shpory_ist_pedagogiki


Воспитание в первобытном обществе и в период его разложения.
Мировая наука предлагает несколько концепций происхождения воспитания. К числу традиционных относятся:
1. Эволюционно-биологическая Представители этой концепции Ш.Летурно – франц. социолог, А.Эспинас, Дж.Симпсон сближали воспитательную деятельность людей первобытного общества с присущей высшим животным инстинктивной заботой о потомстве, связывали воспитание с природным стремлением к продолжению рода, с так называемым естественным отбором. По этой концепции воспитание появилось и имеет место не только в человеческом обществе, но и в мире животных и птиц, насекомых.
2. Психологическая концепция. С позиции этой концепции (предств. Амер. Ученый П.Монро) воспитание также основывается на инстинкте, но объясняет происхождение воспитания проявлением у детей бессознательного инстинкта к подражанию взрослым. При таком подходе как и в первой концепции игнорируются социальные корни воспитания, которые сводятся только к психологическому процессу.
3. Биосоциальная концепция (трудовая) Авторы биосоциальной концепции (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин) допускали существование воспитания только в человеческом обществе, понимали его как процесс сознательной человеческой деятельности, связывали воспитание с появлением трудовой деятельности.
Воспитание зародилось как одновременно физическое, умственное и нравственно-эмоциональное взросление. Воспитание первобытных людей выглядело бессистемно, стихийно. Его содержание и приемы усложнялись по мере обогащения общественного опыта и сознания.
В бесклассовом обществе всех детей воспитывали одинаково, рано вовлекая их в доступную для них деятельность. С малых лет они принимали участие в добывании средств пропитания — собирали съедобные растения, плоды. С возрастом степень их участия в совместном труде со взрослыми увеличивалась. Вместе со старшими и под их руководством дети и подростки приобретали необходимые жизненные и трудовые умения и навыки. Было естественным некоторое различие в воспитании мальчиков и девочек. Мальчики участвовали вместе с мужчинами в охоте и рыбной ловле, их учили бороться, стрелять из лука, ездить верхом; девочки помогали женщинам готовить пищу, делать одежду, посуду. Всех детей приучали ухаживать за животными, заниматься земледелием; с развитием ремесел обучали их ремеслам.
Дети являлись непременными участниками общинных праздников, включавших в себя обрядовые игры, пляски, пение, жертвоприношения. Родовая община поручала старшим, умудренным опытом людям знакомить молодое поколение с обрядами, традициями и историей рода, с религиозными верованиями, воспитывать у младших почитание старших и умерших. Большое место в воспитании нравов и поведения детей занимало устное народное творчество: предания, песни и др.
Воспитание и обучение в древневосточных государствах. Конфуцианство как первое философское осмысление целей воспитания.
Начало истории школы и воспитания как особых сфер общественной деятельности восходит к эпохе цивилизаций Древнего Востока, зарождение которых относится к 5–му тысячалетию до н.э.
Цивилизации Древнего Востока дали человечеству бесценный опыт, без которого невозможно представить дальнейшие витки развития мировой школы и педагогики. В этот период возникли первые учебные заведения, были предприняты первые попытки осмысления сущности воспитания и образования. Общей чертой всех рабовладельческих государств было воспитание и обучение в основном детей рабовладельцев и некоторой прослойки свободных граждан. Школы были разными по своей направленности и расположению.
В Индии существовали три высшие касты: жрецы (брахманы), воины, общинники (земледельцы, ремесленники, торговцы). Четвертой – низшей кастой были наемные рабочие (слуги, рабы).
Наибольшей привилегией пользовалась каста брахманов (жрецов). Для их детей открывались жреческие школы. Основой воспитания было нравственные, умственные и физические качества. Ведущими качествами личности считались праведность и чистота помыслов. Брахманское образование прежде всего носило религиозный характер, включая однако грамматические и другие «подсобные науки» (правила поведения, науку чисел, астрологию, науку о змеях, этиологию, логику и др. Ученики должны были постичь абсолютную истину и реальность – брахману. Срок брахманского обучения составлял 12 лет.
Для общинников открывались общинные школы, обучали письменности, грамоте, воспитывали трудолюбие, терпение.
У будущих воинов воспитывали силу, мужество, у низшей касты – терпение, послушание. Переход от семейного воспитания к общественному начинался с 8, 11, 12 лет. Существовали в Индии и повышенные школы. Там получали образование немногие юноши из очень богатых семей. Обучались религии, поэзии, лит-ре, филос., грамматике, матем, астроном..
В Древней Индии впервые были введены нуль и счет с помощью 10 знаков, которые в дальнейшем заимствовали арабы и европейцы.
Кастовый строй наложил специфический отпечаток на развитие воспитания и обучения в Древней Индии. Важным фактором генезиса воспитания и образования оказалась религиозная идеология: брахманизм (идуизм), а последующем буддизм. Будда (Просветленный) – достиг высшего духовного совершенства (считали его последователем), он выступал против монономии брахманизма, за уравнивание каст в религиозной жизни и в воспитании. Буддизм отвергал принцип неравенства каст, обратился к отдельной личности и провозгласил равенство людей по рождению.
По преданию, Будда начинал просветительскую деятельность в лесной школе близ города Бенареса. Вокруг него отшельника – гуру (учитель) собирались ученики, которым он преподавал свое учение.
В Китае веками складывался педагогический идеал, который предусматривал воспитание начитанного, вежливого, обладающего внутренним самообладанием человека, умеющего «заглянуть глубоко в себя и установить мир и гармонию в своей душе». В основе воспитательных отношений лежало уважение младших к старшим. Наставник почитался как отец. Деятельность учителя считалась весьма почетной. Приобретение образования было делом крайне важным.
Согласно древним книгам первые школы в Китае появились в 3-м тысячалетии до н.э. Они возникли в жилищах для престарелых бравших на обучение молодежь (СЯН). Позже появились школы (СЮЭ) (учить, учиться). В СЮЭ учились дети свободных и состоятельных людей (в основном очень богатых). В программу обучения и воспитания входили шесть искусств: мораль, письмо, счет, музыка, стрельба из лука, управление лошадью.
Главной целью обучения было освоение иероглифического письма. Умение пользоваться иероглификой передавалось по наследству. Писали на черепашьих панцирях, костях животных, на сосудах из бронзы, на бамбуковых стволах, на шелковой ткани. Во II в. до н.э. стали изготовлять бумагу и тушь.
Подход к школьному обучению в Древнем Китае сводился к краткой но емкой формуле: легкость, согласие между учителем и учеником, самостоятельность школяров. Наставник заботился о том, чтобы научить своих питомцев самостоятельно ставить и решать различные вопросы.
Китай стоит в ряду древних цивилизаций, где были сделаны первые попытки теоретически осмыслить воспитание и образование. Основные философские школы сформировались в Китае к VI в. до н.э. К ним относились даосизм, буддизм и конфуцианство.
Среди первых педагогов, соединивших опыт обучения и воспитания и теоретически осмысливших его, был знаменитый китайский мудрец Конфуций. Слава о нем облетела весь мир. Он считался первым Учителем Китая, и память о нем сохранилась до наших дней. Он создал свою школу, где по преданию прошли обучение до 3 тыс. человек. Методика преподавания в школе Конфуция предусматривала диалоги учителя с учениками. Классификацию и сравнение фактов и явлений, подражание образцам.
Первые сведения о школьном обучении в Др. Египте восходят к 3-му тысячалетию до н.э. Идеалом древнего египтянина считался немногословный, стойкий к лишениям и ударам судьбы человек. В логике такого идеала шло обучение и воспитание.
В Древнем Египте, как и в других странах Древнего Востока, огромную роль играло семейное воспитание. Отношение между женщиной и мужчиной в семье строились на достаточно гуманной равноправной основе. Поэтому обучению мальчиков и девочек уделялось одинаковое внимание. Ибо, по их верованиям, именно дети могли дать родителям новую жизнь после совершения погребального обряда. Школы возникали при храмах, дворцах царей и вельмож. В основном учились там дети состоятельных родителей. Для овладения грамотой ученику следовало запомнить не менее 700 иероглифов, различать беглое, упрощенное и классическое письмо. В итоге ученик должен был освоить деловой стиль для светских нужд и священный (уставной) для составления религиозных текстов. Обучали красноречию (первый этап обучения). Затем в ряде школ давали знания по матем, геомет, географ, астрон, медицине, языкам других народов. Особое место занимали царские школы, где дети высшей знати учились вместе с детьми (отпрысками) фараонов и их родственниками. В таких школах особое внимание уделялось переводу на живой язык древнейших текстов.
Целью обучения была подготовка к профессии, которой традиционно занимались члены семьи (ремесленники, торговцы, музыканты, писцы, медики и т.д.). Военное дело находилось строго специального сословия – профессионального обучения. Будущих воинов учили владеть оружием, особыми упражнениями развивали силу, выносливость, ловкость.
В Египте был освещен многовековыми традициями безоговорочный и абсолютный авторитет отца, наставника. Ученику надлежало прежде всего научиться слушать и слушаться. Физические наказания рассматривались как естественные и необходимые.
Школы в Древнем Риме делились по имущественному признаку. (многие черты) и знатности происхождения их учащихся.
Элементарные школы частные и платные обслуживали некоторую часть небогатого и незнатного свободорожденного населения, учили чтению, письму и счету, знакомили с законами страны.
В грамматических школах, также частных и платных, обучались сыновья богатых и знатных семей (мальчики шли в школу в 11-12 лет. Богатые родители предпочитали давать своим детям начальное образование на дому).
Обучали мальчиков латинскому и греческому, риторике (искусству красноречия), литературе и истории.
15 – летние юноши пройдя курс серьезной для того времени гуманитарной подготовки, могли в будущем посвятить себя политике, судебному делу.
В последнее столетие Римской республики (начало и середина 1 столетия до н.э.) возникли школы риторов (араторов), где знатное юношество за высокую плату обучалось риторике, фил., правовед, греческому языку, матем. и муз. с тем, чтобы в дальнейшем занять высшие государственные должности.
Наиболее известным из римских педагогов был Марх Фабий Квинтилиан. (42-118г. н.э.). Сохранились фрагменты его сочинений «О воспитании оратора» В истории педагогики это одна из первых работ, тесно связанная с практикой школы.
Воспитательная практика древних славян
Во II ст. до н.э. на исторической арене появляются славянские (праславянские) племена. Во второй половине III ст. окончилось расселение славян и их раздел на три этнические группы: восточ., запад. и южн.. За долгое время прославяне, а затем славяне отработали свою практику воспитания, создали педагогическую культуру, которая вышла из глубины трудовой жизни народа. Как и во всех народов, у первобытных славян существовал культ труда и ума, умелых рук и понимания своего места в природе. Формировались приемы передачи детям трудовых, бытовых, природоохранных навыков. Дети воспитывались в процессе жизни, посильного труда, тяжелых условий быта и природы.
Одним из распространенных, многогранных и эффективных средств воспитания был фольклор, особенно детский, который объединял все виды народной поэзии. В глубокой древности возникло такое эффективное средство воспитания, как игра. Значительное место в воспитательной практике славян занимала языческая религия. В основном воспитанием у древних славян занималась семья. До 3-4 лет – дети под опекой матери, с 4-6 лет – в семьях крестьян и ремесленников выполняли посильную работу дома. Детей знати отдавали в другую семью, с 7-14(15) лет – девочки под руководством матери учились ведению домашнего хозяйства, мальчики–подростки рядовых общинников овладевали трудовыми навыками, дети дружинников с 12 лет в гридницах овладевали военным искусством.
3. Образовательно-воспитательные системы в эпоху Античности.
Зарождение письменности в условиях эгейской культуры
уже в 3-м тысячелетии до н. э. на Крите зародился специфический вид
письменности, восходящий к пиктографическим знакам древнебалканского письма и к протошумерской клинописи. Письменность зародилась здесь вместе с появлением и развитием храмов, жреческих и дворцовых хозяйств. Первоначально центры обучения создавались здесь при храмах и царских дворцах.
Воспитание детей и юношества в архаической Греции IX— VIII вв.до н Воспитание и обучение юношества в эту эпоху получило отражение в гомеровских поэмах «Илиаде» и «Одиссее». Герои Гомера воспитывались домашними учителями, наставниками, как правило, старцами.. Конечная цель воспитания, по Гомеру, — достичь славы, превзойти в доблести своего отца.
Воспитание и педагогическая мысль в Древней Греции в VI – IV вв. до н. эр.
Афинская система воспитания: классическач спатра представляла собой военную общину (алегархию).илоты-рабы, лакодеманяне-знать.
Первый этап (до 7 лет) семейное воспитание; На вторм этапе (с 7 до 30 лет) государственное воспитание( делили с 7-15-20-20-30); мальчики до 18 обучались в агелах, а с 18 до 20- в военнвх афебиях,(восновном физическая, военная подготовка).
Обучение как мужчин так и женшин было: чтение, письмо, развитие логической речи и др.
Спартанская система воспитани: Образование было доступно всем горожанам. Афины--демократич-ая рабовладельческая республика.расцвет литературы, художеств, филасофии, пед. Мысли и т.д.
Мальчики (до 7 лет) воспитывались дома (девочки до замужества). С 7 до 16 мусличная школа, подом гимнастическая школа до 12 лет,дальнейшее обуч-ие продолжалось в гимназиях, лицеях, академиях(12-18). Завершалась до 20 лет в военных афебиях.
Демакрит. Учил что познание выходит из опыта авоспитание с законов приоды.
Через воспитание нужно дать 3 дара: хорошо мыслить,говорить и работать.
Платон. Он создал теорию объективного идеализма.(бессмертие души; истинность)
Аристотель. Материализ. Воспитание щитал госуд-й задачей, а не просто инициативой.обучение. оно должно быть качественным (все ступени обучения)
Школа в Древнем Риме. Появление элементарных школ (для постых людей)латиница, основы арифметики;, знать учила своих детей на дому( с домашние учителем). Граматические школы (12-16) для знати(греческий,латинский,литература, риторика.
Квентилиан выступал против граматического обучения, а за семейное (до 7 лет). Критиковал наполненность школ, призывал родителей до контакта с учителями.
Просвещение и пед. мысль в Византии.
Высокого уровня развития достигли домашние формы воспитания и обучения детей и молодежи.В состоятельных и знатных семьях не только мальчики, но и девочки овладевали грамотой и получали достаточное книжное образование.
Воспитание и образование зависело от родителей, дети получали образование не только в светских семьях но и в семьях ремессленников если родители были образованны.
На первой ступени обучения — в школах грамоты — дети получали элементарное образование, называемое «пропедиа».(5-7лет)
Византийская школа грамоты — христианизированное продолжение эллинистической элементарной школы.
Элементарные школы для большинства были единственной ступенью организованного обучения. Были и такие начальные школы, где учились исключительно по библейским книгам и сочинениям христианских писателей.
Среднее образование византийцы получали в частных, церковных и государственных грамматических школах(ему особо уделялось значение т.к покровительствовали сами императоры). Большее внимание уделялось грамматике, риторике, диалектике и поэтике.
Наличие высшей ступени образования — характерная черта византийской цивилизации. В этом отношении Византия являлась прямой наследницей высших школ греко-римского мира.
Огромное влияние на формирование византийско-православной педагогической мысли оказал Иоанн Златоуст, один из наиболее известных проповедников восточной христианской церкви. В его проповедях излагались основы христианской методики обучения и нравственного воспитания. Им пропагандировались с учетом античного наследия такие методы воспитания, как наставление и беседа
В сочинении «О том, как молодые люди могут извлечь пользу из языческих книг» Василий Кесарийский выступает как мудрый педагог, формирующий у своих учеников способность критического и доброго отношения к наследию предшествующей культуры.
Умственное образование Василий Кесарийский ставил на первое место: все должно быть подвергнуто анализу, мысленному активному рассмотрению; при помощи постигающего разума ученик должен находить верные соответствия и формулировать истинные понятия; познание внешнего мира есть путь к познанию Бога, поскольку мир сотворен Богом. Отсюда изучение светских наук не самоцель, а средство познания истинной, с позиции теолога, реальности.
Иоанн Дамаскин справедливо считается первым средневековым схоластом. Идеи, высказанные им в трактате «Источник знания», повлияли на западноевропейское богословие, в частности на воззрения Фомы Аквинского и еще в большей мере — на воззрения древнерусских мыслителей.
6. Школа и педагогическая мысль в Западной Европе в период Средневековья (IX-XVI вв.)
Крупной политической силой и идеологическим оплотом феодального строя была католическая церковь. Она играла большую роль в жизни средневекового западноевропейского общества. Церковь оправдывала эксплуатацию народных масс.
Католическое духовенство крайне враждебно относилось к античной культуре: науке, искусству, школе; оно пропагандировало взгляд на ребенка как на существо, от рождения причастное к «первородному греху», который следует побеждать путем воспитания «в страхе божьем».
При монастырях существовали монастырские школы, при церквях — приходские школы. Прежде всего они готовили духовных лиц для занятия низших церковных должностей, но с течением времени в этих школах стали также учиться и те, кто не собирался быть служителем церкви. Учителя — монахи или священники — воспитывали учащихся мальчиков в духе христианской религии и нравственности, учили их читать и писать на чуждом для них латинском языке, на котором велось католическое богослужение, Дети зазубривали молитвы, учились церковному пению, счету. Процесс обучения был крайне трудным и длительным. За неуспеваемость и малейшее нарушение дисциплины учеников подвергали тяжелым физическим наказаниям. При соборах, при кафедре епископа, были кафедральные, или соборные школы, которые посещали, как правило, дети дворян и именитых граждан. Постепенно эти школы стали давать учащимся повышенное образование. Содержание его составляло богословие и так называемые «семь свободных искусств»: грамматика, риторика, диалектика (начатки религиозной философии), арифметика, геом, астроном, музыка. В соборных школах в основном готовилось высшее духовенство.
Светские феодалы (рыцари) получали иное воспитание и образование, заключавшееся в овладении семью «рыцарскими добродетелями»: умением ездить верхом, плавать, фехтовать, владеть мечом, щитом и копьем, охотиться, играть в шахматы, слагать и петь стихи в честь своего сюзерена и дамы сердца. Уметь читать и писать было необязательно. Необходимые знания будущий рыцарь приобретал при дворе сюзерена, где с 7 до 14 лет был пажом при жене феодала, а затем с 14 лет до 21 года оруженосцем своего господина, сопровождал его в военных походах и на охоте. На 21-м году жизни юношу посвящали в рыцари, что сопровождалось особой торжественной церемонией.
Дочери феодалов получали образование дома и в женских монастырях, где их воспитывали в религиозном духе, обучали чтению, письму и рукоделию.
К XII—XIII вв. развитие ремесел, торговли и рост городов в Западной Европе способствовали возникновению городской, преимущественно светской, культуры. Горожане, боровшиеся с феодальным гнетом, выступали и против католической церкви. В городах ремесленники открывали для своих детей цеховые школы, а купцы — гильдейские школы. В этих школах, созданных городским населением, а не церковью, основное внимание уделялось счету, чтению и письму на родном языке.
7. Культура и просвещение в русских и белорусских княжеств периода Киевской Руси(IX-XVI вв.) и феодальной раздробленности (XIII-XIV вв.). педагогические памятники.
В киевский период произошло становление древнерусской народности и государственности, в качестве официальной религии принимается православие (988), что наложило свой отпечаток на воспитание и образование. Выбор веры в пользу православия определил и выбор характера образования. Византийское влияние способствовало расцвету школьного дела в Киевской Руси, хотя Русь переняла от Византии образец монастырской образованности, негативно относящейся к светским знаниям. И так как то был период расцвета Византии, то смешение славянской языческой культуры со зрелым восточным христианством дало любопытный сплав древнерусского православия с оригинальной концепцией воспитания человека.
Разделение Церкви на православную и католическую (1054) способствовало росту враждебного, настороженного отношения к католицизму, перенесенного и на западноевропейскую культуру. Как следствие, в Московской Руси она оказалась невостребованной. Позже, когда Византийская империя заключила унию с Католической церковью (1439), это отношение распространилось и на позднюю византийскую культуру. В результате на Руси оформился особый, замкнутый культурный мир, отличающийся языковой изолированностью и религиозной нетерпимостью. Латинский и греческий языки не получили развития в качестве языков богослужения и науки. Древнерусское государство не унаследовало ни традиций античного образования, ни систему светского воспитания, сложившуюся в Византии.
Главным очагом воспитания и обучения была семья. Воспитание осуществлялось с раннего детства в соответствии со сложившимися в каждом сословии традициями. Начальное образование получали либо в семье, либо обучаясь индивидуально у грамотного лица. Церковь контролировала домашнее воспитание. Как правило, богатые семьи в качестве домашних учителей приглашались священники. Важнейшей стороной воспитания ребенка было его приобщение к православию. Основы христианского вероучения распространялись в народе устным путем или через деятельность духовенства. Родители должны были воспитывать детей в строгости и «страхе Божием». Дети с ранних лет участвовали в церковных обрядах. Педагогические усилия направлялись на нравственное и духовное совершенствование человека. Дети простых людей в семье приучались к сельскохозяйственному труду, работе по дому. Их отдавали к мастерам учиться ремеслу. Нередко наряду с ремеслом их обучали чтению, письму, церковному пению. Характерно, что в сословии феодально-племенной знати широко практиковалось воспитание детей подросткового возраста в семьях незнатных общинников (дядькование). Начальное обучение осуществляли также мастера грамоты, которые занимались обучением детей, часто совмещая педагогическую деятельность с другой профессией. Учителями грамоты были монахи, принадлежащие к низшему духовенству (дьячки, певчие), а также светские лица. Грамоте обучали следующим образом: сначала учили писать и произносить буквы, затем читать молитвы по Псалтырю. Тексты псалмов и молитв не только читались, но заучивались наизусть и пелись. На занятиях по математике изучали нумерацию, удвоение, раздвоение и четыре арифметических действия. Мастера грамоты появились в Киевском государстве в XII в., однако наибольшее распространение данная практика обучения получила в XIII—XIV вв. Церковь настороженно относилась к мастерам грамоты, однако была вынуждена мириться с этим явлением.
Вторая ступень обучения на Руси традиционно называлась «школы учения книжного». В XI—XIII вв. они открываются по всей Руси при княжеских дворах, церквах, монастырях, как мужских, так и женских. Их основная задача — «освоение книжной мудрости». Наряду с чтением, письмом, счетом ученикам сообщались сведения из истории различных стран и окружающей природы.
Образование повышенного типа можно было получить самостоятельно, через чтение и беседы с духовными наставниками. Монастыри в своих стенах нередко имели собрания рукописей, включавших сочинения отцов Церкви, иногда светские произведения. Они привлекали книжников — лиц духовного звания, занимавшихся перепиской и исправлением книг, переводами .В X—XI вв. в Киевской Руси появляется ряд рукописных сборников как переводных, так и оригинальных, включавших и тексты педагогического содержания. В педагогической литературе того времени содержались советы по воспитанию у детей таких качеств, как послушание, благочестие, почитание старших. Одной из наиболее известных книг, дошедших до нас, является
«Изборник Святослава» (1073), который содержал элементы знаний, входивших в курс семи свободных искусств, а также круг христианских идей и представлений. Материал, изложенный в ясной и доступной форме, помогал овладеть знаниями в духе византийской образованности.
Оригинальным педагогическим памятником XII в. считается «Поучение князя Владимира Мономаха детям», которое представляет собой своеобразный кодекс, свод правил нравственного воспитания того времени. Князь дает советы своим детям, как жить, призывает любить родину, защищать ее, быть гуманными и справедливыми к людям, защитниками сирот и вдов, воспитывать в себе отвагу, мужество. При церквях и монастырях открывались училища, параллельно с ними развивалось индивидуальное домашнее обучение-школа грамоты.
В период феодальной раздробленности осуществилось обособление белорусского, украинского и русского народа, формирование их культурно-просветительских, языковых особенностей. При монастырях и церквях работали школы, велась переписка книг, создавались берестяные грамоты. Высокий уровень письменности имел место даже среди простых людей.
8. Просвещение и гуманистическая педагогическая мысль в Зап. Европе в период Возрождения(В) и Реформации(Р) (XIV-XVI вв.)
В европ-ой культуре постепенно складывается новый взгляд на мир и чел-ка, отличающихся от средневекового религиозно-догматического. Самые передовые мыслители провозгласили идеи гуманизма, а чел-ка признали тогда высшей ценностью на земле.
В-время великих изобретений и открытий,развития куль-ры, науки, образ-я.
Возникнув в Италии, идеи В проникают вначале во Франц., затем в др. западноевроп. страны. Осн. черты организации обуч. в период В-я: развитие интересов и способностей к обучению, учёт при этом особенностей детского возраста, индивидуализация обуч. и воспит-я. Педагоги-просветители эпохи В подвергли критике пороки воспитания и определили новый гуманный принцип воспит-я. Франсуа Рабле (1494-1553)–франц. писатель, в своем романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» критикует воспит. того времени и представляет идеал гуман-ого воспитания, заключающегося в заботе о подготовке к жизни сильного физ-образ-ого и хорошо воспитанного чел-ка. Томос Мор (1478-1535) — англ. мыслитель, в своем труде «Остров Утопия» изложил свои взгляды на воспитание. Первостепенной задачей он считал воспит. высокой нрав-ности, в духе той морали, которая отвечает интересам общества и каждого человека. Скромность, добродетель, трудолюбие, доброта - воспитание, нравственные черты, отличающие гармонию развитого человека. Гос-ные школы признаны развивать в учениках духовные силы, предоставив возможность заниматься науками, искусствами, соединив обуч. с трудом. Обучать нужно на родном языке, обучать нужно всех: и мальчиков, и девочек. Гл. идеями педагогов гуманистов являлись: забота о гармоничном развитии ребенка, основанном на его активности, стремлении к нравственному, физ., умственному совершенствованию детей, любовь к детям, отказ от физ. Наказ-ий, приобщ. к труду.
С В тесно связана Р как антифеодальный, соц.-полит. движение в Зап. и Сев. Европе, кот-ый принял религиозную форму и выразился в борьбе против насаждения католицизма, в том числе против привилегий католического духовенства на руководство культурой и образованием.
Протестантские организации придавали большое вним. школьному образованию как средству воспитания новой идеологии, подготовки своего духовенства, образованных гос-ных чиновников. Поэтому они организовали много новых конфессиональных школ, преимущественно начальных, в которых обучение проходило на родном языке. Содержание обучения имело рационалистическое направление (природовед.,арифмет., ист. и т.д.)
Под воздействием Р в Европе изменилась среднее и высшее образование. Так, в среднем звене сложилась латинская школа (позднее классическая гимназия), она готовила к поступлению в университет или к проповеднической христианской деятельности. Главное место в них занимали греч. и лат. языки, христианское вероучение, музыка и пение. Высшее образование давали универ-ты. В них кроме богословского большое значение имел юр..фак..9. Школа и просвещение в ВКЛ. Влияние Возрождения на пед. мысль (Скорина, Гусовский)
Соц-эконом-ая, полит. и культурная эволюции бел. земель и всего ВКЛ вызвали рост общественной потребности в развитии письменности, книжного и архивного дела. Центрами документальной письменности становятся многочисленные гос-ные, частные и магистерские канцелярии. Большинство всех актов и грамот ВКЛ в XIV-XVI вв. были написаны кириллицей, на старобел. языке. Следовательно бел. язык фактически явл. гос-ным языком.
Развитие дух. и матер. культуры, просвещения и школы в Бел. было неразрывно связано с процессом формирования бел. народности. В XIV-XV вв. наблюдается заметный рост городов, соответственно и городского населения. Именно городская жизнь оказывала огромное влияние на развитие куль-ры, творческой мысли, формирование передовых, общественных и филос.взглядов, гуманист-ских течений,связанных с общеевроп. Возрожд-м и Реформацией. Города, и прежде всего Вильно (Вильнюс) — столица ВКЛ, — Витебск, Полоцк, Менск, Берестье ,Городня и др. стали в XV-XVI вв. центрами образования, где складывались передовые идеи просвещения и где возникли 1-ые, известные по источникам, школы.
В период ВКЛ на бел. землях получили развитие разные по своей идейной направленности, содержанию и методам работы шк.: православные, католические, а также протестантские, возникшие на закате эпохи ВКЛ и активизировавшие свою деятельность в конце XVI - начале XVII вв.
Правосл. шк.Система правосл. школ в Бел. была многоликой. Она вкл. в себя церковно-приходские и монастырские шк., открываемые духовенством и сохранившие некоторые традиции школ Др. Руси, а также шк. частные, при княжеских дворах и домашнего обуч-я. Шк. при княж. дворах готовили грамотных людей для хозяйственной и общественной деят-сти, ведения летописей. В них обучали чтению, письму, счету, а в некоторых изучали также лат. и греч. языки. Распространенной формой обуч. и воспит. Явл. и ремесл-ное ученичество. Наряду с обуч. какому-то ремеслу дети получали элементарные знания по письму и счету.
Шк. при правосл. монастырях и соборах, церковноприходские шк. содержались за счет церкви и находились под властью митрополита и епископов. В них учились, в осн-ом, дети духовенства и зажиточных горожан. Гл. вним. в этих шк-ах обращалось на обуч. чтению, письму, пению, иногда счету и греч. языку, умению говорить проповеди. Кроме шк-ого, широкое распространение получило и индивид-ое обуч.. Мастера грамоты ограничивали обуч. чтением, письмом, пением молитв, иногда счетом.
Католич. школы. Католицизм в конце XIV в. был принят руководящими кругами ВКЛ как наиболее подходящая христ. религия. Однако длительное время влияние католич. церкви на белорусов было незнач-ным. В Вост. Бел. вплоть до XVI в. костелы практически отсутствовали, а местное население в слабой степени испытывало воздействие западноевроп. культурного ареала. Католич. школы на территории Бел. открываются с XIV в. Так, при костелах создавались соборные или кафедральные школы.
Первой кафедральной католической школой была Виленская, которая открылась в 1387-1388 гг. Она являлась ведущей кафедральной школой. Также аналогичные школы были созданы в Полоцке, Витебске, Бресте, Минске и др. городах. В кафедральных католических школах изучались лат. язык, грамматика, греч. и польск. языки, муз., арифмет, а в некот. школах, кот-е являлись средними, учебные предметы охватывали «7 свободных наук»: грамматику, диалек-ку, риторику, муз-у, арифм-у, геомет., астроном.. Осн. цель католич. Кафедраль. школ закл. в подготовке церк-ых служащих, но они не явл. профес.-духовными школами.Они были общеобразов., готовили учителей для школ, грамотных людей для гос-ных органов и общественных организаций.
10. Типы школ и хар-р просвещения белорусов в составе РП(ХУI-ХVIIIвв.) Деятельность Эдукационной комиссии.
11. Реформационное движ. в Бел. и его представители:Будный, Лициний, Намысловский, Тяпинский.
12. Пед. деятельность и взгляды на воспитание Полоцкого

13. Вклад Коменского в становление педагогической науки.
Комен. (1552—1670) руководил братской шк., а позже был избран епископом. Коменский создал в это время свое выдающееся произведение «Великая дидактика» (1632), которое положило начало науке о процессе обучения. В эти же годы К. написал первое в мире специальное руководство по воспитанию детей дошкольного возраста «Материнская школа».Ряд черт мировоззрения К сложился под влиянием культуры эпохи Возрождения.К требовал, чтобы все дети - богатых и бедных, знатных и незнатных, мальчики и девочки, жители городов и сельских местностей — обучались, в шк. родного языка. К выдвинул идею всеобщего начального обучения. По мнению К, имеются 3 ступени, воспитания: познание себя и окружающего мира, управление собой и стремление к богу.
К., исходя из природы человека, делит жизнь подрастающего поколения на 4 возрастных периода,. детство — от рождения до 6 лет включительно,
отрочество - от 6 до 12 лет,
юность - от 12 до 18 лет,
возмужалость - от 18 до 24 лет.
В основу этого деления он кладет возрастные особенности: детство хар-тся усиленным физ. ростом и развитием органов чувств; отрочество — развитием памяти и воображения; юность, хар-тся более высоким уровнем развития мышления. Для детей до 6 лет вкл. он предлагает материнскую шк., под кот-ой он разумеет дошкольное воспитание под руководством матери. Для отрочества предназначается шестилетняя школа родного языка в каждой общине, селении, местечке. Для юношей должна быть в каждом городе лат. шк., или гимназия. Для возмужалых молодых людей в каждом государстве или большой области —академия. Каждая следующая ступень явл. продолжением предыдущей. К. выдвинул демократический принцип единой школы. Классно-урочная система. К. установил понятие шк-ого года с его делением на учебные четверти, ввел каникулы, определил организацию учебного дня (4 учебных часа в школе родного языка, 6 часов в лат. шк.), теоретически разработал классно-урочную систему учебных занятий и практически применил ее. В шк. тогда прием учащихся производился в разное время, в течение всего года. Учитель занимался индивидуально с учениками. К. настаивал на том, чтобы прием в школу производился один раз в году, чтобы учитель вел коллективную работу со всем классом. Он положил начало классно-урочной системе учебных занятий, дал указания как вести урок, уделяя часть его опросу учащихся, часть — объяснению нового материала и упражнениям по закреплению нового. К. указывал, что каждый урок должен иметь свою определенную тему и свою гл. задачу. Учитель должен вним. следить, чтобы все учащиеся принимали актив. участие в занятиях, и поддерживать во время урока дисциплину в классе.К. создал выдающееся произведение «Великая дидактика»(1632).В этом труде он сформулировал цель воспитания подрастающего поколения, согласно которой каждый человек должен быть подготовлен к существованию в вечной, загробной жизни, но при этом в своем земном существовании он должен быть разумным созданием. К. выделяет 3 задачи воспит: научное образование; нравственное воспитание; религиозное воспитание.
Под научным образов. понимается познание вещей, искусств. Под нравственным воспит. - внешняя воспитанность, основа побуждений. Под религиозным - внутреннее богопочитание.
В основу познания и обучения К. раскрыл принцип наглядности. Он понимал наглядность широко, не только как зрительную, но и как привлечение всех органов чувств к лучшему и ясному восприятию вещей и явлений. Им было провозглашено «золотое правило» дидактики: «Все что только возможно предоставлять для восприятия видимое для восприятия зрением; слышимое – слухом; запахи – обонянием; подлежащее вкусу – вкусом; доступное осязанию – осязанием. Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами».
К. требовал, чтобы учение начиналось не со словесными толкованиями о вещах, а с конкретных наблюдений за ними. Великая заслуга К. в разработке наглядности как одного из важнейших дидактических принципов. Бессмысленной механической зубрежке, догматичности, обучения К. противопоставил требование сознательности обучения.С возрастными особенностями детей К. советует, сначала развивать ощущения учащихся, затем память, далее мышление и, наконец, речь и руку. К. говорил, что надо закладывать прочное основание добиваться, чтобы учащиеся усваивали преподаваемое им. Огромное значение для прочного усвоения учебного материал имеют упражнения и повторение усвоенного материала учащимися. К. стремился, как можно сильнее развивать познавательные способности учащихся, поощрять детскую любознательность.
14. пед. концепция Дж. Локка как выражение интересов зарождающейся буржуазии
ДЖ. ЛОКК (1632-1704) – известный англ.философ и педагог. Он жил в эпоху англ.революции. Труд – «Мысли о воспитании». Выступ.против концепции врожд. идей. Утверждает, что знания, идеи и принципы чел-к приобрет. благодаря взаимодействию со средой. Источником познания явл. ощущения – сенсуализм – впечатл., полученные благодаря органам чувств. Знания, получ. чел-ом не явл. простым отраж.окруж.мира. Знания выраст.из осмысления опыта, опыт явл.источником познания. Отрицая врожд.идеи Локк отвод.решающ.роль воспитанию. Нормы морали приобретаются чел-ком в процессе жизни. Нравств.принципы возник.в результате опыта и воспитания. Осн. критерием норм морали явл. полезность. Глав. критерием нравств.явл. добродетель. Отрицая врожд.идей, Л. Признавал некоторое влияние врожд. способностей. Среда так же влияет на развтие чел-ка, она должна быть неизменна, выход из одной среды в другую нежелателен. Воспит. способно сформир.особ. породу людей- джентельменов. Основн.цель воспит. – счастье чел-ка, основ.на добродетели. Воспит.добродетели – дает возможн.достичь личного счастья и не препятств.в его достижении другим. В душе ребенка следует закреп.понятие о боге, делающ.добро всем, кто его любит. Необходимо достичь крепкого физ. Здоровья. «В здоровом теле здоровый дух». Забот. о здоровье надо с раннего детства: закаляться; пища долж. быть самой простой, избегать пряностей; постель д.б. жесткой. Физ. здоровье поддерж.упражн. и соблюдением режима дня. Хорошо поставлено физ. воспит. способствует выработке мужества и настойчивости. Задачи воспит: выработка характера, воли, нравственности, умственное развитие. Джентельмен должен иметь твёрдую волю и сильный хар-р, они должны быть подчинены разуму. Цель воспит: знания, кот.помогут успешно вести свои дела, устр.личное счастье. Дисциплины: чтение, письмо, англ.и фр.; геораф, матем, астроном., этика, история, закон. Словесное обуч. следует предпочесть обуч. с опорой на чувственный опыт. При обуч. следует: 1) не навязывать предмет ученику как нечто обязательное, не превращать его в бремя. 2) нужно учить детей господствовать над собою, т.е. что бы они могли в случае необходимости переключаться с обоного занятия на другое. Важная сторона воспитания – овладение ремеслами и трудовая закалка. Отдых закл.не в бездействии, а в смене занятий. Новое, что внёс: опыт как основа воспит., практицизм и рационализм.
15. Эпоха просвещения во Франции (2-ая половина XVIII вв.) и её представители А. Гельвеций, Д Дидро.
Пед. взгляды К. А. Гельвеция (1715-1771). В 1758 году вышла в свет знаменитая книга Г. «Об уме». Власти осудили и запретили эту книгу, как направленную против религии и существующего строя. Книга была публично сожжена. Г. уехал за границу и в это время написал новый труд — «О человеке, его умственных способностях и его воспитании». Г. полагал, что все представления и понятия у человека образуются на основе чувственных восприятий. Большое значение он придавал формированию человека под влиянием среды. Он указывал, что феодальный строй калечит людей. Церковь портит человеческие хар-ры. Г. считал необходимым сформулировать единую цель воспитания для всех граждан. Эта цель заключается в стремлении к благу всего общества, к наибольшему удовольствию и счастью наибольшего количества граждан. Г. утверждал, что все люди в равной мере способны к образованию, так как они рождаются с одинаковыми духовными способностями. Г. считал, что человек формируется только под влиянием среды и воспитания. Под воспитанием Г. «понимает совокупность всех условий жизни индивидуума...»1. Г. заявлял, что «воспитание нас делает тем, чем мы есть». Необходимо широкое просвещение народа, надо перевоспитывать людей. Г. надеялся, что в результате просвещения и воспитания будет создан человек, свободный от предрассудков. Педагогические взгляды Д. Дидро (1713-1784). Его произведения были враждебно встречены властями. Как только вышла в свет его работа «Письма о слепых в назидание зрячим», Дидро был арестован. Д. решительно опровергает положение Г., что воспитание может сделать все. Он считает, что воспитанием можно достигнуть многого, однако воспитание развивает то, что дала ребенку природа. Путем воспитания возможно развить хорошие природные задатки и заглушить дурные, но лишь в том случае, если воспитание будет учитывать физ. организацию чел-ка, его природные особенности.
Он призывал в процессе воспитания учитывать его анатомо-физиологические особенности, а также социальные условия, в которых происходит становление личности. Д. наметил новые принципы организации просвещения: всеобщность и бесплатность обучения, его бессословность, светскость. Высказал соображения о содержании учебного плана школы с учетом взаимосвязи и взаимозависимости наук. Он призывал ученых к составлению научно обоснованных учебников, предлагал дифференцированно подходить к обучению, поощрять способных учащихся. Особое внимание уделял подбору учителей, обладающих всеми необходимыми, по его мнению, качествами. К этим качествам он относил, прежде всего, глубокое знание предмета, честность, отзывчивость и любовь к детям.
16. Система свободного воспитания Ж.-Ж. Руссо.
Ж.-Ж. Руссо (1712—1778)глубокий мыслитель, гуманист и демократ — придерживался теории естественного права. Он утверждал, что в первоначальном, или “естественном состоянии”, люди были равны между собой, они отличались чистотой нравов и были счастливы. Но возникшая в дальнейшем частная собственность разделила мир на богатых и бедных, что привело к неравенству в обществе, к порче нравов.
Основу пед. взглядов Р. составляет теория естественного воспитания, кот-ая тесно связана с его социальными взглядами, с его учением о естественном праве Р. утверждал, что человек родится совершенным, но современные общественные условия, существующее воспитание уродуют природу ребенка. Воспитание будет содействовать его развитию только в том случае, если приобретет естественный, природосообразный характер.
В воспитании, полагал Руссо, участвуют природа, люди и вещи.
Руссо полагал, что воспитывать природо-сообразно — значит следовать естественному ходу развития природы самого ребенка. Он требовал тщательного изучения ребенка, хорошего знания его возрастных и индивидуальных особенностей. Естественное воспитание — это и свободное воспитание.Воспитатель должен дать воспитаннику не сословное, не профессиональное, а общечеловеческое воспитание.
Воспитание должно быть деликатным, без применения насилия, направление свободной деятельности воспитуемого, развитие его естеств.задатков и возможностей. Основное воспит.зависит от окруж.людей – родит., воспит., учителей. Воспит.даётся или природ., или чел-м, но результат достиг.тогда, когда они не противоречят друг другу. Воспитание детей начинается с их рождения.
Выдел.4.периода: 1) младенчество – от рожд.до 2 лет (физ.развитие, ребенок нужд.в движении. Необходимо укрепл.физ.сили и закаливать, не нужно торопить учить говорить). 2) детство – от 2 до 12 (накопление чувственного опыта, развитие тела). 3) отрочество – от 12 до 15 (переход от ощущениям к знаниям, особ – открыв.науку сам, переход к умственному и трудовому воспит.). 4) юношество – от 15 до вступления в брак (воспитание средца – любовь к себе и окружающим,нравствен.воспит.). В каждом периоде задатки проявляются по разному, а потребности меняются.Женское вопитание:Женщина должна быть воспитана для дома. Приспособление к мнению других, отсутств.самостоят.суждений, подчинение чужой воле. Никаких серьёзных умственных занятий для девушки не нужно. Они должны быть созданы для повиновения и нравиться мужчине. Она имеет добрые задатки с рождения, чувств.сердце, неглубокий, но проницательный ум.
17. Становление и развитие гос. Системы образования в Русском централизованом гос-ве в ХVIII в.
18. Развитие просветительских идей в России в ХХIII в. Вклад Ломоносова в разработку вопросов школьного обучения.
М. В. ЛОМОНОСОВ (1711-1765)-первый русский ученый-естествоиспытатель, поэт,философ, художник, историк, просветитель
Работы: Краткое руководство к риторике, Российская грамматика, Древняя российская история.Целью воспитания считал формирование человека-патриота, главными качествами которого должны быть высокая нравственность, любовь к науке, знаниям, трудолюбие, бескорыстное служение Родине.
Разработал впервые в России педагогическую теорию, методологической основой которой явилось материалистическое миропонимание, разграничение науки и религии.
Считал, что положение народа можно улучшить посредством распространения культуры и просвещения.
Отстаивал идею светскости образования и получения молодым поколением основ научных знаний. Высоко ценил образованность и потребность в научных знаниях, видя в них высшее человеческое счастье.
Был сторонником принципа природосообразности: воспитатель должен руководствоваться факторами естественного природного развития ребенка. Природные особенности детей считал основой и источником их развития, рекомендовал педагогам строить обучение с учетом склонностей детей. Выступил впервые в русской педагогике сторонником синтеза классического естественно-научного и реального образования. В его методах обучения выделяются элементы политехнического образования.
Был сторонником классно-урочной системы как наиболее продуктивной для развития ума и памяти, был за домашние задания и экзамены.
Отводил в процессе обучения значительное место практике, постановке опытов, отмечал практическое значение знаний.
Разрабатывал принципы обучения: наглядность, доступность, развитие активности и самостоятельности ученика.
Стремился к распространению «высоких наук» в Российском государстве и при этом на русском языке. Русский язык ценил очень высоко, выдвинул идею воспитательного значения русского языка.
Исходил в воспитании из принципов гуманизма и народности и высоко ценил общечеловеческую нравственность. В нравственности особо выделял следующие качества: патриотизм, милосердие, трудолюбие. Разработал педагогические условия организации детского труда: предварительная подготовка, планирование хода работы, подбор необходимых инструментов, анализ результатов. Развивал идеи о пользе поощрений и наказаний, не возражал против телесных наказаний (в случае необходимости).
Метод и условие воспитания для Ломоносова — порядок и дисциплина.
Разработал требования к личности и деятельности учителя, заложил основы педагогической этики.
19. пед. идеи представителей утопического социализма (Симон, Фурье, Оуэн) и теоретиков научного коммунизма (Маркс и Энгельс)
20. Соц.-пед эксперименты Песталоцци. Вклад в разработку дидактики и методики нач. обуч.
Песталоцци в природосообразном воспитании и развивающем обучении.
Г. Песталоцци (1746-1827). В 1774 году он открыл в Нейгофе «Учреждение для бедных», в котором собрал до пятидесяти сирот и беспризорных детей. По мысли Песталоцци, его приют должен был содержаться на средства, заработанные самими детьми. Воспитанники работали в поле, а также на ткацких и прядильных станках. Сам П. обучал детей чтению, письму и счету, занимался их воспитанием, а ремесленники учили их прясть и ткать. Он издает социально-педагогический роман «Лингард и Гертруда» (1781-1787), в котором развивает свои идеи об улучшении крестьянской жизни посредством разумных методов ведения хозяйства и правильного воспитания детей. Важнейшим средством воспитания и развития человека, по Песталоцци, является труд, который развивает не только физические силы, но и ум, а также формирует нравственность. У человека, который трудится, создается убеждение об огромном значении труда в жизни общества. Цель воспитания, по Песталоцци, заключается в том, чтобы развить все природные силы и способности человека, причем это развитие должно быть разносторонним и гармоническим. 'Центром педагогической системы Песталоцци является теория элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен "начинаться" с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному.
(П. автор многочисленных трудов: «Лингардт и Гертруда», «Как Гертруда учит своих детей»(1801), «Лебединая песня». П. считал, что воспитание должно дать детям из народа трудовую подготовку, развить духовные и физические силы, что в дальнейшем избавит их от нужды. П. разработал теорию элементарного образования. Содержание элементарного образования: физическое в-ие (основа-стремление ребенка к движению); нравственное воспитание (любовь ребенка к матери); трудовое в-ие (овладение приемами труда); умственное в-ие (развитие познавательных способностей). По П. основная цель обучения- «возбуждение ума» детей к активной деятельности. П. предлагал строить процесс обучения в соответствии с естественным путем познания у ребенка. По его мнению существуют простейшие элементы всякого знания о вещах, усваивая которые человек познает мир. Эти элементы: число, форма, слово. Элем-ое обр-ие означало умение считать, измерять, владеть речью. Т.о. П. стремился упростить методику начального обучения)
21. А. Дистервег как последователь Пестолоцци в природосообразном воспитании и развивающем обучении.
Ф.А.В.Дистервег(1790-1866)-немецкий педагог. Он занимался вопросами обучения и воспитания в начальной школе. Является последователем идей Песталоцци. Всю жизнь стремился объединить немецкое учительство. Оновной пед-ий труд-«Руководство к образованию немецких учителей» (1835). Д. выступал за обновление школьного обр-ия. Главной задачей народной школы должно быть разностороннее развитие каждого ребенка, независимо от социального положения и религиозных взглядов его родителей. Выделил 3 ступени возрастного развития детей школьного возраста: 6-9 лет; 9-14 лет; 14-16 лет. У Д. ведущие принципы в-ия и об-ия: природосообразность, культуросообразность, самодеятельность. Природосообразность: следование в в-ии и об-ии природе ребенка. Культро сообразность означает учет в содержании в-ия исторически достигнутого уровня культуры. Самодеятельность Д. понимал как активность, инициативность личности. Развитие детской самод-сти,по его мнению, конечная цель в-ия. Д.разработал дидактику развивающего об-ия, к-ую изложил в 33 правилах. Эти правила ,по его мнению, должны помогать учителю успешно осуществлять процесс обучения.
Дистервег выступил с защитой идеи общечеловеческого воспитания, исходя из которой он боролся против сословного и шовинистического подхода к решению пед-ких проблем. Задача школы заключается, по его мнению, в том, чтобы воспитывать гуманных людей и сознательных граждан. Важнейшим принципом воспитания Д. считал вслед за Песталоцци природосообразность. Природо- сообразность воспитания в его трактовке — это следование за процессом естественного развития человека, это учет возрастных и индивидуальных особенностей школьника. Он призывал учителей тщательно изучать своеобразие детского внимания, памяти, мышления; он видел в психологии «основу науки о воспитании». Большой заслугой Д. является его отношение к педагогическому опыту как источнику развития педагогики. Он указывал на необходимость изучения массовой практики воспитания детей и работы мастеров педагогического труда. В дополнение к принципу природосообразности Д. выдвинул требование о том, чтобы воспитание носило культуросообразный характер. Но важно, что он подчеркнул необходимость установления тесной связи между воспитанием и духовной жизнью общества. Одним из основных требований, которые современная действительность выдвигает перед воспитанием, должно быть, по мнению Д., развитие в детях самодеятельности. Но у подрастающего человека оно приобретает положительное значение лишь том случае, если будет направлено на достижение определённой цели, которая составляет объективную сторону воспитания
22. Фил.-психологиеское обоснование учебно-воспитательного процесса И.Ф. Гербартом.
В своих пед-их воззрениях Г. отталкивался от Песталоцци. Г. свел свои пед. идеи в строго логическую систему, обосновав их доказательствами, в том числе психологическими.Г. свел добродетель к пяти моральным идеям. Осн. среди них явл. идея внутренней свободы, гармонии воли и желания. Дело воспитания — сформировать характер, который «в жизненной борьбе оставался бы непоколебимым» и основывался на прочном моральном убеждении и воле. Задачи воспит. определяются так: обогащение души представлениями или опытом на основе представлений выработка идеи и мотивов поведения. Нравственность зависит от доброй воли и знания, а они в свою очередь — от просвещения человека или идей, развившихся из первоначальных представлений. Г. заложил основы теории воспитывающего образования, подразумевая под таким образованием выработку хар-ра, что и явл. делом школы. Непосредственное назначение образов. — снабдить ум представлениями, установить между ними соотношения, связать их; с доброжелательством или симпатией — все это приведет к нравственным поступкам. Образов., таким образом, есть средство формирования нравственного хар-ра. Развитие многостороннего интереса. Для того чтобы сделать образов. воспитывающим, необходимо развить многосторонний интерес: тогда каждый человек будет с любовью относиться ко всякой деятельности, но каждый должен быть виртуозом в одной, какую выберет. Чрезвычайно важно, чтобы у учеников возник интерес к шк. занятиям. Возбуждение интереса — это не только средство обеспечения внимания на уроке, но и путь, обеспечивающий полное усвоение новых идей или представлений. Задачей учителя явл. сочетание индивидуальности ученика с многосторонностью интересов, развитие интереса и деятельности так, чтобы в результате сформировался хар-р. Г. был убежден, что наилучшим материалом для обучения явл. греч. и латин. лит-ра и история.стадии обучения: ясность, ассоциация, система, метод. Ясность — восприятие предметов; ассоциация — восстановление в памяти старых представлений, что способствует подготовке к восприятию нового и сочетанию нового со старым; система — выделение из общего частных понятий и связь общего понятия с ранее приобретенным знанием; метод — нахождение приложения полученных представлений в деятельности. С целью управления детьми следует не оставлять им возможностей для того, «чтобы они творили глупости». Поэтому нужно занять свободное время ребенка каким-нибудь делом. Важна любовь воспитателя к ребенку, с этой целью воспитателю следует изучить своих учеников, находить в детской душе доброе и на него опираться. В случае необходимости нужно использовать наказания, систему которых Г. разработал. Влияние Г. на развитие западной педагогики было заметно, у него оказались последователи, составившие целое направление — «гербартианство». Нашли поддержку его идеи о педагогике как научной дисциплине, о развитии многостороннего интереса, о воспитывающем обучении, о необходимости специальной подготовки педагогов.
23. Просвет-ая политика правительства и шк. реформы в России в 1-ой полов. XIX в. Особ. реформы системы образов. в Виленском уч. окр.
В 1802 г., было создано Министерство народного просвещения, а затем в 1804 г. Устав учебных заведений. Согласно принятому уставу Россия была разделена на шесть учебных округов: Москов-ий, Петербур-ий, Казанский, Харьковский, Вилен-ий и Дерптский. Во главе каждого уч. окр. были поставлены универы. К этому времени в России имелись три универа: в Москве, Дерпте и Вильно. Универы должны были управлять всеми учебными заведениями своего округа. Была установлена строгая зависимость низших звеньев системы народного образов. от высших: приходские училища подчинялись смотрителю уездного училища, уездные училища — директору гимназии, гимназии же — ректору универа, универ — попечителю уч. округа. Приходские училища с одногодичным курсом обуч. могли учреждаться во всех приходах городов и селений. Целью приходских училищ являлось, во-1-х, подготовить учащихся к уездным училищам, во-2-х, дать детям низших слоев населения религиозное воспитание и навыки чтения, письма и счета.В учебный план приходских училищ входили такие учебные предметы:, как закон божий и нравоучение, чтение, письмо, первые действия арифм.. В городах малые училища преобразовывались в уездные. Целью уездных училищ было, во-1-х, подготовить учащихся для поступления в гимназию, а во-2-х, дать необходимые знания. Гимназии учреждались в каждом губернском городе на базе гл. народных училищ. Курс обучения в гимназии продолжался 4 года. Целью гимназий, предназначенных для дворян и чиновников, явл. во-1-х, подготовка к универу, а во-2-х, преподавание наук тем, которые «пожелают приобрести сведения, необходимые для благовоспитанного чел-ка». Универы – высшая ступень народного образования.Особен. реформирования шк.в Вленском уч.округе.Вил. уч. округ был учрежден в 1803 г.. для крестьян и беднейших представителей городского сословия отныне предназначались приходские училища, содержавшиеся помещиками, духовенством либо прихожанами. Для горожан учреждались 3-хклассные уездные училища, явл-шиеся высшим типом нач. уч. заведений. Основу среднего образов. составляли гимназии. В 1826 г. Уч. заведения Витеб. и Могилев. губерний передали Петербургскому уч. округу. С образованием в 1829 г. Бел. уч. округа кот-му подчинили уч. заведения Витеб. и Могил. губерний, началось расформирование ВУО. Министерство народного просвещения не предпринимало активных мер для развития народного образования в бел. губерниях. Большее внимание уделялось нач. уч. заведениям высшего Польск. язык постепенно начал уступать свои позиции литер-ому рус. яз.. Вместе с борьбой с польс. влиянием российск. правительство развивало и систему русскоязыч. образов.. С 1860 по 1881 год кол-во шк. увеличилось в 3,8 раз. Уровень грамотности был выше, чем в остальных частях России. тараниями попечителя Вил. Уч. окр. Корнилова при поддержке на нужды нар. образования были выделены деньги.. Кроме поляков и белорусов учащимися явл. и евреи. К 1882 в средних уч. заведениях окр. занималось 1703 еврея, что в среднем составляло 25 % от общего количества учащихся. В начале XX века не было ни одной школы, с преподаванием на бел. языке. Если до середины XIX века практически единственным лит-ным и письменным языком был польский, то с 30-х годов его начал вытеснять русский литер-ный язык а к концу XIX века для большинства жителей края была хар-на ситуация диглоссии: бел. диалекты. Господствовало самоопределение по религиозному принципу: православное население называло себя русскими, а католики — поляками или просто католиками.
24. Обществено-пед. движ. и школьные реформы в России и Бел. во 2-ой половине ХIХ- начале ХХ вв.
25. Национально-освободительное и культурно-просветительское движение в Беларуси в XIX - начале XX вв.
В русской педагогике второй половины 19в. отражались противоречия между традиционной, официально одобренной установкой на воспитание "самодержавия, православия, народности" и подходами бравшими за образец запад. педагогику и опыт европ. школы, причем не всегда учитывались особенности и своеобразие развития России. Однако в целом отличительной чертой русской педагогики того времени были гуманистическая направленность и демократизм. Для различных педагогических течений рассматриваемого периода было общим уважение к личности ребенка, к его интересам и потребностям, создание условий для всестороннего развития. Задачей школы считалась подготовка растущего поколения к жизни, к трудовой деятельности, к выполнению ими гражданских обязанностей и общественного долга. Интерес к личности ребенка, комплексное изучение ребенка как сложной развивающейся системы способствовало применению в обучении и воспитании эффективных методов. В этот период по-новому стал рассматриваться вопрос о роли учителя в учебно-воспитательном процессе. Педагоги выступали за свободу пед. мышления и творчества, многие педагоги говорили, что только широкая образованность, глубокое знание своего предмета и методов его преподавания, любовь и уважение к личности ребенка смогут обеспечить успешную деятельность учителя. Быстрое развитие капитализма в России создавало объективные предпосылки для прогресса просвещения и образования. Но политика царизма не была направлена на развитие образования и во многом подавляла стремление прогрессивных сил развивать образование. Ширилась и развивалась борьба народов России за гуманизацию, демократизацию образования, за бессословность учебных заведений, за увеличение их количества, т. к. в России была очень низкой грамотность населения. По переписи 1897г. грамотных мужчин было 35,8%, женщин 12,4%,а среди кавказских народов эти цифры были намного меньше. В последнее десятилетие 19в. увеличивается количество церковноприходских школ. Открывается большое количество частных учебных заведений (гим, учил.). Это были относительно прогрессивные уч. заведения, в которых применялись новые методы обуч.: демонстрации, лабораторные занятия, экскурсии. Некоторые из них вели совместное обучение мальчиков и девочек. Все такие учебные заведения были платными и недоступными широким массам трудящихся. Готовилась реформа школы. В 1899г. была создана комиссия по ее подготовке. Бел.е культ.-просвет. возрожд. конца 19-начала 20вв.В конце 50-х –начале 60-х под воздействием широкого общественно –политич. движения в России среди белорусской интеллигенции возрос интерес к вопросам народного просвещения: общественной роли школы, организации учебного процесса, пед. подготовки учителей и др. Просветительские идеи были ведущими в творчестве прогрессивных бел. писателей-демократов 2-ой половины 19в. Среди них Ф. Богушевич, Я. Лучина, А. Гуринович, В. И. Дунин- Марц. и др. Они требовали перестройки системы образования на демократической основе. В их произведениях особо подчеркивалось уважение к личности человека труда, необходимость просвещения народа на родном ему языке. Известный бел. революционер-демократ К. Калиновский (1838-1864) (восстание 1863) стал на борьбу за соц-ые и нац-ные интересы бел. народа против так называемой "воли, свободы" кот-ую дало русск. правительство бел. народу. Свои политич., социальные и просветительские идеи К. излагает в своей нелегальной газете "Мужыцкая прауда". Позже из тюрьмы он пишет "Да беларускага народа", "Пiсьма з-пад шыбенiцы" с программными требованиями, среди которых главным было открытие школ на родном языке и распространение грамоты среди населения. В 1867г правительством было запрещено всякое книгопечатание на бел. языке и почти на протяжении 25 лет не было издано ни единого бел. произведения. И только в 1905г. царское правительство разрешило печатать книги и газеты на бел. языке.
Наряду с деятелями культуры, учеными, писателями в активное в общественно-педагогическое движение за создание народной школы в Беларуси включились педагоги. Общее настроение интеллигенции Беларуси отразились в статье известного педагога, ученого А. Г. Богдановича (1862-1940)"Педагогические воззрения белорусского народа". Активными участниками этого движения были педагоги-методисты (Кудринский, Ельницкий, Тихомиров, Степуро). Одной из осн. задач стоявшей перед общественно-педагогическим движением была борьба за право обучения на родном бел. языке. Представителями этой борьбы были Тетка, Я.Колас, Я.Купала. Однако только добиваться права обучения на родном языке было не достаточно, необходимо было издавать литературу, открывать школы. Тетка и Колас были организаторами "тайных" белорусских школ. Они предприняли попытки создания учебных пособий на белорусском языке. В 1906 Тетка издала "Першую чытанку для дзетак беларусау". В 1909 Я.Колас издает "Другую чытанку для дзетак беларусау". В 1906 г. по их инициативе и при самом активном участии был проведен съезд бел. учителей. За свою революционную деятельность они неоднократно подвергались репрессиям со стороны царского правительства. Их идеи были воплощены в жизнь только после Великой Октябрьской революции.
26. Идеи общечеловеческого и нау-го восп-я в русск. пед-ке середины 19в.(Белинский, Пирогов, Ушинский).
В эти годы стало массовым «хождение учительства в народ» с целью поддержки отечественного просвещения. Большую роль в этом движении сыграли земства и земские шк…Шел процесс оформления разных направлений в общественной педагогике. С актуальными педагогическими идеями выступают такие общественные деятели, как Одоевский, Лобачевский, Хомяков, Добролюбов. Активно развивается общественная педагогика, уникальные гуманистические образовательные и воспитательные системы в различных типах школ. Белинский – великий критик, выдающийся представитель русской философ. мысли. Он требовал, чтобы в основу воспит. был положен принцип народности; много внимания уделял семейному воспитанию; возражал против телесных наказаний; считал, что образование должно быть всесторонним; выступал против церкви и религиозного воспитания; выступал за гармоническое восп. личности (физ-ое, нравст-ое восп., умств-ое образование), за расширение шк-ого образ-я; важнейшими учебными предметами считал гуманитарные науки.Пирогов – сторонник идеи общечеловеческого восп. Его статья «Вопросы жизни» стимулировала развитие интереса общественности к педагог-й проблематике. Он выступал против сословной школы, ранней профессионализации. Осн. пед-е идеи и положения:Идея общечеловеческого восп-я;Идея самопознания посредством восп-я;Нравственное восп-е через христианскую религию (нравственность – осн-е направление в восп-и);Только посредством восп-я возможно привести к гармонии природное и общественное в чел-ке;Преподавание в универ-е должно носить общечеловеческую направленность. Цель восп-я – научить «быть человеком».Ушинский – призывал студентов к изучению жизни, потребностей народа. С 1859 по 1862гг. Ушинский работал в инспектора классов Смольного института благородных девиц, в котором провел реформы: объединил самостоятельно существовавшие отделения для дворянских и мещанских девиц, ввел преподавание уч. предметов на рус. языке, открыл пед-й класс, в котором воспитанницы получали подготовку для работы в качестве воспитательниц. Его стали обвинять в атеизме, в том, что он собирается воспитывать из дворянок «мужичек».он был уволен из института. Тщательно и критически изучал женские уч. заведения, детские сады, приюты и школы ,написал и издал в 1864 учебную книгу «Родное слово» и «Руководство к «Родному слову» для учителей и родителей». В 1867 написал главное свое произведение «Человек как предмет восп-я. Опыт пед-й антропологии». Целью восп-я считал духовное развитие чел-ка с опорой на культурно-исторические традиции народа, особенности его национального характера. Осн-е принципы восп-я : народность, христи-ая духовность, научность. Осн-е задачи восп-я: нравственное восп-е шк-ов, сближение религиозного и светского образ-я, восп-е у ребенка любви к труду, восп-е патриотических чувств. Цель нравств.восп-я–формиров. личности, имеющей следующие качества: уважение и любовь к людям; искреннее, доброжелательное отношение к окр-му миру; чувство собственного достоинства
27. Вклад Ушинского в развитие дидактики и методики обучения. Естественно-научные основы его пед. системы.
В педагогической системе Ушинского дидактическое учение занимает одно из центральных мест. Оно раскрыто в работах «Родное слово. Книга для учителей». Он разделил дидактику на общую и приватную. В общей дидактике автор дал основательное понятие сущности учебного процесса, его псих-пед закономерностей, научного решил проблему содержания образования, принципов и методов обучения. С психологических позиций он рассматривал важнейшие дидактические принципы: сознательности и активности в обучении, последовательность и систематичность, наглядность, воспитывающий характер обучения, прочность в усвоении знаний и навыков, связь обучения с жизнью.
Большая его заслуга в дальнейшей разработке дидактики начального образования, его приватных методик, особенно методики преподавания родного языка. У. принадлежит инициатива введения и широкого распространения в россии звукового аналитико-синтетического метода обуч. грамоте с одновременным обучением письму и чтению, который и сегодня явл. ведущим в нач образ. в средней школе. Каждый урок должен содержать главную стержневую мысль, около которой группируются др. мысли и факты. Выделял виды урока: смешанный, урок усных и письменных упражнений, , урок контроля знаний. Книги-«Родное слово», «Детский мир».
28.Русская революционно-демократическая педагогика 30-40 лет (В.Р. Белинский, А.И. Герцен) и 60-90 лет 19ст (М.Г. Чернышевский, М.А. Добролюбов)
Белинский-выдающийся революционер-демократ.гениальный критик.
Горячо любил свой народ и верил в его творческие силы.Считал, что только соц.общ-во обеспечивает примут-сть всестороннего разв. и правильного оспы. ч-ка. Сторонник общечеловеческого оспы. Физ.восп.Задача-охранятть здоровье детей, развив. их физ.силы. Ср-ва: Выполнение гимнастических упр-ний, правил личной гигиена и общественно, усвоенное естественно-научу. знаний в ч-ке, организация игр. Нравственная восп.Задача-формирование ч-ка-общественного деятеля. Ср-ва: развивать нравственные чувства, эст.вкусы, сознание и волю, расположение к хорошему и отвращение к дурному, воспитывать на полож.примерах, но не принуждать, а приучать развивать волю, закалять Хар-р для борьба со злом. Умственное восп.Задача-Развитие всех Умственное сил будущего ч-ка.Формирование у него мировоззрение и сознательное убеждений. Ср-ва: ликвидация разрыва между Наука и учеб.предметами, между теорией и практика: научить применять Знания в жизни.Образ.имеет Светские Хар-р.Семейное восп.Задача-развивать в детях с малых лет общ-ные интересы и устремление. Ср-ва: любить в реб.будущего человека уважение взрослых л-сти реб., Его чел-ому достоинство, поддерживать собственное стремление детей к самосовершенствованию: развивать ч-во долга и ответственности, мальчикам и дев.равное оспы., А не употреблять наказание унижающие достоинство реб. Дидакт.принц.: Активность и самодеятельность, сознательность и научность. Труды Бел.: «О детских книгах», «О воспитании детей», «Рассуждение.Доброе восп.всего нужнее для молодых людей» А.И. Герцен-выдающийся представитель рев-ого движения, крупнейший полит.деятель, талантливый писатель. Он вплотную подошел к дид-кому материализму.Мечтал о Переход России к социализм ч \ з Крестьянская общину путем нар.рев-ции.Сторонник с-мы всестороннего образ.Умственное оспы. строиться на изучении естествознание и истории. Нравственная восп.пути: уважение к реб. и знание его потребностей; опираясь на врожденные склонности детей к общению, развивать в них общ-ные Стремление и наклонности, форм-ть нравств.качества: умение сдерживаться, подчиняться требования др.; быть инициативными и сам-ным, дисципл-ным. Дид пр-пы: сам-ть, научность, активность. Труды Герцена «Разговоры с детьми», «Опыт беседы с молодыми людьми».
Калиновский и Богданович- народники
29. Педагогическое творчество Л.Н. Толстого. Идеи свободного воспитания.
Пед. деятельность Т. (1828-1910) началась с 1849 года, когда он учил грамоте крестьянских детей Ясной Поляны. Яснополянская школа, открытая Толстым в 1859 году, была реорганизована с осени 1861 года. В основу ее работы легло мнение Т. о свободном и плодотворном творчестве детей при помощи преподавателей. Он был сторонником Руссо о необходимости воспитание естественно, свободного человека, разделял его взгляды относительно Совершенно природы ребенка-первообраза гармонии, правды. Несмотря на кратковременное существование, работа шк-ы, кот-ю Толстой систематически освещал в своем пед-ом журнале «Ясная Поляна».Но такое направление учебно-воспитательной работы сельских школ, устроенных при содействии Т., вызвало яростное сопротивление со стороны местных помещиков. Начались нападки на школы, посыпались доносы на учителей. Летом 1862 года в отсутствие Т. жандармами был произведен обыск в Яснополянской школе. Это очень оскорбило писателя, а в знак протеста Толстой прекратил свою крайне интересную педагогическую деятельность. В ЯШ занятия строились в форме свободных бесед учителя с учениками. Преподавались чтение, письмо, чистописание, грамматика, закон божий, рассказы из русской истории, арифметика, элементарные сведения по природовед. и географ., рисование и пение. Сведения по природоведению, географии и истории Т., сообщал детям в форме худ-ых рассказов на уроках рус. языка. Определенного уч. плана, .программы обучения и твердого расписания учебных занятий не было. Т. замечает, «как начнем иной раз говорить о чем-нибудь интересном, так увлечемся, что проговорим до вечера». Хотя обязательного ежедневного посещения школы от детей не требовалось, они посещали ее и настолько заинтересовывались занятиями, что им приходилось напоминать о том, что пора по домам. Какие бы то ни было взыскания и наказания в Яснополянской школе отсутствовали. Учащиеся делились на три класса — младший, средний, старший; в них ежегодно учились 40-50 человек. По расписанию учебных занятий каждый учитель давал ежедневно 5-6 уроков. Учебный день делился на две части, с 12 до 15 часов был обеденный перерыв, но многие дети не уходили домой, находясь в школе с 9 часов утра до 6-7 часов вечера. Д\ з не практиковались, все выполнялось в школе, в тесном общении с учителями, с помощью более старших и знающих учеников младшим и слабым. Т. принадлежит разработка теоретических и практических основ свободного обучения и воспитания. Т. создал свою теорию гуманистического воспитания, стержнем кот-ой явл. учение о непрерывном нравственном самосовершенствовании чел-ка в течение всей его жизни. Признавал только то образование, кот-ое опирается на собственный опыт ученика и исходит из реальной жизни, а не только готовит его к будущей.Педагогический процесс должен оказать помощь чел-ку в его открытии и реализации в жизни. Образование выступает как основной фактор развития культуры, гуманизации и гармонизации жизни.Т.-религиозен. В 1849 г Толстой начинает заниматься с крестьянскими детьми в Яснополянском имении. Но это были случайные уроки, заключавшиеся в основном в том, что он обучал некоторых крестьянских детей грамоте. Изучал состояния народного образования в ряде стран Зап. Европе и сравнение с Россией. Однако посещение заграничных школ вызывает разочарование (насилие и принуждение). Мысль о том, что ребенка развивает и воспитывает сама жизнь, окружающая среда. Свободное воспитание, по Т., вкл. в себя 2 аспекта.1– свобода в организации школ (дело народного образования должно быть в руках самих трудящихся). 2 – свобода как пед. принцип. Здесь Т. основывается на своих взглядах об изначально заложенных в ребенке качествах личности. Свободное воспитание представлялось ему как процесс самопроизвольного раскрытия высоких нравственных качеств. Граница свободы должна определяться учителем, его знанием, его способностью руководить школой; свобода это не может быть предписываема, мера этой свободы есть только результаты большего или меньшего знания и таланта учителя. Свобода ученика явл. результатом пед-их усилий, при которых создаются условия к проявлению всех творческих сил и способностей ученика. В реализации теории Т главное – правильные взаимоотношения учителя с учениками. Толстой стремился, чтобы методы и приемы не заслоняли главного – личности ребенка. В 70-е годы Т. особенно интенсивно сочетал научную педагогическую деятельность с практической работой в ЯШ. Т. отрицал не воспитание вообще, а воспитание, основанное на принуждении. В соответствии со своими дидактическими взглядами и требованиями к учебной книге Т. составил «Новая азбука». «Педагогические заметки и материалы»: дидактические взгляды (Обучение – многосторонний процесс, а не только воздействие на интеллект ребенка. Обучение должно представлять собой процесс активной, сознательной и творческой переработки и усвоения учебного материала.). Толстой был противником казарменной дисциплины. Он был за такую дисциплину, которая устанавливается в процессе работы и поддерживается самими детьми, увлеченными работой. Не придавал важного значения структуре урока. 80-е и 90-е гг – большое значение придает проблеме нравственного воспитания. Утверждает, что нельзя сводить нравственное воспитание к воспитанию хороших манер. Теория всеобщей любви к людям, всепрощения, непротивления злу насилием. Убеждение, что труд – условие и критерий нравственной воспитанности человека. Большое значение самовоспитания.
30. Реформаторская педагогика зарубежных стран(конец 19 – нач. 20 вв)и её основные направл.
Потребность в образовании школы и педагогики становилась всё более актуальной. В связи с этим появилось огромное количество различных пед. Теорий,которые получили название реформаторская педагогика. Педагоги-реформаторы выступали за:1)школу, которая не только и не столько сообщает знания,сколько заботится об общем развитии детей,вырабатывает у них умения наблюдать факты,делать обобщения,самостоятельно приобретать знания,в которой в интересах развития личности изменены содержание,формы и методы обучения.2) за школу,в которой учебный процесс построен в соответствии с принципом природосообразности.3) за школу,в которой созданы комфортные психологические условия для обучения и воспитания.4) за школу, в которой умственная деятельность соединена с трудовой.
Э. Кей полагала, что воспитатель должен предоставить природе ребёнка спокойно и медлен помогать самой себе. Идеал воспитания состоит в том, чтобы детям всегда было весело и чтобы им нечего было бояться.Кей считала,что обучение ребёнка можно начинать только тогда,когда ему самому захочется что-нибудьузнать. Кей видела цель школьного образования не в передаче суммы знаний,а в общем развитии ребёнка,формировании пытливого,исследовательского отношения к миру.
Не менее популярными остаются до настоящего времени концепция и опыт итальянского врача и педагога М. Монтессори, попытавшейся реализовать идеи свободного воспитания дошкольников в домах ребёнка. Её основные работы:»дом ребёнка»,»метод научной педагогики».Основным методом,впервые открытым Монтессори в педагогике,является поляризация внимания,т.е. глубокое проникновение ребёнка в «дело»,способность к медитации,внутпенней собранности во время работы. Гл. принцип пед. Теории М.-свободный выбор работы.Ребёнок сам выбирает материал, сам себе усложняет задания в работе с ним. М. считала, что в основе нравственного воспитания должно быть развитие морального чувства. Под ним она понимала чувсво симпатии к людям, сопереживание их огорчениям и радостям.
Наиболее знаменитым событием в заруб. Пед. 19-20 вв. следует считать зарождение экспериментальной педагогики, которая стремилась разрешить вопросы преподавания и воспитания согласно законам и нормам биологич. и соц. наук с помощью опыта,статистики и систематического наблюдения. Ведущими идеями экспер.пед. явл.:пристальное внимание к изучению ребёнка,определённая результативность в познании психических процессов и свойств детей.(Лай,Мейман,Бине и др.)
А. Лай выдвинул идею о превращении пед. Из науки описательной в экс. исходный принцип его концепции:каждая осознанная реакция,каждое инстинктивное и волевое действие складывается из трёх функций:воздействия,переработки и ответственного действия».при этом рефлекторный акт протекает по одной и той же схеме:восприятие-переработка-выражение.Кроме разработки уч. плана,Л. важное внимание уделил обоснованию методов преподавания в своей школе,ориентированных на учёт индивидуальных особенностей каждого ребёнка.Он рекомендовал практические и творческие работы школьников в лабораториях, мастерских, уход за растениями и животными,лепку,игры.Концепция Лая-важная ступень в познании ребёнка и пед. теории.Он справедливо ставил в зависимость от псих.-биолог. фактора результаты воспитания.Лидером пед. Прагматизма явл. амер. Филовоф,социолог,психолог,педагог Дж. Дьюи. Осн. чертами его научной теории были педоцентризм,опора в обучении на интересы и инстинкты детей,широкое применение труда в обучении,проблемный хар-р обучения,метод учения подсредством делания. Д. выступал за практическую направленность воспитания,предлагая решать его задачи посредством спонтанного воспитания ребёнка,т.е.выдвинул идею создания»инструментальной» педагогики.Согласно этой конц. Обучение должно сводиться к игровой и трудовой деятельности,где каждое действие ребёнка становится инструментом его познания.
Г. Кершенштейнер вошёл в историю пед. мысли как организатор и реформатор дошкольного и профессионального образования молодёжи, как автор теории гражданского воспитания и трудовой школы. К. доказал, что в эпоху разделения труда каждый человек должен иметь проф. специализацию. В задачу труд.школы должна входить профес.подготовка учащихся с приданием ей нравственного значения и воспитание гражданина-патриота.Трудовая школа должна стать таким образовательным учреждением,которое готовило бы детей из народа к будущей трудовой деятельности,причём основная её цель не сообщение знаний,а выработкау уч-ся элементарных навыков и воспитание дисциплины поведения.
31.Теоретики нового воспитания в (20-30-е г.) (С.Френе, Р.Штейнер, А.Ферьер, М.Монтессори и др)
В пед.концепциях Фрэн, Штэйнера и Монтессори общего: идэя раз-вес уч-ния, чуткие относин, до внутреннего мира ребенка, ориентация на индывидуальныя адрозненни, создание условий, при яких учеба становицца радостью для ученика. Р.Штэйнер-основатель культурно-образовательного движения Вальдорфская педагогика. Она позволяла развивать худ-ные, интеллектуальные нравственные задатки и религиозный переживания ребенка. Ее девиз: принимай ребенка с благоговением, воспитываю с любовью, выпускай Свободны: школа с 1 по 12 класс. В режиме дня 3 частки: с Раница выв-ется главный предмет, в сярэдине предметы, якия актывизуюць дыхание (язык, музыка); заключительная часть дня-занятки ремеслом. Френе написала работу «Новая французская школа». Он был прыхильникам твердо распорядка дня и режима, признавал совместное планирование работы настауникам и децьми в виде планов. Был против падручникау на уроке, вместо яких специальные картки. Мария Монтессори - известный итальянский педагог. Первоначальное ее метод разрабатывался для оспы. и образ. детей, отстающих в развитии по разн.причинам. Монтессори считает, что каждому ребенку от природы дано быть умным и талантливая человеком. Задача взрослых-помочь малышу раскрыть свой потенциал, научить его самость-но постигать мир. Для этого важно создать среду, в котором ребенок сможет и захочет проявить свои инд.способности будет развиваться и обучаться в собственном ритме. Еее пед.система состоит из трех частей: ребенок, ОКРУЖАЮЩАЯ среда, учитель. Но главное в философии Монтессори-ребенок. В специально «погружающей» СРЕДА он совершенствует свое физ.состояние, формирует моторные и сенсорные навыки., Соответствующие возраста, приобретает Знания на собственном опыт. Учитель только наблюдает за ребенком и создает среду, в котором ребенок может всесторонне развиться. Девиз педагогики Монтессори: Помоги мне это сделать самому. Развитие при этом идет в 5 область: сенсорику (Развитие органов чувств), навыки практическая жизни, математика, родной язык, космическое воспитание. Космическое воспитание-это термин Монтессори: сюда входит азы географии, биологии, физики, химии. Очень интересны дидактич. пособия Монтессори, например, всем известный «рамки и вкладыши». Это набор РАМОК-пластин, в каждой из которй вырезаны отверстия, закрывающиеся крышкой-вкладышей такой же формы и размера. Система Монтессори представляет собой Концепция и Технология оспа-ия и обучение детей в возрасте от 2,5 до 12 лет. Наибольш.популярность получила та ее часть, которая рассчитана на детей от 3 до 6 лет.
32. пед. течения в России в нач. ХХ в.: антропологическое(естественнонаучное),социологическое,свободного воспит.
33. Идеи трудовой школы и семейного воспитания в учениях русских педагогов начала 20 века (каптерев, вахтеров, лесгафт, гессен)
Известный рос. учёный, физиолог и педагог, Лесгафт пытался объяснить многие вопросы воспитания с чисто биологич. позиций. Осн. его заслуга – разработка основы развития физ культуры как базы для умственного волевого развития личности. Согласно Л., основными средствами физ-го развития должны явл-ся естественные физ-е упражнения. Вахтеров, раскрывая взаимосвязь педагогики с биолог., психол., антрополог., т.е с законами развития реб-ка в своей книге – основы новой педагогики, изложил своё понимание в развитии реб-ка, обуч и восп-я как единого процесса, получившего название эволюционной педагогики. Что касается Каптерева, то он близко стоял к экспериментальной пед-ке, но не ограничивался. На основе наук, особенно психолог. Он впервые в науке предложил целостную теорию общественного развития. Идеи трудовой школы являлись главными в деят-ти Каптерева, Вахтерова. Большая роль принадлежала оценке ручного труда как основе развитя физ сил человека, волевых качеств. Каптерев рассматривал труд во взаимосвязи с теоретическим процессом обучения. Был против ранней специализации. Вахтеров разрабатывал проблему соотношений общего и проф. обр-я, боролся за общеобразовательный хар-р школы и введении уроков трудового бучения рассматривал с политехнических позиций.
Каптерев.Наиболее известные его работы – педагогическая психология, пед-ий процесс, история русской педагогики. Практическая педагогическая деятельность К. в дореволюционный период заключается в преподавании психолого-педагогических предметов в петербургской духовной семинарии и параленьно. До 1918 г. он работал преподавателем, позже профессором в петербургском женском институте. Великая преподавательская, научная и чиновническая работа успешно смещается у К с грамадско-педагогической деятельностью, с организацией бацьковского гуртка . Он был одним из организаторов всероссийского съезда по семейному воспитанию. К. последовательно выступал за демократизацию образования, автономность и самоуправление школы, независимость учителей в опросах обучения и воспитания. В одном из своих артикулов он критиковал тотальную политизацию советской школе. мнение К о сущности школы и воспитания не противоречила признанию им необходимости развития у детей общественных интересов. Общественность он считал широкой харак-ой чел-ой природы, её потребностью. Он понимал её как способность к совместному труду, как чувство склонности к людям. Разработал понятие педагогического процесса.Ктакже оставил заметный след в пед. теории по вопросах содержания и методики обучения. В пед. анализе разных наук при выделения содержания общего образования, он исходил из точки зрения воздействия на учеников, руководствуясь при этом педагогическими целями. Предметы – природоведение (возможность наблюдать и сравнивать факты), математика рисование, лепка, музыка - эстетическое развитие, а социальные предметы – развитие общественных качеств человека. Самым важным в методике обучения К. считал вид добываемых знаний, или тот образ, с помощью которого знания переходят от учителя к ученикам. Выделял догматический(виды передаются в готовом виде), аналитический (знания раскладываются учмтелем на элементы и с них строится целое), генетический (показ. Процесс появления знаний их развитие) виды. Последний считал самым ценным.
Лесгафт организовывал разные курсы по подготовке учителей физического воспитания и образования, принимал участие в петербургском товариществе содействия физ-у развитию. Проблеме физ-го воспитания детей и молодёжи Л. посвятил двухтомную работу – руководство к физ. образованию детей школьного возраста, в ней показал возможности физ. культуры во всестороннем развитии человека – моральном, и эстетическом воспитании, в подготовке к труду, и раскрыл пути организации физ. Воспитания детей и подростков. Он сам добывался открытия детских катков, гимнастических залов, спортзалов. К оценке физ. культуры в развитии личности подходил с позиции психофизического манизму, согласно кот. физ. развитие обуславливает умственное развитие и духовность. Л. придавал большое значение воспитанию в физ. и духовном развитии реб-ка, особенно семейному. В семье под воздействием ближайшего окружения формируется тип реб-ка, его хар-р, а школа позже и должна удасканаливать его, ликвидировать недостатки семейного восп-я. В артикуле семейная жизнь реб-ка Л. выделил условия успешного физ и морального развития детей. Это чистота, порядок, отсутствие деспотизма, последовательность, возможность реб-ка самому раскрываться. Нельзя реб-ка делать человеком, можно только содействовать этому. Рассматриваль личность как высшую драгоценность. В отношении к методам обучения он исходит с закономерностей познавательного процесса и критикует методы, рассчитанные в основном на память. Считал, что на всех ступенях общеобразовательной школы методы обучения должны включать механическую работу.
Вахтеров – педагог-методист нач школы, учитель-практик, инспектор народных училищ, лектор на учительских курсах занимался разработкой программ, методов, учебников для нач школ. Внёс вклад в дальнейшую теоретическую разработку основ нач-го обр. и подготовку учителей. Один из сторонников введения всеобщего нач-го обучения., инициатор идеи учительского объединения. Написал –русский букварь, мир в рассказах для д1етей, на первой ступени обучения.
34. Учение Ленина о воспитании и образовании и его реализация в первых декретах и постановлениях о сов. школе.
Л. подчёркивал необходимость обеспечения полного всестороннего развития всех членов общества. Считал, что необходимо совершить культ-ю революцию тем рычагом, кот. обеспечит быстрый и всесторонний подъём куль-ы гл. образом рабоче-крестьянской бедноты. В 1-ую очередь необходимо было организовать для детей бесплатное обязательное обучение, дать настоящее и свободное образование. Л. считал, что сначала нужно подготовить культурных людей в условиях старого общества, потом строить социализм. В 20-е года началась компания ликбез и введение всеобщего образования, закрепление советской школы. Сов школу Л. рассматривал как важное ср-во культ-ой революции и коммунистического восп-я. Выделив её задачи, он указывает на полит. направленность школы, на её связь с общественной жизнью, с задачами строительства нового общества. Социалистическая школа по Л.– общенародная школа, кот. соответствует интересам всех рабочих, это ср-во строительства бесклассового общества, гл. задачей кот-го должно быть настоящее восп-е личности и всестороннее развитие чел-ка. В области обр-я Л-ая концепция была продолжением марксисткой теории всестороннего гармонического развит. личности. В 1-ую очередь Л. было развито в условиях учение о коммунистической морали, в кот. подвергалось неизменность моральных норм, их общечеловеческая ценность, подчёркивалась истор-ая и классовая сущность морали. Л. выделял свой критерий моральности в жизни общества и поведения отдельных личностей – революционный пролетарский интерес – моральность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества. На 1-ый план выделялась дисциплина рабочих и крестьян. Молодое поколение призывал воспитывать в дисциплинированном труде на корысть общества, в подчинении своих интересов интересам общества. Вопросы политех-го образов. тесно связывались Л. с трудовым обучением, воспитанием коммунистической морали. Л. не только развил осн. теоретические положения относительно содержания и направленности коммунистического воспит-я, но и дал установку на практ. решение задач по воспитанию нового поколения.
Первые декреты советского правительства по народному обр-ю: первый декрет от ноября 1917 г. о создании гос политики по просвещению (или наркомпрос под руководством луначарского).Комисориат долж. был разработать новую гос систему на основе принципов общедоступной шк. на всех уровнях, светский хар-р, демократизация, учёт местных и национальных особенностей в содержании и хар-ре восп. учебного процесса. Светский хар-р определялся декретом - о свободе совести в церковных и религиозных обществах(1918 г). Общее руководство обр-ем возлагалось на наркомпрос. в БССР декретом – о реорганизации шк. дела такая централизация управления шк. делом сочеталась с демократическими основами организации шк. дела на местах через губернские отделы напр. обр-я, созданные при местных исполнительных комитетах.
? 35.Развицце советской школы и Системы образования в 20-е -30 гг. Переход ко всеобщему начального обучения. Содержание и характер учебно-воспитательного процесса.
В период с 1918г. п 23г. обязательных вуч.планау НЕ существовала в советской школе. Нар-миры и губернские отделы народного адукацыи давали рекомендательные вуч.план и прикладные программы, по яких школы распрацоували свои программные документы. Много уваги уделялось изучению дэсцыплин естест-го и грамм-го характера, физичнае и эстетическое воспитание. Гимнастыка, игры, спорт, рисование. В 19г. в РСФСР был создан Государственный ученый совет. Были подготовлены новые Программы стипендиаты для школ 1 ступени. Это были каллектыуныя Программы стипендиаты, в яких вуч.матэрыял размяркоувауся по: 1.прырода и человек, 2.праца, 3.грамадства. Но в этих программе были недостатки. В конце 20г.было заимствование советской школой с иностранной школы «метода проектов». Это стимулировало издание наркоманом новых Программа-комплексов-проектов. Но введение бригадно-лабораторного метода, при котором ликвидировались классы, а вместо их уводилися бригады и звени. Это «новаторство» прыводила к уравниловке в оценке знаний учеников и было осуждено на партийной народе. В 30г. в СССР происходила реконструкция народного гаспадарки путем индустрыялизацыи прамысловасци и калектывизацыи сельскохозяйственной вытворчасци. Эти изменения суправажалися новаувяденнями в школе. Завяршэнни Ликбез и введения всеобщего начального обучения. Все деци павинны были оказаться в общеобразовательной школе1 ступени. Уч-не стало обязательным. В промышленных городах ци фабрично-завадских районах уводилася сямигадовая всеобщее обучение для детей, якия закончыли 1 ступень школы. Но в 30г. советская школа принимает новое направление, определены 2 пастановами ЦКВКП (б)-О начальной и средней школе, Об учебных программах и режиме в начальной и средней школе. Были разработаны новые программы на основе предметного принципа. Рекомендованного выполнение д / з, проведение систэматычнага, индывидуальнага улику знаний через Цифровые аднаки. Был введен стабильно, для усих адины падручник. В постановлениях обращалось внимание на необходимость улучшения воспитательной работы, дысцыплинавання учеников. Пиянерская Организация была пераутворана во Внутришкольный орган борьбы за знания и дысцыплину. На конец 30г. советская школа стала таталитарнай, школой принуждения к знаний, а не свободного развицця детей.
36. Национальная школьная политика в БССР в 20-30-е годв. Культурно-просветительская и научно-педагогическая деят-ть В.Игнатовского, С. Некрашевича, А. Смолича, Я. Лесика
Выдавалися падручники на бел.мове, велась переподготовка учителей через арганизаваныя народным секретариатом просвещения БНР. Курсы беларусказнауства и бел.культуры. В это время закладвали фундамент бело-кой национальной просвещения мовазнауства. Лесик-деятель Бел.Сацыялистычнай общины Смолича и инш. Становления адукацыи в БССР было тесно связано с Системы адукацыи в РСФСР. Дейничали те же декреты и постановления. Через их народный комиссариат просвещения (1917) рэализавау программные патрабаванни камунистычнай Партии: право получать образование на родном языке; отделение школы от церкви; введение бесплатной обязательного общего и политэхничнай адукацыи детей до 17 лет. В постановлении «О практических мероприятиях по правяденни национальной палитыки» была изложена афецыйна программа беларусизацыи в БССР. В Разработка белар.падручникау вклад унесли: Б. Тарашкевич, (Бел.граматыка для школ), Лесик (Начальная грамматика), С.Некрашэвич (Родное слово), Смолич (Беларуски Букварь с грамматикой) и инш. Создан институт Белорусского культуры-первая научно-опытной учреждение, изучавшая нац.мову, литаратуру, гисторыю, этнаграфию. Вялики вклад в становления высших учреждений-Игнатоускага. Под Его кирауництвам был открыт Бел.дяржауны университэт (1921), Витебский ветеринарный институт. Были введены экзамены на знание бел.мовы. Беларусизацыя праводилася не под принуждением, а через агитацыю родителей. Игнатоуски выступления уз лекцыями и дакладами перед настауниками и бацьками, разработали программы и дапаможники по изучению родного языка, написала работы по гисторыи Беларуси.
37.
38.
39. Вклад Н.К. Крупской и А.В. Луначарского в становлении новой социалистической школы и советской педагогики.
Огромный вклад в строительство советской школы и в разработку советской педагогической теории внесла Надежда Константиновна Крупская (1869-1939). Интерес к педагогической деятельности возник у Н. К. Крупской еще в семье, под влиянием собиравшихся у отца народовольцев, осуществлявших «хождение в народ». В 1899 году Н. К. Крупская написала свою первую книгу - «Женщина-работница», в которой с исключительной яркостью раскрыла ужасающие условия жизни трудящихся женщин в России. В то же время Н. К. Крупская трудилась и над решением педагогических проблем, обстоятельно изучала большую зарубежную и русскую педагогическую литературу, посещала школы, получала обширную информацию о положении народного образования в России. Крупская уделяла огромное внимание вопросам обучения в советской школе. Для того, что успешно осуществлять воспитание мировоззрения у детей, учителям необходимы глубокие знания, нужно чтобы каждый препод. Каждый учебный предмет должен изучаться в школе в связи с другими предметами и с конкретной жизнью. Н.К. писала: нужно из науки всё что в ней важного и существенного и применить жизненно. Она справедливо требовала чтобы дети с ранних лет прониклись к физическому труду. Она на первое место ставила такие качества, как коллективизм, интернационолизм, общественные инкстинкты, коммунистические отношения к общественной собственности, к труду. Разработана теория десткого общественного движения. Принципы: самодеятельность, инициотива детей, игра.Большая заслуга в теоретическом объяснении трудового воспитания и политехнпического образования в советской школе. Политехническое образование должноосуществляться на осное общего образования, главная задача-подготовка сознательных тстоителей нового общества.Большое значение имела работа «Методика общественно-полезной работы»-пути организации общественно-полезной колеективной деятельности детей.Крупская видела в учителе основного проводника партии.
40. Научно-пед. основы процесса восп. в разработке Шацкого. Творческие поиски в дедактике.
Организация опытной пед. работы. Выдающийся педагог С. Т. Шацкий (1878-1934гг) начал свою педагогическую деятельность еще в дореволюционный период. Он создал в Москве для детей из бедных семей детские клубы, детский сад, детскую трудовую колонию под Москвой. С 1919 года по 1932 он руководил созданной им Первой опытной станцией по народному образованию. Опытная станция состояла из двух отделений: городского – в Москве и деревенского – в Калужской области. Она представляла собой систему школ, детских садов, внешкольных и научных учреждений, педагогических курсов. Еще в дорев. Годы Ш. пытался решить задачу всестороннего развития ребенка в процессе его разнообразной деятельности - посильного физ. труда, игры, занятий искусством. В наст. время в пед. науке и практике признано, что воспитание детей осуществляется в процессе их жизнедеятельности. Организует жизнь и делает ее более легкой деловое самоуправление. Направляет общую жизнь и удовлетворяет дух исследования – работа ума. Соединение всех этих элементов усиливает соц. навыки.таким образом, Ш. устанавливает, что в содержание детской жизни входят физ. труд, игра, искусство, умственная и соц. деятельность. Впоследствии Ш. добавляет к ним деятельность по охране здоровья. Наблюдения за жизнью детского коллектива в колонии дали возможность подметить взаимосвязь и взаимовлияние разных сторон деятельности детей и привели Ш. к выводу о том, что изменения в одной области детской деятельности вызывают соответственные изменения в другой области. В летней трудовой колонии основное место в жизни детей занимал необходимый посильный физ. труд (благоустройство колонии, приготовление пищи, сельскох-ные работы). Становясь со временем более разнообразной и организованной, трудовая деят-ть вызывала изменения в соц-ой, эстет-ой, умств-ой жизни детей, их играх. Ш. считал, что сочетание всех видов деятельности определяет полноту жизни детей, ее разносторонность, содержательность, обеспечивает всесторонне развитие детей. Ш. принадлежал к педагогам, для которых теория и практика были неразрывно связаны между собой и дополняли друг друга. Он утверждал, что нельзя пропагандировать идею.Качеств. своеобразие новой школы Ш. видел в ее стремлении исследовать соц-ые факторы в воспитательном процессе. педагогики.научный подход к педагогике начинается там, где воспитание строится на основе познанных фактов воздействия среды, где корни конфликтных ситуаций, возникших в школе, ищут не только в жизни детских коллективов, но и в окружающей социальной среде. Ш.,единственный из педагогов 20-х годов сделал попытку представить более или менее полную картину процесса социального формирования личности. Все воздействующие на формирование ребенка факторы он разделил на природные (первичные) и социальные (вторичные). Во взглядах и деятельности Ш. особенно ценным явл. его стремление опереться в воспитательной работе на факторы воздействия среды на личность, борьбу за создание условий , благоприятствующих физ. и духовному развитию детей. Известный педагог утверждал, что, занимаясь обучением и воспитанием детей только в стенах школы, мы обрекаем усилия педагогов на неудачу, так как воспитательные действия, не поддержанные самой жизнью, будут либо отброшены учащимися, либо будут способствовать воспитанию двуликих. Задача школы – изучить организованные и неорганизованные воздействия на ребенка и, опираясь на положительные влияния, бороться с отрицательными воздействиями среды. В этой работе школа выступала центром, координирующим и направляющим пед-ие воздействия общественных организаций и населения. Ш. выделял три возможных типа школ:1.      Школа, изолированная от окружающей среды 2. Школа, интерес-ся воздействием среды, но не сотрудничающая с ней.3. Школа, выступающая организатором, Анализ контактов школы с родителями выявляет определенные трудности на пути к их совместной работе. Вмешательство школы в жизнь семьи было новым для традиционных отношений между школой и семьей. Признание пришло лишь после того, как родители убедились в целесообразности начинаний школы, в их ценности для здоровья и деятельности детей. Первая трудовая школа станции в Москве установила связь с жилищными товариществами. Школьники обследовали санитарное состояние дворов, отмечали недостаток спортивных сооружений, игровых площадок во дворах и предлагали свою помощь по благоустройству территории. Были оборудованы во дворах игровые уголки, проведены работы по озеленению. Многие идеи Ш. не утратили своей актуальности и представляют определенный интерес для современных педагогов. Нам импонирует в воспитательной концепции.Ш. акцентирование внимания на воспитании самодеятельности человека, на убежденности в том, что вести учеников нужно так, чтобы они весь труд – и умственный, и физический – выполняли сами. Говоря современным языком, опытная станция Ш. представляла собой первое в стране и мире научно-производственное педагогическое объединение.
41. Вклад Блонского в становление новой трудовой школы и развитие псих-пед. науки.
Мировоззрение П.П. Блонского в дореволюционное время носило противоречивый и в основном идеалистический характер. Он испытал на себе влияние различных философских течений, не отдав, однако, ни одному из них предпочтения. Важно, что уже в это время он внимательно изучал марксистскую литературу, называл диалектический материализм «научной философией», хотя неправильно объединял его с позитивизмом. Логика современной философии, говорил он, идет от научной философии к прагматизму и позитивизму, преставляющих собой зародыши будущей философии. Он проявлял интерес и к некоторым представителям позитивизма (Авенариус), неокантианства (Коген), интуитивизма (Бергсон), неореализма (Перри), прагматизма (Дьюи). По своим общественно-политическим взглядам П.П. Блонский был революционером; он ненавидел буржуазно-помещичье государство и капиталистический строй; близко стоял к народу. Большую роль в формировании П.П. Блонского играла практическая педагогическая деятельность, определившая его интересы и искания в области педагогики и психологии. Огромная практическая педагогическая деятельность у П.П. Блонского сочеталась с занятиями, связанными с разработкой сложнейших теоретических проблем педагогики и психологии. Проводимая им научно-исследовательская работа в Институте научной педагогики, Институте национальностей, Институте политехнического образования была — и по объему и по значимости — поистине колоссальной. В суровые годы гражданской войны и иностранной интервенции он написал такие крупные работы, как «Трудовая школа» (1919) в двух частях, «Реформа науки» (1920), «Очерк научной психологии» (1921) П.П. Блонский занимает видное место в истории психологии. С его именем связано становление и развитие советской психологической науки. «Необходимо отметить, что, определяя психологию как науку о поведении, П.П. Блонский не исключал из нее сознания. Высказывая отрицательное отношение к субъективной психологии, он критиковал и вульгарную объективную психологию. . Идя вслед за бихевиористами в утверждении, что предметом ее является поведение, он склонен был к отождествлению психики и мышления с материей, к некоторой биологизации человека. Позднее он сделал уточнение в понимании предмета психологии.. Большое значение П.П. Блонский придавал конкретным методам научного психологического исследования. В своих книгах «Реформа науки» и «Очерк научной психологии» он подверг резкой критике основной метод идеалистической психологии — метод самонаблюдения. Называя его «атавизмом старинного учения о внутреннем зрении души», Блонский отвод ил ему лишь вспомогательную роль, подчеркивая важное значение наблюдения и эксперимента, а также математической обработки полученных данных. Он высказывался за исследования с помощью математики массовых психических явлений. Здесь, по его мнению, без затруднений могут применяться те математические методы, которыми располагает теория вероятностей. Ученый различал следующие генетические ступени памяти: 1) моторную, 2) аффективную, 3) образную (по преимуществу зрительную) и 4) вербальную память. Эти ступени он называл еще уровнями памяти, отождествляя их с видами памяти. П.П. Блонский внес значительный вклад в изучение психологии мышления. Он правильно считал, что мышление и речь имеют один и тот же генетический корень, которым является действие, практическая деятельность, труд. В связи с этим им справедливо критиковалась концепция Л.С. Выготского, П.П. Блонский внес большой вклад в психологическую науку. В 20-е и 30-е годы советская психология брала из его трудов идеи, которые были связаны с внедрением материалистического подхода к психическим явлениям, с использованием объективных методов исследования, идеи сближения психологии с жизнью и практикой строительства социализма. Но психологические произведения Блонского имеют значение не только для истории психологии. в последующее время развитие нашей школы будет способствовать привлечению пристального внимания советских педагогов к вопросам психологии, разработке которых посвящал себя П.П. Блонский. Придавая большое значение влиянию наследственности на человека, П.П. Блонский однако определяющую роль в формировании человеческой личности отводил воспитанию. Человеческое развитие, говорил он, происходит в процессе таких духовных ценностей, как наука, искусство и религия. «Воспитание посредством культурных ценностей очеловечивает, в буквальном смысле этого слова, воспитанника» В психолого-педагогическом творчестве П.П. Блонского значительное место отводится характеристике детских возрастов. П.П. Блонский уделял большое внимание вопросу о цели воспитания. В большинстве работ, написанных в советское время, он с марксистских позиций освещал проблему воспитания всесторонне развитых людей, настойчиво подчеркивал в этом роль общества, коллектива, труда. Отмечая классовый характер воспитания, он утверждал, что цель воспитания определяется политикой господствующего класса. В классовом обществе существуют две системы воспитания: одна для эксплуататоров, другая — для эксплуатируемых. Эти системы, по его словам, нетрудовое и трудовое воспитание. Нетрудовое воспитание эксплуататоров в эпоху феодализма; в эпоху торгового капитала в эпоху промышленного капитала Трудовое воспитание эксплуатируемых в рабовладельческом обществе — воспитание раба; в более позднем и современном обществах — воспитание верующего трудящегося, «гражданина-патриота».. Основную роль в осуществлении цели воспитания П.П. Блонский отводил школе. Старую дореволюционную школу он подвергал резкой критике за ее отрыв от жизни, мертвенность, формализм, чиновничье-бюрократическую систему учебной работыСвое понимание новой школы он высказал и в ряде работ, написанных в первые годы Советской власти. Особое место среди них занимает его книга «Трудовая школа» (1919). Эта книга получила высокую оценку у Н. К. Крупской. «Трудовая школа» принесла ему всемирную известность. Большой интерес представляют мысли П.П. Блонского о связи дидактических вопросов с детской и педагогической психологией, с физиологией и другими науками. Эти мысли могут оказать определенную помощь учителю в осознании сущности обучения детей, в творческом подходе к методике работы по усовершенствованию педагогического процесса, активизации мыслительной деятельности школьника, развитии у него самостоятельности и т. д. П.П. Блонский последовательно выступал за то, чтобы все новое и передовое в развитии современной научной мысли оплодотворяло собой школьное образование. Необходимо, указывал он, дать учащимся школы второй ступени действительное представление о современной физике. П.П. Блонский активно участвовал в разработке методических вопросов обучения. Методы обучения, согласно его утверждению, должны обеспечить осуществление цели коммунистического воспитания — воспитания всесторонне развитых людей. Важнейшими условиями обучения П.П. Блонский считал работоспособность, умственное развитие, организованность, интерес к учению. Попутно им характеризовались школьники. Всех их Блонский группировал по манере работать, умственному развитию, организованности и интересу к учению. Отсюда шло деление их на развитых, умственно-недоразвитых, дезорганизаторов, ленивых . П.П. Блонский придавал огромное значение роли учителя в борьбе со старой буржуазной идеологией. Он считал, что учитель должен стать общественником, активным участником всех событий, совершающихся среди трудящихся масс. Учитель, говорил он, не может быть изолирован от окружающей жизни, а должен сплестись с ней. Первым в советской педагогике и психологии он осуществил экспериментальное исследование процесса понимания, наметил правильный путь изучения этой проблемы, положил начало экспериментальному изучению и проблемы усвоения. С глубоким знанием дела рассмотрено им развитие мышления школьника в процессе обучения. Он дал подробный анализ мышления учащихся в плане логики, рассмотрел формирование и развитие различных видов суждений. П.П. Блонский был истинным патриотом своей Родины, кристально честным советским ученым, который весь свой талант, полностью раскрывшийся после Великой Октябрьской социалистической революции, отдал служению коммунистическим идеалам. Его труды входят в золотой фонд советской педагогики и психологии.
42. Пед. деятельность и теория Макаренко
Макаренко автор концепции формирования личности в коллективе, взаимосвязь членов которого рассматривалась им как отношения «ответственной зависимости». Исследовал мотивационную сферу личности, механизмы формирования ее общественно ценных качеств, основную роль отводя воспитанию нравственно оправданных потребностей, то есть потребностей коллективиста. Макаренко подчеркивал, что разрыв социальных связей наносит огромный вред взрослеющему человеку, а их восстановление выправляет его развитие. Считал необходимым поддерживать позитивный эмоциональный настрой воспитанников, мажорный тон их жизни, которые помогают сплачивать детей, создавать оптимистическую атмосферу в коллективе. В отношениях с воспитанниками придерживался принципа: «как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему». Макаренко определил три стадии развития коллектива: его создание, становление и сплочение в единую организацию с системой самоуправления и сложившимися традициями. Большое внимание он уделял также вопросам семейного воспитания, структуре семьи, ее культуре, методам воспитания в семье, утверждая, что правильно воспитать ребенка легче, чем потом его перевоспитывать. Педагогические и психологические идеи Макаренко находили воплощение в практике возглавлявшихся им детских воспитательных учреждений. Его открытия оказали существенное влияние на развитие социальной педагогики, педагогической психологии и других смежных с педагогикой дисциплин, которые были практически запрещены в 30-е годы.
При жизни Макаренко подвергался критике и «справа» и «слева». В 20-е гг. его обвиняли в увлечении дореволюционной педагогикой, стремлении к утверждению авторитаризма, дисциплины, наказаний. Он не был близок и педагогам-гуманистам (П.П. Блонскому, С.Т. Шацкому и др.), которые одновременно с Макаренко искали пути воспитания нового человека, но не разделяли его революционной активности, увлечения коллективистскими формами. В 30-е гг. Макаренко критиковали за отступление от партийных постановлений по школе и приверженность «Декларации о единой трудовой школе» (1918), за демократизм и внедрение самоуправления. Преследования и критика продолжались и после опубликования книги «Педагогическая поэма». В 1938 г. против него развернулась кампания по обвинению в намерении исказить революционную действительность и вреде его книг для социалистического воспитания. Все эти годы вплоть до своей смерти искания Макаренко поддерживал М. Горький. После смерти Макаренко наибольший урон изучению его идей нанесла канонизация его образа в официальной педагогической теории в СССР. До середины 80-х гг. издания его трудов выходили с купюрами и значительными исправлениями. В настоящее время идеи Макаренко получили развитие во многих странах. Например, в Германии, Венгрии осуществляется углубленное исследование его творчества в целях использования его трудов в практике воспитательной работы. Основные труды Макаренко: «Книга для родителей» (совм. с Г.С. Макаренко), 1937; «Педагогические сочинения»
43. 43,44.Советская школа и педагогика в период множеством отечественной войны и в послевоенный аднауленчы (40-50г.) Период
Главная проблема, которая паустала перед советской школой в военный период, - это проблема усянавуча. Настауники и работники народного адукацыи уступили в ряды Советской Армии, поэтому галл.задачай и направлением дейнасци кирауникоу Системы адукацыи, начиная с первых месяцев войны, стала эвакуация школ и дошкольных дицячых учреждений, дицячых домов и пиянерских лагерау .. Настауники стварыли таки тип советской школы, как нелегальные тайные школы по домам, якия працавали по советских пракрамах и падручниках, иногда под прикрытием так называемых народных школ, открытых немцами. Асн.задача, которую ставили оккупанты-это прасвяциць насельництва насчет «Новой Европы»., Не надо давать бел.молади глыбокия знания достаточна 4класснай народной школы: личыць до 500, умение расписацца, Читать не нужным. в немецких школах 30% немецкий язык, 30% на работу, 40% на инш.прадметы. Яркие след в гисторыи народ.адукацыи военного периода пакинули школы партызанских зон и лесные школы, партыз.школы ахопливали более 60% всей тэр.Беларуси.Лясныя школы ствар.для детей партизан в местах партыз.атрадау и бригад. Уасн.пачатковыя школы. Так вместо бумаги для письма была Берестов, газеты с множеством зямли, или просто писали на песке: литары вырэзвали из коры дуба, личильники майстравали с больным и брусочкау, Чарни из дубовых жалудоу. Учебные Программы стипендиаты аднаулялися настауниками по памяци, буквари писалися в рукаписным виде. В 4 классе праводили выпускные экзамены, камисия прадстауники партыз.атрада .. Рабочее исх. через участие детей в работе: нарыхтука палива, перевязочного материала для раненых-все это выхоувала працавитасць, калектывизм, ответственность. Таким образом, благодаря подпольным, лесном парт.школам решилась задача обучение и воспитание детей, что дазволила здейсниць тот падьем, те пераутварэнни в образовательно-асветницкай деле, яки адбылися в следующий послевоенный период 50 г. Так в 49-50 учебного года в БССР была здйснена задача сямигадовага усянавуча, усиление политэхничнай накир. ее школьного звена, всеобщей обязательной стала 8 гад.адукацыя, в начале 80г. Беларусь взяла рубеж всеобщей средней адукацыи.

43.Развитие системы образования в СССР и политехнизация школы в послевоенный период на основе закона о школе 1958 года
Важнейшей реформой, осуществленной в 1958 — 1964 гг., стала и реформа
системы народного образования. Советская школа недостаточно гибко
реагировала на быстрый прогресс науки и техники, изменения в производстве. По точному определению известного педагога В. А. Сухом-линского, средняя
школа «вместо того, чтобы быть единой и разнообразно, стала единой и
однообразной». За весь послевоенный период система управления школой
практически не менялась. Таким образом, реформа образования должна была снять возникшее противоречие между всеобщим стремлением к высшему образованию и потребностями экстенсивной экономики в новых рабочих руках. Первые попытки политехнизации школы в 1954 и 1955 гг. не увенчались успехом. Два с лишним года шла в обществе дискуссия о том, как на практике приблизить школу к жизни. Наконец, в 1958 г. был принят
Закон об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы
народного образования в СССР. Согласно закону, осуществление всеобщего
среднего образования (одиннадцатилетнего) оставалось важнейшей задачей, но средняя школа приобретала «политехнический профиль». После получения всеобщего обязательного восьмилетнего образования молодежь должна была «включаться впосильный общественно полезный ТРУД», и все дальнейшее обучение связывалось с производительным трудом в народном хозяйстве.
Все желающие получить полное среднее образование должны были учиться либо в средней общеобразовательной трудовой политехнической школе с производственным обучением, либо в среднем профтехучилище (техникуме), либо в вечерних (сменных) и заочных школах рабочей и сельской молодежи. Учеба в вузах также максимально совмещалась с работой на производстве.
С самого начала осуществление реформы натолкнулось на многочисленные трудности. Материально-техническая база школы оказалась не подготовленной креализации задач производственного обучения. В абсолютном большинстве школ выбор профессий был невелик и чаще всего носил случайный характер. К осени 1963 г. стало очевидным, что средняя школа не годится в качестве основного источника пополнения предприятий и строек квалифицированными кадрами. Не оправдали себя и заочные и вечерние формы среднего образования.На практике основная масса желающих получить среднее образование избиралаодиннадцатилетнюю общеобразовательную школу. Общий уровень подготовки учащихся понизился. Упал интерес к гуманитарным предметам. Итог реформы оказался неутешительным: общеобразовательный потенциал общества снизился. С осени 1964 г. средняя школа вновь стала десятилетней. Введение всеобуча
Задача введения всеобуча была актуальна еще в годы войны, особое значение она приобрела в первые послевоенные годы, поскольку правительством и партией ставилась задача не просто восстановления народного хозяйства, но и построение мощной экономики, что невозможно без квалифицированных кадров, однако ее осуществление сталкивалось с рядом трудностей. Одной из глобальных проблем всеобуча явился уход учащихся из школ, который был вызван в ряде случаев трудностями военного и послевоенного времени (тяжелым материальным положением семей, ростом неполных семей, ростом детей-сирот), недостаточной организацией образовательного процесса.В 1949году произошол ереход на обязательное семилетнее обучение. Страна приступила к реализации семилетнего всеобуча, повсеместному расширению сети школ-семилеток, созданию лучших условий для посещения детьми семилетних школ (организация подвоза учащихся, создание пришкольных интернатов для детей, живущих вдали от школы, и др.). Органы народного образования союзных и автономных республик обращали большое внимание на вовлечение девочек в семилетние школы. Одновременно была проведена работа по вовлечению в старшие классы полной средней школы, окончивших семилетку. На основе решения XIX съезда ВКП(б) (1952) о постепенном переходе ко всеобщему среднему образованию и увеличению строительства школ в городах и на селе на 70% по сравнению с предыдущей пятилеткой в союзных и автономных республиках составлялись планы дальнейшего расширения сети средних школ. В 1953/54 учебном году в РСФСР было открыто свыше одной тысячи средних школ и принято в восьмые классы 110 тысяч учащихся.
Стремясь создать лучшие условия для обучения детей, крестьяне поддерживали инициативу правления колхозов и совхозов, во время субботников и воскресников порою все село трудилось на строительстве школы. С целью оказания материальной поддержки колхозам и совхозам в деле школьного строительства Совет Министров СССР в апреле 1958 г. принял Постановление «Об оказании колхозами совхозам помощи в школьном строительстве» [13, c. 412–413], в соответствии с которым колхозам и совхозам выделялись целевые кредиты, а также оказывалась помощь в приобретении строительных материалов и школьного оборудования. Все оборудование и учебно-методическое обеспечение передавалось вновь создаваемым крупным школам, где, таким образом, были созданы лучшие условия для обучения детей. Фактически произошла ликвидация малокомплектных сельских школ, не имевших ни прочной материальной базы, ни достаточного кадрового обеспечения.
44. 43, 44 . Школа России и Беларуси в годы ВОВ.
22 июня 1941 года на СССР предательски напала фашистская Германия. Коммунистическая, партия призвала советский народ к борьбе с фашистскими захватчиками. Весь советский народ, как один, поднялся на защиту своей Родины. Обстановка невиданной в истории Великой Отечественной войны не могла не сказаться на народном образовании и на деятельности советской школы. Многие тысячи учащихся старших классов, учителей и студентов, объятые могучим патриотическим порывом, ушли в народное ополчение, в Красную Армию, в партизанские отряды. С первых же дней войны учителя и учащиеся приняли активное участие в строительстве оборонительных сооружений, участвовали в противовоздушной обороне, уборке урожая в колхозах и совхозах, в сборе металлического лома, лекарственных растений, в оказании помощи раненым в госпиталях, в шефстве над семьями фронтовиков и т. п. Школы развернули широкую общественно полезную работу. Важнейшей задачей школы в то время была забота о здоровье детей. Война затормозила осуществление всеобщего семилетнего обязательного обучения. Развертыванию всеобщего обучения препятствовали перемещения населения из западных районов в восточные, уход учителей в армию, включение учащихся в трудовую деятельность в связи с уходом на войну кормильцев семьи. правительство приняло ряд мер по борьбе с безнадзорностью детей, явившейся результатом ухода отцов на фронт, а матерей и других взрослых членов семьи на производство. С 1944/45 учебного года было установлено обязательное обучение детей с семилетнего возраста. Это мероприятие ликвидировало разрыв между детским садом и школой. Однако для его реализации пришлось преодолеть ряд трудностей (не хватало учителей, классных помещений, не было умения приспособиться к возрастным особенностям детей-семилеток).
Для той молодежи, которая в начале войны оставила школу и была занята в промышленности или в сельском хозяйстве, в 1943 году были организованы школы рабочей и сельской молодежи.
Т.о. повсеместно с большой энергией проводилась борьба за всеобщее обучение, несмотря на трудности военного времени, которые постепенно преодолевались. К концу войны удалось значительно сократить отсев учащихся из школы.
44.
Обстановка Великой Отечественной войны не могла не сказаться на народном образовании и на деятельности советской школы. Многие тысячи учащихся старших классов, учителей и студентов, объятые могучим патриотическим порывом, ушли в народное ополчение, в Красную Армию, в партизанские отряды. Школы развернули широкую общественно полезную работу. Важнейшей задачей школы в то время была забота о здоровье детей. В военных условиях советской .школе предстояло продолжить работу по охвату всех детей школьного возраста всеобщим обучением, придать преподаванию основ наук большую идейно-политическую направленность, обеспечить необходимую физическую подготовку учащихся, организовать агротехническую подготовку молодежи, развернуть массовую оборонную и политико-просветительную работу среди населения; наладить труд школьников для оборонных нужд на предприятиях и в сельском хозяйстве. Война затормозила осуществление всеобщего семилетнего обязательного обучения. Наркомпросами и местными организациями был принят ряд мер по уточнению учета школьных контингенте (включая и эвакуируемых), было разрешено открывать дополнительные классы и школы. Для эвакуированных детей создавались школы- интернаты. Правительство приняло ряд мер по борьбе с безнадзорностью детей, явившейся результатом ухода отцов на фронт, а матерей и других взрослых членов семьи на производство. В начале 1942 года Совет Народных Комиссаров СССР утвердил план борьбы с детской Безнадзорностью. Открыта сеть детских приемников и детских домов,
организовано трудоустройство подростков. С 1944-45 учебного года было установлено обязательное обучение детей с семилетнего возраста. Это мероприятие ликвидировало разрыв между детским садом и школой. Для той молодежи, которая в начале войны оставила школу и была занята в промышленности или в сельском хозяйстве, в 1943 году были организованы школы рабочей и сельской молодежи. Таким образом, повсеместно с большой энергией проводилась борьба за всеобщее обучение .К концу войны удалось значительно сократить отсев учащихся из школы. Всему преподаванию, всей воспитательной работе в школе был придан боевой, патриотический характер. Изменился характер преподавания литературы, истории, географии. Содержанию преподавания был придан более практический характер, устанавливалась более тесная связь "школьных курсов" с жизнью, вводились военно-оборонные темы.
Согласно специальному решению правительства с начала 1943 года при некоторых школах и в детских домах .стали открываться учебно-производственные мастерские. Исключительно важное воспитательное и образовательное значение приобрел труд школьников на полях колхозов и совхозов. В эти годы в ряде школ вырабатывались местные правила для учащихся. Этот опыт был обобщен, и в августе 1943 года СНК РСФСР были утверждены «Правила для учащихся», в которых определялись обязанности школьника по отношению к школе, учителям, родителям, старшим и товарищам, устанавливались правила культурного поведения учащихся как в школе, так и вне ее. Определенный положительный эффект в воспитательной работе давали те школы, где применительно к конкретным условиям учителя, включая учащихся в общественно полезный труд, руководствовались опытом А. С. Макаренко и опирались на коллектив. Преподавание ряда предметов, в особенности русского языка, было еще неудовлетворительным. Знания учащихся были часто формальными; они не умели связать их с практикой. Школа отставала от требований жизни. Соцсоревнование в учебной работе, механически перенесенное в школы с фабрик и заводов, было отменено. Известное значение имело введение в январе 1944 года цифровой пятибалльной системы для оценки успеваемости учащихся. С 1943-44 учебного года в ряде крупных городов было введено раздельное обучение мальчиков и девочек. В 1954 году это решение было отменено. В июне 1944 года Совет Народных Комиссаров СССР принял постановление «О мероприятиях по улучшению качества обучения в школе», согласно которому вводились: 1) обязательная сдача выпускных экзаменов учащимися, оканчивающими начальную и семилетнюю школу, и экзамены на аттестат зрелости + оканчивающими среднюю школу; 2) награждение золотой и серебряной медалью учащихся-отличников, оканчивающих среднюю школу. В связи с тем что в начале войны значительная часть учителей ушла в армию, были приняты меры к срочной подготовке лиц, имеющих среднее образование, к педагогической работе, к укреплению работы педагогических училищ, учительских институтов и педагогических институтов. И все же многие учителя не имели должной квалификации, что отрицательно сказывалось на работе школы. Партия и правительство проявили большую заботу об улучшении материально-бытового положения учителей: им была повышена заработная плата, установлен порядокснабжения продуктами питания и промышленными товарами по нормам рабочих промышленных предприятий.В 1944 году более пяти тысяч лучших учителей и других работников народного образования были награждены медалями и орденами за самоотверженную работу в школе по воспитанию и обучению
детей.
45. Реорганизация системы образования и модернизация учебно-воспитательного процесса В СССР и БССРв 60-80-е гг.
К началу 1950-х гг. система образование СССР имела множество недостатков.Таким образом, можно говорить, что реформирование в системе школьного образования становилось реальной необходимостью. Очевидность этого побуждает и многих педагогов и методистов заниматься новаторскими разработками, просматривать и ликвидировать многочисленные недостатки в системе образования. Однако сам вопрос о преобразованиях в образовании во многом стал возможным только после 1953 года, когда умер Сталин.В то время считалось, что система школьного образования, укоренившаяся в СССР не отвечала новым веяниям времени. Правительство предполагало осуществить промышленный скачок, по средствам модернизации производства и внедрении новых технологий. Естественно, что для решения таких задач нужно было и, прежде всего, учитывать уровень и в целом систему образования. Поэтому на протяжении 50-60 годов и частично и в последующее время следует говорить, что вся система была направлена на профессиональную ориентацию учащихся. , предполагалось перестроить учебу в школе так, чтобы она лучше готовила выпускников к производительному труду, а учебу в вузе максимально совместить с работой на производстве Быстрейшую политехнизацию средней школы ХХ съезд определил как центральную задачу развития системы народного образования.
Согласно принятым Тезисам «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в стране», среднее образование делилось на 2 этапа.Первым этапом среднего образования была обязательная восьмилетняя школа, создаваемая вместо существовавшей семилетней школы. Восьмилетняя школа должна была выпускать подростков с большим объемом общеобразовательных знаний, психологически и практически лучше подготовленных к участию в общественно полезной деятельности. Такая школа ставила перед собой цель решать успешнее задачи «коммунистического воспитания», трудового и политехнического обучения, обеспечить учащимся более широкий круг знаний, устранить учебную перегрузку, дать возможность серьезнее поставить физическое воспитание детей и развить у них хороший художественный вкус.В процессе учебно-воспитательной работы школа была призвана знакомить учащихся с разнообразными видами труда, помогать школьникам выявить имеющиеся у них склонности и сознательно выбрать будущую профессию.Восьмилетняя школа являлась неполной средней общеобразовательной трудовой политехнической школой.На втором этапе обучения молодежь получала полное среднее образование. Завершение среднего образования на основе соединения обучения с производительным трудом могло быть осуществлено несколькими путями. Первый путь: молодежь, идущая по окончании восьмилетней школы на производство.Второй путь завершения среднего образования предусматривал обучение молодежи, окончившей восьмилетнюю школу, в средней общеобразовательной трудовой политехнической школе с производственным обучением, которая давала бы учащимся полное среднее образование и профессиональную подготовку для работы в одной из отраслей народного хозяйства или культуры.Третьим путем получения полного среднего образования предусматривалось обучение в техникумах.Одной из главных целей средней общеобразовательной трудовой политехнической школы с производственным обучением было обеспечить полное и среднее общее и политехническое образование и профессиональную подготовку для работы в одной из отраслей народного хозяйства или культуры на основе соединения обучения с общественно полезным производительным трудом учащихся.Т.о средние школы являлись основным источником комплектования народного хозяйства необходимыми ему квалифицированными кадрами. Учебно-воспитательная работа в восьмилетней школе должна была быть построена на сочетании изучения основ наук, политехнического обучения и трудового воспитания, а также широкого вовлечения школьников в доступные в их возрасте формы общественного полезного труда. Особую роль в улучшении трудового воспитания в школе возлагали на работу учащихся по самообслуживанию, как начальной стадии трудового воспитания и развития наиболее распространенных трудовых навыков, необходимых в жизни. Учащиеся, например, могли участвовать в уборке классов, сажать и выращивать деревья и цветы, следить за сохранностью учебно-наглядных пособий, дежурить по школе, в столовой и т.д. Работа учащихся по самообслуживанию воспитывала ответственность за порученное дело, чувство заботы о коллективе, бережное отношение к государственному имуществу, уважение к труду и людям труда и оказывало положительное влияние на культуру поведения учащихся .Эстетическое воспитание учащихся проводилась на уроках литературы, пения, рисования и других учебных предметов, а также путем организации разнообразной по содержанию и формам внеклассной работы (хор, кружки, беседы, экскурсии в музеи, коллективное посещение театров, выставок, просмотры кинокартин и т.д.) Физическое воспитание осуществлялось на уроках физкультуры, во внеклассной физкультурной работе, а также путем правильной организации труда и отдыха учащихся. Значительные успехи были достигнуты в трудовом воспитании учащихся. Труд в мастерских, на учебно-опытных участках, в ученических производственных бригадах вошел в быт школ и был одним из действенных факторов связи обучения с жизнью и нравственного воспитания.Однако и после отмены обязательного профессионального обучения формально государство не отменяла профессиональную направленность системы школьного образования. В середине 70-х годов одной из распространенных форм профессионального обучения стали учебно-производственные комбинаты (УПК). До 1981 г. в БССР был открыт 191 УПК. Однако они не могли обеспечить на практике взаимосвязь рабочей, политехнической и профессиональной подготовке учеников, которые не получали знаний и навыков, необходимых для сознательного выбора рабочей профессииПосле начала реформы стоял вопрос и о сроках обучения. Так, в 1958 году вводилось одиннадцатилетнее образование, которое было заменено десятилетнем. К середине 70-х годов закончился переход к всеобщему среднему образованию. Советская система образования ставила правильную задачу – воспитание гармонично развитой личности Однако меры, принимаемые для реализации этой задачи, были же не достаточныеОбщее образование на протяжении всего исследуемого периода не подготавливало нужных государству выпускников школ. Был недостаточен уровень усвоения нужного материала. Это было связано с тем, в школах не предполагалась профилизации. Только с 70-х лет начиналось введение факультативных занятий по предметам, однако и этих мер было не достаточно и в конце исследуемого периода появляются тенденции к профилизации и даже организации нового образца учреждений образования.
46. Сов.пед.наука 60- 80-х годов:теория развивающего обучения, педагогика сотрудничества, оптимизация процесса обуч. и др
В 1958 году закон «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР», который установил в нашей стране всеобщее обязательное восьмилетнее образование.Наиболее важными задачами в области народного образования в 60—70-е годы были осуществление в стране всеобщего обязательного среднего образования, переход школы на новое содержание образования, совершенствование учебного процесса и коммунистического воспитания учащихся.Были определены меры по укреплению материально-технической базы общеобразовательной школы (строительство новых улучшенных зданий, разработка и выпуск новых учебных пособий и оборудования для школьных кабинетов и мастерских, необходимого спортивного инвентаря и т. п.), по рационализации школьной сети, обеспечивающей охват средним образованием школьников старших возрастов. Так же были определены учебные заведения, которые должны давать полное среднее образование, учитывая, что много выпускников восьмилетней обязательной школы по собственному желанию продолжают образование в системе профессионально-технического и среднего специального образования.В старших классах некоторых школ было введено дифференцированное обучение: углубленное изучение в соответствующих отделениях школы отдельных предметов—физики, математики (позже химии), биологии, гуманитарных дисциплин.В 1970 году был принят новый Устав средней общеобразовательной школы.В общеобразовательных полных средних (десятилетних) школах (IX—Х классы), в средних специальных учебных заведениях—техникумах (3—4 года обучения), в средних профессионально-технических училищах (ПТУ) (3—4 года), а также в школах рабочей и сельской молодежи (IX—XI классы). Все эти учебные заведения давали полное среднее образование и аттестат зрелости.Таким образом была решена проблема получения полного среднего образования в сочетании с профессиональной подготовкой молодежи к труду в народном хозяйстве страны.Выпуск окончивших среднюю школу увеличился за пять лет (1965—1970) с 1,34 до 2,58 млн. человек, т. е. почти в 2 раза.Увеличить материальную помощь семьям, имеющим детей; расширить льготы работающим женщинам-матерям; расширить сеть детских учреждений; построить за пятилетие дошкольных учреждений более чем на 2 млн. мест; увеличить численность учащихся в школах и группах с продленным днем на 1,5 млн. человек; построить общеобразовательных школ не менее чем на 6 млн. мест; увеличить сеть пришкольных интернатов для учащихся на селе; продолжать укрепление учебно-материальной базы школы современным оборудованием и техническими средствами, в том числе для совершенствования всестороннего развития учащихся, их эстетического и художественного воспитания. В этих же целях давались указания расширить сеть внешкольных учреждений: Домов пионеров, станций юных техников и натуралистов, детских и юношеских спортивных школ и т. д.К 1975 году переход на новые учебные планы и программы, оборудовать во всех средних школах учебные кабинеты, обеспечить учащихся новыми учебниками, издаваемыми миллионными тиражами.Быстрый рост количества молодых людей, получивших полное среднее образование, намного увеличил в составе населения СССР число лиц, имеющих высшее и среднее образование.От 22 декабря 1977 года «О дальнейшем совершенствовании обучения, воспитания учащихся общеобразовательных школ и подготовки их к труду. привлекает внимание к вопросам содержания и методов обучения, которые должны в большей степени, чем прежде, соответствовать задачам научно-технического прогресса, а также совершенствования учебно-воспитательного процесса, внеклассной и внешкольной работы, которая должна полнее учитывать разнообразные интересы и желания школьников.
Введение всеобщего обязательного среднего образования. Новые типы учебных заведений в СССР. Величайшим событием жизни советского общества в 70-е годы было введение всеобщего обязательного среднего образования. годы в школьной сети выросла и укрепилась средняя общеобразовательная школа. Число средних школ за десятую пятилетку возросло на 7,3 тыс., а число начальных и восьмилетних школ сократилось на 32,7 тыс. Особеннозаметен рост числа средних школ в сельских районах.
Новые учебные программы для начальных классов направлены более, чем прежние, на развитие умственных сил детей. Учебный материал преследует цель развивать мышление учащихся, их способности и возможности к обобщениям, будить интерес к собственным поискам правильных выводов из наблюдаемых фактов. Программы начальных классов направляют внимание учителей на организацию самостоятельной работы учащихся, на повышение культуры их учебного труда. В связи с переходом на новое содержание обучения в учебном плане несколько изменилось соотношение между гуманитарным и естественнонаучным циклами наук, при этом в пользу последнего. характер приняло создание в школах специально оборудованных предметных кабинетов с различными техническими средствами обучения. Созданы и применяются на практике организованные в государственном масштабе учебные телевизионные передачи, включаемые учителями в уроки и другие учебные занятия со школьниками.
Переход на новое содержание обучения и введение новых форм организации учебных занятий стимулировали методическое творчество учителей. Учителя много работают над совершенствованием урока, умело сочетают на уроках и в других формах учебных занятий общую коллективную деятельность школьников с групповой и индивидуальной, организуют
Вдохновляющим поучительным примером успешного решения важнейших учебно-воспитательных задач, поставленных перед педагогическими коллективами страны, стала работа школы
47. Гуманистическая пед концепция Сухомлинского, её реализация в Павлышской ср. школе.Школьная система, которая функционировала в то время, приспосабливалась к современным социально-политическим, экономическим, идеологическим реалиям. Одним из ведущих направлений партийно-государственной образовательной политики оставалась «борьба за всеобуч. Создание системы учебных заведений, которая гарантировала конституционное право гражданина на получение среднего образования — большое достижение советского общества. В официальной идеологии оно связывалось с руководящей ролью коммунистической партии, с ее заботой о подрастающем 37поколении и молодежи. При этом в «модели» «нового человека» акцентировалась официальная установка на формирование единой идеологии («основ марксизма-ленинизма», «диалектико-материалистического мировоззрения», «научного мировоззрения»), которая обеспечивала бы «морально-политическое единство советского народа». Каждый из этапов осуществления всеобуча был вместе с тем этапом дальнейшей идеологизации и политизации сознания подрастающего поколения, и школьной молодежи. Разрабатывали новые учебные программы принципиальными изменениями научного содержания учебных предметов, сохранение того ценного, что удалось достигнуть на предыдущем этапе реформирования школы.Школы в массе своей возвращались к типичной школе книжного обучения «подготовки к жизни, к труду» вытеснялись установкой на «качество знаний, умений, навыков».Сумели создать школы — истинные образцы гуманистической педагогики. Одна из них — средняя школа украинского села Павлыш, которую возглавлял Василий Александрович Сухомлинский.В.А. Сухомлинский – педагог, полностью сформировавшийся в условиях советской действительности - ему не пришлось, как известным советским педагогам старшего поколения, перестраивать свое мировоззрение. СССР. В.А. Сухомлинский - автор 41 монографии и брошюры, более 600 статей,1200 рассказов и сказок.Все труды Сухомлинского дают убедительное представление не только о разносторонности педагогических подходов , но и о цельности всего его педагогического мышления.
Педагогические взгляды В.А. Сухомлинского.
1. Отношение к ребенку.Вся система деятельности павлышского учителя проникнута высокими принципами коммунистического гуманизма, глубоким уважением к личности ребенка.
Он считал, что учитель обязан уметь дорожить детским доверием, щадить беззащитность детей, быть для него воплощением добра и справедливости. Без этих качеств не может быть учителя.. В Павлышевской средней школе воспитание без наказаний было педагогическим принципом всего педагогического коллектива. Воспитание несовместимо с наказаниями учащихся.Правом пользоваться острым инструментом оценки имеет только тот педагог, который любит детей. Учитель должен быть для ребенка таким же дорогим человеком, как мать. Вера школьника в учителя, взаимное доверие между ними, человечность и доброта - вот то, что необходимо воспитателю, то что хотят видеть дети в своем наставнике. Одно из самых ценных его качеств - человечность, в которой сочетается сердечная доброта с мудрой строгостью родителей.Оценке допустимым ее применение только для школьников старших классов. Оценка у В.А. Сухомлинского всегда оптимистична, это вознаграждение за труд, а не наказание за лень.Сухомлинский считал, что коллектив – это всегда идейное объединение, которое имеет определенную организационную структуру, четкую систему взаимозависимостей, сотрудничества, взаимопомощи, требовательности, дисциплины и ответственности каждого за всех и всех за каждого.И коллективное мнение, которое среди взрослых справедливости, может стать причиной неисправимых душевных травм у детей. что подлинный коллектив формируется лишь там, где есть опытный, любящий детей педагог. Подлинный коллектив формируется лишь там, где есть опытный, любящий детей педагог.
2. К прекрасному через прекрасное.
Мир, окружающий человека, - это, прежде всего, мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. В природе вечный источник прекрасного. Природа – благодатный источник воспитания человека.Сухомлинский сначала учит чувствовать красоту природы, затем красоту искусства и наконец подводит воспитанников к пониманию высшей красоты: красоты человека, его труда, его поступков и жизни.Воспитание чувств – самое трудное в работе педагога.Надо ждать, верить в ребенка и тогда он полюбит прекрасное.
Сухомлинский не агитирует за эстетическое воспитание. Он показывает, что без эстетического воспитания вообще никакого воспитания нет.В.А. Сухомлинский разделял мнение о том, что успех воспитания во многом определяется развитием эмоционально-чувственной сферы.Большое значение в эстетическом воспитании Сухомлинский придавал живописи и музыке.При недостатке материнского внимания развитие ребенка всегда задерживается - психически, физически, интеллектуально, эмоционально.
3. Научные знания и знания человеческие.Труд и культура, вся жизнедеятельность современного человека с каждым годом все больше зависят от уровня его духовности, нравственной позиции.Ребенок не может быть счастлив, если в школе ему скучно и плохо, если он не чувствует себя достаточно способным, что бы овладеть школьной наукой.Сделать ребенка счастливым – значит прежде всего помочь ему учиться.дети должны постоянно переживать радость успеха, преодоления трудностей. Нельзя давать ребенку почувствовать, будто он хуже других, не способен, отстает, нельзя унижать его достоинство: он не виноват в том, что думает медленнее других.Постоянно поддерживать ребенка, не ставить ему плохих оценок, не ставить ему никаких отметок, пока он не добьется успеха..4. Трудовое воспитаниеДругой идеал коммунистического воспитания — труд как основа воспитания нового человека — в теории и практике Павлышской школы. От труда идут крепкие нити к интеллектуальному, моральному, эстетическому, эмоциональному, физическому развитию, к становлению идейной, гражданской основы личности. Детский труд таит в себе огромную силу. Если ребенок вложил определенные усилия в труд для других людей и пережил в связи с этим личную радость, он, не может стать недобрым человеком. Труд позволяет наиболее полно и ярко раскрыть природные задатки и склонности ребенка. Труд, люди и красота соединяются в одно целое, и это доставляет детям радость и потому, что оно красиво, и потому, что их работа кому-то принесла радость творение красоты, творение добра входят в духовный мир ребенка: только вместе – труд, ум, добро, красота.
В своих работах В. А. Сухомлинский рассмотрел наиболее актуальные вопросы учебно-воспитательной деятельности советской школы.
В. А. Сухомлинский настойчиво подчеркивал, что воспитание детей должно быть проникнуто духом социалистического гуманизма, горячей любви к детям, уважения к личности ребенка, сердечной заботой о его всестороннем развитии. Без чуткого и заботливого отношения воспитателей к чести и достоинству своих воспитанников, без искренней, непритворной и вместе с тем мудрой, а следовательно, и строгой любви к детям в семье и в школе не может быть разумного и эффективного воспитания.Любовь к детям требует знания их психологии работа «Духовный мир школьника», в которой запечатлены выведенные из многолетнего опыта общения автора с детьми содержательные рекомендации по управлению поведением детей на разных возрастных этапах их развития.Много внимания уделял Сухомлинский вопросам формирования у школьников гражданской зрелости, их идейно-политическому воспитанию, деятельности ученического коллектива совместно с педагогами, направленной на решение этих важных задач («Рождение гражданина»). В работах, посвященных методике воспитания, роли и деятельности коллектива, Сухомлинский осветил ряд острых современных проблем на эту тему («Методика воспитания коллектива»).В лице В. А. Сухомлинского, талантливого продолжателя дела выдающихся советских педагогов, воплотились лучшие черты современного советского учительства, самоотверженно работающего в условиях развитого социализма над выполнением ответственных задач, поставленных Коммунистической партией перед советской школой.Большое внимание созданию наиболее благоприятных условий для роста населения нашей страны и воспитания подрастающего поколения.

48. Школа и педагогика в Западной Европе и США во второй половине XX века.
Дошкольные учреждения. 70 - 90-е гг. характеризуются бурным развитием дошкольного звена в системе непрерывного образования и ростом в них числа детей с 3 – 4 лет; Начальное звено школы также претерпело изменения: сблизилось с дошкольным звеном и включилось структурно в неполную среднюю школу, перестав быть тупиковым; произошел рост числа школ для учащихся различных этносов с обучением на родном языке; созданы учреждения коррекционно-развивающего обучения. После начальной школы дети переходят в неполную среднюю школу. Средняя школа изменилась наиболее радикально. С 70-х гг. резко увеличилось число обучающихся в ней. Началось объединение неравноценных школ в единое обязательное учебное заведение, новые школы сохраняют и отражают особенности культуры, сложившиеся народные традиции воспитания.
Частные школы охватывают в развитых странах от 6 до 15% учащихся, наибольшее число их в старшем звене средней школы. Высшая школа в последние десятилетия XX в. также претерпела изменения. Произошел рост высших учебных заведений, расширился контингент студентов.
Во второй половине 20 века мировая школа приступила к реформам программ образования, что предусматривало развитие и создание качественно иной системы образования и обучения – дифференцированной. Основной формой дифференциации является распределение по разным типам учебных заведений, а так же на профили и потоки внутри одной школы, на группировки в классе.
В мировой школе заметно возрос интерес к обучению одаренных талантливых детей и подростков (появлялись особые школы для одаренных детей, с насыщенными программами), кроме того, для талантливых детей в обычных школах организуют продвинутые классы (политика выявлять талантливых детей объективно необходима и способствует формированию будущего цвета нации).
Во второй половине 20 в. начался новый важный этап внедрения в школу технических средств, являющихся плодами научно-технической революции, а затем технологической. Самыми популярными стали компьютеры
Учебные программы непременно предусматривали решение задач нравственного, интеллектуального физического, трудового воспитания уч-ся. На особом месте стояли предметы гуманитарного цикла (литература, история, обществоведение, иностранные языки). Эти предметы рассматривались как источники духовности, патриотизма, гуманности, гражданственности. Организация учебного процесса и метода обучения. В большинстве развитых стран обучение начинается с 6 лет, в Великобритании – с 5, но обучение грамоте ведется и с дошкольного возраста, с 4 – 5 лет.
Оценка знаний осуществляется от пятибалльной до стобалльной, а в ряде стран – в буквенной системе. Преобладающей формой организации учебного процесса являлась в XX в. классно-урочная с постоянным составом учащихся и определенными часами и днями занятий.
49. Становление нац.образовательно- восп.системы в РБ в 90-е-2010 гг.
В Беларуси повышение качества образования, наряду с расширением его доступности, является одним из важнейших приоритетов образовательной политики государства. Национальной стратегией устойчивого социально-экономического развития Республики Беларусь к 2020 году предусмотрено выведение системы образования Беларуси 'на уровень, соответствующий мировым стандартам'. Регламентации механизмов обеспечения качества на уровне государства посвящена значительная часть Закона 'Об образовании' Вместе с тем, на сегодняшний день не сложилось единого и устойчивого понимания как самого качества, так и его основных характеристик, понимания его актуальности и востребованности В настоящее время система управления образованием, отражая общие особенности переходного периода, находится в промежуточной стадии движения от прежнего способа деятельности к качественно новому. В ней сложно переплетаются новые, перспективные тенденции и рудименты старого стиля управления: низкая целенаправленность и запаздывающий характер управления, жесткость построения управленческих структур, элементы практики распорядительного управления и другие.
Цель модернизации системы управления качеством образования - создать гибкую, целенаправленную, эффективную систему государственно-общественного управления образованием, обеспечивающую его интенсивное развитие и высокое качество, многообразие и направленность на удовлетворение потребностей страны, запросов личности и общества. Государственная политика Беларуси в сфере образования строится на трех основных приоритетах: обеспечение доступности образования, обеспечение качества, повышение финансовой эффективности деятельности образовательных учреждений. Приоритеты образовательной политики государства и вытекающие из них задачи в области качества образования следует рассматривать в контексте неотложных задач, возникших перед белорусским образованием в начале 1990-х годов и до сих пор сохраняющих свою актуальность. Во-первых, это преодоление последствий острого социально-экономического кризиса начала 1990-х годов. Во-вторых, это необходимость приведения целей, содержания и методов образования в соответствие с требованиями рыночной экономики и динамикой социально-экономических изменений в обществе.
В-третьих, это интенсивная международная интеграция национальных систем образования. Кризис качества образования и его преодолениеОстрый социально-экономический кризис первой половины 1990-х годов в определенной степени системно распространился на сферу образования прежде всего как кризис качества образовательного процесса на всех его уровнях. Он проявился не только в ухудшении ресурсного и кадрового обеспечения образовательного процесса, но и в дестабилизации и снижении эффективности унаследованных от советской образовательной системы механизмов, обеспечивающих постоянное совершенствование форм и методов преподавания. В течение ряда лет практически не обновлялась материально-техническая база образования. Сокращение реальной заработной платы, появление альтернативных сфер занятости с более высокой оплатой труда вызвали отток наиболее квалифицированных кадров и снизили привлекательность педагогической деятельности для молодежи. Многие учреждения образования столкнулись с нехваткой педагогов; произошло существенное старение педагогического состава. Благодаря законодательному закреплению приоритетного статуса образования и начавшемуся росту экономики стало возможным существенное увеличение объемов финансирования образования и улучшение его финансово-экономического состояния. Если в 2003 году государственное финансирование образования составляло 6% от ВВП, то в 2004 - около 7% [11]. В результате удалось значительно улучшить состояние зданий и учебных корпусов, сократилось отставание в оплате труда педагогов от средней по стране, практически решена проблема комплектования школ кадрами. Вместе с тем преодоление кризиса качества образования не обеспечивается одним лишь увеличением объемов финансирования. Требуется серьезная перестройка механизмов его обеспечения. Реализация принципа преемственности предполагает сохранение механизмов управления изменениями сферы образования, доказавших свою эффективность и, одновременно, создание новых инструментов и управленческих процессов, отвечающих изменившимся условиям и перспективным направлениям развития образования. Повышение качества образования - одно из таких перспективных направлений современной теории и практики управления. Актуальные цели развития и качество образования
- подготовка квалифицированных кадров для отраслей экономики;
- удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном, нравственном и физическом развитии; - реализации интересов человека, общества и государства (образование для жизни в обществе); - сохранение, приумножение и передача знаний новым поколениям На данном этапе основными направлениями реформирования системы управления образованием являются: 1) четкое определение компетенций, полномочий и ответственности органов управления образованием всех уровней и обеспечение их взаимодействия; 2) переход от распорядительного к регулирующему управлению системой образования; 3) развитие государственно-общественных форм управления образованием. Важнейшим направлением диверсификации учебных заведений является укрепление многофункциональности. В высшем образовании это предполагает существование и развитие, наряду с классическими университетами, разнотиповых вузов, обеспечивающих как академическую, так и профессиональную подготовку. Для обеспечения преемственности среднего специального и профессионально-технического образования с высшим и повышения их популярности среди молодежи возможно создание колледжей, выпускники которых будут иметь право продолжить обучение в вузе соответствующего профиля по сокращенной программе. В целом дальнейшая интеграция школьного, профессионально-технического, среднего специального и высшего образования будет способствовать объединению учебных заведений разных уровней в систему непрерывного образования, доступную населению различных возрастов и социальных групп, повышению оперативности и мобильности профессиональной переподготовки. Удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном, нравственном, физическом развитии. В современных условиях особенно востребованными становятся такие качества личности, как способность к успешному профессиональному взаимодействию, общению, обучению и самообучению, поиску, оценке достоверности информации и ее использованию для принятия решений, а также умение решать проблемы и действовать в нестандартных ситуациях. Формирование этих качеств возможно на основе внедрения личностно ориентированных форм обучения и гуманизации образования. должно быть обеспечено равенство стартовых возможностей для продолжения образования и созданы условия для гармоничного, духовного, физического и интеллектуального развития личности, что предполагает внедрение вариативных учебных планов и разноуровневых программ, а также снижение учебной нагрузки и внедрение здоровьесберегающих технологий, особенно в школьном обучении.
В качестве важнейших приоритетов развития образования сегодня выступают воспитание гражданина Республики Беларусь, формирование нравственных убеждений и культуры поведения, эстетического вкуса и здорового образа жизни. Для современного этапа развития характерно усиления роли образования не только в передаче, воспроизводстве, но и производстве знанийСистема образования Беларуси формировалась как часть советской системы образования, и многие аспекты качества образования по-прежнему зависят от поддержания профессиональных контактов и сотрудничества со странами, Сближение национальных и международных подходов к качеству позволит нам повысить престиж национального образования на международных рынках труда, что будет способствовать расширению экспорта образовательных услуг. Беларусь была достаточна активна в этой сфере в советский период, и сегодня существуют возможности восстановления утраченных позиций и завоевания новых. -принципы, на которых может строиться работа по повышению качества образования.
1. Дифференцированный характер качества. 2. Подотчетность. При существовании различных критериев качества на уровне учебных заведений,
3. Динамичность. Обновление производственных технологий, появление новых профессий и отмирание старых, 4. Ответственность учебных заведений.
5. Сближение с международной практикой. В процессе развития национальной системы образования были созданы серьезные предпосылки для дальнейшего совершенствования механизмов обеспечения качества. К ним относятся, прежде всего, расширение автономии и ответственности учебных заведений, развитие консультативных механизмов и формирование системы стандартов и основанных на ней процедур лицензирования, аттестации и аккредитации. Оптимизация управления образованием, установка на разработку вариативных учебных планов и программ и расширение региональной компоненты в содержании образования создали благоприятные условия для укрепления автономии учебных заведений. Для реализации указанной цели развития белорусского образования необходимо решение следующих основных задач: 1. Обеспечение государственных гарантий доступности качественного образования. 2. Создание условий для повышения качества общего и профессионального образования. 3. Повышение эффективности кадрового обеспечения образования. 4. Модернизация организационно-экономических механизмов системы образования. 5. Разработка критериев и механизма оценки эффективности управления образованием. 6. Нормативно-правовое обеспечение модернизации образования. Взаимодействие государства и науки в сфере повышения качества образования должно быть основано, прежде всего, на комплексном подходе к современным проблемам образования, предполагающем использование комбинированных подходов и методик изучения образовательной проблематики и сочетающем имеющиеся возможности государства и научно-исследовательских организаций.
50. Перспективы развития нац. системы образ. на 2013—2016гг.
Приоритетные направления совершенствования идеологической и воспитательной работы в 2010/2011 учебном году.формирование информационной культуры
Глобальная информационная сеть оказывает все возрастающее влияние на мировоззрение, идеологию молодежной среды. Указом Президента Республики Беларусь от 1 февраля 2010 г. № 60 «О мерах по совершенствованию использования национального сегмента сети Интернет» определена первоочередная задача системы воспитания - создание информационно-воспитательной среды, способствующей более качественной подготовке будущих специалистов путем формирования информационной культуры как самостоятельного аспекта личностного развития, воспитание у молодых людей умения жить в современном мировом информационном обществе, критически воспринимать потоки информацииРекомендуется проводить различные воспитательные мероприятия с применением разнообразных современных информационных средств: Необходимо продолжить работу по созданию и развитию электронного информационного пространства воспитательной работы, активно использовать возможности компьютерных технологий в процессе учебно-воспитательной работы.В 2010/2011 учебном году с целью построения эффективной системы информационного обмена в учреждениях образования, накопления, сохранения и развития информационно-методической базы воспитательной работы, усиления контроля за информацией, циркулирующей в локальных сетях учреждения образования рекомендуется создать на базе кабинетов технических средств обучения, библиотек информационный центр (медиацентр). гражданско-патриотическое воспитание будущих Учащиеся и педагогические работники учреждений образования приняли самое активное участие в этом значимом событии.Организуя воспитательный процесс в новом учебном году, педагогическим работникам рекомендуется продолжить работу по гражданско-патриотическому воспитанию молодежи.
Патриотическое воспитание должно осуществляться в процессе организации разнообразных направлений познавательной и практической деятельности учащихся:
краеведческо-поисковое – освоение учащимися культуры своего народа, изучение народных обычаев, традиций, ремесел и т.д; утверждение нравственных ценностей в сознании учащихся через духовное возрождение семьи, изучение и овладение опытом предыдущих поколений, соединение воспитательного потенциала семьи и учреждения образования, изучение родословной, истории семьи;
экскурсионно-туристическое – воспитание потребности в изучении истории родного края, села, района, области, изучение произведений народной и мировой культуры в общении со сверстниками из других городов, регионов и т.д.;
военно-спортивное – возрождение и развитие народных спортивных игр, воспитание здорового спортивного соперничества между учащимися, студенческими коллективами, реализация гармоничного сочетания спорта и искусства в жизни человека, воспитание здорового образа жизни, подготовка к службе в армии;
художественно-эстетическое – развитие художественного вкуса, изучение произведений и творчества писателей и поэтов, воспитание музыкальной культуры.
Эффективными формами воспитания гражданственности и патриотизма остаются поисковая работа, организуемая музеями учреждений образования, сотрудничество с государственными музеями, шефство над воинскими захоронениями, ветеранами войны и труда, участие в общественно-политических мероприятиях, акциях, организация конкурсов, фестивалей, посвященных юбилейным датам и государственным праздникам Республики Беларусь, взаимодействие с учреждениями культуры, общественными организациями, организация коллективных творческих дел, дебат-клубы («Человек и общество», «Моя жизненная позиция», «Права молодежи» и др.); выпуск радио- и телепередач, стенгазет, освещающих события общественной значимости.
Сегодня общественные объединения рассматриваются как наиболее эффективный механизм участия молодежи в формировании и реализации государственной молодежной политики. Именно они несут в молодежную среду задуманные государством идеи, через них молодые люди обращаются к государству.
Первичные организации общественного объединения «Белорусский республиканский союз молодежи» ведут работу по различным направлениям государственной молодежной политики, объединяя представителей разных социальных групп молодежи. ОО «БРСМ» реализует программы по патриотическому, правовому и гражданскому воспитанию, способствуют организации временного трудоустройства молодежи, развитию молодежного спорта и творчества, национально-культурному возрождению, летнему отдыху и оздоровлению, содействуют предупреждению противоправного поведения молодежи, профилактике вредных привычек.
В 2011 году исполняется 90 лет комсомолу Беларуси. Первичные организации ОО «БРСМ» учреждений образования должны стать инициаторами и организаторами общественно-полезных дел, акций: «За любимую Беларусь!», «Наше наследие», «Я – частица моей Родины» и других. В целях четкой координации усилий руководителей учреждений образования, педагогических работников, родителей, представителей правоохранительных органов, других заинтересованных для повышения уровня правового воспитания учащихся в 2010/2011 учебном году необходимо при планировании идеологической и воспитательной работы учреждения образования более пристальное внимание уделить вопросу профилактики асоциального поведения учащихся.
Немаловажную роль в системе воспитательно-профилактической работы играют также объединения по интересам, клубы, кружки, секции, студии и т.д., которые призваны привлечь учащихся к общественно-полезной деятельности, заинтересовать их, отвлечь от негативных факторов, приводящих к асоциальному поведению.
В соответствии с Декретом Президента Республики Беларусь от 9 марта 2005 г№ 3 «О некоторых мерах по противодействию торговле людьми» необходимо обеспечить информирование учащихся об опасных ситуациях, в которых могут оказаться потенциальные жертвы, о средствах и методах, используемых торговцами людьми, о защите граждан от противоправных действий и т.д.
воспитание здорового образа жизни учащихся, физкультурно-оздоровительная и спортивно-массовая работа
В новом учебном году в тесном взаимодействии с государственными и общественными организациями учреждениям образования необходимо обеспечить разработку и реализацию программы по формированию здорового образа жизни и отрицательного отношения к вредным привычкам. При разработке программы необходимо широко использовать инновационные формы работы, информационные средства, интерактивные методики (принцип «равный обучает равного», «Форум-театр» и др.), обеспечивающие передачу знаний, формирование навыков и эмоционального отношения к совершаемым поступкам, усвоении учащимися устойчивых образцов позитивного поведения в области здорового образа жизни, готовности действовать конструктивно в отношении собственного здоровья.
В соответствии с Директивой Президента Республики Беларусь от 11 марта 2004 г. № 1 «О мерах по укреплению общественной безопасности и дисциплины».В учреждениях образования сложилась система работы с одаренными учащимися: налажена система учета победителей республиканских мероприятий (олимпиад, конкурсов); проводится мониторинг профессионального роста одаренных учащихся и выпускников, награжденных премиями специального фонда Президента Республики Беларусь по социальной поддержке одаренных учащихся и студентов. Принятие Указа Президента Республики Беларусь от 26 апреля 2010 г. № 199 «О некоторых вопросах формирования, ведения и использования банков данных одаренной и талантливой молодежи» направлено на совершенствование работы с гражданами, включенными в банк данных одаренной молодежи и банк данных талантливой молодежи, путем развития у них лидерских и творческих способностей, создания условий для их профессионального роста.

Приложенные файлы

  • docx 18403554
    Размер файла: 136 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий