psikhologia_lichnosti_otvety


ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ.LH-Леонтьев: Л-ть - это относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического разв-я ч-ка.
А.В.Петровский: JI-ть - систем-е (соц-е) кач-во, преобретаемое индивидом в предметной д-ти и общении, характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Э.Эриксон: «Т.Эпигенетического развития»:
л-ть развивается ступенчато;
Общество устроено так, чтобы способ-ть разв-ю л-ти.
А.В.Петровский: Периоды развития л-ти:
Ранний детский возраст (0-3)
Дошкольный (детсадов-й) возраст (4-6)
Мл.школьный (7-10)
Ср.шк. (подростковый) возраст (11-15)
Ст.шк (ранний юношеский) возраст (16-17).
Это эра восхождения к соц-ой зрелости.
На каждом из этих этапов индивид проходит 3 фазы:
адаптации
индивидуализации
-интеграции
Концепция Петровского основывается на важной роли социализации в формировании и развитии л-ти.
Социализация - приобретение и последующее активнее воспроизведение индивидом соц-го опыта. Социализ-я м\носить как регулируемый (целенаправленный), так и нерегулир-й (стихийный) хар-р.
Социализация бывает:
первичная
вторичная: приобретение специфич-го ролевого знания, когда соц-ые роли прямо или косвенно связаны с разделением труда.
Инкулътуризация - это пр-сс освоения индивидом обще-ч-кой кул-ры и исторически сложившихся сп-бов дей-ий, в к-ых ассимилированы духовные и материальные продукты д-ти ч- ка в разл-ых эпохах.
Самореализация л-ти - это осуществление индивидуальных личностных возможностей «Я» по средствам собственных усилий, а также сод-ти с др.людьми. Она активируется в отношении тех кач-в ч-ка, к-ые рационально и морально приемлемы и поддерж-ся обществом.
Ч-к яв таким, каким он сделает себя сам, насколько он сам себя ощущает.
^л-ТЫ-та)чЛлм, /ими^СсЛЬ Оггиы^с*QT
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА, КАК ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.А.Н.Леонтьев: JI-ть - это относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического разв-я ч-ка.
А.В.Петровский: JI-ть - систем-е (соц-е) кач-во, преобретаемое индивидом в предметной д-ти и общении, характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Индивидные свойства как предпосылки развития личности
Индивид - то, в чем данный человек подобен остальным; индивидуальность - то, чем он отличается.
Индивидом рождаются, а личностью становятся (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн).
Биологические особенности человека состоят именно в том, что у него нет унаследованных инстинктивных форм деятельности и поведения. Этому подтверждение - очень малый относительно взрослого вес головного мозга новорожденного, его беспомощность и длительный период детства. Индивидные свойства выражают тенденцию человека как "элемента" в развивающейся системе общества к сохранению, обеспечивая широкую адаптивность человеческой популяции.
Изучение индивидных предпосылок развития личности заключается в том, при каких обстоятельствах, каким путем и в чем находят свое выражение закономерности созревания индивида в личностном развитии, а также как они преобразуются.
Индивидные особенности (возрастно-половые и индивидуально-типические свойства). Наивысшей формой интеграции индивидных свойств являются темперамент и задатки.
Роль индивидных свойств:
Индивидные свойства характеризуют преимущественно формально-динамические особенности поведения личности, энергетический аспект протекания психических процессов.
Определяют диапазон возможностей выбора той или иной деятельности (например, экстраверсия-интроверсия располагает к определенному выбору видов деятельности).
Индивидные свойства приобретают особое значение, если они становятся осознаваемыми, то есть приобретают символ, означивание (калека не может знать об ограниченности своих действий, пока ему об этом не скажут).
Если индивидные свойства человека становятся знаками, они подчиняются сознательной саморегуляции и могут стать не только предпосылкой, но и результатом развития личности.
Использование индивидных свойств как знаков лежит в основе происхождения индивидуальных стилей и открывает большие возможности компенсации и коррекциии.
Отдельные индивидные свойства и их роль.
Возраст - с ним связаны сенситивные и критические периоды в жизни человека, а также возрастная периодизация.
Сенситивные периоды - периоды повышенной восприимчивости, отзывчивости, чувствительности индивида в данном возрасте к определенного рода воздействиям.
Критические периоды - наибольшая чувствительность к неадекватным раздражителям (повреждаемость).
Потребности - если они проявляются на уровне условий существования деятельности, они могут подчиняться механизмам гомеостаза. Но если они занимают место смыслообразующих мотивов (например, голодовки) - они включаются в контекст поведения индивидуальности или личности.
Пол - предпосылка развития психологического пола личности, так как половая адекватная роль не данность, а результат развития.
СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ КАК ИСТОЧНИК РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.А.Н.Леонтьев: JI-ть - это относительно поздний продукт общественно-исторического и
онтогенетического разв-я ч-ка.
А.В.Петровский: JI-ть - систем-е (соц-е) кач-во, преобретаемое индивидом в предметной д-ти и общении, характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
основе созревания индивида лежит, в основном, адаптивные приспособительные пр-сы, в то время, как разв-е л-ти не м\б объяснено и понято искл-но из приспособительных форм повед-я. Один из источников разв-я л-ти в сис-ме обществ-ых отнош-й яв соц-но-истор-ий образ жизни. Введение соц-но истор-го образа жизни как источника развития л-ти позволяет исследовать развитие л-ти на пересечении 2-х осей в одной сис-ме координат: оси истор-го времени жизни л-ти и оси соц-го пространства ее жизни.
В отеч-й пс-гии тезис о зависимости времени от тех сис-м, в к-ое оно включено (в неорган-ю природу, в социогенез общ-ва, в истор-ю жизненного пути -ка), был сформулир-н Рубинштейном: Одна ось истор-го времени образа жизни л-ти в данном общ-ве дает возможн-ть выделять объективный соц-ый режим, к-ый задан л-ти:
исторически обусловл-я протяженность детства в данной кул-ре
объективные режимы смены игры учебой, учебы — трудом
распределение временного бюджета на работу и досуг, характер-е для этого типичного образа жизни.
Другая ось образа жизни - это соц-е пространство, предмет-я действ-ть. В ней в разные периоды времени сущ-ют разные соц-е институты.
Асмолов: Соц-но-истор-ий образ жизни - это источник развития л-ти, к-ый в ходе жизни л-ти
превращается в ее рез-т.
Л-ть преобразует д-ть, выбирает различные соц-ые позиции в ходе жизни. Тем самым л-ть все реже заявляет о себе как об индивид-ти, она становится все более активным творцом обществ-го пр-са.
Проявление активности л-ти возникает не в рез-те какого-то «перво-толчка», вызываемого теми или иными п-тями, начало актив-ти л-ти заключ-ся в тех противоречиях, к-ые рождаются в пр-се д-ти и к-ые яв движущей силой развития л-ти.
СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК ОСНОВАНИЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЖИЗНИ В СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ,Гпл^'М^Л^С&ы^иОиЛ>Схема детерминации развития личности в системе общественных отношений.
Основанием этой схемы является совместная деятельность, в которой осуществляется развитие личности в социально-исторической системе координат данной эпохи Многообразные деятельности субъекта пересекаются между собой и связываются в узлы объективными, общественными по своей природе отношениями, в которые он необходимо вступает. Эти узлы, их иерархии и образуют тот таинственный «центр личности», который мы называем «я»; иначе говоря, центр этот лежит не в индивиде, не за поверхностью его кожи, а в его бытии.
Во избежание односторонней интерпретации представлений о совместной деятельности как основания развития личности необходимо подчеркнуть, что «центром» личности являются не столько сами по себе «узлы» или «иерархии деятельностей», а то, что порождается в процессе движения деятельностей субъекта в системе общественных отношений, — системные качества человека, то, ради чего и как субъект использует приобретшие для него личностный смысл социальные нормы, ценности, идеалы, в том числе и индивидные свойства, участвуя в преобразовании данной социальной системы. На определенном этапе развития личности взаимоотношение между личностью и порождающим её основанием изменяется. Совместная деятельность в конкретной социальной системе по-прежнему детерминирует развитие личности, но личность, все более индивидуализируясь, сама выбирает ту деятельность, а порой и тот образ жизни, которые определяют ее развитие. Иначе говоря, в ходе жизни обозначается переход от режима употребления, усвоения культуры к режиму овладения его ради созидания образа жизни.
Индивидные свойства человека и социальная среда не являются чем-то внешним по отношению к деятельности, не понимаются как два «фактора», варьируя которыми по принципу «больше — меньше» таинственный кукольник определяет судьбу личности, ее поступки. Они как бы погружены в деятельность, и их преобразования, влияющие на развитие личности, неотделимы в жизни личности от преобразований самой деятельности.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ И ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЯ КАК ФОРМЫ РАЗВИТИЯ
личности.„Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретноисторических обстоятельствах жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.
Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Игшивидуализация
это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность - это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.
JiavuMuA' л>^М.-Ш2.и U $САМОРАЗВИТИЕ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ.Результат социализации индивида проявляется в его личностных особенностях, осознаваемых им и обществом как социально ценные качества - качества ума, характера, манер и стиля поведения, воспитанности и образованности, социальной адаптированности индивида. Без анализа смысловой сферы конкретной личности нельзя понять механизм её взаимодействия со средой. У каждого человека своё жизненное пространство, своя «техника» жизни, самовозложение на себя своих обязанностей, свои сокровенные устремления и приверженности. Личность стремится упорядочить своё миропонимание, сделать мир предсказуемым и понятным для себя. Для личности нет большей трагедии, чем разрушение её субъективного мира, деконцептуализация её существования. В подобных ситуациях жизненных катаклизмов большую жизнестойкость проявляют высокоадаптированные личности, так как они способны преобразовать трудную ситуацию, использовать механизм психологической защиты, переоценить ценности, переориентироваться в ценностных приоритетах, увидеть новые жизненные перспективы, смягчить психотравмирующую ситуацию. Для этого сознание индивида должно быть готово к концептуальным перестройкам. В трудных ситуациях высокоадаптированные индивиды переходят на новую схему психической саморегуляции. Индивиды, имеющие богатый опыт саморазвития и самореализации, приобретенный в процессе социализации, способны перестраивать себя, не изменяя своим идеалам, не нанося поражения себе как личности. Другими словами, речь идет о социализированной личности, находящейся в пределах психической нормы. Личность в норме находится в состоянии непрерывного развития, самоусовершенствования, постоянно открывает для себя новые горизонты, изыскивает возможности самореализации своих способностей. В трудных условиях толерантна, способна к адекватным действиям. Психически уравновешенный индивид устанавливает доброжелательные отношения с другими людьми, проявляет чуткость к их потребностям и интересам.
В построении жизненных планов стабильная личность исходит из реальных возможностей, избегает завышенных притязаний. Развитая личность обладает обостренным чувством справедливости, совести и чести. Она решительна и настойчива в достижении объективно значимых целей, он не ригидна - способна к коррекции поведения. Личность формируется в социальном взаимодействии. Решающее значение при этом имеет принятие личностью социальной роли, формирование у неё социального-рефлексивного «Я», её способность стать объектом для себя самой, перерастание социального контроля во внутренний самоконтроль.
Социализация личности — это процесс активного самопостроения личности, которое стимулируется определенными социальными условиями.
3JL' JU .
4^-
С C^.~<UJL- ^-cVrf-4~tX^Cx^~
(Qjt)K.-0'V'ОсЛ(уЛЧСлЛ CClcQxj
'^r - *****Отм'\{£лЛ> Щхuboiyjx..ш•
УСТОЙЧИВОСТЬ личности.А.Н.Леонтьев: JI-ть - это относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического разв-я ч-ка.
А.В.Петровский: JI-ть - систем-е (соц-е) кач-во, преобретаемое индивидом в предметной д-ти и общении, характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Л-ть как соц-но-пс-ий феномен представляет собой жизненно устойчивое в своих основных проявлениях образование. Именно устойч-ть л-ти характеризует последовательность ее действий и предсказуемость ее поведения, придает ее поступкам закономерный характер.
Тем не менее, в ряде исследований было обнаружено, что поведение ч-ка довольно вариативно. Проведенные исследования показали, что даже черты л-ти, к-ые д\были бы являть собой образец постоянства, на самом деле не яв постоянными и устойчивыми. Было обнаружено, что сущ-ют «ситуативные» черты, проявление к-ых м\меняться от ситуации к ситуации у одного и того же -ка.
В то же время ряд лонгитюдных исследований показывает, что опр-ая степень устойчивости л- ти все же имеется, хотя мера этого постоянства для различных личностных св-в неодинакова.
Весьма стойкими во времени яв не только личностные кач-ва, оцениваемые со стороны, но и оценки собственной л-ти.
У одних людей л-ть становится устойчивой в детстве и далее сущ-но не меняется, у других устойчивость личностных особенностей обнаруживается довольно поздно (20-40 лет).
Наименьшая устойчивость личностных хар-к обнаруживается в том случае, когда мы рассматриваем л-ть не в течение длит-го периода времени, а в различных ситуациях. За искл-м интеллекта и познават-ых способ-ей, многие другие характеристики л-ти ситуативно неустойчивы. Это относится к таким индивидуальным особенностям ч-ка, как агрессивность повед-я, честность, саморегуляция, зависимость.
Наибольшей стабильностью обладают динамические особенности, связанные с врожденными анатомо-физиологическими задатками, св-вами НС (темп-т, эмо-я реактивность, экстроверсия- интроверсия и др.)
ВАРИАТИВНОСТЬ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА УСТОЙЧИВОСТЬ ЛИЧНОСТИ.А.Н.Леонтьев: JI-ть - это относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического разв-я ч-ка.
А.В.Петровский: Л-ть - систем-е (соц-е) кач-во, преобретаемое индивидом в предметной д-ти и общении, характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде.
Л-ть как соц-но-пс-ий феномен представляет собой жизненно устойчивое в своих основных проявлениях образование. Именно устойч-ть л-ти характеризует последовательность ее действий и предсказуемость ее поведения, придает ее поступкам закономерный характер.
Тем не менее, в ряде исследований было обнаружено, что поведение ч-ка довольно вариативно. Проведенные исследования показали, что даже черты л-ти, к-ые д\были бы являть собой образец постоянства, на самом деле не яв постоянными и устойчивыми. Было обнаружено, что сущ-ют «ситуативные» черты, проявление к-ых м\меняться от ситуации к ситуации у одного и того же -ка.
В то же время ряд лонгитюдных исследований показывает, что опр-ая степень устойчивости л- ти все же имеется, хотя мера этого постоянства для различных личностных св-в неодинакова.
Весьма стойкими во времени яв не только личностные кач-ва, оцениваемые со стороны, но и оценки собственной л-ти.
У одних людей л-ть становится устойчивой в детстве и далее сущ-но не меняется, у других устойчивость личностных особенностей обнаруживается довольно поздно (20-40 лет).
Наименьшая устойчивость личностных хар-к обнаруживается в том случае, когда мы рассматриваем л-ть не в течение длит-го периода времени, а в различных ситуациях. За искл-м интеллекта и познават-ых способ-ей, многие другие характеристики л-ти ситуативно неустойчивы. Это относится к таким индивидуальным особенностям ч-ка, как агрессивность повед-я, честность, саморегуляция, зависимость.
Наибольшей стабильностью обладают динамические особенности, связанные с врожденными анатомо-физиологическими задатками, св-вами НС (темп-т, эмо-я реактивность, экстроверсия- интроверсия и др.)
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВОЛЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ.Деятельность человека всегда сопровождается конкретными действиями, которые можно разделить на 2 группы: произвольные и непроизвольные.
Воля - это способность человека достигать поставленных им целей в условиях преодоления препятствий.
Волевые действия - это действия сознательные и целенаправленные.
Характеристики волевого действия:
Волевое действие является осознанным, целенаправленным, намеренным, принятым к осуществлению по собственному сознательному решению.
Волевое действие - действие, необходимое по внешним (социальным) или по личным причинам, т.е. всегда существуют основания, по которым действие принимается к исполнению.
Волевое действие имеет исходный или появляющийся при его осуществлении дефицит побуждения\торможения.
Волевые действия в итоге обеспечиваются дополнительными побужденпямиУгорможениями за счет функционирования определенных механизмов и заканчивается оно достижением определенной цели.
Отличие произвольных действий от непроизвольных:
Г. Осуществляются под контролем сознания, требуют от человека определенных усилий, направленных на достижение цели.
Волевые действия отличаются уровнем своей сложности.
Связь произвольного поведения м преодолением препятствий, независимо от того, какого рода эти препятствия (субъективные или объективные)
Волевые действия могут разделяться не только по степени их сложности, но и по степени осознанности.
Воля тесно связана с мыслительной деятельностью человека и чувствами. Воля подразумевает наличие целеустремленности у человека, что требует определенных мыслительных процессов. В волевых процессах эмоциональные и интеллектуальные моменты предоставлены в специфическом синтезе: аффект выступает под контролем интеллекта.
Функции воли:
Волевая регуляция - намеренная регуляция побуждения к действию, сознательно принятому по необходимости и выполняемому человеком по собственному решению.
Механизмы волевой регуляции включаются в нескольких случаях'.
действие, не имеющее связи с актуальными потребностями производится по социальной необходимости или по собственным ценностным установкам;
осуществление действия сталкивается с факторами, которые снижают (делают невозможным поддержание) создание необходимого побуждения к действию;
когда необходимо воздержаться от действия, связанного с актуально переживаемой, но социально неодобряемой в данной ситуации потребностью.
Регуляция деятельности.
Преодоление препятствий на пути к достижению цели.
Функция торможения.
ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ВОЛИ.Воля - это способность человека достигать поставленных им целей в условиях преодоления препятствий.
Волевые действия - это действия сознательные и целенаправленные.
Ы />^ 'Л.С.Выготский: волевой акт проходит историю ВПФ. Эта способность, как всякая ВГ1Ф, возникает из первоначально разделенных отношений между ребенком и взрослым. Взрослый руководит действиями ребенка, ребенок следует указаниям взрослого, подчиняясь ему. Впоследствии отношения «подчинение-роковдство» интериоризуются и преобразуются в способность ребенка руководить самим собой. Он овладевает собственным поведением и способен подчиняться самоприказам. Высшая психическая функция опосредована, социальна и
В.А.Иванников. главной психологической функцией воли является усиление мотивации и совершенствование на этой основе сознательной регуляции действий. Реальным механизмом порождения дополнительного побуждения к действию являются сознательные изменения смысла действия. Смысл действия обычно связан с борьбой мотивов и меняется при определенных условиях преднамеренных умственных усилиях. Исходным пунктом этой концепции выступает идея о том, что воля нужны именно в тех случаях, когда не хватает побудительной силы мотива. Следовательно, суть волевого действия - это поиск своего рода «мотивационных костылей», необходимых, чтобы действие с недостаточным побуждением все-таки было выполнено.
Общее в 2-х концепциях: они ограничивают анализ феноменов воли уровнем действия.
Леонтьев в качестве обязательных условий правильного понимания воли называет 3 позиции:
рассмотрение всей системы мотивов человека
учет их масштабов и иерархии
подчеркивание того, что волевым актом может быть лишь деятельность, побуждаемая социально значимыми мотивами. ^
Ш. Ф.Ь. Василюк: воля - это «орган» целостной личности человека. Функционирование данного органа служит не отдельной деятельности, а строительству всей жизни человека, реализации жизненного замысла. При столкновении с реальной действительностью неизбежно возникает необходимость оценки и переоценки мотивов, их взвешивания и соподчинения, осознания и удерживания собственных ценностей и смыслов. Эту работу и производит воля. При этом следует учитывать 3 момента:
воля на уровне личности обнаруживает себя силой мотива, а не недостатком побудительности мотивов
эта сила появляется в процессе и результате ценностного развития личности, т.е. превращения ценностей в статус ведущих мотивов
для волевой личности проблема выбора, или борьбы мотивов, перестает быть актуальной
Воля - это борьба с борьбой мотивов (преодоление борьбы мотивов).
ТЕОРИЯ «САМОДЕТЕРМИНАЦИИ» Р.РАИЕНА и Д.ДЭИСИ.На ранних стадиях развития личности ценности выступают в форме «знаемых» мотивов (объяснение действия с ссылкой на некое социальное установление правил, норм).
У «знаемого» мотива нет соответственной энергии, соответственной воли субъекта, поэтому следует обратиться к условиям формирования «истинных» (реально действующих) мотивов.
Для понимания процесса развития «истинных» мотивов следует различать внешнюю и внутреннюю мотивацию, каким образом происходит превращение внешнего мотива во внутренний.
В центре теории «Детерминации» находится активность субъекта, динамика мотивации и ее связь с развитием личности.
Признак, различающий внешнюю и внутреннюю мотивацию, заключается не столько в совпадении или несовпадении мотива с содержанием деятельности, сколько в местоположении источника инициации действия. Это может быть либо внешний объект, либо сам субъект.
Внутренняя мотивация - неотделимое свойство каждого человека, она обнаруживает себя прежде всего во врожденном стремлении к познанию и развитию.
Истинные (реально действующие) мотивы не обязательно должны возникать из «знаемых» или внешних мотивов.
Райен и Жэйси выделяют 3 базисных потребности, удовлетворение которых необходимо для поддержания и развития внутренней мотивации, а неудовлетворение приводит к ее ослаблению и подавлению:
врожденные потребности в автономии
врожденные потребности в компетентности
врожденные потребности в принадлежности.
ВОЛЯ КАК ПРОЦЕСС СОЗНАТЕЛЬНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ ПОВЕДЕНИЯ. ПРОИЗВОЛЬНЫЕ И НЕПРОИЗВОЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ.Деятельность человека всегда сопровождается конкретными действиями, которые можно разделить на 2 группы: произвольные и непроизвольные.
Воля - это способность человека достигать поставленных им целей в условиях преодоления препятствий.
Волевые действия — это действия сознательные и целенаправленные.
Отличие произвольных действий от непроизвольных:
Осуществляются под контролем сознания, требуют от человека определенных усилий, направленных на достижение цели.
Волевые действия отличаются уровнем своей сложности.
Связь произвольного поведения м преодолением препятствий, независимо от того, какого рода эти препятствия (субъективные или объективные)
Волевые действия могут разделяться не только по степени их сложности, но и по степени осознанности.
Воля тесно связана с мыслительной деятельностью человека и чувствами. Воля подразумевает наличие целеустремленности у человека, что требует определенных мыслительных процессов. В волевых процессах эмоциональные и интеллектуальные моменты предоставлены в специфическом синтезе: аффект выступает под контролем интеллекта.
Функции воли:
Волевая регуляция - намеренная регуляция побуждения к действию, сознательно принятому по необходимости и выполняемому человеком по собственному решению.
Механизмы волевой регуляции включаются в нескольких случаях:
действие, не имеющее связи с актуальными потребностями производится по социальной необходимости или по собственным ценностным установкам;
осуществление действия сталкивается с факторами, которые снижают (делают невозможным поддержание) создание необходимого побуждения к действию;
когда необходимо воздержаться от действия, связанного с актуально переживаемой, но социально неодобряемой в данной ситуации потребностью.
Регуляция деятельности.
Преодоление препятствий на пути к достижению цели.
Функция торможения.
ВКЛЮЧЕНИЕ РЕГУЛЯЦИИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.Деятельность человека всегда сопровождается конкретными действиями, которые можно разделить на 2 группы: произвольные и непроизвольные.
Воля - это способность человека достигать поставленных им целей в условиях преодоления препятствий.
Волевые действия - это действия сознательные и целенаправленные.
Функции воли:
Волевая регуляция - намеренная регуляция побуждения к действию, сознательно принятому по необходимости и выполняемому человеком по собственному решению.
Механизмы волевой регуляции включаются в нескольких случаях:
действие, не имеющее связи с актуальными потребностями производится по социальной необходимости или по собственным ценностным установкам;
осуществление действия сталкивается с факторами, которые снижают (делают невозможным поддержание) создание необходимого побуждения к действию;
когда необходимо воздержаться от действия, связанного с актуально переживаемой, но социально неодобряемой в данной ситуации потребностью.
Включение воли в состав деятельности начинается с постановки человеком перед собой вопроса: “Что случилось?” Уже сам по себе характер данного вопроса свидетельствует о том, что воля тесным образом связана с осознанием действия, хода деятельности и ситуации. Первичный акт включения воли в действие фактически заключается в произвольном вовлечении сознания в процесс осуществления деятельности.
Волевое действие всегда связано с сознанием цели деятельности, ее значимости, с подчинением этой цели выполняемых действий. Волевая регуляция может включиться в деятельность на любом из этапов ее осуществления: инициации деятельности, выбора средств и способов ее выполнения, следования намеченному плану или отклонения от него, контроля исполнения. Особенность включения волевой регуляции в начальный момент осуществления деятельности состоит в том, что человек, сознательно отказываясь от одних влечений, мотивов и целей, предпочитает другие и реализует их вопреки сиюминутным, непосредственным побуждениям. Воля в выборе действия проявляется в том, что, сознательно отказавшись от привычного способа решения задачи, индивид избирает иной, иногда более трудный, и старается не отступать от него. Наконец, волевая регуляция контроля исполнения действия состоит в том, что человек сознательно заставляет себя тщательно проверять правильность выполненных действий тогда, когда сил и желания делать это уже почти не осталось. Особые трудности в плане волевой регуляции представляет для человека такая деятельность, где проблемы волевого контроля возникают на всем пути осуществления деятельности, с самого начала и до конца.
СМЫСЛ ДЕЙСТВИЯ И БОРЬБЫ МОТИВОВ.Леонтьев: мотив - воспринимаемый, представляемый, мыслимый предмет п-ти, к-ый вследствие его обнаружения приобрел побудительную и направляющую деятельность.
Одни мотивы, побуждая д-ть, вместе с тем придают ей личностный смысл, это смыслообразующие мотивы.
Другие, сосуществующие с ними (выполняя роль побудительных факторов («+» или «-«)) - порой остро эмоциональных аффективных, - лишенные смыслообразующих ф-ций, это мотивы- стимулы.
Характерная черта мотивов-стимулов: когда важная по своему личностному смыслу для человека д-ть в ходе своего осуществления сталкивается с негативной стимуляцией, вызывающей даже сильное эмо-ое переживание, личностный смысл ее от этого не меняется; чаще происходит другая, а именно своеобразная, быстро нарастающая дискредитация возникшей эмоции.
Соотношение смыслообразующих мотивов и мотивов-стимулов определяют иерархические отношения между ними.
В структуре одной д-ти данный мотив может ф-цию смыслообразования, в другой - ф-цию дополнительного стимула.
Но смыслообразующие мотивы - ведущие в жизни ч-ка, они занимают высокое иерархическое место.
16. ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТНОГО СМЫСЛА, СМЫСЛА ЖИЗНИ В КОНЦЕПЦИИ
В.ФРАНКЛА.
«Человек в поисках с,мыс па»
основные свойства концепции:
Учение о стремлении к смыслу: стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни Франки рассматривает как врожденную мотивационную тенденцию. Для того, чтобы жить и активно действовать, человек должен верить в смысл своих поступков. Отсутствие смысла порождает у человека состояние «экзистенционального вакуума». Необходимым условием психического здоровья является определенный уровень напряженности между человеком и смыслом (внешним).
Основной тезис: человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию, или вакуум, если это стремление остается нереализованным.
Учение о смысле жизни: «найти смысл - это полдела, надо его еще осуществить». Для этого необходимо приложить волевые усилия. Стремление, порождаемое смыслом, требует постоянного принятия индивидом волевого решения: желает он осуществить этот смысл в данной ситуации или нет.
Основной тезис: жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах, смысл жизни всегда может быть найден.
Учение о свободе воли: основной тезис: человек свободен найти и регулировать смысл жизни, даже если его свобода заметно ограничивается объективными обстоятельствами.
СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ.Свобода - это возможность взять на себя ответственность за свою судьбу, действовать по своей совести.
Свобода по отношению к 3 вещам:
По отношению к влечениям: «человек обладает влечениями, но влечения не обладают им». У человека нет влечений вне свободы и нет свободы вне влечений. Влечения всегда прежде чем проявится, «пересекают зону свободы». Влечения не определяют свободу воли человека.
По отношению к наследственности: «человек обладает свободой по отношению к своим задаткам».
По отношению к среде: «и среда не определяет человека, его свободу воли. Влияние среды больше зависит от того, что человек из нее делает, как к не относится».
Т.о., человек - это меньше всего продукт наследственности и окружения. Человек, в конечном счете, сам решает за себя.
Франкл определяет человека как существо, которое постоянно решает, чем оно будет в следующий момент. Человек всегда решает за себя. Решение за себя - это формирования себя.
Свобода не может быть без ответственности. Ответственность — реализуемый в разных формах контроль над деятельностью субъекта с позиции выполнения им принятых норм и правил. Различаются внешние формы контроля, обеспечивающие возложение ответственности за результаты его деятельности (подотчетность, наказуемость и пр.), и внутренние формы саморегуляции его деятельности (чувство ответственности, чувство долга). Ответственность личности перед обществом характеризуется сознательным соблюдением моральных принципов и правовых норм. Ответственность как черта личности формируется в ходе деятельности совместной как результат интериоризации социальных ценностей, норм и правил.
Экзистенциональный анализ признает человека свободным, но лишь условно. Человеческая свобода - это не факт, а лишь возможность и даже случайность.
ВОЛЕВЫЕ ЧЕРТЫ ЛИЧНОСТИ.j Целеустремленность - это способность человека подчинять свои действия целям, которые необходимо достигнуть.
7) Самостоятельность - это волевое качество, заключ-ся в возможности человека не поддаваться влияниям различных сил, которые могут отвлечь его от достижения поставленной цели.
^ Решительность - это волевое качество человека, благодаря которому он способен принимать своевременные, обоснованные и твердые решения в различных условиях своей жизни и деятельности.
^Настойчивость - это волевое качество, благодаря которому человек может мобилизировать свЬи силы для относительно длительной и сложной борьбы с препятствиями и трудностями, встречающимися в его деятельности на пути достижения достаточно отдаленных целей.
Ь ^Энергичность - это волевое качество, представляющее собой возможность человека действовать быстро и с большим напряжением своих физических и духовных сил. h ) Инициативность^-это волевое качество, благодаря которому человек действует творчески.
-7 ^Исполнительность - это волевое качество человека, которое заключается в активном, старательном и систематическом исполнении принимаемых решений.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ ПО З.ФРЕЙДУ.Структура личности, по Фрейду, состоит из трех компонентов - Ид (Оно), Эго ("Я") и Суперэго (Сверх-Я). Ид функционирует целиком в бессознательном и фактически является энергетической основой личности. В нем содержатся врожденные бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению, разрядке и облегчению болезненного напряжения любой ценой. Поэтому Ид управляется принципом удовольствия и функционирует в соответствии с первичным процессом (простые и примитивные правила ассоциации). На этапе созревания и развития, а также вследствие взаимодействия с внеш. миром, часть Ид претерпевает изменения и превращается в Эго.
Эго следует принципу реальности и действует посредством вторичного процесса. Цель принципа реальности - предотвращать разрядку напряжения до тех пор, пока не будет обнаружен подходящий объект. При помощи вторичного процесса (реалистич. мышление и др. высшие ментальные процессы) Эго вырабатывает механизмы, позволяющие адаптироваться к среде, справиться с ее требованиями. Важнейшей функцией Эго Фрейд считал самосохранение, а также приобретение средств, которые позволяли бы осуществлять одновременную адаптацию к воздействиям со стороны Ид и к требованиям окружающей реальности. Эго-система берет на себя функцию задержки инстинктивной разрядки и ее контроля и осуществляет ее с помощью механизмов, в т. ч. механизмов защиты (см. Защитные механизмы).
Супер-эго включает моральные запреты, нормы, традиционные ценности и идеалы общества. Складывается в результате действия механизма идентификации с близким взрослым своего пола. В процессе идентификации у детей формируется также комплекс Эдипов т. е. комплекс амбивалентных чувств, которые испытывает ребенок к объекту идентификации. Супер-эго, в свою очередь, состоит из двух структур - совести и Эго-идеала. Если сфера Ид полностью неосознаваема, то Эго и Супер-эго действуют на всех трех уровнях сознания.
Фрейд подчеркивал, что между тремя компонентами личн. существует неустойчивое равновесие, т. к. не только содержание, но и направление их развития противоположны друг другу. Инстинкты, содержащиеся в Ид, диктуют человеку желания, которые входят в противоречия с содержанием Супер-эго, вызывая внутренний конфликт и трудно переносимое личн. состояние тревоги. Конфликт между несовместимыми требованиями Ид и Супер-эго разрешается инстанцией Эго, которая с этой целью использует разл. механизмы, в первую очередь, механизмы психол. защиты (вытеснение, регрессию, рационализацию, проекцию, сублимацию и т. п.). В противном случае возникает невроз, в основе которого лежат психотравмирующие переживания раннего детства, связанные с неосознаваемыми и вытесненными влечениями ребенка к родителю противоположного пола.
Инстинкт - это квант врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки. Существует множество инстинктов, Фрейд 2 основных:
инстинкт «жизни» («Эрос»): наиболее существенным для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Либидо - желать, хотеть.
инстинкты «смерти» («Тонатос»): в их основе лежат проявления жестокости, агрессии, убийств и самоубийств.
МОТИВАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА В ТЕОРИИ З.ФРЕЙДА.Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, трактуемого как врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки. При этом любая активность чел. определяется инстинктами, хотя влияние их на поведение может быть как прямым, так и замаскированным. По мнению Фрейда, существуют два осн. врожденных бессознательных инстинкта — инстинкт жизни («Эрос») и инстинкт смерти («Тонатос»). Они явл. каналами, по которым проходит энергия, формирующая поведение чел. Специфич. энергию, связанную с инстинктом жизни, Фрейд назвал либидо. Это также основа развития личности, характера. В процессе жизни человек проходит несколько этапов, отличающихся друг от друга способом фиксации либидо. В связи с этим выделяются пять последовательных стадий психосексуального развития: оральная, анальная, фаллическая, латентная и генитальная. Либидозную энергию Фрейд считал основой развития не только индивида, но и человеч. общества.
Т.о., Фрейд выделил 2 основных инстинкта:
инстинкт «жизни» («Эрос»): наиболее существенным для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Либидо - желать, хотеть.
инстинкты «смерти» («Тонатос»): в их основе лежат проявления жестокости, агрессии, убийств и самоубийств.
ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ЭГО В СПИХОАНАЛИЗЕ.Защитный механизм - стратегия поведения личности, группы или целой нации, помогающая справляться с реальностью и поддерживать самооценку.
Вытеснение (подавление) - перемещение мыслей и чувств, которые сочтены «опасными для сознания», поглубже.
Проекция — механизм психологической защиты индивида, заключающийся в неосознанном наделении другого индивида собственными чертами и свойствами.
Замещение — защитная реакция перенесения чувств и эмоций с того объекта, по отношению к которому они испытываются, на другого - менее опасного. (. Ueftdс t-MW* fcuulj
Рационализация — способ психологической защиты, заключающийся в нахождении приемлемых и объективных объяснений. При этом способе защиты в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации, благодаря которой собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам.
Противодействие - выражение в поведении и мыслях противоположных суждений.
Регрессия психологическая — защитный механизм, являющийся формой психологического приспособления в ситуации конфликта или тревоги, когда человек прибегает к более ранним, менее зрелым и менее адекватным образцам поведения, которые кажутся ему гарантирующими защиту и безопасность. Соскальзывание на более примитивный уровень (до психотравмы).
Сублимация — это отклонение энергии сексуальных влечений от их прямой цели получения удовольствия и продолжения рода и направление ее к несексуальным целям. Таким образом, сублимация есть переключение нерастраченной сексуальной энергии на какую-либо другую деятельность.
Отрицание - попытка не принимать за реальность события, нежелаемые для ЭГО.
ПСИХОАНАЛИЗ КАК МЕТОД ПСИХОТЕРАПИИ.Свободные ассоциации. "Свободные ассоциации" пациента на самом деле вовсе не являются свободными. Как и другие формы поведения, когнитивные и аффективные ассоциации направляются неосознанным процессом.
Интерпретациясопротивления. Пациент обычно неспособен вспомнить или явно оказывает сопротивление воспоминанию вытесненных конфликтов или импульсов. Пациент сопротивляется. Нужно помочь ему избавиться от моделей старого, неудовлетворительного поведения.
Анализ сновидений. Сны - прямой путь к бессознательному, их содержание раскрывает вытесненные желания.
Анализ переноса. Когда защитный механизм замещения имеет место в процессе терапии, он называется переносом. Точнее говоря, перенос появляется тогда, когда пациенты переносят на аналитика чувства любви или ненависти, которые они раньше испытывали к другому значимому лицу (часто к родителю). Так как феномен переноса действует на бессознательном уровне, пациент совершенно не сознает его функционального значения. Не давая никакого объяснения пациенту по поводу переноса, терапевт поощряет развитие последнего до тех пор, пока у пациента не сформируется то, что Фрейд называл неврозом переноса. По сути, это "невроз в миниатюре", который повышает вероятность появления у пациента инсайта - внезапного осознания своих прочно укоренившихся способов переживания, чувств и реакций на значимых людей, начиная с ранних лет жизни. По мере того, как пациент начинает постепенно осознавать истинное значение своих отношений переноса с аналитиком, он достигает инсайта в отношении своих прошлых переживаний и чувств, наиболее тесно связанных с его нынешними трудностями.
Эмоциональное переучивание. Поощрение пациентов к использованию новых для них интеллектуальных озарений в повседневной жизни называется эмоциональным переучиванием. Более глубокое осознание причин своего поведения. Однако только одного инсайта, столь необходимого в психоаналитической терапии, явно недостаточно для изменения поведения. Побуждаемые аналитиком, пациенты должны со временем применить новое понимание себя в повседневной жизни; они должны научиться думать, воспринимать, чувствовать и вести себя по- другому.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ В КОНЦЕПЦИИ ЮНГА.Юнг утверждал, что душа состоит из 3 отдельных, но взаимосвязанных структур:
ЭГО - центр сферы сознания, это компонент души, включающий в себя чувства, мысли, воспоминания, благодаря которым мы чувсвуем свою целостность, постоянно ощущаем себя людьми. ЭГО служит основой нашего самосознания, благодаря ему мы способны видеть результаты своей сознательной деятельности.
личноебессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь оказались подавлены и забыты. Личное бессознательное содержит в себе комплексы (скопления) эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вытесненных человеком из его прошлого личного опыта или из родового (наследственного) опыта.
коллективноебессознательное - хранилище латентных следов памяти человека и даже наших животноподобных (человекообразных) предков. Это общие для всех чувства.
Коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов - архетипов.
Архетипы — врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом (мать, ребенок, герой, мудрец и др.)
ПОНЯТИЕ АРХЕТИПА В КОНЦЕПЦИИ ЮНГА.Коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов - архетипов.
Архетипы — врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом (мать, ребенок, герой, мудрец и др.)
Архетипы:
«Персона» - наше публичное лицо, т.е. то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми. «Персона» означает множество ролей, которые мы проигрываем в соответствии с социальными требованиями.
«Тень» - подавленная, темная, дурная и животная сторона личности. Она содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли, страсти. Но она может быть творческим началом, если Эго направит ее в верную сторону.
«Анимо» - внутренний образ женщины в мужчине.
«Анимус» - внутренний образ мужчины в женщине.
Основано на мужских и женских гормонах. Это результат опыта взаимодействия с противоположным полом.
«Самость» - сердцевина личности, вокруг которой организованы и объединены все остальные элементы. Главная цель развития человека - достижение самости.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ И ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ В КОНЦЕПЦИИ ЮНГА.Юнг включил в типологию психологические функции:
/"f .мышление -^.ощущение рЗ.чувство
,:v4. интуиция
Рациональные Пс-ие ф-ции Иррациоанльные
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ. КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ В ЖИЗНИ В КОНЦЕПЦИИ ЮНГА.Развитие личности, по Юнгу, происходит в течение всей жизни. Конечная цель жизни - полная реализация «Я», т.е. становление единого, неповторимого и целостного индивида. Развитие человека в этом направление происходит на протяжении всей жизни и включает в себя процесс индивидуации (это динамичный и эволюционный процесс многих противодействующих и внутриличностных сил и тенденций).
Развитие личности, проявляющееся в сближении сознания и бессознательного, Юнг назвал индивидуацией. Индивидуация протекает как осознание ранее неосознанных потребностей, стремлений, чувств, дальнейшее их расщепление на сознат. и бессознат. части. Такая дифференциация частей психики позволяет человеку преодолеть полярности, более тонко воспринимать мир и выражать себя. Индивидуация основывается на ассимиляции индивид, и коллективного опыта, в результате которого формируются баланс и целостность личности.
На пути индивидуации личн. переживает столкновение с архетипическими фигурами. В них сконцентрированы наиболее важные мотивы, коллизии человеч. жизни: отношение к другим, их влияние на чел. (Персона), выбор, принятие решений (Это), отношение к себе, отвержение или принятие себя (Тень), половая идентичность как деление на мужское и женское начала (Анима/Аиимус), отношение к сверхъестественному, находящемуся за пределами понимания чел. (Самость). Индивидуация рассматривается как проявление уникального потенциала, заложенного в центре личн. - Самости.
ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ АДЛЕРА.Индивидуум как единое и самосогласующееся целое. Согласно Адлеру, люди стараются
компенсировать чувство собств. недостаточности, вырабатывая свой уникальный стиль жизни. Каждый человек рождается с дефектом какого-либо органа.•
Человеческая жизнь как активное стремление к совершенству. Стремление к превосходству -
фундаментальный закон человеческой жизни. К 5 годам у человека формируется цель.,
Индивидуум как творческое и самоопределяющееся целое, к* лХ> *-«■ i>wcu .икх? и ci-C£c- !/A
Социальная принадлежность индивидуума. Социальный интерес побуждает людей к тем иным действиям, он заставляет их отказываться от эгоистических целей ради целей сообщества.
Люди подчиняют свои личные потребности делу социальной пользы. Выраженность социального интереса является удобным критерием оценки психического здоровья индивида. Чем больше выражен социальный интерес, тем «нормальней» психическое здоровье человека, «нормальные» люди по-настоящему беспокоятся о других. Их стремление к превосходству социально позитивно и включает в себя стремление к благополучию всех людей.
Индивидуальная субъективность.
СТИЛЬ ЖИЗНИ И ТИПОЛОГИЯ УСТАНОВОК В ИНДИВИДУАЛЬНО ПСИХОЛОГИ АДЛЕРА.
Адлер предложил типология установок, обусловленных типами жизни. Они выделяются на основании того, как решаются 3 главные жизненные задачи: работа, дружба и любовь.
Классификация построена по принципу двухмерной схемы, где одно измерение представлено социальным интересом, а другое - степенью активности.
Социальный интерес представляет собой чувство эмпатии ко всем людям (ради общего интереса, а не ради собственного). Противоположность - эгоистический интерес.
Степень активности имеет отношение к тому, как человек подходит к решению жизненных проблем (задач).
Тип личности Критерии психологической зрелости
Социальный интерес Степень
активности
1. Управляющий Незначительный или отсутствует Активен, но для себя
2. Берущий Отсутствует Низкая
3. Избегающий Незначительный Низкая
4. Социальнополезный Высокий Высокая
Первые 3 типа установок, сопутствующих стилям жизни - это управление, получение и избегание. Для каждой из них характерна недостаточная выраженность социального интереса, но они отличаются по степени активности.
4 тип - образец психологической зрелости индивида.
ИНДИВИДУУМ КАК ТВОРЧЕСКОЕ И САМОРЕГУЛИРУЮЩЕЕСЯ ЦЕЛОЕ (АДЛЕР)Концепция творческого Я является самым главным конструктом адлеровскои теории. Стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности. Каждый человек имеет возможность свободно создавать свой собственный стиль жизни. В конечном счете, сами люди ответственны за то, кем они становятся и как они себя ведут. Эта творческая сила отвечает за цель жизни человека, определяет метод достижения данной цели и способствует развитию социального интереса. Та же самая творческая сила влияет на восприятие, память, фантазии и сны. Она делает каждого человека свободным (самоопределяющимся) индивидуумом.
Человек использует наследственность и окружение как строительный материал для формирования здания личности, однако в архитектурном решении отражается его собственный стиль. Поэтому в конечном счете только сам человек ответственен за свой стиль жизни и
установки по отношению к миру.
Творческая сила человека представляет собой результат долгой истории эволюции. Люди обладают творческой силой, потому что они являются людьми. Мы знаем, что творческие способности расцветают в раннем детстве, и это сопутствует развитию социального интереса, но почему именно и как он развивается, пока остается без объяснений. Тем не менее, их присутствие дает нам возможность создавать наш собственный уникальный стиль жизни, исходя из способностей и возможностей, данных наследственностью и окружением. В адлеровской концепции творческого Я отчетливо звучит его убежденность в том, что люди являются хозяевами своей собственной судьбы.
СРАВНИТЕ ОСНОВНЫЕ ИСХОДНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЮНГА И АДЛЕРА ОТНОСИТЬЕЛЬНО ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА (по Юнгу сама придумывала).Свобода-детерминизм:
А: л-ть каждого индивида - его свободное творение Ю: л-ть обусловлена прошлым опытом (архетипы)
Рациональность-иррациональность:
А: рациональность: творческая сила дает людям возможность формировать цели, строить планы и т.д.
Ю: Тип л-ти зависит от пс-их ф-ций и эго-направленности, что влияет на поведение.
Холизм-элементализм:
А: холизм: л-ть - единое целое
Ю: Эго включает в себя то (мысли, чувства и т.д.), что позволяет ч-ку чувствовать себя единым целым
Наследственность-среда:
А: наследственность и окружение влияют на развитие л-ти, но творческое Я важнее Ю: влияет прошлый опыт, наследственность, а также окр-ая среда
Изменяемость-неизменность
А: л-ть формир-ся в первые 5 лет и сущ-но не изменяется Ю: развивается всю жизнь
Субъективность-объективность:
А: субъективность: х-кий опыт
Ю: объективность: поведение связано с изменениями факторов внешней среды (архетип)
Проактивность-реактивность:
А:проактивность:причинностьповедениявсегдавнутрииндивида(стремлениек
превосходству)
Ю: реактивность: причины поведения обусловлены внешними факторами («Персона»)
Гомеостаз-гетеростаз:
А и Ю: гетеростаз: увеличение напряжение за счет стремления к постоянному развитию
Познаваемость-непознаваемость:
А и Ю: непознаваемость: нет смысла искать абсолютную правду о ч-ке.
Основные положения гештальтпсихологической теории личности (Ф. Перлз).Большое влияние на формирование взглядов Перлза оказали психоанализ (Фрейд, Райх), экзистенциализм, феноменологическая и собственно гештальтпсихология (Вертгеймер, Келлер, Коффка).
Книга Перлза «Эго, голод и агрессия - ревизия фрейдизма» построена в виде антитезисов к Фрейду.
Расхождение Перлза и Фрейда касается прежде всего понятия об инстинктах. Перлз утверждал, что существует огромное количество инстинктов, которые обнаруживаются тогда, когда нарушается равновесие между потребностями человека и возможностью их удовлетворения. Ни один инстинкт не является основным (у Фрейда существует два основных инстинкта).
Райх: телесный панцирь - психологический процесс защиты от внутренних и внешних угроз организма. Перлз: сопротивление как часть проявляется в невербальных проявлениях тела => единство тела и психики.
Перлз соглашался с экзистенциалистами, которые утверждали, что мир индивидуального опыта может быть понят только из его непосредственного описания, из уникальности его структуры.
Гештальт - это специфическая организация частей, которая составляет единое целое.
Основной принцип гештальтпсихологии: анализ частей не может привести к пониманию целого, поскольку целое определяется не суммой, а взаимодействием и взаимозависимостью отдельных его частей.
Отвержение идеи разделения объекта и субъекта (человека и среды, душевного и физического). Формирование гештальтов происходит благодаря выбору человека, какая фигура является наиболее важной в данный момент.
Основное положение гештальтпсихологии:каждыйобладает способностью достигать
оптимального равновесия внутри себя и между собой и средой. Полное равновесие соответствует фигуре (гештальту), отклонение от равновесия - разрушению фигуры, размыванию четких границ между фигурой и фоном.
Основные понятия гештальт-терапии.Гештальт-терапия — это сложный синтез из психоанализа, экзистенциальной психологии, бихевиоризма, психодрамы, дзен-буддизма (идея: минимум интеллектуализации и фиксирование
на осмыслении настоящего).
Основные понятия: фигура и фон, осознание потребностей и сосредоточение на настоящем, противоположности, функции защиты, зрелость.
Фигура и фон.
В процессе самореализации здоровый человек из всего обилия информации выбирает ту, которая для него в данный момент наиболее важны и значима. Это фигура. Остальная информация временно отодвигается на второй план (фон). Нередко фигура и фон меняются местами.
Фигура выступает в качестве доминирующей потребности, а схема фигуры и фона лежит в основе саморегуляции организма. Удовлетворяется потребность => гештальт завершен.
Этот ритм формирования и завершения гештальтов называется естественнм ритмом жизнедеятельности организма, посредством которого он поддерживает свой динамический баланс.
Если потребность удовлетворить нельзя, гештальт не завершается, он не отреагирован, тогда оказывается влияние на течение психических процессов. Полная блокировка незаконченных гештальтов приводит к неврозу. Задача гештальт-терапии: помочь пациенту осмыслить свою потребность, сделать ее более четкой (сформировать свой гештальт), нейтрализовать ее (завершить гештальт).
Осознание потребностей.
Основным условием, необходимым для того, чтобы сформировать и завершить гештальт, является способность человека осознавать себя и свою доминирующую потребность в ДАННЫЙ момент. Процесс осознания и сосредоточения на потребности очень важен в гештальт-терапии, он
называется/квдесь и теперь»
Рассматривая организм и среду как единое целое, Перлз вместе с тем подчеркивал, что есть контактная граница между индивидуумом и его внутренней и внешней средой. У здоровго человека эта граница подвижна. Контакт сопровождается формированием гештальта, отход - его завершением. У невротиков — саморегулирующаяся подвижность границ нарушается. Неврозы возникают на средней зоне (зона фантазий). Корни невроза — фантазийность того, где нужно осознавать настоящее. Смысл гештальт-терапии:помочь пациенту сфокусироваться на
осмыслении настоящего. Осознавать — фиксировать внимание на постоянно возникающих и исчезающих в собственном воображении фигурах.
Перлз: у человека есть 3 основных зоны осознания:
Осознание себя (внутренняя зона); 2. Осознание мира (внешняя зона); 3. Осознание того, что лежит между тобой и миром (ей м.б. потребность). Изучение третьей зоны (зоны фантазий) Перлз считал большой заслугой Фрейда.
Противоположности.
Каждый из нас может одновременно любить и ненавидеть близких, испытывать чувство радости и огорчения, когда завершено дело.
Полностью осознавая противоположные полюсы своего Я, своих стремлений и желаний, мы более глубоко начинаем осознавать самих себя.
Противоположные стороны: Нападающий и Защищающийся.
Задача гештальт-терапии: используя закон единства и борьбы противоположностей, помочь пациенту выделить фигуру из фона, завершить гештальт и снова возвратить его в фоновое окружение.
Функция защиты.
Человек реагирует на угрозу или стрессовую ситуацию с помощью защитных функций. Это м.б. уход от проблемы, болезнь и т.д. При возникновении невроза защитные механизмы искажаются и препятствуют росту личности. Среди них может быть:
Конфлуэнция (сложность дифференциации себя и других, своих чувств, мыслей);
Ретрофлексия (обращение назад, на себя; борется со средой, а не с внутренним);
Интроекция (присвоение себе убеждений, чувств других людей);
Проекция (смещение в сторону среды).
Зрелость. = психическое здоровье. Это способность перейти от опоры на среду к опоре на себя. Главное условие - достижение состояния равновесия.
БИХЕВЕОРАЛЬНЫЙ ПОДХОД Б.СКИНЕРА К ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ.Скиннер полагал, что создавать абстрактные теории не имеет смысла. Ими можно пренебречь, сосредоточив внимание на изучении влияния окружающей среды на поведение человека.
Нельзя экспериментальным путем определить влияние физиологической концепции на поведение. Поведение человека можно достоверно определить, предсказать и прокомментировать условиями окружения. Люди - очень сложные машины.
Респондентное поведение («обусловливание») — это характерная реакция, вызываемая известными стимулами, где стимул всегда предшествует реакции во времени. Оно влечет за собой рефлексы, включающие автономную НС. Респондентное поведение Скиннер назвал «обусловливанием типа S», чтобы подчеркнуть важность стимула, который появляется до реакции и выявляет ее. Скиннер полагал, что в целом поведение животных и человека нельзя объяснить, основываясь только лишь на принципе классического обусловливания.
Скиннер делает акцент на поведении, несвязанном с какими-либо известными стимулами. Этот тип поведения предполагает, что организм активно воздействует на окружение с целью изменить события каким-то образом. Скиннер определил его как оперантное поведение - «обусловливание типа R», чтобы подчеркнуть воздействие реакции на будущее поведение.
Если последствия такого поведения благоприятны для организма, то, вероятнее всего, оперант в будущем повториться.
КОНЦЕПЦИЯ ПОДКРЕПЛЕНИЯ В ТЕОРИИ СКИНЕРА.Суть оперантного научения состоит в том, что подкрепленное поведение стремится к повторению =, а поведение неподкрепленное или наказуемое имеет тенденцию не повторяться или подавляться.
Скорость, с которой оперантное поведение приобретается, зависит от режима применяемого подкрепления. Режим подкрепления - это правило, устанавливающее вероятность, с которой будет происходить подкрепление.
\Самым простым правилом является предъявление подкрепления каждый раз, когда субъект дает желаемую реакцию. Это называется режимом непрерывного подкрепления и обычно используется на начальных этапах любого оперантного научения, когда организм учится производить правильную реакцию.
Скиннер изучал, каким образом режим подкрепления влияет на оперантное поведение. Он полагал, что режимы подкрепления можно классифицировать, основываясь на 2 параметрах:
режим подкрепления может иметь место только после тго, как истек определенный или случайный временной интервал с момента предыдущего подкрепления.
подкрепление может иметь место только после того, как с момента предыдущего подкрепления было получено определенное или случайное количество реакций.
Основные режимы подкрепления:
режим подкрепления с постоянным состоянием (режим ПС): организм подкрепляется по наличию заранее определенных реакции (сколько сделал, за это получил)
режим подкрепления с постоянным интервалом (ПИ): подкрепление после того, как определенный интервал времени проходит с момента последнего подкрепления (пр: зарплата раз в месяц)
режим подкрепления с вариативным соотношением (ВС): организм подкрепляется на основе какого-то в среднем преопределенного количества реакций (пр: игра на деньги).
режим подкрепления с вариативным интервалом (ВИ): проходит неопределенный временной интервал.
По Скиннеру, поведение человека в основном контролируется аверсивными стимулами (неприятными, болевыми). Наиболее типичными методами аверсивного контроля являются наказание и негативное подкрепление. Вместо того, чтобы усиливать реакцию, которую оно сопровождает, наказание уменьшает, по крайней мере временно, вероятность того, что реакция повториться.
Наказание может осуществляться 2 различными способами:
позитивное наказание встречается, когда поведение ведет к аверсивному исходу
отрицательное наказание: когда за поведением следует устранение возможного позитивного подкрепляющего стимула.
Негативное подкрепление, в отличие от наказания, - это процесс, в котором организм ограничивает аверсивный стимул или избегает его. Любое поведение, которое препятствует аверсивному положению дел, т.о., чаще повторяется и является негативно подкрепленным.
Другой способ бороться с неприятными условиями - научиться избегать их, т.е. вести себя так, чтобы предотвратить их появление - это «научение избегания»,
Скиннер боролся с использованием всех форм контроля поведения, основанных на аверсивных стимулах, особенно он выделял наказание как неэффективное средство контроля поведения.
Вместо аверсивного контроля поведения Скиннер рекомендовал позитивное поведение как наиболее эффективный метод для устранения нежелательного поведения.
Скиннер не считал необходимым рассматривать внутренние силы или мотивационные состояния в качестве причинного фактора поведения. Он сосредоточивался на взаимоотношениях между определенными явлениями окружения и открытым поведением. Он придерживался мнения: личность - это ни что иное, как определенные формы поведения, которые приобретаются по средствам оперантного научения.
С/ ^ с- С11 u t
ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ РЕСПОНДЕНТНЫМ И ОИЕРАНТНЫМ ПОВЕДЕНИЕМ.Респондентное поведение («обусловливание») - это характерная реакция, вызываемая известными стимулами, где стимул всегда предшествует реакции во времени. Оно влечет за собой рефлексы, включающие автономную НС. Респондентное поведение Скиннер назвал «обусловливанием типа S», чтобы подчеркнуть важность стимула, который появляется до реакции и выявляет ее. Скиннер полагал, что в целом поведение животных и человека нельзя объяснить, основываясь только лишь на принципе классического обусловливания.
Скиннер делает акцент на поведении, несвязанном с какими-либо известными стимулами. Этот тип поведения предполагает, что организм активно воздействует на окружение с целью изменить события каким-то образом. Скиннер определил его как оперантное поведение - «обусловливание типа R», чтобы подчеркнуть воздействие реакции на будущее поведение.
Таком образом:
у респондентного поведения всегда есть стимул, предшествующий р-ции, у оперантного он отсутствует
оперантное повед-е направлено на будущие события с целью их изменения. Респондентное - реакция на уже произошедшие события.
Оперант - это поведение (реакция) личности, вызывающая изменение в ее окружении: улыбка, ворчание, словесная ремарка, молчание.
JchAfVtiКОНЦЕПЦИЯ ЧЕРТЫ ЛИЧНОСТИ ПО Г.ОЛЛПОРТУ.Личность - это динамическая организация тех психофизических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление.
Личность - это и сущность, и изменения, и продукт, и процесс, и структура, и рост.
Термины «характер» и «темперамент» следует отличать от собственно «личности».
Характер - это оцененная личность.
Личность - это неоцененный характер, следовательно, характер не следует рассматривать как некую обособленную область внутри личности.
Темперамент является первичным материалом на ряду с интеллектом и физической конституцией, из которого строится личность. Темперамент особенно важен при обсуждении наследственных аспектов эмоциональной природы индивидуума.
Структура личности:
Оллпорт разработал теорию личности, которая подчеркивает уникальность психики здоровых индивидуумов, стремящихся к своим поставленным целям.
основные составляющие личности:
личные диспозиции
проприум
Черта личности - это нейропсихическая структура, способная преобразовывать множество функционально эквивалентных стимулов, а также стимулировать и направлять эквивалентные формы адаптивного и экспрессивного поведения. Черта личности - это предрасположенность личности вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций.
Черты личности:
общие — те стороны человеческой личности, которые делают возможными сравнения индивидуумов
индивидуальные (личные) - это структуры, свойственные конкретному человеку, специфичные для отдельного индивидуума.
Концепция личностной диспозиции включает в себя 3 уровня:
1 )кардинальные диспозиции - наиболее важный по мотивации тип личностных диспозиций. У большинства людей их нет.
центральные— черты, которые могут быть перечислены в точном описании или рекомендации, написанные кем-то, кто знает человека достаточно хорошо (5-10 выдающихся характеристик)
вторичные- менее заметные и менее пригодные (пр: предпочтения в музыке, стиле одежды).
По степени влияния на поведение личностные диспозиции Оллпорт разделяет на:
мотивационные - наиболее интенсивно ощущаемые в поведении человека. Они берут свою мотивацию от основных потребностей и побуждений.
стилистические - не такие сильные, как мотивационные, даже если имею некоторую мотивационную силу. Они руководят действиями, в то время как мотивационные вызывают эти действия (пр: безупречный вид человека).
Между мотивационными и стилистическими диспозициями нельзя провести четкой грани, тк.к. и те, и другие обладают мотивационной силой.
Каждый человек имеет около 10 диспозиций, которые являются центральными для данной области и сотни менее важных (вторичных и стилистических).
Проприум - типы поведения и характеристики, которые мы используем как близкие, центральные и важные в нашей жизни. В качестве центра личности поприум включает те стороны личности, которые рассматриваются как важные для чувства самоидентификации и самовозвышения. В понятие «проприум» входят ценности человека, та часть сознания, которая является характерной для данной личности и соответствует убеждениям взрослого человека.
ФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ И ЕГО ЭТАПЫ.Факторный анализ - метод определения степени совместной изменчивости в большом наборе психологических переменных, полученных при тестировании представительной группы испытуемых. Основная посылка состоит в том, что это дает возможность выделить некий самостоятельный психологический показатель (фактор).
Основные этапы типичного факторного анализа:
Сбор показателей по всем переменным на большой выборке испытуемых
Получение интеркорреляцией всех переменных, т.е. определение степени взаимосвязи каждой переменной с каждой другой переменной в общем ряду.
Извлечение факторов из корреляционной матрицы
Определение нагрузок фаткоров
Интерпретация и подбор названий факторов.
ПОНЯТИЕ ЧЕРТЫ, СТРУКТУРА ТЕОРИИ ЧЕРТ ЛИЧНОСТИ ПО Р.КЕТТЕЛЛУ.«Факторная теория личности». Главная цель - раскрыть с помощью факторного анализа основные черты личности. Личностные факторы составляют ядро структуры личности.
Личность - это то, что предсказать поведение человека в сложившейся ситуации.
Цель психологического исследования личности - установить зоны, по которым люди ведут себя во всех видах социальных ситуаций и общих ситуаций среды. Личность связана со всем поведениям индивида,
Черты личности - это относительно постоянные тенденции реагировать определенным образом в разных ситуациях и в разное время.
Принципы классификации черт"
.Поверхностные черты - совокупность поведенческих характеристик, которые при наблюдении выступают в неразрывном единстве.
Исходные (глубинные) - основополагающие структуры, которые образуют блоки самого здания личности. Это некие объединенные величины, определяющие в конечном счете то постоянство, которое наблюдается в поведении человека.
Основополагающая структура личности образована примерно 16 исходными чертами.
В зависимости от источника.'
конституциональные
черты, сформированные окружающей средой
В терминах модальности:
способности как черты (определяют умения человека, его эффективность в достижении поставленной цели)
черты темперамента (эмоциональный стиль жизни)
динамические черты (мотивационные элементы поведения человека).
Общие черты - черты, которые присутствуют в различной степени у всех представитель одной и той же культуры.
Уникальные черты - черты, имеющиеся лишь у немногих или у одного человека.
Теория Кеттелла основана на психометрических процедурах, а не на клинических исследованиях.
Используя индуктивный метод, он собрал количественную информацию из 3 источников:
регистрация норм поведения людей в течении жизни (L-знание)
свидетельств самих людей о себе (Q-знание)
результатов объективных тестов (Т-знание)
Вычислил взаимную корреляцию величин, сформировал корреляционную матрицу, из нее вывел первичные факторы. Эти факторы приобретают психологическое значение в свете 3-х категорий свойств личности: темперамента, способностей и мотивации.
ЧЕРТЫ ЛИЧНОСТИ ПО Г.АИЗЕНКУ.Иерархическая система:_
уровень: специфических реакций (пр: протягивание руки)
уровень: привычки (пр: привычное протягивание руки для пожатия)
уровень: черта (фактор) (пр: общительность, активность)
уровень: суперчерта (пр: экстраверсия).v
Теория Г.Ю.Айзенка . Построена по иерархическому типу и включает описание трехфакторной модели психодинамические свойств (экстраверсия - интроверсия (тип Е), нейротизм (тип N) и психотизм(тип Р)).
Все 3 фактора зависят в большей степени от генетического фактора - 75%. 25% - влияние среды.
Главная причина различий между экстравертами и интровертами - уровень возбуждения коры головного мозга (в основном наследственный фактор).
Люди с выскорими показателями нейротизма имеют склонность слишком эмоционально реагировать на возбуждение, с трудом возвращаются в нормальное состояние.
Стабильный Невротичный
Интрове
рт Спокойный, уравновешенный, надежный, миролюбивый, заботливый, внимательный Частые перемены настроения, ригидный, рассудительный, пессимистичный, тихий
Экстрав
ерт Лидер, беззаботный, веселый, отзывчивый, общительный, дружелюбный. Беспокойный, ранимый, агрессивный, возбудимый, импульсивный, непостоянный, оптимистичный, активн.
Люди с высоким показателем психотизма: эгоцентричны, холодны, любят спорить, агрессивны, импульсивны, враждебно настроены к окружающим, подозрительны, антисоциальны.
Низкий уровень психотизма: склонны сопереживать, заботится о других, сотрудничать, социально более приспособлены. Они более неуязвимы к психическим нарушениям даже в самых стрессовых ситуациях.
Теория Айзенка разработана на основе математического аппарата факторного анализа. Этот метод предполагает, что люди обладают различными, относительно постоянными личностными качествами и что эти черты могут измерить с помощью корреляционных исследований.
43 ОСНОВНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ КОГНИТИВНОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ (ДЖ.КЕЛЛИ).
В основе теории Келли лежит конструктивный альтернативизм, который дает людям множество
возможностей для выбора альтернативы заурядному взгляду на мир.u
Не существует такой вещи в мире, относительно которой не может быть двух мнении. Поскольку факты и события существуют только в сознании человека, есть разные способы их
истолкования...лттт
Келли придавал большое значении тому, как люди осознают или интерпретируют свои опыт.
Следовательно, теория конструкта сосредоточена на процессах, которые позволяют людям понять
психологическую сферу своей жизни. Это позволило Келли создать модель личности, основанную
на аналогии человека как исследователя. -.
В основе этой теории лежит способ, с помощью которого человек постигает и интерпретирует
явления (или людей) в своем окружении.
В системе Келли ключевой теоретический конструкт - это сам термин «конструкт».
Человек судит о своем мире с помощью понятных ему систем или моделей, которые он создает и пытается приспособить к объективной действительности. Именно эти понятия системы (модели)
Келли определяет как личностные конструкты.
Личностный конструкт - это идея (мысль), которую человек использует, чтобы осознать или
интерпретировать, объяснить или предсказать свой опыт.
Конструкт - устойчивый способ, которым человек осмысливает какие-то аспекты жизни в терминах схожести и контроля (пр: взволнованный-спокойный; мужской-женскии и т.д.)
Келли предполагает, что-все личностные конструкты биполярны и дихотомичны по своей
РТоДнеобходимы, по крайней мере, три элемента для формирования конструкта, два из них должны быть похожи друг на друга, а третий должен отличаться от этих двух.
Все конструкты имеют два противоположных полюса. То, в чем два элемента считаются похожи, называется эмерджентным полюсом (полюсом сходства конструкта). А то, в чем два элемента различаются - имплицитный полюс (полюс контраста) конструкта. Следовательно,
каждый конструкт обладает этими полюсами.
Цель теории личностного конструкта: объяснить, каким образом люди интерпретируют,
прогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения сходства и различий.
Келли предположил, что все конструкты характеризуются личностными свойствами. Формальные свойства конструктов:
диапазон применимости, включающий в себя все события, при которых конструкт применим (все конструкты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя от конструкта к конструкту
границы диапазона могут меняться);
фокус применимости конструкта, специфичный для применяющего его человека,
степень проницаемости конструкта, по которой конструкты могут различаться. Проницаемый конструкт допускает в свой диапазон применимости элементы, еще не истолкованные в пределах его границ. Непроницаемый конструкт, охватывая явления, которые составляют его первоначальную основу, остается закрытым для интерпретации нового опыта. Степень проницаемости и непроницаемости конструктов относительна.
Классификация конструктов (типы):
Упредительный конструкт - конструкт, который стандартизирует (упреждает) элементы для того чтобы они были исключительно в его диапазоне. Это тип классификационного конструкта: то, 4то попало в одну классификацию, исключается из другой. Упредительную интерпретацию
можно сравнить с характеристикой ригидного мышления.
КонстеллЯторный конструкт: элементы могут одновременно принадлежать другим областям, элементам, явлениям, но они постоянны в составе своей системы явлений. Характерно шаблонное
мышление.
Предполагающий конструкт: оставляет свои элементы открытыми для альтернатив . конструкций. Он прямо противоположен упредительному конструкту. Гибкое мышление. Человек
открыт для нового опыта.
Личность - это организованная система более или менее важных конструктов.
44. ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТНОГО КОНСТРУКТА, ТИПЫ КОНСТРУКТОВ В ТЕОРИИ ДЖ.КЕЛЛИ.
Личностный конструкт - это идея (мысль), которую человек использует, чтобы осознать или интерпретировать, объяснить или предсказать свой опыт.
Конструкт - устойчивый способ, которым человек осмысливает какие-то аспекты жизни в терминах схожести и контроля (пр: взволнованный-спокойный; мужской-женский и т.д.)
Келли предполагает, что все личностные конструкты биполярны и дихотомичны по своей природе.
Т.о, необходимы, по крайней мере, три элемента для формирования конструкта, два из них должны быть похожи друг на друга, а третий должен отличаться от этих двух.
Все конструкты имеют два противоположных полюса. То, в чем два элемента считаются похожи, называется эмерджентным полюсом (полюсом сходства конструкта). А то, в чем два элемента различаются - имплицитный полюс (полюс контраста) конструкта. Следовательно, каждый конструкт обладает этими полюсами.
Цель теории личностного конструкта: объяснить, каким образом люди интерпретируют, прогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения сходства и различий.
Келли предположил, что все конструкты характеризуются личностными свойствами.
Формальные свойства конструктов:
диапазон применимости, включающий в себя все события, при которых конструкт применим (все конструкты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя от конструкта к конструкту границы диапазона могут меняться);
фокус применимости конструкта, специфичный для применяющего его человека;
степень проницаемости конструкта, по которой конструкты могут различаться. Проницаемый конструкт допускает в свой диапазон применимости элементы, еще не истолкованные в пределах его границ. Непроницаемый конструкт, охватывая явления, которые составляют его первоначальную основу, остается закрытым для интерпретации нового опыта. Степень проницаемости и непроницаемости конструктов относительна.
Классификация конструктов (типы):
Упредительный конструкт - конструкт, который стандартизирует (упреждает) элементы для того, чтобы они были исключительно в его диапазоне. Это тип классификационного конструкта: то, что попало в одну классификацию, исключается из другой. Упредительную интерпретацию можно сравнить с характеристикой ригидного мышления.
КонстеллЯторный конструкт: элементы могут одновременно принадлежать другим областям, элементам, явлениям, но они постоянны в составе своей системы явлений. Характерно шаблонное мышление.
Предполагающий конструкт: оставляет свои" элементы открытыми для альтернативных конструкций. Он прямо противоположен упредительному конструкту. Гибкое мышление. Человек открыт для нового опыта.
Личность - это организованная система более или менее важных конструктов.
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ СОЦИАЛЬНО-КОГНИТИЫНОЙ ТЕОРИИ (А.БАНДУРА)Причины функционирования человека нужно понимать исходя из непрерывного
взаимодействия поведения, познавательной сферы и окружения.
Данный подход Бандура обозначил как взаимный детерминизм. Он подразумевает, что факторы предрасположенности и ситуационные факторы являются взаимозависящими причинами
поведения.
Модель взаимного детерминизма:
Влияние окружения Открытое поведение (поощрение наказание)
Личностные факторы„
Наше поведение регулируется в значительной мере предвиденьем последствии. Но средствам
способности представлять действительный исход поведения символически будущие последствия
можно перевести в сиюминутные побудительные факторы, которые во многом влияют на
поведение так же, как и потенциальные последствия.
Т.о., в центре социально-когнетивной теории лежит положение о том, что новые формы
поведения можно приобрести при отсутствии внешнего подкрепления.
Другой характерной чертой теории является важнейшая роль, которая отводится способности
человека к саморегуляции.
НАУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ МОДЕЛИРОВАНИЕ В КОНЦЕПЦИИ САМОЭФФЕКТИВНОСТИ (А.БАНДУРА).В процессе научения может иметь место как чистое подражание, так и викарное научение.
Подражание - это способ научения, при котором организм воспроизводит действия моделей, не всегда понимая их значение.
При викарном научении индивид полностью улавливает ту или иную форму поведения другой особи, включая понимание последствий этого поведения для модели. Здесь просто воспроизводится то или иное поведение в зависимости от его последствий, но не происходит как при истинно когнитивных формах научения переработки информации с целью формирования нового поведения.
Люди формируют когнитивный образ определенной поведенческой реакции через наблюдение поведения моделей, и далее эта закодированная информация служит ориентиром в их действиях.
Бандура предположил, что ядром научения через наблюдение является уподобление (моделирование).
Он выделил 4 процесса, которые служат этому виду научения:
внимание
запоминание
воспроизводство поведения
мотивация - научение путем наблюдения будет эффективным, если обучающийся имеет конкретную причину, побуждающую воспроизвести данное поведение.
Кроме подкрепляющего воздействия, необходимого для научения, Бандура выделяет еще 2 формы подкрепления: косвенное и самоподкрепление.
Косвенное подкрепление осуществляется, когда наблюдатель видит действие модели с последующим результатом, который наблюдатель осознает как результат предшествующих действий моделей.
Самоподкрепление имеет место, когда люди устанавливают для себя планку достижений и поощряют или наказывают себя за достижения.
В процессе самоподкрепления можно реагировать и негативно, и позитивно, поэтому Бандура использует термин «саморегулирование» для обозначения усиливающего или уменьшающего эффекта самооценки, v
В этом контексте рассматривается 3 процесса, входящих в саморегулирование поведения: самонаблюдение, самооценка и самоответ. Поведение чел. регулируется с помощью самонаблюдения, оценивается посредством самооценки как достойное одобрения и, следовательно, поощряемое либо как неудовлетворительное и наказуемое, в зависимости от того, с позиций каких личностных требований и норм оно оценивается.
В последние годы Бандура ввел понятие «самоэффективности» - убеждение человека относительно его способности управлять событиями, воздействующими на его жизнь.
Наши действия в конкретной ситуации зависят от взаимного влияния окружающей среды и нашего сознания, особенно от сознательных процессов, связанных с убеждениями, что мы можем или не можем осуществлять некоторые действия, необходимые для улучшения ситуации. Эти ожидания - самоэффективность.
Пути приобретения самоэффективности:
1 .спсообность выстроить поведение (наличие непосредственного опыта)
косвенныйопыт
вербальноеубеждение (общественное мнение)
4.эмоциональный подъем.
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ (МАСЛОУ).индивид как интегрированное целое. Человеческий организм ведет себя как единое целое, а не как набор дифференциальных частей. И то, что случается в какой-либо части влияет на весь организм.
неуместность экспериментов на животных. Изучение животных неприемлемо для понимания человека, так как при этом игнорируются те характеристики, которые присущи только человеку.
внутренняя природа человечества. Природа человека, в сущности, хороша или, по крайней мере, нейтральна. Разрушительные силы в людях являются результатами или неудовлетворения основных потребностей, а не каких-то наследственных пороков. В каждом человеке заложены возможности для позитивного развития.
творческий потенциал человека. Описывая творчество как неотъемлемое свойство природы человека, Маслоу рассматривал его как черту, потенциально присутствующую во всех людях от рождения.
акцент на психическое здоровье. Изучение увечных, нездоровых и недоразвитых людей может дать в результате «увечную» психологию.
МОТИВАЦИИЯ ЛИЧНОСТИ В ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ А.МАСЛОУ.Человек - желающее существо, т.е. существо, которое всегда испытывает потребности.
Маслоу заявил о необходимости взаимосвязей между различными мотивами.
человек крайне редко бывает удовлетворен абсолютно, а если и бывает, то очень недолго, чаще всего он «более или менее» удовлетворен.
существует своего рода иерархия желаний, в которой одно желание доминирует над другим
Маслоу предположил, что все потребности человека являются врожденными и
инстинктоидными и что они организованы в иерархическую систему приоритета (доминирования).
Пирамида.
В основе этой схемы лежит допущение, что доминирующие потребности должны быть удовлетворены до того, как человек может осознать наличие и быть мотивированным потребностями, расположенными выше. Но могут быть и исключения из схемы.
1 .Физиологические потребности - самые насущные, мощные и неотложные из всех потребностей, это потребности в пище, питье, кислороде, физической активности, сне, защите от экстремальных температур и т.д.
Потребностив безопасности - потребности в стабильности, зависимости, защите, в свободе от страха, тревоги и хаоса, потребность в структуре, порядке, законе, организованности и ограничениях.
Потребностив принадлежности и любви: нехватка друзей, отсутствие близких, любимых, отсутствие теплых и дружеских отношений, потребность в социальной группе, которая обеспечила бы его такими отношениями.
Потребностив признании:
желания и стремления, связанные с понятием достижения: человеку необходимо ощущение собственного могущества, адекватности, компетентности, ему нужно чувство уверенности, независимости и свободы.
потребность в репутации (престиже): потребность в завоевании статуса, внимания, признания и славы.
Потребностьв самоактуализации: желание человека стать тем, кем он стать может. Человек, достигший этого уровня добивается полного использования своих талантов, способностей, потенциала личности.
САМО АКТУАЛИЗИРУЮЩАЯСЯ ЛИЧНОСТЬ В ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ МАСЛОУ.Здоровый, полноценный человек.
Достичь уровня самоактуализации практически невозможно.
Достижение самоактуализациии - медленный и болезненный процесс, который лучше рассматривать как постоянный поиск, а не достижение какой-то фиксированной точки.
Характеристики самоактуалюирующейся личности:
эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующийся человек отталкивается в своих суждениях от фактов, а не от личных настроений, установок.
принятие себя, других и природы. Отсутствие чувства вины и стыда, принимают свою сущность со всеми присущими недостатками.
спонтанность, простота, естественность. Достаточно спонтанны в поведении, внутренней жизни, в побуждениях, желаниях. Они ведут себя просто и естественно.
служение. Свойственна сосредоточенность на проблеме вселенского порядка, служение как жизненная миссия.
отстраненность, потребность в уединении. Умеют спокойно и безболезненно переносить одиночество, они любят одиночество, следовательно, сохраняют хладнокровие в жизненных ситуациях, обладают способностью к концентрации, следовательно, умеют забывать о тревогах, волнениях. Отрешенность может стать причиной затруднения его общения с обычными людьми, это может интерпретироваться как недружелюбие. Такой человек сам формирует свое мнение, сам принимает решения и т.д.
автономия. Независимость от культуры и среды. Главные мотивы - не дефицитарные потребности, а мотивы роста. Почти не зависит от внешних обстоятельств и других людей, культуры в целом. Независимость от среды означает устойчивость перед лицом неблагоприятных обстоятельств.
свежий взгляд на вещи. Способность постоянно радоваться жизни, их восприятие всегда свежо и наивно.
мистические (высшие) переживания. В переживаниях нет божественного промысла или влияния каких-то сверхъестественных сил. Эти переживания имеют естественную природу. Это кульминационные моменты. Им достаточно того, что они просто живы.
чувство обязанности. Ощущает себя членом большой семьи, воспринимает людей как своих братьев. Именно потому, что он любит их, их недостатки и глупость огорчают и даже выводят из себя, но он прощает всем людям их слабости.
глубокие межличностные отношения. Способен полностью забыть о себе, своих проблемах, он сливается с близким ему человеком, растворяется в нем, становится его частью. Но одно из непременных условий - партнер должен соответствовать. Поэтому, как правило, очень мало друзей.
демократичный характер. Готов общаться с каждым человеком, независимо от его классовой принадлежности, уровня образования, политических убеждений, цвета кож и т.д.
умение отличать средство от цели. Целеустремленный, руководствуется высоконравственными принципами.
философское чувство юмора. Ценит сущностный юмор, грустная улыбка.
креативность. Особый способ мировосприятия, особый способ взаимодействия со средой.
сопротивление культурным влияниям. Самоактуализирующийся человек, существует в рамках конкретной культуры и в то же время сопротивляется ее влиянию, в какой-то степени отчужден от нее, не зависит от нее. Спокойно и равнодушно принимают культуру, в которой они живут и постоянно трудятся во имя ее совершенствования. Они не противопоставляют себя обществу и не пытаются бороться с ним, а стараются сделать его лучше.
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ (РОДЖЕРС).Поведение человека вдохновляется и регулируется некими объединяющими мотивами, которые получили название «тенденция к актуализации». Эти мотивы представляют собой свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы обеспечить развитие личности.
Весь жизненный опыт следует оценивать с позиции того, как хорошо он служит тенденции актуализации. Эта установка так же отражается в термине «организмический оценочный процесс». Этот термин отражает идею о том, что люди ищут и оценивают позитивно переживания, которые воспринимают как содействующие их личности и ее развитию.
Наиболее необходимым аспектом тенденции актуализации, с точки зрения личности, является стремление человека к самоактуализации.
Тенденция к самоактуализци, по Роджерсу, - это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью.
СУЩНОСТЬ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИ РОДЖЕРСА.Самая сокровенная сущность природы человека ориентирована на движение вперед к определенным целям, конструктивна, реалистична и весьма заслуживает доверия. Человека - активное существо, ориентированное на отдаленные цели и способное вести себя к ним, а не создание, раздираемое силами, находящимися вне его контроля. Такая точка зрения отчетливо соотносится с верой Руссо в доброту, свойственную природе человека, - убежденностью в том, что человек, если позволить ему раскрывать свои врожденные возможности, будет развиваться оптимально и эффективно.
Роджерс допускал, что у людей иногда бывают злые и разрушительные чувства, аномальные импульсы и моменты, когда они ведут себя не в соответствии с их истинной внутренней природой. Когда же люди функционируют полностью, когда ничто не мешает им проявлять свою внутреннюю природу, они предстают как позитивные и разумные создания, которые искренне хотят жить в гармонии с собой и с другим. Роджерс имел глубокое, почти религиозное чувство уважения к природе человека. Он утверждал, что все человечество обладает естественной тенденцией двигаться в направлении независимости, социальной ответственности, креативности и зрелости.
ПОНЯТИЕ «Я-КОНЦЕПЦИИ», ЕЕ СТРУКТУРА И ФОРМИРОВАНИЕ В ТЕОРИИ РОДЖЕРСА.«Я» - это дифференцированная часть феноменального поля (поля восприятия), которое состоит из осознанного восприятия и ценностей «Я». «Я-концепция» означает концепцию человека о том, что он собой представляет, она отражает те характеристики, которые человек воспринимает как часть себя.
«Я-концепция» включает не только наше восприятие того, какие мы есть, но и то, какими, как мы полагаем, мы должны быть и хотели бы быть. Этот компонент «Я» Роджерс назвал «Я- идеальное».
Когда «Я» только формируется, оно регулируется исключительно организмическим оценочным процессом. В дальнейшем «Я» формируется через взаимодействие с окружающими, в частности со значимыми другими.
В значительной степени содержание «Я-концепция» является продуктом социализации. Для каждого человека важно, чтобы его любили и принимали другие.
Людям необходимо позитивно рассматривать себя. Потребность в позитивном внимании к себе
это приобретенная потребность, которая проявляется при сравнении своих переживаний с удовлетворением потребности к позитивному вниманию.
ЕслИ, у ребенка опыт позитивного внимания, то создается «обусловленное позитивное внимание», или «условие ценности», которые уточняют обстоятельства, при которых дети будут переживать позитивное внимание.
Позитивное внимание можно дать или получить независимо от ценностей конкретного человека. Это означает, что человека принимают только за то, какой он есть (это безусловное внимание).
Полноценно функционирующий человек - это человек, который использует свои способности и таланты, реализуя свой потенциал и двигаясь к полному познанию себя и сферы своих переживаний.
ПОЛНОЦЕННО ФУНКЦИОНИРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК И ЕГО ЛИЧНОСТНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ (ПО РОДЖЕРСУ).Полноценно функционирующий человек - это человек, который использует свои способности и таланты, реализуя свой потенциал и двигаясь к полному познанию себя и сферы своих переживаний.
Характеристики полноценно функционирующего человека:
1.открытость переживанию: люди способны слушать себя, не испытывая угрозы
2.экзистенциальный образ жизни - тенденция жить полно и насыщенно в каждый момент существования, так, чтобы каждое переживание воспринималось как свежее, уникальное, отличное от того, что было ранее.
З.организмическое доверие - способность человека принимать во внимание свои внутренние ощущения и рассматривать их как основу для выбора поведения.
4.эмперическая свобода - человек может жить свободно, так, как хочет, без ограничений или запретов. В то же время полноценно функционирующие люди в состоянии делать свободный выбор и, что бы с ними не случилось, это зависит исключительно от них самих.
креативность - продукт творчества и творческий образ жизни появляется у человека, который живет хорошей жизнью. Творческие люди стремятся жить конструктивно и адаптивно в своей культуре, одновременно удовлетворяя собственные потребности.
ОРГАНИЗМИЧЕСКИЙ ОЦЕНОЧНЫЙ ПРОЦЕСС И ПОТРЕБНОСТЬ В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ (РОДЖЕРС).Поведение человека вдохновляется и регулируется некими объединяющими мотивами, которые получили название «тенденция к актуализации». Эти мотивы представляют собой свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы обеспечить развитие личности.
Весь жизненный опыт следует оценивать с позиции того, как хорошо он служит тенденции актуализации. Эта установка так же отражается в термине «организмический оценочный процесс». Этот термин отражает идею о том, что люди ищут и оценивают позитивно переживания, которые воспринимают как содействующие их личности и ее развитию.
Наиболее необходимым аспектом тенденции актуализации, с точки зрения личности, является стремление человека к самоактуализации.
Тенденция к самоактуализци, по Роджерсу, - это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью.
«Я» - это дифференцированная часть феноменального поля (поля восприятия), которое состоит из осознанного восприятия и ценностей «Я». «Я-концепция» означает концепцию человека о том, что он собой представляет, она отражает те характеристики, которые человек воспринимает как часть себя.
«Я-концепция» включает не только наше восприятие того, какие мы есть, но и то, какими, как мы полагаем, мы должны быть и хотели бы быть. Этот компонент «Я» Роджерс назвал «Я- идеальное».
Когда «Я» только формируется, оно регулируется исключительно организмическим оценочным процессом. В дальнейшем «Я» формируется через взаимодействие с окружающими, в частности со значимыми другими.
В значительной степени содержание «Я-концепция» является продуктом социализации. Для каждого человека важно, чтобы его любили и принимали другие.
Людям необходимо позитивно рассматривать себя. Потребность в позитивном внимании к себе
это приобретенная потребность, которая проявляется при сравнении своих переживаний с удовлетворением потребности к позитивному вниманию.
Если у ребенка опыт позитивного внимания, то создается «обусловленное позитивное внимание», или «условие ценности», которые уточняют обстоятельства, при которых дети будут переживать позитивное внимание.
Позитивное внимание можно дать или получить независимо от ценностей конкретного человека. Это означает, что человека принимают только за то, какой он есть (это безусловное внимание).
Полноценно функционирующий человек - это человек, который использует свои способности и таланты, реализуя свой потенциал и двигаясь к полному познанию себя и сферы своих переживаний.
К.РОДЖЕРС ОБ ОСНОВНЫХ УСЛОВИЯХ ЛИЧНОСТНО-ЦЕНТРИРОВАННОЙ ТЕРАПИИ.Все эффективные формы психологического консультирования имеют один общий компонент - взаимодействие между людьми.
Качества взаимоотношений между психологом и клиентом является единственным важным фактором, ответственным за успешное терапевтическое вмешательство.
Для конструктивных личностных изменений необходимо и достаточно наличие 6 терапевтических условий:
Психологический контакт 2 человек: обязательно должны существовать какие-то взаимоотношения
Клиент находится в состоянии несоответствия, он уязвим и тревожен
Психотерапевт (психолог) является гармоничным и интегрированным
Безусловное позитивное внимание психолога к клиенту: тепло, похвала, нет оценок чувствам, словам.
Эмпатийное понимание психологом внутренней системы координат клиента, психолог стремится передать это клиенту. Эмпатия показывает, что психолог чувствует внутренний мир переживания клиента так, как если бы они были его собственными, но никогда не переходя условие «как если бы».
Должна произойти передача клиенту эмпатийного понимания и безусловного позитивного внимания психолога.
Именно клиент ответственен за любой личностный рост во время курса психотерапии. Психотерапия создает необходимые условия, но только клиент является реальным действующим фактором изменения свое личности.
ПРИНЦИПЫ ЭКЗИСТЕИЦИОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ Р.МЭЯ.Экзистенциальная психология - это психологическое направление, основанное на принципах гуманистической психологии и исходящее из первичного бытия человека, с которым органически связаны бытовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревога.
Основные принципы:
Существование предшествует сущности. Существование означает явление и становление. Сущность подразумевает статическую материю, неспособную самостоятельно развиваться. Существование предполагает процесс, а сущность относится к конечному продукту. Сущность людей состоит в их способности предопределять себя через выбор, который они делают.
Экзистенциализм не признает разрыва между субъектом и объектом. Р.Мэй определял экзистенционализм как настойчивую попытку понять человека, расширив область его изучения далее той черты, по которой проходит трещина между субъектом и объектом.
Люди ищут смысл своей жизни.
Каждый их нас, в первую очередь, сам отвечает за то, что он есть и чем он становится.
Отвергание принципа объяснения явлений, лежащего в основе каждого теоретического знания.
СЛАГАЕМЫЕ ЛИЧНОСТИ И ЗАДАЧИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ Р.МЭЯ.Экзистенциальная психология - это психологическое направление, основанное на принципах гуманистической психологии и исходящее из первичного бытия человека, с которым органически связаны бытовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревога.
Личность - это осуществление процесса жизни в свободном социально интегрированном индивидууме, наделенным духовным началом.
Слагаемые личности:
Свободаличности - это основной принцип, обязательное условие существования личности. Свобода - первая составляющая понятия личности и первый принцип психологического консультирования. Задача консультанта: подвести клиента к принятию ответственности за свои поступки и конечный результат своей жизни.
Индивидуальность.Каждый индивидуум не похож на остальных, он уникален, и от того, применяет ли он эту уникальность, зависит его душевное здоровье. Задача психолога: помочь клиенту сохранить свою человеческую неповторимость, помочь ему остаться таким, каким ему предназначено быть судьбой. Психолог должен способствовать саморазвитию клиента для того, чтобы индивидуум мог развивать себя в то, что он есть. Сначала человек должен отыскать свое настоящее «Я», а помочь ему должен консультант.
Социальнаяинтегрированность. Задача психолога: помочь клиенту с готовностью принять на себя социальную ответственность, вдохнуть в него мужество, которое поможет клиенту освободиться от чувства неполноценности и направить его в социально полезное русло.
Глубинарелигиозности (источник духовности человека). Личность динамична, а не статична, ее стихия - творчество, а не прозябание. Полное устранение конфликтов приведет к застою. Задача психолога: превращение деструктивных конфликтов в конструктивные.
Невозможно полностью истребить чувство вины и не нужно этого делать. Это чувство является оборотной стороной духовного начала в человеке и, как таковое, может быть здоровым и конструктивным. Чувство вины - это осознание разницы между тем, какова вещь, и тем, какой она должна быть. Чувство вины не следует путать с совестью. Чувство вины - более широкое свойство человеческого опыта, а совесть - только одна из форм его выражения. Оно неизбежно, так как неразрывно связано со свободой, ответственностью и автономией. Глубина духовности свидетельствует об определенной противоречивости природы человека, о том, что он равно земное и духовное существо.
Портрет личности будет неполным, если не учитывать ее внутреннюю духовную напряженность. Задача психолога: помочь освободится от патологического чувства вины и, в то же время, научить его достойно принять и сделать устойчивым то духовное напряжение, которое присуще природе человека.
II.Иррациональыне:
Ощущающий тип: особенно проницателен в отношении вкуса, запаха и других ощущений из окружающего мира.
Интуитивный тип: полагается только на собственные предчувствия и догадки.
Каждый человек наделен всеми 4 психологическими функциями, однако только одна функция из рациональной или нерациональной пары особенно преобладает и осознается. Другие функции погружены в бессознательное и играют вспомогательную роль в регуляции поведения человека.
Две эгоориентации (экстраверсия и интроверсия) и четыре психологических функции, взаимодействуя, образуют 8 различных типов личности.


Приложенные файлы

  • docx 18332397
    Размер файла: 68 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий