Boevaya_sistema_Veliky_Spas

Боевая система Великий Спас.
И.Самусь.
Меня довольно часто просят прокомментировать действия представителей различных школ и систем боевых искусств, присылая видеоматериалы или приглашая на выступления соответствующих специалистов. Иногда такие видеомеатериалы и просмотры представляют значительный интерес для меня с точки зрения уточнения некоторых моих данных по технике, применяемой в боевых искусствах. Так оказалось и на этот раз! Я познакомился с видеоматериалами по боевой системе казаков.
Великий Спас – так называется эта система. Великий Спас – это действительно великая система ведения поединков, многие элементы которой, как оказывается, интуитивно используются мною в моей авторской системе вибрационного боя. В отличие от многих представителей различных систем боевых искусств, которым демонстрировался Спас, я понимал почти все из сказанного и показанного ее представителем.
«Казачий спас» – это, по сути, супероружие, которое в нашем обществе может стать чрезвычайно опасным, если оно попадет не в те руки. Сейчас многое, что человеку во благо, употребляется во вред
«Спас» является высоко эффективной боевой системой. Не спортивной. Не потешной. А именно боевой, применяемой только в боевых условиях, где нужно быстро, без затрат собственных физических усилий вывести из строя противника (то есть уничтожить (убить)). Не продержаться три минуты на ринге или на татами, не послать противника в нокдаун или нокаут, а именно у н и ч т о ж и т ь. С этой точки зрения единоборство приобретает специфическое направление (прикладное), другими словами – на масленицу навыками «Спаса» не пользовались.
Во главе угла стоит Ч е л о в е к. Изучение анатомии, биомеханики, рефлексологии. Пусть не обижаются на меня восточники, где зачастую изучаются поведение зверей, пресмыкающихся, насекомых и т.п.
Что касается особенностей организма человека, то мы знаем, что все люди не похожи друг на друга - у одного развиты больше руки, у другого ноги и т.д., а если взять боевую обстановку – это могут быть ранения, которые просто выведут из строя какую-либо из конечностей. И даже находясь, в казалось бы, безвыходной ситуации, «характерник» должен вести бой и более того, уметь побеждать. Наверное, потому «Спас» и не может быть массовым. Эта дисциплина требует только и н д и в и д у а л ь н о г о подхода к обучению.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Обучаемый должен сделать свой собственный, зачастую не простой, выбор – стоит ли ему становиться на этот путь, путь «характерника», потому что, вступив на этот путь, возврата не будет. И это не запугивание – это реальность.
Реальность, которая захватывает дух.
Например, на определенном этапе обучения меняются учителя.
Второй учитель (он остается на всю жизнь) приходит из параллельного мира. Скажу больше, что ученик сам должен уметь ходить ко второму учителю. Желание остаться со вторым учителем («характерники» называют его Отцом) настолько велико, мир, где он живет, настолько прекрасен, что без помощи реального тренера оторваться от реальности легко.
Попробуйте себе представить дубовый или кедровый лес, где толщина дерева достигает размеров футбольного поля, где цветы размером 5 х 5 метров, при этом запахи и цвета поражают воображение. Все величие этих мест, даже самых мужественных и искушенных воинов заставляет плакать, как детей.
Умение путешествовать, как в свое прошлое, так и в будущее, умение перемещаться на местности по определенным коридорам, подчиняя себе время, работая с несколькими вооруженными противниками с завязанными глазами и многое, многое другое, казалось бы, не реальным
Единение чувств у несущихся круговым хороводом КАЗАКОВ. Глубокое дыхание в ритме пения вызывает коллективные вспышки экстаза (этот феномен Боевого транса используется и других психотехниках).
Глядя на летящие поющие рты, и блеск глаз над ними, я вспомнил громадную центрифугу- лабиринт... Стремительное вращение, влияя на тело, изменяет психику, настрой души. Когда люди несутся часами по кругу, то для них пространство за кругом смазано, отчуждено. Но друг друга летящие в танце видят все на тех же местах.
Если Вы попробуете так вращаться и через 15-20 минут не упадете и вас не стошнит, то начальное ваше настроение превратится в довольно сильное чувство. Были грустны? - накатит печаль. А если начали с воодушевления, боевого клича - вас охватит веселье.
Часто можно встретить двойной круг-круг в круге. Иногда танцующие образуют два круга рядом, а иногда эти круги как бы переливаются один в другой и движение их образует рисунок «восьмерка». Большие круги и маленькие кружочки – очень распространённая форма построения русского хоровода. Но движение хоровода не ограничивается круговым рисунком. Круг разрывается, образуются новые построения, новые рисунки – зигзаги, линии и т.д. 
   Каждый рисунок, каждое построение хоровода имеет свое определенное название например: «круг», «воротца», «восьмерка», «колонка», «корзиночка», «карусель» и т.д. 
   Эти определенные построения называются фигурами хоровода и являются составной частью. 
   Древнейшим видом русских народных плясок являются - пляски – игры, отображающие трудовые процессы. Чаще всего это были хороводы. Главный предмет содержания хороводов – люди. 
   Хоровод – это круг, это массовый танец исполнения, которого сопровождалось песней. По содержанию, характеру, форме, времени русские хороводы делились на четыре группы: весенние, летние, осенние, зимние. Хороводы бывают сомкнутые (круг) и разомкнутые (линия на линию, змейка и т.д.). 
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

ПРАВИЛЬНО! С винтовкой шашкой палкой нагайкой Играли и в танце отрабатывали приемы присяды прокруты!
Если перед БОЕМ молодой казак- был в Хороводе, где испытал ПЕРВУЮ РОБОСТЬ перед ДЕВУШКОЙ (а ОНА помогла ему эту робость преодолеть), то , действительно он и БОЙ воспринимает, как "досадное недоразумение" перед предстоящим ХОРОВОДОМ по возвращении.
И ОБРАЗ ЭТОЙ девушки, для казака - становится образом МАТЕРИ его будущих детей. Пафосные слова о МАТЕРИ - РОДИНЕ становятся "без надобности".

Мы проводили такие психофизиологические эксперименты. Эта почти магическая процедура подкачивает эмоциональные, образные и логические центры в полушариях головного мозга за счет напряжения разных мышц и органов равновесия. Зачем танцующие вращается, стоя на левой ноге?
Это не случайно. Левая - связана нервными путями с правым полушарием головного мозга. Там отражение непрерывных образов мира, бытия, эмоций. А правая нога, толкаясь, шлет сигналы в левое полушарие. В нем - анализ дробных, "толчковых" событий.
Так в каждое полушарие головного мозга приходит и бьет как в цель информация, которая специфична, понятна именно ему. Одно наполняется "знанием", что опора, Земля, Мир непрерывно стабильны. Другое - что: "Нет! Все не так! Мир под правой ногой, несомненно, дробен, прерывист". Возникает конфликт между двумя, казалось бы, истинными сигналами об опоре нашего тела.
Многолетние наши исследования, сотни разных экспериментов показали, что чувственные конфликты приводят многих к состоянию, так называемого "измененного сознания". Происходит прорыв из подсознания мечтаний, видений, годами таящихся в нем. Как сон наяву. Экстаз и озарение, способные радовать человека или пугать.
В заключении надо сказать, что сложнейшее переплетение самых разных ритуально-магических действий, движений, в том числе круговых, есть в хороводах славян. На древнеславянских языках "хоро" - это "круг", это и "солнце", это "солнечный круг", круговой обряд, обращенный к солнцу.
В каждом казаке укореняется образ- СТАНА-установка:
"Только мы, поющие, летящие - стабильны, реальны. Мир вокруг нас зыбок".

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

У воинов казаков вращение и восторг от своей избранности создавали удивительный сплав экстремальности бытия, редкую форму стресса с пробуждением сил, восторга и воли.
И ещё...... Решался принципиальный вопрос Первой робости перед первым боем" !
- ДА. Есть 3 ВАРИАНТа
1.Молитва, -ВЕРА...
2- Вхождение в измененное состояние ( например ходить по углям).
3- НЕ воспринимать врага - как драка- а как работа еще лучше потешный бой ( опять же танец тела!)
Материалы А.Скульского, В.Черникова украинских исследователей, по Спасу в свое время позволили мне сформировать свой, авторский взгляд на славное боевое прошлое казаков и славян и на их традиции в боевых искусствах.
Основой данного взгляда является факт того, что традиции славян в боевых искусствах обладают способом активизации и передачи определенного генетического кода. Искал соответствующий материал я и в предложенных моему вниманию видеозаписях в интернете. Кто ищет, тот всегда найдет! Меня иногда спрашивают, откуда я беру то или иное толкование техники боевых искусств, иногда присваивая их элементам довольно высокий стасус.
Старая украинская легенда так рассказывает о появлении Спаса:
«Когда-то в былинные времена породил Батька Небесный с Матерью Землёю в час ночной грозы народ казачий, да и дал им землю великую от Севера до Юга, от моря и до моря, от восхода до заката, от Дуная до Дона и Кубани. Да и заповедь дал им - не ходить с той земли никуда и никому её не отдавать. А чтобы справны были они, да сгуртованы до кучи, дал им умений разных с неба. Да и повелел им Свет сторожить, а с тьмой сражаться, и между собой неправды не допускать».
«Казачий спас» - наука, которой казаки владели издавна. Ну а те, кто изучил её в совершенстве, назывались «Характерниками». «Харктерники» общались с Богом без посредников, ведь основой их таинственной науки была молитва и заговор.
- Я долго искал эту молитву, и в «Княжьем острове» она действительно упоминается. Её казак читал перед боем. Я думал, это большая молитва.
Оказалось не совсем так. Всего несколько слов:
- "Господи помилуй мя грешного и сохрани"
У казаков был специальный ритуал, связанный с этой молитвой. Что особенного было в ней?

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

- Перед боем сотня казаков выезжала напротив неприятеля, никогда не глядя на его количество. Сколько там – сто, тысяча, десять тысяч, на это они никогда не обращали внимания. Казаки обнажали шашки, скакали по кругу, постепенно увеличивая темп, и читали эту молитву. А потом, развернувшись, лавой шли в атаку. В атаке они шли хуторами, дядька скакал позади, а впереди шли два племянники, в их задачу входило только пики и шашки отвести в сторону, а дядька рубил до седла. Он работал как машина. Причем, эта способность рубить до седла, эта легкость достигается опять же через особое, молитвенное состояние, как будто Архангел вручает особый меч.
Поразительно, в «Казачьем спасе» нет никакой бесятины, никакой черной магии. В этой методике все основано Вере в Бога- в его милость Спасения! И на торсионных полях,энергии Святого Духа, и наши деды владели торсионными полями! Осваивая новые наиболее благоприятные места (в долинах крупных рек) для проживания, свободные и независимые народы потомки славяно-арийских родов и основатели индо-европейской группы уже в первые века новой эры именовались казаками КАЗАК - (к Аз Ак) идущий к Аз (начало начал), Ак (белый, светлый, светоносный) воин, - воин Света.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Символ веры протопр. А. Шмеман.
Толкование на Символ веры В.Н. Лосский .
Символом веры называется краткое и точное изложение основ христианского вероучения, составленное и утвержденное на 1-м и 2-м Вселенских Соборах. Весь Символ Веры состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, догмат нашей православной веры.
1-й член говорит о Боге Отце, 2-й по 7-й члены говорят о Боге Сыне, 8-й – о Боге Духе Святом, 9-й – о Церкви, 10-й – о крещении, 11-й и 12-й – о воскресении мертвых и о вечной жизни.
1-й. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2-й. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша; (Верую) и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено;
3-й. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася;
Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком;
4-й. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного;
5-й. И воскресшаго в третий день, по Писанием;
И воскресшего в третий день, согласно с Писаниями (пророческими).
6-й. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца; И восшедшего на небеса и седящего одесную Отца;
7-й. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И опять имеющего прийти со славою судить живых и мертвых, царству, Которого не будет конца.
8-й. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. (Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
9-й. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. (Верую) и во Единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь.
10-й. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Исповедую одно крещение во оставление грехов.
11-й. Чаю воскресения мертвых. Ожидаю воскресения мертвых.
12-й. И жизни будущаго века.
Аминь.
И жизни будущего века. Истинно так.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Верую – верю, я убежден; Единороднаго – единственного; прежде всех век – прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу – имеющего одинаковое существо (природу) с (Богом) Отцом;
Им же вся быша, – и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено; воплотившагося – принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася – сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом; воскресшаго – ожившего:
по Писанием – согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день;
Восшедшаго – вознесшегося; одесную – по правую сторону Бога Отца; паки – опять, во второй раз; мертвых – умерших, которые тогда воскреснут; Его же Царствию не будет конца – после суда настанет бесконечно царство Его;
Животворящаго – дающего жизнь; спокланяема и сславима – Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном, т. е. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну;
Глаголавшаго пророки – Дух Святой говорил через пророков;
Соборную – согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую – открыто признаю словом и делом; чаю – ожидаю; И жизни будущаго века – настанет после всеобщего суда вечная жизнь.
**С апостольских времен, христиане пользовались так называемыми “символами веры” для того, чтобы напоминать самим себе основные истины христианской веры. В древней церкви существовало несколько кратких символов веры. В 4-м веке, когда появились ложные учения о Боге Сыне и о Духе Святом, возникла необходимость прежние символы пополнить и уточнить.

Профессиональные воины с заложенными в них генетическими кодами и обладающие вышеперечисленными способностями, именовались казаками-характерниками. Умение управлять восходящими и нисходящими потоками энергий Земли и Космоса, концентрировать их в себе и использовать, давало характернику возможность в разы увеличить свой физический потенциал (тем самым быть неуязвимым) и воздействовать комплексно на противника даже на расстоянии. ХАРА - энергетический центр организма человека.
ХА - восходящий поток энергии Земли.
РА - нисходящий поток энергии Космоса.
В структуре самого воинского сословия особую группу, можно сказать касту, составляли витязи-характерники.
Характерники - это те, кто избавлен от смерти Харой. Хара или Лада по представлению наших предков это, - Любовь. Она является частью Бога, исходящей от него любовью, яко лучи света, исходящие от солнца и согревающее все живое. Лада мыслилась как единство порядка и любви. Отсюда и такие слова как поладить и уладить, то есть привести к гармонии, согласию и миру. Лад понимался и как красота, отсюда слово ладный. Небезынтересно происхождение слова харовод. Харо-вод понимался как танец Любви движения к гармонии и т.д. 
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

В среде воинов-профессионалов из покон веков хранилось и передавалось из поколения в поколение особая система воинской подготовки, основанная на ведических традициях и дошедшая до нас под названием Казачий Спас. Спас имеет очень древние корни, идущие от легендарных скифов, сарматов, антов,
Сохранились даже слова этой молитвы:
«Облачусь пеленой Христа,
кожа моя - панцирь железный,
кровь - руда крепкая,
кость - меч булатный.
Стану я быстрее стрелы,
зорче сокола.
Броня на меня- крепкая.
Господь во мне.
Аминь».
Её повторяли каждый раз, когда предстояла нешуточная битва.

С самого детства казака готовили к подвигам. Ребёнка старались крестить как можно скорее после рождения, а после, целый год мать каждый день купала его, нашёптывая разные наговоры: на удачу, на здоровье Не забывали и про обереги: от пуль, от меча, от стрел, от видимых и невидимых врагов.
Когда же у мальчика прорезался первый зубик, родители заказывали в церкви молебен Иоанну-воину. А, вернувшись из церкви, отец проделывал такой ритуал: сажал ребёнка на коня и смотрел. Схватится малыш за гриву – верный знак, что из него вырастет настоящий «характерник». Если же заплачет, упадёт – это значит, что смерть уготовила ему судьба: быть ему убитым. Ведь главный враг казака – страх. Испугаешься – погибнешь.
Но это не значит, что казак, очертя голову, бросался в драку. Изучались ими военные науки о том, как лучше бой вести. А главное для казака было – беречь жизнь своего друга. Для «характерника» не было ничего более святого, чем узы товарищества. Разбиваясь на пятёрки, они отвечали за своих товарищей по оружию.
Не секрет, что «характерники» знали о медитации, а врагов могли так загипнотизировать, что те набрасывались друг на друга. «Характерники» знали, какая пуля летит мимо, а какая – прямо в них, от этих «своих» пуль они с лёгкостью уклонялись, чувствуя их.
Узы брака для казака – это святое, но вот влюбляться – ни-ни. Считалось, что как только «характерник» влюбляется, он теряет энергию, «голову теряет» и, увы, не только в переносном смысле.
Со временем казачество растеряло свои особые знания: жизнь становилась спокойнее, искусство земледелия уже было важнее воинского. Ну а годы Советской власти окончательно искоренили древние традиции казачества. И теперь образ настоящего казака остался лишь в легендах да песнях
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Но никакие заговоры не помогут воину, если он не знает, как обращаться с оружием. А уж казаки владели оружием в совершенстве: к примеру, казаки одним ударом рассекали человеческое тело на две части. Верховую езду тоже можно по праву назвать оружием казаков: они могли перепрыгнуть через мчавшуюся на полном скаку лошадь, переползать у неё под брюхом, или скакать стоя на голове. Все эти умения оттачивались не только на учениях, но и на многочисленных воинских соревнованиях.
Во время Гражданской войны Красная армия, имея, в разное время от 1,5 до 3 миллионов штыков и сабель, против не более 100тыс., которые смогли выставить (и то, пришлось посадить с седло всех от 16 до 65 лет) обескровленные Первой Мировой Дон и Кубань – потратила 2 полных года, чтобы сломить сопротивление казачества.
При подавляющем превосходстве в технике и вооружении. Показать полностью.. В начале Верхнедонского восстания летом 1919г. на его подавление был брошен сорокатысячный корпус, имевший полное штатное вооружение в т.ч. тяжёлую артиллерию и бронепоезда. Восставшие имели 15тыс. личного состава (тех же от 16 до 65) в среднем одну винтовку на 10 человек, хватало только шашек. Знаю о чём пишу, я лично знал двоих участников восстания. Согласно отчёту командования советского Южного фронта: «С применением почти исключительно холодного оружия, корпус был фактически поголовно истреблён казаками в течении 5 дней встречного сражения. Следует осознать, что в борьбе с таким противником, как казаки, ни численное преимущество, ни превосходство в вооружении, сколь бы ни были они велики, победы не обеспечивают».
Ни прибавить, ни убавить. Мы же, для себя отметим: «С применением почти исключительно холодного оружия ». Я именно для этого испытывал Ваше терпение экскурсами в историю. Бой с применением холодного оружия, это бой рукопашный. До совсем недавнего, по историческим меркам, времени, тот, кто не умел взять верх в таком бою, о победе не мог и мечтать. Не имевший прочных и эффективных рукопашных навыков воином считаться не мог, и шансов выжить в бою не имел.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Игорь, извини, но я практик. А здесь всего столько понамешано.
КАзаки - православный люд. А вы напутали и язычество . и индуизм, А О ПРАВОСЛАВИИ НИЧЕГО. ПОТОМУ ЧТО УШЛИ ОТ ПЕРВОИСТОЧНИКА - Евангелия. Это основное.
А еще святой Макарий Оптинский говорил : " Где просто - там ангелов со стою А где мудрено, там не одного".
Каких "характерников" хотите воспитать не будучи характерниками сами. Да и в современных условиях не воспитаешь. Да и отбирались они - один из сотни. Я честен в своих взглядах. Не хочу кривить душой. Но это напоминает мне ересь. Вряд ли тебе мои слова понравятся, но по-другому не могу. Извини.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Приведённые мной случаи относятся к разному времени, имели место в разных условиях, при разных противниках. Общее одно – большая роль рукопашного умения. Бой на крепостных стенах Азова не мог не быть рубкой на холодном оружии. Что можно было противопоставить сорокапятикратно превосходящему противнику, кроме отточенного умения? Английские моряки не имели привычки дарить боевые корабли любому, ступившему на палубу, и к абордажному бою, кстати, готовили экипажи канонерских лодок и личный состав морской пехоты в ту пору вполне серьёзно.
В последнем случае и вовсе: «Почти исключительно с применением холодного оружия поголовно истреблён в течении 5 дней » противник превосходящий численно в 2,6 раза, несопоставимо лучше вооружённый. Это как же нужно было этим холодным оружием владеть?
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Картина ясна – учили казака рукопашному бою хорошо. Но не только. Учить надо было ещё и быстро. Потому, что уже в 16 парень должен был быть готов в бой. А противнику в рубке плевать на то, что ты очень молод. К тому же учить надо было, как сейчас бы сказали «без отрыва от производства» (причём обучающего тоже, предварительная подготовка была заботой семьи). К тому же нужно было научить очень многому, кроме рукопашки.
К моменту поступления в полк, т.е. к 17 годам, молодой казак должен был соответствовать более жёстким требованиям, чем старослужащий солдат регулярной русской кавалерии (с которого, к слову, тоже требовалось очень немало). Так ведь солдата содержало государство, а казак, мало того, что должен был совмещать обучение сына с повседневной хозяйственной деятельностью, так ещё и оружие (кроме винтовки), и снаряжение, и трёх лошадей (основную, заводную, вьючную) приобретал за свой счёт.
И в строевом составе казак числился до 54 лет. Не просто числился, а, в случае серьёзной войны, снова садился в седло. «Миролюбивая» внешняя политика Российской Империи делала такие случаи весьма частыми даже на далёком от внешних границ Дону. Казачьи же области, находившиеся на неспокойных границах (а таких было большинство) постоянно жили в атмосфере мелких стычек, перемежавшихся с боями местного значения.
Надо сказать, что к сравнительно спокойному романовскому времени казачий стиль рукопашного боя вполне сложился, как боевая система. Но как раз сравнительно мирная жизнь и вынуждала к созданию очень эффективной методики обучения. Причина была проста – после многовекового периода бесконечных войн основой экономики казачьего народа снова стало земледелие. Каждый, кто стремился к материальному благополучию, должен был сочетать высокий профессионализм в воинском деле с не меньшим земледельческим умением и хозяйственной хваткой. За службу и воинские успехи казак получал лишь землю. Хозяйственная неуспешность означала бедность независимо от подвигов на войне. Но и, в свою очередь, зажиточность ничего не значила в рубке – уступил противнику в умении – покойник, невзирая на полные сундуки и богатый двор, почтенный (или наоборот юный) возраст.
Тайные знания сами по себе содержатся в любом движении, поверьте мне. Особенно, в движениях славян. Нужно только уметь их правильно считывать. Впрочем, даже если вы считаете что-то неправильно, то сам по себе процесс анализа подобных данных приведет вас к определенным результатам! Останется только проверить их на практике! Я не боюсь вступать в теоретические споры со специалистами по боевым искусствам любого класса только потому, что все мои теоретические разработки проверены на практике! Их легко может проверить любой человек. Вот только немногие смогут отказаться от привычных стереотипов поведения в бою!
Первое, что я отметил в движениях специалиста по Спасу, это “игру ног”. Она напоминала па и куделя силы украинских и славянских плясок! Любое движение, будь то игривая, с лихим вывертом в “пятую балетную позицию”, опора на носочек или скоростной пяточный топ-притоп-перетоп, подтверждались в последующей схватке жестким боевым приемом, травмирующим нападающего! “Загребание земли” носками при спиральной динамике ног и всего тела напоминали походку пьяного человека!
Так мастер Спаса добивался трансового состояния сознания, в котором, как известно специалистам, хорошо ощущаются и даже “видны” пустоты и уплотнения в пространстве, в том числе, в пространстве тела оппонента! Мои теоретические разработки, которые я привел в книге “Целительная сила вибраций. Тайны вибрационного боя”, издательство “Весь”, подтвердились тайными древними техниками древних монахов. Описываемая мною в книге поза – “излучающая волна тела” с фиксацией отведенных назад плеч и отведенных вниз и назад рук - это ключ к техникам управления динамикой противника на расстоянии, активно применямым в Спасе.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Поза – “поглощающая волна тела” - это второй ключ к техникам управления динамикой противника на расстоянии, активно применямым в Спасе. Правильный переход от одной позе к другой – вот эффективный способ воздействия на противника. Мастер Спаса – он называл этот способ движения “грудной пружинкой” - не объяснял этого момента на своих демонстрациях, поэтому его слушатели мало, что поняли из его демонстраций. Огромный эффект оказывало движение хлопка ладонью мастера в район солнечного сплетения противника с последующим управлением его движением на расстоянии.
Я даже не пытаюсь комментировать данную технику, настолько здесь просто решается вопрос контроля воли оппонента. “Включение” в силовой поток окружающего мира мастер осуществлял вращением сначала головы против часовой стрелки, потом шеи, плеч, груди, солнечного сплетения, живота, малого таза, бедер, коленей и стоп.
Он как бы “вкручивался” по спирали в этот поток силы, а затем использовал его возможности самым феноменальным образом! А то, как мастер работал с тенью оппонента, притопывая по ней то одной, то другой ногой, привело меня в мистическое состояние сознания! Произвела на меня впечатление и техника сопровождения ударов руками движением головой! Мастер как бы дополнял волну движения тела волной движения сознания, и это “дополнение” производило на атакующего его человека самое что ни на есть разрушительное воздействие! Это еще раз подтверждает факт того, что тело человека и его сознание управляются предрассудком, то есть, волновым способом их организации!
С начала пришлось разложить скелет человека на составляющие и проверить поэлементно распределение нагрузочных векторов в свете науки - сопротивление материалов. Получается, что человек может выдержать колоссальные нагрузки, необходимо только выставить кости по естественным векторам, силовым линиям - СТАТИЧЕСКОЕ состояние.
Мало того, получив ПОНЯТИЕ силовых векторов, человек может перемещаться по силовым линиям - ДИНАМИЧЕСКОЕ состояние.
Эффект от такой постановки тела получается как в сказке: если с разбега налететь на такого человека, по ощущениям, как на бетонную стену - больно!
По рисунку, кто не знает сопромата, видно, что скелет состоит из трёх трегольников внизу:
Стопный треугольник.
Треугольник бедра и голени.
Треугольник тазовых костей.
На земле стоит первый треугольник. Он может изменять свою конфигурацию от равнобедренного треугольника, до прямоугольного. Растворенность тела в движениях позволяет сохранить и преумножить вашу мощь в бою, умело прокачивая ее в действиях. Растворение - это целостное, слитное участие всего тела в малейших действиях, то ли ухом повел, то ли пальцем ткнул.
При выпрямленном коленном суставе, кости голени давят на кости стопы в зону пяточной кости. Такое положение голени заставляет подстраиваться кости стопы для распределения веса по стопе и стопа принимает форму прямоугольного треугольника.
Положение стоп, пятки вместе, носочки врозь, как научили родители и школа, приводит к загрузке плюсневых костей только внутренней части стопы, что создает постоянное давление на определенные кости и разгрузку внешней части стопы. (смотри рис. 8 - верхняя часть) Давление на область пяточной кости приводит к автоматическому поджиманию пальцев ноги, для улучшения остойчивости, но это положение костей сужает стопы по ширине, стопа скручивается трубочкой, что создаёт минимальную площадь сцепления с поверхностью опоры.
Наклон голени вперёд приводит к изменению всей конструкции костей ноги. На рисунке 7 видим проявленный равнобедренный треугольник, тазовый сустав, колено, стопа.
Перераспределение нагрузки изменяет стопный треугольник на близкий к равнобедренному треугольнику. Кости голени перераспределяют нагрузку так, что давление распределяется равномерно по всем плюсневым костям стопы. Кости пальцев в этом случае, за счёт изменения давления, изменяют угол соприкосновения между собой, приближая косточки пальцев, по виду к равносторонним треугольникам.
При этом состоянии тела, давлением веса человека на кости стопы, пальцы ног раздвигаются шире, чем увеличивают площадь соприкосновения с поверхностью земли, а значит и обеспечивает большую остойчивость. Кости стопы загружаются равномерно, что и видно на рисунке 8 нижняя часть. На первом треугольнике, стопном (рис. 7) стоит второй, стопа, колено, тазовый сустав, который может изменять только угол коленного сустава, оставаясь равнобедренным. Обе ноги представляют одинаковую конструкцию, на которые опирается треугольник тазовых костей. Такая конструкция, с точки зрения сопротивления материалов, имеет возможность выдержать огромный вес с минимальными нагрузками в конструкции. На тазовые кости опирается позвоночный столб, имеющий вид очень вытянутого треугольника, так как нижние позвонки больше, по размеру, чем верхние.
Вертикальные нагрузки передаются через прямой позвоночник на тазовый треугольник. Горизонтальные нагрузки можно передать на тазовый треугольник только при условии, прогиба позвоночника дугой внутрь или наружу.
Это обязательное условие естественной динамической остойчивости. Рука имеет аналогичные конструкционные свойства ноги. Только в этом случае добавляется ключичный треугольник, который имеет важное значение, в передаче нагрузок от кисти руки до позвоночника. Максимальный эффект достигается при сильном прогибе назад грудной клетки.
Понимание всех этих процессов, кроме теории, необходимо получить на практике, изучая видеоматериалы с разработанными комплексами упражнений, или на семинарах в непосредственном контакте с тренерами. Практика показывает, что лучшие результаты достигаются при прохождении семинаров и личном контакте с тренерами, а видеофильмы - методическая помощь для дальнейшего самостоятельного применения на практике. Можно описать все упражнения и на бумаге, но это будет мёртвое слово, ощущений не передать. Вот видеофильм - живое слово, передаются все составляющие процесса понимания.
Кроме процесса естественного движения система включает в себя, на физическом плане, все уровни жизнеобеспечения, происходит качественное обучение самоуправлению внутренними органами, а это редкое явление в системах оздоровления.
На рисунке 9 б показана векторная схема перераспределения нагрузок на стопу при естественном положении и при стандартном положении ног рис. 9 а.
При стандартном положении стопы давление распределяется таким образом, что общая составляющая сил давления на грунт (F), направлена по ходу движения, что увеличивает возможность скольжения стопы вперёд. На скользкой поверхности ноги сильно скользят. Все это знают, часто падая на льду зимой, или летом на мокром асфальте.
При естественном перераспределении давления на стопы результирующая сила равномерно прижимает стопу к грунту, позволяя иметь качественную остойчивую опору, и снимая риск скольжения.
Пластунский бой (поединок) всегда скоротечен. И структурно выглядит так - сход, схватка, стекание (с удара, плотности, острия силы), вход в ядро схватки, сваливание и "доработка" если нужно. Некоторые из звеньев этой цепи стоит рассмотреть особо. «Раскачем» называется постоянное, сбалансированное внутреннее движение жизненных потоков, управляемых Разумом человека, через Ядра сознания тела жизни. Его еще называют внутренним «Живым Ходом», потому что «внутри все ходит», безостановочно перетекает, не стоит и не замирает на месте.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

В «раскаче» человек учится понимать свободу своего Тела, управлять его движениями, через познание их слитности, единства. Когда движением уха, без мышечных усилий, поднимается нога и в движении пальца сливается все тело.
Когда тело «прокачено», то есть из него убраны «заломы», засоры, тяжести, расхлябанности, разбросанность и раздерганность. Оно начинает Перемещаться само. Не прыгать, не скакать, не шагать, а именно перемещаться из одной точки пространства в другую всем единым своим существом, без разрывов и замешательств, мгновенно меняясь.
Со сходом и схваткой все более менее понятно. Рассмотрим начало схватки:
Условия пластунского поединка таковы, что либо ты идешь прямо на противника, либо он на тебя. В таких условиях нет возможности провести разведку, предварительно поиграть, поискать слабые места. И есть лишь миг для возможности решительно и яростно встретить противника на своей околице и не дать ему её пройти. Для этого удар пластуна должен быть таким, как если бы противник с ходу налетел на оглоблю торчащую из тяжелогруженной телеги.
Таким же образом противник должен встретить и тебя.
Откатываться назад нельзя - это равносильно тому, что ты выпрыгиваешь из схватки - после этого надо все начинать сначала. Уклоняться (уходить в сторону) от такого удара тоже нельзя - это тоже выход из схватки. Остается только одно - Стекать.
Стекание - это принцип, принцип который мы в нашей школе изучаем вслед за такими принципами как позволение и ровная дрежа.
СТЕКАТЬ - это значит быть подобным текучей стихии. Например воде. И ты обтекаешь любую встречную плотность как вода обтекает камень - ты заполняешь собой свободное пространстве вплотную с той плотностью, которая встала у тебя на пути. Это становится возможным лишь в том случае, если ты способен менять состояние своего сознания.
В традиции различают пять уровней самопознания, которые проходит человек в своем развитии:
Восприятие - Вьюн, человек воспринявший путь, умеющий вить движения, чувствовать себя.
Осознание - Храбр, ярый воин, прошедший упоение движением, осознающий глубину действия, видищий себя и других.
Управление - Ведающий воин, познавший суть действий и их воздействий на человека и на поле, умеющий сплетать различные части целого для получения нужного результата.
Владетель - овладевший полнотой знания, их силами и процессом их проявления.
Воин Духа - высшая ступень понимания себя в мире, возможность реализации в потоках Духа Святого.
Образ мира при это значительно упрощается - исчезают вещи и явления, исчезаешь ты сам как человек - со всеми представлениями о себе и мире в виде образов. Мир вокруг становится маревом и это марево наполнено лишь плотностями и пустотами. Ты сам стекаешь со всего плотного, заполняя собой все пустое.
Многое из отмеченного мною в демонстрациях техник Спаса я просто не комментирую, ввиду высокой функциональности предлагаемого взгляда на мир и на представительство в мире человека! Великий Спас – это действительно великая система ведения поединков

Молитва «Да воскреснет Бог»
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его.
Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе, крест Свой честный, на прогнание всякаго супостата.
О пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки.
Аминь.
Стихиры честному животворящему Кресту
Иже Крестом ограждаемы, врагу противляемся, не боящися того коварства и ловительства: яко бо гордый упразднися и попран бысть на Древе, силою Распятаго Христа Крест Твой, Господи, освятися: тем бо бывают исцеления немощствующим грехми: сего ради к Тебе припадаем, помилуй нас.
Господи! Оружие на диавола Крест Твой дал еси нам: трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу его, яко мертвыя возставляет и смерть упраздни: сего ради покланяемся погребению Твоему и возстанию!
Каждый человек может молиться своими словами. Но молитвы из молитвослова составлены святыми, и их молитвы позволяют нам почувствовать и пережить то, что они сами чувствовали и переживали. Сравнивать свои собственные молитвы с молитвами святых все равно, что сравнивать музыку Шопена и мелодию, которую ты сочинил и напеваешь, стихи Пушкина и твои стихи.
В то же время, услышит ли тебя Господь, зависит от состояния души самого человека, от его духовного уровня. Где-то я читал, что один человек (самый обычный) молился своими словами буквально до кровавого пота, как Господь в Гефсиманском саду. Такие сильные у него были переживания и вера в Бога. Без сомнения, такую молитву Господь услышал.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]


ЯВЛЕНИЕ АВГУСТОВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
Во время второй мировой войны России с Германией в 1914 году произошло необыкновенное событие. Накануне огромного и весьма кровопролитного сражения с германской армией, часть наших войск попала в окружение. Происходило это на западном фронте в районе Августовского леса в Восточной Польше. Не надеясь отразить врага своими силами, многие из воинов обратились с молением о помощи к Державной Заступнице, крепкой в бранях Помощнице - Пресвятой Богородице. Именно в такой обстановке между 11 и 12 часами в ночь с 31 августа на 1 сентября 1914 года воины и увидели чудо на небе над своим лагерем.
Яркая звезда, сиявшая на небе, стала бледнеть, и на месте ее появился темный овал, по краям котрого образовался свет в виде радуги. В середине овала вырисовывалось ясное изображение Божией Матери с младенцем Иисусом Христом на левой руке. Правая рука Пресвятой Богородицы была немного вытянута и указывала на запад,от оконечностей пальцев правой руки исходил свет (как бы фосфорический).
Кирасир Дмитрий Серегин свидетельствовал:" Мне показалось, что Она нас будто благославляла", Вокруг глав Божией Матери и Богомладенца было видно яркое сияние, излучавшееся сияющими звездами.
Некоторые воины свидетельствовали, что ниже пояса Ея фигура была скрыта обломками (пеленой), но обозначалась.
Явление Богоматери возникало постепенно, и так же, постепенно, стало бледнеть, расплываться, светлеть. На этом месте в небе образовалось светлое пятно, а наего фоне (не очень отчетливо)-крест, который был виден недолго и стал постепенно бледнеть.Все чудо, по рассказам воинов, длилось не более 10-15 минут. Без фуражек, одни, стоя на коленях, другие прямо на ногах, воины смотрели в небо, крестились ,молились,а некоторые плакали.
Явление Божией Матери подействовало на них так успокаивающе и так ободрило их надежды на благополучный выход из этого опасного положения, что многие, горячо помолившись, легли спать.
На следующее утро именно эти подразделения наших войск, пойдя на прорыв, в направлении, указанном Пресвятой Богородицей,одержали блестящую победу над германским противником.
Но не одни они были свидетелями этого чуда- видели Пресвятую Богородицу и донские казаки во время сражений в районе Августовских лесов. Согластно благочестивому преданию казаки попали в окружение, находясь в лесном массиве. Они спешились и стали молиться о спасении.
И вдруг перед ними осветилось облако. и явилась сама Божия Матерь с Богомладенцем и првой рукой указала им путь. Казаки после Ея видения забыли. в какую сторону Божия Матерь показала им выход.
Тогда они оседлали коней,отпустили поводья, и сами кони вывели их из окружения. Августовская икона Божией Матери почитается не только как Заступница христолюбивого российского воинства, но так же и как Избавительница от скорбей и бед и Целительница в болезнях.
28 февраля 2008 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий благославил внести в официальный месяце слов празднование в честь Августовской иконы Божией Матери. Днем памяти святого образа установлено считать 14 сентября.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
В храме святого благоверного князя Александра Невского Софринской бригады ВВ МВД России пребывает чтимый Августовский образ Царицы Небесной, которая является одной из сохранившихся икон периода-1й мировой войны.
С недавнего времени с благославления Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в храме открыт единственный во всей Православной Церкви придел Августовской иконы Божией Матери.
Пресвятая Богородице, спаси нас!

Характерники- казаки.
Построение энергетической оболочки.
Глава из книги Кадочников А. «Психологическая подготовка к рукопашному бою». Специальные упражнения для формирования мыслеформ - голографических мысленных образов. Создание и управление образами. Роль глаз в энергетическом воздействии.
Признание взаимодействия психической энергии с явлениями и материальными объектами внешнего мира связано с учетом выводов современных направлений в физике, принимающих принцип существования волновой, голографической природы всех материальных объектов нашей Вселенной. В этой связи допускается, что каждый из объектов окружающего нас мира находится в любой точке пространства, а взаимодействие мира психических образов с реальностью осуществляется в виде интерференции волновых явлений.
"...Именно психика позволяет действию быть неадаптивным, целенаправленным, преобразующим, приобретать квазиспонтанный характер и регулироваться событиями, далеко отстоящими во времени и пространстве от актуального действия, т. е. быть относительно независимым от конкретной, непосредственно данной ситуации. Очень убедительно, теоретически и экспериментально обосновал роль психического образа в построении и регулировании подлинно активных двигательных актов Н. А. Бернштейн.
Он показал, что одних физиологических регуляций принципиально недостаточно для обеспечения результативного характера движения. «Весь наш долгий опыт изучения двигательных форм, навыков, клинических расстройств показал с полной ясностью, что единственным стандартом-определителем и для программы двигательного действия, и для ее выполнения, и для корригирования по обратным связям может являться только оформившаяся и отображенная каким-то образом в мозгу двигательная задача. ... Наметить двигательную задачу (независимо от тог..."
В качестве аппарата, с помощью которого продуцируются полевые мыслеформы и волновые производные субъективных образов человека, рассматривается головной мозг, функционирующий по голографическому принципу. Субъективные образы, с точки зрения их физической сущности, выступают в данном случае как реальности, подобные стоячим волнам, как своеобразные полевые структуры, как формы в чистом виде, лишенные вещества. В процессе отражения предметов окружающего мира, эти материальные и в то же время информационные образования входят во взаимодействие с формами воспринимаемых объектов. Именно такое полевое, волновое взаимодействие форм и составляет основу процесса восприятия.
Зачастую образы тех объектов и явлений, которыми приходится манипулировать мысленно, существуют лишь в представлении оператора и потому сфера образного мышления у такого рода лиц должна быть развита очень хорошо. Эффективность подобных мысленных операций тем больше, чем более яркие и четкие образы для этого используются. Развитая способность произвольно погружаться в мир внутренних субъективных образов бывает необходима, в частности, при овладении приемами аутогенной тренировки.
ПИД- эффект зрения. Свыше полувека назад группа исследователей-биофизиков -Г. Иеронимус, К. Аптон, В. Кнут и ряд других - сделала сенсационное открытие, заключающееся в возможности дистанционного воздействия на человека через его изображение. Например, через фотографию или качественно выполненный портрет. Авторы назвали свое открытие эффектом переноса информационного действия, или ПИД-эффектом, причем показали, что он имеет адресный характер. Но началась Вторая мировая война, и это открытие было надолго забыто. Хотя и не всеми...
В 1943 году эксперименты с ПИД-эффектом были проведены в Риме при участии югославского студента Данко Митича. Сведения об этих экспериментах были доложены Гиммлеру, который курировал институт «Анэнербе» («Наследие»), помимо прочего занимавшегося вопросами парапсихологии и оккультизма. Спустя несколько дней Митич погиб при загадочных обстоятельствах.
В начале 60-х годов аналогичные эксперименты проводились в Ленинградском университете в лаборатории парапсихологии под руководством профессора Л. Васильева. По разработанной Васильевым методике испытуемых дистанционно погружали в сон, причем испытуемые находились как в обычных условиях, так и в экранированной от электромагнитных излуче-1ний камере.
У Эти опыты профессор Васильев на-гчал еще до войны на дистанции Ленинград - Севастополь. Индуктор из Ленинграда вызывал по заранее согласованной программе сон, а затем пробуждение находившейся в Севастополе перципиентки И. Опыты прошли успешно, но статистики было маловато. Повторяя этот эксперимент через 30 лет, профессор Васильев рассчитывал на большом контингенте студентов-добровольцев подтвердить ранее полученные результаты, а заодно подтвердить или опровергнуть электромагнитную природу фактора воздействия.
Студенты ЛГУ весьма охотно участвовали в подобных экспериментах: можно было вполне законно и с научными целями поспать во время занятий (эксперименты в основном проводились днем), а заодно заработать три рубля в качестве вознаграждения. Однажды участник такого эксперимента привел с собой своего товарища, первокурсника Сашу Карпенко (фамилия изменена), приехавшего учиться в Ленинград из украинской глубинки. Однако, смущаясь и краснея, первокурсник предложил профессору свой вариант эксперимента: находясь в лаборатории, он заставит заснуть любого знакомого ему студента, находящегося в любом месте на территории университета.
Васильев принял условие и отрядил помощников контролировать состояние наугад выбранных им «объектов эксперимента». Результат превзошел все ожидания: восемь человек неожиданно для себя погрузились в сон, причем трое из них находились в тот момент в библиотеке, четверо - в столовой, а еще один курил в недозволенном месте.
После столь впечатляющей проверки Саша объяснил профессору, .что он может усыпить так любого знакомого человека, где бы тот ни находился, и незнакомого - тоже, если у него будет его фотография. На следующий день эксперимент был повторен, но теперь Саша находился в экранированной камере. Результат был тем же, что однозначно свидетельствовало о неэлектромагнитной природе агента воздействия. После этого профессор Васильев договорился со своими коллегами из Москвы и Новосибирска о [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] эксперимента на больших расстояниях. После его успешного завершения Васильев подготовил предварительный отчет и направил его в вышестоящие инстанции. Но на этом все и кончилось: в спецчасти университета профессору предложили сдать все остальные экземпляры отчета, который теперь получил гриф «секретно», а Саша Карпенко забрал свои документы и исчез из города. Дальнейшая судьба его неизвестна.
В конце восьмидесятых годов в нашей стране вдруг возник интерес к так называемым спиновым, или торсионным волнам. О характере этого интереса говорит лишь один факт: депутаты последнего съезда Советов СССР подняли вопрос о 400 миллионах рублей, якобы затраченных нашими военными на исследования в этой области. Исследователи, работавшие с торсионными генераторами, выдвинули предположение, что торсионные, или спиновые поля есть то самое гипотетическое биополе, существование которого постулировали некоторые биофизики. С помощью торсионных полей был физически обоснован и ПИД-эффект. В лабораториях, экспериментирующих с торсионными полями, по утверждению экспериментаторов, удалось получить почти фантастический результат при передаче информации из одной точки пространства в другую. Достаточно в генератор торсионного излучения ввести информацию о месте приема, например, в виде фотографии человека, и воздействие будет оказываться именно на данного человека, где бы он ни находился!
Суммируя все вышесказанное, следует признать, что процессы физического и биологического взаимодействия в природе сопровождаются излучением образов – полевых, волновых структур, соответствующих формам породивших их живых и неживых объектов. Эти образы в виде стоячих волн находятся в окружающем нас пространстве. Они имеют различную продолжительность существования и определенным образом взаимодействуют между собой. Эти энергоинформационные формы могут оказывать значительное влияние на жизнедеятельность человека (и других биологических объектов), определять его физическое и психическое состояние и другое.
Свойство этих образов-голограмм определяется тремя важными характеристиками. Во-первых, образы эти легко и точно принимают параметры, заданные мысленными установками человека. Во-вторых, формируемый намеренно образ функционально связан с Мировым Банком Данных и поэтому автоматически обогащается присущими ему реальными признаками (бывшими, настоящими или будущими). В-третьих, это активная действенность намеренно продуцируемых образов по отношению ко всем остальным полевым голографическим образованиям биологических объектов, в том числе человека.
"...Образ как психологическое понятие имеет более чем двадцатипятивековую историю. Попытки исключить его из системы психологических категорий, предпринятые в начале XX века в ходе антименталистского «бунта», закончились, по меткому выражению Р. Хольта , «возвращением образа из изгнания» и восстановлением этого понятия даже в таком крайнем течении, как бихевиоризм . Будучи одним из наиболее фундаментальных и массовидных проявлений психического, образ все еще остается труднодоступным для конкретно-научного исследования...."
"...Все материальные процессы, обеспечивающие построение и функционирование образа и выступающие тем самым в роли его субстрата, локализованы в границах нашего тела, а результат их работы психический образ «прописан» во внешнем мире."
Это значит видеть не образ, который попал в глаз, а, напротив, узнать объект, в который можно войти». Это свойство восприятия называется его предметностью, или объективированностью. Многие философы и психологи связывают его с участием моторики и предметной деятельности в целом в процессах построения образа. Особенно важный шаг в этом направлении был сделан И. М. Сеченовым, однако завершенной теории, объясняющей изначальную отнесенность всех наших ощущений и восприятий к внешнему миру, до сих пор не существует.
Другой удивительной чертой психического отражения является непрерывность («неразорванность») нашего образа реальности во времени и пространстве, несмотря на неполноту и фрагментарность сенсорных данных. Так, мы не видим провала в том участке зрительно воспринимаемого пространства, который соответствует слепому пятну; мы не замечаем исчезновения образа в момент перевода взгляда из одной точки пространства в другую,4 хотя во время скачка глаз ничего не может в..."
ЭНЕРГОВИЗУАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
Среди энергетических образований в организме человека особое место отводится глазам. Через них осуществляется двустороннее движение энергии. В этом процессе следует выделить три явления:
1. Общее энергетизирующее влияние импульсации, поступающей в ЦНС через зрительный канал.
2. Дистанционное информационно силовое воздействие на живые организмы энергетического луча, испускаемого глазом.
3. Возникновение полевых форм в окружающей среде под воздействием «луча зрения», моделируемого образными представлениями.
Существует особый вид внутримозговой активности, которая называется «психической энергией». Эта энергия зависит от физиологических процессов мозга (и косвенно от состояния здоровья организма в целом). Но ее настоящий источник находится вне мозга, потому что психическая активность это не свойство нейронов, а процесс, возникающий в результате приема информации, которая мобилизует хранящуюся в мозгу информацию и прошлый опыт, порождая эмоции, идеи.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
Глаз не только видит, но и одновременно излучает в пространство электромагнитные волны определенной частоты, способные дистанционно воздействовать на того человека, на которого направлен взгляд. Эти волны способны влиять на поведение, побуждать к определенным мыслям, действиям, эмоциям.
Прежде всего, это тот вид биополевого взаимодействия, который позволяет непроизвольно или же преднамеренно воздействовать бесконтактно, на энергетическую систему другого человека или какого либо биологического объекта. Типичным примером такого энерговизуального воздействия является влияние «дурного глаза», так называемый сглаз. Взгляд, если в нем сконцентрировалась сила воли, может повлиять на человека даже физически. Это вторая форма биополевого воздействия.
Ученая А. Давид Нэль описывает следующую сцену, разыгравшуюся на ее глазах между странствующим магом (Налджорпой) и ее переводчиком Давасандюпом, осмелившимся насильно вручить магу деньги. «Давасандюп счел должным настоять и направился к столу с намерением положить деньги на стол возле ламы. Но не тут-то было: не успел он сделать и трех шагов, как зашатался, отлетел назад, будто от сильного толчка, и ударился спиной о стену. При этом он вскрикнул и ухватился рукой за живот под ложечкой. Налджорпа поднялся и вышел из комнаты, посмеиваясь».
Утешением пострадавшему в данном случае могло служить лишь сознание того, что инцидент полностью исчерпывался простыми физическими ушибами и не оставил долговременных энергетических расстройств.
Активно противодействовать силе дурного взгляда можно с помощью энергетики собственных рук. Необходимо вытянуть обе руки вперед и повернуть ладони в сторону предполагаемой угрозы. Кроме этого, защитным считается и жест с вытянутым указательным пальцем, а также в виде всем известной фиги.
Специальные виды магии рассматривают охранительные свойства разнообразных амулетов, шумовых и цветовых воздействий.
Следующая энергоинформационная функция органа зрения конструктивное, формосозидающее действие в окружающем полевом пространстве. Хорошо подготовленный энергооператор формирует полевые фантомы известных и неизвестных ему лиц, используя для этого в качестве биополевых знаков принадлежащие этим лицам предметы. Такого рода приемы нередко используются для того, чтобы установить определенные биологические характеристики неизвестного человека.
Таким образом «луч зрения» представляет собой биоэнергетический манипулятор, осуществляющий целенаправленное перемещение энергии и ее произвольное распределение в пространстве.
Такого рода действия можно использовать для бесконтактного влияния на человека.
Расширение сознания. Техника внушения (наведение морока)
Человеку по силам усилить свою волю или расширить сознание до такой степени, что позволяет влиять на сознание других людей. Это и применялось характерниками в бою для так называемого наведения морока на противника.
Сознание есть лишь небольшая частица всей совокупности знаний индивидуума.
Даже эта небольшая частица постоянно подвергается переменам и раскрывает новые неожиданные состояния. «Сознание» – слово, весьма часто употребляемое при изучении науки о человеке. Рассмотрим, что оно значит. Это совместное знание «Я» (Духа), Души и тела.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
То есть и у тела и у Души и у Духа есть свои области знания и эти области пересекаются небольшим участком все вместе. Так вот общая часть пересечения знаний и есть сознание. Знание тела не вошедшее в общую часть есть область подсознания, а знание Души не вошедшее в общую часть есть область сверх сознания . То есть то, что входит в наше сознание есть лишь небольшая часть знаний Души, Духа и тела. Характерники всегда учили, что наш компьютер имеет много плоскостей проявления и деятельности, и что многие его области лежат за пределами сознательного экрана. В настоящее время наука установила, что, по крайней мере, девять десятых программных процессов происходит во внесознательной области. Это программы, которые называют «инстинкты», «привычки», «интуиция» и другие. По теории характерников, подсознательную умственную способность можно заставить приняться за работу, приказами данными волей. Ученику советуют обращаться к подсознательной области, как к процессу ввода данных в компьютер которые должны быть обработаны процессором, а на экран сознания выведен только результат без освещения самих действий при обработке данных. Доверие к своему компьютеру играет важную роль во всём этом действии. Так можно перемножать в уме огромные цифры, и не контролировать процесс обработки вычислений, а получать только готовый ответ и т.д..
Использовать подсознание и сверхсознание можно также, если же вы желаете привить себе известную черту характера. Вы должны создать ясный, точный образ того, чем вы желаете быть. Это очень важный шаг. Нарисуйте ясную, точную картину и введите её в свой мозг- процессор. Этим путём можно не только возвысить свой характер, но даже отлить в ту или иную форму свою «будничную» личность, чтобы она более отвечала потребностям окружающих и нашим обязательным занятиям. У кого не хватает настойчивости, тот может добыть её; кто подвержен чувству страха, тот может заменить его чувством бесстрашия; у кого недостаёт самоуверенности, тот может приобрести её. Действительно, нет черты характера, которую нельзя было бы развить таким способом. С помощью этого метода людям удавалось буквально «в корень переделывать свою личность». Это действие так называемой «силы мысли». Это – вполне реальная сила, и ею, как и всякою другой силою природы, можно пользоваться надлежащим образом и применять её в повседневной жизни. Мало того, постоянное признание своего «Я», ежедневное размышление об этом в продолжение нескольких минут само собой создаст такую атмосферу и наделит её такой жизненностью, что она будет отгонять всякую враждебную мысль. Ведь сравнительно мало на свете людей, способных всё время твёрдо держаться сознания своего «Я».
Всем, изучающим себя, известно, что чужие мысли могут сильно влиять на людей и действительно влияют на них. И это не только в тех случаях, когда мысли направлены от одного ума к другому, но даже и тогда, когда такое специальное намерение или направление посланной мысли отсутствует. И бодрое, весёлое настроение так же заразительно, и если мы находимся в обществе весёлых людей, мы тоже склонны перенять их умственное настроение. Это правило применимо и к общению с удачниками и неудачниками. Если мы позволяем себе воспринимать внушения, постоянно от них исходящие, то мы вскоре замечаем, что наш ум начинает воспроизводить их тон, осанку, расположение духа, характерные черты, и немного спустя мы уже будем жить с ними в одной и той же умственной плоскости. Вспомним только пословицу:
«С кем поведешься от того и наберешься».
Всё это, как уже не раз повторялось, имеет место только, если мы позволяем себе «воспринимать» те или иные впечатления. И всякий, кто не овладел законом внушения и не понимает его принципов, более или менее подвержен его действию. Каждый из нас, конечно, бывал свидетелем такого рода влияния одних лиц на других, с которыми те приходили в соприкосновение. Один умеет внушать силу и энергию тому обществу, в котором вращается; другой приводит в уныние окружающих, и его избегают, как какого-то «гасителя всякой радости»; третий своим недоверием, подозрительностью, лукавством вселяет беспокойство в близких. Почти все люди более или менее поддаются внушению. Из всего, сказанного, не следует выводить заключения, что всякое внушение плохо, вредно или нежелательно. Напротив, многие внушения очень полезны, и если являются вовремя, часто помогают нам. Тем не менее, хорошо было бы всегда пропускать эти внушения сквозь собственное сознание, прежде чем они перейдут в подсознательную его часть. Пусть окончательное решение будет результатом вашей собственной, а не чужой воли, хотя бы вы и приняли в соображение внешнее внушение, касающееся данного вопроса .
Никогда не забывайте, что вы – индивидуум, что у вас собственный ум и собственная воля. Крепко держитесь сознания вашего «Я», и вы будете в состоянии противопоставить удивительную силу враждебным внушениям других. Будьте вашим собственным внушителем; упражняйте сами ваш подсознательный ум, влияйте на него и не позволяйте чужому внушению вмешиваться в это. Взращивайте в себе чувство индивидуальности.
Практика наведения морока
Каждый характерник стремится стать властелином своей судьбы. Для этого он и развивает самосознание своего «Я». Для этого использовались специальные упражнения, применяемые жрецами и служителями ведических культов славян еще с древних времен. Ведь какую бы природную силу не имел человек, он всегда рискует подчиниться влиянию другого человека, если только не разовьет в себе Самосознание Духа. Поэтому только высоко духовного человека можно называть характерником. И это про них в древних книгах сказано прямо: «Слово характерника – есть слово характерника и нарушать его не позволено».
Морок применялся в основном к недругам. Приведем несколько правил характерников, обеспечивающих наведение морока:
1. Будьте абсолютно уверены в своих силах.
2. Говорите ясно, твердо и четко
3. Смотрите в глаза своему недругу.
4. Максимально расслабьтесь.
5. Используйте самосознание своего «Я».
И так сознание человека это, образно говоря, умный брат (так как там присутствует и Душа и Дух), а подсознание доверчивый, глупый брат (присутствует только знание тела), который верит абсолютно всему тому, что ему говорят. Умный брат следит за тем, чтобы никто не обманул его доверчивого брата, потому что, как только доверчивый брат войдет в контакт с кем-либо, он больше не услышит предостережений умного брата, он будет слушать и подчиняться другому. Поэтому цель характерника при наведении морока состоит в том, чтобы, обмануть, отвлечь сознание человека и войти в контакт с его Подсознанием.
Мы знаем, что сознание состоит из некоторой части знаний тела, не которой части знаний Души и фрагментарно представлено знанием Духа. Отсюда получается, чтобы получить измененное состояние сознания, необходимое для морока, надо поменять соотношения составляющих сознание знаний. На знание Духа обращать внимание вообще не стоит, так как у большинства современного человечества оно просто отсутствует, и тогда остаются два варианта для наведения морока.
В первом: знание Души подопытного вовсе вытесняется из его сознания, лицом проводящим внушение и заменяется на информацию поступающую от характерника. Во втором случае Душа не вытесняется, а проводится сбой и блокировка её работающих программ, биокомпьютер зависает и по сформированному каналу в него вводится нужная информация. Отсюда можно сделать вывод, чтобы проникнуть в чей либо биокомпьютер, и взять управление им в свои руки, нужно знать всего лишь два основных способа. Первый состоит в посылке естественной логической информации, с помощью которой искусно обходятся защитные программы сознания и идет постепенное вытеснение, с помощью вводимой вами информации, Души подопытного из его сознания. Второй способ навести у человека измененное состояние, это сбить его установленные стереотипные программы поведения, используя так называемую технику замешательства. И когда чужой биокомпьютер зависнет на короткое время, чтобы понять в чем же дело, вы тут же проникаете в его подсознание так как защита в это время не работает. Когда вы применяете технику замешательства, вы не строите долгие осмысленные логические переходы. Вы начинаете с того, что вызываете у человека состояние мягкого замешательства, а затем, отправляясь от этого момента, начинаете строить уже свой естественный канал связи с Подсознанием.
Примеры первого варианта
Для хорошей настройки вашего канала связи с Подсознанием подопытного нужно соблюдать постоянный темп речи и использовать дыхание подопытного человека как меру скорости речи которую вы производите. Существует неверное представление, будто бы, чтобы что то внушить нужно говорить монотонно. В действительности, если вы хотите вызвать у кого-нибудь захватывающее переживание, то гораздо эффективнее говорить возбужденным голосом. Важно не столько то, что вы говорите, а то, как вы это говорите.
Когда вы занимаетесь наведением морока, ваша задача – заметить, на что человек реагирует естественно. Надо научиться видеть, как человек реагирует, чтобы изменить свое поведение, доставив ему ту информацию, на которую его биокомпьютер сможет реагировать надлежащим образом. Если вы этому научитесь, вы сможете перевести кого угодно в измененное состояние сознания, в котором сможете внушить ему, что хотите.
Канал связи не устанавливается, если вы говорите быстрее, чем человек может Вас слушать. Канал связи также не получится, если вы говорите об ощущениях, когда человек видит зрительные образы. Но если вы приспосабливаете темп вашей речи к частоте его дыхания, если вы моргаете с той же частотой, как он моргает, если вы киваете с той же частотой, как он кивает, если вы раскачиваетесь с той же частотой, как он раскачивается и если вы говорите то что, на самом деле должно быть или то что, как вы замечаете, происходит, тогда вы построите устойчивый канал связи. Если вы говорите: «Вы ощущаете температуру своей руки, звуки в комнате, движения вашего тела при дыхании», то ваши слова соответствуют переживаниям человека, потому что все это происходит. Этот род соответствия характерники называют «подстройкой». Так приобретается доверие, и в то же время усиливаются переживания, которые в самом деле, есть у человека, но оставались подсознательными. То есть доставляемая Вами информация становится более определяющей, чем информация его собственной души.
Чтобы добиться устойчивой связи, вы должны подстраивать ваши высказывания к переживаниям человека, но когда вы уже достигли момента образования информационного канала, вы должны уметь его использовать. Ключ к этому – способность производить переходы. С помощью переходных слов это можно сделать гладко. Переходные слова, к которым относятся, например, слова «если», «когда», «и», «потому что», «в то время как», это слова, подсказывающие наличие осмысленной связи между двумя утверждениями. Начав с информации, основанной на чувственных переживаниях, вы с помощью этих слов получаете возможность совершать переходы и вызывать реакции, наводящие измененные состояния. Морок не должен быть трудным или неестественным. Он должен быть самой естественной вещью на свете.
И так, вы произносите три подстроечных предложения, применяете переходное слово и прибавляете одно предложение, ведущее человека в желательном для вас направлении. И все время используете несловесные виды подстройки: дышите
с той же частотой, как человек, которому вы это говорите, или соразмеряете темп вашего голоса с дыханием.
Другой пример наведения – это попросту прямая сила личности Вашего «Я». Вы просто вызываете доверие и этим снимаете защитный фильтр сознания. Подкрепляете даваемую информацию реальным действием. Далее необходимо заставить внушаемого перевести внимание в область ощущений и с обострением чувствовать их, а уже потом с помощью переходов вы переводите его в транс. Для успешного проведения этого приёма нужно воспитывать у себя непоколебимую силу Взгляда. Встречающий такой взгляд сразу ощущает, какую огромную внутреннюю силу выражает ваш взгляд. Не случайно во многих единоборствах бойцы начинают борьбу с борьбы взглядов. И, как правило, уже по силе взгляда они определяют расстановку сил. Такой взгляд редко дается от природы, поэтому его надо развивать специальными упражнениями.
Примеры второго варианта
Рукопожатие – это автоматическая цельная, приобретенная программа поведения в человеческом компьютере, которую сознание четко определяет и распознает. У каждого из нас – тысячи таких автоматических программ. Вам лишь надо заметить, какие из них являются подлинно автоматическими для данного человека, а затем прервать одну из них. Когда мы протягиваем свою руку для рукопожатия, человек в ответ протягивает свою. Если прервать его движение, обхватив запястье его руки своей и немного приподнять его руку. То у человека собьется его программное обеспечение и он будет в замешательстве. Теперь вы должны только доставить надлежащие внушения, которым он, как правило, последует. Эту реакцию вызывает все «неожиданное». И пока человек «задержан» тем, что вы сделали нечто совершенно неуместное или неожиданное для его сознания, вы имеете подходящее время, чтобы внушить ему дальнейшую желательную для вас реакцию.
Ещё один из способов наведения морока это перегрузить его сознательную деятельность, при этом также произойдет сбой его программного обеспечения. Тогда вы можете передать информацию прямо в его подсознание, и человек будет реагировать на эту информацию. Простейший способ перегрузить внимание человека – это заставить его сосредоточить внимание на сложном внутреннем переживании (сложных вычислениях, размышлениях и т.д).
Характерники, как мы уже говорили, использовали морок в борьбе со своими врагами, а для этого им приходилось часто совершать массовые внушения. Технология наведения такого коллективного морока хорошо описана в «Велесовой книге»:
«Та ко же пришла птица, конницу остановившая, и врагам кроду (обряд сожжения убитых) ту кровавую сотворившая. И в голову конников тех, ум страх притянул, и обрезаны они были в сече той. И то все изошло от Коло Руского (обряд сотворённый жрецами с помощью круга). Та ко ж делайте его, если хотите доставить победы нам, и не хотите стать в тот день жертвой (врагов), как овцы бегущие». «И умоем телеса и души наши, да имеем ( сотворяем ) часто Коло ( круг ) русский от которого ждем сильные видения ( бачинья ) и они на ум врага страх наводят . Те же (христиане) творят иное, чтобы нас от старых давностей отвратить».
Оказывается, наши Предки знали о том, чтобы усилить мощность человеческого биокомпьютера, надо из отдельных персональных агрегатов собрать единую замкнутую в круг систему блоков. И тогда из многих индивидуальных общинников собранных в коло возникал единый мощный родовой суперкомпьютер. К нему присоединялись еще и умы Богов. И вот вся эта неимоверная сила направлялась жрецом для воздействия на разрозненные умы- процессоры врагов, которые легко взламывались, и в них вводилась «Вирусная программа «Страх» или другая обеспечивающая необходимый Морок. Таким образом, соединяясь в замкнутый круг, наши Предки в былые времена очень часто пользовались единым родовым компьютерным блоком, который могли подключать еще и в единую вселенскую сеть-систему, откуда получали знания в виде видений, и это все использовалось для борьбы с врагом.
ОПЕРИРОВАНИЕ ОБРАЗАМИ .
Выводы современных направлений в физике, принимают принцип существования волновой, голографической природы всех материальных объектов нашей Вселенной.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
В этой связи допускается, что каждый из объектов окружающего нас мира находится в любой точке пространства, а взаимодействие мира психических образов с реальностью осуществляется в виде сложения волновых явлений.
В качестве аппарата, с помощью которого продуцируются полевые мыслеформы и волновые производные субъективных образов человека, рассматривается головной мозг, функционирующий по голографическому принципу. Субъективные образы, с точки зрения их физической сущности, выступают в данном случае как реальности, подобные стоячим волнам, как своеобразные полевые структуры, как формы в чистом виде, лишенные вещества.
В процессе отражения предметов окружающего мира, эти материальные и в то же время информационные образования входят во взаимодействие с формами воспринимаемых объектов. Именно такое полевое, волновое взаимодействие форм и составляет основу процесса восприятия.
Зачастую образы тех объектов и явлений, которыми приходится манипулировать мысленно, существуют лишь в представлении оператора и потому сфера образного мышления у такого рода лиц должна быть развита очень хорошо. Эффективность подобных мысленных операций тем больше, чем более яркие и четкие образы для этого используются.
Следует признать, что процессы физического и биологического взаимодействия в природе сопровождаются излучением образов полевых, волновых структур, соответствующих формам породивших их живых и неживых объектов. Эти образы в виде стоячих волн находятся в окружающем нас пространстве. Они имеют различную продолжительность существования и определенным образом взаимодействуют между собой. Эти энергоинформационные формы могут оказывать значительное влияние на жизнедеятельность человека (и других биологических объектов), определять его физическое и психическое состояние и другое.
Свойство этих образов голограмм определяется тремя важными характеристиками.
Во-первых, образы эти легко и точно принимают параметры, заданные мысленными установками человека.
Во вторых, формируемый намеренно образ функционально связан с Мировым Банком Данных и поэтому автоматически обогащается присущими ему реальными признаками (бывшими, настоящими или будущими).
В третьих, это активная действенность намеренно продуцируемых образов по отношению ко всем остальным полевым голографическим образованиям биологических объектов, в том числе человека.
В настоящее время понятие биополя можно считать достаточно устоявшимся, хотя представления о его природе и структуре продолжают уточняться и обсуждаться.
Биополе это специфическое физическое поле, существующее вокруг живых организмов. Биополевая оболочка состоит из трех взаимосвязанных оболочек.
Первая , самая важная, отражает уровень духовности человека. Она наиболее устойчива и окрашена в тона от золотистого до голубого.
Вторая оболочка наиболее динамична: она отражает наше эмоциональное состояние.
Третья органично связана с биофизическими процессами организма.
Аура это элементы биополя, наблюдаемые при определенных условиях в виде светящихся лучей или оболочек вокруг тела человека, имеющих определенную цветовую окраску в зависимости от физического и психического его состояния.
Свечение или ореол вокруг человеческого тела, растений, животных и минералов можно наблюдать после специальной тренировки и в особых условиях освещения: в мягком рассеянном свете на фоне черного экрана без бликов.
Это явление свечения несет важную информацию о состоянии человеческого организма и специфике его взаимоотношений с окружающей средой.
В частности, на основе зрительных и тактильных ощущений (с помощью пальцев рук, например) многие «операторы» уверенно определяют форму, структуру и размеры внешней энергетической оболочки человека.
Реальность существования биополя подтверждается как рядом физических экспериментов, так и субъективными ощущениями экспериментаторов. «Сила этих ощущений, считает Ю. Б. Кобзарев, зависит от состояния организма, она может существенно меняться под влиянием внешних воздействий или даже в результате волевого усилия».
Биополе формируется семью известными сегодня энергетическими центрами, имеющими свое функциональное предназначение, совокупностью каналов (меридианов), связывающих энергетические центры с отдельными системами человеческого организма, и множеством биологически активных точек, расположенных на поверхности тела и участвующих в энергетическом обмене организма со средой.
Внешне энергетическая оболочка человека имеет яйцеобразную форму, заключающую тело от головы до копчика и в меньшей степени охватывающую конечности.
Цветовой состав ауры определяется рядом обстоятельств. На нем отражаются колебания физического состояния человека, его духовно-нравственные качества, а также психические установки, которые захватывают в данный момент его внутреннюю сущность. Окраску ауры меняют осознанные и неосознанные мысли, причем одна мимолетная мысль в состоянии изменить цвет всей ауры. Аура может быть окрашена в желтый, красный, синий, фиолетовый и другие цвета, а также способна приобретать радужную расцветку. Считается, что радужная аура лучше выполняет защитные функции. Она, способна отражать отрицательные излучения или же ассимилировать их.
Вместе с тем, любая одноцветная аура заключает в себе три составные части, соответствующие трем главным планам живого: телесному, эмоциональному, ментальному.
Чистота цвета ауры может нарушаться вследствие болезни, душевных потрясений, проявлений собственных физических или моральных недостатков или же следов посторонних воздействий (намеренный или же безотчетный мысленный удар по ауре со стороны другого человека, влияние других аур и т. п.). Очень сильно уродует состояние ауры переживание страха. Нормальные вибрации при этом нарушаются, аура начинает беспорядочно колебаться, сворачиваясь в бесформенные комки, повисает клочьями, приобретая жалкий, отталкивающий вид. Одна такая аура отрицательно воздействует на близрасположенные ауры, поэтому один человек, испытывающий страх, обессиливает всех присутствующих. Внушение мужества всегда малодейственно, так как оно результат собственного личностного развития.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
Среди множества оттенков ауры признаками «продвинутости» личности являются изумрудно зеленый цвет, свидетельствующий о выдающейся способности к синтезу, и рубиново красный, указывающий на наличие индивидуальных предпосылок к совершению подвига. Вообще, росту энергетического напряжения при активном боевом возбуждении соответствуют переходы цвета ауры от серебристого через цвет червонного золота до интенсивного рубинового. Впрочем, последний оттенок встречается редко, так как не каждому сердцу посильна большая внутренняя работа. У особо духовно развитых людей на ауральном поле над головой видна своеобразная световая диадема («кристалл духовности»), а сама аура это кольцо вокруг головы.
Заградительная сеть ауры состоит из всплесков тончайших энергий и имеет вид огненных искр, образующих своеобразный энергетический слой по периферии ауры.
В формировании энергетической сети принимают участие все энергетические центры организма, устойчивость этого защитного образования зависит от прочности психических установок, силы воли личности, последовательности и конструктивности ее мышления. Люди, живущие низшими энергетическими центрами, а также одержимые, как правило, не имеют этой естественной защитной оболочки.
«Качество» взгляда человека существенно воздействует на состояние ауры присутствующих. «Безумный» взгляд или дурные мысленные предпосылки обезображивают ауру, истончают ее, что делает человека беспомощным, уязвимым, слабым, малоактивным. И наоборот, высокодуховные личности оказывают положительный, оздоровительный эффект. Здоровая, развитая аура легко смягчает все посторонние энергетические давления. Более того, бумерангом возвращает намеренный удар тому, кто его нанес.
Укрепляется аура исключительно личными духовно нравственными усилиями, напряжением собственных внутренних сил, и любая помощь со стороны бывает неэффективной. Собственный же порыв духа, да и просто восторженная, самоотверженная мысль, в значительной степени улучшает энергетический статус ауры и ее защитные свойства.
Таким образом:
структура биополя всех здоровых людей одинакова, отличия состоят лишь в геометрических размерах его отдельных элементов;
психофизиологическое состояние человека связано с размерами его энергетических центров в соответствии с их функциональным предназначением;
каждому функциональному нарушению или желанию совершить действие, ведущее к нарушению, соответствуют характерные изменения структуры энергоинформационной оболочки человеческого организма.
Существует ряд способов целенаправленного изменения энергетического состояния организма, а именно:
использование специфических приемов аутогенных тренировок, медитационных сеансов и специальных дыхательных упражнений;
воздействие на энергетические системы индивида со стороны другого, энергетически более сильного человека, владеющего методами такого воздействия;
энергетическое обогащение организма посредством использования рефлексотерапевтических приемов;
одновременное воздействие звука и электрическоготока одинаковой частоты, соответствующих резонансу определенного энергетического центра;
облучение электромагнитным полем с продольной компонентой;
помещение человека в определенные точки земной поверхности, характеризующиеся высоким уровнем положительных составляющих природных энергоинформационных потоков.
В процессе длительных наблюдений установлено, что интеллектуальные и физические возможности человека в значительной мере зависят от параметров его энергоинформационной оболочки. Знание закономерностей изменения этих энергетических характеристик позволяет прогнозировать состояние здоровья человека в напряженных и критических ситуациях, оценивать его жизнеспособность, предвидеть его возможные действия.
МЕТОДИКА ПОСТРОЕНИЯ «БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЗАЩИТНЫХ ОБОЛОЧЕК»
«Потрогайте» взглядом, какова на ощупь страница, которую вы читаете, «погладьте» ее. Затем свою руку. Уловите разницу ощущений. Затем точно так же «коснитесь» взглядом какого либо предмета окружающей обстановки, «погладьте» его и опять сравните разницу ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет речь, потрогайте предмет рукой, а потом попробуйте воспроизвести это ощущение в уме, не касаясь предмета. «Трогаете» предметы вы конечно, не взглядом, а умом, но вначале это легче получается с привлечением взгляда или рук «тонкого тела», то есть мысленно трогая предмет рукой. Освоив «касание взглядом», отвернитесь или просто не смотрите на предмет и «потрогайте» его опять. Глаза при этом закрывать не следует. Указанную способность при желании можно развивать, но в данном случае необходимо просто почувствовать, о чем идет речь.
Теперь почувствуйте в центре мозга на уровне междубровья золотую горошину, почувствуйте ее теплый, добрый блеск. Именно почувствуйте, а не представьте, потому что экран представления пространственно локализован перед глазами, а не в центре мозга. Затем почувствуйте, что горошина разделилась на две, и что одна из них медленно вышла из вас на уровне междубровья на расстояние вытянутой руки. Между горошинами имеется некая связь, нечто вроде притяжения. Ощущайте внешнюю горошину тактильно; если это трудно, то можно воспользоваться «тонкими руками». Явственно ощущайте пространство, разделяющее горошины. Затем выведите еще две такие же горошины на расстояние вытянутой руки по бокам головы слева и справа. Одновременно ощупайте на ощупь все четыре горошины, ощущайте пространство, их разделяющее.
Собственно, задача заключается в достижении объемности тактильного восприятия. Для этого нужно почувствовать золотую горошину на том же уровне на расстоянии вытянутой руки за головой. (Это труднее всего; для начала достаточно будет просто почувствовать затылок). Получится крест, лежащий в горизонтальной плоскости. Затем можно начать этот крест вращать по часовой стрелке. Получится золотой обруч, центром которого останется первая горошина. При этом важно все время чувствовать на ощупь пространственность происходящего, не соскальзывать в экран представления.
Следует категорически предупредить против усердствования в упражнениях такого рода.
Не считая первых нескольких попыток, практика должна быть очень непродолжительной (не более минуты), но достаточно частой. Практиковать можно в любом месте и в любое время (желательно не перед сном) буквально каждые 15 минут. В качестве элемента той же практики можно рассматривать «прощупывание» предметов окружающей обстановки или ландшафта перед собой, по бокам и за собой (не поворачивая головы). При этом желательно варьировать расстояния, прощупывая то ближние, то дальние предметы. Затем уже совсем нетрудно превратить золотой обруч в золотое яйцо, окружающее ваше тело и не дающее никаким «отрицательным воздействиям» проникать вовнутрь. Надо сказать, что оболочки могут быть самыми различными двухцветными (например, сверху голубая, а снизу оранжевая) с центром в солнечном сплетении, огненными с центром в сердце, хрустальными с центром в горле или «сотканными из света» с центром над головой. Считается, что каждый человек должен разработать свой собственный тип защитной оболочки. Однако не следует забывать, что надежность оболочки обусловлена прежде всего четкой пространственностью и тактильностью восприятия. Визуализация является лишь вспомогательным средством, усиливающим основной эффект.
Наряду с «защитными оболочками» можно очень эффективно использовать так называемое «вращение биополя». Методика данной формы защиты аналогична вышеописанной; однако плотная оболочка при этом отсутствует, а все пространство между телом и условным краем оболочки заполнено некой вязкой средой, чем-то вроде каши. Вся эта среда вращается вокруг оси тела против часовой стрелки. Когда вращение выполняется правильно, чувство тела исчезает и остается ощущение однородной массы, вращающейся в форме кокона. Результат улучшится, если заставить кокон светиться.
Древнеславянские воины-маги. Характерники.
Таинственные маги прошлого будоражат умы людей. Существовали они на самом деле или были только в сказках? Другое дело современные учителя восточных единоборств с их удивительными способностями. Но постепенно вся правда о древних магах приоткрывается и становится ясно, что древнеславянские воины были одними из лучших, их техника боя во многом превосходила противника. Позднее эти знания были другими народами позаимствованы и переработаны.
Самые ранние сведения о ней сохранились у Геродота ( V в. до н.э. ) в его знаменитой «Истории», где в книге четвертой «Мельпомена» описываются нравы скифского народа НЕВРОВ, могущих оборачиваться в волков. Рассказ Геродота более чем через два тысячелетия смыкается с многочисленными этнографическими данными о волколаках, верования в которых были до самого недавнего времени. Вообще же культ волка у индоевропейских народов очень древний и сложный, и напрямую связан с воинскими функциями. Покровителем волков у славян считался святой Егорий (Георгий, Григорий), заменивший собою в пантеоне Перуна. В языческие времена образ громовержца представляли в сопровождении двух волков, считавшихся его хортами (псами). И ведь именно о превращении в хорта свидетельствуют легенды про кошевого Сирка: » Тодi зiскочив з коня, дав його другому козаковi, а сам кувирдь – та й зробився хортом i побiг до татар Як стали тi татари вiдпочивати, то той хорт поробив iм так, що вони всi поснули. Тодi вiн назад до козакiв та знову кувирдь – i зробився чоловiком!».

Интересно, что от слова «хорт» происходит и название запорожской колыбели – острова Хортицы, который ещё в более древние времена назывался островом святого Георгия. Именно к этому острову, по сообщению «Повести временных лет» прибило идол Перуна после его низвержения в Киеве, а византийский император Константин Багрянородный отмечал, что в этом месте русы, отправляясь в поход, совершают жертвоприношения огромному дубу. Помимо этого, украинские слова «сiрко» и «сiрома» (так называлось рядовое казачество) являются одними из эпитетов волка, извечного спутника Перуна. В волка же умели превращаться, как говорит «Слово о полку Игореве», и некоторые древнерусские князья – и не только Всеслав Полоцкий, который « въ ночь влъкомъ рыскаше», но и сам князь Игорь при бегстве из половецкого плена: «Въвръжеся на бръзъ комонь и скочи съ него бусымъ влъкомъ». Так что совсем не случайно запорожское казачество появилось именно на Хортице, этой издревней языческой святыни, дающей нам ключ к разгадке многих тайн характерников.

С культом волка, по всей видимости, связано и умение галдовников с помощью особых «верцадел» (зеркал) видеть за несколько верст вокруг себя и знать вражьи замыслы. В украинском языке бирюка, волка-одиночку, того самого «сiроманця», называют еще «вовкун» или «вiщун», приписывая ему ведовские свойства.

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
После бума 90-х, который плавно пошёл на спад, у всех на слуху термин «Восточные боевые искусства». Считается, что явление это пришло к нам из Японии и Китая, но для тех, кто умеет читать древние письмена истории, этот факт не столь очевиден. Истоки древних боевых таинств прослеживаются ещё в «Махабхарате» которая, согласно современных исследований, была составлена во времена ариев и в среде ариев, которые пришли на Восток в середине II тыс. до н.э. Из книги очевидно, что арии владели боевым искусством, в частности необычайно развитыми приёмами рукопашного боя, принеся их в готовом виде со своей восточно-европейской прародины – Аратты.
На территории современной Украины существовала цивилизация ариев-пахарей , наследие которой впитали в себя все цивилизованные народы современности. Древние легенды, сказания разных народов свидетельствуют, что священным центром этой цивилизации был остров Солнца, современная Хортица.
Здесь в Северном Причерноморье истоки воинской культуры прослеживаются с VII тыс. до н.э. и эта дата на сегодняшний день является древнейшей в мире. В районе Днепровских Порогов находят могильники, где похоронены люди двух антропологических типов – местные охотники и представители скотоводов-землепашцев. Среди последних встречаются очень древние могилы воинов с орудиями боя, проломленными черепами, наконечниками стрел в костях, перебитыми в боях конечностями
Есть погосты, которым более 8 тысяч лет! Эту дату подтверждают и расшифровки каменных табличек Каменной Могилы, она неподалёку от этих мест, и археологические находки Дунайско-Днепровского региона. Подобные захоронения свидетельствует, что во времена когда «просвещённая» Европа пребывала ещё в первозданной дикости, у древних славян уже существовала социальная иерархия – профессиональные воины, жрецы, низшие сословия. Именно сквозь такую баснословную древность проистекает начало высочайшего запорожского казачества – хранителями традиций и учителями которого, были таинственные ХАРАКТЕРНИКИ .
По сей день учёные бьются над разгадкой того, кто же такие эти Характерники? В легендах по этому поводу напущено много туману, но они гласят, что это были таинственные воины-маги, которые появлялись из-под земли, были они бессмертны и чрезвычайно могущественны. Издревле приходили они на Хортицу и обучали мужчин военному искусству, создавая особую касту великих воинов, но передавая знания не только воинам, но и простым землепашцам. Почитались они, как боги. Турецкие легенды свидетельствуют, что казаки, благодаря древним знаниям использовали первые в мире подводные лодки, на которых бесшумно подплывали к турецким галерам и городам, нанося неожиданный, но верный удар. Были-де у казаков волшебные войлоки, которые те могли расстилать по воде и идти словно посуху. Также легенды гласят, что могли казаки-характерники дышать под водой, долгое время обходиться без еды и воды, не теряя при этом силы . Некоторые из них никогда не старились и были непобедимы в бою Но характерник олицетворял собою не только воина, это была гармонично развитая личность, обязательным для последователя характерницких традиций было умение играть хотя бы на одном музыкальном инструменте, почитание древних стихий, понимание языка животных, особое отношение к знаниям и наследию предков . И это совсем недавние знания, те, что сохранили старики, передавая из уст в уста. Известно, что как минимум 500 лет воины-маги не посещали священный остров, впрочем, оставив после себя учеников.
По понятным причинам посвященные подобного рода не будут распространяться о себе, но точно известно, что некоторые из загадочной касты дожили до наших дней , пережив и советскую власть, и войны и набеги татарские, и разгром Запорожской Сечи и немилость славянских богов. Один из потомков срочно уехал в Канаду, когда его принадлежность к столь древнему сословию перестала быть тайной. Мотив был один – «Я не смею об этом разговаривать с непосвященными людьми» и всё. Пришлось искать информацию в других местах, как оказалось – она есть. Часто в зашифрованном виде, но как говорят: «Шила в мешке не утаишь».
В «Повести временных лет» рассказывается про молодца, который победил сильного печенежского богатыря, и вошёл это молодец в историю, как Никита Кожемяка.
С давних времён существовал на нашей земле обычай поединка, в котором, чтобы не допускать напрасного пролития крови, выставляли князья по одному бойцу, чтобы определить «Правду»: «Вот выехал князь печенежский к реке, вызвал Владимира и сказал ему: «Выпусти мужа твоего, а я своего, пусть сразятся, если твой муж бросит моего на землю, то три года воевать не будем, если же мой твоего на землю бросит – воевать три года будем». Начал князь спешно искать среди своих воинов поединщика, но говорит ему один старший дружинник: «Князь! Есть у меня дома один младший сын, я вышел с четырьмя, о младшего дама оставил. С самого детства никто ещё его не поборол. Один раз обругал его, когда он кожу мял, так он так рассердился, что всю кожу бычью руками разорвал». Услышав такое, князь о обрадовался и послал за сыном дружинника. Привели, а тот и говорит: «Князь! Не знаю, смогу ли печенега победить. Сначала испытай меня, нет ли у тебя большого сильного быка?» Нашли подходящего быка, раздразнили его горячим железом и отпустили. Разъярённый бык побежал на людей, а парень схватил его на бегу за бок и вырвал рукой большой кусок мяса с кожей. И сказал князь на это глядючи: «Можем с печенегом бороться». Утром пришли печенеги и выставили своего бойца, он был страшно большой и лицом свиреп. Увидев отрока князя Владимира, который был и ростом и телом обычный, печенег засмеялся. Начался бой, сцепились враги и стали сильно сжимать друг друга, и задушил отрок печенега до смерти и ударил его о землю. Вскрикнув, печенеги побежали, а русы гнались за ними, секли их и прогнали с земли своей вон».
Известно, что князь щедро одарил Кожемяку и сделал из него «великого мужа». Такие действия демонстрируют, в каком почёте у древних славян была воинская доблесть и умение. Один славный бой мог сделать из простолюдина приближённого к князю, знатного воина.
В древнеславянском «Волховнике» любопытно описаны некоторые древнеславянские жрецы-воины, волхвы :
«Пришёл Межибор. И сказал Межибор: «Рука – молния, нога – гром, рука – меч, нога – молот. Неправде за правду – смерть!» И ударил Межибор печенежского князя в лицо, и закричал Межибор страшно, князя тьмы на помощь призывая. И ударил кулаком печенега под сердце. И упал мёртвый князь. «Не для рати это, но для чистого пути, по которому правда идёт», – сказал Межибор. И ударил кулаком по дубу. И зашатался дуб, и уронил листья с желудями. И закричал в лесу Див, и выбежал из леса Тур. И упал в ноги Межибору. И с великим ужасом побежали печенеги, устрашённые силою Межиборовой»
К слову, Межибор – именно тот самый Волхв, который напророчил киевскому князю Олегу смерть от собственного коня. Волхв сей оказывается, был не только наделён даром предвидения будущего, но владел редкостным искусством рукопашного боя.
Или ещё:
«Жил в древлянских лесах волхв Доброгаст . Разругал его как-то князь Игорь, чем вызвал великий гнев Доброгаста. И сказал тогда Доброгаст, что опасно с ним так поступать. А в доказательство своих слов вызвал на поединок три десятка дружинников Игоревых, против которых вышел совсем безоружный. И словно молния заискрилась. Худой, совсем казалось немощный, Доброгаст разбросал дружинников дюжих, нескольких покалечил, а одного убил, ненароком. Оружием же ему служили лишь руки да ноги».
Из старинных источников известно, что часто нападали на наши древние капища, воинственные кочевники-инородцы. Русичи приносили щедрые дары своим каменным статуям богов и грабители знали, что там их ждёт много поживы, но капища стерегли безоружные воины-маги, волхвы. И, несмотря на неравенство сил, только с киями (палицами), воины эти очень часто побеждали. Легенды инородцев гласили, что волхвам помогали их боги, без помощи высших сил такое воинское мастерство недоступно обычному человеку.
К главному поединку на смерть славянский воин готовился с детства, не испытывая страха перед смертью. Описан этот обычай и у Запорожских казаков. Даже атаман выходил иногда на двобой – герць, чтоб чести своей не уронить. Описан в архивах и герць Богдана Хмельницкого со знаменитым польским рыцарем перед одной из битв:
«Хмельницкий взял себе саблю добрую, коня славного и выехал на поле битвы. Знал он, что противник его силён и храбр, поэтому задумал сначала обессилить рыцаря. После долгой тягомотины, рассердился поляк, подъехал к Хмельницкому, вздыбил коня, чтоб тот вскочил, и в миг хотел рубануть гетмана. Но тот разгадал его хитрый план, быстро, пока конь шляхтича стал на дыбки, Богдан нырнул под своего коня и вылез с другого бока. Конь поляка уже опускался на землю и всадник был открыт перед ударом. Хмельницкий вполне использовал преимущество, рубанул врага саблей. Когда тот замертво упал с коня, послал гонца, чтоб забирали тело поляки».
Эта история свидетельствует, что украинские гетманы были не только полководцами и политиками, а и воинам, чем особенно гордились казаки.
Практически каждый казацкий род имел свои тайные методы усовершенствования боевых способностей, от этого и многочисленные прозвища казацких родов: Жбурляй (подбрасывает врагов), Метелица (в бою быстр, как крылья бабочки), Пидкова (гнёт врагов, как подковы По свидетельствам гостей и иноземных послов игрища, где демонстрировали боевое умение, были традиционными и массовыми для наших предков, что говорит о великой культуре почитания тела – вместилища духа человеческого Культура это с тех пор почти забыта. Из совсем недавней истории известен указ Екатерины Великой, обиженной на казаков за то, что они не пустили царицу на свой священный остров, запрещающий кулачные бои и вечерницы в Малороссии.
Монографические исследования авторитетных санскритологов и лингвистов указывают на удивительную насыщенность реестровых списков казачества, даже позднего (XIII век), именами и фамилиями арийского происхождения. Количество таких фамилий превышает древнеиндийские источники. Кроме того, исследователи давно указывают на близкое родство индо-арийской «Махабхараты» с пелазго-греческой «Илиадой» и этрусско-римской «Энеидой». Многие учёные к этому списку добавляют и древне-шумерский «Эпос о Гильгамеше». Историки уверены, что все эти труды, являются более поздними перепевами древнейших арийских легенд. Само слово «Махабхарата», в южнорусском варианте сохранилось, как «Магабгарата». Слово МАГ – наидревнейшего происхождения, этимологические корни которого теряются в глубинах веков. Древнейшие носители секретного языка – язычники волхвы, утверждали: «Кто может – тот и МАГ». Имя одного из властителей северных народов, упомянутых в библии, обозначено как МАГог, другого звали просто Гог. Русское слово «могучий» связано с глаголам «мочь, могу, смог». Производным от него словом является латинское magnus – «большой, крупный, мощный». Magister – «начальник, глава, правитель», плюс, «магнат», «магнит», «магний», «мак» и имя великий славянской богини «Макошь», тоже отсюда. В индийском слово maha означает – «великий», отсюда традиционный перевод «Махабхарата» – «(Сказание) о великих Бхаратах». Но с точки зрения южнорусской этимологии «Магабгарата» переводится как – «МАГия (таинство) великой АРАТТЫ».
В индоевропейском сюжете про битвы племён, есть удивительное упоминание о племенах, тотемами которых были журавли и муравьи, а исследователи обнаружили в старинных источниках, что долины «Журавлиных» народов находились возле рек «Канки» и «Геры», это современные речки «Конка» и «Молочная» в Запорожье.
Описаны в «Махабхарате» и так называемые Кияне или Дандгары – «Жезлоносные арии» («кий» или «данд», на санскрите – это копье, жезл, боевая палица). От них пошли индо-арийские Куявы и хорезмские и персидские Кияниды, а также многочисленные Кии древнеславянской «Велесовой книги» и «Повести временных лет». В низовьях Днепра в Куявии или Дандарике – до IV столетия, столетия зарождения Византийской империи существовал институт жрецов-воинов (характерников) – хранителей тайн арийской прародины. Неслучайно именно здесь возникло казачество, истоки этого явления засвидетельствованы исключительно архаическими легендами о Богатыре-первопредке, всаднике из Савур-Могилы, что возвышается над славной некогда рекой Конкой.
Следует отметить, что одно из сакральных имен древнейндийского Шивы – Кешава, что означает длиннокосый, длинноволосый. От этого имени слова – казак, (касак, коса – т.е «оселедець»), и название касты воинов – «Кшатрии».
Древнеславянский «Гопак» – это танец-код основных упражнений и приёмов древнего рукопашного боя. В его названии очевидное родство с индийскими «гомплитами» – защитниками коров, у греков это уже называлось пехота (пегота). Индоевропейские источники и священный статус гопака свидетельствует имя Гопалан – одно из имён индо-арийского «защитника коров» – Кришны. От него происходит и греческое имя бога солнца Аполлона, и славянского Купалы, и этрусского Купавона, и римского Купидона. «Го» – в переводе с санскрита – корова. Имя великого греческого поэта Гомер, означает человек-корова (человек при коровах), т.е. – пастух. По последним научным данным, родился этот великий грек на украинской земле, в древних греческих поселениях возле города Николаева.
Само это слово «характерник» (от греческого character – отличительная черта) обозначает человека, наделенного необычными, сверхъестественными способностями, и в силу этого уже резко выделяющегося в казачьей среде. Хотя часто бывало и наоборот – народная молва считала характерником личность сильную, неординарную, и приписывала ей чудесные качества. Так произошло со знаменитым кошевым Иваном Сирком, полковником Семёном Палием, сотником, а позднее наказным атаманом черноморцев Захарием Чепигой. В то же время предания донесли до нас имена характерников, совсем не упоминавшихся в исторических документах, но имевших, видимо, вполне реальных живых прототипов. Таких казаков-чародеев нередко именовали также «галдовниками» (от украинского «галдовать» – колдовать) и «заморочниками», потому как умели они напускать «морок» (туман, сон), а иногда просто называли знахарями и колдунами.
Так что же это были за люди – характерники? В чем их отличие от простых смертных? «Характерниками» в старину именовали казаков обладающих военной магией, живших в диких неизведанных краях так называемом «Диком Поле». С ними связано множество таинственных и чудесных историй. « Характерников – вспоминали о казаках ушедших с Кубани, после её завоевания войсками Суворова – пуля не брала; на реке, бывало, простелят войлок и идут. Катерина хотела подвести их под свою власть, а они не захотели. Чтобы показать силу, бросили войлок на море, взяли землю в сапоги, горилки в баклаги – и отправились в Турцию. Плывут себе и поют».
Благодаря своим секретам казаки смогли выстоять в войнах с Россией, Польшей, Турцией.
Например: в 1637 году казаки захватили турецкий город Азов и перенесли в него свою столицу. Оскорбленные турки в 1641 году осадили Азов, в историю этот случай вошел под названием «Азовское осадное сидение». В турецкой армии было 240 тысяч под командованием паши Гусейн-Дели. В городе Азове было около 5 тысяч человек, вместе с гражданским населением и 296 пушек на весь гарнизон. За все 4 месяца осады казаки не получили ни подкрепления, ни провианта, ни оружия. Турецкий флот регулярно поставлял провиант, боеприпасы и людей своим войскам, стоящим под стенами Азова. За два месяца осады турки понесли огромные потери. Им пришлось перенести свой базовый лагерь подальше от крепости из-за бесконечных ночных вылазок казаков. Казаки пополняли свои запасы за счет турок – во время ночных вылазок. После двух месяцев осады паша Гусейн-Дели писал в Константинополь: «Воевать Азов нечем, а прочь идти бесчестно. Мы воевали целые царства и торжествовали победы, а теперь несем стыд от горсти незначащих воинов». Пока турки разрушали крепостные стены Азова, внутри города казаки соорудили вал. Турки разбили и его, но вырос другой вал, и так четыре раза. Все дома в Азове были разрушены, но казаки врылись в землю и еще ожесточенней стали сопротивляться. Турецкие воины очень боялись казаков и называли их «шайтанами», принявшими человеческий облик.
Многое умели казаки –характерники: по преданиям, могли неделями обходится без пищи и воды; видеть невооруженным глазом за многие сотни километров; обращаться в кошек и в хортов; сутками находится под водой и сухими из воды выходить, а из огня мокрыми выходить и «напускать туман» на врагов и сон навевать; клады находить, и раны заговаривать, и мертвых на ноги ставить, и ядра полами кафтанов ловить на лету, и в мгновение ока переноситься из одного края степи в другой; с помощью особых «верцадел» (зеркал) видеть за несколько верст вокруг себя и знать вражьи замыслы. Говорили, что они могут нарисовать на стене лодку и уплыть на ней, нырнуть в кухоль воды и вынырнуть где-нибудь в море, бросить бурку на воду и на ней переправиться через реку, словно на плоту.Говаривали старые деды, будто эти бессмертники могут и в речки переливаться, и на двенадцати языках сердито разговаривать. Среди других качеств, приписываемых характерникам, были: возможность превращаться в диких зверей, невероятная живучесть и невосприимчивость к боли, умение врачевать, в том числе знание разных трав-корешков и т.п.
Характерники обладающие такими тайными знаниями также могли: отпирать без ключей замки; плавать на лодках по земле, как по морским волнам; перебираться через реки на суконных войлоках или рогожевых циновках; брать в голые руки каленые ядра; жить на дне рек; влазить и вылазить из туго завязанных и даже зашитых мешков; превращать людей в кусты, а всадников в птиц; влазить в обыкновенное ведро и плыть в нем под водою сотни, тысячи верст. Много сохранилось рассказов и о силе казачьих богатырей. Богатыри у них были такие, каким равных нигде не было. Они толстейшие железные полосы, что снопы в поле, вокруг шеи ляхов и турок скручивали; они страшно тугие луки, над которыми в Польше несколько человек напрасно силились, играючи натягивали. Одним из знаменитых богатырей считался казак Васюринский, то был такой силач, что когда он только дохнет, то от того дыхания человек с ног упадет. А когда разоряли Сечь, так там был такой силач, который одним дыханием мог бы убить человека. Как подошел он к причастию, не затаив дыхание, то священник едва с причастием не упал навзничь. “Кто ты таков, казаче?”“Что ж, я такой-то”. “Изыди же из сего града, а то если узнают о тебе, то погибнешь”. (Это происходило потому, что ремесло характерников было запрещено христианской церковью.)
Много известно преданий о казаках –характерниках в которых речь идет о кладах. Казаки сами прятали их (недаром одна из плавневых речек у них называлась Скарбной), сами и умели находить сокровища, спрятанные другими. Находили по огням, что вдруг вспыхивали на обочинах дорог, по туманным клубам над курганами, по звездам, что падали в черные яры-овраги, и еще по множеству других примет. Хорошо известны предания о кладах Степана Разина и казаков Канциберов: «Жили еще запорожцы Канциберы, их было три брата. Силачи были большие! Женатый Канцибера был большим колдуном, завораживал свои деньги, и их никто не брал
Сава тот тоже был характерником известным. В землю смотрел, как в воду. Никакой клад, ни на какой глубине от него спрятаться не мог – деньги так сами в руки и шли. С тех скарбов подземных он и разбогател»
Многие казаки были долгожителями и сохраняли свои силы и умения до преклонного возраста, самым знаменитым из них можно считать атамана Атея который, погиб в 90 лет, скача на коне и ведя за собой в бой казаков против отрядов Филиппа (отца Александра Македонского). Некоторые из них жили больше ста лет на свете, и были между ними большие характерники. Например «..Джереливский сам ковал ружья и умел заговаривать их. Большой охотник был, он и не боялся ни тучи, ни грозы; ему дикий жеребец ухо откусил и, если бы не влез на дерево, то и носа не было бы!..»( Обратить внимание у нас есть станицы С ТАКИМ НАЗВАНИЕМ- прим. моё Г.М.)
Иностранцы, которые бывали на Запорожье в XVІ-XVІІІ ст., также в своих воспоминаниях отмечали силу казаков и то, что умирают они в глубокой старости. Так, 22 июня 1737 года во время Очаковского похода на 77 году жизни умер кошевой атаман Малашевич, но не от старости, а от солнечного удара – « проболев несколько дней лихорадкой». Последнему кошевому атаману Петру Калнишевському на конец российско – турецкой войны 1768-1774 лет исполнилось 84 года. Но, не смотря на преклонный возраст, он лично возглавлял походы Запорожского войска. Умер Калнишевський в Соловецком монастыре в ссылке, когда ему исполнилось 113 лет. Военный старшина Иван Бурнос, будучи «в преклонных летах», возглавляя Запорожскую команду в 1774 году, лично принимал участие в боях с врагом и гарцевал на своем жеребце перед обществом.
Балансировка предмета - базовое упражнение для развития навыков координации и эмоциональной устойчивости
Когда мы находимся в нормальном, обычном состоянии, мы не осознаем этого. У нас нормальный пульс, давление, спокойное расслабленное дыхание. Как только привносится какой-то внешний элемент в эту уравновешенную систему (захват, удар или толчок), получается разбалансировка - напряжение и стрессовое состояние.
В условиях рукопашного боя одной из важных задач является разбалансировка такой сложной психо-биомеханической системы как человек - ваш противник или группа противников. По методу от противного нам для этого нужно хорошо овладеть навыком сохранять устойчивость внешних объектов, с которыми мы будем взаимодействовать.
В основе упражнения, о котором пойдет речь ниже, находится теория устойчивости стержней. Нашим универсальным тренажером в этом упражнении будет прямая палка высотой около 150 см и диаметром 8 - 10 см. Самый близкий аналог - черенок от лопаты.
Самый простой вариант этого упражнения - балансировка палки на ладони с затрачиванием усилий не больше чем весит сам предмет. В процессе балансировки предмета нужно расслабить мышцы тела настолько насколько возможно. Строго вертикальное положение палки мы должны удерживать за счет управления своим вниманием. Для этого достаточно сконцентрироваться на воображаемой линии, соединяющей нижний и верхний концы палки.
Попытавшись выполнить это упражнение первый раз, вы увидите, что не так то просто удерживать вертикальное положение предмета достаточно долгое время (2 - 3 минуты, например). Прислушайтесь к своим ощущениям и постарайтесь понять, что же вам мешает выполнить это, казалось бы, элементарное задание. Расслаблены ли ваши мышцы? Если расслаблены - отлично. Значит, вы тратите значительно меньше усилий для удержания палки в вертикальном положении.
Переведите внимание на свое дыхание. Чем спокойней и естественней будет дыхание, тем легче вам будет контролировать вертикальное положение палки и тем меньше усилий для этого вам придется прикладывать. Замедляя и расслабляя дыхание, вы успокаиваете нервную систему, мысли в вашем сознании перестают отвлекать вас от решения задачи - удержания палки в вертикальном положении.
Когда вы добились первых ощутимых результатов - мышцы всего тела расслаблены, дыхание спокойное и ровное, мыслительные процессы сконцентрированы на решаемой задаче, и как следствие всего этого, удерживать предмет вертикально без особых усилий получается относительно длительное время, задачу необходимо усложнить.
Но прежде чем я расскажу о более сложных вариантах этого упражнения, познакомьтесь с небольшой притчей из книги К.С. Станиславского«Работа актера над собой».
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]
«Магараджа выбирал себе министра. Он возьмет того, кто пройдет по стене вокруг города с большим сосудом, доверху наполненным молоком, и не прольет ни капли. Многие ходили, а по пути их окликали, их пугали, их отвлекали, и они проливали. «Это не министры», - говорил магараджа. Но вот пошел один. Ни крики, ни пугания, ни хитрости не отвлекали его глаз от переполненного сосуда.
«Стреляйте!» - крикнул повелитель. Стреляли, но это не помогло.«Это министр», - сказал магараджа.«Ты слышал крики?» - спросил он его.«Нет!»«Ты видел, как тебя пугали?»«Нет. Я смотрел на молоко».«Ты слышал выстрелы?»«Нет, повелитель. Я смотрел на молоко». Эта притча показывает насколько возрастают возможности человека при умении управлять своим вниманием.
Как только вы добьетесь стабильного внутреннего состояния, вы уже сможете решать определенные задачи. Теперь вам нужно не только сохранять палку в вертикальном положении, но и одновременно с решением этой двигательной задачи, осуществлять какое-либо взаимодействие с окружающей средой.
Причем вариантов такого взаимодействия очень много, на любой вкус: вы можете декламировать поэтический текст или прозу, что-то петь или завести разговор на любую тему с теми, кто в данный момент может находиться рядом с вами, можете выполнять в уме арифметические действия и т.д. Другими словами, параллельно с балансировкой вы должны выполнять еще какой-либо вид работы с ней не связанный. Еще лучше, если вы сможете усложнить и саму двигательную задачу, например свободной рукой рисовать какие-либо фигуры и т.д.
Дальнейшим развитием этого упражнения на двигательном уровне может быть удерживание палки другими частями тела, например пальцами или локтем и перемещение предмета с одной точки на другую без потери им вертикального положения. Таким образом, палка сможет стать индикатором вашего внутреннего состояния, который будет вам показывать, насколько хорошо вы можете владеть собой и управлять своим состоянием.
Прежде чем закончить эту небольшую статью, хочу сделать одно предостережение. Иногда на семинарах при демонстрации этого упражнения мне задают вопрос: «А можно балансировать с двумя или с тремя палками» и т.д.
Балансировка - не самоцель, а только одно из очень многих средств достижения цели. Выполняя это упражнение мы не уподобляемся жонглерам или фокусникам, нам не нужны зрители, которых будет восхищать наше искусство балансировки. Мы работаем над собой с помощью палки, не больше и не меньше.
Управление подсознанием требует фокусировки внимания.
Когда фотограф наводит резкость кадра, он должен сфокусироваться на определенном предмете. Нельзя сфокусироваться сразу на всем. Нужно или улыбающееся лицо, или панорама ночного города. То, на чем вы фокусируетесь, становится отчетливым, а другие детали расплываются. Это справедливо и для управления подсознанием.
Сознание фокус вашего мышления. Как только вы сознательно концентрируетесь на каком-то предмете, все остальное становится нечетким и уходит из прямого восприятия. Подсознание тоже подстраивается под ваш фокус и старается дать сознанию как можно больше ярлычков того, на чем оно сфокусировалось. Это максимально усиливает силу мышления. Все моментально вспоминается, факты связываются, рождается мощное активное восприятие ситуации.
У фокусирования есть одно важнейшее свойство: чем ярче и четче вы представляете себе какую-то часть предмета, тем больше власти над этим предметом вы имеете. Ваши мысли концентрируются вокруг этого предмета, подсознание готовит всю связанную с ним информацию, и, что самое главное, подсознание начинает действовать. А вы знаете, в чем состоят действия подсознания? Оно готовит организм, самочувствие, уверенность в себе и так далее. В результате мы можем легко и эффективно действовать в том направлении, на котором сфокусированы.
То есть в жизни мы постоянно запускаем процесс: мысль концентрация действие. То, о чем мы думаем, постепенно реализуется в нашей жизни. Будем концентрироваться на хорошем у нас будет хорошая жизнь. А будем думать о плохом, то и жизнь станет безрадостной.
Глядя на себя в зеркало, вы можете сфокусироваться на излишней пухлости бедер. Подсознание тут же выдаст вам воспоминания о сладких булочках, шоколадных конфетах и тортах с кремом. То есть о том, благодаря чему вы получили эти пышные бедра. В результате вы расстроитесь, а в ближайший перекус съедите вдвое больше. Но вы можете сфокусироваться на своих мышцах. И тогда подсознание напомнит вам о великолепной утренней пробежке, чудной разминке в тренажерном зале. Вы подтянетесь, получите хорошее настроение и получите заряд для ближайшего похода в тренажерный зал. Как видите, одно и то же состояние вы можете использовать как во вред, так и на пользу.
Поэтому умение фокусироваться это важнейший прием управления подсознанием. Ум должен быть острым, как бритва. Важные для нас вещи нужно усиливать, приближать к себе. Малозначимые уменьшать, ослаблять, отдалять от себя. Одновременно с этим подсознание будет добавлять нужные ярлычки или убирать их. Помочь этому процессу помогает девиз удачи. Вы не только собираетесь что-то сделать, но сделать это успешно. Суть фокусирования состоит в том, чтобы сосредоточиться на намеченных целях и направить все усилия в одном направлении. Сфокусированный каскад это уже хороший генератор энергии. Осталось только перенести его в подсознание и поразиться результатам его работы.
Каналы восприятия. Схема энергетических каналов человека.
Для получения информации из окружающего мира, люди используют некие органы восприятия, сами не осознавая этого. Одновременно с этим мир сам воздействует на человека через определенные каналы и ранее недоступные знания открываются. Поэтому некоторые принимают это за интуицию, догадки, или особую чувствительность. На самом деле начинают работать ранее невостребованные источники информации, закрытые или не нужные человеку в повседневной жизни.
Каждый человек воспринимает окружающий мир с помощью энергетических каналов восприятия. У представителей разных народов эти каналы разные - как по качеству, так и по количеству. Все каналы мировосприятия работают одновременно и обеспечивают человека всей необходимой ему информацией. Например, у чернокожих народов - 6 каналов восприятия, у краснокожих - 9, у серых народов - 10, у желтых народов - 12 каналов (двенадцатеричная система восприятия), у белых - 16 (шестнадцатеричная система восприятия) Эту систему восприятия белого человека структурно можно представить следующим образом:
1,2,3,4 - каналы отвечают за восприятие четырехмерного мира, т. е. длина, ширина, глубина, а также - время. Эти каналы работают всегда. Остальные же у большинства белых людей не функционируют или забиты другой ненужной информацией.
5 - канал Душевного восприятия. Сейчас у многих людей он перекрыт "или" занят политикой.
6 - канал Духовного восприятия. Он перекрыт либо атеизмом, либо забит чуждыми славянину религиозными учениями.
7 - канал многомерности Родовой Памяти. Он загрязнен так называемыми "общечеловеческими ценностями", источниками которых являются средства массовой информации (телевидение, радио, пресса, интернет).
8 - канал Гармонии с Природой - это канал саморегуляции и самовосстанавления человеческого организма. У современного человека он занят материалистической медициной, рассматривающей человека только как физическое тело, т.е. совокупность физических составляющих.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть картинку ]

Первые четыре канала у людей работают с рождения, а 5,6,7,8 каналы славяне старались включать ребенку до 12 лет, чтобы потом, относительно их, открывались остальные. Функционирование всех каналов восприятия позволяло белому человеку в полной мере увидеть всю красоту окружающего мира, а также всё то, что другие народы, с меньшим количеством каналов, воспринимать не могли.

Для того, чтобы воспринимать мир так, как воспринимали его Предки, современному человеку необходимо включить в работу все каналы восприятия, а для этого он должен изначально работающие каналы очистить от ненужной информации. Когда правильно работают первые 8 каналов, автоматически начинают функционировать и остальные.
Переносим каскады в подсознание
Чем больше каскадов вы делаете, тем большее удовольствие получаете от жизни. Как только подсознание останавливается, вы получаете ощущение глубочайшей скуки. Вам нечего делать, вы маетесь от безделья, бесцельно шатаетесь по квартире и бьетесь головой о стены. А ведь внутри вас скрыты океаны энергии, которые могут помочь вам в достижении любой цели.
Известный врач и путешественник Ханнес Линдеман решил пересечь Атлантический океан на обычной резиновой лодке, которая используется для спасения пассажиров. Он хотел доказать, что возможности человека безграничны. И что человек сильнее океана. Для того чтобы настроить себя на выполнение столь опасного путешествия, он использовал управление подсознанием. Линдеман придумал символ в виде фразы «Я справлюсь!». Эту фразу он повторял каждый раз ложась спать и наутро после пробуждения, пока не создал в подсознании мощный каскад энергии. На любые сомнения и страхи в подсознании всплывало только уверенное: «Я справлюсь!». Другим каскадом Линдеман запустил символ «Курс вест!», то есть направление строго на запад. Иначе его ждала неминуемая смерть.
20 октября 1956 года Линдеман поднял парус и отчалил из Лас-Пальмаса. Лодка хорошо вела себя на воде, легко покачиваясь на океанских волнах. День шел за днем. И каждый день путешественник видел вокруг только волны. Волны до горизонта. Круглые сутки следить за курсом и направлять лодку было утомительно, но Линдеман повторял себе: «Я справлюсь!» И двигался вперед.
Но испытание на прочность было впереди. На 57-й день путешествия уставший, измотанный путешественник встретился с настоящим кошмаром. Небо потемнело, налетел шторм. Мгла окутала все вокруг. В кромешной темноте, нарушаемой только вспышками молний, бешено завывал ветер. На лодку обрушился холодный ливень. Волны высотой с двухэтажный дом бросали маленькую лодочку, как щепку. И вдруг налетевший шквал перевернул лодку. Линдеман оказался в бушующей воде. Одежда намокла и потащила его на дно. Путешественник из последних сил доплыл до опрокинутой лодочки, но сил перевернуть ее уже не было. Он заполз на днище, с которого его пытались сбросить гигантские волны.
Посреди огромного океана затерялась маленькая лодочка с лежащим на ней человеком. Какая чудесная сила может спасти его? Его подсознание. Вода захлестывала Линдемана, а мокрая резина выскальзывала из ослабевших пальцев, но в его голове была только одна мысль: «Я справлюсь! Я справлюсь!» Эта мысль заставляла держаться, когда уже со- всем не было сил. Держаться час за часом. А шторм все не кончался. Линдеман провел на днище лодки девять часов! Шторм утих только под утро, и Линдеман смог поставить лодку на киль и забраться в нее.
А впереди его ждало новое испытание. В последние 18 дней плавания непрерывно дул штормовой ветер, и путешественник не мог позволить себе заснуть. В любой момент лодка могла перевернуться, и он мог оказаться в бушующих волнах. Подсознание неуклонно следило за тем, что лодка должна двигаться в нужном направлении. В ответ на малейшее отклонение лодки срабатывала формула «Курс вест!», и Линдеман тут же исправлял курс. Но постепенно лишенный сна мозг начал погружаться в полубредовое состояние. Сон перемешивался с явью. Появились галлюцинации. Одна из них была такой. В лодке появился африканец и спросил:
Куда мы едем?
К моему хозяину.
Где живет твой хозяин?
В направлении вест!
Слово «вест» тут же пробудило Линдемана, он взглянул на компас. Лодка отклонилась! Он сразу выправил курс. Фактически подсознание уже вело лодку самостоятельно, дав хозяину слегка вздремнуть, и тут же разбудило его, как только курс изменился. Через 72 дня после начала путешествия Линдеман достиг острова Сен-Мартин и самостоятельно выбрался из лодки. Хотя ноги его не слушались и он потерял 25 килограммов веса, но он вышел победителем из схватки с океаном. И в этом немаловажную роль сыграло управление подсознанием.
Что нужно для управления подсознанием? Вы видите, насколько мощным может быть поток подсознательной энергии. Часто бывает, что нет сил что-либо делать. Человека окутывает мягкая паутина лени. Как только вы запустите хотя бы один поток энергии, вы почувствуете себя бодрее. Еще один поток энергии, и вы вскакиваете полным сил. Даете себе последний импульс в виде девиза удачи и бодро устремляетесь навстречу успеху.
Подведем итоги. Для управления подсознанием нужно:
собрать яркие образы; 2) объединить их в общий каскад; 3) дать каскаду девиз удачи; 4) сфокусировать каскад на цели.
Родовая Память
Получить всю полную информацию не прибегая к современным технологиям, используя лишь внутренние знания, накопленные тысячелетиями. Эти знания хранятся внутри каждого из нас, стоит только открыть их.
Научившись мыслить образно и включив в работу каналы восприятия, человек приобретает возможность получать огромное количество информации в окружающем его мире, но, кроме этого, у него есть возможность приобрести огромнейшие знания, которые нельзя найти нигде вокруг. На этот счёт Мудрые Предки указывали путь к этим знаниям: Пойди туда - неведомо куда, и принеси то - неведомо что .
Сначала человек не понимает, куда ему следует идти, и он путешествует по миру, либо изучает множество различных учений других народов. Он много узнает, но в конце концов он понимает, что это всё чужая мудрость, а для себя он ничего найти не может. Так продолжается, пока он не оказывается на "необитаемом острове", т.е. находит себе уединение. Находясь в тишине и спокойствии, он осознаёт, что движение в любую сторону - это неверное направление, и что он должен заглянуть внутрь себя. А когда он идёт внутрь себя, он попадает в хранилище Родовой Памяти. Там он обнаруживает такие запасы Мудрости и знаний, о которых даже и не помышлял.
Эти знания он воспринимает как голос безтелесный. Родовая Память человека содержит опыт всего его древнего Рода, в котором хранятся знания всех поколений, живших как на Мидгард-Земле, так и на других Землях в других Звездных Чертогах, до прибытия на Мидгард. В хранилище Родовой Памяти может быть не только описание данного Рода, но и описание других живых существ, не только в нашем мире, но и в других мирах. Ведь Предки Славяно-Арийцев путешествовали по галактикам, обживали звездные системы, и накопили огромный опыт и знания.
Совсем недавно ученые пришли к неожиданному открытию: молекула ДНК состоит не только из генов, отвечающих за синтез определенных белков, и других генов, отвечающих за форму лица, уха, цвет глаз и т.д., но большей частью - из закодированных текстов. Причем эти тексты занимают 95-99 процентов от всего содержания хромосом! И только 1-5 процентов занято пресловутыми генами, которые синтезируют белки.
По мнению ученых ДНК - это такой же текст, как текст книги. Но он обладает способностью быть читаемым не только буква за буквой и строчка за строчкой, но и с любой буквы, потому что там нет перерыва между словами. Читая этот текст с каждой последующей буквы, получают все новые и новые тексты. Можно читать и в обратную сторону, если ряд плоский. А если цепочка текста развернута в трехмерном пространстве, как в кубике, то текст читается во всех направлениях.
Работа с лингвистами и математиками МГУ показала, что структура человеческой речи, книжного текста и структура последовательности ДНК математически близки, то есть это действительно тексты на неизвестных, пока, нам языках. Клетки разговаривают между собой как мы с вами: генетический аппарат обладает безконечным множеством языков.
Это еще одна неизученная особенность генетического аппарата, которая реализуется, в частности, с помощью одной из разновидностей биополя - лазерных полей, способных не только излучать свет, но и звук. Таким образом, генетический аппарат проявляет свои потенции через топографическую память. В зависимости от того, каким светом освещены голограммы - а их множество, потому что на одной голограмме можно записать множество голограмм, - получается то или иное изображение. Причем прочесть его можно только тем же цветом, которым оно написано. А наши хромосомы излучают широкий спектр, начиная от ультрафиолетового и кончая инфракрасным, и поэтому могут читать друг у друга множественные голограммы. В результате возникает световой и акустический образ будущего нового организма, а в прогрессии - все последующие поколения.
Президент ИГК Петр Гаряев уверен, что программа, которая записана на ДНК, не могла возникнуть в результате дарвиновской эволюции: чтобы записать такое огромное количество информации, требуется время, которое во много раз превышает время существования Вселенной.
Получается, как бы два основных источника информации: Эзотериа - информация, хранящаяся "вовне" человека, которая поступает с помощью каналов мировосприятия, и Экзотериа -информация, сокрытая "внутри" человека, т.е. его Родовая Память.
То есть информация хранится как в банке, запертая двумя ключами: один ключ находится внутри ("у банкира"), а второй - снаружи ("у клиента"). Человек может подобрать ключи к своему хранилищу Мудрости, и тогда он сможет воссоздать образ того, чего другие люди никогда не видели в Явном Мире. Например: писатель, "подобрав ключи", получает образ, т.е. описание какого-либо мира, какого-либо события, совершённого в данном мире, свидетелем которого был его далекий Предок, и информация об этом хранится в его Родовой Памяти. Кроме этого, данный образ может совместиться с какими-либо знаниями, находящимися вовне, т.е. в нашем мире, и человек на основе этого создаёт целую повесть или рассказ. Такие люди становятся хорошими писателями - фантастами. Это и называется воображение - составление образа из соответствия информации, существующей внутри человека, и информации, существующей вовне его. Без какой-либо составляющей - либо внутренней, либо внешней - настоящего полного образа не получится.
Кроме Родовой Памяти, в каждом русском человеке имеется информация о деяниях Предков, их Мудрости и знаний, заложенные с детства особым способом донесения информации - сказами. Этот способ Придумали наши Предки для сохранения Мудрости в "темные времена", когда знания и Мудрость Предков были запрещены чуждой славянам религией.

Ар. А. Кадочников



Ђ  HЂ Аура человека Древнеславянские воины - маги Структурная схема восприятия белого человека 15

Приложенные файлы

  • doc 18186539
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий