33__Ukraina_lektsii_9_18_vv

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
Учреждение образования «Гомельский государственный
университет имени Франциска Скорины»
Кафедра истории славян и специальных
исторических дисциплин











ИСТОРИЯ УКРАИНЫ (IX–XVIII вв.)
Электронные тексты лекций
Авторы–составители: С.Б. Жихарев, О.А. Макушников























Гомель 2006



Лекция 1. Проблемы историографии и источниковедения
украинских земель эпохи Киевской Руси

План:
История изучения земель Украины периода Киевской Руси
Письменные источники по истории украинских земель
Археологические источники по истории украинских земель

1. Историография истории земель Украины периода Киевской Руси
Интерес к истории земель Украины древнерусской поры возник давно. Уже в конце XIX – начале XX вв. вышло немало работ историков, посвященных данной проблеме. Их авторы – А.М. Андрияшев (1863-1939), П.В. Голубовский (1857-1907), В.Г.Данилевич (1872-1936), М.П. Дашкевич (1852-1908), М.В. Довнар-Запольский (1867-1934) и др. Историографы того периода, изучив все имевшиеся в распоряжении науки письменные источники, заложили основы будущих исследований истории Украины эпохи Киевской Руси. Важно отметить, что итог этих исследований привел к обобщению документальных данных не только по истории Киевской земли, но и земль Черниговской, Переяславльской, Галицко-Волынской и др.
Однако первые исследователи истории украинских земель опирались только на сведения письменных источников, а археологическите материалы в то время были почти неизвестны. Именно по этой причине многие выводы, сделанные учеными конца XIX – начала XX в. представляются устаревшими. Кроме того, в историографии того времени, первоочередное внимание уделялось вопросам политической и церковной истории, исторической географии, а исследования в области хозяйственной жизни были редким исключением из правила.
Важно обратить внимание на творческое научное наследие выдающегося исследователя Михаила Сергеевича Грушевского (1866-1934), о котором нелестно отзывались в советской историографии, а ныне в Украине считают одним из зачинателей исследования национальной истории украинского народа. М.С. Грушевский был и крупным ученым, и одним из видных деятелей украинского общественно-политического движения начала XX в. Заслуги М.С. Грушевского были отмечены при его жизни. Уже в советское время (1920-е) он стал академиком Академии наук Украины и академиком Академии наук СССР. М.С. Грушевский – автор целого ряда крупных исследований, среди которых следует отметить «Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV в.» (1891), «История Украины-Руси. В 9-ти томах» (1898-1937), «Очерк истории украинского народа» (1904). Историк ввел в научный оборот термин «украинско-русская народность», которую считал создательницей Киевской Руси.
Н.М. Карамзин, М.С. Грушевский и др. авторы полагали, что Киевская Русь быстро распадалась политически и экономически, начиная со времен Ярослава Мудрого или периода правления Владимира Мономаха. М.С. Грушевский относил уже к этому времени истоки формирования украинской народности, связывая этот исторический процесс с началом феодальной раздробленности. Еще на рубеже XIX–XXвв. он ввел в научный оборот понятие «Украина-Русь», которое подчеркивало неразрывную связь Киевской или Древней Руси и позднейшей Украины. Одним из первых он сформулировал положение о том, что историю Украины можно изучать вне контекста российской истории, поскольку прошлое этой страны соответствует прошлому отдельного восточнославянского народа. Многие современные украинские историки разделяют оценки М.С.Грушевского. Впрочем, один из ведущих украинских историков и археологов, который возглавляет Институт археологии АН Украины П.П. Толочко, категорически не соглашается с мнением М.С.Грушевского и отстаивает точку зрения об относительном единстве Киевской Руси вплоть до начала монголо-татарского нашествия.
Значительный вклад в изучение земель Украины периода Киевской Руси внесли историки и археологи советского периода. Их итоги подведены в обобщающих исследованиях Б.Д. Грекова (1892-1953), А.Н. Насонова (1898-1965), В.Т. Пашуто (1918-1983), Б.А. Рыбакова (1908-2001), П.П. Толочко М.Н. Тихомирова (1893-1965), и др. В работах ученых советского периода отстаивается идея о том, что Киевская Русь – «колыбель трех братских народов» – русского, украинского и белорусского, а Киевская Русь – это первое государство единого восточнославянского этноса. Советские историки раскрыли феодальную сущность государственности Киевской Руси. Они уделили повышенное внимание социально-экономической истории восточнославянских земель, в т.ч. будущих украинских. Главный недостаток работ советского периода – слишком заидеологизированная оценка исторических событий.
После распада СССР возникли иные оценки сущности истории Украины периода Киевской Руси. Ряд современных украинских историков выступает против тезиса о существовании в XI–XIII вв. единой древнерусской народности, полагая, что «титульной нацией» в Древней Руси были «древние украинцы» (А. Чижевский, В. Щербаковский, М. Чубатый). Следует заметить, что в этих построениях не оставлено места для «древних русских и белорусов». Более того, само существование украинцев (как и русских, белорусов) в эпоху Киевской Руси весьма проблематично. Таким образом, многие вопросы остаются дискуссионными, в т.ч. и в современной украинской историографии.
В настоящее время изучение истории Украины периода Киевской Руси базируется на комплексном анализе материалов документально-исторических и археологических.

2. Письменные источники по истории украинских земель
Письменные источники (в первую очередь, летописи) являются основным документальным материалом, который позволяет нам воссоздать страницы политической, военной, религиозно-культурной, социальной и отчасти, экономической истории земель Украины IX–XIII вв. Они содержат буквально бесценную для историка информацию. Вместе с тем, не следует забывать, что летописи были своего рода «придворными» хрониками и велись монахами. Поэтому в летописи попадали в основном события связанные с биографиями и деятельностью князей, а также с церковной историей. Хозяйственная жизнь на страницах летописей почти не рассматривается. Часть сообщений весьма тенденциозна или искажена позднейшими переписчиками.
Основоположником исследования киевских летописей был выдающийся русский ученый А.А.Шахматов, она продолжалась в советское время М.Н.Тихомировым, Б.А.Рыбаковым, А.Н.Насоновым, А.Г.Кузьминым, В.Л.Яниным, В.Т.Пашуто и др. Большое внимание изучению летописей в настоящее время уделяет украинский историк П.П.Толочко.
На украинских землях летописание велось в Киеве, Переяславле-Русском, Владимире-Волынском, Чернигове и, вероятно, в некоторых других городах, где существовали институты княжеской власти и монастыри . Лучше всего изучены киевские летописи, которые сохранились в двух основных списках – Ипатьевском и Лаврентьевском. Большой исторический материал о ранней истории Украины имеется в поздней (XVI в.) Никоновской летописи. В летописании получила распространение идея “Повести временных лет”, определенная Б.Д. Грековым как гордость за свое прошлое, опасение за будущее и призыв к защите целостности родины.
Важным письменным источником являются литературные произведения, связанные своим происхождением с Киевом. Это – “Поучение Владимира Мономаха”, “Чтении о житии и погублении Бориса и Глеба”, “Хождении игумена Даниила”, “Слово о полку Игореве”. Данные произведения, как и летописи, проникнуты идеей единства земель всей Руси.
Ценные сведения об историии украинских земель периода Киевской Руси содержатся в “Киево-печерском патерике”. Главная идея этого произведения – подчеркнуть величие Киева как главного на Руси духовно-религиозного центра. Обширная информация по истории древнерусского права содержится в юридических памятниках - “Русских правдах” XI-XII вв. Вероятно, их также создавали при дворах великих киевских князей.
Благодаря исследованиям современных украинских ученых (С.А. Высоцкий и др.), в научный оборот введен целый корпус ранее неизвестных памятников – граффити (надписи) на стенах Софийского собора в Киеве. Их известно около 300. Они дают представления об уровне грамотности широких слоев населения Киева.

Археологические источники по истории украинских земель
Современный уровень исследований истории украинских земель периода Киевской Руси базируется не только на письменных, но и археологических источниках. Научно организованные раскопки на территории Украины ведутся уже более 150-ти лет. Первые итоги исследований Киева подведены в середине XX в. М.К. Каргером в двухтомном исследовании «Древний Киев». В ней на основании археологических материалов воссоздана яркая картина развития Киева в IX-XIII вв. Работа М.К. Каргера способствовала постановке вопросов, которые предстоит изучить будущим поколениям археологов. С 1970-х гг. работает Киевская археологическая экспедиция под руководством П.П. Толочко. Раскопки ведутся во всех исторических частях Киева. Они привели к открытию ранее неизвестных памятников гражданской и церковной монументальной архитектуры, остатков рядовой деревянной улично-усадебной застройки, ремесленных мастерских, огромного количества предметов материальной культуры древнерусского периода.
Благодаря широким археологическим исследованиям, появилась база новых источников, которая вносит коррективы в традиционные представления об истории Киева в домонгольский период.
Объемные археологические работы проведены украинскими археологами в Чернигове и городах Черниговской земли. Важно отметить, что здесь же выполнены исследования сельских поселений IX-XIII вв., а также Шестовицкого военизированного поселения. Большие раскопки в разное время выполнены в Переяславле-Русском, Владимире-Волынском, Галиче, на городищах Изяславля, Роденя, Княжей Горе и т. д.
Археологические раскопки дали богатейший материал по целому спектру проблем, связанных, в первую очередь, с социально-экономическим развитием земель Украины в IX–XIII вв. К их числу относятся вопросы возникновения и становления раннефеодальных городов, уровня развития сельского хозяйства, ремесел и торговли, характера планировки и застройки сельских и городских поселений, социальной атрибуции отдельных городских районов и пр.


Лекция 2. Украинские земли и образование Киевской Руси

План:
1. Летописные «племена» и племенные «княжения» на территории современной Украины
2. Внутренние и внешние предпосылки возникновения восточнославянской государственности в Среднем Поднепровье

Летописные «племена» и племенные
«княжения» на территории современной Украины
В 860 г. у стен Константинополя-Царьграда появилась огромная эскадра северных варваров-русов. Так состоялось первое знакомство тогдашнего средневекового «цивилизованного» мира с представителями пока еще никому неизвестной Руси. ПВЛ подтверждает, что с этого времени «началася называтися Руськая земля».
Зарождение государственности на территории современной Украины, конечно же, состоялось задолго до первого знакомства греков и русов. По мнению многих ученых (Б.А. Рыбаков, П.П. Толочко и др.) перечисленные Нестором «племена» восточных славян уже стояли на пороге государственности в VI в.
На территории современной Украины летопись размещает полян, северян, уличей, тиверцев, древлян, хорватов белых. Форма их социально-политической организации названа «княжениями». В Киеве власть «держали» братья Кий, Щек и Хорив, которые, вероятно, сумели организовать крупное политическое объединение восточнославянских племен.
Постоянная военная угроза со стороны кочевого мира вызвала появление у восточных славян территории Украины такой формы поселений как «грады» – прообразы раннефеодальных городов, укрепленные поселения. Одним из них был Киев. «Грады», скорее всего, были административно-политическими центрами союзов племен и крепостями.

Внутренние и внешние предпосылки
возникновения восточнославянской государственности
в Среднем Поднепровье
В VIII-IX вв., согласно сведениям ПВЛ в Среднем (Киевском) Поднепровье сложилось раннегосударственное объединение «Русь» или «Русская земля», в состав которого вошли поляне, северяне и древляне. В это время уже активно шел процесс феодализации местного общества. Изменения в области общественно-политического развития базировались на успехах экономического развития. Археологически прослеживаются крупные прогрессивные изменения в земледельческом хозяйстве. Широкое распространение плуга (пришедшего на смену архаичному ралу) позволило предкам украинцев начать распашку трудных для обработки, но самых плодородных черноземных земель. На многих средневековых поселениях отмечаются выраженные признаки развития различных видов ремесел. Значительного размаха достигает внешняя торговля (с Хазарией, Волжской Булгарией, странами Средней Азии, Ираном и др.).
Попытки русов взять в руки хотя бы часть торговли в крымско-черноморском регионе наталкивается на ожесточенное сопротивление могущественной Византии. Молодая Русь явно угрожала экономическим интересам этой державы, периодически подкрепляя угрозы военными походами под стены Константинополя. Как показывают письменные документы, цель у всех военных акций были одни и те же – принуждение империи к подписанию выгодных для Руси торговых соглашений.
Большая часть современных украинских историков не соглашается с концепцией о «северном, варяжско-новгородском» происхождении института княжеской власти в Киеве. При этом они ссылаются на летописное известие о князе Кие, который правил еще в VI в., т. е. задолго до появления варягов в Восточной Европе. Впрочем, факт утверждения «северной» и, видимо, скандинавской по происхождению династии Рюриковичей в начале X в. очевиден. На киевском столе первым ее представителем был князь Игорь (ок. 911–945 гг.) (его предшественник Олег Вещий, который правил в 882–911 гг. не был Рюриковичем, а только завоевателем Киева).
Олег Вещий провозгласил Киев “матерью городам русским”, т.е. столицей всех восточных славян. Это летописное известие особенно льстит некоторым историкам, которые отсюда делают вывод, что вся славянская часть Восточной Европы принадлежала Украине уже в конце IX в.
Олег занимается «собиранием» племен вокруг Киева. В это время к Киеву «тянут» новгородские словене, кривичи, радимичи, хорваты, уличи, финские племена чудь и меря. В 907 г. он во главе 80-тысячной армии, собранной из всех подвластных племен, союзников и наемных варягов, совершает успешный поход на Византию, в итоге которого заключает выгодные для Киевской Руси соглашения.
Итак, в конце IX – начале X вв. Киевская Русь выступает как сформировавшееся раннефеодальное государство, играющее значительную роль в евразийской политике.


Лекция 3. Земли Украины в эпоху феодальной раздробленности.

План:
1. Предпосылки и условия политического раздробления
2. Земли и княжества Южной Руси в период феодальной раздробленности
3. О проблеме происхождения украинской народности

1. Предпосылки и условия политического раздробления
Политическое единство Киевской Руси было относительным и держалось главным образом на военной силе киевских князей. Колоссальные же размеры государства затрудняли и без того слабые связи малонаселенных земель. Развитие центробежных тенденций привело к тому, что империя Рюриковичей повторила судьбу варварских империй древности. После смерти в 1132 г. великого князя киевского Мстислава окончательно наступил период политической раздробленности.
Количество княжеств, на которые распалась Киевская Русь, все время увеличивалось: от 10–15-ти в XII в. до 50-ти в начале XIII в. Но в отдельных случаях соседние княжества, наоборот, объединялись. Крупные княжества получили название «земель». Это понятие обычно употреблялось для обозначения суверенных государств: «Греческая земля» (Византия), «Угорская земля» (Венгрия), «Лядская земля» (Польша). Название «Русская земля» с середины XII в. начинает употребляться в узком смысле слова для обозначения Киевского княжества или Киевского и Переяславского и частично Черниговского княжеств. К 1142 г. относится первое упоминание «Черниговской земли», к 1152 г. – «Галицкой земли». Более мелкие княжества, которые входили в состав земель, назывались волостями. Размеры отдельных волостей-уделов могли ограничиваться какой-нибудь небольшой речушкой.
Раздробленность Руси, или, по определению дореволюционных историков, удельный период ее истории, имеет свою внутреннюю историческую логику. Этот объективный процесс был связан с общим ходом как экономического, так и социально-политического развития. Но не следует забывать, что процесс раздробления и распада пережили все вообще крупные державы средневековья.
Историки по-разному оценивали предпосылки дробления Киевской державы, определяли начало удельного периода в истории Руси, степень развития и формы государственности отдельных земель, их роль в исторических судьбах восточного славянства. Такой разнобой объяснялся не только уровнем развития исторических знаний, по и политической конъюнктурой, межэтническими отношениями на каждом конкретном этапе исторического развития.
Уже для российских историков XVIII в. в целом было характерно представление об утрате древней Русью единодержавия в результате раздела земли между князьями и междоусобиц. При этом В.Н. Татищев, например, считал, что самодержавие на Руси времен Рюрика и Мономаха сменилось господством аристократии. С.М. Соловьев попытался найти объяснение причинам распада Киевской Руси исходя из концепции борьбы «родового» и «государственного» начал. В Киевской Руси, считал он, государственного начала не было (оно начало вызревать только со второй половины XII в.). Рюриковичи же, придя в Приднепровье, застали у славян господство родовых отношений и подчинились их общественному порядку. Они предстают перед глазами Соловьева не как самодержцы, а как члены одного рода, которые совместно управляют страной, переходя с одного «стола» на другой принципу так называемого «лествичного восхождения», сформулированного еще в XVIII в. М.М. Щербатовым. Первый же шаг к государственным отношениям Соловьев увидел в том, что Андрей Боголюбский, когда занял Киев, не сел в нем княжить, а отдал предпочтение Владимиру-на-Клязьме. Однако, нам известно, что отдельные князья пренебрежительно относились к Киеву и ранее.
Святослав Игоревич, например, желал обосноваться в Переяславце на Дунае. Киевом пренебрег и Всеслав Полоцкий. В целом вплоть до 30-х гг. XX в. историки считали главными причинами раздробленности Руси то, что многочисленным наследникам Владимира Святославича и Ярослава Мудрого просто не хватало княжеских столов, а также нарушение традиционного порядка наследования (от старшего брата к следующему по возрасту) принципом «отчинным» (от отца к сыну). И действительно, система «лествичного восхождения» («очередной порядок» наследования) была далека от совершенства и порождала постоянные распри между братьями и детьми князей. Старший сын великого князя мог занять отцовский стол только после смерти всех своих дядьев. Древнерусские князья пребывали в постоянном движении, не щадя сил и энергии для перемещения и занятия политически и экономически более выгодного стола. При этом правители отдельных земель-княжеств, добиваясь новых приобретений, стремились оставить за собой и старые владения. Для западноевропейских феодальных владений и их государей, которые правили, так сказать, в статичном состоянии, была абсолютно непонятна ситуация, зафиксированная в Ипатьевской летописи под 1135 г.: «Юрьи испроси су брата своего Ярополка Переяславль, а Ярополку дасть Суждаль, и Ростов и прочую волость свою, но не всю». Схема оказалась нежизнеспособной, стала постоянным источником смут, когда, по образному выражению украинского историка С. Томашевского, «нож был дополнением и корректором недостающего права».
Накопленный предыдущей историографией опыт позволяет современным исследователям глубже вникнуть в суть проблемы, в частности рассматривать социально-экономические, внутри- и внешнеполитические, духовно-психологические и моральные предпосылки раздробления Руси в их совокупности. Раздробленность получила название феодальной, поскольку в ее основе лежало формирование феодального способа производства. Не случайно в западной историографии распространена точка зрения, трактующая ее как один из важнейших системообразующих признаков феодализма.
В социально-экономическом развитии Руси XII начало XIII в. время распространения вотчинной формы феодальной земельной собственности (княжеской, боярской, монастырской). Вместе с укреплением княжеских доменов в разных регионах Руси происходило закрепление соответствующих им волостей за определенными ветвями разросшегося рода Рюриковичей и приобретение ими фактической самостоятельности от киевского центра. Основой экономического могущества князей и их знатных дружинников было уже не полюдье и далекие военно-торговые экспедиции, а эксплуатация феодально-зависимого населения внутри вотчин. Местные правители перестали воспринимать подвластные им владения только лишь как источники людских и материальных ресурсов в политической борьбе за далекий Киев, а поэтому больше пеклись об их благополучии.
Социальные антагонизмы, носившие в основном локальный характер, успешно разрешались местной властью. Бояре-вотчинники не видели необходимости делиться доходами с киевским князем и активно поддерживали в борьбе за экономическую и политическую самостоятельность властителей отдельных княжеств.
Система натурального хозяйствования превращала боярские вотчины во вполне самодостаточные производственные единицы, экономические связи которых ограничивались ближайшей округой. Торговые и ремесленные потребности могли удовлетворяться в местных хозяйственных и политических центрах городах. Наряду с древними городами, такими, как Новгород, Полоцк, Смоленск, росло значение новых Галича, Владимира-на-Клязьме и др., которые становились для местных князей средством усиления их самостоятельности и политического влияния, а также источником финансовых доходов.
Изменяется система государственного управления древнейшая десятинная (численная) система заменяется дворцово-вотчинной. Формируются два центра управления дворец и вотчина. Все придворные чины (конюший, кравчий, постельничий и др.) одновременно являются государственными должностями в пределах отдельного княжества, земли, удела и пр.
Большим политическим влиянием в русских княжествах пользовалось православное духовенство, приобщенное к управлению. Понятно, что местные епископы нередко освящали стремление князей к установлению самостоятельности земель-княжеств, стремились усилить роль своей епархии вплоть до превращения ее в митрополию. В 60-х гг. XII в. князь Андрей Боголюбский пытался добиться статуса митрополии для владимирской епархии. Новгородский епископ с 1165 г. получил сан архиепископа.
Усилению центробежных тенденций в Киевской Руси способствовала и этническая неоднородность населения. Вместе со славянами тут проживало более 20 народов: на северо-западе литва и ятвяги; на севере и северо-востоке чудь, весь, меря, мурома, мордва; на юге печенеги, половцы, торки и др. Не стерлись окончательно и остатки племенной обособленности самого восточного славянства.
В процессе распада относительно единой империи Рюриковичей существенную роль сыграли также внешнеполитические факторы: опустошительные набеги кочевников на Киев, вызывавшие отток населения на юго-запад и северо-восток; исчезновение древнего торгового пути «из варяг в греки», объединявшего некогда вокруг себя восточнославянские племена и придававшего Руси роль посредницы между азиатским, греческим и западноевропейским миром. С течением времени русским княжествам все труднее было приходить к согласию в том, кто является для них главным врагом. Если для Киева это были половцы, то Новгород считал наибольшей для себя угрозой немецких рыцарей, для Полоцка это были литовцы, для Ростова и Суздаля волжские булгары, для Галича венгры и поляки. В междоусобных войнах Южной Руси активное участие принимали черные клобуки и довольно сильные в военном отношении объединения вольных гулящих людей («бродники», «берладники»).
В современной украинской историографии торжество феодальной раздробленности Руси в XII в. в целом не отрицается. Однако одновременно значительное распространение получает более, чем спорное, утверждение о том, будто бы Древнерусская держава в это время окончательно не распалась, на смену относительно единой и централизованной монархии пришла монархия федеративная, а Киев сохранял роль политического центра Руси вплоть до монгольского нашествия.
Для определения формы государственного устройства русских земель в научный обиход даже введено понятие «коллективного сюзеренитета» княжеской династии. Однако такое определение справедливо только по отношению к небольшим по размеру Киевскому и Переяславскому княжествам, которые не закрепились за какой-либо определенной княжеской ветвью. Не сразу стал отчиной отдельной ветви и новгородский стол. В целом же о Руси второй половины XII – первой половины XIII в. можно говорить как о конфедерации (но не федерации) земель и княжеств, в которой киевский стол чисто номинально продолжал считаться старейшим.
Средневековая Европа пережила полосу распада, раздробленности, локальных войн, чтобы затем развился процесс образования национальных государств светского типа, которые существуют до сих пор. Развитие Руси пошло иначе. Сыграли свою роль не только геостратегическое положение отдельных регионов, населенных восточным славянством, политическая ориентация их властителей, но и внешние вторжения, особенно монгольское нашествие.
Крупнейшими политическими объединениями эпохи феодальной раздробленности, сыгравшими ведущую роль в судьбах Руси, являлись Галицкое и Волынское (объединившиеся впоследствии в Галицко-Волынское), Ростово-Суздальское (впоследствии Владимиро-Суздальское) княжества и Новгородская земля. В каждом из этих государственных образований сложилась оригинальная политическая традиция, определявшая альтернативные пути исторического развития. Для Галицкого княжества было свойственно противостояние традиционно-сильного боярства и княжеской власти. В связи с перемещением торговых путей на запад от Киева, Галицкая земля получила благоприятные возможности для развертывания внешнеторговой деятельности.
Феодальная раздробленность отмечена экономическим и культурным подъемом русских земель. Она способствовала развитию феодального землевладения, прогрессу в сельском хозяйстве, росту городов, число которых в XIII в. достигло 300. Постепенно замкнутое натуральное хозяйство разрушалось, городские мастера переходили к работе на рынок. Получило развитие ростовщичество, которое обеспечивало первоначальное накопление капиталов.
Политическое дробление Киевской Руси не повлекло за собой культурной разобщенности. Удельные княжества продолжали жить по законам «Русской Правды». Общее религиозное сознание и единство церковной организации давали шанс для возможного будущего воссоединения русских княжеств. Вместе с тем раздробленность ослабила общий военный потенциал. Если русские княжества более или менее успешно противостояли половцам на юге и крестоносцам на западе, то они оказались совершенно не готовы дать отпор хлынувшим с востока и XIII в. войскам Чингисхана и его наследников.

Земли и княжества Южной Руси в период
феодальной раздробленности
В середине – второй половине XII в. Киев постепенно теряет свое могущество, но по-прежнему остается символом целостности Руси. В притягательной силе Киева сказывалась традиция почитания его прежнего политического лидерства. Но и во времена раздробленности быть великим киевским князем оставалось почетно, ибо он управлял одной из самых богатейших областей Руси.
Во второй половине XII в. экономически дееспособным конкурентом Киева становится Чернигов. Тесно привязанный к Киеву, он все более отдаляется от него. Черниговская земля простиралась от берегов Днепра, Остра, Сулы на юге и юго-западе до Среднего Посожья и верховьев Десны на севере, верховьев Оки на востоке, а также водораздела Дона и его притоков Прони, Сосны на юго-востоке.
В 1139-1146 гг. в Киеве правит черниговский князь Всеволод. В это время он пытается восстановить единство древнерусских земель с центром в Киеве, но все его устремления терпят полный крах.
В самой Черниговской земле во второй половине XII в. не утихают феодальные войны. Постепенно из его состава окончательно выделяются Новгород-Северское, Рязанское, позднее – Брянско-Стародубское и иные княжества. Кроме того, Чернигов постоянно конфликтует с Киевом и Смоленском.
В 1169 г. Киев был подвергнут страшному погрому большой коалицией князей (в т. ч. украинских земель) под водительством жаждавшего верховной власти суздальского князя Андрея Боголюбского. В качестве союзников в походе участвовали отряды половцев, венгров, чехов, поляков, литовцев. Грабеж не знал границ – своих ценности и реликвий лишились даже Киево-печерский монастырь, Софийский собор и Десятинная церковь – духовные центры всей Руси. Значит и духовное единство уже дало свою трещину. Многие историки считают, что Андрей Боголюбский окончательно разрушил старую систему государственных отношений на Руси, в т.ч. и в украинских землях, и стал зачинателем новых, связанных с формированием нового территориального центра Руси – Северо-Восточного. Последний, как известно, стал впоследствии колыбелью Московской Руси. Однако П.П. Толочко рассуждает иначе: «Что же дало основания историкам видеть в Андрее новый тип государственного деятеля? Какие общерусские мероприятия или преобразования в Суздальской земле могут оправдать столь высокую характеристику Боголюбского? Кажется, ничего другого, кроме стремления к самовластию в своей земле и старшинству на Руси».
Сильным удельным княжеством в XII в. на украинских землях было Галицкое. Здесь в середине столетия правил Ярослав Осмомысл. Он постоянно конфликтует с местным богатым боярством, которое пытается посадить на галицкий стол Ивана Берладника. Победителем остался Ярослав, который вынужден был признать часть боярских претензий на земли и политическую власть. Во внешней политике князь добился значительных успехов, которые поднимали международный престиж Галича-Галичины. В «Слове о полку Игореве» читаем: “Галицкий Осмомысл Ярослав! Высоко сидишь на своем златокованном столе, подпер горы Угорские (Карпаты) и своими железными полками, преградив королю (венгерскому) дорогу, затворив Дунаю ворота, мечи пронзают небеса, суды вершатся до Дуная. Сила твоя по странам растекается, отворяя ворота Киеву” По смерти Ярослава в Галичине имел место боярский путч, который привел к власти не законного наследника – Олега, а Владимира. Однако, выяснилось, что этот князь – пьяница, соблазнитель жен и насильник. Якобы, он даже отнял жену у местного попа и женился на ней. Впрочем, самое главное заключалось в том, что Владимир не хотел считаться с мнением своего боярского окружения. Бояре составили заговор, но Владимир успел бежать в Венгрию. Из-за его неразумной политики Галичина была вскоре оккупирована венграми при поддержке части местного боярства.
Исторической реальностью в период распада политического единства Киевской Руси становится Волынское княжество (на западе современной Украины). Сильнейшим князем этой земли был Роман Мстиславич, который правил на рубеже XII-XIII вв. Он претендовал на великое Киевское княжение. Политически активный Роман захватывает после смерти Владимира Ярославича галицкий стол и создает объединенное Галицко-Волынское княжество. Сильный князь захватывает Киев. Большая часть земель Южной Руси (т.е. будущих украинских) оказалась объединенной под единым скипетром. Правда, это единение оказалось временным и процесс распада продолжался.
В конце XII в. главной внешней опасностью для украинских земель оставалась угроза со стороны степняков-половцев. Их кочевья были разбросаны по всему Северному Причерноморью. Чуть ли не ежегодно (а то и несколько раз в год) в результате стремительных набегов они жгли села, грабили и уводили в плен местных хлебопашцев. На прямую осаду и штурм городов они отваживались редко, зная силу русских дружин в лобовом сражении. Разгромить половцев было крайне сложно, поскольку их очень подвижные отряды после грабежей успешно уводили в Великую Степь. Только несколько раз их удавалось подкараулить и наголову разгромить в прямом полевом сражении. Но у южнорусских князей было и много военных поражений.
Воспетый в «Слове о полку Игореве», завидовавший военным успехам и славе своих соседей, в 1185 г. необдуманно совершил сепаратный поход в Половецкую Степь, где был полностью разгромлен. Сам Игорь попал в позорный плен и затем с большим трудом вернулся на Русь. А последствием разгромом игоревых отрядов был новый грабеж и разорение украинских земель Черниговского, Переяславского и Новгород-Северского княжеств.
Окончательно выделившаяся из состава Киевской Руси Переяславская земля более других соседей Киева была заинтересована в военно-политическом единстве всей державы. Переяславские земли оказались на самой границе со Степью и поэтому они первыми принимали на себя страшные удары сменяющих беспрестанно друг друга кочевников, Выдающимся политическим деятелем Переяславщины и в целом южнорусской истории был внук Юрия Долгорукого Владимир Глебович, который около двух десятилетий (1169-1187) правил Переяславлем и не раз останавливал отряды половецких ханов Кобяка и Кончака, рвавшихся к Киеву и Чернигову. Победы этого князя – талантливого полководца – заставили печенегов откочевать подальше от южнорусских границ. Впрочем, печенеги продолжали беспокоить набегами земли будущей Украины и в первой половине XIII в.
Попытки объединения земель Руси вокруг Киева и других крупных княжеских центров на землях Украины были полностью похоронены монгольским вторжением конца 1230-х – начала 1240-х гг., которое решительно оторвало земли Северо-Восточной Руси (будущей Московии), Южной (будущей Украины) от менее пострадавших полоцко-смоленско-туровских (будущих белорусских) и новгородско-псковских (долгое время бывших самостоятельным явлением). Монголы приветствовали дробление зависимых от них земель и умело подталкивали князей на истощающую политику кровопролитной борьбы за лидерство.

3. О проблеме происхождения украинской народности
В XIII в. Южная Русь пребывала в пучине межкняжеских распрей и углубления феодальной раздробленности. Киев, сильно пострадавший от монгольского завоевания терял значение политического и экономического лидера. Однако историческое развитие восточнославянского населения в разоренных областях продолжалось и Южная Русь постепенно выходила из состояния полной экономической разрухи и политического упадка. В новых условиях появились предпосылки для формирования украинской (равно как на иных территориях русской и белорусской народностей). По-видимому, этот процесс был исторически продолжительным и занял, главным образом XIV-первую половину XVII вв.
Очень сложно ответить на вопрос, когда же этот процесс начинался. Это объективно объясняется недостаточностью базы письменных источников. Географический термин «Украина» (по-древнерусски «Оукраина») впервые встречается в летописях в XII в. – под 1187 и 1189 гг. по отношению к переяславскому и галицкому региону. Очевидно, этот термин означал – «окраинные» земли.
Проблемой остается отнесение к украинцам восточнославянского населения Южной Руси XII-XIII вв. Никаких письменных известий по этой теме наука не располагает. Никакой унификации единой материальной культуры населения Южной Руси археологи не прослеживают вплоть до XV в. Более того, здесь прослеживается пять регионов, в которых развиваются собственные традиции материальной культуры.
Территориальным ядром формирования украинской народности было Среднее (Киевское) Поднепровье. Именно здесь, по-видимому, впервые появилось географическое наименование «Украина», которое со временем дало и этническое наименование целой восточнославянской общности – украинцев. Ее становление, кроме экономического подъема, базировалось на осознании общей цели – борьбе с татарским игом на юге и востоке, с притязаниями ВКЛ на севере, с экспансией венгров и поляков – на западе. В этом противостоянии большую роль сыграло украинское казачество, истоки которого уходят в раннее средневековье, хотя нам оно известно больше по историческим материалам XVI-XVIII вв.
Против самоопределения населения современной Украины «украинцами» может свидетельствовать сам факт наличия такого этнонима в рассматриваемый период. В это время распространены наименования «кияне», «черниговцы» и пр. А ведь единому народу должно сопутствовать и единое самосознание. Значит, все еще было за будущим. Известный украинский историк А.П. Моця остроумно отмечает: “В этом принципиальном моменте исследований непонятно, как народу, который еще не самоосознает нового этнического наименования, можно его приписывать. Такая же ошибка простирается и в отношении происхождения славян, которое ряд исследователей ищет в энеолите, периоде бронзы, раннем железном веке. Хорошо, что на территории Европы не водились человекообразные обезьяны, ибо через некоторое время некоторые из них под пером некоторых исследователей стали бы славянскими”.
Славяне Восточной и Центральной Европы осознали себя только в I тыс. н. э., что нашло подтверждения в письменных источниках того времени. Такая же ситуация и с украинцами. Нет оснований отрицать, что подоснова будущей народности была заложена еще во времена Древней Руси. Даже в XIV в. новый украинский этнос не выглядит вполне сформировавшимся.
Современные украинские археологи и историки сегодня активно продолжают разработку концепции происхождения украинцев. Это позволит научно обосновать взаимосвязи с периодом предпосылок генезиса украинцев и историей народности в более позднее время.


Лекция 4. Украинские земли( в XIV – первой половине XVI вв.

План:
1. Галицко-Волынское княжество в первой половине XIV в.
2. Освобождение украинских земель от монголо-татарской администрации в первой четверти XIV в.
3. Польша в борьбе за галицко-волынские земли.
4. Закарпатье и Северная Буковина в геополитическом пространстве Европы.


1. Галицко-Волынское княжество в первой половине XIV в.
В начале XIV в. в результате междоусобной борьбы золотоордынских ханов ослабилось их влияние на Юго-Западную Русь. Эти благоприятные условия использовал князь Юрий Львович (1301–1308). Он вновь объединил в одно государство Галичину и Волынь и, как Даниил Романович, принял титул короля. Столицей государства стал Владимир-Волынский. В 1302 г. в результате войны с поляками Юрий потерял Люблин, но войн больше не вел и отношения с соседями стремился строить мирным путем.
Еще Лев Данилович поставил на повестку дня вопрос о создании особой митрополии для Западной Руси. Юрий Львович вслед за отцом стал добиваться от константинопольского патриарха поставления себе отдельного митрополита. Наконец, в 1303 г. Галицкое епископство было возведено в степень митрополии. Первым галицким митрополитом стал Нифонт (1303–1305). В состав митрополии вошли шесть епархий: галицкая, перемышльская, владимирская, луцкая, холмская и туровская. Она просуществовала около столетия, правда, с длительными перерывами. Интересно, что в грамоте константинопольского патриарха в связи с созданием Галицкой митрополии содержится первое известное упоминание названия «Малая Русь». Однако это наименование совершенно не тождественно значительно более позднему названию Малороссия, как это иногда представляют. Под «Малой Русью» подразумевалась западная часть единой до этого русской митрополии.
После смерти Нифонта Юрий Львович назначил кандидатом на митрополичью кафедру игумена монастыря под Ратой (возле Белза) Петра и отправил его для поставления в Константинополь. Патриарх Афанасий, видимо, счел за лучшее вновь соединить русские митрополии и поставил Петра Ратенского митрополитом «Киевским и всея Руси» (1308–1326). Но Петр остановился в Киеве только проездом во Владимир-на-Клязьме, в который митрополичья кафедра была перенесена еще в 1299 г. митрополитом Максимом. Митрополит Петр, завязав дружеские отношения с московским князем Иваном Калитой, около 1325 г. перенес свою резиденцию в Москву; Поступок Петра, как отмечал исследователь А.В. Карташев, не имел бы такого важного значения для его преемников, если бы вскоре после этого Москва не сделалась великокняжеской столицей. Но в первой четверти XIV в. московские князья боролись за первенство только с Владимиром-на-Клязьме, а не со всей Русью. Зато галицкие правители, разочарованные неудачей, вновь подняли вопрос об отдельном митрополите для своей земли. Не известно, как быстро им удалось этого добиться, но, например, в актах константинопольской патриархии под 1331 г. упоминается «нареченный митрополит Галицкий Гавриил».
Сыновья Юрия Львовича Андрей и Лев (1308–1323), хотя и разделили между собой Галицко-Волынскую землю, но действовали совместно. Они поддерживали добрые отношения с польским королем Владиславом Локетком, а в борьбе с великим князем литовским Гедимином ориентировались на союз с Тевтонским орденом. Однако враждебные отношения с Литвой со временем переросли в добрососедские и даже союзнические. Политическое сближение было закреплено династическим браком сына Гедимина Любарта (Дмитрия в христианстве) с дочерью Андрея Юрьевича. Союз галицко-волынских и литовских князей вызвал противодействие Золотой Орды. Как считают исследователи, Андрей и Лев Юрьевичи погибли в бою с монголо-татарами.
Когда потомство Романа Великого прервалось в мужском колене, на престоле оказался 14-летний польский кузен Романовичей по материнской линии – Болеслав Тройденович Мазовецкий. Он перешел в православие и взял имя Юрий. В официальных случаях Болеслав-Юрий II называл себя «королем всей Малой Руси». Он поддерживал дружелюбные отношения с ВКЛ и Тевтонским орденом, но пытался отвоевать у Польши Люблинскую землю. Во внутренней политике Болеслав-Юрий в противовес боярству поддерживал городское население. Курс на укрепление княжеской власти привел к заговору. В 1340 г. бояре отравили князя будто бы за попытку введения католичества и потакание иноземцам. Так местная знать лишила Галичину и Волынь остатков независимости. Богатое наследство Даниила Галицкого разошлось по чужим рукам. В результате Галицкая земля подпала под власть Польши, а Волынская – вошла в состав Великого княжества Литовского.

2. Освобождение украинских земель от монголо-татарской администрации в первой четверти XIV в.
В начале XIV в. на Днепре лишь бледной тенью своей былой славы возвышался древний Киев. Оставленный в 1300 г. православным митрополитом, который переехал на северо-восток, в процветающий Владимир (как отмечалось, впоследствии митрополия была перенесена в Москву), Киев потерял также и своих некогда могущественных бояр и богатейших купцов. На протяжении длительного времени Киев даже не имел своего князя. Почти 80 лет официальными хозяевами украинских земель были монголо-татары. Однако в Золотой Орде в XIV столетии шла острая борьба за власть между Чингизидами, что способствовало в итоге ее распаду в XV в. Поэтому раздираемая внутренними распрями, Золотая Орда не могла по-настоящему контролировать эти земли. Следовательно, как образно отмечает канадский историк украинского происхождения О. Субтельный «лакомый плод созрел и только ждал того, к чьим ногам он должен упасть».
Среди новых завоевателей, поспешивших воспользоваться открывшимися возможностями, были литовцы. В середине XIII в. князь Миндаугас объединил воинственные литовские племена. Возникшее Великое княжество литовское (ВКЛ) вело борьбу с немецким натиском Тевтонского ордена немецких крестоносцев-колонизаторов, обосновавшихся на Балтийском побережье, грозившего неокрепшему литовскому государству полным уничтожением. В отличие от крестоносцев, ресурсы Литвы были ограничены в связи с чем овладение землями на юго-востоке было для нее жизненной необходимостью. Бывшая Киевская Русь могла выплачивать Литве дань, и имея значительный демографический потенциал была способна обеспечить военную силу и материальные ресурсы в которых так остро нуждалось В.К.Л. Нельзя также забывать и о том, что существовал определенный династический интерес: у Гедемина (1316–1341 гг.) осталось 5 братьев, 8 сыновей, 34 внука и всем нужны были уделы.
Из борьбы с Орденом литовцы вышли сильными и едиными. В первые десятилетия XIV в., при великом князе Гедиминасе (Гедимине) они двинулись в белорусские земли. Отдельные исследователи, основываясь на полулегендарных летописных сведениях, считают, что присоединение Южной Руси к Великому княжеству Литовскому произошло уже при князе Гедемине в 1320-х гг. Гедемин, возможно, действительно захватил Киев, но установить свой контроль даже над Приднепровьем, а тем более над всей Южной Русью явно не смог. На киевщине возникло своеобразное двоевластие: одновременно действовали монгольские баскаки – представители Золотой Орды под властью которой формально еще находился киевский князь и администрация подчинявшаяся литовскому князю. Наместником великого князя литовского в Киеве тогда был посажен брат Гедемина, принявший после крещения имя Федор.
Бесспорное начало вхождению волынских земель в состав Великого княжества Литовского было положено сыном Гедемина Любартом, когда он занял княжеский стол на Волыни в 1340 г. Кроме того, пусть номинально, Любарт считался и галицко-волынским князем. Хан Золотой Орды Узбек признавал его права на волынский стол и поддерживал в борьбе с Польшей и Венгрией.
Еще Миндовг в начале 1260-х гг. пытался захватить Чернигово-Северскую землю. Но только в конце 50-х гг. XIV в. князь Ольгерд воспользовался усобицами в Золотой Орде и овладел Черниговом и Новгород-Северским. Видимо, чуть позже власть Великого княжества Литовского распространилась на Переяславщину. В 1362 г Ольгерд занял Киев и посадил здесь своего сына Владимира. Вместе с Киевом в зависимости от него оказались огромные обезлюдевшие территории на левом берегу Днепра (земли бывшего Переяславского княжества и соседние с ним территории).
Татарская орда, считавшая эти земли своими «улусами», была слишком ослаблена, чтобы оказать серьезное противодействие. Есть сведения о конфликтах Литвы с татарами в 60–70-е гг. XIV в., вызванные ее экспансией на украинские земли. Татарские ханы и впоследствии считали Восточную Украину своим улусом и претендовали на получение дани. Как правило, подобные требования отклонялись при помощи вооруженной силы. Особенно успешным для В.К.Л. был поход Ольгерда в глубь Ордынских владений осенью 1362 г. В 1362 г. он вместе с ополчением южнорусских земель в битве на Синих Водах нанес сокрушительный удар татарским предводителям Хочебою, Котлубуку и Дмитрию, которые были, по выражению летописца, «отчичами и дедичами» Подольской земли.
Победа на Синих Водах стала переломной в освобождении Южной Руси от татарского ига и создала благоприятные условия для наступления войск ВКЛ на Подолье. В свое время эта древнерусская территория называлась Понизьем и подчинялась Галицкому княжеству. Однако после нашествия Батыя население Понизья предпочло власти галицкого князя зависимость Орде. Установление власти ВКЛ в этом крае проходило сложней, чем в остальной части Южной Руси. Данническая зависимость Подолья от Орды сохранилась и после получения тут уделов племянниками Ольгерда Юрием, Александром, Константином и Федором Кориатовичами. Но и Киевское удельное княжество в составе ВКЛ долгое время оставалось зависимым от татар, о чем, в частности, свидетельствуют монеты Владимира Ольгердовича с ордынским гербом.
Поскольку походы Ольгерда объективно носили характер освобождения Южной Руси от ордынского ига, местное население не смотрело на великого князя и его воинов как на полных чужеземцев. Поэтому многие историки совершенно отказываются характеризовать его действия как «завоевание» или «нашествие», а для описания и характеристики этих событий используют такие слова, как «проникновение», «включение», «присоединение».
В результате походов Ольгерда на Южную Русь границы Великого княжества Литовского продвинулись к устьям Днепра и Днестра. В его состав вошли Киевское, Чернигово-Северское, Волынское удельные княжества и Подолье. Поскольку собственно литовские этнические земли составляли только десятую часть новообразованной державы, создавалась иллюзия возрождения древнерусской государственности. Литовские князья в этих условиях могли рассматривать свою политику на востоке и юге. собственно говоря, как миссию «собирания земель Руси» и, таким образом, пользовались этим предлогом задолго до того, как его одолжила в борьбе за древнерусское наследство Москва.
Сохранение удельных княжеств позволяло найти место в политической системе государства для многочисленных представителей династии Гедеминовичей и, главное, не ущемляло интересов местных феодалов, гарантировало им неприкосновенность «старины». Договор, «ряд», заключенный с наиболее влиятельной частью населения присоединенных земель, определял ее отношение к верховной власти на протяжении длительного времени. Теснейшим политическим сотрудничеством с местным боярством характеризовалось княжение в Киеве Владимира Ольгердовича.
Большинство удельных столов в южнорусских землях заняли православные Гедеминовичи, которые очень быстро приспособились к местным обычаям и по поведению часто напоминали своих предшественников – Рюриковичей. Причем многие из них пустили настолько глубокие корни в своих землях, что начали проявлять явно сепаратистские настроения. Стала реальной угроза возвращения к порядкам удельной Руси. Но, начиная с великого князя Ягайло, в Литовско-Русском государстве наметились тенденции к централизации.

3. Польша в борьбе за галицко-волынские земли
Галичина стала своеобразным полигоном, на котором испытывались формы и методы тотального наступления Польского королевства на русские земли. Целенаправленное и последовательное продвижение на восток было провозглашено крестовым походом против язычников-литовцев и «схизматиков», т. е. православного населения. Начало широкомасштабной экспансии положил Казимир III Великий (1333–1370). Польского короля активно поддержали три силы: магнаты юго-восточной части Польши, которые надеялись расширить свои владения за счет белорусских и украинских земель; католическая церковь, рассчитывавшая увеличить число единоверцев; богатые мещане Кракова, хотевшие подчинить себе торговые пути в Галичине.
Еще в 1339 г. Казимир III заключил соглашение с Людовиком Венгерским о совместных действиях по завоеванию Галицко-Волынской Руси. В апреле 1340 г., после смерти Болеслава-Юрия II – последнего независимого правителя Галицкого княжества, он под предлогом защиты католиков края (в основном немецких бюргеров, проживавших в галицких городах) вторгся в Галичину, разграбил Львовский замок и овладел государственной казной. Но не успел Казимир вернуться в Польшу, как галицкие бояре восстановили свою власть в крае. Одновременно на Волыни усилилось влияние Великого княжества Литовского. Поскольку сын Гедемина Любарт был зятем умершего Болеслава-Юрия Галицкого, то волынские бояре признали молодого литовского князя своим сюзереном.
Борьба Юго-Западной Руси с поляками длилась более двух десятилетий, причем литовцев поддержало большинство украинского населения, а в союзе с поляками воевали венгры. Для обоснования своих притязаний на новые земли поляки провозгласили себя «щитом христианства» и заручились поддержкой папы римского. Тем самым они попытались представить свое вторжение в глазах всего католического мира как крестовый поход на «поганых» (язычников-литовцев) и «схизматиков» (православных украинцев). Таким образом возникало и утверждалось представление поляков об их некатолических «оппонентах» как о людях второго сорта, заведомо уступающих католикам как в культурном, так и в моральном отношениях. В 1341 г. Казимир обратился к папе Бенедикту XII с просьбой освободить его от обязательств, взятых перед «православными схизматиками» о сохранении их давних прав, привилегий и традиций. Папа немедля избавил короля от такого «бремени». Абсолютно очевидно, что католическая церковь, к которой благодаря королевской щедрости вскоре перешло большинство земельных владений в Галичине, больше всех была заинтересована в подрыве православной веры на этих землях. В итоге в 1375 г. было основано католическое архиепископство во Львове. Тем временем по всей Галичине стали во множестве возникать монастыри францисканского и доминиканского орденов. Они обслуживали религиозные нужды быстро растущего католического населения – польских, немецких, чешских и венгерских дворян, получавших земли в Галичине, а также немцев-горожан, которых польские монархи приглашали для обустройства галицких городов.
В 1349 г. в результате чрезвычайно удачной военной кампании Казимир вновь подчинил себе Галичину и занял значительную часть Волынской земли. Любарт отсиделся в осажденном врагом Луцке, а через некоторое время смог вытеснить поляков из Волыни.
Поскольку Людовик Венгерский, женатый на сестре Казимира, также заявил о своих претензиях на Галичину, в 1352 г. между королями Польши и Венгрии было заключено новое соглашение. Предусматривался переход к Людовику польской короны в случае, если Казимир умрет, не оставив мужского наследства, и таким образом династия Пястов прекратится.
После смерти Казимира, у которого были только дочери, Галичину в 1370 г. в соответствии с договоренностью оккупировали венгры. Галицкая земля находилась в подчинении то непосредственно самого Людовика Венгерского, то его племянника, силезского князя Владислава Опольского.

4. Закарпатье и Северная Буковина в
геополитическом пространстве Европы
В силу своего географического положения и конкретно-исторических условий наиболее изолированным от своих восточнославянских соплеменников было население Закарпатья и Северной Буковины. Закарпатье в период расцвета Киевской Руси было ее юго-западным рубежом. С XI в. начался постепенный его захват Венгерским королевством. Известно, что среди первых были завоеваны Ужгород, Мукачево (Мункач) и Хуст. Правда, в конце XIII в. галицкому князю Льву Даниловичу удалось на некоторое время присоединить Закарпатье к своим владениям, а в конце XIV в. власть в районе Мункача принадлежала князю Федору Кориатовичу, который пришел сюда со значительным войском из Подолья.
Присоединенное к Венгрии Закарпатье было поделено на комитаты, которые в основном соответствовали древнему славянскому территориально-общинному делению. Возглавляли комитаты назначенные королем и наделенные административной, военной и судебной властью жупаны. После поражения венгерско-чешской армии в битве с турками под Мохачем в 1526 г. Ужанский комитат перешел к Австрии. Остальная часть Закарпатья (с городами Мукачево, Хуст, Севлюш) вскоре вошла в состав Семиградья, которое выделилось из Венгрии.
Территория Буковины в Х–ХI вв. входила в состав Киевской Руси, в ХП–ХIII вв. – в состав Галицкого и Галицко-Волынского княжеств. После монгольского нашествия тут образовалась отдельная Шипинская земля, которая признавала верховенство золотоордынских ханов. Однако уже в конце 40-х гг. XIV в. она была захвачена Венгрией, а с 1359 г. надолго попала в зависимость от молдавских господарей. Почти столетие Буковина сохраняла автономию в составе Молдавского княжества и только в середине XV в. Шипинская земля как административно-территориальная единица была ликвидирована. Само же Молдавское княжество сначала находилось под протекторатом Польши, а с начала XVI в. – Османской империи. Население Северной Буковины было преимущественно православным.


Лекция 5. Украинские земли после Кревской унии 1385 г.

План:
Кревская уния 1385 г. Политика литовских князей и польской короны на украинских землях.
Эволюция политического строя и развитие права ВКЛ.
Активизация борьбы «за собирание земель Руси» между Вильно и Москвой.
Борьба с экспансией Крымского ханства и Турции.
Начало формирования казачества.

Кревская уния 1385 г. Политика литовских князей и
польской короны на украинских землях.
К середине 80-х гг. XIV в. возникли условия для укрепления взаимопонимания между Польшей и Литвой. Эти страны объединяли и общие интересы, и общая угроза. Как польских, так и литовских правителей тревожили агрессивные планы господствовавшего на берегах Балтики Тевтонского ордена. Восточная экспансия тевтонов до предела истощила Литву, и она уже была не в силах в одиночку дать отпор немцам на западе. Тем временем поляки разочаровались в своем династическом союзе с венграми. Польша была не прочь получить доступ к новым землям в Украине. Возникла идея политического соглашения между Польшей и В.К.Л. скреплённого династическим союзом между польской королевой Ядвигой (младшая дочерь Людовика Венгерского) и великим князем литовским Ягайло.
В 1385 г. в белорусском местечке Крево между Польшей и Литвой была заключена Кревская уния. Ягайло так хотелось поскорее стать мужем Ядвиги (а еще больше – польским королем), что он без колебаний дал полякам согласие на переход со всеми своими подданными в католичество и присоединение всех литовских и украинских земель «на веки вечные» к польской короне. Таким образом, сам акт Кревской унии, а также привилей Владислава II Ягелло 1387 г., дискриминационный для православных феодалов, вызвали недовольство последних.
Литовско-русскую оппозицию политике нового польского короля возглавил его двоюродный брат Витовт Кейстутович. В 1392 г. Владислав II вынужден был признать власть Витовта над Великим княжеством Литовским. Таким образом, инкорпорация Литвы Польшей не осуществилась, и Кревская уния так и осталась собственно династическим соглашением.
Однако многие правители южнорусских княжеств не желали признавать верховенство не только польского короля, но и великого князя литовского. В этих условиях Витовт стремился достигнуть максимальной централизации управления и начал переводить князей из одних владений в другие, лишая их таким образом местной поддержки. Так, Федор Любартович был лишен своих богатых волынских владений. Вместо них ему были предложены куда менее привлекательные новгород-северские земли, которые он, правда, и не подумал принять. Владимир Ольгердович вместо Киева получил небольшой Копыльский удел.
Непокорных князей Витовт принуждал к изгнанию военной силой. Такая судьба была у Федора Кориатовича Подольского, вынужденного искать убежище в Венгрии. Чуть позже Витовт продал половину Подолья полякам, затем выкупил у них эти же земли.
Некоторые историки считают, что Витовт полностью уничтожил удельную систему на юге Великого княжества Литовского. Однако на самом деле он только сильно ограничил автономию крупных земель Южной Руси. Кроме того, уцелели второстепенные уделы. Известно также, что в конце своей жизни Витовт отдал Чернигов с Новгород-Северской и Брянской землями своему злейшему врагу Свидригайле Ольгердовичу, а в Подольской земле выделил удел для Дмитрия-Корибута Ольгердовича. Вероятно, на этом настоял брат последних – король Владислав II. Таким образом, традиции удельного периода истории Руси были еще довольно сильными.
Мечты Витовта об объединении в рамках литовской государственности всей Восточной Европы разбила военная катастрофа на Ворскле в 1399 г., когда в битве с татарами Темир-Кутлуга погиб цвет войска ВКЛ. Ордынцы опустошили Переяславщину, Киевщину, Подолье и Волынь. Поражение от татар оживило оппозицию великокняжеской власти. Во время бескровной войны ВКЛ с Московским княжеством (1406–1408) наблюдался массовый отъезд православных князей и бояр, особенно чернигово-северских, в Москву.
Зато победа объединенных сил славян и литовцев над рыцарями-тевтонами при Грюнвальде (1410) вновь усилила амбиции Витовта, а Владислава II вынудила пойти на уступки. Городельская уния 1413 г. подтвердила независимость Великого княжества Литовского, хотя верховенство Польши над ним оставалось.
В 1430 г. великим князем стал младший брат польского короля Свидригайло Ольгердович Северский, который вопреки своему католическому вероисповеданию поддерживал тесные связи с православной аристократией. При нем белорусская и украинская знать занимали высшие государственные посты, заседала в великокняжеской раде. Свидригайло намеревался ограничить и даже порвать связи с Польшей. А вскоре между ним и польским королем начались военные деиствия. Яблоком раздора стало Западное Подолье, но борьба, в которой самое активное участие приняло местное православное население, велась также и на Волыни, и даже в Галичине. Свидригайло мобилизовал союзников – немцев, валахов, татар. Польский король вынужден был заключить перемирие на условиях сохранения статус-кво.
Однако ставка великого князя преимущественно на православную славянскую знать встретила противодействие со стороны литовских феодалов-католиков. Против Свидригайло сложился заговор, и осенью 1432 г. он бежал. Заговорщики посадили на виленский стол младшего брата Витовта – Сигизмунда Кейстутовича (1432–1440). Сигизмунд уступил Польше Западное Подолье.
Поскольку Свидригайло оружия не сложил и даже принял титул «великого князя русского», началась гражданская война, которая в результате битвы под Вилькомиром (1435) закончилась победой Сигизмунда. Но и положение Сигизмунда было очень сложным. Волынь и Киевская земля по-прежнему его власти не признавали. Как польская креатура он вызывал недовольство даже у литовской католической знати. В 1440 г. Сигизмунд был убит в собственном замке в Троках (ныне г. Тракай в Литве) в результате заговора, ведущую роль в организации которого сыграли волынский князь Александр Чарторыйский и киевский боярин Скобейко.
Новый великий князь литовский Казимир Ягеллончик (1440–1492), видимо, по совету своего дядьки Яна Гаштольда согласился с существованием Киевского и Волынского удельных княжеств в составе ВКЛ. Киевским князем стал сын Владимира Ольгердовича Олелько (1440–1455). До этого он пять лет провел в заключении по воле Сигизмунда, который не без оснований заподозрил его в намерении занять великокняжеский стол.
На Волыни с согласия верховной власти княжил Свидригайло Ольгердович. Только после его смерти в 1452 г. Волынь на польский манер была обращена в обычную провинцию под управлением наместника.
Феодальная знать пограничных с Киевским княжеством волынских и подольских земель отказалась подчиняться власти наместников и перешла под верховенство Олельки Владимировича. Кроме того, под властью киевского князя были Переяславщина и часть Черниговщины. Олелько продолжил курс своего отца по обеспечению интересов местного боярства, дал ряд привилегий киевским мещанам. Он всячески поддерживал православную церковь и предотвратил первую попытку введения церковной унии.
С 1455 г. в Киеве княжил сын Олельки Семен. Он был реальным претендентом на великокняжеский стол, его считали равным себе могущественные европейские правители. Об этом говорят и династические связи князя: его дочь была замужем за тверским князем Михаилом, а сестра – за молдавским господарем Стефаном Великим. В своей политике Семен Олелькович умело использовал также автономистские устремления юго-западных улусов Золотой Орды и образование Крымского ханства.
Казимир, который с 1447 г. стал еще и польским королем, не желал мириться со своевольством удельных киевских князей. Он воспользовался смертью в 1470 г. Семена Олельковича и прислал в Киев католика-литовца Мартина Гаштольда, брата жены умершего князя. Однако Семен имел прямых наследников – сына Василия и брата Михаила, который в то время находился в Новгороде. Кандидатура Михаила наиболее импонировала киевлянам, которые решительно отказались признавать Гаштольда как лицо некняжеского происхождения и католика. Они дважды не пустили великокняжеского наместника в Киев, и только в третий раз, в 1471 г., воевода силой захватил город. Проблески государственности Южной Руси бесповоротно исчезли.
После смерти Казимира IV персональная уния между Польшей и Литвой была разорвана. Великим князем стал Александр Казимирович, а польским королем – его брат Ян-Альбрехт. Но уже в 1501 г. власть над обоими государствами объединилась в руках Александра. Эта ситуация повторилась и при его преемниках – Сигизмунде I Старом (1506–1548) и Сигизмунде II Августе (1548–1572). Однако и при едином правителе вплоть до Люблинской унии (1569) сохранялась обособленность ВКЛ и Польского королевства, которые оставались двумя самостоятельными государственными организмами.
После окончательного присоединения в 1387 г. Галичины к Короне Польша еще пока мирилась с древнерусскими традициями присоединенного края. Львову, например, вплоть до 1414 г. позволялось чеканить собственную монету. Одновременно Корона раздавала галицкие земли иностранцам за обязательство служить в войске короля, содействовала немецкой колонизации Галичины, поддерживала польских купцов и католических миссионеров, просила у папы римского помощи для борьбы с «неверными русинами».
В 1434 г. король Владислав II Ягелло (Ягайло) окончательно ликвидировал остатки автономных прав Галичины в составе Польского королевства, распространил на нее польское право, суд и администрацию. Было создано Русское воеводство с центром во Львове в составе пяти земель – Львовской, Перемышльской, Галицкой, Санокской и Холмской. Земли в свою очередь делились на поветы, которые в основном совпадали с границами бывших удельных княжеств и волостей.
Воеводская система последовательно распространялась Короной на другие вновь присоединенные земли. Так, на протяжении 1434–1447 гг. было образовано Подольское воеводство с центром в Каменце, а в 1462 г. – Белзское воеводство с центром в Белзе.
Православная церковь на землях, подвластных ВКЛ, по сравнению с Галичиной находилась в лучшем положении. В свое время православие приняли сыновья Гедемина Любарт, Кориат, Наримонт, Ольгерд и почти все дети последнего. Правда, запланированные первоначально брак Ягайлы с дочерью Дмитрия Донского, а значит и принятие им православия, не состоялись. Ход исторического развития Литовско-Русского государства был изменен Кревской унией 1385 г. С этого времени прекратилась христианизация Литвы православной церковью. Литовцы-язычники начали принимать католичество, а православные – переходить на католический обряд.
Несмотря на то, что законодательных актов, которые ставили бы православную церковь в угнетенное положение, еще не было, дарование государственной властью ряда привилегий католической шляхте ограничивало права православной. Городельский привилей 1413 г. уравнял в правах литовских шляхтичей-католиков с польской шляхтой, а православных («схизматиков») приравнял к литовцам-язычникам. Этот акт стал предвестником грядущей религиозной нетерпимости, могучим фактором пропаганды западного христианства. Высшие слои общества переходили в католицизм ради тех прав и привилегий, которые давались только шляхте католического вероисповедания.
В связи с усложнением внутриполитической обстановки в ВКЛ привилеями 1432 и 1434 гг. была сделана попытка уравнять положение правосланных и католических верхов населения. Однако почти через столетие, в 1529 г., действие Городельского акта было подтверждено, чему предшествовал протест литовских панов против назначения трокским воеводой православного князя Константина Острожского (1522).
Характерной чертой политики великих князей литовских в отношении к православной церкви было стремление ввести отдельную от Москвы митрополию. Однако еще в первой половине XV в. большинство митрополитов были общими для Московского государства и ВКЛ. Окончательное разделение митрополии произошло во второй половине XV в. В Москве последним митрополитом, который еще носил титул «Киевского и всея Руси», был Иона (1448–1461), избранный без согласия константинопольского патриарха. Преемник его, митрополит Феодосий, назывался уже митрополитом «Московским и всея Руси».
Отдельным, привнесенным извне эпизодом церковно-политической жизни Украины стала Флорентийская уния. Епархии ВКЛ своих представителей на Ферраро-Флорентийский собор не посылали из-за противодействия великого князя Сигизмунда Кейстутовича и виленского католического епископа. Видимо, не получили разрешения Короны на поездку в Италию и церковные иерархи Галичины. Правда, в соборе принимали участие представители львовской православной общины армян, которые представляли там и интересы армян каменец-подольских. Митрополит Исидор, подписав договор об унии восточной и западной церквей (1439), по пути в Москву посетил в 1440–1441 гг. Краков, Перемышль, Львов, Галич, Холм, Вильно. Киев и другие церковные центры. Католические иерархи и светские владельцы Польши не выступили открыто против унии церквей. Запрет на провозглашение унии Исидор получил в Вильно. Тот факт, что Исидор практически беспрепятственно официально провозгласил унию в Луцке, Владимире-Волынском и Киеве, объясняется тем, что здесь, в отличие от Польши, его воспринимали не как кардинала и папского легата, а как митрополита-грека, представителя константинопольского патриарха.
В целом отношение украинского населения к миссии Исидора было довольно сдержанным. Среди мещанства существовало недовольство его богослужебной практикой – поминанием имени папы на литургиях, обрядовой мешаниной. Пребывание Исидора на землях ВКЛ и Польши после бегства весной 1442 г. из Москвы было практически незамеченным большинством современников. В 1443 г. он окончательно оставил русские земли. В 1451 г. Казимир IV дал согласие на подчинение всех епархий Киевской митрополии в ВКЛ митрополиту Ионе, пребывавшему в Москве, что подтверждало отсутствие унии как таковой на южнорусских землях.
В 1458 г. по распоряжению римского папы в противовес Ионе в сан митрополита для ВКЛ в Риме константинопольским экс-патриархом (униатским) Григорием Маммой был посвящен ученик Исидора Григорий Болгарин. Он был принят Казимиром IV и признан белорусскими и украинскими епархиями. Только черниговский митрополит не признал Григория Болгарина и отъехал в Москву. Таким образом, в 1458 г. было окончательно ликвидировано единство общерусской митрополии.
Первоначально Киевская митрополия находилась под верховенством римского папы и охватывала белорусские и украинские земли вместе с Галичиной. Уже в XVI в. к Москве отошли черниговская и смоленская епархии. Однако церковная уния на землях ВКЛ до самого конца XVI в. осуществлена не была. Со временем Киевская митрополия вновь оказалась под контролем Константинополя, где Флорентийская уния была осуждена. Правда, зависимость от патриарха в конце концов превратилась в простую формальность: он давал благословение выбранному королем по рекомендации «князей и панов греческого закона» кандидату в митрополиты.
В Галичине позиции католической церкви усиливались уже с Казимира III, который проводил интенсивную колонизацию галицких земель немцами и поляками. В Перемышле, Галиче, Холме были основаны католические епископские кафедры. Правда, при жизни Казимира епископы, назначенные на эти кафедры, задержались в Германии и Англии как помощники епископов в здешних католических диоцезиях (епархиях).
Что касается отдельной митрополии для Юго-Западной Руси, то ее ликвидации требовал не только римский папа, но и Москва. Так, патриарший собор в Константинополе ликвидировал в 1347 г. Галицкую митрополию именно по просьбе великого князя московского Семена Гордого и митрополита Феогноста, которые ссылались на извечное единство митрополии на Руси.
Однако Казимир Великий все же осуществлял в своих восточных владениях достаточно взвешенную политику. Он совсем не хотел, чтобы православное население Галичины подчинялось митрополиту, который находился в Москве и проводил линию московского князя. В конце своей жизни Казимир, действуя, по сути, против воли римского папы, обратился к константинопольскому патриарху с просьбой о поставлении галицким митрополитом украинского епископа Антония. Угроза короля, что он будет вынужден переводить православных на латинскую веру, если не будет Галицкой митрополии, подействовала на патриарха. Галицкая митрополия была восстановлена в 1371 г. и просуществовала до начала XV в. Поздней титул галицкого митрополита вошел в полную титулатуру киевского архипастыря – «митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси».
Несмотря на восстановление митрополии, положение православной церкви в Галичине резко ухудшилось при преемнике Казимира на польском троне Людовике Венгерском. Расширилась сеть католических парафий, начали активную деятельность основанные ранее католические епископские кафедры. Стал обычным захват имущества православной церкви. В Перемышле был разрушен православный собор, а на его месте начал строиться костел. Активизировалась миссионерская деятельность католических орденов доминиканцев и францисканцев.
Характерно, что декрет Казимира IV 1451 г. о передаче украинских и белорусских епархий под юрисдикцию митрополита Ионы не касался Галичины. Польский король и католические иерархи имели в отношении русских земель в границах Короны собственные церковно-политические планы, которые выражались формулой «одна держава, один народ, одна вера».
Хотя формально православные в Польше и пользовались свободой вероисповедания, их конфессия рассматривалась Короной как второстепенная, свидетельством чего было налогообложение православного духовенства, ограничение отдельных культовых служб, церковного строительства и т. д. Уже с начала XVI в. православная епархия в Галиче подчинялась юрисдикции львовского католического архиепископа как главы христианской общности в регионе.
Конфессиональная политика последнего Ягеллона – Сигизмунда II Августа – не отличалась последовательностью. Дважды, в 1547 и 1551 гг., подтверждалось действие Городельского акта, но в 1563 г. шляхта католического и православного вероисповедания была уравнена в правах, чем удовлетворялись сословные интересы последней, и закладывался фундамент будущей унии Короны и ВКЛ.


Эволюция политического строя и развитие права ВКЛ.
С середины XV в. власть великого князя стала слабеть, а одновременно расширялась компетенция другого высшего органа государственной власти – панов-рады. Формальным поводом для усиления влияния и значения рады стало избрание в 1447 г. великого князя Казимира королем Польши и переезд его в Краков. Юридически возрастание роли рады было закреплено привилеями 1492 и 1506 гг. Отныне великий князь обязан был согласовывать с радой внешнеполитическую деятельность, вопросы законотворчества, расходования финансов, назначения и увольнения высших государственных сановников – «урядников» (маршалка, канцлера, гетмана и др.). В случае отсутствия великого князя рада имела право руководить всей внутренней и внешней политикой государства, даже объявлять мобилизацию и начинать войну.
К началу XVI в. окончательно оформился новый коллегиальный, более представительный орган – Великий вальный сейм. На первые сеймы, кроме магнатов, высшего духовенства и урядников, приглашали также и всю шляхту. Но с 1512г. шляхта стала выбирать и отправлять на сейм по два представителя (посла) от повета. Круг проблем, рассматривавшихся вальным сеймом, постоянно расширялся.
Долгое время основными действующими источниками права в ВКЛ были «Русская Правда», международные договоры и обычное право. Великие князья и урядники ссылались на них, верша суд и расправу. Одновременно уже со второй половины XIV в. получают развитие законодательные акты великих князей в форме привилеев. Они оформляли или подтверждали права шляхты, определенных социальных и этнических групп, отдельных лиц, а также конкретных земель, городов, местечек и т. п. Многие из этих законодательных памятников изначально имели общегосударственное значение: привилеи Владислава II (1387), Городельский (1413), Казимира (1447), Александра (1492) и др.
Первым кодексом уголовного и процессуального права ВКЛ стал Судебник Казимира Ягеллончика (1468). Он определял единые для всего государства наказания за преступления против феодальной собственности, в том числе за захват чужих земель и за содействие бегству феодально-зависимых крестьян.
Однако Судебник Казимира ни по своему объему, ни по содержанию не отвечал современным ему потребностям жизни общества. Фактически исчерпало себя и регулирование правовых норм посредством одних лишь привилеев. Инициатором унификации источников права и правовых систем в общегосударственном масштабе стала мелкая и средняя шляхта, которая чувствовала себя ущербной по отношению к магнатско-княжеской верхушке и на сейме 1514 г. обратилась к великому князю с просьбой «даровать» единые письменные законы, гарантирующие шляхетские права и привилегии. О своем намерении подготовить соответствующий свод законов Сигизмунд I заявил на сейме 1522 г.
Итогом работы великокняжеских урядников-правоведов стал Статут 1529 г. Написанный па белорусском языке, он не был опубликован, а переписывался для практического употребления, поэтому в тех списках, которые дошли до нашего времени, встречаются существенные расхождения. Статут состоял из 13 разделов и 244 статей. Поздней в него были внесены дополнения, в результате чего количество статей увеличилось до 283. Статут содержал нормы государственного, административного, семейного, уголовного, судебно-процессуального и других отраслей права.
В Статуте 1529 г. органически соединились юридические понятия римского права, отзвуки положений «Русской Правды», текущее законодательство ВКЛ, нормы обычного русского (белорусского и украинского) и литовского права, ряд положений польских, немецких и чешских правовых кодексов. В нем был заложен принцип суверенности государства. Государь обязывался не допускать иностранцев на государственные посты. Статут вобрал в себя ряд ренессансных политико-правовых идей: понятие единой ответственности всех перед законом; институт присяги должностных лиц, начиная с великого князя; право обвиняемого на защиту с участием адвоката; регламентация имущественных и личных прав женщины и т. д.
Хотя Статут 1529 г. и декларировал правовую защиту всего поспольства, т. е. народа, он закреплял привилегии и льготы феодалов. Поскольку же во главу угла были поставлены интересы крупных магнатов, шляхта, начиная с 1540-х гг., на каждом сейме настойчиво добивалась «исправления» Статута. Примером служили Нешавские статуты (1454) соседней Польши, ограничившие власть магнатов и короля и ставшие важной вехой в формировании польской шляхетской республики.
Некоторое время великий князь и магнатская верхушка отклоняли шляхетские требования, но в конце концов им пришлось пойти на создание специальной комиссии для пересмотра Статута. Новая редакция кодекса (II Статут ВКЛ) была утверждена в 1566 г. Этот свод законов феодального права юридически оформил «шляхтизацию» общественно-политического строя Великого княжества Литовского. Структура Статута, состоящего из 14 разделов и 367 статей, сохранялась с небольшими изменениями образца 1529 г. В то же время реализация идеи шляхетского государства с помощью реформирования системы органов власти и управления типологически сближала политические структуры ВКЛ и Польши. Как и Статут 1529 г., новый кодекс права послужил основой и источником для разработки в дальнейшем III Статута ВКЛ (1588).
Высшей судебной инстанцией в ВКЛ был великокняжеский суд, а на местах вся полнота судебной власти принадлежала вначале удельным князьям, потом – наместникам, воеводам, старостам. Судебные полномочия были предоставлены также панам-раде. В связи с большим числом дел великий князь поручал ведение суда своим доверенным лицам, но данные поручения не имели постоянного характера. Так, к временным судам относились, например, комиссарские, которые рассматривали земельные претензии землевладельцев, монастырей и городов к представителям великокняжеской администрации на местах. В середине XVI в. продолжали функционировать также церковный, копный, войтовско-лавницкий (в городах с Магдебургским правом) и вотчинный суды.
Шляхта настойчиво добивалась создания выборных шляхетских сословных судов, отделения судебных органов от великокняжеской администрации на местах. Сложная внутриполитическая ситуация, сложившаяся во время Ливонской войны, вынудила великого князя и магнатов пойти на ограничение своей власти и прерогатив в судебном отношении. В самый разгар подготовки II Статута ВКЛ был опубликован привилей, провозглашенный Сигизмундом Августом в 1564 г. на сейме в Бельске (Подляшское воеводство). Декларировалось равенство шляхты перед судом и законом. Отдельно оговаривалось, что права церкви и духовных судов (католических и православных) сохраняют свою силу в том объеме, который был уже ранее пожалован католическим бискупам и православным владыкам.
Поскольку основные положения Бельского привилея были взяты из проекта нового кодекса права, они вошли в качестве составной части в Статут 1566 г. Впервые наметилось отделение суда от органов власти и управления. И для магнатов, и для шляхты вводились общие выборные суды по образцу системы земского судопроизводства Польши. Характерно, что в Галичине они были введены еще в 1434 г. вместе с ликвидацией остатков автономии края в составе Короны.
Статут 1566 г. учредил в каждом повете ВКЛ земские, гродские (замковые) и подкоморские суды, регламентировал их компетенцию. Земские суды состояли из судьи, подсудка и писаря, которые избирались шляхтой и утверждались великим князем. Судили они шляхту преимущественно по гражданским делам. Гродские суды рассматривали в основном уголовные дела и судили не только шляхту, но и простых людей. Подкоморские суды были судебно-арбитражными инстанциями при рассмотрении поземельных споров феодалов. Суд в них вершил подкоморий, который нанимал себе 1–2 помощников – коморников. Судебные дела направлялись в подкоморские суды земским или гродским судом соответствующего повета. Иски сторон о праве землевладения в их компетенцию не входили, а споры о границах землевладения шляхты и великого князя подлежали рассмотрению комиссарских судов.
Статут Великого княжества Литовского 1566 г. признавал великого князя первым лицом государства и даже называл его «господарем», но его правовое положение было типичным для ограниченного монарха, правителя, права которого основывались на выборном начале. Он не имел права без решения сейма начинать войну или устанавливать подати на военные нужды, издавать законы.


Активизация борьбы «за собирание земель Руси»
между Вильно и Москвой
Окончательная утрата южнорусскими землями автономного положения в составе ВКЛ почти совпала во времени с образованием и подъемом Российского централизованного государства, условием существования которого было территориальное расширение. Если великие князья литовские не очень заботились о том, чтобы обеспечить лояльность своих славянских подданных православного вероисповедания, то московские правители, которые начали активное наступление на запад, наоборот, стремились заполучить себе среди них преданных сторонников.
Иван III (1462–1505), опираясь на факт беспрерывной династической связи между московскими и великими киевскими князьями, взял себе титул «государя всея Руси» и как бы заявил, что все земли бывшей Киевской Руси отныне должны принадлежать Москве. В этой связи он не только поддерживал оппозиционные настроения в Великом княжестве Литовском, но и охотно принимал оттуда беглецов-аристократов.
Надеялись на поддержку Ивана III, видимо, и православные князья Михаил Олелькович, Федор Бельский и Иван Гольшанский, которые в 1481 г. организовали заговор против Казимира IV. По некоторым известиям целью заговора было возведение на великокняжеский престол Михаила Олельковича. Существует также недостоверная летописная версия, согласно которой заговорщики планировали отделение от ВКЛ земель вдоль р. Березины и присоединение их к Московскому государству. Но заговор был раскрыт и организаторы его, Михаил Олелькович и И. Гольшанский, были казнены. Третьему руководителю заговора – Ф. Бельскому – удалось бежать в Москву.
После смерти Казимира IV возросла военная активность Ивана III в беспрерывной пограничной войне на западных рубежах Московского княжества, которая велась примерно с 80-х гг. XV в. В это время на сторону Москвы перешли потомки древних чернигово-северских князей Воротынских, Одоевских и др. Договором 1494 г. их владения были закреплены за Московским государством. В этом же трактате Великое княжество Литовское впервые признало за Иваном III титул «государя всея Руси». В соответствии с договоренностью великий князь литовский Александр Казимирович женился на дочери Ивана III Елене. Этим шагом он рассчитывал избежать в дальнейшем конфронтации с Москвой. Но московский князь не только не собирался отказываться от своих претензий на западные русские земли, но и рассчитывал через собственную дочь оказывать влияние на политику зятя и получать необходимую информацию из соседнего государства.
Добрососедские отношения между Иваном III и князем Александром так и не сложились. Московский князь обвинил зятя в том, что тот принуждает Елену принять католичество. Но в это время в Великом княжестве Литовском и на самом деле усилилась католическая конфессиональная экспансия, что вызвало новый массовый переход крупных феодалов вместе со своими православными подданными под власть Москвы. На службу к Ивану III перешли даже потомки князей-эмигрантов, например, Василий Шемятич. В конце концов, вся Черниговщина добровольно признала верховенство Москвы, а в результате войны 1500–1503 гг. к Московскому государству уже официально были присоединены Чернигов, Стародуб, Новгород-Северский и другие города. Только небольшая приднепровская полоса Черниговщины возле Остра осталась под властью ВКЛ.
При Василии III (1505–1533) теоретическое обоснование прав московских князей-Рюриковичей на белорусские и украинские земли нашло законченное выражение в теории «Москва – третий Рим». Но именно в это время промосковские симпатии западнорусской знати начинают исчезать под впечатлением самодержавной политики московского князя, которая невыгодно контрастировала с гибким и толерантным правлением великого князя литовского Сигизмуда I Старого. Окончательный удар по былым симпатиям нанес период кровавого террора, развернутого в Московском царстве Иваном IV (1533–1584) при введении опричнины.
В этой связи и часто встречающееся в историографии сравнение выступления в 1508 г. князя Михаила Глинского с движением «московской партии» или, тем более, с народным восстанием является не более чем мифом. Никакой этнической или религиозной подоплеки данное событие не имело. Тем более, что католик Глинский вел себя в Великом княжестве как во враждебной стране, а местное население только пострадало от его авантюры. Это был мятеж, поднятый Глинским из-за нежелания смириться с утратой высокого положения при великокняжеском дворе.

4. Борьба с экспансией Крымского ханства и Турции.
Еще в XIII в. монголо-татары установили контроль над степной частью Крымского полуострова. Вскоре тут был основан улус Золотой Орды. Центром улуса стал Солхат (в XIV в. он получил название Эски-Крым; ныне Старый Крым). Что касается этнически пестрых городов Крыма, то они как место жительства кочевникам не подходили. Зато на них претендовала Генуя итальянский торговый город республика. В конце XIII в. с согласия татар генуэзцы заняли Кафу (Феодосию).
Относительная самостоятельность ордынских наместников Крымского улуса усиливалась по мере упадка Золотой Орды. Примерно в начале 30-х гг. XV в. победу в борьбе за власть над Крымом одержал Хаджи-Гирей, который около 1443 г. был провозглашен крымским ханом. Так образовалось новое татарское военно-монархическое государство, которое просуществовало до 1783 г. Крымскому ханству подчинялись кочевые орды Северного Причерноморья. Столицей государства с начала XVI в. стал Бахчисарай.
Крымско-татарская государственность не была прочной ни в политическом, ни в экономическом плане. Беспрерывная борьба между претендентами на крымский престол, а также борьба татарской знати с централизмом, воплощением которого был хан, существенно дестабилизировали обстановку в стране. Примитивное кочевое скотоводство не обеспечивало прожиточного минимума населения. Поэтому крымские ханы решали свои внутренние проблемы путем внешней экспансии. Недостача продуктов питания компенсировалась добычей во время военных походов. Важным источником доходов был захват пленных («ясир»).
Большинство населения Крыма все время находилось в военных походах на Персию, в Европу и в первую очередь, на южнорусские земли. Но родоначальник Гиреев Хаджи-Гирей, который пришел к власти благодаря поддержке литовских князей, на протяжении всей своей жизни поддерживал дружеские отношения с Казимиром IV. Это, правда, не мешало его соперникам из числа знати вместе с ханами кочевых орд Северного Причерноморья совершать набеги на Подолье, Волынь и Галичину.
Сын Хаджи-Гирея – Менгли-Гирей – в связи с наследственной враждебностью к ханам Золотой Орды в 1474 г. пошел на сближение с великим князем московским. В 1480 г. сложился прямой военный союз двух государств, направленный против Великого княжества Литовского. Поскольку Казимир IV в свою очередь заключил союз с Ордой, под удар ставились ближайшие к Крыму южнорусские земли.
В борьбе с генуэзскими торговыми городами на крымском побережье татары искали помощи у одноверцев-мусульман, недавних завоевателей Константинополя (1453) османских турок. В 1475 г. турецкие ударные силы захватили Кафу и большинство других богатых прибрежных городов полуострова. Менгли-Гирей вынужден был признать вассальную зависимость от Турции. Крымский хан обязывался по первому требованию султана идти с войском ему на помощь. В определенной степени сохранялась его самостоятельность в решении вопросов внутренней жизни и организации внешних сношений. В дальнейшем крымские ханы должны были назначаться султаном, правда, обязательно из рода Гиреев. Вскоре сложилась практика, когда султан постоянно держал возле себя братьев или сыновей хана кандидатов на крымский престол и таким образом вынуждал его безоговорочно выполнять свою волю.
Турция придавала большое значение строительству и захвату крепостей на побережье Черного моря. Наиболее мощные из них строились и укреплялись в устьях рек Днепра (Кинбурн), Днестра (Аккерман), Дуная (Измаил), Дона (Азов). С помощью турок крымские ханы превратили Перекоп в неприступную твердыню, которая надежно перекрывала путь в Крым. Турецкие гарнизоны размещались в самом Крыму, а в Кафе, кроме того, находилась и резиденция наместника султана.
За короткое время Крымское ханство превратилось в авангард агрессии против восточных славян. В 1479 г. крымчаки опустошили Брацлавщину. В 1482 г. Менгли-Гирей, подстрекаемый Иваном III, захватил Киев, сжег Печерский монастырь, разграбил Софийский собор. В плен попали не только тысячи простых киевлян, но и сам киевский воевода Иван Ходкевич. В этой связи Никоновская летопись сообщает, что Менгли-Гирей «землю Киевскую учиниша пусту».
После Киевского погрома татары чуть ли не ежегодно повторяли свои набеги на южнорусские земли. Подсчитано, что с 1450 по 1556 г. они осуществили 86 крупных походов на Украину. Кроме того, были еще набеги небольших отрядов, а главное, с конца XV в. Начались вторжения турецких войск в Галичину и на Подолье. Крымчаки и турки жгли города и села, грабили и убивали жителей. Тут же они захватывали пленных, которых потом продавали на невольничьих рынках Кафы, Аккермана, Константинополя.
Чтобы умилостивить Менгли-Гирея великий князь литовский и король польский Александр Казимирович начал платить ему дань под названием «упоминков» в размере 15 тыс. злотых ежегодно. Но и это не остановило экспансии. Границы заселенных русским населением земель были вновь отодвинуты до укреплений, которые тянулись вдоль северного рубежа степи и включали Каменец, Винницу, Белую Церковь, Черкассы, Канев, Киев. На юг от этой линии лежало «Дикое поле».
Таким образом, в результате экспансии Крымского ханства и Турции древние южнорусские земли обезлюдели, а черноморско-азовское побережье вплоть до 70-х гг. XVIII в. стало турецко-татарским.

5. Начало формирования казачества.
Формирование украинского казачества – исторически объективный процесс, обусловленный в первую очередь следующими факторами: хозяйственным освоением и колонизацией порубежных земель, усилением феодальной эксплуатации, нарастанием религиозного и национального гнета, необходимостью обороны от татар и турок.
Впервые слово «казак» появляется в тюркоязычных источниках XIII в. в значении «страж», «конвоир». В дальнейшем под казаками понимали также разбойников, авантюристов, неженатых молодых людей и др. В применении к христианскому восточнославянскому населению это слово впервые встречается в источниках только с конца XV в. На Украине термин приобрел значение удальца, вольного человека.
Насчет времени возникновения и генетических корней казачества единого взгляда в исторической литературе нет. Остаются по-прежнему актуальными «уходническая» и «беженская» концепции возникновения казачества. Последняя версия особенно активно разрабатывалась советскими исследователями, которые с классовых позиций объясняли появление казаков усилением феодального гнета. Пополнение казачества действительно происходило в значительной степени за счет крестьян-беглецов. Но пионерами казачества крестьяне могли быть наравне с другими социальными группами населения, так как казацкие ватаги на пограничье начали формироваться еще до тотального закрепощения крестьянства.
По мнению М.С. Грушевского, казачество первоначально пережило зародышевую, «бытовую», стадию развития. Вслед за ним многие украинские историки относят к бытовому казачеству берладников и бродников. Утверждается, что после Батыева нашествия бродники появились в летописях под другим именем. Так, историк Н.Ф. Котляр считает, что термин «казак» возник именно в это время.
Первое письменное известие об украинской разновидности казачества помещено во «Всемирной хронике» польского историка XVI в. М. Бельского и касается событий 1489 г., когда казаки помогли польскому коронному войску в борьбе с татарами на Брацлавщине.
В 1492 г. казаки напали на турецкий корабль в устье Днепра. Известно также, что в 1499 г. казаки вынуждены были отдать киевскому воеводе десятую часть своей добычи, взятой под Черкассами. В 1502–1504 гг. крымский хан обвинял киевских и черниговских казаков в нападении на его купцов и послов. В этой связи черкасский староста сообщал в Крым, что многих «лихих людей» поймал и казнил.
Таким образом, на рубеже ХV–ХVI вв. ареал распространения казачества находился в Среднем Поднепровье. Здесь, в пограничье, начинает формироваться новое сословие. Можно предположить, что первоначально основную массу казачества составляли мещане городов, расположенных на границе с Диким полем. Среди них были смельчаки, которые весной шли в южную степь на промыслы. До осени они занимались охотой, рыболовством и бортничеством, а потом возвращались домой, платя старостам десятую часть своей добычи. Другим социальным источником казачества, а в более позднее время и основным, было крестьянство. Казаками становились также лишенные сана священники, искатели приключений из обедневшей знати и т. п.
По мере продвижения вниз по Днепру в Дикое поле у казаков появлялись первые элементы организации. Это диктовалось как хозяйственными вопросами, так и необходимостью вооруженной защиты тех земель, куда они ходили на промыслы, так называемых «уходов». Для взаимодействия на промыслах и обороны от татар казаки группировались в тесно объединенные отряды – «ватаги», – вожаками которых становились наиболее образованные, сильные, смелые и находчивые – «атаманы» («ватаманы», «ватажки»).
Великокняжескую и коронную польскую власти беспокоило возрастание на приграничных землях числа независимых вооруженных казаков, которые усложняли отношения с Крымом и Турцией, часто проявляли неуважение к местной администрации. Правда, старосты и представители магнатских родов сами наживались на ситуации и получали немалые доходы, обкладывая большими податями казацкую торговлю рыбой и шкурами в городах. Но главным было то, что они нашли в казаках идеальных защитников границ от татарских нападений.
Разрушительному татарскому смерчу центральные власти практически ничего не могли противопоставить. Небольшие пограничные замки, где окрестное население могло переждать очередной набег степняков, не отвечали потребностям масштабной обороны. В казне Великого княжества Литовского средств на содержание здесь регулярного войска не было. Не намного лучше выглядела и оборона подольских границ Польши. Коронное правительство стремилось привлечь наемные конные отряды, но их численность была незначительной. Не помогали и попытки созыва шляхетского ополчения, так как его сбор требовал времени. Получалось, что главная ответственность за оборону южных рубежей перекладывалась на инициативу и личную находчивость приграничных администраторов. В ВКЛ это были киевский воевода, каневский, черкасский и винницкий старосты. В польской части Украины такие функции выполняли каменецкий, хмельникский и барский старосты, каменецкий каштелян и так называемый коронный стражник, в обязанности которого входила организация сторожевой службы и разведки на татарских путях, а также оповещение местного населения о приближении опасности.
Отдельные представители местной администрации нашли общий язык с казаками и активно использовали их в борьбе со степью. Среди старост, которые «казаковали вместе с казаками», источники называют Предслава Лянцкоронского, Евстафия Дашкевича, Бернарда Претвича, Дмитрия Вишневецкого. То, что они не только занимались защитой края, но и осуществляли вместе с казаками походы против татар, дало основание части современников тех событий и отдельным историкам называть их гетманами. Однако употребление гетманского звания в отношении этих временных казацких предводителей в значительной степени является искусственным, не типичным для данного исторического периода.
Князь Дмитрий Вишневецкий воспет в украинском эпосе под именем Байды. В его богатой приключениями, овеянной славой жизни часто трудно отделить правду от вымысла. Родился он в Вишневцах на Волыни, родовом гнезде Вишневецких, которые были ответвлением рода Дмитрия-Корибута Новгород-Северского. В начале 50-х гг. XVI в. Вишневецкий становится черкасским и каневским старостой. Известно, что в это время он организовал казацкие отряды и построил за днепровскими порогами на острове Малая Хортица крепость, которая должна была служить заслоном от татар. Многие историки (Ю.А. Мицик, В.Я. Сергейчук, Н.М. Яковенко и др.) считают, что это и было основанием Запорожской Сечи – колыбели украинского казачества.
Примерно в 1553 г. ухудшились отношения Д. Вишневецкого с польским королем, после чего князь некоторое время находился в Стамбуле. Тогда король пошел на примирение с Вишневецким и с этой целью даже удостоил его титула «стражника на Хортице» (видимо, по аналогии с коронными стражниками). Но если князь смотрел на Хортицкую Сечь как на плацдарм для дальнейшего наступления на Степь, то Сигизмунд II Август не желал начинать широкомасштабную войну с Крымским ханством, за спиной которого стояла могущественная Порта. Зато планы Вишневецкого нашли поддержку у Ивана Грозного, и уже в 1556 г. украинские казаки и российские ратники осуществили два совместных похода в низовья Днепра. Они сожгли крепость Аслам-Кермен, а ее орудия вывезли на Хортицу. Почти одновременно по Крыму нанесли удар донские казаки и пятигорские черкесы, с которыми Вишневецкий согласовал свои действия.
Если попытку крымского хана Девлет-Гирея захватить Хортицу осенью 1556 г. казаки успешно отбили, то устоять против повторного наступления татар, турок и валахов осенью 1557 г. они не смогли и покинули Хортицу. Нежелание Сигизмунда II Августа оказать казакам действенную помощь и настойчивые требования турецкого султана выдать Вишневецкого вынудили князя в конце 1557г. перейти на службу к Ивану Грозному. В Москве он был хорошо принят, получил в дар от царя г. Белев и ряд сел в Подмосковье, а также 10 тыс. рублей – огромную по тем временам сумму. В качестве московского воеводы Вишневецкий осуществил ряд походов на татар, в частности, только в 1559 г. трижды нападал на турецкую крепость Азов. Однако, когда российский царь, завязнув в войне на западе, отказался от активных действий на юге, Вишневецкий в 1561 г. вновь вернулся на Днепр. Существует предположение, что он приступил тут к строительству новой крепости на о. Монастырском перед днепровскими порогами.
Трагически закончилось для Вишневецкого участие в очередной авантюре – династической войне за молдавский престол в 1563 г. В одном из боев он был захвачен в плен и передан туркам, которые казнили его в Стамбуле после жестоких истязаний.
Но не все исследователи связывают основание первой Сечи с именем Д. Вишневецкого. Н.Ф. Котляр и Г.Я. Сергиенко, например, ссылаясь на современника событий польского хрониста М. Бельского, считают, что первая Запорожская Сечь была основана на рубеже 40–50-х гг. XVI в. на о. Томаковка, а в дальнейшем она неоднократно меняла свое место, переносилась казаками на другие днепровские острова: Малую Хортицу, Базавлук и т. д. В целом же проблема датировки возникновения Запорожской Сечи и ее первоначального местонахождения остается открытой. Время ее основания в силу бедной источниковой базы отделяется историками полярных взглядов промежутком от 30-х до 70-х гг. XVI в. Зато все исследователи единодушны в том, что с возникновением Запорожской Сечи казачество однозначно превратилось в субъект исторического процесса.


Лекция 6. Социально-экономическое развитие украинских земель
в XIV – первой половине XVI вв.

План:
Хозяйственная жизнь украинских земель.
Социальная стратификация.
Города. Магдебургское право.
Наступление крепостничества и крестьянское движение.

Хозяйственная жизнь украинских земель.
Основу экономики Украины составляли земледелие и традиционные промыслы: охота, бортничество и рыболовство. Последние преобладали в хозяйственной деятельности значительной части населения Киевщины и Подолья, наиболее обескровленных монгольским нашествием и постоянными набегами крымчаков. Обезлюдевшие земли Южной Руси стали источником особой формы эксплуатации природных богатств – сезонного «уходничества», – которым занимались не только промысловики-профессионалы, но и мещане и крестьяне. Бортные земли как хозяйственные объекты стали предметом пожалований великих князей литовских. Раздача бортных угодий «за пашню» широко практиковалась и на территории Северщины, которая в XVI в. оказалась в составе Московского государства.
Превращаясь в постоянное занятие, промысловая деятельность значительно ограничивала число работников, занятых в земледелии. Это порождало зависимость Среднего Поднепровья от подвоза зерна, в частности, из занадноукраинских земель, где аграрные отношения приобрели более зрелые формы.
На протяжении ХV–ХVI вв. экономика Галичины, Волыни и Подолья постепенно переориентировалась на потребности внешнего рынка. Вывозились воск, мед, зерно, скот, соленая рыба, соль, древесина. Возрастание спроса в Западной Европе на продукты земледелия и скотоводства не только содействовало росту экспорта из западноукраинских земель, но и остро поставило вопросы о земельной собственности, рабочих руках и формах организации труда. Качественно повышался уровень техники и технологии хозяйствования. Росло число водяных, а со временем и ветряных мельниц.
Наиболее динамично процесс развития крупного феодального землевладения проходил в Галичине и на Волыни. Основными его источниками были королевские и великокняжеские пожалования, захват общинных земель, покупка имений у других собственников. Уже в XV в. в Галичине исчезает термин «панский двор» как признак собственного хозяйства феодала, а взамен для обозначения многоотраслевого феодального хозяйства, основанного на барщинном труде, появляется термин «фольварк». Одновременно с ростом фольварков увеличивалась и барщина. Так, если в начале XV в. в Галичине крестьяне отрабатывали 14 дней барщины в год, то в конце столетия – 2 дня в неделю, т. е. 104 дня в год.
Интенсивному росту фольварочно-барщинной системы хозяйствования способствовали повышение спроса горожан на продукты питания и сырье для ремесленного производства. В фольварках сырье не только производили, но частично и перерабатывали на мельницах, винокурнях и т. д. В Центральной и Восточной Украине к середине XVI в. фольварки распространения не получили.

Социальная стратификация.
Изменения в экономике были тесно связаны с социальными процессами. ХIV–ХVI вв. стали временем формирования сословной организации общества. Первоначально отличия между сословиями были нечеткими, люди довольно свободно могли переходить из одного сословия в другое.
На вершине социальной лестницы находилось военно-служилое сословие (шляхта), которое со временем превратилось в почти замкнутую привилегированную часть населения. Своеобразным стержнем этого сословия на украинских землях Великого княжества Литовского было около 30 княжеских родов из династий Гедеминовичей и Рюриковичей (Острожские, Вишневецкие, Збаражские, Корецкие и др.). Место и роль этой группы в социальной структуре определялись как знатностью происхождения, так и огромной земельной собственностью.
Важной составной частью шляхетского сословия были паны. Эта социальная категория складывалась из членов великокняжеской рады (паны радные) и богатейших феодалов, которые в военные походы выезжали с собственными отрядами и под собственными хоругвями (паны хоругвенные).
Низшую ступень формирующегося высшего сословия составила многочисленная мелкая шляхта (земяне). По своему происхождению и образу жизни мелкие шляхтичи приближались к крестьянству.
Процесс оформления шляхты в привилегированное сословие вступил в завершающую стадию в XVI в. Сеймовое постановление 1522 г. о «выводе шляхетства» относило к шляхетскому сословию только наследников тех, кто стал боярином или земянином еще во время правления Витовта, Сигизмунда и Казимира. Следующим шагом в процессе внутренней консолидации высшего сословия стала перепись шляхты («попис земский») 1528 г. В это время термин «шляхтич» постепенно вытесняет из употребления традиционные «боярин» и «земянин». Терминологической новацией стало то, что боярами теперь именовалось мелкое служилое население, которое отличалось по своему социальному статусу как от бояр времен Киевской Руси, так и от бояр-шляхты.
Окончательное размежевание и выделение шляхты в особое сословие произошло в результате проведения аграрной реформы 1557 г. («Уставы на волоки»), которая отнесла к шляхте лишь «бояр стародавних», а остальных оттеснила на низшие социальные ступеньки. По подсчетам Н.М. Яковенко, на украинских землях ВКЛ шляхта в середине XVI в. составляла почти 2,5 % всего населения. Параллельно шло юридическое закрепление прав и привилегий сословия. Виленский привилей 1565 г. содействовал созданию поветовых шляхетских сеймиков, а II Статут ВКЛ (1566) закрепил за шляхтой законодательные права и создал организованное представительство шляхты на общегосударственных сеймах.
Во время пребывания украинских земель в составе ВКЛ важная роль в социальной структуре общества принадлежала духовенству. Оно было довольно многочисленным, к нему принадлежали и члены семей священников. Поэтому и духовные должности долгое время переходили по наследству: после смерти отца приход получал старший сын. «Церковные люди» не подлежали светскому суду, в случае необходимости их судил суд епископа.
В отдельную общность выделялись жители городов – мещане. По своему социальному положению мещанство не было однородным. На вершине городской пирамиды находился патрициат – наиболее богатые и влиятельные верхи города. Промежуточное положение занимало бюргерство цеховые мастера, средние торговцы. Третью и наибольшую категорию мещан составляли городские низы, или плебс – мелкие торговцы, подмастерья, ученики, внецеховые ремесленники («портачи»)и т. п.
Абсолютное большинство населения составляли крестьяне. По правовому и имущественному положению крестьянство также было неоднородным. Определенное значение имело то обстоятельство, проживали ли крестьяне на землях королевских и великокняжеских или же на землях магнатов, шляхты, монастырских и церковных. В отличие от государственных податей, которые были более-менее фиксированными, обязательства крестьян перед феодалами были довольно разнообразными.
Условно крестьянство можно поделить на три группы: 1) лично свободные крестьяне-общинники (чиншевые или данники), которые уплачивали натуральную и денежную ренту («чинш»); 2) тяглые крестьяне, которые жили на принадлежащих феодалам землях и отбывали барщину, платили государственные налоги («серебщину»); 3) крестьяне-слуги, которые несли военную службу или выполняли повинности, требующие специальных навыков. Кроме того, все крестьяне отбывали повинности в пользу государства: строили и ремонтировали замки польского короля и великого князя литовского, сооружали мосты, прокладывали дороги, заводили гребли и т. п.
Крестьяне-общинники жили отдельными «дворищами», которые объединяли несколько хозяйств («дымов»). Несколько дворищ составляли громаду. Громады в свою очередь объединялись в волость. Община жила по нормам обычного права, которые складывались веками и широко использовались в судебной практике. Громада несла ответственность за своевременную уплату податей и выдачу преступников. Суд вершился на сходке («копе») и получил название копного. Однако наступление феодалов на территорию и права крестьянских общин приводило к ограничению и ликвидации копных судов.
Социально-экономические процессы и геополитическая ситуация на Украине обусловили появление в ХV–ХVI вв. новой социальной группы – казачества, – которое со временем стало влиятельной силой общества, активным участником исторического процесса.

Города. Магдебургское право.
Украинские города и местечки по своему юридическому статусу делились на великокняжеские (королевские), частновладельческие и церковные.
Частновладельческие города продавались, покупались, сдавались в аренду. В XII–ХV вв. в частной собственности феодалов находилось около 80% всех городов и местечек Украины. Часто феодальные собственники владели отдельными городскими территориями, так называемыми «юридиками», население которых платило подати в пользу своего владельца. Но со временем все больше городов добивалось права на самоуправление.
Южнорусские города в составе Короны и ВКЛ различались по национальному составу населения, хозяйственной деятельности жителей. В Галицкой Руси первоначально основную массу колонистов составляли немцы. Но так же, как чехи и венгры, они довольно быстро полонизировались благодаря общей религии и смешанным бракам с колонистами-поляками. Важной по влиянию и численности этнической группой городского населения были армяне, которые со второй половины XIV в. образовали отдельную церковную общность во главе с епископом, подчиненным католикосу. Со времен Казимира Великого покровительством Короны пользовались евреи. Поскольку в большинстве городов они не имели права заниматься ремеслами, а отчасти и торговлей, в их руках оказалось ростовщичество, и накопились немалые капиталы. Евреи и армяне совершенно не растворялись в славянском мире, как, например, немцы.
В отличие от пестрых в этническом отношении городов Галичины, в поселениях городского типа на Волыни и Киевщине, как правило, преобладало русское население. Прирост городских жителей происходил в основном за счет окрестных сел, а отчасти и за счет миграции из других регионов ВКЛ. Так, в Житомире по данным ревизии 1552 г. проживали выходцы из Киевщины, Волыни, а также из Беларуси (Бобруйска, Копыля, Слуцка и Турова). Кроме того, на Киевщине городское население традиционно пополнялось за счет степняков, а в больших городах Волыни существовали еврейские общины.
В целом городское население западных регионов росло значительно быстрей. Уже в начале XV в. по числу жителей (15 тыс.) резко выделялся Львов, в то время как в Киеве тогда проживало 3 тысячи человек. Горожане Галичины, Западного Подолья и отчасти Волыни заметно превращались в новую общность открытого типа.
Если города Западной Руси становились центрами ремесла и торговли, то городские поселения Южной Руси в целом сохраняли феодально-аграрный характер. Их жители занимались земледелием, скотоводством, промыслами и только частично ремеслом и торговлей; пребывали в феодальной зависимости и подобно крестьянам выполняли различные повинности, платили подати. Так, например, «чистое» торгово-ремесленное население Ковеля составляло лишь треть его жителей.
В связи с тем, что Южная Волынь, Киевщина и Брацлавщина жили под постоянной угрозой татарских нападений, городам отводилась важная роль в защите окрестного населения. Оборонные функции накладывали свой отпечаток на весь уклад жизни мещан, консервировали архаичное деление жителей на десятки и сотни. Для жителей Киева, Черкасс, Белой Церкви, Корсуня и других городов уплата податей заменялась обязанностью нести сторожевую службу, выступать с оружием в руках на защиту своего города. Но и в городской жизни Южной Руси наблюдались новые явления и процессы. Получила распространение ярмарочная торговля. Постоянные ярмарки существовали в Киеве, Луцке и других городах. Углублялась специализация ремесленного производства.
Характерной чертой городской жизни была цеховая организация. Ремесленники одной или родственных специальностей объединялись в цехи, которые обеспечивали им хозяйственную независимость, монополию на занятие данным ремеслом в городе, регулировали закупку сырья и раздел его между членами цеха. Первое упоминание о цеховой организации на Украине датируется 1386 г. и относится к цеху сапожников Перемышля. В конце XV – начале XVI в. цеховые объединения ремесленников получили распространение в городах Волыни и Киевщины. Во Львове, Луцке и Киеве действовало по 15–30 цехов в каждом.
С XIV в. в отдельных украинских городах начинает вводиться Магдебургское право, которое позволяло им создавать органы самоуправления. Первыми получили это право вместе с немецкими колонистами города Закарпатской Украины (с 1329 г. – Хуст), которые принадлежали Венгрии. В 1339 г. галицкий князь Болеслав-Юрий II даровал его городу Санок (сейчас на территории Польши).
С переходом украинских земель под власть Польши и Литвы жалованные грамоты на введение в украинских городах Магдебургского права давали короли и великие князья, видя в нем средство колонизации новых земель. В 1356 г. оно было предоставлено Львову. В XV–XVI вв. Магдебургекое право стало основой жизни ряда городов Правобережной Украины. Так, в 1494–1497 гг. его получил Киев. С XVI в. Магдебургское право стали даровать своим городам и крупные феодалы.
Получение городом Магдебургского права означало ликвидацию власти и суда над горожанами со стороны феодалов, местной королевской и великокняжеской администрации. Кроме того, городское население освобождалось от натуральных повинностей и обкладывалось определенными налогами с торговли и промыслов. Функции управления городом переходили к магистрату. Он состоял из двух коллегий – лавы, которая ведала судом в криминальных вопросах, и рады, которая ведала гражданским судом, полицией, наблюдала за торговлей и т. п. Во главе магистрата стоял войт.
Степень городского самоуправления на Украине не была одинаковой: отдельные города имели полное Магдебургское право, другие – неполное. Право на самоуправление давалось в первую очередь иностранным колониям, даже нескольким для одного города. Так, в Каменце-Подольском существовало три магистрата – польский (с 1374г.), украинский (с 1553 г.) и армянский (с 1565 г.). Они имели свои жилые кварталы, храмы, цехи, рынки.
Распространение на города Украины Магдебургского права – сложный и неоднозначный процесс. С одной стороны, оно содействовало освобождению горожан от своеволия королевских и великокняжеских наместников, злоупотреблений крупных землевладельцев, вело к европеизации городской жизни. С другой – Магдебургское право, открывая шлюзы для усиления немецкой и польской колонизации, вытесняло коренных жителей из органов местного самоуправления, тормозило развитие местных норм и традиций городской жизни. Поэтому М.С. Грушевский, например, давал ему негативную оценку, подчеркивая, что оно нарушало единство традиционного украинского общества.

Наступление крепостничества и крестьянское движение.
В процессе роста феодального землевладения происходило сближение между различными категориями крестьянства, а его феодальная зависимость постепенно перерастала и юридически оформлялась в зависимость крепостную. Все более ограничивалась личная свобода хлебороба. Он прикреплялся к земле и становился «непохожим» (в отличие от «похожего» лично свободного).
На украинских землях в составе Польши процесс юридического оформления крепостного права проходил несколько быстрей. С 1435 г. галицкий крестьянин имел право уйти от феодала только раз в году, на Рождество, уплатив солидную по тому времени сумму и найдя себе замену. В 1496 г. это право было ограничено одним хозяйством в селе. Польские сеймы 1505 и 1520 гг. запретили крестьянам покидать свои наделы без согласия пана и узаконили двухдневную барщину.
Привилей 1447 г. Казимира IV ограничил прием феодалами ВКЛ беглых крестьян и одновременно пожаловал им право вотчинного суда. Панам коронных земель такое право было подтверждено Нешавскими статутами 1454 г. Статут Великого княжества Литовского 1529 г. не позволял зависимому крестьянину при переходе к другому землевладельцу забирать с собой имущество, скот, орудия труда. Беглых крестьян разрешалось возвращать на протяжении 10 лет. «Устава на волоки» 1557 г., называя формы землевладения, уже не упоминает о крестьянской земельной собственности.
Если в редконаселенном Приднепровье степень феодальной эксплуатации была невелика, то в таких регионах, как, например, Галичина, ее рост усиливался еще и национальным угнетением со стороны иностранных феодалов. Борьба крестьян против закрепощения принимала тут разнообразные формы: крестьяне отказывались выполнять феодальные повинности, бежали на менее населенные земли, громили панские имения, убивали своих угнетателей и поднимали восстания.
Первое крупное крестьянское восстание на Украине началось в 1490 г. в Галичине. Возглавил его крестьянин Муха, который с многотысячным отрядом украинских и молдавских повстанцев занял Снятин, Коломыю, Галич и двинулся на Львов. Восстание поддержала часть мелкой украинской шляхты Галичины, недовольной засильем польских магнатов, а также крестьяне Западного Подолья и Северной Буковины. Успехи движения обеспокоили польское правительство. По приказу Казимира IV началось формирование шляхетского ополчения для борьбы с крестьянами. Вскоре объединенные силы королевского войска, ополчения и наемников Тевтонского ордена почти целиком уничтожили основные повстанческие силы в бою под Рогатином. Муха с остатками своих сподвижников отступил в Северную Буковину. Но крестьянское движение не прекратилось. В 1491 г. во главе его стал Андрей Боруля. Принято считать, что это был тот же самый Муха. В 1492 г. украинская шляхта выдала его властям. Муха был посажен в тюрьму в Кракове и умер там от голода. Значительная часть его соратников была казнена.
В ХIV–ХV вв. неоднократно поднималось против венгерских феодалов украинское крестьянство Закарпатской Украины. В 1514 г. закарпатские украинцы приняли активное участие в освободительном движении венгерских крестьян под предводительством Дьердя Дожи, которое началось как крестовый поход против турок, но через некоторое время вылилось в настоящую антикрепостническую войну. Дожа провозгласил республику, всеобщее равенство и верховенство народа. Но вскоре он попал в плен и был казнен. После подавления восстания, в том же 1514 г., специальным законодательным актом крестьяне Венгрии были окончательно прикреплены к земле.


Лекция 7. Культура украинских земель в XIV – XVI вв.

План:
Условия развития украинской культуры
Архитектура и живопись
Просвещение и книгопечатание

Условия развития украинской культуры
Культура Украины рассматриваемого периода развивалась в условиях противостояния и взаимодействия с Западом и Востоком в условиях вхождения большей части украинских земель в состав Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.
Этногеогрфическое наименование «Украина» пока не получило заметного распространения. По прежнему господствовали «областные» наименования (типа «кияне», «черниговцы» и пр.). В XIV–XV вв. украинские земли в документах константинопольской патриархии именуются «Малой Русью» или «Малой Россией», впоследствии это наименование широко использовалось в Москве и Московской России, Российской империи. В документах ВКЛ Украина обычно именуется Русью, иногда она скрывается под административным термином «украинные воеводства». Даже самая западная часть Украины – Галиция (Галичина) именуется Русской землей (воеводством).
В этническом отношении украинцы были близки русским и, особенно, белорусам. Впрочем, каждый из этих народов начинал все больше осознавать собственные отличия, особенности. Разными путями пошло развитие языков и многих черт национального быта. Этому способствовал целый ряд факторов, среди которых большое значение имел фактор вхождения в состав разных политических образований (ранние истоки противостояния ВКЛ и Московии хорошо известны; Украина утратила «прямую» государственную связь с Беларусью в 1568-69 гг., выйдя из состава ВКЛ и войдя в состав Короны Польской).
В ВКЛ в качестве государственного языка был распространен т. н. «канцелярский русский» язык (примерно со времен Гедимина). В белорусской историографии его называют «старобелорусским». Параллельно с ним закреплялся (более всего, в православной церковной практике) т. н. «церковнославянский» язык. Но уже в XVI в. эти языки сосуществовали с вполне сформировавшимися живыми, народными языками белорусов и украинцев.
В конфессиональном отношении ВКЛ было державой, где вплоть до конца XVI в. преобладали тенденции веротерпимости. Большая часть украинцев и белорусов исповедовала православие, литовцев – католицизм (с конца XIV в.). Однако в органах власти обычно преобладали католики, что порождало раздражение православной шляхты и духовенства, было предтечей будущих национально-конфессиональных и социальных конфликтов.
На формирование этнических, антропологических и иных особенностей украинцев оказал влияние т. н. «татарский» фактор. С древнейших времен предки украинцев соседствовали, взаимодействовали и смешивались с различными тюркскими по происхождению народами (печенегами, половцами и др.). С XIII в. после монголо-татарского погрома южнорусских (т. е. украинских) земель эти контакты славян и тюрков стали еще более активными. Бывшие степняки целыми «ордами» оседали на украинских землях и нередко ассимилировались, придавая тем самым особую специфику большим группам формирующегося украинского этноса. Многие шляхетские роды ВКЛ имели татарское происхождение. По некоторым данным в XVI в. на территории державы было не менее 100 мечетей.
Большую роль в формировании культуры Украины сыграли поляки и евреи, которые составляли значительную часть населения в Киеве, Чернигове, Галиче и др. городах. Евреи (изгнанные из Европы – «ашкенази») создавали своеобразный пласт культуры Украины, связанный с религиозно-бытовыми особенностями этой группы населения.
Уникальный пласт украинской культуры представляет казачество. Впервые в письменных документах более или менее определенные свидетельства об этой особой группе населения встречаем в конце XV в.

Архитектура и живопись
Архитектура XV-XVI вв. Несмотря на постоянно возрастающее влияние западных традиций (т. н. «готический стиль») в украинских землях в монументальном зодчестве по-прежнему преобладали традиции, унаследованные от эпохи Древней Руси – сочетание византийского и романского архитектурных стилей. Представителем таких традиций является сохранившийся во Львове армянский собор, возведенный в середине XIV в. Однако западное влияние усиливается. В то же время князем Любартом началось строительство каменной крепости в Луцке, которое затем было продолжено при Витовте и Свидригайло. В его архитектуре преобладают романские и готические традиции, вероятно, заимствованные из Германии. В начале XV в. в традициях готики Витовт строит каменный замок в Кременце, а в конце столетия – князь Острожский Дубеньский замок.
В XVI в. в связи с переходом почти всех украинских земель к Польше, усилением национального и экономического гнета иноземцев, в Украине растут тенденции сопротивления и закладываются основы национально-освободительного движения. В таких условиях продолжает развиваться украинская культура. Она испытала определенное влияние европейского Возрождения. В повседневной жизни, литературе и искусстве центральным объектом становится человек, полный физической и духовной красоты. Возрожденческие (ренессансные) традиции пришли в Украину в начале XVI в., когда сюда приезжают западноевропейские (в первую очередь, итальянские) архитекторы, художники и пр. мастера. В начале они появляются на Львовщине, но вскоре их встречают уже и в Киеве. Итальянцы построили во Львове Братскую церковь и др.
Резьба XV в. В 1470 г., когда шли восстановительные работы Успенской церкви Киево-Печерского монастыря, князь Семен Олелькович повелел изготовить плоскостной триптих Богородицы. По своей стилистике он сочетает как древнерусско-византийские, так и готические традиции. Влияние западного искусства того времени ощущается в резаной иконе св. Софии, которая сохранилась в собрании Киевской Духовной Академии.
Стенная роспись XIV-XVI вв. Памятники такого рода очень редки. Сохранились росписи XIV в. киевской Кирилловской церкви. В композициях «Рождество Христово» и «Успение Богородицы» также заметны западные влияния. Ранние фрески, выполненные в древнерусско-византийском стиле создавались в армянской церкви во Львове. В Киево-Печерской Лавре найдены фрагменты фресок конца XV – начала XVI вв., которые выполнены в канонических византийских традициях. Все эти памятники говорят о том, что стенная роспись украинских земель развивалась не однолинейно, а под влиянием как традиционных школ, так и внешних заимствований.
Художники и иконописание XIV-XV вв. В рассматриваемый период одним из крупнейших центров украинского изобразительного искусства был Львов. Здесь работали опытные иконописцы, которых даже приглашали для работы в зарубежные страны. По сообщениям летописей известен мастер-иконописец XVI в. Петр Ратенский родом из Волынской земли. В собраниях Национального музея и собрании икон Музея Научного общества им. Т.Г.Шевченко во Львове сохранилось несколько икон XIV-XV вв. («Деисус», «Царские врата», «Преображение Господне» и др.).

Просвещение и книгопечатание.
Рукописи и печатное дело в XVI в. К памятникам высокохудожественным относится Пересопницкое Евангелие, богато украшенное миниатюрами и цветными заставками. Автором считается мастер Михайло Васильевич, родом из Галицкой земли. Под западноевропейским влиянием в украинских землях получает распространение искусство гравюры. Впрочем, в церковных рукописных и первопечатных книгах еще сохраняются традиции исполнения миниатюр в древнерусско-византийском стиле. Однако и здесь заметны новации, шедшие с Запада. Так, художественное оформление «Львовского Апостола» (1573-1574 гг.) явно испытало влияние немецкого ренессанса.
Таким образом, специфика украинской культуры рассматриваемого периода сочетала местные традиции, но во многом развивалась под влиянием извне. Это обстоятельство придало ей особый колорит и подчеркнуло ее особенности.


Лекция 8. Украина в составе Речи Посполитой во
второй половине XVI в.

План:
Люблинская уния 1569 г. и Украина
Социально-экономическое развитие
Конфессиональная борьба на Украине
Брестская церковная уния 1596 г. и религиозная полемика

Люблинская уния 1569 г. и Украина
К середине XVI в. уния Польского королевства и Великого княжества Литовского так и оставалась персональной. Оба государства объединялись по существу только личностью совместного монарха. Великодержавные амбиции польской шляхты, добивавшейся более тесной унии с ВКЛ, формировались как идеологический вызов России. Демагогически утверждалось, что Киев должен принадлежать Короне, поскольку он является дозорной башней будто бы извечно польских земель – Волыни и Подолья.
Польша, превратившаяся благодаря выгодной внешнеторговой конъюнктуре в крупнейшего экспортера сельскохозяйственного сырья на европейский рынок, переживала экономический подъем. При помощи реальной унии с ВКЛ польская шляхта надеялась колонизовать новые земли, пригодные для сельскохозяйственного производства. Этим планам идеально отвечала Центральная Украина.
Одновременно набирали силу полонофильские настроения среди украинской шляхты. С середины XVI в. в международную торговлю, важной артерией которой была Висла, все более активно втягивалась Волынь. Поэтому и интересы Короны во всем, что касалось балтийской торговли, были близки и понятны волынским феодалам. Кроме того, население Волыни и Подляшья (1) надеялось, что полная уния положит конец постоянным приграничным конфликтам.
Домогательства польских феодалов становились все более реальными по мере углубления внутреннего кризиса в Литовско-Русском государстве. Литовские, белорусские и украинские шляхтичи с завистью смотрели на превращение Польши в шляхетскую республику с выборным королем, мечтали об избавлении от «наездов» магнатов, распространении подобного «шляхетского равенства» на себя и поэтому были потенциальными сторонниками реальной унии двух государств. Если шляхта ВКЛ должна была платить подати на содержание войска и отбывать военную службу в общешляхетском ополчении («посполитом рушении»), то в Польше преобладало наемное («квартяное») войско, содержание которого оплачивал король за счет четверти («кварты») доходов от королевских имений.
Позиции сторонников объединения с Польшей усилились в результате ряда неудач в Ливонской войне (1558–1583). С началом Ливонской войны обнажилась внутренняя слабость В.К.Л., его неспособность к борьбе даже за собственное существование. Реформы 1564–1566 гг. в интересах литовско-русской шляхты уже ничего не могли изменить. В Московском государстве в это время установилась деспотическая власть Ивана IV Грозного и белорусско-литовская знать оказалась «между молотом и наковальней». Присоединение к Москве грозило ей потерей политического влияния, а инкорпорация Польшей – утратой религиозной и национальной идентичности. Компромисса в подобной ситуации не существовало, потому что и Польша, и Москва оказывали серьезное давление на В.К.Л. В феврале 1563 г. московские войска взяли Полоцк, а польский король Сигизмунд II Август (2) настаивал на унии с Польшей. На протест властей Литовско-Русского государства Польша отвечала угрозой оставить их один на один с Грозным царём.
В оппозиции к реальной унии с Польшей находились литовско-русские магнаты. Большинство из них имело княжеское достоинство, а польское законодательство, начиная с Кошицкого привилея 1374 г. (3), запрещало раздавать лицам княжеского происхождения города и замки не только в собственность, но и во временное владение. Были и еще некоторые особенности польского государственного права, неприемлемые для литовско-русских, в частности украинских, магнатов. Сеймовая организация Великого княжества Литовского давала им двойное право участия в сеймах: во-первых, через земских послов, которых они выбирали совместно со шляхтой на поветовых сеймиках; во-вторых, на основе именных приглашений на сейм от великого князя. Объединение с Польшей могло лишить их личного участия в сеймах, т. к. в состав польского сейма входили только выборные земские послы. Наконец, объединение с Польшей разрушало политическую роль магнатов как советников великого князя, т. к. польский сенат складывался только из лиц, занимавших служебные должности. Таким образом, магнаты ВКЛ выступали против реальной унии с Польшей постольку, поскольку боялись ограничения своих прав, привилегий и земельных владений.
Впрочем, их оппозиционность оказалась не настолько мощной, чтобы не допустить осуществления унии. Ряд совместных польско-литовских сеймов 60-х гг. XVI в., созванных для обсуждения формы новой унии закончился безрезультатно. Наконец, в январе 1569 г. открылся сейм в Люблине. Магнаты ВКЛ несогласные с позицией польских послов, стали саботировать переговоры, а вскоре и вообще тайно покинули Люблин в надежде собрать шляхетское ополчение для борьбы со сторонниками унии. Однако такие крупнейшие западнорусские вельможи как, например князь Острожский, поддержали унию. Не проявила солидарность со своими князьями и литовско-русская шляхта.
В марте 1569 г. Сигизмунд II Август издал универсал о присоединении непосредственно к Короне Подляшья и Волыни, а в мае Киевщины и Брацлавщины. Очень долго не являлись на сейм сенаторы и депутаты Волыни. Тогда король Сигизмунд II Август приступил к конфискации имений противников присоединения, и эта мера «вразумила» представителей Волыни. Чтобы задобрить шляхту этих земель ей были дарованы некоторые привилегии: продолжало действовать местное право (вторая редакция Литовского статута), сохранен в делопроизводстве местный язык (выработанная делопроизводственной практикой В.К.Л. макароническая белорусско-украинско-польская смесь). Шляхте «греческой веры», предоставлены одинаковые права с католиками, дано обещание назначать православных на все должности.
Характерно, что в сеймовых дебатах шляхта Волыни поддержала включение в состав Польши не только собственной земли, но и Киевщины, не желая, видимо, порывать извечных связей. В этих условиях перепуганные украинские магнаты вынуждены были вернуться на сейм. Киевский воевода князь Василий-Константин Острожский, волынский воевода князь Александр Чарторыйский, винницкий староста Богуш Корецкий присягнули на верность Короне, но в специальном заявлении оговорили лояльность королевской власти сохранением своих прав, земельных владений и защитой православной церкви.
1 июля 1569 г. была подписана Люблинская уния, которая юридически закрепила появление одной из крупнейших европейских держав – Речи Посполитой – с одним выборным правителем, который короновался в Кракове как польский король и великий князь литовский. Едиными для новообразованного государства были сейм и финансы. Предусматривалось, что договоры с другими странами должны заключаться от имени Речи Посполитой. Польская и литовская шляхта получили возможность владеть землями в любой части государства.
После Люблинской унии в составе Короны оказалась большая часть украинских земель. Они образовывали Русское (с центром во Львове), Волынское (с центром в Луцке), Подольское (с центром в Каменце-Подольском), Брацлавское и Киевское воеводства. Земли по среднему Бугу и верхней Припяти, составившие Брестское воеводство, остались в составе В.К.Л. (украинское Полесье). Часть украинских земель входила в состав Белзского воеводства. Вне границ Речи Посполитой оставались: Закарпатская Украина – в составе Венгрии, Северная Буковина – под властью Молдавии, Чернигово-Северщина – в составе России. Последнюю, тем не менее, коронная власть также считала исконно польской. Позже, в 1618 г., Чернигово-Северская земля перешла к Речи Посполитой.
Позитивные и негативные итоги Люблинской унии нельзя считать абсолютными. На первых порах в них объединялись элементы созидания и разрушения. Положительным моментом было воссоединение большей части украинских земель. Позитивным результатом унии стал и выход Украины на орбиту западноевропейской культуры, в частности, в сфере просвещения. Моделью практического компромисса между латинской школой и греко-славянскими образовательными канонами стала Острожская коллегия, основанная в 1576 г. Именно здесь впервые в учебную практику украинской школы были введены семь вольных искусств (грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, музыка, астрономия).
Реализация минимальных узко-сословных требований украинской шляхты на Люблинском сейме фактически исчерпала ее политический потенциал. По мере того, как новый польский режим проникал вглубь украинских земель, усиливалось разрушительное наступление католической церкви, происходили ощутимые национальные и религиозные изменения. Высшие слои общества стремительно полонизировались. Одновременно усиливалось социальное, национальное, религиозное и культурное угнетение народных масс. По словам В.О. Ключевского «с этого момента в этих областях стала водворяться польская администрация на место туземной русской, действовавшей при литовских князьях. Польская шляхта начала приобретать земли в Юго-Западной Руси в водворяла здесь польское крепостное право. Дворянство Юго-Западной Руси, по примеру польских землевладельцев, поработив русское крестьянское население своих земель, постепенно отчуждалось от своего народа и ополячивалось, сближаясь с польской шляхтой и вместе с ее привилегиями усваивая ее нравы, язык и веру».
Присоединение Волынского, Брацлавского и Киевского воеводств к Польше ликвидировало таможенные заставы на всей длинной пограничной линии, которая отделяла до сих пор эти территории. В земледелии утверждалась трехпольная система. На вновь присоединенные земли начала распространяться фольварочно-барщинная система ведения хозяйства. Одновременное увеличение спроса на товарное сырье приводило к хищнической эксплуатации природных богатств. Еще ранее леса были в значительной степени уничтожены в Галичине и на Волыни. Теперь шляхта собиралась до лесных массивов Приднепровья.
Люблинский акт ликвидировал запрет на получение жителями Коронной Польши земель в Центральной Украине. Это вызвало колонизационную волну активного крестьянского элемента, а также мелкой польской и «заграничной» до этого галицкой шляхты. Плодороднейшие, но малонаселенные земли Киевщины и Брацлавщины, к тому же предоставленные вольному захвату («займанщине»), который совершенно игнорировал государственное тягло, поставили коронную власть перед необходимостью их раздачи магнатам, располагающим достаточными средствами, чтобы организовать здесь оборону и возродить хозяйство. В Киевском воеводстве обосновывались в первую очередь волынские князья, которые проникали сюда и до унии, Острожские, Збаражские, Корецкие, Чарторыйские. Так, князья Вишневецкие, например, принудив наследников князей Глинских продать им свои права на земли по р. Суле, выпросили у короля подтверждение на «пустыню», которая тянулась от московской границы до Днепра. В Брацлавское воеводство устремились польские магнаты Потоцкие, Конецпольские и др. С начала XVII в. собственниками «пустыни Умань» стали магнаты Калиновские.
Таким образом, беглые крестьяне, хуторяне, вольные владельцы пасек, рыбных и звериных уходов вдруг оказывались на господской земле. Правда, магнаты, захватывая новые земли, не стремились сразу же начинать наступление на права местного населения. Наоборот, первоначально с целью привлечения в свои владения потенциальной рабочей силы они приступали к организации слобод – поселений, – жители которых на десятки лет освобождались от повинностей.
Превращение династической связи, заложенной Кревским актом 1385 г., в реальную федерацию имело огромное значение для судеб польского, литовского, белорусского и украинского народов. С заключением Люблинской унии 1569 г. закончилась литовско-русская эпоха в истории Украины.
После Люблинской унии 1569 г. польские феодалы стали добиваться пересмотра Литовского Статута 1566 г., чтобы согласовать его с польским законодательством. Но комиссия во главе со Львом Сапегой подготовила новую редакцию Статута вопреки Люблинской унии. Так, в нее были внесены статьи, обязывавшие великого князя не нарушать территориального единства ВКЛ и снова присоединить к нему отрезанные земли. Поэтому новая редакция Статута не рассматривалась единым польско-литовским сеймом, а была утверждена в 1588 г. польским королем Сигизмундом III, который таким образом стремился обеспечить себе поддержку феодалов ВКЛ. Статут 1588 г. был опубликован в Вильно в типографии Мамоничей на русском (старобелорусском) языке. Этот акт стал действующим правом не только на землях Великого княжества Литовского, но и в украинских провинциях, отошедших к Польше. Он, в частности, гарантировал украинскому народу возможность судиться по обычному праву в копных судах, требовал, чтобы судьи владели русским письмом.


Социально-экономическое развитие
Крепостное право на украинских землях юридически вводилось постановлением сейма Речи Посполитой (1573) и третьим Литовским статутом (1588). Статут 1588 г. юридически оформил феодально-крепостнические отношения на Брацлавщине и в Поднепровье. В течение 10 лет пребывания под властью феодала «похожий» крестьянин вообще не имел права выхода, а через 10 лет это право обставлялось такими условиями, которые практически делали его неосуществимым. Срок сыска беглых крестьян увеличивался с 10 до 20 лет. Лицо, которое оказывало содействие бегству крестьянина, подлежало наказанию как преступное, а то, которое принимало беглеца, платило большой штраф. Однако, несмотря на все усилия властей, значительная часть крестьянства Украины, особенно приднепровских земель, продолжала сохранять личную свободу и в начале XVII в. По подсчетам украинского исследователя Ю.И. Терещенко к середине XVII в. на территории этнической Украины было закрепощено лишь 25% крестьян.
Наряду с закрепощением крестьян феодалы расширяли свои владения на территории Украины. Являясь собственниками земель в Восточной Галичине, на Волыни и Подолии, магнаты и шляхта после Люблинской унии (1569) получили широкие возможности для захвата земель на Киевщине, Брацлавщине, Черниговщине (с 1618 г.), Полтавщине. Основанием для захвата служили королевские пожалования, а еще больше они использовали насильственные меры. В разное время владения польских и украинских магнатов на Украине достигали огромных размеров. Так, князья Острожские владели 80 городами и 2760 селами, магнаты Конецпольские – 170 городами и 740 селами. Князь Иеремия Вишневецкий унаследовал или захватил почти всю Полтавщину, эксплуатировал 40 тыс. крестьянских и мещанских дворов, получал доходы от 423 мельниц и т. п. Крупные владения имели также Потоцкие, Калиновские, Кисели, Ржевуские, Жолкевские и другие феодалы.
Большинство населения Украины, проживавшего на территории Речи Посполитой составляли тягловые крестьяне (работали на помещика сначала 8–10 дней в году, затем по 2-4 дня еженедельно; платили подымный налог, выполняли дополнительные повинности и работы). С XVI в. крестьяне были лишены права продавать землю или сдавать ее в залог, а при переходе в другую местность следовало уплатить шляхтичу за прежнее проживание компенсацию и получить от него документ о предоставлении личной свободы.
В 1557 г. в Галиции, на Волыни, Подолии на основе литовского правительственного акта была проведена аграрная реформа под названием «Устав на волоки». Все земли делились на волоки (участки по 16–21 га) на 1 семью. Причем наиболее плодородные участки отбирались у крестьян и передавались под фольварки. За волок крестьянам нужно было 2 дня в неделю работать в фольварке шляхтича, платить денежный, продуктовый налог стоимостью 30 грошей, выполнять различные повинности. Общинные власти – атаманы, десятские – заменялись войтами и лавниками, назначаемыми управляющим имением для присмотра за выполнением крестьянами феодальных повинностей. Введение волоки разрушало сельскую громаду и общинную форму землепользования. На Переяславщине, Браславщине барщины практически не наблюдалось даже в начале XVII в., а на Киевщине она составляла 2–3 дня в неделю. Цитаделью барщины с XVI в. являлась Западная Украина и Волынь. Например, в Галиции крестьянину приходилось работать на шляхтича 4–5 дней в неделю.
Развитие агротехники, улучшение орудий труда, приемов обработки земли привели к тому, что к началу XVII в. украинские районы стали житницей Европы.
Кроме городов с королевским, частновладельческим и церковным статусом на территории Украины существовали и города обладавшие магдебургским правом. Магдебургское право регламентировало порядок выборов и функции городского самоуправления, суда, цехов, купеческих корпораций, регулировало торговлю, опеку, наследование имущества и т. п. Львов получил магдебургское право в 1356 г., Киев – 1494–1499 гг. Избирая магистрат во главе с войтом, города формально выходили из-под юрисдикции великокняжеских или королевских старост. В результате этого несколько ослаблялась зависимость городов от государственного аппарата и феодалов, что объективно способствовало их развитию.
Однако чаще всего магдебургское право было ограниченным: в состав ратушного управления не могли входить православные горожане, отсутствовала собственность жителей на землю, существовала слишком высокая степень зависимости от частновладельческой и королевской власти. В начале XVII в. в Киевском воеводстве 160 городов (из 206) принадлежали светским или духовным феодалам, а в Брацлавском – 111 (из 117). В целом по Украине более 80% городов принадлежало магнатам и шляхте.
Несмотря на неблагоприятные условия иностранного господства, рост городов не прекращался, возникали новые города и местечки (Конотоп, Фастов, Чпгирин, Кременчуг, Борисполь, Лисянка, Миргород, Шаргород, Гадяч, Яготин, Староконстантинов, Умань, Гайсин и др.). В Волынском воеводстве менее чем за столетие (с середины XVI в.) их количество удвоилось. На украинских землях в 40-х годах XVII в. существовало уже около тысячи городов и местечек. Некоторые из них являлись крупными экономическими центрами и многотысячным населением. В частности, Киев и Львов имели более 15 тыс. жителей каждый, Белая Церковь, Острог, Каменец-Подольский – по 10 тыс. В большинстве же городов насчитывалось в среднем по 2–3 тыс. жителей.
По своему социальному положению мещане делились на городскую аристократию – патрициат (богатые купцы, ростовщики, владельцы ремесленных мастерских, цеховая верхушка, бюргерство, зажиточные торговцы, ремесленники) и городские низы – плебс (подмастерья, ученики, слуги, батраки, внецеховые ремесленники), которые принадлежали к бесправной эксплуатируемой части горожан. В городах проживало также много шляхты, крестьян, казаков, военнослужащих польской или литовской армий, составлявших гарнизоны крепостей. В Каневе, Черкассах, Переяславе, Чигирине, Корсуне, Белой Церкви и Богуславе более двух третей всех дворов принадлежало казакам.
Этнический состав городского населения был довольно пестрым. Большинство жителей составляли украинцы. Кроме того, в городах немало проживало русских, белорусов, молдаван, поляков, литовцев, греков, армян, немцев, венгров, чехов, словаков и др. Иностранцы, которым предоставлялись определенные привилегии, жили колониями (польские, греческие, армянские, немецкие и др.) и нередко имели свое отдельное самоуправление магистрат.
Не подчинялись городскому магистрату и юридики – участки земли в границах городада, принадлежавшие светским или духовным феодалам и на которых зачастую размещались целые кварталы ремесленников и торговцев. В частности, в Кременце насчитывалось 10 владельцев юридик, в пользу которых собиралось подымной подати больше, чем в пользу магистрата. Юридики во Львове в начале XVII в. занимали 600 домов с 4,5 тыс. человек. Немало юридик было в Киеве, Чернигове, Луцке, Виннице, Брацлаве, Каменец-Подольском и других городах. От эксплуатации в юридиках ремесленного и торгового населения феодалы получали значительные прибыли.
Города одновременно являлись центрами ремесленного производства и торговли. В первой половине XVII в. в городах Украины жили ремесленники 300 специальностей. Они объединялись в корпорации – цехи. Многие ремесленники и торговцы продолжали заниматься и сельским хозяйством.
Развитие городов все же сдерживалось многочисленными средневековыми регламентациями: торговыми пошлинами, тяжелыми податями, монополией государства на ряд промыслов (винокуренный, мельничный), произволом королевской администрации и феодалов, военных гарнизонов, дискриминационной политикой правительств Литвы и Польши.
Большой ущерб городам причиняли и вторжения турецких и татарских войск. Внезапно нападая на большие города, турки или крымчаки в большинстве случаев овладевали ими, грабили, разрушали, уводили жителей в неволю. Чтобы уберечься от захватчиков, мещане вынуждены были выделять значительные денежные средства на строительство и содержание крепостей, а также оборонительных сооружений вокруг городов.
Воеводы и старосты, не считаясь с нормами Магдебургского права, эксплуатировали жителей королевских городов, вынуждая их платить большие подати и пошлины, выполнять тяжелые повинности, вмешивались в дела городского самоуправления.
В частности, мещане Киева еще в XVI в. неоднократно жаловались королю на злоупотребление литовских воевод. Во Львове, вследствие произвола администрации, торговля приходила в упадок. В частновладельческих городах магнаты и шляхта вынуждали городские низы отбывать барщину и другие повинности, платить многие подати. Государственный налог («подымное»), введенный правительством Речи Посполитой в 1629 г., собирался с мещанских дворов, промыслов и ремесленных мастерских. Кроме того, мещане платили еще церковную десятину.
Королевские старосты и владельцы-магнаты, чтобы получить максимальные прибыли, практиковали передачу городов в аренду, посессию и залог. Население таких городов испытывало дополнительный гнет арендаторов и посессоров. Мещане Львова писали в инструкции своим послам на сейм (1608): «Обременены мы, народ русский... игом, более тяжелым, чем неволя египетская». Мещане Житомира в 1622 г. протестовали против нарушения норм Магдебургского права подстаростой и арендатором, которые ограничивали торговлю, взимали большие пошлины, вводили дополнительные повинности. Положение горожан усугублялось шляхетско-магнатскими междоусобицами, сопровождавшимися грабежом и убийством простых людей, а также обременительным квартированием королевских войск.
Развитие ремесла вело к обострению конкуренции среди ремесленников. Чтобы выдержать ее, а также противостоять наступлению феодалов, ремесленники еще с XIV в. начали объединяться в профессиональные корпорации – цехи, деятельность которых регламентировалась уставами. Во Львове образовались первые цехи пекарей, резников, портных, сапожников. К середине XVI в. в городе их насчитывалось уже около 20. Постепенно цехи появились и в Киеве, Луцке, Каменец-Подольском, Житомире, Чернигове, Переяславе, Тернополе. Объединения ремесленников возглавляли зажиточные мастера (цехмейстеры). Полноправными членами цехов считались владельцы мастерских, где работали подмастерья и ученики, эксплуатируемые мастерами.
В городском ремесленном производстве появляются внецеховые ремесленники. Так, во Львове внецеховые ремесленники, которых называли партачами (от лат. слова арагtе – вне), составляли более 40% их общей численности. В конкурентной борьбе цеховых и внецеховых ремесленников все преимущества были на стороне цеховых ремесленников, объединенных в корпорации и господствовавших на рынке. Внецеховые ремесленники для сбыта своей продукции обращались к услугам посредников – скупщиков–купцов, которые постепенно подчиняли своему влиянию внецеховое ремесленное производство.
На Украине в конце XVI начале XVII в. наметилась определенная специализация районов наиболее важных промыслов. В частности, на Киевщине, Волыни и Брацлавщине действовало более 20 руден. Наряду с тяжелым ручным трудом в них использовалось водяное колесо механическое устройство, приводившее в движение молот и кузнечные меха. На Киевщине и Брацлавщине производство поташа сосредоточивалось в 50 будах. В руднях и будах работали феодально-зависимые крестьяне батраки, а также специалисты работные люди.
На Левобережной Украине широко распространенным являлось селитроваренпе, продукция которого (селитра) использовалась при изготовлении пороха. Правительство Речи Посполитои монополизировало производство селитры и в 1621 г. поставило своего управителя над всеми селитряными варницами. Частным лицам не разрешалось заниматься этим промыслом. Однако местные феодалы зачастую нарушали такие запреты. В Восточной Галичине быстро развивался соляной промысел, который удовлетворял спрос населения значительной части Украины. Владельцы солеварен вывозили соль также в Польшу, Литву, Россию.
В промыслах существовало определенное разделение труда, углублявшееся одновременно с увеличением числа занятых работных людей, все чаще использовался труд наемных специалистов. В производстве железа и бумаги, а также в мельничном промысле использовались простейшие механизмы, что повышало производительность труда. Таким образом, ремесла и промыслы занимали заметное место в феодальной экономике на Украине. Их развитие способствовало углублению общественного разделения труда и расширению товарного обмена в условиях феодализма.
Торговля велась на специально выделенных и оборудованных местах торгах пли рынках. Определялись дни рыночной торговли. В крупных городах (Киеве, Луцке, Львове, Чернигове, Каменец-Подольском, Владимире, Кременце, Виннице) она постепенно перерастала в ежедневную. На рынках размещались палатки, лавки, торговые ряды, склады для товаров. Доверенные лица феодалов, зажиточные крестьяне и ремесленники торговали там продуктами питания (хлебом, мясом, рыбой, птицей, молоком, яйцами, маслом, творогом и т. п.), продукцией ремесел и промыслов (тканями, одеждой, обувью, кожами, воском, косами, серпами, топорами, плугами, боронами, гвоздями, посудой и другими товарами), сеном, дровами, строительным лесом, скотом и т. п.
В развитии внутренней торговли на Украине большую роль играли ярмарки, куда приезжали местные и иностранные купцы. Ярмарки Киева, Львова, Каменец-Подольского, Кременца и других городов приобретали международное значение. Великие князья литовские и польские короли предоставляли городам право проведения нескольких ярмарок в году. Здесь продавались крупный рогатый скот, лошади, меха, широкий ассортимент продукции сельского хозяйства, ремесел и промыслов. В торговом обращении использовались различные денежные единицы. На рынках и ярмарках преобладала розничная, но все чаще практиковалась и оптовая торговля, которой занимались купцы-барышники. Она способствовала дальнейшему углублению специализации отдельных районов Украины по производству зерна (Восточная Галичина, Киевщина, Волынь), скотоводству (Подолия, Киевщнна, Восточная Галичина, Полтавщина), охоте (Полесье, Северная Буковина, Закарпатье, южные земли Киевщины) Брацлавщины, Подолии), солеварении (Прикарпатье), железоделательных промыслах (Черниговщина, Волынь, Полесье).
В результате активизации товарного обмена между украинскими землями расширялись и укреплялись экономические связи, что способствовало дальнейшему развитию товарного производства, активизации внешней торговли, в частности, между украинскими, русскими, белорусскими, литовскими, польскими, а также соседними венгерскими и молдавскими землями. Так, с XIV в. в центре города Вроцлава (Силезия) существовала «Русская улица» и гостиный двор для львовских купцов. Украинские купцы торговали с Ганзейским союзом – международной купеческой корпорацией стран Северной Европы (которые издавна поддерживали торговые отношения с Русью), с Англией, Францией, Голландией, Италией, Германией и другими странами Европы, со Средиземноморьем, Кавказом, Крымом, со странами Востока. Через украинские города, в частности Львов, Киев и Чернигов, пролегали торговые пути из Европы в Азию, что способствовало развитию торговли на Украине, где отдельные города становились международными перевалочными пунктами.
Украинские купцы вели оживленную торговлю в Москве, Курске, Туле, Калуге, Рыльске, Твери, Ярославле, Брянске, Белгороде, Нижнем Новгороде. Для украинских купцов в пограничных с Украиной русских городах Путивле, Рыльске, Севске строились гостиные дворы и складские помещения.

Конфессиональная борьба на Украине
Идеи Реформации стали распространяться на Украине уже тогда, когда в Западной Европе после решения Тридентского собора в Ватикане 1545–1563 гг. развернулось наступление контрреформации. Лютеранство и кальвинизм проникали в Галицкую Русь из Польши, а на Волынь – в значительной степени из Беларуси. Поскольку кальвинизм выступал за дешевую церковь и ликвидацию церковного землевладения, многие украинские магнаты его активно поддерживали. Кальвинистская доктрина об абсолютном предопределении служила обоснованию «богоизбранности» магнатов и шляхты.
В этой связи феодальная знать с удовольствием проповедовала протестантские варианты Библии и религиозных проповедей, способствовала их переводу на украинский язык. По неполным данным, в Русском и Белзском воеводствах действовало 63 реформационные общины, на Волыни 27, на Киевщине и Брацлавщине – 7, на Западном Подолье – 6. Их появление и относительно продолжительное существование было в значительной степени связано с общим упадком православия и недовольством шляхты своим духовенством. Но и протестантский этап в жизни представителей известных фамилий закончился переходом большинства из них в лоно католической церкви. К середине XVII в. протестантских общин на Украине практически не осталось.
После Люблинской унии в конфессиональную борьбу в ВКЛ и на украинских землях Короны активно включился орден иезуитов, официально утвержденный Ватиканом еще в 1540 г. Поскольку орден сосредоточил мощные интеллектуальные силы, пропаганда католицизма поднялась на качественно новый уровень. Иезуиты проникали в высшие сферы общества, становились учителями, опекунами. При этом в своей миссионерской деятельности ради «вящей славы божьей» они руководствовались аморальным принципом: цель оправдывает средства. Широкий размах приобрел захват имущества православной церкви. Королевским универсалом 1584 г. все захваченное ранее передавалось иезуитам в вечное пользование. Так же, как перед этим в Польше, в Беларуси и на Украине иезуиты начали свою деятельность с «чистки» книгохранилищ и целенаправленного предания огню протестантских и православных книг.
В своих многочисленных проповедях члены ордена иезуитов подвергали уничтожающей критике как реформационные идеи, так и «схизму» восточной церкви, защищая папство и католическую веру. В популярных в то время диспутах с протестантами, проходивших при большом скоплении народа, иезуиты неизменно одерживали победу и своей эрудицией завоевывали уважение образованной публики. Со временем почти вся Украина покрылась сетью иезуитских школ, обучение в которых вели высококвалифицированные преподаватели. Эти учебные заведения, наилучшие на то время, пополнялись детьми православной верхушки украинского общества. Но и для низших сословий двери иезуитских учебных заведений были открыты, ибо эти школы были бесплатными.
Иезуиты выгодно противопоставляли себя служителям православной церкви и своей добродетельностью в повседневной жизни. Известно, что во время смертоносных эпидемий они самоотверженно входили в дома заболевших бедных людей не только для духовного утешения, но и для оказания медицинской помощи.
Успеху католической пропаганды содействовал беспорядок в жизни православной церкви. Хотя митрополит и продолжал титуловаться (Киевским, Галицким и всея Руси», его авторитет стремительно падал. Он фактически утратил возможность полноценно управлять церковной деятельностью. Нормой стала практика назначения епископов королем из числа православных шляхтичей. Иногда грамота выдавалась на еще не вакантную епископскую кафедру двум или трем светским претендентам. Церковные должности становились предметом спекуляции со стороны людей, которые не имели на них ни морального, ни формального права. Широкое распространение в церковной среде получило взяточничество.
Вмешательство светской власти в церковную жизнь способствовало тому, что во второй половине XVI в. высшая иерархия Киевской митрополии стала шляхетской по происхождению. Православные шляхтичи, получив в управление епископскую кафедру или монастырь, не утруждались церковно-религиозными делами, а проявляли исключительно материальную заинтересованность, сохраняя при этом свои светские обычаи охоту, банкеты, распутную жизнь. Иногда ряса не мешала даже занятию разбоем на дорогах. Распространенным явлением среди духовенства стало двоеженство (женитьба священников и епископов во второй раз), запрещенное православной церковью. Известно, что двоеженство киевского митрополита Онисифора Девочки стало поводом для лишения его кафедры константинопольским патриархом Иеремией в 1589 г.
Значительный ущерб православной церкви на Украине приносил так называемый «патронат» светских людей над храмами и монастырями, своеобразное средневековое спонсорство. Возникнув как благородное средство помощи церкви со стороны зажиточной части населения, патронат постепенно становился наследственным. Как некое владение его даже сдавали в аренду, обменивали и продавали. В особенно нестерпимые условия попадали церкви и монастыри, когда их патроны становились католиками или протестантами, В таких случаях вместо какой-либо опеки на православных священников и мирян обрушивались преследования и унижения.
Киевская митрополия практически не уделяла внимания повышению образовательного уровня православной молодежи, подготовке кадров православной церкви. Складывалась парадоксальная ситуация: в народном сознании православная вера оставалась синонимом народности, но стать профессиональным служителем этой веры желали единицы, причем не самые достойные. Современники с сожалением констатировали, что в православные священники идет настоящий «людской мусор», голодный и необразованный, что их скорей увидишь в корчме, чем в церкви. Образованная элита в лице представителей древнейших родов стремительно окатоличивалась, отдавала своих детей в латинско-польские школы.
В 1582 г. буллой папы Григория XIII в западном мире вводился новый (григорианский) календарь с пропуском 10 дней. Стефан Баторий (1576–1586) своим универсалом распространил календарную реформу на Речь Посполитую, что вызвало недовольство православного населения. В свою очередь константинопольский патриарх Иеремия II ответил разъяснительным посланием, в котором прокомментировал введение нового стиля как «новую схизму папы» и призвал православных придерживаться в праздниках и обрядах старого (юлианского) календаря.
Реформа существенно развела во времени религиозные праздники католиков и православных. Попытки представителей светской власти на местах и католических иерархов ввести новый календарь силовыми методами углубляли раскол общества. Особенно напряженная ситуация сложилась во Львове. Накануне православного Рождества 1583 г. Львовский католический архиепископ Я. Суликовский отдал распоряжение опечатать все православные церкви в городе, что и было сделано прямо во время богослужения. Инцидент во Львове, волнения православных в других городах вынудили Стефана Батория отменить свое распоряжение о необходимости принятия нового стиля православной церковью. В январе 1584 г. король издал универсал, в котором разъяснял, что календарная реформа касается только светских дел.
На защиту отцовской веры становились православные мещане, которые до этого играли незначительную роль в жизни общества, а теперь приступили к организации религиозно-национальных объединений братств. Особую известность получило Львовское братство, основанное при церкви Успения Богородицы. В 1586 г. оно получило от антиохийского патриарха Иоакима право ставропигии (самоуправления), подтвержденное в 1589 г. константинопольским патриархом Иеремией II.
Львовское Успенское братство стало независимым от местного владыки. Одновременно оно получило исключительные полномочия: осуществление контроля над епископским судом, наблюдение за «благочестием и моральностью» духовенства и светских людей. Братство могло отлучать от церкви любого православного человека, причем даже патриарх не мог отменить этого решения.
Стремление мирян к активному участию в общественной и культурной жизни было одним из проявлений Реформации. Вместе с тем нарушение традиционного церковного уклада (контроль братства над духовенством, уменьшение власти епископа) имело и негативные последствия. Начались постоянные конфликты между братчиками и львовским епископом Гедеоном Балабаном. Причем вмешательство Успенского братства в дела владыки зачастую принимало абсурдные формы.
Устав Львовского братства использовался в качестве образца для других братств. Правда, в их деятельности, несмотря на теснейшие связи, оставались и некоторые различия, связанные с местными условиями. Духовенство Львова оставалось практически вне братства. Но, поскольку братства подразумевались как всесословные объединения, в дальнейшем в их организации и деятельности в других городах принимали участие представители шляхты, духовенства, казачества. Деятельность братств, в которые стали принимать и женщин (как «сестер»), становилась все более разноплановой. Они выступали против патроната (если он их не устраивал), католической пропаганды, религиозных ограничений, стремились влиять на посвящение в церковный сан достойных с их точки зрения людей. Важным направлением просветительской деятельности братств была организация типографий и братских школ. В 1592 г. Львовская братская школа благодаря хлопотам князя В.К. Острожского получила королевский привилей на преподавание семи вольных наук.

Брестская церковная уния 1596 г. и религиозная полемика
Неудачное вмешательство патриарха Иеремии в дела Киевской митрополии, поддержка им братского движения вызвали недовольство среди высшего духовенства, заставили его искать пути восстановления традиционной епископской власти. Средством выхода из кризиса иерархи считали церковную унию с Римом. Инициатива в этом деле принадлежала епископу Гедеону Балабану, которого на частной встрече в Белзе в 1590 г. поддержали луцкий, турово-пинский и холмский епископы. Переговоры православных иерархов Беларуси и Украины продолжались на протяжении ряда лет. Число сторонников унии пополнилось митрополитом Михаилом Рагозой и новоосвященными епископами Ипатием Потием (владимирским и брестским), Михаилом Копыстенским (перемышльским).
О своем видении условий объединения церквей епископы сообщили польскому королю Сигизмунду III (1587–1632), который после учреждения в 1589 г. Московской патриархии автоматически становился сторонником унии. К соглашению с Римом некоторое время склонялся даже могущественный защитник православия князь В.К. Острожский. Однако он соглашался на объединение церквей только как равноправных субъектов, а обязательным условием соглашения считал участие в нем всех восточных патриархов. Такая постановка вопроса переводила проблему заключения унии с практической плоскости к умозрительным проектам ее решения в далеком будущем.
Скрытное, келейное составление условий унии православными иерархами, отказ Сигизмунда III обсуждать эти условия на соборе с участием шляхты вызвали негодование князя Острожского. Летом 1595 г. он обратился к духовенству и мирянам с призывом стать на защиту «благочестия». Серьезность собственных намерений князь подтвердил заявлением о готовности выставить в случае необходимости 15–20-ти тысячное войско для борьбы против тех, кто, «прикрывая свою волчью сущность», хочет оторвать православный народ от вселенских патриархов.
Угроза вооруженной борьбы вызвала серьезное беспокойство Короны. На специальных заседаниях сената дебатировалась своевременность унии. Характерно, что ее противниками были многие католические иерархи, недовольные перспективой подчинения православного населения непосредственно Риму. Однако события приняли необратимый характер: в сентябре 1595 г. король своим универсалом поддержал унию, а сенат санкционировал поездку епископов Ипатия Потия и Кирилла Терлецкого в Италию. В декабре 1595 г. в Риме папа Климент VIII утвердил поданные ему «Статьи унии».
Окончательное юридическое оформление унии должно было произойти на соборе в Бресте в октябре 1596 г. Однако собор сразу же раскололся на две части униатскую и православную. Униатская сторона, собравшаяся в церкви св. Николая, была представлена митрополитом М. Рагозой, пятью епископами, католическим духовенством, представителями польского короля. В работе православного собора приняли участие представители константинопольского и александрийского патриархов, отступившие от унии епископы Г. Балабан и М. Копыстенский, девять архимандритов, большое количество (около 1200) протоиереев и монахов. В Брест приехали также князь Острожский с вооруженным отрядом, несколько сотен православных шляхтичей и братчиков. I Униатский собор утвердил акт объединения церквей и образования Греко-католической церкви, которая подчинялась Ватикану. Были признаны основные догматы католической церкви, но церковные обряды оставались православными, а церковно-славянский язык языком богослужения. Униатским епископам были обещаны места в сенате. Греко-католическое духовенство, как и католическое, освобождалось от уплаты податей, могло создавать семью, а шляхтичи-униаты могли претендовать на занятие государственных должностей.
Униатские владыки лишили сана львовского и перемышльского епископов и всех других духовных лиц, принявших вопреки воле митрополита участие в православном соборе. Православный собор, в свою очередь, объявил неправомочными действия сторонников унии и лишил их духовного сана. Обе стороны прокляли друг друга.
В.К. Острожский в обращении к Сигизмунду III квалифицировал происшедшее как нарушение прав и привилегий русского народа. Ответом короля, который решительно занял сторону униатов, стал универсал от 15 декабря 1596 г. Решения Брестского (униатского) собора были признаны обязательными. Однако из-за противодействия польской аристократии королевская власть не могла обеспечить всех данных греко-католикам гарантий. Универсал Сигизмунда III не гарантировал места в сенате униатским митрополитам. Реально в сенате митрополит-униат получил место лишь в 1790 г. – за 5 лет до ликвидации польской государственности.
Брестская уния предопределила обострение религиозной борьбы в Речи Посполитой, раскол внутреннего единства белорусского и украинского народов, их конфронтацию с польским народом. В конечном итоге все, что довелось сполна пережить, вытерпеть православным, в не меньшей мере выстрадали, почувствовали на себе и греко-католики. Разлом общества по конфессиональному признаку стал одной из существенных причин того, что и сегодня Украина принадлежит к числу внутренне расколотых в цивилизационном отношении стран.
Конфессиональное противостояние требовало идеологического обоснования своей правоты каждой из сторон. Всплеск религиозной полемики конца XVI – начала XVII в. связан с подготовкой и проведением Брестской унии. Ныне известно более 150 произведений так называемой полемической литературы представителей разных лагерей.
На идею церковной унии работали талантливые проповедники, в первую очередь иезуит, доктор философии П. Скарга. Идея главенства римского папы в греко-католическом союзе была обоснована в его работе «О единстве церкви Божьей под единым пастырем». Книга издавалась дважды (в 1577 и 1590 гг.) и вместе с брошюрами другого католического проповедника В. Гербеста, а также проведением календарной реформы вызвала резкие протесты со стороны православных кругов Беларуси и Украины. Одним из первых ответил на вызов римо-католиков православный полемист Г. Смотрицкий, который издал в Остроге сборник «Ключ царства небесного» (1587).
Среди полемистов-униатов особенно выделялись иерархи И. Потий и И. Кунцевич. Потий настаивал на том, что его сторонники никакой новизны в церковную жизнь не вводили, а лишь возрождали бывшее единство Киевской митрополии с вселенской церковью. Кунцевич, однозначно защищая догматическое учение западной церкви, одновременно опирался на восточнохристианские традиции, строго придерживаясь «старины» в вопросах вероучения и обрядности. Причины избрания такой формы полемики объяснялись, видимо, не только отсутствием у полоцкого епископа соответствующего западного образования и незнанием им латыни, но и самобытностью его личного видения конфессиональной проблемы.
Православная и протестантская полемическая литература была представлена работами ряда известных деятелей культуры, анонимными произведениями, а также изданиями, подписанными псевдонимами. На слуху у современников были имена И. Нищенского, С. Зизания. М. Смотрицкого.
Произведения полемической литературы (и латино-униатские и православные) различались между собой по форме, содержанию, качеству литературной обработки материала, уровню богословской мысли, тону изложения, но круг рассматриваемых проблем в конце XVI – начале XVII в. оставался практически неизменным. В сфере догматики дискуссия вообще велась вокруг вопросов, которые уже долгое время разделяли христианский Восток и Запад и в принципе не могли разрешиться в то время.
В религиозной полемике православная сторона занимала невыгодную в любой борьбе позицию обороны, а не наступления. И все же необходимость отвечать на выпады католиков и униатов будила мысль, заставляла представителей православной культуры больше внимания уделять делу просвещения.
Уния насаждалась силой. Православные иерархи заменялись униатскими. Имущество православной церкви передавалось униатам. Православные купцы, ремесленники и шляхта всячески ограничивались в правах. Вследствие тождественности православия и «русскости» делалось все, «чтобы Руси не было на Руси». Литовско-русская религия превращалась в «презренную холопскую схизму» (ибо исповедовалась по преимуществу низшими классами) и подлежала преследованию, которое тотчас же и началось. Православные не имели священников, богослужение совершалось в полях, ибо в городах было запрещено, детей возили крестить за 100 верст, в иных местах церкви отдавались на откуп евреям, которые облагали богослужение в них и требы произвольными поборами.
Пока теологи и публицисты обменивались словесными залпами, шляхта и мещане нашли собственную тактику действий в виде сеймовой оппозиции и корпоративных методов отпора. Тон выступлениям православной шляхты, до 1596 г. практически молча голосовавшей на сеймах, задал в речи на сейме 1597 г. князь В.К. Острожский. В 1599 г. в Вильно была сформирована специальная посольская группа из православных и протестантов для солидарных действий в сейме. Стороны договорились вместе защищать от посягательств свободу богослужения и церковное имущество. На сейме 1601 г. они совместно выступили за то, чтобы высшие церковные посты давались «русским людям действительно греческой религии». Когда король под влиянием прокатолически настроенной части шляхты отклонил данный проект сеймового постановления, православно-протестантская фракция в знак протеста покинула зал заседаний.
Первые, пусть скромные, успехи противникам унии принес сейм 1603 г. Силы оппозиции были подкреплены и военным аргументом – младший сын престарелого В.К. Острожского Александр прибыл на сейм в Краков с двухтысячным войском. По решению сейма Киево-Печерский монастырь, хотя и с определенными оговорками, сохранялся за православными и не подчинялся униатскому митрополиту. В соответствии с древним обычаем его архимандрита должны были избирать киевская шляхта и духовенство.
Кульминация легальной шляхетско-мещанской оппозиционности православных приходится на время внутреннего и внешнеполитического кризиса Речи Посполитой, связанного со шляхетской вооруженной оппозицией («рокошем») 1606–1607 гг. Характерно, что киевская, волынская и брацлавская шляхта составляла умеренную часть рокоша, стремилась к лояльным (сеймовым) формам решения конфессионального вопроса. Постановление сейма 1607 г. и подтверждающий его королевский привилей провозглашали право греческой религии на свободное богослужение и в перспективе замещение должностей, занятых в данное время униатскими владыками, в соответствии с древними обычаями. Общий характер этих документов, их двусмысленность предопределили дальнейшую остроту дебатов по вопросу, кого считать представителями «настоящей» греческой религии. Не считался ни с какими претензиями православных и Ватикан. В 1613 г., после смерти И. Потия, римский папа утвердил в сане митрополита униата И. Рутского.
И все же законодательные акты 1607 г., а также определенные уступки оппозиции на сейме 1609 г. надолго стали для православных правовой основой в решении вопросов восстановления и легализации церковной иерархии, в отстаивании юридических прав церкви в целом.
Однако не смотря на сопротивление части украинской знати, братств, казачества, к 1623 г. свыше 1,8 млн. украинцев и белорусов стали униатами.


Лекция 9. Украинское казачество и Запорожская Сечь
во второй половине XVI в.

План:
Запорожская Сечь как феномен восточнославянской истории
Реестровое казачество
Борьба казачество с Крымом и Турцией
Восстания под предводительством К. Косинского и С. Наливайко


Запорожская Сечь как феномен восточнославянской истории
В нижнем течении Днепр пересекали двенадцать скал-порогов (сто верст между притоками Самара и Конка), названных казаками Кодацкий, Ненасытец, Вольный и др. Ниже порогов в Днепр впадали притоки: Томаковка, Чертомлык, Базавлук, Ингулец Ниже порогов в Днепр впадали притоки: Томаковка, Чертомлык, Базавлук, Ингулец (правые), Московка, Конская, Белозерка, Рогачик, Лопатиха (левые), в устьях которых образовались болотистые поймы, поросшие травой, тростником и мелким кустарником. Южнее порогов на Днепре имелось немало каменистых островов, где казаки сооружали небольшие укрепления-городки или сечи (из рубленых бревен), в которых защищались от неприятеля. Располагались они и по притокам Днепра, где казаки занимались уходничеством или имели хутора-зимовники. Таким образом, сечи – это военно-политический центр казачества. Их размещение обусловлено природными условиями, необходимостью успешной обороны и привязкой к Днепру (путь морских походов против Турции и Крымского ханства).
Однако разбросанные на большой территории городки-сечи с немногочисленными казацкими гарнизонами не могли сдержать натиска орд турецких и татарских феодалов с юга, а также литовских и польских войск с севера. Поэтому казаки в 30–40-х годах XVI в. объединили свои силы и соорудили прочную крепость под названием «Запорожская Сечь», в оборонительную систему которой вошли небольшие городки-сечи.
Формирование Запорожской Сечи как своеобразной формы казацкой государственности после Люблинской унии вступило в новую фазу. Столица днепровской вольницы в разное время располагалась в разных, но хорошо защищенных природой местах. Так, после Хортицы она находилась на острове Томаковка (60-е гг. XVI в. – 1593 г.), затем – на р. Базавлук (1593–1638 гг.). Собственно Сечь или то укрепленное место, где размещалось казацкое управление, называли еще «Кошем». Жили казаки в сечи в куренях (большие дома – 40 на 12 м, были и служебные помещения – амбары, пекарни, церкви). Власть сечевого товарищества распространялась не только на «Кош Запорожский», но и на значительную территорию, которая называлась «землями Войска Запорожского» или «Запорожскими Вольностями».
Н.И. Костомаров называл Сечь «христианской казацкой республикой». Такое определение сохранило свое значение и в наши дни. Верховным органом управления Запорожской Сечи была сечевая рада, созывавшаяся ежегодно в начале января для выборов войсковой старшины (судьи, писаря, есаула и др.) во главе с кошевым атаманом, которого иногда называли гетманом. Кошевому атаману на раде вручалась булава (знак власти). Войсковыми клейнодами (знаками) являлись бунчук (медный или золоченый шар на деревянной рукояти с прикрепленным пучком волос из конского хвоста) и хоругви (флаги разных расцветок с изображением лика святых, крестов, оружия). Для засвидетельствования документов изготовлялись печати.
Низшую ступень командного аппарата возглавляли куренные атаманы, избиравшиеся казаками соответствующего куреня. Рада также решала важнейшие вопросы внутренней жизни и внешних отношений. Несогласное с решением рады меньшинство принуждалось к покорности большинством не только угрозами, но даже убийством. Демократизм в запорожской Сечи – классическая охлократия. Порядки в Сечи олицетворяли свободу личности и террор агрессивного большинства, аскетизм и разгул, благородство и жестокость, европейскую осторожность и азиатскую беспечность. Таким образом, у казачества выработалась противоречивая система власти и подчинения («агрессивная безэлитная демократия»).
Доктрина казачества – основателей Запорожской Сечи:
Признание Польшей особого статуса казачества с представлением ему экономических и социальных льгот.
Отказ польской шляхты и ополяченной украинской знати от колонизации Киевского Поднепровья.
Оборона украинских земель от турецко-татарской агрессии (с 1479 г. Крымское ханство признало вассальную зависимость от Оттоманской Порты).
Защита украинско-белорусского населения от католической экспансии, помощь братствам.
Все казаки, считавшиеся свободными и равноправными, несли службу за свой счет. В Сечь не допускались женщины, хотя вне ее территории казаки имели семьи. Самоуправление Запорожья регулировалось обычным правом. Сечь стала оплотом православия па Украине. Вступление в запорожское товарищество начиналось с вопроса: «В бога веруешь?». А прибывали сюда, наряду с украинцами, белорусы, татары, поляки, евреи, грузины, турки, молдаване и др. Причем многие из них были образованными людьми и у себя на родине занимали высокое социальное положение.
Численность сечевого товарищества не была стабильной. Зимой в Запорожье находился небольшой гарнизон, который нес сторожевую службу. Но с наступлением весны Сечь превращалась в людской муравейник. В мирное время главным занятием запорожцев были промыслы и скотоводство. За 300 лет существования Запорожской Сечи казачество так и не выработало частную собственность на землю, поэтому часть угодий предоставлялась пользователям пожизненно, а большая часть распределялась ежегодно по жребию.
Запорожское войско формировалось по добровольному принципу. Наибольшей эффективностью в бою отличалась казачья пехота, а первые конные отряды появились у запорожцев после 1576 г., когда Стефан Баторий (передал в Сечь 2000 лошадей). Однако конница у запорожских казаков была слаба и малочисленна. Как правило, в июле месяце запорожцы на гребных судах «чайках» (в каждой по 50-70 человек) совершали морские походы и достигали Кафы, Варны, Стамбула и т.д.

Реестровое казачество
В конце XVI – начале XVII в. на Украине существовали три основные группы казачества: во-первых, запорожцы, жившие, по сути, за границами Речи Посполитой; во-вторых, казачество пограничных городов, которое не имело официального, признанного правительством, статуса и в значительной степени игнорировало государственную власть; в-третьих, зажиточные реестровые казаки, которые пошли на службу Короне.
Беспрерывный рост численности украинского казачества беспокоил представителей официальных властей, которые, однако, оказались бессильными помешать этому явлению. Чтобы установить контроль над ним, было решено зачислить на государственную службу часть зажиточных казаков и предоставить им определенные привилегии, расколов тем самым казачество, использовать привилегированных в борьбе против «бунтарей», а также для охраны южных границ. Еще в 1524 г. польский король и литовский великий князь Сигизмунд I Старый разрешил набрать «малый почет» из 1–2 тыс. казаков для охраны переправ через Днепр и южных границ. Однако из-за нехватки в казне денег эта попытка закончилась неудачно.
Понимая бесплодность каких-либо попыток подчинить далекую и непокорную Сечь, коронное правительство в то же время не теряло надежды и в дальнейшем привлечь на свою сторону часть городового казачества и противопоставить его остальному как официальное воинство. Таким способом планировалось не только увеличить собственную военную мощь в пограничье, но и урегулировать отношения с татарами и турками, которые постоянно жаловались на казаков.
В 1572 г. Сигизмунд II Август издал универсал о формировании наемного отряда из 300 казаков, которые должны были находиться на государственном содержании. Привлеченные на службу казаки заносились в специальные списки («реестры»). «Старшим реестра» король назначил шляхтича Яна Бадовского. дав ему одновременно и судебную власть над отрядом. С этого времени казаками юридически признавались лишь те, кто числился в реестре, остальным многим тысячам вооруженных сечевиков грозила опасность попасть в крепостную зависимость от магнатов и шляхты. Так было положено начало реестровому казачеству, которое получало за службу деньги и определенные привилегии.
Задание реестровых казаков заключалось не только в охране границ, но и, что не менее важно, в контроле над нереестровыми казаками. Организация казаков в отдельное подразделение, подчиненное непосредственно главнокомандующему и собственному военачальнику, создала первый прецедент юридического признания казачества как новой социальной группы.
Отряд Я. Бадовского распался с его смертью в 1575 г. Но неудачи в Ливонской войне и разгул казачьей вольницы вынудили правительство вернуться к идее реестрового казацкого войска. В 1578 г. король Стефан Баторий взял на государственную службу 500 казаков. Они подчинялись черкасскому и каневскому старосте князю Михаилу Вишневецкому. «Старшим реестра» (названным в королевском привилее «гетманом») стал брацлавский шляхтич Ян Оришовский. Король вручил реестровым казакам символы власти («клейноды»), в том числе булаву, бунчук, хоругвь и печать. На розовом поле хоругви был изображен белый орел – герб Польши, а на печати – казак с самопалом на плече и саблей на боку.
«Войско Запорожское реестровое» располагалось на территории с центром в Трахтемирове (теперь село на Киевщине), выше по течению Днепра от Запорожской Сечи. Здесь реестровики имели исключительное право на землевладение. В полное распоряжение казаков передавался Трахтемировский монастырь с его госпиталем, приютом для престарелых и арсеналом.
Со временем численность реестровых казаков возрастала (в 1590 г. – 1 тыс. человек), но стабильной она не была и колебалась в зависимости от обстоятельств. Если Короне необходима была помощь во время войны, она увеличивала реестр до нескольких тысяч, а потом сокращала его.
Реестровое войско находилось в сложном положении. С одной стороны, оно должно было подчиняться коронной власти и выполнять ее приказания, с другой, не могло стоять в стороне от тех проблем, которые касались как непризнанной властями остальной части казачества, так и вообще всего населения края. Это предопределило непоследовательность поведения реестровцев в дальнейшем. Вычеркнутые из реестра казаки («выписчики») пополняли ряды недовольных, уходили в Сечь и впоследствии играли значительную роль в казацко-крестьянских восстаниях против польского гнета.


3. Борьба казачество с Крымом и Турцией
Со второй половины XVI в. казачество уже выступает как влиятельная сила на международной арене, способная противостоять турецко-татарской экспансии. Народная память сохранила имя легендарного казацкого предводителя князя Богдана Ружинского, который в 60-70-х гг. XVI в. не раз отбивал нападения татарских отрядов на Волынь и Подолье. В 1575 г. во главе запорожцев он прорвался за Перекоп и овладел Кафой, освободив сотни пленных. В следующем, 1576 г., запорожцы разрушили крепость Аслам-Кермен в низовье Днепра, но во время взрыва в сделанном ими подкопе погиб Б. Ружинский.
Для укрепления своих позиций на Поднепровье литовское правительство разрешило украинскому магнату Дмитрию Вишневецкому (черкасскому и каневскому старосте) построить в 1556 г. замок на о. Малая Хортица, площадь которого составляла 500 га, поставить в нем гарнизон, который должен был принимать участие в отражении вражеских нападений. Однако замок на Малой Хортице вскоре враги уничтожили. Сам Д. Вишневецкий во время похода в Молдавию (1563) попал в плен к туркам и был казнен в Константинополе
Правительство Московского государства весной 1556 г. отправило на Запорожье крупный отряд под командованием воеводы М. Ржевского, где тот соединился с украинскими казаками. Совместными силами они разгромили турецкий гарнизон Очакова и уничтожили крепость. На о. Большая Хортица расположился отряд запорожцев и русских ратных людей. В 1559 г. русское войско воевод Д. Адашева и М. Ржевского совместно с донцами и запорожцами осуществило удачные походы на Азов, Очаков и Перекоп, а также прорвалось в Крым.
Запорожцы принимали активное участие в борьбе за освобождение от турецкого ига Молдавии. Успешно действовал запорожский атаман, молдаванин по происхождению, Иван Подкова. В 1577 г. вместе с отрядом запорожцев он захватил Яссы и объявил себя молдавским господарем. Однако в 1578 г. Подкова под натиском турецких войск был вынужден отойти на Украину, где попал в руки польской шляхты и по требованию турецкого султана был публично казнен во Львове.
В 1575 г. запорожские и донские казаки отправившись в поход на Крымское ханство, овладели крепостями Перекоп и Ислам-Кермен и разрушили их укрепления. Против запорожцев выступала Речь Посполитая в союзе с Крымским ханством. Так, в инструкции своему послу к хану (1578) король писал: «Что же касается низовых казаков, мы приказали киевскому воеводе, чтобы он согнал этих бездельников, пусть также и крымский хан по берегам Днепра в то же время изгоняет их со своей стороны».
Не считая себя ни поданными ВКЛ. ни Речи Посполитой нереестровые казаки постоянными нападениями на соседние государства вызывали дипломатические конфликты и ответные удары. Так, в 80-х гг. XVI в. самовольные походы казаков на владения Крымского ханства и Турции повторялись один за другим. Используя свои маневренные челны («чайки»), запорожцы выработали эффективную тактику ведения морских боев с турецкими галерами. Но казацкие вылазки вызвали ответный удар: в 1589 г. татары осуществили мощное вторжение на Украину. Татарские отряды («чамбулы») дошли до Львова, и только объединенными усилиями шляхты и казаков их удалось отбить. Турецкий султан пригрозил выслать на Украину 200-тысячное войско, если Речь Посполитая не сможет сама укротить казаков.
В 1590 г. сейм принял постановление «Порядок касательно низовцев и Украины», которое должно было стать гарантией взятых Короной перед султаном обязательств. Внесенные в реестр казаки присягали, что самовольно не будут переходить границ Речи Посполитой. Одновременно местная администрация должна была не пускать своевольных людей на Низ и в степи, вылавливать и казнить нереестровых казаков, осмелившихся нарушать постановление сейма и переходить границы с целью грабежа и войн с соседними государствами. В 1593 г. сейм объявил их даже «врагами отечества», а с 1597 до 1601 г. формально запретил казачество. Результатом подобной политики стала адекватная реакция со стороны казачества.

4. Восстания под предводительством К. Косинского и С. Наливайко
Первое крупное казацко-крестьянское движение на Украине началось в 1591 г. Именно тогда мелкий украинский шляхтич, один из казацких старших Криштоф Косинский, получил от Короны землю за службу. Но не успел он ее занять, как Януш Острожский, полонизированный наследник известного рода и белоцерковский староста, присвоил эту «пустыню». Понимая бесперспективность судебного иска на могущественного вельможу, Косинский напал со своими казаками на земли Острожского и захватил Белую Церковь. Повстанцы захватили всю артиллерию и военные припасы. Эта победа послужила сигналом к развертыванию широкой антимагнатской борьбы на Киевщине и Переяславщине. Отряды повстанцев освободили Триполье, Переяслав, ряд сел и в июне 1592 г. подступили к Киеву. Повстанческое движение началось также в Волынском и Брацлавском воеводствах.
В сентябре 1592 г. украинские магнаты во главе с киевским воеводой К. Острожским потребовали от сейма и короля Речи Посполитой прислать на Украину коронное войско для подавления восстания. Однако в придворных кругах историю с Косинским считали частным делом Острожских. Король издал универсал, который обязывал шляхту Киевского, Волынского и Брацлавского воеводства собрать для этой цели «посполитое рушение» (шляхетское ополчение). В карательной экспедиции против восставших принимали участие преимущественно надворные отряды Я. Острожского и черкасского старосты Александра Вишневецкого. В начале 1593 г. в битве под Пяткой на Волыни казаки потерпели сокрушительное поражение. Однако наказали повстанцев довольно легко: реестровых казаков обязали дать клятву на верность королю, а Косинского – трижды поклониться членам рода Острожских и попросить у них прощения.
Повстанцы отошли на Запорожье, где их поддержали запорожские казаки. К. Косинский также обратился к правительству России с просьбой о принятии казаков в русское подданство. Из Москвы на Запорожье правительство направило жалованье – деньги и оружие. Черкасский староста А. Вишневецкий сообщал канцлеру Я. Замойскому, что К. Косинский присягнул «великому князю московскому со всем своим войском и отдал ему почти все приграничье более чем на 100 миль».
Собрав на Запорожье двухтысячное войско, Косинский начал новое наступление. На этот раз главным врагом для Косинского стал князь А. Вишневецкий, которому казацкий предводитель не мог простить участия в битве под Пяткой. Но в мае 1593 г. Косинский погиб во время осады Черкасс. Не получив поддержки коронного войска, А. Вишневецкий начал с К. Косинским переговоры, во время которых последний был коварно убит. Но осада Черкасс не прекращалась и до августа. Польско-шляхетская администрация подписала со старшиной договор, который подтверждал давние права и привилегии реестровых казаков.
Однако восстание продолжалось еще некоторое время, что вынудило А. Вишневецкого пойти на уступки. Участникам войны 1591–1593 гг. гарантировалась амнистия, князь не стал оспаривать право запорожцев на свободный выход на Низ и возвращение обратно. Принято считать, что восстание 1591–1593 гг. открыло эпоху вооруженной национально-освободительной борьбы украинского народа против польского владычества.
Не успели погаснуть отблески одного, как вспыхнуло новое восстание, на этот раз еще более крупное. Возглавил его Северин Наливайко, который служил до этого сотником надворной хоругви (отряда) князя В.К. Острожского.
В 1594 г. он возглавил отряд нереестровых казаков на Брацлавщине и заключил соглашение с запорожским атаманом Г. Лободой о совместной борьбе против магнатов. Вскоре повстанцы под руководством Наливайко овладели Брацлавом, Баром и Винницей. Одновременно взялись за оружие крестьяне. В 1595 г. восстание распространилось на Беларусь, куда пришли казацкие отряды. Украинские и белорусские повстанцы овладели Слуцком, Бобруйском и Могилевом, десятками местечек и сотнями сел, разгромили шляхетские войска. Запорожцы Лободы в это время захватили Канев, Черкассы и на короткий период Киев.
Когда ситуация приняла угрожающий для Короны характер, против повстанцев было брошено 3-тысячное вышколенное войско под командованием коронного гетмана С. Жолкевского. Наливайко вынужден был отступить для соединения с Лободой. Вблизи Белой Церкви отряды С. Наливайко, Г. Лободы и М. Шаулы объединились. Их силы насчитывали около 4 тыс. человек. Весной 1596 г. гетман С. Жолкевский навязал повстанцам бой под Белой Церковью. Казаки понесли большие потери и отступили в Заднепровье, надеясь найти защиту у Москвы. Они устроили свой лагерь под Лубнами и мужественно отбивали штурм коронного войска. Тем временем Лободу, который склонялся к переговорам с Короной, обвинили в тайных сношениях с противником и убили. Но вскоре его сторонники из числа зажиточных казаков выдали Наливайко полякам, а повстанцев уговорили сложить оружие. Наливайко привезли в Варшаву и после тяжелых истязаний казнили.
После поражения восстания под предводительством С. Наливайко на Украине на протяжении 30 лет не было крупных народных выступлений. Зажиточные казаки склонялись к сотрудничеству с Короной, надеясь законными средствами расширить свои права и вольности. В свою очередь Польша, вступившая в начале XVII в. в полосу активной внешнеполитической деятельности, ощущая острую необходимость в военной силе казачества, умело использовала противоречия в казацкой среде в своих интересах.


Лекция 10. Украина в составе Речи Посполитой в
первой половине XVII в.

План:
1. Борьба казачества с турецко-татарской агрессией
2. Гетман П. Сагайдачный и восстановление православной иерархии
3. Мятежное казачество и коронная власть в 1620–1630-х гг.
4. «Золотой покой» в Речи Посполитой и украинские земли

Борьба казачества с турецко-татарской агрессией
Борьба против иностранной агрессии продолжалась и в первой половине XVII в. Казаки предпринимали морские и сухопутные походы на Крым и Турцию, разрушали там крепости, громили войска и флот, освобождали пленников, помогали народам Кавказа и Балкан в их освободительной борьбе против турецких феодалов-угнетателей. В 1604 г. запорожцы с помощью местного болгарского населения уничтожили турецкий гарнизон крепости Варна.
И в последующие годы казаки громили вражеские гарнизоны в Перекопе, Измаиле, Килии, Аккермане, Трапезунде, Синопе, Очакове и других крепостях. Особенно смелым было нападение 4-тысячного казацкого войска на 80 челнах-чайках на Константинополь в 1615 г. На глазах султана казаки сожгли турецкие гавани в Босфорском заливе и нанесли поражение военному флоту. Крупным успехом Запорожского войска под командованием гетмана Петра Конашевича-Сагайдачпого и отряда донских казаков явилось взятие на Крымском полуострове Кафы (1616), известной своим невольничьим рынком. Казаки уничтожили турецкий гарнизон и флот, освободили тысячи пленников.
Но эти казацкие подвиги вдохновляя украинское население производили противоположное впечатление на польских государственных деятелей. Нельзя было безнаказанно провоцировать Османскую империю, как это делали казаки своими набегами 1613–1616 гг. Турецкая сторона приняла самые экстренные меры: турецкая флотилия патрулировала устье Днепра. Велись активные приготовления к постройке крепостей в низовье реки. Поздней осенью 1616 г турецкая флотилия, возглавляемая Ибрагимом-пашой, поднялась от Очакова к Запорожской Сечи, когда казаки уже разошлись «на волость». Небольшой сторожевой отряд, заметив турецкую армаду, скрылся. Таким образом, паше в виде трофея досталось несколько мелкокалиберных пушек, остававшихся в Сечи и с десяток казацких челнов, которые и были с «триумфом» привезены в Стамбул.
Тем временем между Турцией и Речью Посполитой назревал военный конфликт. В 1621 г. султан Осман II выступил в поход, лично возглавив многотысячное войско с целью завоевать Польшу. Обстановка была самая серьезная и польское правительство вынуждено было обратиться за помощью к казакам и даже увеличить реестр. Гетману П. Конашевичу–Сагайдачному удалось объединить под своим командованием запорожское низовое и реестровое казачество. Весной 1621 г. 100-тысячное турецко-татарское войско вторглось на Украину. Против него выступила 30-тысячная польская армия во главе с великим гетманом литовском Яном Ходкевичем и казаки. В сражении под Хотином (теперь райцентр Черновицкой обл. на р. Днестр) запорожское войско насчитывало, согласно одному из официальных списков, 41520 человек и состояло из трех конных и 10 пеших полков, а также артиллерии и обоза.
Битва началась 3 сентября 1621 г. безуспешной атакой основных турецких сил на казацкие отряды, которые султан считал наиболее опасными. 9 сентября, пока шел бой в польском лагере, запорожцам удалось ворваться в турецкую ставку, вызвав панику и бегство из лагеря самого султана. И хотя военные столкновения продолжались до начала октября, перевес польской стороны был обеспечен именно решительными действиями казаков в первые дни войны. Враги понесли ощутимые потери и вынуждены были начать переговоры о мире. Блестящей Хотинской победой, спасшей Польшу, поляки были обязаны Сагайдачному и его казацкому войску. Сам Сагайдачный умер от ран, полученных им под Хотином, в следующем же 1622 г. Умирая, П. Сагайдачный завещал две трети своего имущества Киевскому братству и Львовской братской школе.
Правда, через год после этих событий султан Осман II был убит янычарами, недовольными поражением Турции в Хотинской войне. Победа Речи Посполитой под Хотином ослабила наступательную мощь агрессоров. После окончания войны запорожцы и донцы продолжали осуществлять морские походы на Трапезунд, Константинополь и другие турецкие города, громили турецкий флот на Черном море.
Значимым событием в истории борьбы запорожских казаков против турецких и татарских захватчиков явилось взятие Азова – турецкой крепости в устье Дона, которая закрывала выход в Азовское море (1637). Казаки восстановили укрепления Азова и пять лет держали в нем гарнизон, который отражал нападения турецких войск. Попытка 240-тысячной турецкой армии отвоевать Азов в 1641 г. не имела успеха: казаки выдержали 4-месячную осаду и отстояли крепость.


2. Гетман П. Сагайдачный и восстановление православной иерархии
После поражения восстания под предводительством С. Наливайко на Украине на протяжении 30 лет не было крупных народных выступлений. Зажиточные казаки склонялись к сотрудничеству с Короной, надеясь законными средствами расширить свои права и вольности. В свою очередь Польша, вступившая в начале XVII в. в полосу активной внешнеполитической деятельности, ощущая острую необходимость в военной силе казачества, умело использовала противоречия в казацкой среде в своих интересах.
Ярким представителем умеренной части казачества, склонной к компромиссам, был гетман реестровых казаков Петр Конашевич-Сагайдачный, происходивший из галицкой шляхты. Не будучи еще атаманом, он появился на Запорожье, прославился во время ряда удачных походов на Крым и Турцию и занял заметное место среди казацкой старшины. С его именем часто связывают превращение казацкой ватаги в регулярное дисциплинированное войско.
Но в характере действий Сагайдачного проявлялся внутренний разлад среди казачества. Шляхтич по происхождению, он переносил и на казачество свои шляхетские понятия, хотел резко отделить реестровых казаков как привилегированное воинство от простых посполитых крестьян, пополнявших казацкие ряды. Поэтому, по словам В.О. Ключевского, на него жаловались, что «при нем поспольству было тяжело».
В 1618 г. Сагайдачный во главе 20-тысячного казацкого войска принимал участие в походе королевича Владислава на Москву. Но в 1620 г. он уже посылал посольство в ту же Москву с просьбой принять его на российскую службу. Поскольку Россия в то время жила в согласии с Крымом, а под службой казаки понимали в первую очередь войну с татарами, то казацким послам дипломатично отказали.
В 1620 г. произошло событие, которое окончательно определило союз казачества и православной церкви как факт общественно-политической и культурной жизни православной общности Речи Посполитой. Иерусалимский патриарх Феофан, имея соответствующие полномочия от константинопольского патриарха, под защитой казаков П. Сагайдачного возвел в сан нового киевского православного митрополита, а также полоцкого архиепископа и пять епископов. Митрополитом стал ректор Киевской братской школы Иов Борецкий. Известный церковный и политический деятель, педагог Иов Борецкий (Иван Матвеевич) родился в с. Бирча (теперь Львовская обл.), преподавал во Львовской братской школе, в 1604–1605 гг. был ее ректором. С 1615 г. И. Борецкий первый ректор Киевской братской школы. Его перу принадлежит полемическое антиуниатское произведение «Протестация».
Посвящение стало возможным отчасти и благодаря тому, что польское правительство, готовясь к войне с Турцией, остро нуждалось в казацком войске. Сагайдачный же вместе со всем своим воинством вступил в Киевское братство.
Со смертью Сагайдачного начались гонения на членов восстановленной православной иерархии. В конце 1624 г. представители киевского магистрата во главе с войтом Ходыкой начали закрывать в Киеве православные церкви. Тотчас появляются в Киеве два низовых полковника с казаками для «обереганья христианской веры» и расправились с ее притеснителями.
Таким образом, в Киеве стали действовать одновременно две митрополии – униатская и православная. Правда, епископы православной церкви жили полулегально в разных монастырях, преимущественно на Киевщине, то есть в «казачьем царстве», и руководили делами своих епархий издалека, секретно.


3. Мятежное казачество и коронная власть в 1620-1630-х гг.
После смерти П. Сагайдачного конфликты вновь стали основной чертой польско-украинских отношений. Сначала казалось, что их можно устранить, так как ближайшие преемники умершего гетмана разделяли его принцип примирения. Но после битвы под Хотином среди казачества, особенно нереестрового, возрастало недовольство, поскольку закаленное в боях 40-тысячное казацкое войско возвращалось на Украину без всякого намерения превратиться в крепостное сословие, чего так добивалось польское правительство. Часть казачества собиралась в Запорожской Сечи, а большинство возвращалось в свои города и села.
Поляков же очень раздражало то, что казаки считали себя чем-то вроде государства в государстве. Сильное беспокойство у Короны вызвало вмешательство казачества во внутренние дела Крымского ханства, где оно поддержало антитурецкую партию, а также несколько дерзких походов запорожцев на Константинополь. В 1625 г. коронное войско двинулось на Днепр. Гетман С. Конецпольский нанес несколько поражений запорожцам во главе с М. Жмайло.
Осенью 1625 г. правительство Речи Посполитой бросило па Украину 30-тысячное карательное войско. Силы восставших состояли из 20 тыс. крестьян, мещан и запорожских казаков во главе с гетманом Марком Жмайло. У с. Таборищо (вблизи г. Крылова) 15 октября 1625 г. произошла ожесточенная битва. Повстанцы устояли против регулярных правительственных войск и нанесли им значительный урон в живой силе, затем отступили на более выгодные позиции к Куруковому озеру (близ Кременчуга). Новые атаки карателей не принесли им успеха. Но и положение восставших ухудшалось с каждым днем: таяли их ряды, не хватало боеприпасов и продовольствия. В осажденном казацком лагере начались разногласия, и атаманская булава была передана полковнику реестрового казачества Михаилу Дорошенко, который заключил с поляками Куруковский до говор 1625 г. В результате компромисса реестр был увеличен до 6 тысяч, но абсолютное большинство рядового казачества вынуждено было вновь возвратиться под власть панов.
По завершении составления реестра М. Дорошенко взялся за усовершенствование организационной структуры «законного» казачества. Реестровики были поделены на 6 полков с центрами в Киеве, Каневе, Кор-суне, Белой Церкви, Переяславле и Черкассах. Каждый полк делился на сотни с центрами в меньших населенных пунктах. Гражданская власть над всеми казаками соответствующей территории принадлежала казацким старшинам, в то время как общее руководство осуществлял гетман со своей канцелярией. Он избирался казаками и утверждался королем. Реестровые казаки совершенствовали свое самоуправление под бдительным надзором поляков. В отличие от них Запорожская Сечь – этот бастион воинственных и «незаконных» казаков хотя формально и подчинялась гетману, де-факто сохраняла автономию. Дав согласие на увеличение реестра, коронная власть надеялась, что реестровые казаки будут контролировать всех остальных. Когда после гибели в 1628 г. М. Дорошенко гетманом стал пропольски настроенный Г. Черный, Корона, казалось, нашла вообще идеального исполнителя своих замыслов. Однако именно стремление Г. Черного во всем угодить правительству переполнило чашу терпения казачества. В 1630 г. отряд запорожцев во главе с Т. Федоровичем (Трясило) выступил из Сечи «на волость» (государственную территорию Речи Посполитой). Федорович впервые в казацкой практике обратился с универсалами ко всем, кто был когда-либо казаком или желал им стать, призывая бороться за веру и вольности. В ответ к нему стали стекаться «выписчики» и жители слобод, в которых завершался срок льгот. К повстанцам присоединилась и значительная часть реестровых казаков. Все Среднее Поднепровье поднялось на «ляхов». При этом крестьяне нападали на панские имения, убивали их хозяев, а также управителей, арендаторов и шинкарей.
Повстанцы захватили в плен и казнили Г. Черного, заняли Черкассы, Корсунь, Канев. Решающие бои казаков с войском польного гетмана С. Конецпольского произошли под Преяславлем в мае 1630 г. Крупнейшим успехом повстанцев, по легендарной традиции, было уничтожение «золотой роты» (150 польских юношей из знатнейших родов) в так называемую «Тарасову ночь», воспетую Т. Шевченко, но не подтвержденную историческими источниками. С. Конецпольский вынужден был пойти на переговоры с казацкой старшиной. Несогласный с тактикой компромисса, Федорович с частью казаков покинул казацкий лагерь и отступил на Запорожье. По Переяславскому договору верхушки казачества с Короной подтверждались условия Куруковского договора, а реестр увеличивался до 8 тысяч человек. Участники восстания амнистировались, но нереестровые казаки возвращались под власть шляхты.
Когда в 1632 г. умер Сигизмунд III, делегация казаков попыталась заявить о своих правах и даже потребовала участия в выборах нового короля. Однако сейм отверг эти домогательства, заявив, что казаки действительно составляют часть Польского государства, но такую, как волосы или ногти на теле человека: когда они слишком вырастут – их стригут.
Одним из казацких требований было возвращение прав и имущества православной церкви. Новый король Владислав IV (1632–1648), чтобы склонить на свою сторону казацкую верхушку и православное духовенство, начиная войну с Россией, издал «Статьи для успокоения русского народа», утвержденные сеймом в 1633 г. Этим актом было легализовано существование православной церкви в Речи Посполитой и возвращена часть отнятого у нее имущества. Одновременно православным митрополитом был избран выдающийся церковно-политический деятель Петр Могила.
Но и после издания «Статей» религиозное наступление Ватикана на украинский народ не прекратилось, так же, как продолжал усиливаться и крепостнический гнет. Кроме того, легализация православной церкви предопределила курс ее иерархов на лояльность к варшавскому правительству, их некоторое отчуждение по отношению к бывшим радикальным союзникам казакам. Известно, что П. Могила и другие иерархи негативно относились к казацко-крестьянским выступлениям 1630-х гг.
По условиям Переяславского соглашения 1630 г. в Запорожье должен был постоянно находиться двухтысячный отряд реестровых казаков. Однако в деле борьбы с «казацким своеволием» власти на него не очень рассчитывали. Поэтому в 1635 г. Корона прибегла к новому методу воздействия на запорожских казаков.
На Днепре, выше Сечи возле первого Кодакского порога, под руководством французского инженера Боплана в кратчайший срок с марта по июль 1635 г. была сооружена крепость Кодак. Комендантом крепости был французский полковник Мариэт, в распоряжении которого состоял немецкий гарнизон. Крепость, с одной стороны, отрезала Запорожье от волости, становилась препятствием бегству в Сечь, затрудняла доставку туда хлеба и боеприпасов, с другой – ограничивала возможности выхода запорожцев в Среднее Поднепровье. Но уже в том же году запорожские казаки во главе с кошевым атаманом И. Сулимой разрушили крепость и уничтожили ее гарнизон. Это событие не переросло в новое восстание, так как реестровые казаки выдали предводителя запорожцев властям. Сулима и его ближайшие сподвижники были казнены в Варшаве. И все же один из активных участников разрушения Кодака – П. Бут (Павлюк) – по ходатайству коронного канцлера П. Замойского был помилован прямо на эшафоте.
Летом 1637 г. началось новое восстание, которое охватило Левобережную и Правобережную Украину. Его возглавил избранный запорожцами гетманом П. Бут. Повстанцы захватили и казнили часть старшины реестрового казачества. Одновременно они призывали к войне с «ляхами» всех, кто исповедует православие. Понятно, что их универсалы способствовали массовому «оказачиванию» крестьянства, разорению панских имений. Однако в декабре 1638 г., после поражений казаков от польской армии под Кумейками (возле Черкасс) и Боровицей (недалеко от Чигирина), начались переговоры, посредником в которых выступал православный магнат А. Кисель. Казацко-крестьянское войско капитулировало. Рассчитывая на прощение, реестровцы, принявшие участие в восстании, выдали часть казацких предводителей властям. П. Бут был схвачен и казнен. Сподвижникам гетмана Д. Гуне и К. Скидану удалось пробиться на Запорожье и начать подготовку к новым боям.
Польский польный гетман Н. Потоцкий заменил все командование реестрового войска, поставив во главе него И. Караимовича. Казацкий реестр сокращался до 5 тыс. человек.
Несмотря на обещание Караимовича покорить Запорожскую Сечь, сделать это ему не удалось. Мало того, уже весной 1638 г. запорожцы вновь активизировали свою борьбу. Сначала их возглавил самовольно избранный казаками гетманом Я. Острянин (Остряница), потом Гуня. Огонь восстания вновь охватил Киевщину и Полтавщину. Но силы были неравными, особенно после прихода на помощь коронному войску отрядов магната И. Вишневецкого. Плохо вооруженные казацко-крестьянские загоны (отряды) были по частям, хотя и с большим трудом, разбиты гетманом Н. Потоцким. Я. Острянин с несколькими сотнями казаков ушел в пределы России, поселившись в Чугуевом городище. Казаки во главе с Д. Гуней некоторое время еще продолжали борьбу, укрепившись на р. Сула, а затем подались на Дон. Поляки в этих условиях занялись восстановлением крепости Кодак. Силы казачества, казалось, были сломлены.
Казацкий вопрос неоднократно поднимался на польских сеймах, которые создавали специальные комиссии для выработки соглашений с казаками. Однако принятые решения не удовлетворяли ни одну из сторон. Только после казни П. Бута в Польше решили, что могут окончательно навязать казачеству свои условия сосуществования. Весной 1638 г. польский сейм утвердил «Ординацию Войска Запорожского реестрового, которое пребывает на службе Речи Посполитой». Новый закон ликвидировал «на вечные времена» казацкие привилегии, судопроизводство и выборность старшины. На королевской службе оставалось 6 тыс. казаков. Тысячи казаков, не внесенных в реестр, провозглашались крепостными. Упразднялась должность старшего реестра (гетмана). Вместо него королем назначался старший комиссар из шляхтичей, который подчинялся непосредственно коронному гетману. Должности полковников и есаулов также замещались исключительно шляхтой.
После поражения восстания Я. Острянина в урочище Маслов Став в Каневском повете состоялась «заключительная комиссия с казаками», которая навязала реестровикам сеймовое постановление. Центр казацкого управления переносился в Корсунь, так как Трахтемиров к этому времени оказался в руках коронного стражника С. Лаща как награда за его «труды» по усмирению восстаний. Казакам разрешалось проживание только в приграничных городах (Черкассах, Каневе, Чигирине и др.). Запорожцы были объявлены вне закона. Крестьянам и мещанам под угрозой конфискации имущества запрещалось выдавать своих дочерей замуж за казаков. Тайной инструкцией предусматривалась организация при комиссаре и полковниках «особой гвардии», в задачу которой входило предупреждение своеволия и обезвреживание любых бунтов в их зародыше.

4. «Золотой покой» в Речи Посполитой и украинские земли
Казацко-крестьянские восстания 20–30-х гг. XVII в. потерпели неудачу вследствие неорганизованного и разрозненного характера действий повстанцев, их слабого вооружения и малочисленности. Сыграли свою роль и разногласия между отдельными группами казачества, своекорыстное поведения части старшины и ее склонность к компромиссу с Короной, стихийность крестьянских выступлений и нежелание крестьянства воевать за границами своей местности или во время сельскохозяйственных работ, а также гибкая политика польского правительства, направленная на раскол повстанческих рядов. Последующие десять лет польские шляхтичи называли периодом «золотого покоя».
Впрочем, покоем эти годы были только по сравнению с бурным предыдущим десятилетием и последующим периодом народной борьбы. Подавив восстания, польское правительство, магнаты, шляхта развернули террор на украинских землях. После 1638 г. особенно жестоко приструнивалось казачество, которое традиционно притягивало наиболее недовольные элементы. Летом 1639 г. был восстановлен Кодак. В самой Сечи для контроля над действиями запорожцев разместился гарнизон правительственных войск.
Поскольку Польша в это время не вела ни одной войны, у Короны не было необходимости в казацких саблях. Часть участников восстаний 1637–1638 гг., «выписчиков» и другого люда, которому грозило возвращение в подданство панам, эмигрировала в заднепровские степи российского пограничья. Энергичный казацкий элемент искал выхода своей воинственной энергии в наемных войсках за рубежом. В Тридцатилетней войне 1618–1648 гг., охватившей европейские страны, казаки принимали участие как на стороне габсбургского блока, так и антигабсбургской коалиции. Запорожцы участвовали, например, в военных действиях Франции во Фландрии, отличившись при осаде Дюнкерка в 1646 г.
Под толщей внешнего покоя и замирения накапливался целый ряд факторов, которые, с одной стороны, подтолкнули украинский народ к проявлению невиданной активности, а с другой создавали почву для перерастания этой активности в широкомасштабную национально-освободительную войну. Интенсивно осваиваемые Киевщина и Брацлавщина, ставшие вскоре главной ареной восстания, были уникальными не только в Речи Посполитой, но и во всей Европе. Во-первых, эти земли принадлежали могущественнейшим и богатейшим магнатам, во-вторых, их заселял вольнолюбивый люд, готовый решительно бороться за свои интересы.
Хотя магнаты в значительной степени приняли участие в хозяйственном освоении Южной Украины, они были здесь источником нестабильности и в конфликтных ситуациях всегда прибегали к насилию. Установив первоначально в своих землях слободы, они все больше распространяли на привлеченное свободой от повинностей крестьянство характерные для Польши формы аграрных отношений. Крестьяне, еще недавно свободные, работали на своих панов по три-четыре дня в неделю, выполняли в пользу феодалов различные дополнительные повинности. Между тем, крестьяне Среднего Поднепровья в отличие от крестьян в других частях Речи Посполитой до сих пор не знали всей тяжести крепостничества и не желали его принимать. Независимо от того, как квалифицировали их магнаты, многие из них считали себя вольными. И не имело значения, насколько такие взгляды согласовывались с правом.
Страдали крестьяне и от сдачи феодалами своих имений в аренду. Арендаторы, в большинстве случаев еврейские предприниматели, стремясь за короткий срок вернуть с прибылью вложенные ими средства, нещадно эксплуатировали крестьян, совершенно не думая о последствиях. Одной из форм аренды было дарование временной монополии на производство и продажу водки и табака. Высокая плата за эти продукты также вызывала неприязнь украинского населения к евреям-арендаторам.
Недовольство накапливалось и в других слоях украинского общества. Объектом насилия и эксплуатации со стороны магнатов была даже мелкая украинская шляхта. Специфика приграничья обусловила и слабую защищенность от магнатских притязаний городов, особенно недавно основанных. Хотя отдельные города Киевщины и Брацлавщины имели Магдебургское право, большинство из них представляло лишь крепости, сооруженные для защиты населения от татар. Полуаграрная природа этих поселений и то, что размещались они во владениях крупных землевладельцев, давали магнатам основание ставить под сомнение независимый статус мещан, требовать от них исполнения повинностей и выплаты податей.
Целенаправленная национально-религиозная политика Короны на землях Украины к середине XVII в. привела к денационализации украинской элиты (князей, магнатов, шляхты), которая все больше консолидировалась с польской на платформе польской государственной идеи. В этих условиях большинство украинского населения в борьбе с национальным гнетом автоматически ориентировалось на казачество как основного претендента на роль национальной политической элиты и носителя идеи украинской государственности.
Уже казацко-крестьянские восстания 20–30-х гг. XVII в. продемонстрировали стремление украинского народа к социальному освобождению и самостоятельному, независимому существованию. Хотя эти выступления и сменились десятилетним затишьем, они подготовили почву и кадры для развертывания в середине столетия подлинной национально-освободительной войны, ставшей рубежной во взаимоотношениях украинцев и поляков.


Лекция 11. Освободительная война украинского
народа в середине XVII в.

План:
Вооруженное выступление на Украине в 1648 г. и его лидеры
Военные действия 1649–1651 гг.
Бои под Батогом и Жванцем. Сближение Украины с Россией
Переяславская рада

1. Вооруженное выступление на Украине и его лидеры
Господство шляхетской Речи Посполптой на Украине тормозило ее экономическое, политическое и культурное развитие. Непривилегированные общественные слои подвергались эксплуатации и произволу со стороны магнатов и шляхты. Под влиянием растущих товарно-денежных отношений все больше аграрной продукции из поместий шляхтичей отправляется на рынок. На украинских землях водворяется фольварочная система польского образца с интенсивным использованием барщинного труда крепостных крестьян. Для привлечения населения в свои имения местные и польские магнаты предоставляли переселенцам всевозможные льготы («слободы»). С истечением срока, на который предоставлялись эти льготы, население переходило в категорию крепостных. По-видимому, к концу 1640-х годов большинство переселенцев, проживавших в панских фольварках, утрачивало выданные им ранее преференции и должно было трансформироваться в лично-зависимых крестьян.
Социальное угнетение усугублялось национальными притеснениями. Католическая церковь с помощью унии продолжала наступление на украинское население с тем, чтобы превратить его в объект эксплуатации, поработить физически и духовно. Запорожские казаки также находились в тяжелом положении – их права и привилегии постоянно ограничивались, а польско-шляхетские должностные лица контролировали каждый их шаг. На Запорожской Сечи стоял на страже гарнизон коронного войска. Кодакская крепость, отстроенная после разрушения ее отрядами Ивана Сулимы, снова преграждала путь крестьянам и мещанам, бежавшим от усилившейся эксплуатации из центральных районов Украины на Запорожье. В течение десятилетия после подавления крестьянско-казацкого восстания 1638 г. на Украине необычайно обострились социальные и национальные противоречия, которые и привели к освободительной войне.
В борьбу вступили различные общественные сословия и социальные группы: крестьяне, казаки, мещане, старшина, мелкая украинская шляхта, низшее православное духовенство. Это движение отражало объективные интересы, насущные потребности Украины и поэтому нашло поддержку большинства ее населения. Главной движущей силой освободительной войны являлось крестьянство – наиболее многочисленное сословие феодального общества. Вместе с крестьянами сражались казаки, которые имели традиционную военную организацию, и городская беднота. В то же время старшина, шляхта и духовенство стремились приобрести имения и занять господствующее положение в обществе. Борьба против власти шляхетской Польши решала главную задачу: освобождение Украины от господства Речи Посполитой.
Освободительную войну украинского народа возглавил представитель мелкой украинской шляхты Богдан (Зиновий) Хмельницкий (1595–1657), который принимал участие в народных восстаниях 30-х годов XVII в. Он получил хорошее для того времени образование, служил в реестровом казацком войске, бывал в Запорожской Сечи, храбро воевал с турецкими и татарскими ордами, а после битвы под Цецорой (1620) как пленник два года находился в Турции. Возвратившись на родину, Хмельницкий занимал должности войскового писаря, затем сотника Чигиринского полка, владел небольшим имением – хутором Субботовом вблизи Чигирина.
В конце 30-х – начале 40-х годов XVII в. вокруг Б. Хмельницкого объединялись люди, выступавшие за вооруженную борьбу против господства шляхетской Польши. Власти начали преследовать Б. Хмельницкого: чигиринский подстароста Чаплинский с молчаливого согласия коронного хорунжего Конецпольского захватил и ограбил хутор Субботов, до смерти избил его сына, а вскоре и самого сотника власти бросили в тюрьму. Это беззаконие и невозможность восстановить справедливость в коронных инстанциях всех уровней переполнило чашу терпения. По словам С.М. Соловьева «если раньше разница в положении мешала ему чувствовать свою кровную связь с народом и ясно видеть общее положение вещей, то теперь преграда рушилась. И Богдан убедился, что он может восстановить свое попранное достоинство и положение, только соединив свое дело с делом всего народа. Конец колебаниям и нерешительности! Он не будет более простым зрителем и невольным участником кровавой народной драмы; он станет теперь во главе движения и будет с оружием в руках отстаивать народные интересы».
Освободившись с помощью верных товарищей из заточения, Б. Хмельницкий собрал небольшой отряд казаков-повстанцев и в конце 1647 г. двинулся на Запорожье. Он решил сделать Запорожскую Сечь базой освободительной войны, а запорожское казачество использовать в качестве хорошо организованной вооруженной силы. Его отряд при поддержке запорожских казаков 21 января 1648 г. разгромил правительственный гарнизон Запорожской Сечи и овладел ее укреплениями. На общей раде 30 января 1648 г. восставшие избрали Б. Хмельницкого гетманом Украины, а это значило, что он стал и руководителем начавшейся освободительной войны. Б. Хмельницкий обратился к украинскому народу с призывом подняться на борьбу за свободу, и этот призыв специальные посланцы разнесли по всей Украине.
Известие о событиях на Запорожье – освобождении Сечи и начале вооруженной борьбы – быстро распространилось среди народа и вызвало сотни восстаний в городах и селах. Отовсюду крестьяне и мещане спешили под знамена Б. Хмельницкого. На протяжении января – апреля 1648 г. повстанческое войско увеличилось до нескольких тысяч человек. К тому же Б. Хмельницкому удалось заключить военный союз с Крымским ханством, которое обязалось не нападать на украинские земли и прислать на помощь восставшим отряд татарской конницы. Пламя освободительной войны быстро разгоралось. Коронный гетман Н. Потоцкий в письме к королю 21 марта 1648 г. писал, что восстание началось с согласия «всех казацких полков и всей Украины». В следующем письме Потоцкий предупреждал короля, о том что «число его сообщников [Б. Хмельницкого] простирается до 3000 чел. Сохрани Бог, если он войдет с ними в Украину! Тогда эти три тысячи быстро возрастут до 100000, и нам будет трудная работа с бунтовщиками».
«Богдан Хмельницкий,– отмечал современник – француз Пьер Шевалье,– был первой искрой этого восстания и двигателем всей войны». Вместе с украинскими повстанцами сражались донские казаки, русские, белорусские, литовские, польские крестьяне, болгарские, сербские и молдавские гайдуки.
Начиная освободительную войну, Б. Хмельницкий учитывал внутреннее и международное положение, которое благоприятствовало восстанию украинского народа. Социальные и национальные противоречия на Украине достигли наибольшей остроты. Антифеодальная борьба и освободительное движение народных масс находили широкую поддержку русского, белорусского, литовского и польского крестьянства. Ряд государств Европы принимал участие в Тридцатилетней войне (1618–1648). Турция воевала с Венецией и находилась во враждебных отношениях с Речью Посполитой. Речь Посполитая не могла рассчитывать в этот период на помощь соседних государств в подавлении восстания на Украине.
В Запорожье на днепровском острове Буцком повстанческое войско соорудило укрепленный лагерь, куда прибывали тысячи людей со всей Украины. Из Крыма пришел 4-тысячный татарский отряд.
Весной 1648 г. начались активные военные действия против польско-шляхетских карательных войск. В урочище Желтые Воды 19 апреля – 6 мая произошла первая битва, в которой авангард польско-шляхетского войска был полностью разгромлен. На сторону восставших перешли 4 тыс. реестровых казаков во главе с избранным ими наказным гетманом Филоном Джалалием. Окрыленные успехом, повстанцы двинулись в наступление на главные силы врага. В урочище Гороховая Дубрава вблизи г. Корсуня 15-тысячное крестьянско-казацкое войско под предводительством Б. Хмельницкого и его союзники татары окружили армию коронного гетмана Н. Потоцкого и польного гетмана М. Калиновского и в битве 16 мая 1648 г. уничтожили ее. Была захвачена вся артиллерия, а оба гетмана оказались в плену.
Первые крупные победы восставших способствовали подъему всеобщего восстания народных масс Украины против польского господства. Крестьяне изгоняли польских магнатов и шляхту из имений, отказывались отрабатывать барщину, захватывали землю и объявляли себя казаками. Украинские феодалы (старшина, шляхта, духовенство) пытались укрепить свои позиции, что стало главной причиной обострения социальных конфликтов внутри общества уже в самом начале освободительной войны.
Вместо польско-шляхетской административной системы, фактически переставшей существовать, на освобожденной территории Украины создавались полки и сотни как административные и военные единицы. Высшая власть таким образом сосредоточивалась в руках Генеральной рады и старшинской администрации: гетмана, генеральных старшин – писаря, есаулов, судьи, бунчужного, обозного и других, которые ведали делами управления, а также командовали войском. Среди выдающихся сподвижников Б. Хмельницкого были Максим Кривонос, Даниил Нечай, Иван Богун, Михаил Кричевский, Мартын Пушкарь, Иван Гиря, Силуян Мужиловский, Мартын Небаба, Иван Золотаренко, Федор Вешняк и многие другие.
В своих письмах адресованных царю Алексею Михайловичу Б. Хмельницкий превыше всего ставил интересы православной церкви, утверждая, что казаки умирают за древнюю греческую веру, терпят насилия от «безбожных ариан» и т. д. «Желали бы мы,– писал он царю,– самодержца государя такого в своей земле, как ваша царская вельможность, православный христианский царь; тогда бы, чаю, исполнилось предвечное пророчество Христа Бога нашего, что все в руках его святой милости будем; уверяем ваше царское величество: если бы на то была воля Божья и твой царский поспех тотчас наступит на эти государства, немедля, мы со всем войском запорожским готовы услужить вашей царской вельможности. Отдаемся вам с нижайшими услугами; если ваше царское величество услышишь, что ляхи сызнова па нас хотят наступить, поспешайся со своей стороны на них наступить, а мы их с Божьей помощью возьмем отселе, и да управит Бог из давних лет глаголемое пророчество».
В течение лета 1648 г. Б. Хмельницкий сформировал из повстанческих отрядов регулярную многотысячную армию, способную успешно сражаться с хорошо вооруженными и обученными войсками Речи Посполитой. 8–13 сентября 1648 г. под Пилявцами повстанцам удалось разгромить 40-тысячное коронное войско, прибывшее на Украину для подавления освободительного движения. В результате побед под Желтыми Водами, Корсунем и Пилявцами Левобережная и Правобережная Украина была освобождена от польско-шляхетских войск. Открылась перспектива освобождения западноукраинских земель, и крестьянско-казацкая армия во главе с Б. Хмельницким двинулась в поход на запад. Тем временем в городах и селах Западной Волыни и Восточной Галичины, а также в белорусских землях вспыхнули народные восстания. В Прикарпатье действовал повстанческий отряд Семена Высочана. 26 сентября 1648 г. крестьянско-казацкая армия подошла к стенам Львова и овладела Высоким замком. Затем ее полки вступили на территорию Польши и начали осаду гарнизона крепости Замостье, где собралось множество шляхты из ближайших окрестностей. Однако осенняя распутица и эпидемия чумы помешали дальнейшим боевым действиям. Новоизбранный польский король Ян II Казимир предложил Б. Хмельницкому заключить перемирие. Оставив на Волыни и Подолии казацкие гарнизоны, гетман отвел главные силы в Поднепровье.
В декабре 1648 г. Б. Хмельницкий прибыл в Киев, где его у легендарных Золотых ворот торжественно встречало и приветствовало население города. Студенты и преподаватели Киевского коллегиума, иерусалимский патриарх Паисий, проездом находившийся на Украине, а также местное духовенство были среди тех, кто чествовал освободителей Украины. Украинский народ праздновал большую победу.

2. Военные действия 1649–1651 гг.
В Киеве состоялась встреча и переговоры Б. Хмельницкого с патриархом Паисием (он ехал в Москву по делам православной церкви). Гетман от имени всего Войска Запорожского просил патриарха передать правительству России просьбу взять Украину под протекторат и оказать помощь ратными людьми в войне против Речи Посполитой. В Москву вместе с патриархом отправился полковник Силуян Мужиловский, который возглавил первое посольство Украины и имел особое поручение от Б. Хмельницкого на ведение переговоров с русским правительством о воссоединении Украины с Россией и оказании восставшим помощи в борьбе против шляхетской Польши. 4 февраля 1649 г. царь Алексей Михайлович в присутствии патриарха Паисия, который также выполнил просьбу гетмана, принял украинское посольство. Предложение последнего уже тогда правительство России не отвергало: если Войско Запорожское своими силами сумеет освободиться от власти Речи Посполитой и пожелает перейти в подданство Русского государства, не нарушая условий Поляновского мира 1634 г. между Россией и Польшей, Украина будет принята в состав Русского государства.
Во время пребывания посольства Силуяна Мужиловского в Москве на Украину к Б. Хмельницкому отправился царский посланец В. Михайлов с грамотой Посольского приказа, в которой содержался фактически положительный ответ на его просьбу о воссоединении Украины с Россией. А в апреле 1649 г. на Украину прибыло полномочное посольство царского правительства во главе с Г. Унковским. Вместе с возвращавшимся Г. Унковским в Москву отправилось второе украинское посольство, возглавляемое полковником Федором Вешняком, с письмом Б. Хмельницкого и просьбой о воссоединении Украины с Россией. Таким образом, политические связи между Украиной и Россией становились регулярными.
Победы украинского народа в освободительной войне против господства шляхетской Польши произвели сильное впечатление в странах Европы и Ближнего Востока, откуда прибывали в Чигирин, резиденцию гетмана, посольства правительств Польши, Трансильвании, Молдавии, Валахии, Турции, Крымского ханства. В частности, известный деятель английской революции Кромвель прислал Б. Хмельницкому грамоту на латинском языке, из которой уцелели следующие слова: «Богдан Хмельницкий, Божею милостию генералиссимус греко-восточной церкви, вождь всех Козаков запорожских, гроза и искоренитель польского дворянства, покоритель крепостей, истребитель римского священства, гонитель язычников, антихриста и иудеев...».
Правительство Речи Посполитой пыталось дипломатическим путем расколоть ряды восставших с тем, чтобы силой оружия подавить освободительную войну и не допустить вхождения украинских земель в состав России. Одновременно оно собирало крупные военные силы для наступления на Украину.
В годы освободительной войны правительство России разрешило русским торговым людям свободно ввозить хлеб на Украину, соль и другие товары, а также оружие и порох, необходимые для ведения боевых действий. Спасая себя и свои пожитки от уничтожения и разграбления тысячи украинских крестьян и мещан переселялись на территорию Русского государства.
В конце мая 1649 г. крестьянско-казацкая армия Б. Хмельницкого двинулась в поход против польско-шляхетских войск, сконцентрировавшихся на Волыни вокруг крепости Збараж. Крестьяне перековывали свои плуги и рала на копья или просто шли в бой с косами и цепами(. В походе приняли участие также крымские татары. Началась осада крепости Збараж. На помощь осажденным спешили главные силы польско-шляхетской армии под командованием короля Яна II Казимира. 5–6 августа 1649 г. вблизи г. Зборова произошла битва, в которой польско-шляхетские войска понесли большие потери и оказались на гране разгрома. Но в это время крымский хан, тайно сговорившись с королем, прекратил бой и потребовал от гетмана немедленно начать переговоры о мире. Б. Хмельницкий и Ян II Казимир 8 августа 1649 г. подписали Зборовский договор, которым подтверждались «привилегии» казацкого войска и старшины, устанавливался 40-тысячный реестр казаков, а территория, подвластная гетману и старшине, ограничивалась Киевщиной, Брацлавщиной и Черниговщиной.
Казацкий реестр мог пополняться из числа населения живущего на частных землях, а также и на королевских. Население, оказавшееся вне реестра, снова становилось крепостными или мещанами. Шляхта получила право вернуться в свои имения. Казацкому войску предоставлено было самоуправление во главе которого находился гетман подчинявшийся королю. Резиденция гетмана находилась в Чигирине. Казацкое войско делилось по территориям на полки, полки на сотни(( – с выборными полковниками и сотниками. Но параллельно на этой же территории номинально сохранялась польско-шляхетская власть, с той разницей, что все чины и должности, до воевод включительно, теперь по условиям Зборовского договора занимали лишь православные дворяне. Первым киевским воеводой был назначен Адам Кисель. На территорию казацкой Украины не могли вступать коронные войска, здесь не могли жить евреи, а отцы-иезуиты удалялись со своими школами из всех мест, где были православные школы. Наступившее перемирие Б. Хмельницкий использовал для усиления армии и укрепления административного аппарата, дальнейших переговоров с Россией о совместных военных действиях.
Необходимо заметить, что Зборовский договор был нарушен во время его утверждения Варшавским сеймом в одном существенном пункте: киевского митрополита не допустили к заседанию в сенате. Кроме того, договор вызвал крайнее неудовольствие в Варшаве, и шляхта была готова его нарушить при первом удобном случае. Информаторы в Варшаве докладывали Б. Хмельницкому о происходившем на сейме. Однако он пока молчал и исполнял взятые на себя обязательства.
Не нарушая условий Зборовского договора, Б. Хмельницкий предпринял в августе 1650 г. поход в Молдавию, в результате которого молдавский господарь порвал связи с Польшей и установил дружеские отношения с Украиной. Таким образом, Б. Хмельницкому удалось значительно ослабить правый фланг вооруженных сил Речи Посполитой, войска которой концентрировались на Подолии.
Б. Хмельницкий стремился установить дипломатические отношения с Турцией, Венгерским королевством и даже далекой Швецией пытаясь тем самым найти временных союзников, способных ему помочь в борьбе с Польшей. Но политическую устойчивость Украине мог обеспечить лишь прочный союз или патронат таких сильных соседей, как Московское и Турецкое государства.
1650 г. проходил без значительных военных конфликтов. Однако восстания крестьян против шляхты не прекращались. Часть украинских казаков и крестьян переселялась на территорию России. Понимая сложность положения Украины и неизбежность продолжения освободительной войны, Б. Хмельницкий усиливал связи с Русским государством. В письме к Путивльскому воеводе от 17 июля 1650 г. он писал: «И я с своим Войском Запорожским есть государю и всем вам приятелем, а вы нам такими же будьте». Но политика Российского государства отличалась осторожностью и Москва, осыпая казацких послов обещаниями на будущее и подарками, не оказывала пока никакой реальной помощи.
В октябре 1650 г. состоялись переговоры русского посла Г. Унковского с Б. Хмельницким о вхождении Украины в состав России и предоставлении украинскому народу военной и экономической помощи в его борьбе против шляхетской Польши. Г. Унковский информировал русское правительство о положении на Украине. Осенью 1650 г. на Украине побывал царский посланец А. Суханов, который сопровождал возвращавшегося в Иерусалим патриарха Паисия. Б. Хмельницкий 9 ноября 1650 г. просил Суханова сообщить русскому правительству о том, что народ Украины стремится вместе с народом России бороться за освобождение украинских земель и объединение их с Русским государством. Все люди, с которыми разговаривал на Украине А. Суханов, заявляли: «Дай то, боже, чтобы мы соединились с Москвой». Правительство России благосклонно относилось к такой позиции гетмана и украинского народа.
1651 г. принес новые испытания украинскому народу. Речь Посполитая, собрав армию, бросила ее на Украину для подавления освободительного движения украинского народа. В ночь с 9 на 10 февраля авангард польско-шляхетской армии напал на г. Красное (Подолия), который защищал небольшой гарнизон под командованием полковника Даниила Нечая. В кровавой битве сложили головы почти все воины и их начальник. Только под Винницей казацким силам под руководством Ивана Богуна удалось остановить наступление врага. На Украине и в Белоруссии крестьянско-казацкие отряды вели героическую борьбу против вражеского нашествия. В марте и мае 1651 г. Б. Хмельницкий обращался к царскому правительству с просьбой оказать украинскому народу помощь и воссоединить Украину с Россией.
Тем временем крестьянские выступления начались в Польше. На Краковщине их возглавил Лев-Александр Костка-Наперский, который имел намерение соединить свои отряды с украинскими повстанцами. Выступления крестьян начались и в Варшавском воеводстве. Восставали также крестьяне Литвы и Белоруссии, куда Б. Хмельницкий отправил 4-тысячный отряд, который совместно с местными повстанцами вскоре освободил много белорусских городов и сёл от вражеских гарнизонов. В таких условиях продолжалась освободительная война на Украине, где сосредоточились главные силы украинской армии и польско-шляхетских войск. На помощь Б. Хмельницкому прибыли его союзники – крымские татары.
Вблизи волынского местечка Берестечко на берегу р. Стырь 18–20 июня 1651 г. произошла генеральная битва. После полудня король дал знак к наступлению. Первым пошел в наступление во главе своего отряда с обнаженной саблей и без панциря злейший враг казаков Иеремия Вишневецкий. Бой шел с переменным успехом. Большие надежды Б. Хмельницкий возлагал на засаду, которую устроил для поляков в прилегающем лесу. Однако о готовящемся казацком «сюрпризе» узнали поляки. Постепенно крестьянско-казацкое войско начало терять инициативу. В самый ответственный момент Крымский хан по-предательски бежал с поля боя со всей своей ордой. Хмельницкий, передав начальство Ф. Джеджалию, направился за татарами, чтобы остановить их и вернуть обратно. Но хан арестовал его и потребовал выкуп. Вследствие ухода ханской орды казацкие полки оказались в окружении.
Тем временем, казаки укрепили свой табор с трех сторон валами, окопались и стали готовиться к осаде. Поляки рассчитывали, что осажденные сами сдадутся. Казаки действительно пришли просить мира, но только на условиях Зборовского договора. Очевидно, они не считали свое положение катастрофическим. У них было достаточно человеческих и материальных ресурсов для обороны обширного табора. Кроме того, наказным гетманом был избран И. Богун – опытный и энергичный военачальник. Осаждавшее табор шляхетское ополчение страдало от массовых болезней и недостатка продовольствия. Главной проблемой коронного войска была все-таки его плохая управляемость: даже присутствие короля не могло дисциплинировать дворянское ополчение.
Богун решил вывести войско из табора, намостив через болото плотины из возов, походных шатров, конской сбруи и даже человеческих трупов. Однако между казаками и крестьянами возникло недоверие. Когда часть войска уже успела выбраться из лагеря, среди оставшихся крестьян распространился слух, что старшина с казаками бросают их на произвол судьбы. Вскоре началась паника и все, толкая друг друга, бросились к переправе. Напрасно Богун, убеждал из организованно отступать и не губить себя и других. Поляки ворвались в табор, и началось истребление. «Весь день, пока не стемнело, наши,– писал поляк,– подвигаясь облавой, производили кровавую бойню, вытаскивая казаков из кустов и болот, расстреливая и рубя головы... Едва ли нашелся бы кто-либо, кому не довелось убить казака». Но нашлись храбрецы, которые и здесь не дрогнули. Король с удивлением наблюдал, как 300 казаков, засевших на небольшом островке, отбивались от поляков, несмотря на обещание даровать им жизнь, пока все не погибли.
Десять дней длились ожесточенные бои. Благодаря распорядительности полковников И. Богуна, Ф. Джалалия, М. Гладкого и др. казацкие полки, потеряв часть артиллерии, 30 июня вырвались из окружения. Преследуемые неприятелем, они отступили на Киевщину, где Б. Хмельницкий, освободившись из плена, собирал силы для продолжения борьбы. Крестьянско-казацкие войска сосредоточились в районе Белой Церкви.
В это время литовско-шляхетские войска нанесли поражение казацким отрядам в Беларуси, затем двинулись на Украину и 25 толя 1651 г. захватили Киев. После упорных и кровопролитных боев польско-шляхетское командование подписало с Б. Хмельницким 18 сентября 1651 г. Белоцерковский договор, по условиям которого на Украине восстанавливалась польско-шляхетская власть, имения возвращались панам, казацкий реестр сокращался с 40 тыс. до 20 тыс. человек, а самим казакам разрешалось жить только в Киевском воеводстве. Гетману запрещалось поддерживать дипломатические отношения с иноземными государствами и вменялось в обязанность разорвать союз с крымским ханом. Б. Хмельницкий рассматривал тяжелые условия Белоцерковского договора как временную уступку неприятелю и готовился к продолжению освободительной войны.
Тяжелое положение, в котором очутилась Украина, было известно в Москве, и правительство России предприняло ряд шагов, направленных на оказание помощи украинскому народу. В феврале 1651 г. Земский собор рассматривал вопрос о взаимоотношениях России и Польши, которая нарушала условия Поляновского договора 1634 г. Участники собора положительно отнеслись к настойчивым просьбам Б. Хмельницкого. Царское правительство начало энергично собирать данные о фактах нарушения правительством Речи Посполитой договора с Россией; соответствующие указания получили и русские послы в Варшаве. В связи с новым наступлением польско-шляхетских войск царское правительство увеличило помощь Украине продовольствием и военным снаряжением, а после неудачи украинской армии под Берестечком и подписания Белоцерковского договора дало указание воеводам беспрепятственно пропускать на русскую территорию украинских переселенцев. Казна помогала им обзавестись хозяйством на новом месте. Украинцам разрешалось устраиваться здесь на казацком положении. Волынцы, поселенные на Тихой Сосне, сформировали первый слободской полк – Острогожский(. На территории от Путивля до Острогожска возникло много слобод, из которых в скором времени выросли города и крупные местечки: Харьков, Сумы, Лебедин, Ахтырка, Белополье, Короча и т. п. Таким образом возникала новая Слободская Украина вместо пустевшей прежней. Стремление к переселению было непреодолимым: даже с помощью военной силы поляки не могли сдерживать этот поток. Украинские переселенцы, отбиваясь от польских жолнеров, ружьями и даже пушками пробивали себе путь в новое отечество.
Заметно активизировалась дипломатическая и военная подготовка Русского государства к борьбе против Речи Посполитой. Накануне и после битвы под Берестечком активизировались переговоры о воссоединении Украины с Россией. Во время переговоров с польскими послами С. Витовским и К. Обуховичем в Москве царское правительство выдвинуло требование прекратить военные действия и заключить мирный договор между Речью Посполитой и Украиной. Это требование имело немаловажное политическое значение. Коринфский митрополит Иоасаф, который длительной время находился на Украине, 16 мая 1651 г. прислал царю Алексею Михайловичу письмо с сообщением о военных действиях на Украине, а также о желании гетмана и всего Войска Запорожского перейти в подданство Русского государства с условием получения прав и привилегий, которыми пользовались донские казаки. Правительство России разрешило казацкому отряду И. Шохова перейти через русскую границу в Белоруссии для ведения там боевых действий. 5 июня 1651 г. Посольский приказ через назаретского митрополита Гавриила сообщил Б. Хмельницкому о переговорах с польскими послами в Москве и о своем требовании от правительства Речи Посполитой прекратить наступление на Украину и преследование православной церкви.
В июне 1651 г. в Москву для переговоров о воссоединении Украины с Россией приезжало посольство М. Суличича и Ф. Дмитриева. Вскоре после битвы под Берестечком Б. Хмельницкий 19 июля созвал казацкую раду, которая приняла решение просить русское правительство о воссоединении Украины с Россией. Севские воеводы 28 июля 1651 г. сообщали в Москву о всеобщем желании украинского парода объединиться с русским народом. Об этом же информировал царя и его посланец Г. Богданов, который в июле – августе 1651 г. находился на Украине. Для переговоров о воссоединении Украины с Россией Б. Хмельницкий в августе 1651 г. направил в Москву посольство в составе полковника С. Савича, Л. Мозыри и И. Золотаренко. 2 декабря 1651 г. путивльские воеводы писали в Посольский приказ о недовольстве на Украине условиями Белоцерковского договора, стремлении украинского народа к единству с русским народом и о больших надеждах Б. Хмельницкого на переговоры с русскими послами, которых с нетерпением ожидали на Украине. Таким образом, в 1651 г. значительно усилились политические связи Украины с Россией. Царское правительство предпринимало более решительные действия против Польши, и это приближало перспективу положительного решения наиболее важного вопроса – воссоединения Украины с Россией, а также предоставления Украине помощи, без которой невозможно было дать отпор наступлению военных сил Речи Посполитой.

Бои под Батогом и Жванцем. Сближение Украины с Россией
Украинский народ, освободившийся после тяжелой четырехлетней борьбы от польско-шляхетского господства, не мог примириться с возможностью реставрации прежних порядков, которые начали восстанавливать захватчики после Белоцерковского договора. Везде на Украине вспыхивали народные восстания. Б. Хмельницкий готовил силы для продолжения борьбы за независимость родины.
Для ведения дальнейших переговоров о воссоединении Украины с Россией Б. Хмельницкий 9 января 1652 г. отправил в Москву новое посольство в составе И. Искры, К. Наумова, Д. Иванова. В Посольском приказе 22 марта И. Искра заявил, что Войску Запорожскому «опричь царского величества милости детца негде». Царское правительство заверило послов, что на случай нового наступления на Украину войск Речи Посполитой Россия примет на свою территорию всех переселенцев.
В то же время русское посольство в Варшаве А. Нащокина и А. Иванова совместно с посланцами Б. Хмельницкого выдвинуло перед правительством Речи Посполитой и сеймом требования о передаче территории Украины Войску Запорожскому и прекращении преследований православной церкви. Однако сейм не только отклонил эти требования, но и не утвердил Белоцерковского договора. Продолжение войны стало неизбежным.
Б. Хмельницкий прилагал большие усилия к тому, чтобы собрать войско и дать решительный отпор готовившемуся вражескому нашествию. Старшинская рада в апреле 1652 г. приняла решение о необходимости продолжения борьбы за освобождение Украины. Были собраны значительные казацкие силы. Тем временем прибывшая на Украину польско-шляхетская армия расположилась лагерем на берегу Южного Буга у подножия горы Батог. 50-тысячную армию захватчиков возглавлял выкупившийся из татарского плена и ставший коронным гетманом М. Калиновский. Против нее и направил свои полки Б. Хмельницкий. Они окружили польско-шляхетское войско и в битве 22–23 мая наголову его разгромили(. Битва под Батогом была важным этапом в освободительной войне. Ее результатом стало падение власти Речи Посполитой на Украине. С этого времени даже в официальной переписке гетман уже не именовал себя подданным Речи Посполитой. После Батогской победы еще более укрепились русско-украинские политические, экономические и культурные связи. Значительно расширилась торговля между Украиной и Россией. Увеличился поток переселенцев из украинских земель на Слобожанщину. В частности, черниговский наказной полковник И. Дзиковский вместе с 2 тыс. казаков и крестьян, с их семьями в 1652 г. перешел русскую границу и осел в Острогожске.
Посольский приказ в июне 1652 г. отправил на Украину посольство во главе с Г. Унковским и А. Ардабьевым, во время переговоров с которыми Б. Хмельницкий заявил, что все украинское население с нетерпением ожидает скорейшего свершения своих чаяний. Русское посольство интересовалось настроениями различных слоев украинского общества, а также отношениями Б. Хмельницкого с соседними государствами.
Тем временем польский сейм в Варшаве в июле – августе 1652 г. принял решение о создании новой многочисленной армии, в том числе и за счет привлечения наемной немецкой пехоты, для нового похода на Украину. Это решение вызвало серьезную озабоченность гетмана и его сподвижников. Летом и осенью 1652 г. Б. Хмельницкий активизировал отношения с русским правительством. В начале ноября из Москвы на Украину прибыл царский посланец А. Ардабьев. Б. Хмельницкий в письме к царю от 12 ноября сообщал об отбытии в Россию украинского посольства во главе с войсковым судьей С. Богдановичем-Зарудным. Старшинская рада поручила своим представителям передать царю ее решение – воссоединить Украину с Россией, о чем и было ими сообщено в Москве 17 декабря. Царское правительство к этому сообщению отнеслось благосклонно и продолжало подготовку к войне против Речи Посполитой.
В начале 1653 г. Речь Посполитая собрала почти 100-тысячную армию, готовую к походу на Украину. В Могилеве расположилось 20-тысячное литовское войско, угрожавшее Украине с севера. Эта реальная опасность была известна правительству Русского государства, имевшему твердое намерение не допустить разгрома казацких сил.
В Чигирине 6 января 1653 г. состоялась старшинская рада, решившая снова просить русское правительство «их принять под свою государеву крепкую державу». Гетман привел в полную боевую готовность все 16 полков и заручился поддержкой крымского хана. В марте Б. Хмельницкий обратился к королю Яну II Казимиру с предложением не начинать боевых действий, а через посредничество Русского государства начать переговоры о мире. Однако польско-шляхетское правительство не приняло этого предложения и отправило на Украину 15-тысячное карательное войско под предводительством безжалостного Стефана Чарнецкого. Только под Монастырищем И. Богуну удалось остановить наступление врага и нанести ему ощутимые потери в живой силе. Речь Посполитая обращалась к Германской империи за помощью, но последняя после Тридцатилетней войны пребывала в ослабленном состоянии и ожидаемой поддержки не могла оказать.
Тем временем Б. Хмельницкий в марте 1653 г. отправил в Москву повое полномочное посольство во главе с полковниками К. Бурляем и С. Мужиловским, а в письме царю от 23 марта писал о злодеяниях шляхетских войск, которые уничтожили на Украине 10 городов. Кроме того, письма гетмана получили бояре Б. Морозов, И. Милославский и Г. Пушкин. В них Б. Хмельницкий просил бояр способствовать миссии посольства, которое снова ставило вопрос о воссоединении Украины с Россией и предоставлении помощи в борьбе против агрессии Речи Посполитой. Украинских послов принимали царь и патриарх Никон, которые обещали удовлетворить просьбу гетмана и желание украинского парода. С 5 июня по 6 июля 1653 г. на Украине находилось русское посольство стольники А. Матвеев и II. Фомин, которые собрали данные о положении на Украине и желании ее народа объединиться с русским народом.
Правительство Русского государства использовало все дипломатические возможности для предотвращения наступления Речи Посполитой на украинские земли. Однако эта политика не привела к желаемым результатам. Тогда Б. Хмельницкому была направлена царская грамота от 22 июня 1653 г., в которой сообщалось о согласии русского правительства на воссоединение Украины с Россией и подготовку русского войска для оказания помощи украинскому народу в его борьбе с захватчиками. Известие об этом вызвало волну радости среди украинского народа, измученного длительной кровопролитной войной.
Летом и осенью 1653 г. Россия и Украина вели оживленный обмен посольствами. В частности, на Украине побывали посольства А. Матвеева и И. Фомина, Ф. Лодыженского, а в Москве – Г. Яцкевича и А. Ждановича. В письмах Б. Хмельницкий уже подписывался как подданный Русского государства.
Для окончательного решения вопроса о воссоединении Украины с Россией и войне с Речью Посполитой в Москве 1 октября 1653 г. собрался Земский собор, в работе которого приняли участие высшее духовенство, бояре, окольничьи, думные люди, стольники, стряпчие, дворяне московские, дьяки, дворяне и дети боярские из городов, купцы, торговые и «всяких чинов» люди, стрельцы, тяглые крестьяне. Решение собора было таково: «Гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять». Украине предоставлялась экономическая и военная помощь в освободительной войне против Речи Посполитой. 2 октября русские послы Р. Стрешнев и М. Бредихин, находившиеся на Украине, получили царскую грамоту, в которой предписывалось сообщить Б. Хмельницкому о решении Земского собора и отправке на Украину специального посольства во главе с В. Бутурлиным для принятия ее в состав Русского государства.
1653 г. принес Украине новые успехи. Казацкие полки и их союзники татары осенью окружили под г. Жванцем на Подолии 80-тысячную польско-шляхетскую армию, отрезав ее от продовольственных баз. Во второй половине ноября, когда вражеская армия была обессилена и деморализована, Б. Хмельницкий двинул свои полки в наступление и разгромил неприятельский лагерь. Но и в этот раз предал крымский хан. 4–5 декабря начались переговоры между представителями Речи Посполитой и Крымского ханства без участия представителей Украины. Жванецкое соглашение предусматривало восстановление условий Зборовского договора и было направлено против воссоединения Украины с Россией. Речь Посполитая пыталась любой ценой удержать Украину под своей властью. Крымский хан также проявил заинтересованность в том, чтобы Украина оставалась под властью ослабленной длительными войнами Речи Посполитой. Однако Б. Хмельницкий категорически отказался принять эти условия и 24 декабря возвратился в Чигирин. Все его помыслы были направлены на разрешение проблем, связанных со встречей великого посольства Русского государства и созывом общенародной рады в Переяславе.

Переяславская рада
Великое посольство во главе с боярином и тверским наместником В. Бутурлиным, окольничьим и муромским наместником И. Алферьевым и думным дьяком Л. Лопухиным 9 октября 1653 г. выехало из Москвы на Украину. В связи с тем, что Б. Хмельницкий пребывал с войсками под Жванцем, посольство до 20 декабря находилось в Путивле, знакомясь с положением на Украине и ведя переписку с гетманом.
Население городов и сел Украины с величайшей радостью встречало посольство Русского государства, изъявляло желание навеки соединить свою судьбу с русским народом. 31 декабря послы были с великими почестями встречены в Переяславе. Туда же собирались на раду казацкие полки. 6 января 1654 г. в Переяслав прибыл и Б. Хмельницкий с генеральной старшиной.
8 января 1654 г. на большой площади в Переяславе торжественно открылась рада, в которой принимали участие представители крестьян, казаков, мещан. Ее участники расположились большим кругом, на середину которого вышли гетман, генеральные старшины, полковники, а также русские послы во главе с В. Бутурлиным. Б. Хмельницкий обратился к присутствующим с речью, в которой говорил о тяжелом гнете, испытанном украинским народом, и опустошениях, нанесенных шляхтой Речи Посполитой, ордами султанской Турции и Крымского ханства, охарактеризовал агрессивные устремления этих государств. Украинский народ пролил много крови в освободительной борьбе и желал объединиться с русским народом в едином государстве. В конце гетман сказал, что спасение он найдет только в единении с братским русским народом, горячо призывал присутствовавших принять решение о воссоединении Украины с Россией. В ответ на вопрос старшины: «Вси ли тако соизволяете?» – дружно прозвучали восклицания: «Вси единодушно... чтоб есми вовеки вси едино были». Затем участники рады в Успенском соборе приняли присягу па верность Русскому государству. От имени царского правительства В. Бутурлин вручил Б. Хмельницкому грамоту и знаки гетманской власти – войсковое знамя и булаву. Население Украины присягнуло на верность союзу с Россией.
Воссоединение Украины с Россией открыло новый период в истории русского и украинского народов. Акт воссоединения имел большое значение для дальнейшего политического, экономического и культурного развития украинского и русского народов.
В состав Русского государства влился большой экономический район с населением, которое занималось земледелием, скотоводством, ремеслами и промыслами. Границы государства приблизились к Черному и Азовскому морям, так необходимым для внешней торговли. Объединение экономических ресурсов и военных сил укрепило международные позиции Русского государства и нанесло ощутимый удар по агрессивным намерениям шляхетской Польши, султанской Турции, Крымского ханства и других государств. Украина была спасена от порабощения шляхетской Польшей, поглощения ее султанской Турцией.
Воссоединившись в одном государстве, Украина и Россия укрепили свои связи, умножили экономический, политический и духовный потенциал, что в дальнейшем способствовало ускоренному росту производительных сил всего Русского государства. Воссоединенная с Россией большая часть Украины стала центром притяжения для населения западно-украинских земель, еще длительное время остававшихся под иностранным господством.


Лекция 12. Административно-политическое устройство и экономическое развитие Левобережной и Слободской Украины
во второй половине XVII в.

План:
Украина и начало русско-польской войны 1654–1667 гг.
Смерть Б. Хмельницкого и политика гетмана И. Выговского
Гадячский договор и Слободищенский трактат
Ю. Хмельницкий и политической раскол Украины
5. Административное устройство и социально-экономическое развитие


1. Украина начало русско-польской войны 1654–1667 гг.
С осени 1653 г. в России началась активная подготовка к войне с Речью Посполитой. В Голландии было закуплено 20 тыс. мушкетов, 20 тыс. пудов пороха, 10 пудов различных боеприпасов, 4 тыс. шпаг, 1800 лат и сотни пистолетов. Было собрано дворянское ополчение, усиленное «даточными людьми». По всей стране стали собирать лошадей. Кузнецы и литейщики получили правительственные заказы на изготовление вооружения.
В январе 1654 г. правящие круги Польши также стали активно готовиться к войне с Россией. Это привело к разрыву дипломатических отношений между странами и началу войны между Польшей и Россией. Чтобы отразить наступление польско-шляхетских войск, в феврале 1654 г. часть русских войск двинулась к границам Речи Посполитой, а в мае выступили и основные военные силы.
Общая численность русской армии составляла около 40 тыс. человек. Кроме того, Богдан Хмельницкий по распоряжению царя Алексея Михайловича направил в Белоруссию казацкое войско, состоявшее из Нежинского, Черниговского и Стародубского полков, под командованием полковника Ивана Золотаренко. Это войско, насчитывавшее 20 тыс. человек, вошло в состав русской армии.
В планах русского командования главные военные действия намечались на территории Белоруссии и Смоленщины, где сосредоточились основные военные силы под руководством самого царя Алексея Михайловича и где важнее всего было нанести главный удар противнику. Фланговый удар Польше должен был быть нанесен со стороны Украины.
В марте 1654 г. польско-шляхетские войска, воспользовавшись тем, что русские главные военные силы сражались в Белоруссии, вторглись в Подолию и стали предавать огню и мечу села и города.
Украинское население оказывало активное сопротивление польским войскам. Например, трехтысячное население местечка Ягубец, превращенного неприятелем в пепелище, сражалось до последнего человека. Такое же сопротивление оказали и жители местечка Мушировки и многих городов и сел Подолии. Продвинувшись до Брацлава и Умани, польские войска, ослабленные сопротивлением населения и войск полковника Ивана Богуна, вынуждены были отступить в Польшу.
Однако угроза нового вторжения польских войск оставалась, тем более что правительство шляхетской Польши ожидало военной помощи от крымского хана. В связи с этим Богдан Хмельницкий с согласия царского правительства оставался на Украине с главными силами казацких войск. Население Белоруссии и Смоленщины помогало русской армии в военных действиях при освобождении от польско-шляхетской власти Дорогобужа, Полоцка, Рославля, Друи, Могилева и др. Казацкие полки во главе с И. Золотаренко, действуя по заданию русского командования, освободили города Речицу, Гомель, Пропойск, Новый Быхов. В письмах из лагеря войск литовского гетмана Радзивилла говорится, что белорусское крестьянство оказывало поддержку русской армии и казацким полкам и информировало их о продвижении польской армии. На сторону России перешла также часть белорусской шляхты. Это ставило польско-шляхетскую армию в трудное положение и ослабляло ее.
В борьбе с Польшей русская армия одержала крупные победы. В августе 1654 г. на р. Шкловке было разгромлено войско шляхетской Польши во главе с Янушем Радзивиллом. В сентябре русская армия освободила Смоленск. В конце 1654 г. на Смоленщине и на территории значительной части Белоруссии власть польско-литовских магнатов была ликвидирована.
В целом военная кампания 1654 г. была удачной значительная часть Белоруссии покорилась русской армии. Это позволило Алексею Михайловичу включить в свой титул такое добавление: «всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец».
После подготовки русские войска возобновили успешное наступление, в результате которого летом 1655 г. были освобождены города Минск, Вильно, Ковно и Гродно. В конце этого же года была освобождена почти вся Белоруссия.
Осенью 1654 г. Богдан Хмельницкий со своими полками расположился в боевой готовности под местечком Богуславом, готовясь отразить вторжение польских и татарских войск. С согласия русского правительства он вел переговоры с крымским ханом, стараясь оторвать его от союза с шляхетской Польшей. Эти переговоры не имели успеха, так как хан требовал от Хмельницкого разрыва с русским правительством.
Положение на Украине ввиду угрозы вторжения польских и татарских войск было очень напряженным. Учитывая это, русское правительство послало на помощь Богдану Хмельницкому значительные военные силы под руководством Андрея Бутурлина, которого в скором времени заменил В.Б. Шереметев.
Польша начала военные действия на Украине. Заручившись обещанием крымского хана прислать в скором времени военную помощь, она бросила свои войска в Подолию, наиболее отдаленную от расположения главных русских военных сил.
После жестоких сражений у Могилева (на Днестре) польские войска двинулись в район местечка Буши, где, кроме местных жителей, сосредоточилось несколько тысяч повстанцев. Население осажденного местечка мужественно защищалось, и польско-шляхетские захватчики долго не могли взять Бушу. Когда после кровопролитного боя враги ворвались в местечко, жители Буши, сжигая свои дома и уничтожая имущество, продолжали бороться с вражеским войском на улицах. Часть защитников Буши, укрывшись в замке и не имея больше сил противостоять врагу, подожгла пороховой погреб. При взрыве погибли не только защитники, но и значительное количество врагов осаждавших замок.
Зимой 1654/55 г. на Украину вторглись татарские орды с целью грабежа и оказания военной помощи шляхетской Польше. 10 января 1655 г. польско-татарское войско осадило Умань. Защитой города руководил сподвижник Богдана Хмельницкого талантливый полководец Иван Богун. Умань была окружена высокими валами и глубокими сухими рвами. Чтобы сделать валы неприступными, Богун приказал обливать их водой и превратить в скользкие ледяные горы.
На помощь осажденным из Белой Церкви выступили войска во главе с Богданом Хмельницким и русским воеводой В.Б. Шереметевым. Возле Ахматова польско-шляхетское войско пыталось перерезать путь Хмельницкому и Шереметеву, но в решительный момент Богун со своими отрядами незаметно вышел из Умани, ударил в тыл польско-татарскому войску и после кровопролитного боя соединился с войсками Хмельницкого и Шереметева. В результате тяжелых упорных боев продвижение польско-татарских войск в глубь Украины было приостановлено.
Летом 1655 г. русские войска во главе с боярином В. Бутурлиным и казацкие полки под руководством Хмельницкого двинулись на запад для освобождения от польско-шляхетского господства западноукраинских земель.
Продвижение этой армии было успешным благодаря активной поддержке местного населения. По Западной Украине поднялась волна восстаний; шляхта бежала в Польшу. В результате успешных действий наступавшей армии и местных повстанческих отрядов на протяжении августа–сентября 1655 г. вся Подолия и Восточная Галиция были освобождены от польско-шляхетской власти. Русская армия подошла к Львову. Польскому правительству было поставлено требование немедленно очистить украинские земли до Западного Буга и Сана.
Однако полностью освободить западноукраинские земли не удалось: крымский хан, боясь усиления Русского государства, послал на помощь шляхетской Польше тридцатитысячную орду. В ноябре 1655 г. татары напали на Украину и разрушили ряд городов и сел Подолии. Продвижение крымских татар на запад усложнило положение русских войск и казацких полков под Львовом и вынудило их с боями отступить на Приднепровье.
Одним из важнейших условий полного разгрома Польши должна была быть ее военная и политическая изоляция. К этому настойчиво стремилась русская дипломатия. Поэтому Богдан Хмельницкий установил связь с княжествами Семиградьем, Молдавией и Валахией. В результате переговоров в 1656 г. было подписано соглашение о присоединении Молдавии к Русскому государству.
Русское правительство стремилось также ослабить военный союз шляхетской Польши с крымским ханом. С этой целью в 1656 г. Богдан Хмельницкий организовал совместный поход на Крым запорожских и донских казаков. Он также вел переговоры с Швецией о совместной борьбе против Польши. Однако обострявшиеся противоречия между Россией и Швецией из-за Прибалтики помешали этому и привели в 1656 г. к войне между ними.
Истощенная войной, Польша нуждалась в передышке. С этой целью она решила воспользоваться начавшейся войной России с Швецией и предложила русскому правительству заключить перемирие. Известную роль здесь сыграло и то, что часть московского боярства первоочередной задачей считала отвоевание Прибалтики и решительно выступала против войны с Польшей. В результате переговоров в г. Вильно в 1656 г. между Россией и Польшей было подписано перемирие.
Богдан Хмельницкий, зная агрессивные намерения Польши, продолжал борьбу против нее и посылал войска в помощь семиградскому князю Ракоцию, воевавшему в союзе с Швецией против Польши. Незадолго до смерти гетман собрал старшину и в ее присутствии обратился к своему сыну Юрию с призывом быть верным России, «якоже и сам он, творяще единожди поприсягненную верность, да никогда же дерзнет сломити».
Тем временем шляхетская Польша усиленно готовилась к войне против России. Фактически нарушив Виленское перемирие 1856 года, она ждала удобного случая, чтобы бросить все силы на борьбу против Русского государства. С этой целью Польша прекратила войну с Швецией, заключив Оливский мир (апрель 1660 г.), и подписала соглашение с крымским ханом о военной помощи. Осенью того же года польские войска вновь вторглись на Украину.


2. Смерть Б. Хмельницкого и политика гетмана И. Выговского
Здоровье Б. Хмельницкого, подорванное годами тяжелых походов ухудшалось. Начался тяжкий недуг, приведший его к смерти. Он умер в Чигирине 27 июля (6 августа) 1657 года, а через месяц был похоронен в Ильинской церкви хутора Суботов – рядом с могилой старшего сына Тимофея.
После смерти Б. Хмельницкого пост гетмана менее месяца занимал 16-летний Юрий Хмельницкий. Но старшина почти откровенно игнорировала его полномочия: неделю миргородский полковник Г. Лесницкий не отдавал ему булаву и бунчук отца, муссировались слухи о болезненности Юрия, не позволявшей ему скакать на лошади, о том, что он не завершил обучения в Киево-Могилянском коллегиуме, подчеркивалось его неумение вершить государственные дела. В итоге в конце августа 1657 года исполняющим обязанности гетмана по решению старшинской рады в Чигирине становится генеральный писарь Иван Остапович Выговский, но до достижения Юрием совершеннолетия. Однако через два месяца генеральная рада в Корсуне избрала Выговского полновластным гетманом. В противоположность Б. Хмельницкому Иван Выговский больше выгод для себя видел в союзе с королем Речи Посполитой, а не с русским царем. Фактически совершился бескровный государственный переворот, так как был сорван дальновидный план Б. Хмельницкого о наследственном гетманстве (уже в реестре 1649 года его сын Тимофей был записан под №2 как «гетманыч»).
По своему происхождению гетман И. Выговский (1657–1659 гг.) принадлежал к шляхте. Личные стремления Выговского были направлены к приобретению богатства и политического влияния среди польско-шляхетското общества. Украинский летописец подчеркивает, что Выговский «единого духа был» с польскими панами. В начале освободительной войны Выговский находился на военной службе в польско-шляхетском войске. После битвы под Желтыми Водами он попал в плен к татарам. Освободившись из плена, Выговский заручился доверием Б. Хмельницкого и занял должность генерального писаря. Как уже отмечалось после смерти Хмельницкого Выговский добился провозглашения себя гетманом. За короткое время своего правления Выговский раздал большое количество земель православным монастырям, украинской шляхте и казацкой старшине.
Понимая значение церкви как опоры своей власти, Выговский не скупился на раздачу земель монастырям. В 1657 г. он выдал универсал киевскому Межигорскому монастырю на владение местечком Вышгородом и селами Петровцы и Мошны. В 1658 г. универсал на пожалование села Вязовок с угодьями и доходами получил лубенский Мгарский монастырь.
Наиболее крупным собственником на Украине был сам гетман Выговский. В его владения входило не только большое количество сел, но и города Остер и Ромны, а также местечки Триполье, Стайки, Козелец.
По царской жалованной грамоте брат гетмана Даниил Выговский получил город Прилуки, местечки Борисполь, Барышевку, Воронково, Басань, Белгородку и Рожево с окружающими селами и «со всякими усадьбы до того належачими». Большие земельные пожалования получил и второй брат Выговского, а также его шурин шляхтич Иван Богклевский. Кроме того, правящая верхушка расширяла свои владения путем захвата так называемых пустошей, скупки земель, а также путем насильственного присвоения казацкой и крестьянской земли.
Эти факты свидетельствуют о быстром росте крупного землевладения на Украине, где изгнанных польских магнатов и шляхту заменила украинская феодальная знать. Так, значительное количество бывших имений магнатов Потоцких перешло в руки одного из приближенных Ивана Выгозского – Юрия Немирича. В состав его владений на Полтавщине входили города: Кременчуг, Тищенки, Кобеляки, Беликов (Великий), Переволочна, Новые Санжары. Крестьяне, жившие на территории этих владений, были объявлены его подданными.
Таким образом, в планы гетмана И. Выговского входило построить типичную для средневековья аристократическую республику, что усиливало охлократические тенденции у населения, ослабляло центральную власть и вызывало еще большее своеволие старшин. В экономической политике он возвращал Украину к старому социально-экономическому строю, лишь в новой национальной оболочке: устанавливалось господство украинской властной элиты над посполитыми.
В январе 1658 года И. Выговский принял требования царя о передаче в состав России некоторых белорусских городов, назначении российских воевод не только в Киев, но и в Нежин, Чернигов, Переяслав, объявлении войны Крымскому ханству. Вскоре после этого гетман подписал договор о союзе со Швецией, дружбе с Крымом, вел переговоры с Польшей.
Низы запорожцев, крайне недовольные поддержкой И. Выговским исключительно интересов старшин, которым он щедро раздавал земельные владения, вообще не признавали его полномочий. Они нападали на соседние с Сечью полки, грабили старшин и зажиточных казаков, а И. Серко не называл гетмана иначе как «собакой».
Против курса на компромисс с Речью Посполитой выступили кошевой гетман Запорожья Я. Барабаш, полтавский полковник М. Пушкарь, миргородский – С. Довгаль. Оппозиционеры посылали в Малороссийскую канцелярию Москвы многочисленные доносы на Выговского, а тот в это время организовал экономическую блокаду Сечи. Арбитром в этой борьбе выступил царь, искусно пользуясь внутренними противоречиями в Гетманате для ревизии статей 1654 года. Так, в апреле 1658 года воеводы России находились уже в шести украинских городах (кроме Киева).
С марта 1658 года в Украине развернулась гражданская война. Хотя в мае под нажимом царского посланника И. Алфимова полковник М. Пушкарь соглашался сдаться на милость гетмана, И. Выговский не пошел на это и заявил: «Смирю его огнем и мечом». 31 мая (10 июня) 1658 года под Полтавой произошла битва 60-тысячной казацко-татарской армии и сербских наемников против 40-тысячных отрядов слабо вооруженных повстанцев. В бою погибло около 15 тысяч мятежников, в том числе и М. Пушкарь. По свидетельству летописца, Выговский татарам «даде на разграбленное пленение Гадяч, Миргород, Обухов, Веприк, Сорочинцы, Лютенки, Ковалевку, Бурки, Богачку». Спустя некоторое время Выговский захватил в плен Якова Барабаша и приказал казнить его.

3. Гадячский договор и Слободищенский трактат
Нарастание антирусских настроений среди окружения гетмана И. Выговского явилось основной причиной интенсивных контактов с Речью Посполитой. Их вел с украинской стороны богатый и образованный шляхтич Ю. Немирич, с польской – дипломат К. Беневский. Старшина полагала, что покровительство королевской Польши обеспечит ей беспрепятственный доступ к обладанию земельными участками, широчайшие права и привилегии, которых не могло быть под скипетром централистского царизма. В то же время среди большинства населения Гетманщины преобладали антипольские настроения. Но при поддержке киевского митрополита Д. Балабана И.О. Выговскому удалось подписать 6 (16) сентября 1658 года в Гадяче (присутствовал здесь и посланник царя В. Кикин) договор, согласно которому княжество «Руське» получало аналогичные с Великим княжеством Литовским права и входило в состав ставшей таким образом формально федеративной Речи Посполитой. Власть избираемого пожизненно гетмана распространялась на Киевское, Брацлавское и Черниговское воеводства, казачий реестр устанавливался в 30 и 10 тысяч наемников (сейм не согласился утвердить 60-тысячный реестр и 20-тысячный наемный отряд фактически личную армию гетмана). Ежегодно 30 казаков должны были получать шляхетское звание (гетман просил, чтобы их было 100), И. Выговскому были подарены Любомское и Барское староства, православная церковь уравнивалась в правах с католической, разрешалось существование униатской. Предусматривалась также чеканка собственной монеты, создание двух университетов со статусом Краковского, открытие начальных школ и типографий. Но гетман терял право на внешнеполитическую деятельность, ликвидировалось полково-сотенное административное устройство Гетманщины, восстанавливались феодальные порядки начала 40-х годов XVII века. Соглашение могло бы принести успех в середине XVI столетия, а осенью 1658-го оно лишь дублировало Зборовский трактат. Кроме того, в тайной декларации 7 (17) сентября И. Выговский обещал Польше после разгрома царских войск в Белоруссии и Литве вывести оттуда казачьи полки. Одновременно он приказал И. Нечаю готовить наступление на тылы российской армии в этих регионах. Началось оно 12 (22) октября 1658 года.
Авторитет И. Выговского, Ю. Немирича, И. Нечая не мог укрепить факт передачи им польской властью поместий, приносивших 40 тысяч злотых ежегодного дохода. Кстати, Ю. Немирич в конце 1657 года уже получил от гетмана свои прежние экономии в шести населенных пунктах Полтавского полка, что вызвало бурный гнев жителей, считавших его лютеранином-евреем.
В воззвании к народу Украины, направленному и в европейские столицы, И. Выговский объяснял смену политических ориентиров предательством царя, его намерением превратить Гетманат в один из регионов России. Он обвинил русских представителей в намеренном раздувании гражданской войны в Украине, в сговоре с Польшей.
Осенью 1658 года украинско-русский союз оказался разорванным, и в грамотах царя 21 и 29 сентября Полтавскому, Чигиринскому и другим полкам, а также Запорожской Сечи И. Выговский именовался предателем, вероотступником. По распоряжению российских воевод – князей С. Р. Пожарского и Г.Г. Ромодановского, казаки Ахтырского полка были переброшены к границе Гетманата, а сотник П. Степанов получил задачу пленить полтавского полковника Ф. Гаркушу (вскоре его сменил ставленник царя К. Пушкарь).
В октябре 1658 года отряды слободских казаков под командованием И. Донца, А. Покушелова, А. Воропая при поддержке стрелецких полков России заняли Миргород, Лубны. Крупные сражения состоялись под Голтвой и Пирятином. В конце октября 50 тыс. казаков И. Выговского и И. Богуна в союзе с шестью тысячами татар потерпели неудачу при штурме Киева, который защищал 7-тысячный российский гарнизон. 9 ноября по приказу гетмана И. Выговского его представители дали клятву верности царю в присутствии воеводы В.Б. Шереметева. Подобная ситуация повторилась в городке Варва, где находившиеся в осаде три гетманских полка выбрали в конце ноября 1658 года наказным гетманом сторонника союза с Россией И. Беспалого. После этого полковник Г. Гуляницкий сдал городок воинским частям царя.
С середины ноября 1658 года Алексей Михайлович приказал проводить в стране частичную мобилизацию, шло укрепление Тамбовской оборонной линии – впервые с 1647 года. В свою очередь И. Выговский в начале декабря 1658 года через войскового писаря И. Грушу попросил помощи у Крыма, а в Турцию и Польшу с аналогичной миссией был послан бывший киевский полковник А. Жданович.
Казачьи полки Гетманата начали вытеснять русские гарнизоны с территории Гетманщины, хотя часть населения протестовала против этого, видя в русских войсках надежную защиту от татарских рейдов. Противники И. О. Выговского при поддержке князя Г. Ромодановского сформировали в Белгороде 30-тысячный украинский казачий полк. Он стал основой вооруженных сил очередного претендента на булаву – наказного гетмана И. Беспалого.
Весной 1659 года войска России, часть Белгородского полка, Острогожский полк Г. Карабуты, отряды И. Беспалого осадили в Конотопе 5 тысяч казаков Нежинского и Черниговского полков под командованием Г. Гуляницкого. Чтобы освободить город из осады, через два месяца И. Выговский повел на помощь казачьи части, татарскую орду Мехмет-Гирея, отряды немецких, венгерских и сербских наемников, польские войска. 28–29 июня (8–9 июля) 1659 года у реки Сосновки под Конотопом состоялась битва, в которой войска А. Трубецкого и И. Беспалого потерпели серьезное поражение. Более 5 тысяч русских было убито, столько же казнено по приказу хана. Затем татарские отряды совершили рейд по территории России, достигнув Тулы и Воронежа. Они разорили около 30 городов, сотни сел, пленив более 30 тысяч жителей. По приказу И. Выговского были сожжены все населенные пункты между Гадячем и Лохвицей, а их жители переселены на Правобережье.
Победа под Конотопом не укрепила положения гетмана – скорее наоборот. Массовое недовольство среди населения Левобережья вызвали сведения об утверждении Гадячской унии в урезанном виде. В августе о переходе на сторону царя заявили полковники В. Золотаренко, Т. Цицюра, Я. Сомко, И. Богун, И. Искра, а кошевой Запорожской Сечи И. Серко вынудил татарские отряды отступить в Крым. На казачьей раде под Германовкой в октябре 1659 года были зарублены вернувшиеся из Варшавы послы гетмана, а сам И. Выговский, сложив полномочия, вынужден был спасаться бегством. Перейдя под покровительство Польши, он получил пост воеводы Киевщины, но в 1664 году его расстреляли польские власти по просьбе гетмана Правобережья П. Тетери.
Настроенная в пользу царя «черная рада» под Фастовом в октябре 1659 года избрала гетманом Украины Юрия Хмельницкого. Название рады обусловлено тем, что в ней принимали участие не только казаки, но и крестьяне и городские массы («чернь», как презрительно именовала их господствующая верхушка). Надо отметить, что далеко не все старшины и казаки восприняли данное решение положительно. Прибывшие в ноябре 1659 года в Москву полковники П. Дорошенко и А. Одинец напрасно пытались добиться аннулирования неприемлемых для Украины статей нового Переяславского договора. К тому же отсутствие твердой политической воли у Ю. Хмельницкого, неуравновешенность характера делали гетмана послушным орудием в руках старшинских группировок.
Об уровне кризиса в Украине достаточно красноречиво свидетельствовало письмо И. Выговского к королю Польши (в конце 1659 года). В нем он взывал к Яну Казимиру: идите безбоязненно на Украину, потому что уничтожен 40-тысячный Полтавский полк, 30-тысячный Миргородский, почти целиком Прилуцкий и Ирклеевский полки, крапивой поросли города и села. Еще трагичнее выглядела ситуация в послании А. Потоцкого: «...украинцы сами себя поедают, один населенный пункт воюет с другим, сын отца, а отец сына грабит».
В конце октября 1659 года на раде под Переяславом (на ней отсутствовали семь полковников, в том числе И. Богун, М. Ханенко, О. Гоголь) Ю. Хмельницкий подписал новый договор с царем. Согласно его условиям, гетман не имел права без разрешения Алексея Михайловича выступать с казачьими полками в поход, назначать полковников и других должностных лиц, украинская церковь переходила под власть Московского патриархата. Кроме того, гетману запрещалась дипломатическая деятельность, русские гарнизоны и воеводы вводились в шесть городов Гетманщины. Между тем старшины рассчитывали на иные условия: присоединение к Украине части белорусских земель, полунезависимую внешнюю политику, присутствие русского воеводы только в Киеве и т. д. Принятый под давлением князя А. Трубецкого договор разочаровал даже прорусски настроенную казацкую элиту.
Чтобы аннулировать унию в Гадяче, летом 1660 года российские и украинские полки двинулись в глубь Правобережья. Но после ряда неудач в боях с польской армией Ю. Хмельницкий в октябре подписал с Речью Посполитой Слободищенский трактат, по которому Гетманщина входила в ее состав на правах автономии. С этим решением категорически не соглашались левобережные полковники, поэтому в течение 1661–1663 годов гражданская война разгорелась с новой силой.

4. Ю. Хмельницкий и политической раскол Украины
Ухудшение военно-политической ситуации вынудило царя дать тайную инструкцию своим дипломатам: если Польша, Турция и Крымское ханство будут объединяться для борьбы с Россией, следует обещать королю Речи Посполитой во владение не только Правобережную, но и Левобережную Украину. В это время польско-русский фронт проходил по Западной Двине и Днепру, а на Левобережье вспыхивали восстания против русских войск.
Однако попытки украинско-польских войск дважды – в 1660 и 1662 годах – подчинить Левобережье наталкивались на яростное сопротивление местного населения и казачьих полков, во главе которого встали родственники Б. Хмельницкого по линии его жен – переяславский полковник Я. Сомко и нежинский – В. Золотаренко. После гибели под Ржашевом и Каневом почти восьми тысяч казаков Ю. Хмельницкий в январе 1663 года отрекся от гетманства (такое желание он высказывал с февраля 1660 года), приняв постриг как монах Гедеон.
После этого борьба за гетманскую булаву втянула в свою орбиту Я. Сомко, Г. Гуляницкого, М. Ханенко, П. Дорошенко, П. Тетерю, И. Брюхо-вецкого, В. Золотаренко. На первый план все более выходили региональные интересы старшинской верхушки, а не общенациональная идея. Левобережная элита, поддерживаемая царскими представителями, все больше отрывалась от правобережной. Казаки же слободских полков – Ахтырского, Сумского и других, часто использовались воеводами в качестве разведчиков, действовавших против правобережного казачества. В свою очередь Полтавский полк под командованием Ф. Жученко совершал набеги на Сло-божанщину. И те, и другие игнорировали интересы крестьянства, старшина злоупотребляла властью, наживалась на эксплуатации масс.
В январе 1663 года на раде в Чигирине гетманом Правобережья становится П. Тетеря (Моржковский), поддержанный крымскими татарами. На Левобережье наиболее реальными претендентами на булаву выступили наказной гетман Я. Сомко и кошевой Запорожской Сечи, бывший слуга Б. Хмельницкого, И. Брюховецкий. С согласия царя 17–18 (27–28) июня 1663 года под Нежином состоялась «черная рада», в организации которой участвовал и российский представитель князь Д. Великогагин с отрядом из восьми тысяч стрельцов. Выборы, на которых присутствовали около 30 тысяч казаков, приняли столь ожесточенный характер (со взаимными оскорблениями, угрозами, дракой), что представители России вынуждены были их покинуть. Гетманом Левобережья избрали И. Брюховецкого, поверив его обещаниям укротить эксплуататорские аппетиты «золотожупанников», улучшить жизнь обедневшего казачества, мещанства и посполитых. Соперники нового гетмана были позже арестованы и казнены.
Первый этап очередной гражданской войны в 1658–1663 годах завершился, таким образом, территориальным расколом Украины, что породило следующий виток борьбы за власть, облегчило московским властям процесс инкорпорации Гетманата в состав Российского государства.
После неудачной попытки гетмана П. Тетери воссоединить Украину с помощью польских войск зимой 1663 – летом 1665 года он сложил с себя полномочия. В августе 1665 года рада избрала гетманом Правобережной Украины генерального эсаула П. Дорошенко. К этому времени цветущие населенные пункты края потеряли почти 70 процентов жителей. Все более откровеннее Россия и Речь Посполитая шли к решению о юридическом закреплении раздела Украины на две части. Гетман Левобережья И. Брюховецкий вскоре стал марионеткой в руках московских воевод: после визита к царю он получил боярское звание, ему была обещана в жены дочь князя Долгорукова. Подписанный им осенью 1665 года договор с Россией существенно ограничил автономию Гетманщины. Бесцеремонность царских воевод и русских гарнизонов в городах Левобережья, увеличение податей, государственная монополия на производство и продажу спиртных напитков вызвали многочисленные восстания населения. Так, в Переяславе повстанцы перебили весь российский гарнизон во главе с полковником Д. Ермоленко. Восстания имели место в Стародубе, Гадяче, Соснице, Прилуках, Батурине, Глухове, Новгород-Сиверске и в других населенных пунктах.
30 января 1667 года в деревне Андрусово было подписано польско-российское перемирие сроком на 13,5 лет. Согласно нему, Сиверщина, Левобережная Украина и на два года Киев закреплялись за Россией, а Белоруссию и Правобережную Украину удерживала Речь Посполитая. Территория Запорожской Сечи объявлялась общим владением обеих держав.
После этого П. Дорошенко, ранее ориентировавшийся на Польшу, избирает с согласия старшин своим союзником Оттоманскую Порту и Крымское ханство. Когда потерпел неудачу его план собрать «черную раду» у реки Росавы для избрания единого гетмана, П. Дорошенко послал украинско-татарские отряды в Польшу против войск Я. Собесского. Однако нападение на Крым восьмитысячного отряда запорожцев во главе с харьковским полковником И. Серко и кошевым Сечи И. Рогом оставило П. Дорошенко без помощи орд хана Адиль-Гирея. Не принесла успеха полкам гетмана и двухнедельная осада Подгайцев, где 3 тысячи польских солдат успешно выдержали натиск 30-тысячной украинско-татарской армии. 19 октября 1667 года на переговорах с поляками в помещении костела города Подгайцы П. Дорошенко признал подданство Правобережья королю. Одновременно представители гетмана вели переговоры с Россией, соглашаясь признать царскую протекцию над всеми этническими украинскими землями, но при условии их полной автономии. Посланцы П. Дорошенко установили в то же время тайную связь с восставшим атаманом Дона С. Разиным в надежде организовать с его помощью борьбу с отрядами царских войск на Левобережье.
Между тем к началу 1668 года взгляды И. Брюховецкого изменились, и он превратился в сторонника П. Дорошенко, в том числе в сфере внешнеполитических приоритетов. В феврале 1668 года при участии гетмана Левобережья и старшин здесь вспыхнуло восстание против России. В частности, на Московской оборонной линии казаки и татары под руководством И. Серко сожгли Боровую, Валки, Можевский острог, Мерефу, Мурафу, Царево-Борисово, Котельву и другие укрепленные пункты. В Гадяче жители уничтожили 200 московских стрельцов, население Нежина отказалось принять русский гарнизон, за что город был сожжен и т. д. Именно с этого времени началось массовое употребление украинцами по отношению к русским клички «кацап», этимология которой спорная.
К середине марта 1668 года часть русских гарнизонов вынуждена была оставить Левобережье, закрепившись только в Киеве, Нежине и Чернигове. Воспользовавшись такой ситуацией, правительство Турции изъявило согласие взять под свою протекцию обе части Украины. В июне 1668 года войска П. Дорошенко переправились через Днепр и стали продвигаться по территории Левобережья. После убийства казаками И. Брюховецкого (вероятно, с одобрения П. Дорошенко) казачья рада 20 июня избрала П. Дорошенко гетманом всей Украины. Но уже во второй половине июля 1668 года угроза вторжения на Правобережье польских войск, возобновление спора за булаву части оппозиционных старшин, а также семейные неурядицы вынудили П. Дорошенко покинуть Левобережье, не закрепив успеха. Для организации здесь обороны он оставил наказного гетмана – черниговского полковника Д. Многогришного. Но в декабре 1668 года старшины Нежинского, Стародубского, Черниговского полков избрали его гетманом Левобережной Украины, а 13 марта 1669 года в Глухове воеводы России утвердили это решение от имени царя и заключили с ним новый договор. Гетманат сохранил автономию, имея право на 30-тысячный казачий реестр, собирание налогов, но не мог заниматься внешней политикой, а русские гарнизоны оставались в пяти городах Левобережья.
На Правобережье казачья рада в марте 1669 года одобрила принятие турецкого протектората, но на условиях широчайшей автономии края. П. Дорошенко в ожесточенной борьбе с писарем Войска Запорожского П. Суховеем, уманским полковником М. Ханенко, а также вернувшимся в большую политику Ю. Хмельницким удалось отстоять гетманский пост. Он старался наладить отношения с Польшей путем установления федеративной связи, вел дипломатические переговоры с курфюстом Бранденбурга Фридрихом Вильгельмом, царем, гетманом Д. Многогришным. Последнего арестовали 13 марта 1672 года старшины-заговорщики Д. Райча, К. Мокриевский, П. Забила, недовольные его антирусской политикой. После суда в Москве, где гетмана обвинили в намерении создать потомственное гетманство, в тайном союзе с П. Дорошенко, интригах против польско-российского сближения, он вместе с семьей был сослан в Сибирь.
В августе 1671 года польское руководство приступило к восстановлению своей власти на территории Правобережья. На сторону коронного гетмана Я. Собесского перешли М. Ханенко, И. Серко, М. Зеленский и другие видные старшины. В свою очередь, на помощь П. Дорошенко прибыла 100-тысячная армия Магомета IV, благодаря которой войска Речи Посполитой потерпели поражение. По условиям Бучацкого мира от 18 октября 1671 года Подольское воеводство переходило под опеку Османской империи, а остальное Правобережье формально признавалось независимым. Но ни Польша, ни Турция не намеревались придерживаться условий договора, к тому же сейм в Варшаве отказался его ратифицировать.
Вынужденный отказ Речи Посполитой от части Правобережной Украины решила использовать Россия, поручив в начале 1673 года П. Самойловичу начать переговоры с П. Дорошенко о возвращении ее под протекцию царя. Однако воссоединение казацкой Украины на условиях, выдвинутых гетманом Правобережья, Россия не приняла.
Осенью 1673 года политическое влияние и авторитет П. Дорошенко находились на крайне низком уровне. Бесчинства турецких и татарских отрядов, активизировавшиеся с весны – лета бесконечные военные действия, которые русские и левобережные казачьи полки вели от Днестра к Азову, переполнили чашу терпения местного населения. Картина опустошения Правобережья поразила И. Самойловича (рада в Переяславе 17 марта 1671 года провозгласила его гетманом всей Украины) своей безотрадностью и масштабами. Он писал, что на деле П. Дорошенко стало «не над кем гетманить, потому что от Днестра до Днепра нигде духа человеческого нет, разве где стоит крепость польская...» Украинское население Правобережья в массовом порядке переселялось под власть московского царя. К 1699 году на Слобожанщине и Гетманщине насчитывалось в 2,5 раза больше селений, чем за 33 года до этого. Такое положение стало итогом нескольких переселенческих волн XVII века: после восстаний 20–30-х годов, XVII в. Белоцерковского мира и в конце 50–60-х годов. Заметим также, что миграция украинцев на территорию Левобережья имела место и в период «золотого покоя» в Речи Посполитой. Только в XVIII столетии часть мигрантов вернулась в родные края.
В начале 1674 года русско-украинские войска начали наступление на Правобережье, но летом оставили его территорию в связи с появлением крупных сил султанской Турции. Турецкие отряды беспощадно расправлялись с населением городов, которые им оказывали сопротивление: в Ладыжине всех взрослых жителей увели в плен, детей вырезали, а сам город разрушили. Аналогичная судьба постигла Умань. Не спасала положение П. Дорошенко и присяга, которую он дал царю 22 октября 1675 года в Чигирине. Видя, что ему уже не удержать гетманской булавы, он во второй половине осени 1675 года капитулировал перед русским полковником Г. И. Косаговым и старшинами четырех левобережных полков. Впрочем, в августе 1678 года турецкие войска после продолжительной осады овладели Чигирином, который защищала русская армия и Курский, Озерский, Сумский, Ахтырский казачьи полки. Гетман П. Дорошенко согласно решению царя получил должность воеводы Вятки, затем переехал в подаренное ему село Ярополче Волоколамского уезда, где скончался 9 ноября 1698 года.
Заключенный в мае 1686 года между Россией и Польшей «Вечный мир» узаконил более чем на 100 лет существование «двух Украин». При этом, чтобы оставить за собой Киев, царь уплатил за него Речи Посполитой 146 тысяч рублей.
После взятия Чигирина турецкая армия восстановила султанский протекторат над югом Киевщины, Подолией, назначив здесь гетманом Гедеона Георгия (Юрия) Венжина Хмельницкого и дав ему титул князя Сарматского и гетмана Запорожского. Встретившись с упорным нежеланием населения принимать власть Оттоманской Порты, он был вынужден отказаться от Южной Киевщины и Брацлавского воеводства, но пытался снова заселить Правобережье, привлекая туда переселенцев из Молдавии. В отличие от Ю. Хмельницкого, И. Самойлович перегонял население на левый берег Днепра, разрушив весной 1679 года Корсунь, Жаботин, Ржицев и другие городки Правобережья.
Летом 1681 года трагически закончилась жизнь Юрия Хмельницкого: за издевательства над населением султан приказал казнить его, заменив на посту гетмана молдаванином Г. Дукой. Согласно Бахчисарайскому миру 1681 года между Россией, Турцией и Крымом, султан оставлял за собой Южную Киевщину, Брацлавщину и Подолию, а земли между Южным Бугом и Днестром должны были стать «Диким полем».
Состояние мира продолжалось недолго: весной 1687 года армия России под руководством боярина В. Голицына и полки И. Самойловича попытались овладеть Крымским полуостровом, но дважды потерпели неудачу. Виновником провала этих походов сделали гетмана Левобережья, давно уже вызывавшего нарекания старшин крутым и своевольным характером, тем, что продвигал на ключевые посты своих родственников. Группа заговорщиков, включая генеральных судей И. Кочубея и М. Вуяховича, полковников К. Солонину, Г. Гамалия, Я. Лизогуба, С. Забилу, 7 (17) июля 1687 года послала в Москву донос на гетмана. В нем они приводили его резкие критические высказывания о российских властях, подчеркивали нежелание воевать с татарами. Возможно, И. Самойлович считал невыгодным для судеб Украины действия антитурецкой коалиции в составе Австрии, Венеции, Ватикана, Польши и России. Ведь уничтожение Крымского ханства – вассала Османской империи, не могло не ускорить процесса поглощения украинских земель Россией.
Определенную лепту в дискредитацию гетмана внес и генеральный эсаул И.С. Мазепа. Еще 11 мая 1686 года он писал генеральному обозному В. Дунину-Борковскому, что «доложил цесаревне Софье о Самойловиче». Именно В. Дунин-Борковский, как утверждают некоторые историки, одолжил И. Мазепе в августе 1687 года 10 тысяч рублей на подарки московским царедворцам, и прежде всего фавориту Софьи – В. Голицыну. Впоследствии свой долг гетман вернул, передав во владение генеральному обозному несколько поместий.
Тот факт, что благодаря настойчивости И. Самойловича и И. Мазепы Киевская митрополия в 1685 году перешла под власть Московского патриархата, не спас И. Самойловича от опалы. Царские вельможи и старшина, добившись ссылки гетмана вместе с семьей, старшим сыном Яковом (другой сын, Григорий, был казнен) в Сибирь, широко распространили слухи о его корыстолюбии и непомерном обогащении, основываясь на описи конфискованного у И. Самойловича имущества. В составленном комиссией документе фигурировали более 335 килограммов серебряной посуды (у его двоих сыновей столового серебра оказалось 162 килограмма), пять карет, две коляски, усыпанные драгоценностями седла, 75 бочек меда, 30 окороков, золотые украшения и т. д. Половину имущества И. Самойловича забрал новый гетман И. Мазепа. Избранием на казачьей раде в Коломаке 25 июля (4 августа) 1687 г. гетманом Левобережной Украины генерального эсаула Ивана Степановича Мазепы закончился драматический период в истории Украины, стержнем которого являлась гражданская война 1648–1676 годов.
Последствия военных действий в ходе гражданской войны оказались катастрофическими: потери населения от эпидемий, голода, миграций составили около 2,6–3,1 миллиона человек (из примерно пяти миллионов этнических украинцев Речи Посполитой). Но автономия Гетманщины в составе Российской империи существовала, как известно, даже после ликвидации самого поста гетмана, хотя и в урезанном виде. Это послужило основой для развития национального самосознания, формирования новой интеллектуальной элиты, национально-государственной идеи.

Административное устройство и
социально-экономическое развитие
Большая часть украинских земель во второй половине XVII в. находилась в составе Русского государства. Однако отдельные районы Украины были под властью соседних государств: Галиция и Правобережная Украина оставлись под властью Польши. Буковина вместе с Молдавией, в состав которой она входила принадлежала Турции. Закарпатскую Украину контролировала Венгрия.
Иначе сложилась историческая судьба Левобережья и Слободской Украины, входивших в состав России, а также тесно связанного с Россией Запорожья. В административно-политическом отношении на Украину распространялась власть центральных учреждений России. Наряду с этим Украина сохраняла особое управление, войско, суд, налоговую систему, таможенные границы и, таким образом, пользовалась известной автономией.
Царское правительство управляло Украиной через специально созданные им учреждения. После воссоединения Украины с Россией в Посольском приказе, ведавшем внешними сношениями, была создана канцелярия по малороссийским делам. Позже (в 1663 г.) эта канцелярия была реорганизована в Малороссийский приказ (1662–1722), ведавший непосредственно делами Украины. Все распоряжения царского правительства гетманскому управлению (гетманскому уряду) и царским воеводам на Украине шли через Малороссийский приказ. Малороссийский приказ, как одно из центральных учреждений Русского государства, контролировал гетманское управление.
Во главе гетманского управления стоял гетман, подчинявшийся царскому правительству, который объединял в своих руках военные, политические, административные, финансовые и судебные функции. Совещательным органом при нем была старшинская рада, в которую входила высшая казацкая, или генеральная, старшина. Гетмана избирали на казацкой раде, но избрание его утверждало царское правительство. Гетман управлял местным административным аппаратом с помощью генеральной казацкой старшины. Эта старшина занимала должности: генерального обозного, руководившего артиллерией; генерального судьи (иногда было два судьи), возглавлявшего суд; генерального писаря, ведавшего гетманской канцелярией и сосредоточивавшего в своих руках всю дипломатическую переписку; иногда вводилась должность войскового подскарбия, ведавшего финансами; два генеральных есаула являлись помощниками гетмана в военных делах; генеральный хорунжий был хранителем военного знамени; генеральный бунчужный считался хранителем гетманского бунчука.
На содержание органов управления, войска и суда на Украине, как и в остальных частях России, собирались с крестьян и мещан налоги и сборы. «Мартовские статьи» 1654 г. предусматривали, что все налоги с населения должны собираться в царскую казну, но значительная часть этих поступлений будет идти на местные нужды, в первую очередь на содержание казацкого войска. В действительности же казацкая старшина, которая осуществляла сбор налогов, все поступления оставляла на месте, бесконтрольно ими распоряжалась и за счет этого обогащалась. Наиболее значительным налогом была стация, которая взималась продовольствием и частично деньгами и шла на содержание войска. Размеры стации были различны и зависели от местных условий. Постоянной единицы обложения в то время не существовало; стация исчислялась в одних местностях от количества волов и лошадей, в других от земли.
В пользу гетманской администрации шла показанщина (налог на винокурение) и табачная десятина, которую платили посполитые, сеявшие табак. Значительную статью доходов гетманской администрации составляли пошлины от продажи вина, дегтя, табака, от мельничного сбора за помол зерна. Сбор этих пошлин, а также пошлин на ввозимые и вывозимые товары отдавался на откуп отдельным лицам (в аренду).
Кроме налогов, поступавших в пользу гетманской администрации, крестьяне и мещане облагались сборами на содержание органов городского самоуправления (магистратов и ратушей) и на церковь: осенщина, померное, ваговое и торговое. На Левобережье размер этих налогов не был точно определен.
Крестьяне и мещане принуждены были также выполнять в пользу гетманской администрации ряд повинностей: доставлять подводы для должностных лиц гетманской администрации и царского правительства, предоставлять квартиры проходящим войскам. На жителях сел и деревень лежала обязанность строить и ремонтировать мосты, плотины и мельницы. Вся тяжесть налогового бремени ложилась на крестьян и мещан. Старшина, шляхта и духовенство – были освобожден от налогов.
Левобережная и Правобережная Украина делилась на полки, являвшиеся военными и административно-территориальными единицами. Количество полков менялось. В 1650 г. их насчитывалось 20, из них 3 чисто военных и 17 территориальных, имевших названия: Чигиринский, Черкасский, Каневский, Корсунский, Белоцерковский, Уманский, Брацлавский, Кальникский, Киевский, Переялавский, Кропивенский, Миргородский, Полтавский, Прилукский, Нежинский, Черниговский, Паволочский. Во главе каждого полка стоял полковник, избираемый казаками или назначаемый гетманом. Центром полка был один из крупных городов. Своим полком полковник руководил с помощью полковой казацкой старшины – полкового обозного, писаря, есаула, полкового хорунжего и других.
Полк делился на сотни. Во главе сотни стоял сотник, избираемый казацким населением полка или назначаемый гетманом, а иногда и полковником. Сотнику принадлежала вся власть в сотне; его помощниками были сотенный писарь, сотенный атаман, сотенный есаул и сотенный хорунжий. В каждом полковом и сотенном городе находился также городовой атаман – представитель казацкой администрации, наблюдавший за порядком в городе. В селах делами крестьян ведали войты (старосты), избираемые крестьянским обществом, а делами казаков – атаманы, избираемые казаками. Вследствие существовавшего социально-экономического неравенства в состав казацкой администрации, как высшей, так и низшей (полковая, сотенная старшина, войты и атаманы), попадали в основном представители старшины и богатого казачества.
Для экономического развития Украины, вошедшей в состав России, большое значение имели результаты освободительной войны 1648–1654 гг. Украинские крестьяне, рядовые казаки и городская беднота освободились от польской шляхты и магнатерии. Это проявлялось в ликвидации крупного землевладения польских магнатов и шляхты, и в том, что посполитые в годы освободительной войны отказывались выполнять или сводили к минимуму «послушенство» в пользу украинских феодалов (православных монастырей, шляхты и казацкой старшины).
Освободительная война открыла для большой части крестьян возможность перехода в казачество, имевшее по сравнению с крестьянством значительные привилегии. Казаки принадлежали к свободному сословию; они освобождались от податей и повинностей и имели право принимать участие в радах для избрания войсковой старшины. Главной обязанностью казаков было несение военной службы. Хотя этими привилегиями пользовалась главным образом зажиточная верхушка казачества, но в известной мере они распространялись и на рядовое казачество; поэтому среди посполитых, на которых ложилась вся тяжесть налогового бремени, было большое стремление к переходу в казацкое сословие.
В состав Русского государства, как, уже говорилось выше, входила также и Слободская Украина. В первой половине XVII в. эта территория была очень мало заселена и часто подвергалась нападениям крымских татар.
Заселялась Слободская Украина в XVII в. главным образом выходцами из Правобережной и Левобережной Украины, бежавшими от гнета польских панов. Среди поселенцев Слободской Украины были также беглые русские крестьяне, спасавшиеся от крепостной неволи, и старообрядцы, бежавшие от религиозных преследований. Кроме того, заселение Слободской Украины происходило за счет служебной русской колонизации, вызванной необходимостью строить укрепления и крепости для борьбы с крымскими татарами, В 50-х годах XVII в. переселенцы создали новые города – Острогожск, Сумы, Лебедин, Ахтырку, Харьков – и много слобод. От слобод, основанных переселенцами, получила свое название Слободская Украина.
Во второй половине XVII в. Слободская Украина разделялась на пять полков: Харьковский, Ахтырский, Сумской, Острогожский (Рыбинский), Изюмский. Эта территория в составе Русского государства пользовалась самоуправлением, утверждавшимся царскими грамотами на имя полковников.
По этим грамотам за казаками Слобожанщины сохранилось право избирать своих начальников, владеть землями. Им была предоставлена свобода промыслов. В административных и военных делах Слободская Украина была подведомственна непосредственно белгородскому воеводе, а через него – Разрядному приказу в Москве. Переселенцы с Правобережной и Левобережной Украины принесли на новые места земледельческий опыт и знание разных отраслей сельского хозяйства.
Главными занятиями населения Слободской Украины были хлебопашество и скотоводство. Значительное распространение получили промыслы: пчеловодство, винокурение и мельничное дело, в лесных местностях – добывание смолы и дегтя. Наиболее распространен был соляной промысел; им занимались жители многих сел и городов Слободской Украины. В этот период увеличивается добыча соли на торских (г. Тор – нынешний г. Славянок) и бахмутских промыслах. Есть данные о том, что на трех больших озерах Тора вываривали соль жители городов Цареборисова, Чугуева, Нового Оскола, Рыбинска и Острогожска. Для соляного промысла на торские и бахмутские соляные озера приходили также жители Левобережной Украины. Значительное количество соли, добываемой здесь, вывозилось на Левобережье, Дон и в ближайшие районы России.
Острогожские переселенцы в социальном отношении не были однородной массой, – социальная дифференциация среди них существовала с первых дней заселения. К тому же царское правительство сохраняло за ними и сословные права (казаков, духовенства и мещан).
Вскоре после заселения Слободской Украины в руках казацкой старшины и монастырей сосредоточились большие земельные владения и важнейшие промыслы: во второй половине XVII в. слободка Артемовка, расположенная недалеко от местечка Мерефа, принадлежала Ивану Сирко; харьковский полковник Григорий Донец владел селом на р. Уды; в 1677 г. у сумского полковника Герасима Кондратьева было 2 села, 2 деревни, 3 хутора, 1045 десятин пашни, 1105 десятин сенокосов, пасеки и 11 мельниц. Значительные площади пахотных земель, лесных и сенокосных угодий прибрали к рукам семейства Донец-Захаржевских, Кропоткиных, Шидловских, Перекрестов, Квиток и др. Большие земельные владения принадлежали монастырям Святогорскому, Сумскому, Покровскому и др.
«Посполитое» население Слободской Украины состояло из казаков-подпомощников, крестьян-подданных (по официальным документам – «пашенные мужики»), городской бедноты и работных людей, занятых на соляных заводах Тора и Бахмута. Рядовые казаки – подпомощники не только работали для военных нужд, но и отбывали повинности в пользу казацкой старшины. Еще более тяжелым было положение феодально-зависимых крестьян. Они должны были работать в пользу монастырей и казацкой старшины, отбывать «послушенство» – косить сено, возить дрова, сооружать гати и работать на полях. Так, подданные ахтырского полковника И. Перехреста в селе Лутице, состоящем из 82 дворов, «пашню пахали, дрова секли и возили и иную всякую работу работали, а поборов давали ему на всякий год по 12 рублей». Размеры «послушенства» выражались в одном-двух днях в неделю.
Во все крупные города были назначены царские воеводы, налагавшие повинности и оброки и ограничивавшие привилегии казаков. В 1658 г. жители г. Цареборисова жаловались на воеводу Умая Шамардина, который им «делал обиды и налоги, тесненье и грабеж». Воеводы с санкции царского правительства налагали подати и оброки на водочные и пивоваренные котлы.
Царское правительство стремилось прибрать к своим рукам соляные промыслы. В местностях, расположенных вблизи г. Тора, промышленники должны были платить различные сборы, а в самом городе была создана таможня с приказными откупщиками и «верными головами», которые собирали пошлину за соляные промыслы. Не удовлетворяясь этим, царское правительство в 1664 г. построило соляные варницы, на которых работали стрельцы и работные люди. На этих варницах в 1666 г. было выварено более 7 тыс. пудов соли.
Рост добычи соли на государственных варницах требовал увеличения количества рабочей силы. С этой целью к государственным варницам приписывался ряд городов, сел и слобод. Приписное население должно было часть времени работать на варницах, но главная его обязанность состояла в перевозке соли своими подводами из Тора в Белгород. Угнетенное население Слободской Украины, остро реагируя на притеснения со стороны казацкой старшины и царских воевод, принимало активное участие в восстании 1668 г., которое вспыхнуло на Левобережной Украине.
Территория Запорожья занимала юг Украины. Центром Запорожья во второй половине XVII в. была Чертомлыцкая Сечь на правом берегу Днепра (недалеко от современного Никополя). Население Запорожья занималось различными промыслами, главным образом рыболовством, охотой, пчеловодством. Рыболовство было распространено на реках Днепре, Буге, Орели и Самаре. Охота велась на пушного зверя. Пчеловодство развивалось по берегам рек Днепра, Ингульца. Мед в значительной своей части употреблялся для изготовления напитков, некоторая его часть, а также воск шли на продажу.
Широко развитой отраслью на Запорожье было скотоводство и, в частности, коневодство. Запорожские лошади отличались крепостью, выносливостью и быстротой.
Запорожские казаки вели значительную торговлю. Они торговали не только с различными районами Украины и России, но также с Литвой, Польшей, Турцией и Крымом. Из Запорожья вывозили меха, кожу, шерсть, мед, воск, лошадей; на Запорожье привозили оружие, свинец, сукна, бумагу и некоторые предметы роскоши.
Несмотря на все перипетии войн и конфликтов, не прекращалось поступательное развитие экономики украинских земель. В этот период основными отраслями хозяйства на Левобережной Украине продолжали оставаться хлебопашество и скотоводство, важное значение имело также винокурение. После освободительной войны им занимались крестьяне, казаки, мещане, но уже в 70–80-х годах винокурение стало привилегией только казачества, преимущественно казацкой старшины.
На лесных промыслах, распространенных на Украине, занимались главным образом выработкой поташа, имевшего важное значение в производстве щелочей. Поташное производство (буды) особенно распространялось в лесной, северо-восточной части Украины, больше всего на Черниговщине. Здесь крупным владельцем поташных буд был черниговский архиепископ Лазарь Баранович. Поташные буды строил также крупный купец С. Ширай. На Украине добывалось очень много селитры, которая находила большой спрос в России и за границей и широко использовалась для производства пороха. Значительное развитие получило мукомольное дело, находившееся главным образом в руках казацкой старшины. На водяных мельницах не только мололи зерно и обдирали просо, но и валяли сукно и войлок.
В имениях старшины, монастырей и богатых казаков строились гуты и рудни. На гутах изготовляли оконное стекло и стеклянные изделия, а на руднях – железо. Гуты были созданы под Конотопом, Киевом, с давних времен они существовали на Черниговщине и Стародубщине. В конце XVII в. число гут в этих районах возросло до 20. На Украине железо вырабатывали из болотных и озерных руд; хотя его качество и не было вполне удовтворительным, потребность в железе была настолько острой, что приходилось использовать все возможности для его производства. Больше всего руден было на Черниговщине, Нежинщине, Стародубщине.
Цеховое ремесло медленно, но неуклонно превращалось в мелкотоварное производство, а мукомольное, винокуренное, рудничное, гутницкое, ткацкое дело по уровню технических приспособлений, разделения труда, числу работников и товарности находилось на начальной мануфактурной стадии. Еще в 1654 году была введена новая система прямых и косвенных налогов – в частности, пошлины стали в 2,5 раза меньше, чем по тарифам Речи Посполитой.
Высокого уровня достигло чугунное и бронзовое промышленное и художественное литье (еще в XVI веке во Львове пушки и колокола из бронзы лил мастер из Нюрнберга Л. Гарле, в Киеве – И. Т. Белашевич). В 1690 г. 100-пудовый колокол для Киево-Выдубецкого монастыря отлил А. Петров. Отличным качеством славились ювелирные изделия И. Равича (1677–1762). Не забудем, что в середине XVI века феодализм на украинских этнографических территориях достигал расцвета, а в Западной Европе уже шел к закату. Еще в XIV–XV веках во Флоренции, Италии, Франции, Нюрнберге ремесленные мастерские в горнорудной, шелковой, шерстяной и других отраслях промышленности соединялись с мануфактурой – капиталистическим предприятием, создавая тем самым скрытую капиталистическую организацию труда. В этом отношении претенденты на роль протектора Украины – Польша, Россия, Турция оставались государствами «второго эшелона».
В описываемый период не прекращались экономические связи между украинскими землями на обеих сторонах Днепра. Так, вывоз хлеба из Левобережья достиг такой интенсивности, что в 1665 и 1671 годах принимались меры, чтобы ограничить его поставки Правобережью. В свою очередь, соль в населенные пункты Слобожанщины и Гетманата в основном поступала из Коломыи. Возили ее прасолы, или чумаки (коломыйцы), формируя валки в несколько сот возов. Из России ввозились восточные товары, пушнина, из Западной Европы – промышленные товары. С середины XVII столетия Чигирин превратился в важный узловой пункт, где перекрещивались многие торговые маршруты.
Из Волыни, Галиции, Польши на Левобережье после 1660 года переезжали многие мастера стекольного промысла, специалисты книжного дела, граверы, маляры. В конце XVII столетия на Правобережье функционировали четыре ежегодные ярмарки в Тлуете, три – в Каменце, Тайкурах, две – в Степане и других поселениях, причем в Ковеле и Степане они продолжались по 14 дней, а в левобережном Батурине и Стародубе – более трех недель. Так, в XVII в. в Киеве был крупный торг солью, в Полтаве – быками. На ярмарках продавались русские товары, шленские (силезские) суконные и шелковые ткани, голландские и швабские полотна. Из местных товаров в Стародубе продавали поташ, в Мглине – пеньковую пряжу, масло, веревки, посуду и другие изделия местных ремесленников. Среди крупных купцов того времени на Украине был известен Томара в Переяславе, державший только в одной из своих лавок различных товаров на сумму свыше 4000 золотых рублей, в Стародубе крупную торговлю вел богатый купец Ширай.
В течение второй половины XVII в. на Левобережной Украине и Слобожанщине наблюдается значительный рост поселений городского типа. Например, В 1665 г. на Левобережье насчитывалось уже 89 городов. Крупнейшими из них были Нежин, Переяслав, Стародуб, Полтава, Чернигов, Новгород-Северский, Батурин и др. При этом неизменно сохранялась тенденция к укреплению экономики городов, повышению их значения в хозяйственном развитии Украины. Они, как и ранее, являлись основными центрами сосредоточения ремесла, промыслов, торговли, а со временем и мануфактурного производства. В Нежине, по данным переписных книг 1666 г., было 642 податных двора, из них 184 двора ремесленников и 57 дворов торговых людей. В Стародубе в это время ремесленники и торговцы составляли около половины населения города. Те же данные свидетельствуют, что значительная часть населения городов занималась сельским хозяйством.
Среди ремесленников в городах Украины было много плотников, кузнецов, кожевников, гончаров, сапожников, стекольщиков, бондарей и др. В городах были крупные ремесленные организации – цехи. Так, например, в Киеве существовали цехи: портняжный, кузнечный, сапожный, цирюльный, скорняжный, а также стрельников, лучников и др. В Чернигове были цехи плотницкий, сапожный, рыбацкий, портняжный, серебреников, лучников, кузнецов, гончаров, пильщиков, музыкантов, слесарей, бондарей и др. Мастерство украинских ремесленников было известно далеко за пределами Украины.
Города Украины, за исключением частновладельческих, разделялись на две категории: магистратские, имевшие так называемое магдебургское право, и ратушные, не имевшие его. Такие магистратские города, как Киев, Нежин, Переяслав, Чернигов, Стародуб и др., в экономическом отношении были более сильными, с развитым ремеслом и торговлей. В их распоряжении находились земельные угодья и села, которыми управляли и пользовались выборные члены городских магистратов – войты, бургомистры и ранцы. Должности городского управления юридически были выборными, а фактически захватывались представителями богатой верхушки городского населения.
Пользуясь своим положением, должностные лица магистрата заставляли жителей города выполнять в их пользу ряд повинностей: вскапывать их земельные участки, помогать при постройке дворовых строений и т. д. Кроме этого, члены городских магистратов требовали от горожан и выполнения натуральных повинностей в виде различных приношений по случаю того или иного праздника.
В ратушных городах власть принадлежала казацкой старшине и выборным представителям города. Казацкая старшина ведала делами казаков, а выборная городская власть – делами мещан и крестьян. Усиление власти казацкой старшины приводило к тому, что старшина постепенно отнимала у городов их земельные участки и доходы, налагала новые повинности на население городов. Даже на выборах в городское правление проходили поддерживаемые полковником и зависящие от него лица. Постепенно в ратушных и магистратских городах казацкая старшина начала играть главную роль и свободно распоряжаться землями и селами, принадлежащими городу, принуждая население города выполнять «послушенство» и платить новые налоги.
Вся правобережная Украина по Андрусовскому договору 1667 г., кроме Киева, перешла под власть Польши. Однако фактически шляхетская Польша, ослабленная внутренними неурядицами, не в состоянии была осуществлять полноценный контроль над правобережной Украиной. Большей ее частью завладел при поддержке турецкого султана Дорошенко.
Только на Волыни, в Подолии и Галиции власть польского государства была относительно крепкой. Здесь польская шляхта возобновила порядок, существовавший до освободительной войны. В результате интенсифицировавшейся эксплуатации росло разорение и обнищание крестьян. Описания сел (инвентари) на Волыни свидетельствуют, что здесь становилось все больше и больше малоземельных крестьян, которые вели хозяйство большими семьями и имели надел по полволоки и даже по четверти волоки земли. У многих бедных крестьян не было не только домашнего скота, но и птицы. Крестьянские поля оставались незасеянными.
Засилье польской шляхты задерживал рост городов Правобережной Украины: в частновладельческих городах феодал часто принуждал городское население выполнять барщину; чрезмерные подати, отягощавшие города, отражались на развитии промыслов и торговли.
Освободительная война, приведшая к ослаблению феодальной системы на Левобережье и Правобережье, в меньшей мере затронула Галицию и Волынь, находившихся под властью Польши. В Галиции и на Волыни крестьяне по прежнему отбывали барщину по пять-шесть дней в неделю с волоки; в летний период – шесть дней в неделю, в зимний – три, всего .234 дня в год. Кроме того, с каждого хозяйства крестьяне принуждены были давать три четверти овса и деньгами 7Ѕ гроша.
Из описания (инвентаря) с. Каменная Гора (Владимирский повет) видно, что наряду с барщиной существовали разные повинности, как натуральные, так и денежные, а также многочисленные добавочные работы – зажинки, закосы, шарварки, толоки.
В 1663 г. в имении Цивеличи на Волыни пан Васильковский требовал от крестьян выполнения почти ежедневной барщины. Крестьяне ещё облагались сборами и податями в пользу шляхетского государства. Положение крестьянства ухудшалось еще и тем, что оно было лишено всяких политических прав. Крайне тяжелым было положение крестьянского населения на Буковине, стремившегося освободиться из-под власти турок. Развитие социально-экономических отношений шло здесь по пути укрепления феодального строя. В поместьях буковинских феодалов (бояр и монастырей) крестьяне были отягощены барщиной. Положение крестьянства и городской бедноты осложнялось тем, что, кроме барщины и податей украинским и молдавским феодалам, крестьяне должны были платить дань и турецкому султану; от дани освобождались только бояре, чиновники и духовенство. Характерным для Буковины по сравнению с Галицией и Правобережной Украиной было то, что здесь религиозный гнет проявлялся в преследовании христиан со стороны турок-мусульман, которым была подвластна Буковина. Положение населения ухудшалось в результате постоянных войн между Польшей и Турцией.
Социальное, национальное и религиозное угнетение испытывали жители Закарпатской Украины, остававшейся под властью Венгрии. Венгерские помещики принуждали крестьян по три дня в неделю отрабатывать пешую и конную барщину. Крестьяне привлекались также к выполнению чрезвычайной барщины во время косьбы, жатвы и других срочных работ. Подростки 14–17 лет должны были работать бесплатно как слуги на господских дворах. Крестьянин не мог отправиться в город на подработки или послать сына для обучения ремеслу без разрешения своего пана, а за разрешение приходилось платить. Крестьяне должны были платить помещику за разрешение жениться, за право получить отцовское имущество. В руках венгерских феодалов сосредоточивалась судебная и административная власть. Большинство украинских феодалов в Закарпатской Украине для укрепления своего положения принимало во второй половине XVII в. унию и способствовало ее распространению.



Лекция 13. Культура Украины второй половины
XVI – первой половины XVII вв.

План:
Просвещение и книгопечатание
Научные знания
Общественно-политическая мысль
Художественная культура (литература; архитектура, музыка, театр и живопись)


1. Просвещение и книгопечатание
В городах и селах Украины возникали школы грамоты, первая из которых известна с 1550 г. (г. Красностав Русского воеводства). Школы появились на Правобережье, в Закарпатье и Восточной Галичине. Иезуиты открыли Виленский коллегиум (1570), который распространял католицизм среди населения. Целый ряд коллегиумов появился и на Украине (в Ярославе, Львове, Луцке, Каменце, Виннице, Фастове, Ужгороде, Остроге и др.). Обучение в них проводилось в духе схоластики и преданности католицизму. В связи с наступлением католицизма и униатства обострялась борьба с ними и в школьном деле. В противовес иезуитским тогда же открывались православные славяно-русские школы.
Центром развития школьного образования на Украине в XVI в. стал Острожский греко-славяно-латинский коллегиум (1578), где преподавались «семь свободных наук»: грамматика, риторика, диалектика, логика, арифметика, музыка, астрономия. Первым ректором коллегиума стал Герасим Смотрицкий – решительный противник засилия католицизма. Преподавали в нем просвещенные люди того времени: Демьян Наливайко, Василий Суражский, Тимофей Михайлович, Ян Лятош, Кирилл Лукарис и др. Острожский коллегиум, по сути, давал среднее и высшее образование. Он способствовал появлению ряда братских школ; во Львове (1585), Луцке, Киеве, Каменец-Подольском, Галиче, Виннице, Немирове и других городах. Первым ректором Львовской братской школы стал известный ученый Иов Борецкий, а преподавателями – братья Стефан и Лаврентий Зизании, Кирилл Транквилион Ставровецкий, Памвэ Берында и др. Обучение в братских школах регламентировалось уставом – «Порядком школьным». В них принимались выходцы из зажиточных мещан, казаков, низшего духовенства, мелкой шляхты, старшины и т. п. Братские школы вели постоянную борьбу против иезуитов и их усиливающегося влияния.
В начале XVII в. центр просвещения Украины переместился в Киев, где была открыта братская школа (1615), в которой преподавали выдающиеся ученые – Иов Борецкий (переехал из Львова и стал ректором), Елисей Плетенцкий, Захария Копыстенскпй, Тарас Земка, Мелетий Смотрицкий, Кассиан Сакович и др. Наряду с братской школой киевский и галицкий митрополит Петр Могила в Печерском монастыре основал «гимназион», который по своей программе приближался к западноевропейским коллегиумам. По требованию горожан и казаков в 1632 г. обе школы объединились в Киевский коллегиум, уровнем своим не уступавший иностранным высшим учебным заведениям. Коллегия получила название Киево-Могилянской в честь П. Могилы, который был инициатором объединения и реформы школы. Киево-Могилянская коллегия имела шесть классов: пять годичных и шестой двухгодичный. Она давал довольно широкое образование – в нем преподавались философия, математика, астрономия, риторика, славянский, греческий, латинский и польский языки. Коллегиуму подчинялись школы в Виннице, Гоще и Кременце. Он поддерживал связи с образовательными центрами России, Белоруссии, Польши, Литвы, Молдавии, Сербии, Болгарии, Венгрии и других стран. Его воспитанники нередко продолжали обучение в университетах Парижа, Вены, Рима, Гейдельберга и других европейских городов.
Распространению образования на Украине способствовали учебные пособия. В частности, учителя Львовской братской школы составили греко-славянскую грамматику – «Аделфотес» (1591). Лаврентий Зизаний написал «Грамматику словенскую» (1596). Наиболее совершенной в то время была «Грамматика словенская» (1618) Мелетия Смотрицкого, которая использовалась в качестве учебника в школах России, Белоруссии и Украины до конца XVIII в. Пособиями для изучения славянского языка стали «Лексис» (1596) Лаврентия Зизания и «Лексіконъ славеноросскій і именъ тлъкованіе» (один из первых печатных украинских словарей, 1627) Памвы Берынды. Студент Парижского университета Иван Ужевич написал на латинском языке «Грамматику словенскую» (1643).
Для дальнейшего развития культуры огромное значение имело книгопечатание, которое началось на славянских землях в конце XV – в начале XVI в. Среди первых центров славянского книгопечатания выделяются Краков, Прага, Москва, Львов.
В первой половине XVI в. в Москве действовала типография, в которой работал русский первопечатник Иван Федоров (1525–1583) и его помощник белорус Петр Мстиславец. Здесь увидели свет первая в России печатная книга «Апостол» (1564), а затем – «Часослов» (1565). Обе отличались высоким для того времени полиграфическим и художественным оформлением. Иван Федоров был высокообразованным человеком, мастером типографского дела, редактором, художником и писателем.
Высшее духовенство и часть боярства в период царствования Ивана Грозного преследовали Федорова и Мстиславца, их обвиняли в ереси. Это заставило первопечатников тайно выехать в Литву. Там в белорусском местечке Заблудове они открыли типографию (1568), где издали «Евангелие учительное» (1569) и «Псалтирь» (1570) на средства православного магната Игнатия Ходкевича. Затем И. Федоров переехал во Львов, а П. Мстиславец – в Вильно, где самостоятельно продолжали издавать книги.
С помощью мещан И. Федорову удалось основать во Львове собственную типографию (1573). Уже в следующем году на Украине увидела свет и первая печатная книга «Апостол» на церковнославянском языке, а также «Букварь» для обучения детей грамоте.
Вследствие материальных затруднений И. Федоров несколько лет не издает книг в своей типографии. Вскоре он оставляет Львов и некоторое время занимает должность управителя Дерманского монастыря на Волыни. Тем временем в Остроге образовался кружок известных ученых и стала действовать школа. По приглашению князя К.К. Острожского И. Федоров прибыл в Острог и открыл типографию, в которой издал «Букварь» (1578), «Книгу нового завета» (1580), «Хронологию» белорусского поэта-кальвиниста Андрея Рымши. Венцом его типографской деятельности стала «Острожская библия» (1581) – первое издание полного церковнославянского текста библейских книг, которое должно было стать острым оружием в борьбе против экспансии католицизма на Украине. Из Острога И. Федоров возвратился во Львов, имея намерение продолжить там издательское дело, но вскоре умер. Типографию И. Федорова выкупило у кредиторов Львовское братство и использовало для дальнейшего издания книг.
После смерти первопечатника издание книг на Украине продолжили его ученики и последователи. В частности, в Остроге типография действовала на протяжении 1578–1612 гг. под руководством Василия Суражского, Демьяна Наливайко, других деятелей и выпустила в свет произведения «Ключ царства небесного», «Острожскую книжицу» Герасима Смотрицкого, «Апокрисис» («Отповедь») Христофора Филалета и др. Во Львове братская типография издала книги «Аделфотес» (грамматику греческого и славянского языков) и «Просфонима» («Привет») – первый сборник стихов, составленный учениками братской школы.
Книгопечатание на Украине развивалось довольно быстро. В разное время на протяжении 1573–1648 гг. там работало около 40 типографий (во Львове, Остроге, Киеве, Стрятине, Уневе, Почаеве, Луцке, Кременце, Чернигове и других городах). Из числа последователей II. Федорова стали наиболее известными Василий Суражский, Демьян Наливайко, Михаил Слёзка, Тимофей Вербицкий, Кирилл Ставровецкий, Памво Берында, Андрей Скольский, Тарас Земка, Семен Будзнна, Спиридон Соболь и др.
В начале XVII в. центр книгопечатания на Украине переместился в Киев. После закрытия типографии в Стрятине (1606) ее оборудование приобрел архимандрит Печерского монастыря Елисей Плетенецкий. Бумагой типографию снабжала «папирня» из Радомышля. Печорская типография выпустила в свет немало изданий, которые способствовали развитию образования, культуры и общественной мысли на Украине. Первыми книгами были «Часослов» (1617, 1627), «Визерунок цнот» (1618) Александра Мигуры – панегирик в честь Е. Плетенецкого, «Анфологион» – сборник праздничных служб, переведенных с греческого языка Иовом Борецким, Захарией Копыстенским, Памвой Берындой. Кроме Печерской в Киеве действовали типографии зажиточных мещан Тимофея Вербицкого и Спиридона Соболя.
Духовенству не удалось полностью подчинить своему влиянию книгопечатание. Зачастую в церковных книгах помещались светские предисловия, цитировались античные писатели и философы средневековья. Вокруг типографий создавались кружки ученых и писателей, которые основывали школы и библиотеки. Распространялись также книги, изданные в Италии, Франции, Англии, Германии, Голландии, Чехии, Болгарии.
Среди существовавших во второй половине XVII в. крупных типографий наиболее значительной была типография Киево-Печерской лавры, напечатавшая на протяжении второй половины XVII в. 117 изданий. Книги, изданные типографией Киево-Печерской лавры, отличались четким шрифтом, богатым оформлением, высокохудожественными гравюрами и орнаментом. Эти книги широко распространялись среди украинского, русского и белорусского населения, а также в Болгарии и других славянских странах.
В западных землях Украины существовали типографии во Львове, в Уневском монастыре возле Злочева, а также в Грушеве (Закарпатская Украина). Но вскоре часть их была закрыта польским и венгерским правительствами. В 1675 г. была создана типография в Новгороде-Северском, впоследствии перенесенная в Чернигов.
Уничтожение польско-шляхетского господства после освободительной войны 1648–1654 гг. содействовало поднятию грамотности на Украине. Во многих украинских селах при церквах были созданы начальные школы, в которых учителями были дьяки. Здесь учились дети казаков, крестьян и духовенства. В городах существовали средние школы, организованные братствами. Братские школы были общеобразовательными. Кроме церковнославянского, латинского и греческого языков, в них изучали диалектику (ее понимали как искусство спорить, защищать и отстаивать свою точку зрения), риторику, поэтику, а в высших классах геометрию, математику, астрономию и музыку. Центром образования, науки и литературы был Киев с его Киево-Братской коллегией. В конце XVII в. это учебное заведение насчитывало не менее тысячи слушателей – детей старшины, духовенства и мещан. По образцу Киевской коллегии были основаны коллегии в Переяславе, Харькове (переведенная из Белгорода) и Чернигове. Киевская коллегия оказала значительное влияние на организацию Московской славяно-греко-латинской академии.


Научные знания
Научными центрами на Украине стали Острог, Львов и Киев, где сосредоточивались учебные заведения. Выдающийся вклад в развитие образования и науки в России, Белоруссии и на Украине внесли выходцы из Болгарии Киприан и Григорий Цамблаки, которые имели высокий церковный сан, а также упоминаемые выше Юрий Котермак, Павел Русин, Франциск Скорина и др. Их деятельность сыграла важную роль в развитии и распространении научных знаний на Украине, в создании научных трудов. Ученые, которые входили в острожский кружок, написали немало научных трактатов по философии, языкознанию, астрономии и т. п. Деятели культуры Киева внесли большой вклад в развитие славянского языкознания, способствовали развитию украинского языка. Профессора Киевского коллегиума самостоятельно разрабатывали многие проблемы философии, логики, психологии и других наук. В частности, Иосиф Кононович–Горбацкий создал на латинском языке «Учебник логики», а Иннокентий Гизель – «Сочинение о всей философии». В их взглядах на природу видны черты номинализма и материалистического сенсуализма, что подрывало традиции средневековой схоластики. Определенное влияние на взгляды украинских ученых оказали всемирно известные открытия в области астрономии польского ученого Николая Коперника.
Следует также отметить, что на Украине длительное время работал французский военный инженер, картограф Гийом ле Вассер де Боплан. Пребывая в 1630–1648 гг. на службе у гетмана Станислава Конецпольского, он руководил постройкой крепостей в Кодаке, Бродах, Баре. Кроме того, Г. Боплан составил «Описание Украины» (1650) с географическими данными и картой. Это была первая научная разработка экономической и физической географии Украины. Боплан также известен как автор записок об истории, географии, народных обычаях Украины.
Среди научных сил Украины, группировавшихся вокруг Киевской коллегии первенствующая роль принадлежала Иоанникию Галятовскому, Лазарю Барановичу, Иннокентию Гизелю, Стефану Яворскому. В своих произведениях киевские ученые высказывали взгляды на общественный и политический строй Украины и ее связи с Россией. Они считали необходимым воссоединить Правобережную Украину с Левобережной; воссоединенная Украина мыслилась ими в составе России на началах политической автономии. Внутреннее управление страны должно было находиться в руках украинской казацкой старшины во главе с гетманом. Ученые считали необходимым создать союз славянских государств – России и Польши, а также балканских народов для борьбы с турками и крымскими татарами.
В стенах Киевской коллегии было создано историческое произведение «Синопсис» (обзор), в котором сделана попытка осветить историю всей Русской земли. Первые страницы «Синопсиса» начинались с изложения легендарной истории славян; много внимания в нем уделено истории киевских князей и событиям из истории Украины до 70-х годов XVII в.
На страницах «Синопсиса» проводилась мысль об общности исторических судеб украинского и русского народов. Здесь имеются яркие страницы, повествующие о борьбе этих народов против внешних захватчиков, особенно татар. Авторство этого произведения по традиции связывают с именем Иннокентия Гизеля. Впервые «Синопсис» был напечатан в 1674 г. С этого времени он получил широкое распространение не только на Украине, но также и в России, где почти до конца XVIII в. оставался основным школьным пособием по русской истории. Особенно распространенной была редакция «Синопсиса» 1680 г.

3. Общественно-политическая мысль
В конце XVI – первой половине XVII в. на Украине в связи с усилением антифеодального и освободительного движения развивается полемическая литература, имевшая преимущественно теологический и художественно-публицистический характер и противостоявшая феодально-католической экспансии и распространению унии. Эта литература содержала элементы художественного стиля, проявлявшегося в лирических отступлениях, острой сатире и т. п.
Толчком к развитию полемической литературы стала книга польского публициста-иезуита Петра Скарги «О единстве церкви божьей» (1577), где пропагандировалась реакционная идея поглощения православной церкви католической под видом унии. Она нашла себе сторонников среди части высшего православного духовенства и на Украине, но против нее выступила целая плеяда талантливых украинских писателей-полемистов: Герасим Смотрицкий, Стефан Зизаний, Христофор Филалет, Клирик Острожский, Мелетий Смотрицкий, Иов Борецкий, Захария Копыстенский, Иван Вишенский и др. Они поднялись на защиту украинской культуры и единства славянских народов, подготавливали идейную основу для освободительного движения.
Наиболее известным среди них был ректор Острожской школы Герасим Смотрицкий, который написал книгу «Ключ царства небесного» и «Каленъдар римски новы» (1587). В них он выступал против национальных и религиозных преследований, в защиту украинского народа.
Особое место в этом жанре занимает творчество выдающегося украинского полемиста Ивана Вишенского, автора 16 произведений («Обличеніе діавола-миродержца», «Посланіе к утъкшим от православное въры епископом», «Краткословный отвът Петру Скарзіе» и др.), которые критиковали политику польских и украинских феодалов, католическое и униатское духовенство, политику полонизации украинского народа. Острому осуждению подвергался весь общественно-политический строй Речи Посполитой. Послания, диалоги и полемические трактаты И. Вишенского, отражая гуманистические идеи эпохи Возрождения, оказали значительное влияние на развитие украинской литературы.
Брестская церковная уния подверглась резкой критике и осуждению в полемических произведениях «Апокрисис» (1597) Христофора Филалета, «Пересторога» неизвестного автора, «Тренос, или плач восточной церкви...» (1610) Мелетия Смотрицкого, «Палинодия, или книга Обороны...» (1619–1622) Захарии Копыстенского.
На Украине в конце XVI в. появились новые формы ораторско-проповеднической прозы в виде «слов», «поучений», «проповедей» и т. п. Они носили преимущественно морализаторский характер, хотя и там проявлялись социальные мотивы. Так, Кирилл Транквилион-Ставровецкий, автор трактата «Зерцало богословіи» (1618), сборника поучений «Евангеліе учителное» (1619), стихов и прозаических произведений, например, «Перло многоцънное» (1646), проповедовал необходимость развития образования и культуры.
Книжная стихотворная поэзия на Украине нередко носила также полемические черты, в частности, «Скарга нищих на бога», «Лямент» («Крик», 1636) неизвестных авторов. Среди других стихотворных произведений художественностью и глубиной содержания выделялись «На рождество» (1616) Памвы Берынды, «Вършъ на жалосный погреб... Петра Конашевича-Сагайдачного» (1622) Кассиана Саковича и др.
Поэты Герасим Смотрицкий, Андрей Ришма, Леонтий Мамонич, Памво и Стефан Берынды, Лаврентий Зизаний, Гавриил Дорофеевич, Тарас Земка, Кассиан Сакович, Кирилл Транквилион-Ставровецкий были также издателями и деятелями просвещения. В своих произведениях они пропагандировали патриотические идеи, призывали народ к борьбе за освобождение и воссоединение Украины с Россией.

4. Художественная культура (литература, архитектура,
музыка, театр и изобразительное искусство)
Литература. Наиболее полно развитие народного творчества проявилось в фольклоре. Свои глубокие переживания, вызываемые турецко-татарскими опустошениями, феодальным гнетом и в особенности гнетом польской шляхты, народ отразил в ярких образцах оригинального жанра – в исторических песнях и думах. Этот эпос составляет богатейшую сокровищницу духовных ценностей украинского народа. Максим Горький писал об украинской поэзии: «Народная поэзия Украины – апофеоз красоты. Украинский народ пронес через столетия рабства и неволи драгоценные богатства своего гения».
В художественной форме дум и песен народ выражал свою горячую любовь к родной стране и ее защитникам, непримиримость к внешним и внутренним врагам и изменникам родины, тонко отображал красоту природы. Народ воспел храбрых защитников Украины от татарских опустошительных набегов – князя Байду (Вишневецкого), Сагайдачного и Дорошенко, казака Голоту и других. Так, «Дума про Хвеська Ганджу Андибера» рисует борьбу между бедняками – «козаками-нетягами» и богачами – «дуками-срибляниками».
Во второй половине XVI – первой половине XVII в. получила дальнейшее развитие художественная литература. Появляются новые литературные жанры – вирши и школьная драма. Возникают интермедии на бытовые темы, которые ставились сначала для развлечения зрителей в антрактах школьной драмы, а впоследствии развились в самостоятельный жанр. Некоторые авторы полемико-политических трактатов, драм и интермедий стремились приблизить литературный церковнославянский язык той эпохи к языку народному.
Кроме исторических произведений, перу киевских ученых принадлежало и значительное количество литературных трудов в виде проповедей, панегириков, силлабических стихов. Автором многочисленных проповедей, собранных в книге «Ключ разумения», был ректор Киево-Могилянской коллегии Иоанникий Галятовский. Сюжетом для проповеди обыкновенно брались события «священной истории», которые излагались автором и служили основанием для определенной морали. Проповеди были написаны витиеватым, вычурным стилем; им свойственно изысканное красноречие. Так, писатель и проповедник Лазарь Баранович, автор сборников «Меч духовный» и «Трубы словес проповедных», рекомендовал своим слушателям в обращении со своими подданными помнить, «что овец нужно так стричь, чтобы не хватать за живое и чтобы шерсть росла».
Среди поэтических произведений того времени особенное место занимали стихи на исторические темы. Многими своими чертами эти стихи приближаются к народнопоэтическому творчеству. Их авторы воспевали освободительную войну 1648–1654 гг. и ее руководителя Богдана Хмельницкого. Они вместе со всем народом радовались победам освободительной войны и переживали ее неудачи.
Составление летописей, начавшееся еще в Киевской Руси, традиционно продолжалось и в последующие столетия. Особенно развивалось оно в период подъема освободительной борьбы украинского народа в конце XVI и в XVII в. Выдающимся памятником украинского летописания являются летописи Межигорская, Хмельницкая, Лизогубовская, Львовская русская, Острожская и др., содержащие богатый материал по истории политической жизни Украины, по истории борьбы украинского народа против турецко-татарской экспансии и против господства шляхетской Польши. Некоторые летописцы не ограничивались регистрацией или описанием политических и военных событий, касавшихся только украинских земель, а внимательно следили также и за политической жизнью усиливающегося Московского государства, поднявшего знамя борьбы за объединение русских земель.
Архитектура. Широкий размах приобретало строительство оборонительных сооружений – замков, крепостей, валов и т.п. Правительства Литвы и Польши использовали их не только для защиты пограничных земель от вражеских вторжений, но и для удержания в повиновении украинских крестьян и мещан, а также казаков Запорожской Сечи. Магнаты возводили замки в своих имениях и держали там военные гарнизоны. Каменные крепости в это время строились в Луцке, Кременце, Каменец-Подольском, Хотине, Аккермане, Бучаче, Мукачеве, Меджибоже, Остроге. Львове и других городах. С этой целью правительство Речи Посполитой иногда приглашало иностранных инженеров. В частности, крепость Кодак, предназначенная для удержания в повиновении запорожских казаков, сооружалась в 1635 г. по проекту французского военного инженера Боплана. На Левобережье возводились преимущественно земляные и деревянные крепости (в Чернигове, Новгороде-Северском, Переяславе, Полтаве, Лубнах). Многие местечка и села имели небольшие земляные укрепления для защиты жителей от неприятеля. В виде крепостей строились также культовые сооружения, имевшие и оборонительное назначение (Печерского, Выдубицкого, Почаевского, Густинского, Межигорского, Трахтемировского, Дерманского и других монастырей, каменные церкви в Киеве, Чернигове, Субботове, Межиречье, Остроге и т. п.).
Зодчие сочетали самобытный украинский стиль с лучшими достижениями европейского Ренессанса. Ряд достопримечательностей зодчества во Львове (дом и башня К. Корнякта, часовня Трех святителей и др.), Киеве и других городах свидетельствуют о развитии светской архитектуры.
В это время совершенствовалась застройка городов Украины. Создавались торгово-ремесленный центр на Подоле в Киеве, площадь Рынок во Львове и т. п. На многих сооружениях заметно влияние русского зодчества. Сочетание опыта народного деревянного строительства с опытом русских зодчих стало основой украинского барокко.
С архитектурой была тесно связана и скульптура, в развитии которой отразились гуманистические идеи Возрождения. Фасады и интерьеры светских и культовых сооружений начали украшаться скульптурными рельефами, резьбой. Иконостасы многих церквей делали талантливые умельцы из простых людей. Скульптурные портреты ставились в виде памятников-надгробий (в частности, князю К. Острожскому в Успенском соборе Киева), которыми магнаты стремились увековечить себя в памяти народа.
Она базировалась на достижениях многовековой восточнославянской культуры и впитывала лучшие образцы европейской архитектуры, развивавшейся в стиле барокко, а позже – классицизма. Эти стили трансформировались и в украинской местной архитектуре.
Архитектуре Украины второй половины XVII в. присущи монументальность, торжественность и декоративность, сочетание черт ренессанса и барокко с украинским своеобразным стилем. Усиливающиеся творческие связи между украинскими и русскими зодчими давали возможность сообща развивать их изобретения в области архитектуры и в дальнейшем.
В условиях освободительной борьбы украинского народа первоочередное значение приобретало строительство оборонительных укреплений (засек, рвов, валов, бастионов, крепостей, башен и др.). Мощные крепости возводились в Киеве, Переяславе, Умани, Чернигове, Чигирине, Нежине, Прилуках, Лубнах, Сумах, Харькове, Львове, Каменец-Подольском. Хотине, Мукачеве, Ужгороде и других городах Украины. Они сооружались руками народных мастеров.
Города и села застраивались с учетом их защиты от нападения врагов. Жилые дома в основном были деревянными. Дома крестьян, казаков и мещан не отличались размерами. Дома богатых – старшины, городской верхушки, духовенства были значительно большими, с внутренним и внешним богатым оформлением. Деревянная архитектура для всех украинских земель имела общие черты, хотя и отличалась разнообразием и местными особенностями. Культовые сооружения (церкви, монастыри) также строились в основном из дерева. Со временем в строительной технике стали использовать кирпич и камень.
Традиции народной архитектуры присущи строениям не только Левобережья, Слобожанщины, Правобережья, Восточной Галиции, Северной Буковины, Закарпатья, но и Запорожья. Своеобразное поселение представляла собой Запорожская Сечь. Это была первая крепость, усиленная не только природными преградами – речками и болотами, но и системой башен и валов, где устанавливались пушки. Вокруг сечевой площади размещались казацкие жилища-шалаши, церковь, пушкарня, склады-сокровищницы. Такой традиционной застройкой отличалась и Новая Сечь (XVIII в.).
В условиях господства религиозной идеологии особое внимание уделялось культовым сооружениям, архитектура которых вобрала в себя богатый опыт культового строительства периода Киевской Руси. Достижениями украинского монументального зодчества являются Николаевский собор в Нежине (1668), церковь Богдана Хмельницкого в Субботове (1657), Троицкий собор в Густннском монастыре (1671), Всехсвятская надвратная церковь Печерской лавры (1698), Юрьевский собор Выдубицкого монастыря в Киеве (1701), Троицкий собор в Чернигове (1695), Преображенский собор в Изюме на Харьковщине (1684), Преображенский собор Мгарского монастыря под Лубнами (1698), Михайловская церковь в с. Крайниковом в Закарпатье (1688) и др. Большинство из них построено из кирпича и камня. Для строительства жилищ и учреждений также начали применять кирпич и камень. Примером могут служить кельи Печерского монастыря в Киеве, Троицкого и Елецкого монастырей в Чернигове, дома старшин В. Кочубея в Батурине и Я. Лизогуба в Седневе, полковой канцелярии в Чернигове и т.д. Известными мастерами-архитекторами в то время слыли И. Старцев, С. Ковнир, И. Баптист, М. Томашевский, Я. Погребняк и др.
Музыка. В этот же период на Украине зарождается новый фольклорный жанр – думы и песни исторические, воспевающие борьбу украинского народа с турецко-татарскими и польско-шляхетскими захватчиками. Думы пелись под аккомпанемент кобзы (бандуры). Древнейшие думы воспевали подвиги казачества в борьбе с турками и татарами, рассказывали о тяжести турецкой неволи, о бегстве из нее и т. д. («Втеча трьох бртів з Азова;)», «Маруся Богуславка», «Самійло Кішка» и др.).
Образы части дум подобны былинным образам богатырей «Козак Голота» и др.). В других думах рисуется выдержка и мудрость народных героев («Саміло Кішка»). В более поздних думах рассказывается главным образом об освободительной борьбе украинского народа против шляхетской Польши. Все думы отличаются известной лиричностью. Особенно это касается дум о татарском плене (так называемые «невольничьи плачи»).
Тематика многих исторических песен та же, что и дум. В них рассказывается о подвигах казацких вожаков («Байда» и др.). В развитии музыкального искусства значительная роль принадлежала М. Дилецкому, видному композитору и музыкальному теоретику XVII в. Он был автором учебника «Идеа граматики мусикийской...», на котором воспитывалось поколение украинских и русских композиторов того времени.
С того же времени начинается художественная обработка украинской народной песни. Первые образцы такой обработки встречаются в музыке интермедийной части вертепа, созданного студентами Киевской коллегии. Музыкально обработаны были народные песни «Та нема гірш нікому», «Ой під вишнею, під черешнею». Широко распространенной была также художественная обработка для хора и оркестра народной песни «На бережку у ставка» неизвестного автора. Мелодию этой песни в XIX в. использовал русский композитор М. Мусоргский в опере «Сорочинская ярмарка».
Театр. Значительного развития на Украине, особенно в Киеве, достигла школьная драма, зародившаяся в тесной связи со стихотворной литературой. Школьная драма – произведение главным образом религиозно-нравоучительного содержания, сочиненное по мотивам «священного писания». Авторами школьных драм, как правило, были профессоры Коллегии, преподававшие пиитику, а в качестве актеров-исполнителей выступали слушатели Коллегии. Из наиболее ранних школьных драм можно назвать драмы «Алексей – человек божий», «Действо па страсти Христовы списанное», «Свобода от веков вожделенная Натуре людской». Все эти драмы написаны силлабическим стихом.
Наиболее интересной частью школьной драмы были интермедии, или интерлюдии. В интермедиях изображались бытовые сценки из народной жизни, показывалась жизнь крестьян, казаков, их быт; интермедии были наиболее реалистическими элементами школьной драмы. Интермедии исполнялись между действиями драмы. В дальнейшем они послужили основой возникшей на Украине бытовой комедии.
В это же время на Украине развивался и другой вид театрального искусства – «вертеп» (лёгкое сооружение, которое мог нести один человек. В верхней части вертепа показывали сцены религиозного содержания, в нижней – комические сценки из народной жизни), где вместо актеров играли куклы, а разговор вел спрятанный за вертепом человек. Ценность вертепного театра состояла в его народности, в реалистичности комических и сатирических интермедий.
Изобразительное искусство. Сохраняя в значительной мере церковный характер, живопись Украины в этот период начинает все больше отражать влияние местных светских элементов, приобретает черты, развивающиеся в украинской живописи в более позднее время. Значительное место в ней начинают занимать изображение быта, портрет, пейзаж.
Книжная миниатюра обогатилась не только чисто художественно. В ней появились жанровые мотивы с введением в «инициалы» (заглавные буквы) изображений людей, передающих местный типаж и быт. Прежний плетеный орнамент сменился орнаментом, изображающим животных и птиц.
Украинская живопись в XVII в. продолжала развиваться, основываясь на достижениях и традициях древнерусского искусства, обогащаясь достижениями русской и белорусской живописи. Сирийский путешественник Павел Алеппский, посетивший Украину в 1654 и 1656 гг., поражался шедеврами живописи в Киеве (росписями церквей, иконами). Он отмечал совершенство и красоту произведений местных мастеров.
В украинской живописи отражались новые общественные интересы, возникшие вследствие воссоединения Украины с Россией. Тематика изобразительного искусства расширялась. Этому способствовали достижения народных художников. Живопись все больше и больше освобождается от теологических уз, отходит от канонических византийских образцов, приближается к реальной жизни. Художники того времени даже в картинах «страшных судов» воплощали антифеодальные настроения, изображая угнетателей как носителей зла, которое каралось, а простых людей помещали в рай, т.е. признавали их моральное превосходство над господами, экономами, судьями, попами и т. д. Народная живопись обращалась чаще всего к образам казаков защитников от угнетателей.
Ведущее место в монументальной стенописи занимали художники-мастера Киева, которые принимали участие в росписи многих храмов Киева, Чернигова, Полтавы, Переяслава, Нежина и других городов Украины. Живописью украшали общественные здания, а также жилища преимущественно старшины и богачей. Так, росписи на исторические, мифологические и морально-бытовые сюжеты сделаны в Киевской академии, Переяславской семинарии, дворце архиереев в с. Андрушах на Переяславщине и других сооружениях того времени.
В Успенском соборе Печерской лавры в конце XVII в. была собрана портретная галерея гетманов, старшин и другой знати. При этом украинские художники делали стенопись по типу стенописи московского Кремля, что свидетельствовало о художественных связях Украины с Россией. Монументальная стенопись появилась во многих сооружениях Кирилловского, Межигорского, Выдубицкого, Рустинского, Мгарского монастырей, а также на западно-украинских землях во Львове, Жолкве, Ските Манявском и т. д. С местными мастерами над росписью храмов и дворцов работали мастера-живописцы из России, Италии, Франции, Голландии, Польши и других европейских стран. В совместном труде происходил взаимообмен опытом.
В области станковой живописи особое место занимала иконография. На иконах все чаще изображались простые люди с их ежедневными заботами. Но заметно и стремление феодалов увековечить себя па иконах, показать этим свое превосходство над простыми людьми. Портретное искусство постепенно выделяется в отдельный жанр и в нем явно преобладают черты реализма. Со второй половины XVII в. внимание портретистов начала привлекать личность Б. Хмельницкого. Замечателен, в частности, его портрет во весь рост, выполненный неизвестным художником на стене Успенского собора Печерской лавры. К шедеврам того же времени принадлежит и портрет жены одного из старшин Евдокии Жоравко (из Новгорода-Северского), созданный художником II. Паевским.
Воспитанниками Академии художеств в Петербурге были выходцы с Украины художники Д. Левицкий, В. Боровиковский, А. Лосенко, К. Головачевский, И. Саблуков и др. Целую эпоху в украинской и русской портретной живописи представляло творчество художников Д. Левицкого и В. Боровиковского. Д. Левицкий возглавлял портретную мастерскую в Академии художеств, А. Лосенко стал в ней профессором и директором.
Искусство графики также развивалось в направлении реального изображения действительности. Среди известных графиков талантом славились И. Щирскнй, И. Мигура, братья О. и Л. Тарасовичи, М. Зубрицкий и др. Братья Тарасовичи работали не только на Украине, но и в России. В частности, Л. Тарасович в Москве создал ряд композиций, посвященных Крымским походам конца XVII в. Патриотизмом проникнута и гравюра «Тезисы Обидовского» И. Щирского.
Своеобразным мастером украшения рукописной книги стал В. Григорович-Барский, который оставил иллюстрированное описание своих путешествий по многим странам мира. Мастера графики работали при типографиях Киева, Львова, Чернигова, Новгорода-Северского, Екатеринослава и других городов.
Резьба по дереву, изготовление посуды, кафеля, ковров, полотенец (рушников), золотых, стеклянных и медных изделий, вышивание одежды в руках умельцев становились настоящим искусством. Творческие приобретения в декоративном искусстве обогащали культуру украинского народа.


Тема 14. Левобережная Украина в конце XVII- XVIII в.

В конце XVII в. центр политической и культурной жизни Украины переместился на левый берег Днепра. "Вечный мир" 1686 г. окончательно закрепил Левобережную Украину с Киевом и окрестностями в составе России. Это было время политической стабилизации в Гетманщине, которая началась еще в 1669 г. при Д. Многогрешном и закончилась с переходом И.Мазепы на сторону Карла XII. Наблюдалось последовательное возрастание продолжительности правления гетманов, сменяющих друг друга в резиденции в Батурине. Суть "батуринского периода" в истории Левобережья состояла в том, что казацкая старшина последовательно ориентировалась только на царское правительство, которое, в свою очередь, пошло на компромисс со старшиной, прекратив поддержку низов украинского общества.
В официальных документах царского правительства Левобережье называлось Малороссией, а в народе его называли Гетманщиной. Разнобой в наименованиях происходил из-за различия в понимании степени автономии региона и перспектив его развития. Причем обе стороны (российское правительство и украинский народ) зачастую выдавали желаемое за действительное. В это же время за подвластными украинским гетманам землями закрепляется название "Украина", о чем свидетельствуют казацкие летописи второй половины XVII - XVIII в., написанные просвещенными представителями казацкой старшины С. Величко, Г. Грабянко и др. Так, автор "Летописи Самовидца" предпочитает именно это название названию Малороссия.
В исторической литературе для обозначения Гетманщины, т. е. политического образования, просуществовавшего с 1648 до начала 80-х гг. XVIII в., употребляются названия "Казацкая держава", "Украинская держава" и "Войско Запорожское". Последнее наименование хотя и заимствовано у запорожских казаков, но, тем не менее, отчетливо подчеркивает военный характер Гетманщины, который отразился и на наименовании ее главы (гетмана), объединившего в своих руках военные и политические функции.
Вопрос о статусе Украины-Гетманщины в составе Российского государства остается дискуссионным. В свое время С.В.Юшков и некоторые другие историки государства и права называли ее феодальной республикой, которая находилась в вассальных отношениях с российским царем. Сегодня преобладает мнение, что украинская государственность после Хмельнитчины продолжала складываться и не имела завершенного характера. Поэтому применительно к концу XVII – XVIII в. следует говорить о широком самоуправлении Левобережной Украины или ее автономии.
Рассуждения о существовании в рассматриваемое время на территории Левобережья какого-то особого государства, конечно, спорны, но не бесперспективны. Относительно долгое время здесь еще сохранялись элементы государственности, созданной во время Освободительной войны под предводительством Б.Хмельницкого, - выборность гетмана и старшины, система местного самоуправления, свое особое судопроизводство, казацкое войско. Со временем царское правительство стало назначать гетманов с последующим чисто формальным их утверждением на казацкой раде. И все же гетманам длительное время удавалось сохранять в своих руках фактическую самостоятельность в проведении внутренней политики.
Статус Гетманщины, круг полномочий гетмана определялись документами политико-правового характера - гетманскими статьями. Они составлялись в основном по случаю выборов нового гетмана как своеобразное соглашение между казацкой старшиной и российским престолом. Хотя в большинстве этих документов и содержались ссылки на Мартовские статьи Б. Хмельницкого, с течением времени в них все более заметно прослеживалось усиление наступления царизма на автономию Левобережья. Уже Глуховские статьи Д.Многогрешного 1669 г. ликвидировали право гетмана на внешние сношения. Этапными в подчинении Украины были также Конотопские и Переяславские статьи И.Самойловича 1672 и 1674 гг., Коломакские статьи И.Мазепы 1687 г., Решетиловские статьи И.Скоропадского 1709 г. вместе с ответами на них Петра I, так называемые "Решительные пункты" Петра II Д.Апостолу 1728 г.
Торжество в России принципа и политической практики абсолютизма резко контрастировали с сохранением автономии Украины. Отдельные послабления в отношении статуса Гетманщины были в какой-то мере связаны с личностями российских императоров и императриц. Но в целом наступление на украинский сепаратизм велось последовательно и систематично, с учетом всех внутренних и внешнеполитических факторов. Жесткую линию Петра I продолжила Екатерина I. Однако уже Петр II под давлением внешнеполитический обстоятельств вынужден был ликвидировать учрежденную Петром I Малороссийскую коллегию и разрешить избрание нового гетмана. Ситуация вновь изменилась с приходом к власти Анны Иоанновны, учредившей для управления Гетманщиной «Правление гетманского уряда». «Выборы» гетманом после многолетнего перерыва К.Разумовского были связаны, в первую очередь, с личными симпатиями императрицы Елизаветы Петровны. Наконец, властью Екатерины II Левобережье было окончательно превращено в обычную провинцию Российской империи.
Социально-экономическое развитие Левобережной Украины во многом определялось тем политическим строем, который сложился здесь в результате Освободительной войны. Была конфискована земельная собственность королевщины, польских магнатов и католической церкви. Феодальное землевладение сохранили только православные монастыри и часть православной шляхты, перешедшей на сторону Б.Хмельницкого. Вся остальная земля была объявлена "вольной войсковой". Не только казаки, но и посполитые имели личную свободу, право владеть недвижимостью. Казна Гетманщины («войсковой скарб») пополнялась за счет доходов от земельного фонда, промыслов, торговли, таможенных пошлин и податей.
"Маетности" казацкой старшины росли за счет гетманских пожалований и "займанщины". Одновременно усиливалось ее наступление на права посполитых, стремление закрепить за собой право на эксплуатацию принудительного труда крестьян. Поэтому, хотя крепостнические отношения и были ликвидированы взрывом Освободительной войны, уже с конца XVII в. наблюдалась тенденция к их реставрации. К концу XVIII в. вместе с исчезновением остатков военно-политического устройства казацкой Украины сошли на нет и нормы социального уклада украинского общества, утвержденные в процессе Хмельнитчины. Казацкая старшина окончательно оформилась в привилегированное сословие - шляхетство. Захватив землю посполитых в свою собственность, украинская шляхта, в конце концов, дождалась и их закрепощения.
I.
Органы высшей власти Гетманщины.
Высшим должностным лицом Левобережья продолжал оставаться гетман. Его избирала генеральная (а фактически - старшинская) рада. Окончательно утверждал гетмана царь. Власть гетмана, несмотря на определенные ограничения, оставалась значительной в решении вопросов внутренней жизни Левобережной Украины. Он председательствовал на старшинских собраниях, был главнокомандующим всего казацкого войска, имел право наделять старшину землей за службу, назначать на должности - "на уряды". Акты гетманской власти (универсалы) имели на Украине общеобязательное значение. Для усиления личной власти и противодействия притязаниям старшины гетман создавал наемное войско, которое подчинялось непосредственно ему. Гетманство И.Самойловича и И.Мазепы имело ярко выраженные черты монархического правления, что не получало поддержки основной казацкой массы.
Высшим органом власти считалась войсковая рада, но гетман и генеральная старшина, как правило, умело манипулировали ей. Одновременно все более возрастало значение старшинской рады. Она была, по сути, трех видов: 1) рада генеральной старшины - постоянно действующий орган; 2) рада генеральной и полковой старшины; 3) съезды старшин всех уровней, в которых принимали участие представители высшего духовенства, бургомистры и войты. Съезды старшин созывались на Рождество и Пасху. Компетенция рад и съездов не была четко определена. В периоды безгетманства старшинская рада пыталась взять на себя функции гетманской власти. Так было в 1672 г. после ареста Д.Многогрешного, в 1722 г. - после смерти И.Скоропадского.
Генеральная старшина состояла из обозного, судьи, подскарбия, писаря, двух есаулов, хорунжего и бунчужного. Генеральный обозный руководил войском во время походов, если в них не принимал участие гетман. Он заведовал также артиллерией. Генеральный судья (с конца XVII в. их было двое) ведал "привилегированными" судебными делами. Генеральный подскарбий контролировал доходы и расходы войскового скарба. С 1728 г. финансами ведали уже два подскарбия, причем один из них был россиянином. Генеральный писарь заведовал генеральной канцелярией и архивом, сохранял печать Гетманщины, занимался внешними связями. Генеральные есаулы выполняли специальные поручения гетмана, могли быть наказными гетманами во время военных походов. Генеральный хорунжий занимался охраной войскового знамени ("прапора"), а генеральный бунчужный - гетманского бунчука.
Центральным исполнительным органом гетманской Украины была Генеральная войсковая канцелярия, возглавлявшаяся генеральным писарем. В ней рассматривались и решались важнейшие военные, административные и финансовые вопросы. Войсковые канцеляристы, преимущественно выпускники Киево-Могилянской академии, формировали украинскую административную элиту, названную М.С.Грушевским «казацкой интеллигенцией».

Военно-административное устройство.
В военно-административном отношении Левобережная Украина, как и в предыдущие годы, делилась на полки. Со второй половины XVII в. их было 10: Киевский, Гадячский, Лубенский, Миргородский, Нежинский, Переяславский, Полтавский, Прилукский, Стародубский и Черниговский.
Во главе полка стоял полковник, который избирался казаками или назначался гетманом. С XVIII в. рада старшин или собрание полковых рад избирали трех кандидатов, и одного из них царское правительство назначало полковником. В состав полковой старшины входили: обозный, судья, писарь, есаул и хорунжий. Во главе с полковником они входили в состав полковой канцелярии, которая, по сути, заменила полковые рады. В полковой канцелярии велся список всех казаков, записывались их служебные перемещения. Она же организовывала и проведение переписей населения (ревизий).
Полки делились на сотни, количество которых иногда достигало 20. Во главе сотни стоял сотник, который выполнял те же функции, что и полковник в полку, но не имел права распоряжаться землей. Сотни состояли из куреней, в состав которых входило несколько небольших сел или хуторов. Делами казаков в них занимался атаман, а крестьян - староста. Мещане для управления и суда имели магистраты и ратуши.
Войско.
Военная организация Гетманщины соответствовала административной. Войско делилось на полки, а полки - на сотни. Численный состав этих подразделений все время менялся. Во времена Б.Хмельницкого в полку начитывалось от 5 до 20 тыс. казаков. Сотни времен Освободительной войны имели от 200 до 300 человек. В начале XVIII в. в сотне было в среднем 400, а в конце столетия - свыше тысячи казаков. Сотни делились на десятки, которые назывались также куренями.
Казацкое войско состояло из конницы и пехоты. Как правило, в поход шли только конные казаки, а пешие несли сторожевую службу. Гетманы стали обращаться и к найму военной силы, заводя компанейские полки, сердюков и т. п. Отборным родом казацкого войска была артиллерия. Казаки, обслуживавшие ее, получали жалованье. Это обстоятельство сближало их статус с наемниками, которые подчинялись непосредственно гетману.

Судебная система.
Хмельнитчина прекратила действие на Левобережье правовых норм, закреплявших господство магнатов, польской шляхты и католической церкви. Ушли в прошлое "Устава на волоки", "Ординациия войска Запорожского" и т. п. В то же время сохранили свою силу основные источники права, которые действовали на Украине до 1648 г. В юридической практике использовались Статут 1588 г., Магдебургское право, немецкий текст "Саксонского зерцала" и др. Источниками права были также договорные статьи гетманов с российскими царями, гетманские универсалы, акты войсковой канцелярии.
При рассмотрении дел в судах употреблялась формула "по предыдущим правам и обычаям". Обычаи были чрезвычайно авторитетными. В обиход вошло даже новое понятие - "казацкое право", под которым подразумевалась совокупность норм обычного права. Этим правом регулировался широкий круг вопросов, прежде всего организация полково-сотенной системы, а также самой системы судопроизводства. Даже в XVIII в. украинские правоведы отстаивали право судиться по принципу "где три казака, там двое третьего судят".
Высшая судебная власть принадлежала гетману, который являлся последней апелляционной инстанцией для всех судов. Одновременно высшей судебной инстанцией был Генеральный войсковой суд. Он рассматривал апелляции на решения низших судов, гражданские и уголовные дела генеральной старшины и полковников. Полковые суды, подчиняясь непосредственно полковникам, рассматривали дела полковой старшины и сотников. Во время походов они выполняли функции военно-полевых судов. На территории сотни суд вершил сотник с участием атамана, войта или бургомистра.
Судебными делами крестьян и мещан занимались соответственно ратушные и магистратские суды. Юрисдикцию над зависимыми крестьянами осуществляли монастыри и казацкая старшина.
До XVIII в. общая система российского права на Украину не распространялась, а царские чиновники не вмешивались в организацию украинского судопроизводства. С превращением России в абсолютную монархию отдельные вопросы общественных отношений на Украине начинают регулироваться российским законодательством. Но оно не могло вытеснить местное право, действовавшее на Левобережье. Литовский статут, например, сохранял силу до 1840 г., а сборники Магдебургского права - до 1835 г. Однако отдельные царские и сенатские указы были определяющими в перспективе развития общественных отношений на Украине: указ 1714 г. о единонаследии, табель о рангах 1722 г., манифест 1764 г. о ликвидации института гетманства, указ 1783 г. об окончательном закрепощении крестьян Левобережья. Часть поземельных споров регулировались Соборным Уложением 1649 г. С конца XVIII в. использование в судебной практике общеимперского законодательства стало возрастать.

Российская администрация на Левобережье.
Первоначально отношения России с Левобережьем регулировал Посольский приказ, т. е. царское правительство, временно примирившись с автономией Украины, вынуждено было рассматривать Гетманщину как субъект международного права. Одним из первых шагов в наступлении на государственный механизм Левобережной Украины стало превращение в 1662-1663 гг. специальной канцелярии Посольского приказа в отдельный Малороссийский приказ. В 1722 г. вместо Малороссийского приказа была создана Малороссийская коллегия, которая функционировала в Глухове при гетмане, но не имела в своем составе украинцев. Одновременно вопросы управления Украиной переходили к Сенату. В дальнейшем на внутриполитическую обстановку в Гетманщине оказывали существенное влияние россияне, которые наравне с представителями казацкой старшины входили в состав так называемого «Правления гетманского уряда» и второй Малороссийской коллегии.
На практике гетманская власть значительно ограничивалась также киевским генерал-губернатором, резидентом при гетмане и воеводами. При жизни Б.Хмельницкого воеводы назначались только в Киев и первоначально имели весьма ограниченные функции: защиту города с помощью российского гарнизона от вражеских нападений и связанные с ней обязанности. Позже российское военное присутствие на Украине усилилось, а функции воевод расширились. В разные годы российские гарнизоны появились в Переяславе, Нежине, Полтаве, Миргороде, Лубнах, Новгороде-Северском, Нежине и других городах.

Крымский поход 1687 г. и устранение И.Самойловича.
Заключив «вечный мир» с Речью Посполитой, Россия фактически примкнула к антиосманской Священной лиге. В мае 1687 г. российская армия под командованием В.В.Голицына и 50 тысяч казаков гетмана И.Самойловича выступили в поход на Крым. Татары от генерального сражения уклонились, но подожгли степь. Российско-украинское войско вынуждено было повернуть назад, даже не дойдя до Перекопа.
Неудачей похода воспользовалась старшина Левобережья, недовольная самовластьем И.Самойловича, его чрезмерным обогащением. Чутко уловив настроение В.В.Голицына, не желавшего признавать собственные военные просчеты, казацкая верхушка составила донос на гетмана. И.Самойлович обвинялся не только в нелояльном отношении к Москве, тайных сношениях с Крымом, но даже и в умышленном поджоге степи. В результате гетмана вместе с сыном Яковом без всякого суда и следствия выслали в Сибирь. По обвинению в «предательстве» был казнен другой гетманский сын – Григорий.

Коломакские статьи.
После ареста и ссылки И.Самойловича казацкая рада, которая состоялась во время похода у р. Коломак (левый приток Ворсклы) в июле 1687 г., избрала гетманом генерального есаула И.С.Мазепу. Выбор нового гетмана, как всегда, сопровождался подписанием договорных статей с Москвой. Договор, подписанный от старшины Мазепой, а от царского правительства В.В.Голицыным, состоял из 22 статей, которые получили название Коломакских. В основу были положены предыдущие Глуховские статьи 1669 г. Традиционно подтверждались права и вольности, дарованные Б.Хмельницкому, но одновременно статьями ограничивалась автономия Украины.
Гетман не имел права без царского разрешения смещать с должностей казацкую старшину, а старшина - переизбирать гетмана. Гетману, как и ранее, было отказано в праве сношения с иностранными государствами. Запрещалось вести торговлю с Крымом. В Батурин вводился полк московских стрельцов. В то же время устанавливалось, что российские воеводы в Киеве, Чернигове, Переяславе, Нежине и Остре не должны вмешиваться в украинские дела. Коломакские статьи сохраняли 30-тысячное реестровое казацкое войско и компанейские полки. Для защиты от татар предусматривалось строительство крепостей на реках Самаре и Орели, а также шанца (земляного укрепления) напротив Кодака.
По настоянию В.В.Голицына категорически запрещалось утверждать, "что Малороссийский край - гетманского регименту", а следовало говорить, что он - "их царского пресветлого величества самодержавной державы". Впервые перед гетманом и старшиной ставилась задача способствовать заключению браков между украинцами и россиянами.
Хотя Коломакские статьи И.Мазепы и ограничивали прерогативы гетманской власти, гетману вплоть до 1708 г. удавалось, сохраняя внешнюю лояльность царю, обеспечивать фактическую самостоятельность своей внутренней политики. Так, получив в 1692 г. финансовый отчет И.Мазепы, царские чиновники чуть ли не подобострастно писали ему, что «не токмо те зборы, но и всякие порядки и устроения в малороссийских делах» находятся в компетенции гетмана.

И.Мазепа как политический и военный деятель.
И.Мазепа родился в семье украинского шляхтича в селе Мазепинцы недалеко от Белой Церкви. Он получил хорошее образование в Киево-Могилянской коллегии, а также в иезуитской коллегии в Варшаве (по другим данным, в Полоцке). Службу И.Мазепа начал при дворе польского короля Яна II Казимира, что дало ему возможность много путешествовать по странам Западной Европы, изучать там языки и военное дело, постигать основы дипломатии. Как королевский поверенный он неоднократно выполнял дипломатические поручения на Украине, в частности, в сношениях Короны с И.Выговским, Ю.Хмельницким, П.Тетерей.
Вынужденный оставить королевскую службу из-за какого-то "нешляхетного поступка", И.Мазепа очутился в Чигирине и стал одним из ближайших сторонников гетмана П.Дорошенко. В 1674 г., когда И.Мазепа был направлен с дипломатической миссией в Крым и Турцию, его перехватил кошевой атаман Запорожской Сечи И.Сирко и передал левобережному гетману И.Самойловичу. На Левобережье Мазепа первоначально был домашним учителем гетманских сыновей. Став в 1682 г. генеральным есаулом, он почти ежегодно по поручениям И.Самойловича ездил в Москву, где завязал близкие отношения с князем В.В.Голицыным
В 1687 г. И.Мазепа принял участие в заговоре против гетмана. Чтобы занять место И.Самойловича, он дал взятку В.Голицыну в размере 10 тыс. червонцев. Когда последний впал в немилость, Мазепа сумел приспособиться к обстоятельствам, войти в доверие к Петру I и сохранить гетманскую булаву.
Свыше двух десятилетий И.Мазепа по милости царя оставался полновластным хозяином Левобережной Украины. Изощренный политик, умелый администратор, неплохой военачальник, обаятельный собеседник - он входил в узкий круг особо доверенных лиц Петра I. Считать, что Мазепа служит ему верой и правдой, царь имел все основания: гетман периодически докладывал ему о действиях запорожцев, жестоко усмирял народные движения, беспрекословно посылал казаков в далекие походы, на строительство Петербурга и фортификационные работы. Не удивительно, что Петр, не обращая внимания на многочисленные доносы, одаривал своего любимца землями и крепостными. В 1700 г. Мазепа стал ковалером ордена Андрея Первозванного. Не забывали о гетмане Украины и другие правители Европы. В 1703 г. король Польши Август II наградил его орденом Белого Орла, а в 1707 г. император Иосиф I присвоил Мазепе титул князя Священной Римской империи.
Идеал общественного устройства И.Мазепа видел в Речи Посполитой, в которой вырос как политик и обычаи которой внедрял при своем дворе в Батурине, напоминавшем королевский двор в Варшаве. Но земельные пожалования и предоставление новых привилегий старшине лишь усиливали социальные противоречия в украинском обществе. Мазепа оставался чужим для казаков, крестьян и мещан, которые не поддержали гетмана в переломный момент его жизни.
И.Мазепа заботился о развитии ремесла и торговли, много сделал для развития городов Левобережья. Гетман не отавлял без внимания вопросы просвещения, книгопечатания, архитектуры, литературы и искусства. Сам он имел большую библиотеку, владел латинским, французским, итальянским и татарским языками, писал стихи. Сказочно богатый, будучи меценатом, Мазепа за свой и государственный счет построил ряд величественных храмов в Киеве, Чернигове, Переяславе. Гетман выхлопотал титул экзарха московского патриарха киевскому митрополиту Варлааму Ясинскому.
В годы Северной войны И.Мазепа сделал ставку на шведского короля Карла XII и просчитался. В этом он был человеком своей эпохи. Вокруг личности Ивана Мазепы до сих пор не утихают не только научные споры, но и политические страсти: одни считают его беспринципным авантюристом и предателем, другие - борцом за независимость Украины.

Социальная политика И.Мазепы.
И.Мазепа мечтал о превращении Украины в сословную державу западного образца, но с сохранением традиционного казацкого устройства. Он всячески стремился обособить казачество от остального населения, подчеркивая его привилегированность. С этой целью во время представления царю в Москве в 1689 г. Мазепа добился от Петра I разрешения на проведение переписи казаков, чтобы не допустить в казацкую среду крестьян. Универсалом 1691 г. светским и духовным лицам было запрещено принуждать казаков к переходу в посполитые и отбирать у них землю.
Почувствовав поддержку царя, гетман усмиряет своих недоброжелателей из числа старшины. Так, он смещает переяславского полковника Л.Полуботка. Но, поскольку важнейшей составной частью планов Мазепы было формирование украинской аристократии, он щедрой раздачей земель создал себе круг сторонников в казацкой верхушке. Придавая большое значение образовательному уровню будущей элиты общества, гетман отправлял сыновей своих приверженцев на учебу в Киево-Могилянскую академию и за границу. Цели создания наследственной "родовой" аристократии служило и начатое еще И.Самойловичем формирование института "бунчуковых товарищей". В обязанности этой привилегированной части казачества входили почетные функции: участие в гетманской почте, посольствах, выполнение отдельных поручений гетмана. Вскоре возник и институт "значковых товарищей", аналогичный "бунчуковым", только более низкого ранга.
Поддержка гетманом формирующегося сословия старшин-землевладельцев как опоры своей власти не могла не вызывать противодействия со стороны непривилегированной части общества. Народ называл Мазепу "отчимом". Возрастало социальное напряжение. Недовольство посполитых вызывало распространение, уже забытой было, барщины. Именно Мазепа в 1701 г. издал универсал, узаконивший двухдневную барщину для крестьян Нежинского полка. Над крестьянством нависла реальная угроза закрепощения. Крестьяне бежали в Запорожье и Слобожанщину, а также на Правобережье, где в это время возрождалась казацкая вольница.
Гетман не терпел малейших проявлений недовольства. По его приказу наемные полки жестоко расправлялись с участниками волнений. Одновременно Мазепа принимал меры по ограничению остроты социальных противоречий: крестьянам было разрешено подавать жалобы на помещиков в суд, были наказаны отдельные представители старшины, превысившие, с точки зрения гетмана, рамки закона в эксплуатации зависимых крестьян. В 1701 г. гетман перевел в поспольство "подсуседков", увеличив этим численность податного населения.

Левобережье в войнах России с Турцией и Крымом.
Для подготовки нового похода на Крым на запорожском приграничье вдоль р. Самары началось сооружение крепостей, главной из которых должна была стать Новобогородицкая. Руководил всеми работами И.Мазепа. На строительстве работало 20 тыс. украинских казаков.
Весной 1689 г. 112-тысячная российская армия под командованием В.В.Голицына и 40-тысяч украинских казаков во главе с Мазепой вновь выступили в поход. Но, одержав победу в нескольких битвах и простояв какое-то время под стенами Перекопа, они ни с чем повернули назад. Опыт двух неудачных голицынских походов показал, что для завоевания Крыма необходимо закрепиться на побережье Черного моря. С этой целью российская армия вместе с гетманскими полками в начале 1690-х гг. осуществила несколько походов на Нижний Днепр и Очаков.
В свою очередь крымско-татарские войска с 1693 г. оказывали поддержку в походах на Левобережье запорожцам во главе с Петриком (П.Иваненко). И хотя каждый раз гетманские войска вынуждали их отступать, татары неизменно захватывали ясир.
В 1695 г. в осаде российскими войсками Азова принимали участие казаки под командованием наказного гетмана И.Обидовского. Одновременно российско-казацкая армия Б.П.Шереметева и И.Мазепы успешно действовала на Нижнем Днепре: были взяты Кизи-Кермень и Тавань. В 1896 г. во время взятия Азова отличилось 15-тысячное казацкое войско под командованием наказного гетмана Якова Лизогуба.
Россия вышла к Азовскому морю, хотя Керченский пролив оставался в турецких руках. На протяжении еще четырех лет с участием украинских казаков продолжались военные действия на Днепре и возле Очакова. Константинопольский мир с Турцией 1700 г. закрепил Азов за Россией на 30 лет, но граница с Крымским ханством по Днепру оставалась без военных баз: российские и казацкие отряды были эвакуированы из Тавани и Кизи-Керменя.

Украина и начало Северной войны.
До войны со Швецией казацкие войска Левобережной Украины использовались царским правительством в боевых действиях только против непосредственных соседей Гетманщины, что соответствовало Коломакским и предыдущим договорным статьям. В 1700 г. по приказу Петра I 12-тысячный казацкий корпус под командованием И.Обидовского двинулся в Прибалтику. Но он успел дойти лишь до Пскова, когда царские войска были разбиты под Нарвой. Казаки вступали со шведами только в отдельные стычки, однако их потери были весьма значительными из-за голода и болезней.
В 1701 г. Мазепа получил приказ царя выйти с войском на помощь Августу II в Беларусь. Кроме того, казацкий корпус под командованием полковника Д.Апостола был отправлен в Прибалтику, где вместе с войском Б.П.Шереметева разбил шведского генерала Г.В.Шлиппенбаха под Эрестфером в Лифляндии. В этом сражении шведы потеряли 3 тыс. человек убитыми, 350 пленными и 6 орудий.
После того, как в 1704 г. польский сейм провозгласил королем познанского воеводу Станислава Лещинского, Петр I в Нарве вновь подтвердил свой союз с Августом II и пообещал ему помощь в подавлении восстания правобережного казачества, возглавляемого фастовским полковником С.Палием. Ситуацией воспользовался И.Мазепа. Он захватил с помощью сердюков Белую Церковь, арестовал С.Палия и фактически утвердил свою власть над правобережными казацкими полками. Оставив на Правобережье 3-тысячный отряд, гетман отправил на помощь Августу II 17-тысячный казацкий корпус под командованием полковников Д.Апостола и И.Мировича. Часть казаков этого корпуса приняла участие во взятии Варшавы, в которой укрепились сторонники С.Лещинского.
В 1705 г. Петр I приказал превратить два казацких полка, которые в то время находились в Пруссии, в регулярные драгунские полки. И хотя это диктовалось военными соображениями, нарушение казацких прав усиливало антироссийские настроения, подогреваемые старшиной. Летом того же года 40-тысячное войско во главе с Мазепой прошло Правобережную Украину, разрушая на своем пути имения магнатов - сторонников шведского короля, заняло Львов и Галич, а затем отошло на Волынь и Киевщину.
Весной 1706 г. Мазепа с 14-тысячным войском прибыл на помощь отступавшим из-под Гродно российским войскам. Казацкие войска составили гарнизоны Минска, Слуцка, Несвижа, Ляхович. Здесь они потерпели ряд поражений. В Несвиже шведы захватили казаков спящими и почти всех перебили. Среди погибших был стародубский полковник М.А.Миклашевский. Во время осады шведами Ляхович погибла большая часть гарнизона, а остальные казаки вместе с переяславским полковником И.Мировичем попали в плен.

Изменение внешнеполитической ориентации части старшины.
Осенью 1706 г. Август II подписал со Швецией сепаратный договор, по которому он отказывался от польской короны в пользу Станислава Лещинского и разрывал союз с Россией. Войска Карла XII двинулись на восток. В этих условиях среди отдельных групп старшины Левобережья в противовес пророссийским настроениям стали формироваться две внешнеполитические концепции. Часть казацкой верхушки всерьез подумывала о федерации Гетманщины с Польшей (в составе Речи Посполитой), другая – о протекторате Крыма и Турции над Украиной. Среди сторонников первой концепции, возрождавшей идеи Гадячского трактата 1658 г., были генеральный есаул (с 1707 г. генеральный обозный) И.Ломиковский и ряд полковников, происходивших преимущественно с Правобережья. Традиции второй концепции восходили к временам отца и сына Хмельницких, а также П.Дорошенко. К ней склонялись генеральный судья В.Кочубей и полтавский полковник И.Искра.
Внешнеполитическая ориентация гетмана Левобережья в это время, видимо, окончательно еще не оформилась. Известно, правда, что И.Мазепа уже в 1705 г., находясь на Западной Украине, с помощью княгини А.Дольской установил контакты со Станиславом Лещинским, который обещал возвести гетмана в княжеское достоинство и даже передать ему во владение Витебское и Полоцкое воеводства. Но Лещинский настаивал на возвращении Правобережья под власть Короны в соответствии с условиями "Вечного мира". К тому же разбитая и бессильная Польша в союзники Мазепе явно не годилась. Поэтому письма Лещинского с предложением установить федерацию Гетманщины и Польши гетман с собственными комментариями первоначально пересылал Петру I. Одновременно Мазепа вошел в сношения с Турцией, Крымом, Молдавией, восточными православными патриархами.
С 1706 г. при посредничестве Станислава Лещинского начались тайные переговоры Мазепы с Карлом XII о возможности перехода Гетманщины под шведский протекторат. В ориентации на Швецию, которая не граничила непосредственно с Украиной и не имела с ней никаких спорных территориальных вопросов, гетман не был первооткрывателем: перед ним стоял пример Б.Хмельницкого.
В 1707 г. тайный союз И.Мазепы с Карлом XII стал фактом. В сентябре гетман предложил шведскому королю совместный план боевых действий. Для обеспечения решающего разгрома российской армии Карл XII, по его мнению, должен был вести наступление в направлении на юго-восток - через Волынь на Гетманщину и оттуда уже, усилив армию казацкими войсками, идти на Москву. Но король выбрал путь через Беларусь и только после ряда неудач решил повернуть на Украину.

Открытый переход гетмана на сторону шведов.
В сентябре 1708 г. шведские войска вступили на территорию Украины. Здесь Карл XII получил известие о разгроме корпуса А.Л.Левенгаупта при Лесной. После неудачной попытки взять Стародуб шведы продолжили продвижение на юг, ведя изнурительные затяжные бои с российскими частями и украинскими казаками. По сравнению с бесчинствами шведов реквизиции российских войск в глазах простого люда отступали на второй план. На Украине развернулась партизанская война с захватчиками.
Развитие событий вынудило И.Мазепу открыто перейти на сторону шведов, но в крайне неблагоприятной для него ситуации. Он уже успел издать несколько универсалов, призывавших население бороться со шведскими войсками, чем сам способствовал расширению масштабов партизанской войны. Полтавский полк по приказу Мазепы был направлен в распоряжение командующего российскими войсками на Дону для подавления восстания К.Булавина. Большая часть остальных боеспособных казаков также находилась за пределами Гетманщины. У рядовой массы казачества оставшихся на Левобережье трех казацких полков гетман симпатиями не пользовался. В какой-то мере Мазепа мог рассчитывать только на наемные сердюкские и компанейские полки.
В октябре 1708 г. И.Мазепа вместе с генеральной старшиной, частью полковников и четырьмя тысячами казаков выехал из Батурина в ставку Карла XII. Но даже теперь казаки и большинство старшины не знали о намерениях своего гетмана. Только переправившись через Десну под Оболонью, гетман собрал всех на раду и раскрыл свой замысел. Казаки не проронили ни одного слова, молча разошлись, а под покровом ночи значительная их часть разбежалась по домам.
Узнав о переходе своего любимца на сторону Карла XII, Петр I издал "Манифест к малороссийскому народу", в котором объявил Мазепу предателем. Одновременно царь приказал А.Д.Меншикову взять Батурин, в котором была оставлена казацкая артиллерия, запасы продовольствия, гетманский архив и канцелярия. Приказ был выполнен с необычайной жестокостью: весь гарнизон и все население гетманской резиденции были уничтожены, город сожжен.
По призыву Петра I в ноябре 1708 г. в Глухове был собрана войсковая рада, в которой приняли участие четыре полковника и полковая старшина. Гетманом по указанию царя был избран стародубский полковник И.Скоропадский. Здесь же, в новой гетманской резиденции, была устроена символическая казнь Мазепы: чучело гетмана повесили, сорвав с него царские награды, а потом таскали по улицам города. Чуть позже в глуховском Троицком соборе в присутствии царя состоялась церемония провозглашения анафемы И.Мазепе.

Крах авантюры И.Мазепы.
Простой люд, видевший в Мазепе главного виновника ухудшения своего экономического и правового положения, авантюру гетмана не поддержал с самого начала. Колебались в выборе политической ориентации только представители казацких верхов. Но уже в ноябре 1708 г. Мазепу оставили генеральный хорунжий И.Сулима, Д.Апостол и некоторые другие представители старшины, явившиеся с повинной к Петру I. Царь гарантировал неприкосновенность их земельных владений. Важным пропагандистским шагом стало возвращение из ссылки правобережного полковника С.Палия.
Во время зимней кампании 1708 - 1709 гг. шведское войско страдало от ударов российских отрядов, нападений украинских партизан, лютых морозов, отсутствия продовольствия, эпидемий и нехватки фуража. Раздосадованный всем этим Карл XII решил дать Петру I генеральный бой. Потерпев поражение в Полтавской битве 27 июня 1709 г., остатки шведской армии смогли отойти вдоль берега Ворсклы до Переволочны благодаря тому, что царь Петр уже стал праздновать победу. Карлу XII и Мазепе с небольшим отрядом посчастливилось переправиться через Днепр и двинуться степью к турецкой границе. Но 16-тысячное войско Левенгаупта 30 июня капитулировало у Переволочны перед 9-тысячным отрядом кавалерии под командованием Д.Меншикова.
Старшинская эмиграция.
Турецкий султан дал согласие на пребывание Карла XII и Мазепы в Бендерах. Вместе с гетманом в изгнании оказалась и часть старшины, в том числе генеральный обозный И.Ломиковский, генеральный писарь Ф.Орлик, генеральный бунчужный Ф.Мирович, бунчуковый товарищ И.Максимович, племянник Мазепы А.Войнаровский, прилукский полковник Д.Горленко и кошевой атаман Запорожской Сечи К.Гордиенко. Первоначально в Бендерах находилось и несколько тысяч рядовых казаков, преимущественно запорожцев, оставшихся без всяких средств к существованию.
Смерть Мазепы в августе 1709 г. поставила перед старшинской эмиграцией вопрос о выборе нового предводителя. А.Войнаровский, которого сам гетман рекомендовал в свои преемники, от сомнительной власти отказался, но оставил за собой право на гетманское наследство. Вывезенные же Мазепой ценности, в том числе и принадлежавшие войсковому скарбу, были оценены в 1,2 млн. шведских таллеров. Поскольку на содержание казацкого войска требовались значительные средства, вопрос приобрел конфликтный характер. Однако проблема о соотношении частного и общевойскового в наследстве была решена в пользу А.Войнаровского.
В апреле 1710 г. казацкая старшина в Бендерах провозгласила гетманом Ф.Орлика. Между гетманом-изгоем и казаками было составлено соглашение, позже получившее название Конституции Ф.Орлика. Этот документ признавал протекторат шведского короля. Одновременно право Орлика на гетманскую булаву признали Турция и Крымское ханство. Он пользовался также поддержкой Австрии, Франции и Англии, недовольных усилением России.
Активные действия старшинской эмиграции по созданию антироссийской коалиции ускорили объявление Турцией в 1710 г. войны России. В начале 1711 г. казаки Орлика совместно с татарами Белгородской орды выступили на Правобережье и заняли ряд приднепровских городов. Однако во время затянувшейся осады Белой Церкви татары перешли к привычным для них грабежам и насилиям. Опустошительный татарский смерч оттолкнул от Орлика тех правобережных казаков, которые, было, присоединились к нему. Гетман-изгой вновь очутился в Бендерах.
Прутский «вечный» договор 1711 г. между Россией и Турцией судьбу Правобережной Украины определял нечетко. На это обратило внимание султана специальное посольство Ф.Орлика. Генеральный писарь бендерского казацкого войска И.Максимович убеждал турецкое правительство в необходимости создания под булавой Орлика гетманской державы по обоим берегам Днепра. Перспектива создания буферного государства между Турцией и Россией вполне устраивала Стамбул. Не без влияния Франции и Карла XII Порта еще дважды – в 1712 и 1713 гг. - объявляла России войну.
В марте 1712 г. турецкий султан издал фирман (указ), передававший Правобережную Украину под власть Орлика. Предполагалось, что Правобережье и, возможно, западная часть Запорожья будут находиться под льготным протекторатом Турции по крымскому образцу, т. е. без уплаты дани, но с обязательной поддержкой турецкой армии во время войны. В этих условиях Орлик обратился к западноевропейским странам с манифестом, в котором оправдывал свой союз с Османской империей желанием объединить всю Украину. В свою очередь Петр I специальным манифестом заклеймил Орлика как «богоотступника и предателя».
Планам Орлика не суждено было сбыться. Место российских войск на Правобережье заняли польские гарнизоны. В старшинской среде начался раздор, и Орлика покинул К.Гордиенко с остававшимися при нем запорожцами. В 1713 г. Турция заключила с Россией Адрианопольский договор, а в 1714 г. фактически отказалась от Правобережья в пользу Польши. В октябре 1714 г. Орлик с семьей и частью своего окружения выехал в Швецию вслед за Карлом XII. И.Максимович, Д.Горленко и некоторые другие представители старшины, воспользовавшись провозглашенной Петром I амнистией, вернулись на Левобережье.

Решетиловские статьи.
Все оставшиеся годы Северной войны гетманом Левобережья был И.Скоропадский. На Глуховской раде царь отказался утвердить статьи, предложенные только что избранным гетманом, мотивируя это условиями военного времени. После Полтавской битвы Скоропадский, который находился в казацком лагере под Решетиловкой, обратился к Петру I с новыми, так называемыми "просительными статьями" из 14 пунктов. Эти статьи и ответы на них царя (утвердительные и отрицательные) получили название Решетиловских статей 1709 г.
Царь в общих фразах подтверждал "права и вольности" Украины. Одновременно гетману было указано, что ему не следует, обращаясь к царю, упоминать о "казацкой вольности", т. к. малороссийский народ по милости царя имеет столько вольностей, как ни один народ в мире. Просьба о передаче казацкого войска под командованием украинцев, как это было ранее, а не российских генералов, была отклонена. Устанавливался контроль царского правительства над финансовой деятельностью гетманского правления. Батуринская артиллерия как войсковой трофей оставалась в Москве. Царские воеводы не должны были вмешиваться в права украинцев, кроме государственных дел и таких, как измена. Из некоторых городов российские гарнизоны должны были быть выведены. До конца 1709 г. казацкое войско освобождалось от военных походов.

Министры-резиденты.
В июле 1709 г. Петр I «для своих, великого государя, дел и советов» назначил стольника А.П.Измайлова министром-резидентом при И.Скоропадском. Резидент должен был следить за перемещением запорожцев, контролировать внешнеполитические контакты гетмана, его финансовую политику, не позволять ему назначать старшину без одобрения царя. В инструкции Измалову предписывалось следить за настроением народа, не допускать "шатости" к измене. Для реальной поддержки резидента в Глухове разместили два пехотных полка.
Ф.Протасьев, сменивший Измайлова на посту резидента, в соответствии с секретной инструкцией должен был «усматривать в разговорах и во всяких обхождениях, кто из старшины и казаков к стороне Великого Государя доброжелательны и какого уряду достойны». Понятно, что он всячески поощрял написание доносов, особенно на гетмана и генеральную старшину. В 1715 г. по его инициативе вышел царский указ, который установил новый порядок избрания полковой старшины и сотников. На каждую должность избирали двух - трех человек, а потом гетман с согласия резидента назначал одного из них. Избранный присягал в присутствии Протасьева. Но даже и такая практика занятия должностей все чаще нарушалась. Так, царь сам назначил нежинским полковником П.Толстого.

Эксплуатация материальных и людских ресурсов.
Петр I пользовался любой возможностью, чтобы направить силы и средства Украины в общероссийское государственное русло. Прямое присвоение доходов края хотя и стояло на повестке дня, но было еще преждевременным, т. к. затрагивало интересы верхушки местного общества. Поэтому широко использовались разного рода поборы и повинности.
На плечи народных масс Левобережья легло содержание 10 российских драгунских полков. Местное население предоставляло подводы, фураж, продукты, жилье. Даже дома казаков, находившихся в походах, не были освобождены от постоя войск. Поборы и повинности на содержание солдат (консистентов) получили название "консистентских дачек".
Когда несколько спала потребность в казаках как военной силе, Петр I стал широко употреблять их на государственных работах, строительстве крепостей и так называемых канальных работах. Десятки тысяч казаков Левобережья отправлялись на рытье Волго-Донского (1716, 1718 гг.) и Ладожского (1721, 1722 гг.) каналов, строительство укреплений на Кавказе (1718, 1721, 1722, 1724 гг.). Длительный отрыв трудоспособного мужского населения от производственной деятельности на родине приводил к упадку казацких хозяйств. К тому же до 30 % казаков вообще не возвращалось домой. Высокая смертность обусловливалась не только каторжными условиями труда, плохим питанием, нездоровым климатом, но и трудностями далекого пути, полного лишений, т. к. казаки должны были добираться на место работы на собственные средства.

Учреждение Малороссийской коллегии.
После победы в Северной войне в правительственных кругах России был взят курс на жесткую централизацию власти в границах империи. Все более активно обсуждались планы окончательной ликвидации автономного устройства Левобережной Украины, также как и казачества Дона, Терека и Яика.
В начале 1722 г. состоялось официальное празднование по случаю подписания Ништадтского мира и принятия Петром I титула императора. Поездка на эти торжества И.Скоропадского, встречи престарелого гетмана с императором подтвердили его худшие предчувствия о будущем Гетманщины. Указом Петра I в Глухове, в гетманской столице, учреждалась Малороссийская коллегия, состоящая из шести офицеров российских полков, расположенных на Украине, и прокурора во главе с президентом С.Л.Вельяминовым. Довольно многозначительным было и содержание другого императорского указа: «Малороссии быть в ведении сенатском». До сих пор дела Левобережья были в компетенции ведоств, занимавшихся внешней политикой.
Главной мотивацией нововведения стала декларация защиты малороссийского народа от постоянных злоупотреблений казацкой старшины, недопустимости ее обогащения за счет низших слоев населения. Первоначально Малороссийской коллегии принадлежали контрольные функции в области политико-административной власти и распорядительные - в сфере финансов. В специальной инструкции Петра I президенту коллегии значительное место отводилось вопросу подчинения финансов Украины потребностям империи.

Междугетманство.
Вернувшись в Глухов, И.Скоропадский умер. Формально управителем Левобережья стал наказной гетман П.Л.Полуботок, которому Скоропадский перед своей смертью поручил "управление делами". Однако Петр I, отложив «выборы» нового гетмана до своего возвращения из Персидского похода, фактически не признал его прав. По мнению императора, от «Богдана Хмельницкого даже до Скоропадского все гетманы явились изменниками».
Малороссийская коллегия начала свою работу с обращения С.Л.Вельяминова к населению подавать жалобы на злоупотребления казацкой старшины и других должностных лиц. Одновременно президент Малороссийской коллегии буквально засыпал Генеральную войсковую канцелярию распоряжениями, в том числе о лишении старшинских имений имунных прав при расквартировании российских войск и о направлении налоговых сборов в царскую казну.
Недовольство старшины и наказного гетмана вызывало введение в Полтаве, Чернигове и других городах должностей комендантов, которыми со временем планировалось заменить казацких полковников. Выступая против вмешательства ведомства С.Вельяминова во внутренние дела Левобережья, П.Полуботок вынужден был встать на путь более активного устранения недостатков административной и судебной системы Гетманщины, в том числе взяточничества. Вводилась коллегиальность Генерального войскового суда, размежевывалась компетенция городских и казацких судов, старшине рекомендовалось добровольно удовлетворять справедливые претензии истцов.
В конце концов, С.Вельяминов обратился к Петру I с запиской из "12 пунктов", содержавшей вопросы о полномочиях возглавляемой им коллегии. В этом документе говорилось о необходимости изменения административного устройства Украины, а П.Полуботок обвинялся в противодействии реформам. Царь с запиской согласился. Сенатским указом 1723 г. Малороссийская коллегия фактически превращалась из контролирующего органа во властную структуру. Генеральная войсковая канцелярия была превращена в совещательный орган, ее распоряжения получали силу только после визирования в Малороссийской коллегии. Почти одновременно был издан указ о передаче командующему российскими войсками на Украине М.М.Голицыну также и командования казацким войском Левобережья.
Чашу терпения Петра I переполнили две петиции казацкой старшины, составленные летом 1723 г. в военном лагере у реки Коломак. Поднятые Коломакскими челобитными вопросы о ликвидации Малороссийской коллегии и избрании гетмана стали поводом для ареста и заключения в Петропавловскую крепость П.Полуботка, полковника Д.Апостола, генерального бунчужного Я.Лизогуба и других видных представителей старшины. Поле деятельности для С.Вельяминова еще больше расширилось.
Позитивным моментом в деятельности Малороссийской коллегии стала ликвидация податного иммунитета казацкой старшины, монастырей и российских землевладельцев на Украине. Сбор податей коллегия сосредоточила в своих руках, отодвинув казацкую старшину от важного источника обогащения. Спустя некоторое время С.Вельяминов хвастался, что благодаря его стараниям государственные доходы от податей на Украине возросли на 600 %. Однако тайный советник и резидент на Украине Ф.Наумов выявил, что значительная доля изъятых у населения средств осела в карманах самих членов Малороссийской коллегии.
Серьезные изменения произошли в местном самоуправлении. Игнорировались местные права и обычаи в судопроизводстве. Коменданты получили право перепроверять распоряжения Генеральной войсковой канцелярии, не допускать сношения населения Левобережья с запорожцами. Продолжилась замена полковников-украинцев офицерами российских частей.

Контрреформы 1725-1727 гг.
Петровские преобразования, особенно реформы в области управления Украиной 1722-1725 гг., отчетливо обозначили стратегическую линию Петербурга на поглощение автономного устройства Левобережья общеимперскими государственными структурами. Однако смерть Петра I, реальная угроза войны с Турцией, активизация деятельности гетмана-изгоя Ф.Орлика изменили политическую коньюктуру. В этих условиях правящие круги России предприняли ряд политических мер тактического характера, внешне демонстрирующих лояльность к малороссийской самобытности и призванных успокоить потенциальную оппозицию. Екатерина I (1725-1727) освободила из заключения казацкую старшину Левобережья, но запретила ей возвращение на Украину. Исключение было сделано только для Д.Апостола, от которого перед отъездом потребовали дать присягу быть "верным рабом российских монархов".
Деятельность Малороссийской коллегии, которая накладывала новые и новые подати на украинских землевладельцев, в конце концов, зацепила и всесильного А.Д.Меншикова, имевшего на Украине огромные имения и даже города. В 1727 г., после прихода к власти Петра II, все подати, введенные С.Вельяминовым, были отменены.
Верховный тайный совет принял решение о восстановлении гетманства на Украине. Петр II остановился на кандидатуре Д.Апостола. Для проведения формального избрания на Украину был отправлен тайный советник Ф.Наумов с чрезвычайными полномочиями: в случае несогласия казаков с навязанной кандидатурой он имел право прекратить раду и не допустить выборов другого претендента. Д.Апостол был избран гетманом Левобережья в Глухове в 1727 г. в возрасте 73-х лет. Малороссийская коллегия прекратила существование.

«Решительные пункты» Д.Апостолу.
В 1728 г. в Москве в день коронации Петра II Д.Апостол подал петицию о возвращении Украине старых прав и вольностей в соответствии с договором 1654 г. Но вместо договорных статей он получил так называемые "Решительные пункты". Характерной чертой этого документа была замена традиционной, формально двусторонней, договорной формы личным царским указом.
Гетману, как и его предшественникам, запрещалось ведение дипломатических сношений с иностранными государствами, что, правда, не касалось пограничных проблем с Польшей и Крымским ханством. В военных вопросах он подчинялся командующему российскими войсками на Украине князю М.М.Голицыну. Гетманская резиденция оставалась в Глухове. Кандидаты на должности генеральной старшины и полковники утверждались царем. Остальную старшину утверждал гетман. В состав Генерального суда наряду с тремя украинцами вводилось столько же россиян. Для контроля над гетманскими финансами вводилась должность не одного, а двух подскарбиев - россиянина и украинца. Таможенные пошлины на ввозимые товары (индукта) должны были поступать в царскую казну. В целом "Решительные пункты" имели противоречивый характер. Наряду с ограничением автономии Украины в них намечались пути выхода из социально-политического кризиса, законодательно закреплялись земельные права низших слоев населения.

Временная стабилизация внутренней жизни.
При Д.Апостоле произошли некоторые сдвиги в политической жизни Гетманщины. Левобережье вновь перешло из ведения Сената в ведение Коллегии иностранных дел. Было ограничено до шести количество российских полков в Гетманщине. Под юрисдикцию гетмана возвращался Киев, который до этого пребывал под властью российского губернатора.
За короткое время был наведен порядок в финансах, в первую очередь в податной системе. Гетман следил за тем, чтобы казаков не переводили в посполитые, не использовали на частных работах в старшинских хозяйствах. Одновременно охранялось право перехода крестьянина от одного хозяина к другому. Защищались от злоупотреблений старшины также и города. Особенно эффективно Д.Апостол отстаивал интересы украинских купцов. В результате заметно уменьшилось бегство населения на Правобережье и, наоборот, возрос поток тех, кто возвращался на Левобережье.

"Генеральное следствие о маетностях".
Д.Апостолу достался а наследство хаос в земельных делах. Еще со времен Б.Хмельницкого существовал порядок временного владения землей за службу. Но уже при И.Мазепе отдельные ранговые земли фактически превратились в наследственные владения. Этот процесс усилился при И.Скоропадском и в годы правления Малороссийской коллегии. Земельный фонд для раздачи "на ранг" был практически исчерпан. На этой почве было много злоупотреблений. Вдова И.Скоропадского, Н.Маркович, например, удерживала за собой огромные владения, полученные покойным гетманом. В то же время гадячский полковник Г.Грабянко так и не получил ранговой земли. Сам гетман Д.Апостол долгое время не мог овладеть всеми землями, которые полагались "на булаву".
В 1729 г. гетманские комиссары приступили к проведению в полках так называемого "Генерального следствия о маетностях" (ревизии землевладений). После тщательной работы, проведенной переписчиками, в 1731 г. было завершено составление книг с описью земель Гетманщины. Хотя незаконно присвоенные ранговые земли не удалось возвратить войсковому скарбу, но были юридически закреплены государственная, муниципальная, церковная, монастырская и частная формы собственности на землю, а также установлены служебные и податные повинности собственников.
Ревизия зафиксировала факт катастрофического уменьшения числа крестьян «вольных» войсковых сел. Правда, посполитые, попавшие в зависимость, еще не были крепостными. Они могли уйти от землевладельца. Но перевод российскими дворянами в свои украинские владения крепостных крестьян из России вносил на Левобережье новую правовую норму, служил для казацкой старшины прецедентом в наступлении на права крестьянства.

Кодификация права.
Уже при И.Скоропадском на повестку дня был поставлен вопрос об упорядочении источников права (Литовского статута, Магдебургского права, «Саксонского зерцала» и др.). Действовавшие в то время правовые нормы часто противоречили друг другу. Это давало возможность судебным органам Украины по одинаковым делам выносить различные решения в зависимости от того, на какой юридический памятник они ссылались. Для царского же правительства любые факты злоупотребления в судах были удобным поводом к постановке вопроса о введении на Левобережье общероссийского законодательства.
В 1728 г. в соответствии с "Решительными пунктами" Д.Апостолу была создана специальная комиссия для пересмотра старых законов и составления нового кодекса. Первоначально ее возглавлял генеральный судья И.Борозна, а затем - генеральный обозный Я.Лизогуб. Работа кодификационной комиссии завершилась в 1743 г., уже после смерти Д.Апостола, созданием обширного сборника под названием "Права, по которым судится малороссийский народ". К нему прилагались "Инструкция кодификационной комиссии" и "Степенный малороссийского войскового звания порядок". Последний представлял собой перечень военных и гражданских чинов Гетманщины, т. е. был своеобразной табелью о рангах.
Составленный кодификационной комиссией свод законов существенно отличался от законодательства Российской империи. Правовые нормы сборника фактически обосновывали право Украины на самоопределение, а это, разумеется, противоречило интересам царского правительства. Поэтому он был отправлен на пересмотр и доработку. Сборник так и не стал официальным источником права, однако его нормы реально действовали, ими руководствовались на практике.

Начало возведения Украинской линии укреплений.
Довольно обременительным для населения Украины стало строительство линии укреплений от Днепра до Северского Донца вдоль границы между Запорожьем и Гетманщиной. Руководил строительством граф Х.А.Миних. В 1731 г. на сооружение линии было направлено 30 тыс. человек, в 1732 г. – 20 тыс., в 1733 г. - 10 тыс. крестьян и казаков. Строительство велось в летние месяцы, когда в хозяйствах ощущалась особенная потребность в рабочих руках.

«Правление гетманского уряда».
После смерти Д.Апостола в Петербурге решили не допускать новых выборов гетмана под предлогом поиска достойной кандидатуры. Левобережье вновь переходило из ведения Коллегии иностранных дел под контроль Сената. Для управления Украиной (в том числе и Слободской) в 1734 г. было учреждено так называемое "Правление гетманского уряда", или Министерское правление. Оно состояло из трех российских офицеров и трех представителей старшины. Формально все члены нового органа имели равные права, но фактически руководящую роль в нем играл первоначально князь А.И.Шаховской, а с 1736 г. – князь И.Ф.Барятинский.
А.И.Шаховской получил от императрицы Анны Иоанновны секретную инструкцию добиваться сближения украинской старшины с российскими офицерами, содействовать заключению браков между украинцами и россиянами и одновременно препятствовать бракам жителей Гетманщины с белорусами, поляками и украинцами Правобережья. Следующая инструкция из Петербурга рекомендовала убеждать население, что во всех бедствиях народа виноваты бывшие гетманы, а без них жизнь станет лучше.
Министерское правление сразу же провело ревизию всего населения с целью обложения его податями и повинностями. В 1735 г. было юридически закреплено начатое еще И.Мазепой деление казаков на две группы: «выборных» (способных отбывать военную службу) и «подпомощников» (обеспечивавших функционирование казацкого войска). Положительным в деятельности «Правления гетманского уряда» было содействие работе кодификационной комиссии.

«Слово и дело государево».
Во времена императрицы Анны Иоанновны наводящее ужас "слово и дело" распространилось и на Левобережную Украину. Поощряемое властями доносительство охватило все социальные слои. В 1737 г. были арестованы члены киевского магистрата, а магдебургские грамоты Киева были отправлены в Петербург. Благоразумие и страх сковывали силы сторонников возрождения казацких вольностей Гетманщины из числа генеральной старшины, но не могли уберечь их от преследований. Подвергался обыску генеральный обозный Я.Лизогуб, у него были конфискованы документы и письма.

Гетманщина и российско-турецкая война 1735 - 1739 гг.
Важную роль в осуществлении планов выхода к Черному и Азовскому морям российское правительство отводило экономическим и людским ресурсам Украины, которая также была жизненно заинтересована в разрешении южной проблемы. Казацкие полки самоотверженно принимали участие во всех крупнейших боевых операциях войны 1735-1739 гг. Всего в действующее войско войско были привлечены свыше 150 тыс. украинских казаков и 200 тыс. крестьян, из которых погибло около 35 тыс. человек.
За годы войны турецко-татарские войска неоднократно вторгались на Левобережье, разрушали города и села, истребляли и уводили в плен людей, забирали имущество, скот, сжигая все, что не могли вывезти с собой. Тяготы и лишения хлеборобов и мещан Гетманщины усиливались и необходимостью содержать на зимних квартирах чуть ли не всю российскую армию. Так, в 1737 г. население Левобережной и Слободской Украины обеспечивало продовольствием, фуражом и подводами 75 полков.

Украинские симпатии императрицы Елизаветы Петровны.
Очередное послабление в централизаторской политике российского правительства в отношении Украины произошло после восшествия на престол дочери Петра I Елизаветы. На формирование проукраинских взглядов императрицы большое влияние оказал ее фаворит Алексей Разумовский, сын бедной казацкой вдовы из с. Лемеш Козелецкой сотни Черниговского полка.
Наглядным проявлением украинских симпатий Елизаветы стало ее путешествие на Украину в 1744 г. Воспользовавшись пребыванием императрицы в Киеве, казацкая старшина обратилась к ней с просьбой разрешить избрание гетмана. Елизавета к петиции отнеслась благосклонно, задумав назначить гетманом младшего брата А.Разумовского Кирилла. Но с решением вопроса царица не спешила, т. к. ее кандидату было только 16 лет и он, по мнению Елизаветы, должен был еще получить приличное европейское образование.
Претендента на гетманскую булаву отправили учиться за границу. Тем временем из Гетманщины были выведены российские войска. Деятельность "Правления гетманского уряда" стала затихать. Наконец в 1747 г. появился царский указ о разрешении избрания гетмана Малороссии.

Гетман К.Разумовский.
"Выборы" состоялись в Глухове в торжественной обстановке и с соблюдением всех традиций, но только в 1750 г. Кроме бывших односельчан, никто на Украине не знал кандидата в гетманы, да он к тому же на раду не приехал. Тем не менее специально подготовленные казаки из числа участников рады с воодушевлением периодически выкрикивали: "Нехай Розумовський гетьмануе!" Поскольку других кандидатур не было, а "Правление гетманского уряда" популярности не имело, рада единогласно поддержала предложенную кандидатуру.
Летом 1751 г. К.Разумовский приехал на Украину. Воспитанный в царском окружении, он и на родине вел светскую жизнь, организовывал балы, банкеты, театральные представления. Не забрасывая Глухов, гетман избрал своей резиденцией Батурин, разрушенный в 1708 г. В этих двух городах Разумовский построил миниатюрные копии царского дворца в Петербурге и приступил к управлению Гетманщиной. В планах гетмана было даже открытие университета в Батурине.
При К.Разумовском Гетманщина, по мнению украинских историков, пережила "золотую осень" своей автономии. Все дела Украины вновь были переданы коллегии иностранных дел. Под управление гетмана перешла Запорожская Сечь, которая с 1686 г. подчинялась непосредственно царскому правительству. Во время частых отъездов Разумовского в Петербург всеми делами руководила казацкая старшина, а гетманской канцелярией - царский представитель Г.Теплов.
Общеказацкие рады при Разумовском уже не собирались. Большую роль во внутренней жизни Левобережья стали играть съезды старшины, в которых принимали участие члены Генеральной войсковой канцеляри, Генерального войскового суда, полковники, предствители полковой и сотенной администрации. Эти собрания имели тенденцию к превращению в шляхетский парламент по образцу польского сейма.

Судебная реформа.
Изменения в социальной структуре общества ставили на повестку дня изменения в судопроизводстве. Поскольку "Права, по которым судится малороссийский народ" не были утверждены Сенатом, работы по кодификации законодательства на Левобережье продолжились. Еще в 1750 г. бунчуковый товарищ Ф.Чуйкевич, сторонник введения на Украине сословных судов на основе Литовского статута, составил сборник "Суд и расправа в делах малороссийских".
На базе работы Ф.Чуйкевича К.Разумовский в 1760 - 1763 гг. провел судебную реформу. Ее суть состояла в возвращении к судебной системе, которая существовала до 1648 г. Гетманщина делилась на 20 судебных поветов. В каждом из них создавались земский, подкоморский и гродской суды, которые рассматривали соответственно гражданские, земельные и уголовные дела. Высшей судебной и апелляционной инстанцией был Генеральный суд, возглавляемый двумя генеральными судьями. В его состав входили также представители каждого из 10 полков. Все судьи избирались из числа старшины.

Окончательная ликвидация института гетманства.
Вступление на российский престол Екатерины II (1762-1796) знаменовало собой заключительный этап в истории существования автономного устройства Левобережной Украины. Сохранение гетманского правления в планы императрицы, противницы сохранения особого статуса отдельных земель империи, не входило. В секретном наставлении генерал-прокурору А.А.Вяземскому она предлагала добиться "легчайшим способом", чтобы Малороссия, Лифляндия, Финляндия и Смоленская провинция обрусели и "перестали бы глядеть, как волки в лесу". Когда же в Малороссии гетмана не станет, писала она, надо стремиться не только к тому, чтобы исключить гетманские выборы вообще, но и чтобы навсегда даже "имя гетмана исчезло".
Хотя К.Разумовский и принимал участие в дворцовом перевороте 1762 г., но конфликт с фаворитом новой императрицы Г.Орловым окончился для него отлучением от царского двора. Возвратившись в 1763 г. на Украину, он созвал старшинский съезд для утверждения судебной реформы. Неожиданно старшина, наивно надеявшаяся на благосклонность императрицы к гетману, решилась направить Екатерине II петицию с просьбой возвратить ей утраченные права и вольности, а гетманство сделать наследственным в роду Разумовских.
К.Разумовского вызвали в Петербург. Только столичные друзья спасли графа от гнева императрицы. Но, будучи опытным царедворцем, гетман поспешил просьбой об отставке предупредить дальнейшую немилость. 10 ноября 1764 г. вышел указ о ликвидации института гетманства и создании Малороссийской коллегии.

Президент второй Малороссийской коллегии П.А.Румянцев.
Ликвидация гетманства еще не означала ликвидации атрибутов украинской автономии. Сохранялись низшие органы власти, полково-сотенное устройство, особые финансовая и судебная системы. Обеспечить наступление на остатки Гетманщины должна была Малороссийская коллегия, получившая название "второй". Президентом ее был назначен граф П.А.Румянцев.
"Главного малороссийского командира" считали внебрачным сыном Петра I, а официальным его отцом был комендант одной из украинских крепостей. Поэтому П.Румянцев хорошо знал местные условия, имел связи с казацкой старшиной. Это был человек образованный, крупный военачальник и толковый администратор. Как надежный исполнитель воли Екатерины II он на протяжении 25 лет заправлял делами Украины с такими полномочиями, которые приравнивали его власть к власти гетманской
П.Румянцев прибыл в Глухов в начале 1765 г. и сразу же приступил к проведению ревизии земель, переписи населения, предприятий, скота. Эта ревизия продолжалась до 1769 г. и была настолько всеохватывающей, что получила название "Генеральной описи Малороссии".
Уже в первые годы своей деятельности на Украине П.Румянцев провел крупные мероприятия по унификации местных органов власти и порядков с общероссийскими учреждениями и законодательством, увеличению поступлений в государственную казну. Руководимая им Малороссийская коллегия незаметно поглотила Генеральную войсковую канцелярию, подчинила другие органы Гетманщины своим департаментам. На Украине с 1765 г. была заведена регулярная почтовая связь. Натуральные поборы и повинности на содержание российских войск ("консистентские дачки") были заменены денежной податью в размере 1 рубля 2 копеек со двора. Преобразования П.Румянцева прервала война с Турцией 1768 - 1774 гг.

Украинские депутаты в Уложенной комиссии.
Оппозиционное отношение украинских старшинско-шляхетских кругов к проводившимся на Левобережье преобразованиям отчетливо проявилось во время выборов в Комиссию по составлению нового Уложения. Лояльным к власти был, пожалуй, только наказ черниговской шляхты, составленный бунчуковым товарищем (впоследствии князем, канцлером Российской империи) А.А.Безбородко. Екатерина II высоко оценила этот документ, отметив, что в нем «множество находится пунктов, кои честь делают сочинителям оного».
Зато на собраниях нежинского и батуринского шляхетства было принято решение просить о выборах нового гетмана. В этих условиях П.Румянцев не останавливался перед перевыборами, «подчисткой» и подготовкой лояльных к власти наказов депутатам, арестами и организацией судебных процессов. Так, были признаны недействительными выборы в Уложенную комиссию подкоморского судьи Г.Долинского, который к тому же был осужден на вечное заключение.
В 1767 г. 34 депутата от Малороссии, в том числе 2 от Запорожья, прибыли в Петербург для участия в работе Комиссии. В целом депутаты от Левобережья представляли узкосословные интересы своих выборщиков. Шляхта высказывала пожелания сравняться в правах с российским дворянством, а казаки - со шляхтой. Купцы Стародуба и Погара предлагали запретить торговлю в селах.
Рупором украинских автономистов стал депутат от лубенской шляхты Г.Полетика. Он доказывал Комиссии, что украинской шляхте после высочайшей власти должны принадлежать все внутренние дела Левобережья: самоуправление, основанное на свободном выборе старшины исключительно из своей среды и на полной независимости в деле податного обложения; право устанавливать, отменять и исправлять свои законы. Такая постановка вопросов была запрещена правительством по той причине, что "Комиссия не должна ни в чем ином упражняться, кроме того, для чего учреждена". Но требования возвращения казацких прав и вольностей не прошли для судьбы Левобережья бесследно. Они окончательно утвердили Екатерину II в убеждении, что по отношению к малорусским делам надо иметь, как она выражалась, "лисий хвост и волчий рот".

Ликвидация автономии Левобережья.
В результате российско-турецкой войны 1768-1774 гг. внутренней территорией империи стало не только Левобережье, но и Запорожье. После ликвидации в 1775 г. Запорожской Сечи наступление на автономное устройство Украины активизировалось. В 1781 г. территория Левобережья была разделена на три наместничества: Киевское, Черниговское и Новгород-Северское. Все вместе они составили Малороссийское генерал-губернаторство во главе с П.Румянцевым. Последним в истории полкового административного устройства Левобережной Украины стал 1783 г. Вместо полков в гражданском управлении вводились уезды, а как военная сила они преобразовывались в регулярные карабинерские полки с шестилетним сроком службы. Одновременно на землях бывшей Гетманщины ликвидировались шляхетские суды - городские, земские, подкоморские. В связи с распространением на Украину общероссийской административной и судебной системы царским указом 1786 г. упразднялась Малороссийская коллегия.

Управление Украиной при Павле I.
Некоторая реорганизация управления Украиной, внешне даже похожая на возвращение ее внутреннему устройству былых особенностей, была проведена правительством Павла I. В 1796 г. вместо левобережных наместничеств была образована Малороссийская губерния с центром в Чернигове. Тогда же был восстановлен подкоморский суд и возобновлено действие Магдебургского права. Все это зародило в кругах украинских автономистов надежду на ослабление централизаторской политики российской администрации. Ходили даже нелепые слухи о возможном восстановлении гетманства и вручении гетманской булавы великому князю Константину Павловичу.

Демографическая ситуация в конце XVII – XVIII в.
Естественный прирост населения Левобережной Украины был довольно высоким и в целом превышал средний показатель по Российскому государству. Но в первую очередь рост населения Гетманщины происходил за счет беженцев с Правобережья. В отдельных случаях наблюдалась и миграция в обратном направлении, правда, в значительно меньших размерах. На территории Северщины доминировали переселенцы из Беларуси. Отсутствие крепостничества и свобода хозяйственной деятельности привлекали в Гетманщину российских крестьян и посадских людей, находили здесь приют и переселенцы-староверы. Кроме того, число выходцев из России пополнялось криминальными элементами. Со второй половины XVII в. российское правительство начало высылать в Киев разного рода преступников. Среди выходцев из других земель численно преобладали сербы, болгары и чехи. Резко уменьшился процент поляков. В Нежине в конце XVII в. сформировалось греческое братство. С конца 30-х гг. XVIII в. на Левобережье появились грузинские колонии, во второй половине столетия – немецкие.

Социальная структура общества.
Несмотря на радикальный характер переворота, связанного с именем Б.Хмельницкого, в новое украинское общество все-таки перешли остатки прежних сословных отношений. Внешне же тип общественной жизни казачества (господство выборного начала в управлении, полное право земледельца на обрабатываемую им землю) распространился на всю Гетманщину. Левобережье зажило иной общественной жизнью, представлявшей в общих чертах переход к более простому, архаическому строю. Такое упрощенное состояние общества, обеспечивавшее своей простотой значительную степень социального равенства, - не только сословного, правового, но и экономического, - не могло долго существовать. Вся история Гетманщины показала насколько далекими от жизни были популистские лозунги Хмельнитчины о возврате к старине. Социальная ниша, занятая ранее католической шляхтой, последовательно замещалась консолидирующимися верхами украинского общества.
С формально-юридической точки зрения население Левобережья делилось на пять сословий: казачество, шляхетство, духовенство, мещанство и крестьянство. Сословия имели особые социальные группы, которые отличались друг от друга экономическим и правовым положением. Привилегированное положение в обществе перешло от польских феодалов к казацкой старшине, украинской шляхте, принявшей участие в Освободительной войне, и высшему духовенству. К ограниченным в правах социальным группам относились крестьяне, рядовое казачество, городская беднота. Однако названные группы не были абсолютно замкнутыми. Украинское законодательство давало возможность перейти из одного сословия в другое, хотя старшинская верхушка делала все возможное, чтобы не допустить в свою среду представителей низших слоев населения.
Казаки подчинялись исключительно власти гетмана и старшины. Они получили право на свободное проживание в городах и селах, занятие ремеслом, торговлей, промыслами, а также на производство водки - привилегию, которой ранее пользовалась шляхта. Сохранялся традиционный суд. Казаки освобождались от податей, их основной обязанностью была военная служба. Однако перед рядовым казачеством со временем все более остро вставали экономические проблемы. Бесконечные войны надолго отрывали казака от занятий сельским хозяйством и промыслами. К тому же, отправляясь в поход, он должен был иметь собственного коня, личное оружие, думать о пропитании за свой счет. Тысячи казаков гибли на чужбине. Не возвращалась домой и значительная часть казаков, отправленных на принудительные работы по рытью каналов, строительству укреплений и т. п. В среде казачества усиливалось имущественное неравенство. Многие казаки вынуждены были продавать свои наделы и переходить в ряды посполитых. Тенденция к превращению массы рядовых казаков в зависимых крестьян отчетливо проявлялась уже с 90-х гг. XVII в.
И все же казачество оставалось главным источником формирования старшины, которая постепенно все больше выделялась из основной массы населения Гетманщины не только административными и судебными правами, но и экономическим положением. Возрастание могущества казацкой верхушки побудило и украинских шляхтичей любыми способами добиваться старшинских должностей. Со временем шляхта окончательно слилась с казацкой старшиной. К середине XVIII в. господствующая старшинско-шляхетская верхушка Левобережья составляла свыше 2 тыс. человек. Когда в 1785 г. на украинскую знать была распространена «Жалованная грамота дворянству», представители казацкой старшины в соответствии со своими рангами получили офицерские звания. Одновременно на статус дворянина стали претендовать тысячи мелких управителей былой Гетманщины и зажиточных казаков, многие из них на основании фиктивных документов.
Православное духовенство в результате Хмельнитчины из преследуемого сословия превратилось в важную идеологическую силу общества, используемую гетманской администрацией. Об этом свидетельствует активное его участие в заседаниях генеральных рад, влияние на сферу внешней политики. При этом белое духовенство не было замкнутой кастой, пополнялось представителями других сословий. Выходцы из него, в свою очередь, часто становились казаками и даже достигали высоких постов (как, например, гетман И.Самойлович).
Привилегии мещан Киева, Переяслава, Чернигова, Стародуба, Нежина и ряда других городов были четко определены Магдебургским правом. Зачастую их право на самоуправление подтверждалось специальными царскими (как раньше королевскими) грамотами. Мещане платили подати и выполняли повинности значительно меньшие, чем во времена Речи Посполитой. На генеральных радах интересы мещан представляли войты и бургомистры.
Изменилось положение крестьян. Они получили личную свободу, право менять место проживания, записываться в казаки или мещане. Первоначально единственным препятствием для перехода в казачество для крестьян было имущественное положение, т. к. военная служба проходила за свой счет. Военные действия, реквизиции, стихийные бедствия осложняли ведение крестьянского хозяйства. Часть крестьян постепенно теряла землю, превращаясь в "подсуседков". Уже с конца XVII в. происходит ограничение личной свободы сельскохозяйственного производителя, получает распространение одно- или двухдневная барщина. Хотя зависимость крестьянства Левобережья от землевладельцев неуклонно усиливалась, крепостными они стали только в 1783 г.

Сельское хозяйство.
Экономической основой развития Левобережья было сельское хозяйство, а его основной отраслью - зерновое производство. Преобладало трехполье. В XVIII в. начала распространяться многопольная система земледелия. Чаще стали применяться удобрения. Урожаи пшеницы в среднем достигали "сам" 4 - 5. Расширялись посевы технических культур. Началась специализация отдельных районов в выращивании конопли, дальнейшее развитие получило табаководство. К традиционно возделывавшимся культурам в XVIII в. добавились подсолнечник, кукуруза и картофель.
Интенсивно развивалось скотоводство. Велась селекционная работа по выведению высокопродуктивных пород овец, свиней, коров. В XVIII в. на Левобережье насчитывалось до 200 конных заводов. Один только гетман К.Разумовский имел табун из 5 тыс. лошадей.

Формирование феодально-старшинского и монастырского землевладения.
Старшинское землевладение существовало в двух формах: ранговой (временной) и частной (наследственной). Во временное пользование старшина получала из государственного земельного фонда земли, села, местечки на период занятия определенной должности (ранга). Наследственное право владения землей, которое первоначально давалось только гетману, очень скоро благодаря царским и гетманским пожалованиям распространилось на всю старшину. К тому же еще раньше были возвращены имения украинской шляхте, признавшей власть Богдана Хмельницкого. Одним из путей роста старшинского землевладения была "займанщина". Другой путь - покупка земли у казаков и крестьян или у воскового скарба. С усилением позиций старшины четко прослеживается тенденция превращения условных (ранговых) пожалований в вечные владения.
Еще Б.Хмельницкий подтвердил своими универсалами право некоторых монастырей на принадлежавшие им земельные имущества и "послушенство" подданных, живущих на монастырских землях. В начале XVIII в. монастырям Гетманщины принадлежало почти 300 сел и хуторов.

Землевладение российских дворян.
Раздачу земель Левобережья царским вельможам и военачальникам начал Петр I после Полтавской победы. Крупные землевладения достались Долгорукову, Галицыну, Шафирову, Шереметеву. Гетман И.Скоропадский не поскупился землями Левобережья в пользу Д.Меншикова. Новые землевладельцы использовали в своих хозяйствах труд крепостных крестьян, перевезенных сюда из России. Глядя на них, казацкая старшина также стремилась закрепостить посполитое население, которое проживало на ее землях.
Ремесло, промыслы, мануфактурное производство.
Ремесло некоторое время еще развивалось в рамках цеховой системы с ее суровой регламентацией производственных процессов. Однако своими многочисленными ограничениями цехи скоовывали индивидуальную инициативу ремеслеников, ограничивали количество и ассортимент продукции. Одовременно с исчезновением цеховой организации производства происходило превращение ремесла в мелкотоварное производство.
Значительные изменения происходили в организации промыслов, где углублялось разделение труда. Довольно широко использовалась наемная рабочая сила. Особенно интенсивно развивались винокурение и мукомольный промысел. В 80-х гг. XVIII в. на Левобережье действовало 3362 водяных и 12732 ветряных мельниц.
Во второй половине XVII в. появились рассеянные мануфактуры в текстильном производстве. Они подготовили почву для появления в первой половине XVIII в. централизованных предприятий в полотняном и суконном производстве, например, парусно-полотняной мануфактуры в Великом Тополе Стародубского полка. В 1756 г. была основана суконная мануфактура в Батурине. К числу крупных предприятий мануфактурного типа относился государственный оружейный завод «Арсенал», основанный в Киеве в 1764 г. Наемный труд получил наибольшее распространение на купеческих мануфактурах.

Торговля.
По мере развития товарного производства увеличивалось количество торгов и базаров, укреплялись экономические связи между отдельными регионами. Наиболее широкий ассортимент товаров приходился на ярмарки, число которых на Левобережье в середине XVIII в. достигло 350. Время их проведения было рассчитано так, что купцы, переезжая с одной ярмарки на другую, могли месяцами не бывать дома.
Оживились старые и появились новые торговые пути, большинство которых пересекалось в Киеве. Несмотря на государственные границы и бесконечные войны торговля Левобережья с другими украинскими регионами не прекращалась. Через Киев велась транзитная торговля со странами Западной Европы и Ближнего Востока.
Значительный размах приобрело чумачество. Возы чумаков нескончаемым потоком поставляли соль и рыбу из Северного Причерноморья, из Украины в обратном направлении они везли изделия местных кустарных промыслов.
Реформы Петра I предполагали и экономическую интеграцию Гетманщины с Россией. Вместе с тем они ограничивали связи украинского купечества с Центральной и Западной Европой. В 1701 г. вывоз пеньки из Левобережья был разрешен только через Архангельск. В 1714 г. последовал запрет на вывоз, минуя российские порты, кожи, воска, поташа, растительного масла, сала, щетины. В последующие годы эти ограничения затронули также шерсть, изделия из золота и серебра. Значительно ограничивался и ввоз товаров на Украину. Был запрещен импорт непосредственно в Гетманщину иголок, табака, чулок, английского сукна.

Окончательное закрепощение крестьян.
Захватив землю посполитых в свою собственность, украинская старшина стремилась ограничить их свободу. Универсал К.Разумовского 1760 г. запретил крестьянский переход без письменного согласия собственника земли. В случае перехода крестьянин терял право на свое имущество, якобы нажитое на владельческой земле. Следующим важным шагом на пути к законодательному оформлению крепостничества на Левобережье стал царский указ 1763 г. о запрете перехода крестьянам, прожившим у владельца более 10 лет. В 1764 г. Екатерина II в секретной инструкции П.А.Румянцеву рекомендовала любым путем прекратить крестьянские переходы. Малороссийская канцелярия в 1772 г. потребовала от переяславской полковой канцелярии сурового наказания не только беглых крестьян, но и казаков, а также тех, кто их на это подбивал. Последним реверансом Екатерины II в сторону крестьянства Левобережной Украины стал указ 1775 г., призывавший посполитое население вернуться в имения своих хозяев и объявлявший им при этом «всемилостивейшее» прощение.
Параллельно с административными преобразованиями приводилась в соответствие с общероссийской и социальная структура общества. Указом 1783 г. крестьянам было запрещено переходить с тех мест, где они проживали во время последней переписи. Таким образом, процесс юридического закрепощения крестьянства Левобережья завершился.

Антифеодальные выступления крестьян и казаков.
Усиление феодального гнета, превращение части казаков в посполитых, ограничение переходов крестьянства вызывали ожесточенное сопротивление. Одной из наиболее распространенных форм антифеодального протеста крестьянских масс стало так называемое «шукання козацтва», т.е. борьба за возвращение в казацкое сословие. Все крупные вооруженные восстания на Левобережье в XVIII в. начинались, как правило, с подачи в местные и центральные органы власти жалоб, в которых крестьяне пытались подтвердить свою казацкую генеалогию. 60-80-е годы столетия отмечены заметными крестьянско-казацкими волнениями в селе Клищинцы Лубенского полка, а также в ряде сел Стародубского и Миргородского полков. В 1789 г. восстали казаки и крестьяне села Турбаи на территории бывшего Полтавского полка. Они убили семью своих угнетателей - Базилевских, распределили между собой их землю и имущество, организовали самоуправление и стойко отбивали попытки властей расправиться с ними. В Петербург были отправлены ходоки с протестом против закрепощения. Восстание в Турбаях было подавлено только в 1793 г. с помощью артиллерии.




1686 - "Вечный мир" между Россией и Польшей. Подтверждение условий Андрусовского перемирия.
1687, 1689 - Неудачные походы российской армии и казацких полков на Крым.
1687, июль - Казацкая рада на р. Коломак. Избрание гетманом И.Мазепы.
1695, 1696 - Участие украинских казаков в Азовских походах.
1698 - Гетманский универсал о делении казаков на выборных и подпомощников.
1700 – Константинопольский мир между Россией и Турцией.
1700-1721 - Северная война.
1701 - Универсал гетмана И.Мазепы о введении двухдневной барщины в своих владениях.
1701 – Участие украинских казаков в победоносном сражении войск Б.Шереметева со шведами под Эрестфером.
1704, лето - Занятие левобережным казацким войском Правобережья. Арест И.Мазепой фастовского полковника С.Палия.
1704, осень - Действия казацких отрядов полковников Д.Апостола и И.Мировича на территории Польши.
1705 – Новый поход левобережных казаков на Правобережье и в Галичину. Установление контактов И.Мазепы со Станиславом Лещинским.
1706 - Поход 14-тысячного казацкого войска в Беларусь на помощь российской армии.
1706, осень – Сепаратный договор между Августом II и Карлом XII.
1707 - Тайное соглашение И.Мазепы с Карлом XII.
1708, сентябрь - Вторжение шведских войск на Левобережье.
1708, октябрь - Выход И.Мазепы из Батурина на соединение с Карлом XII.
1708, ноябрь - Разорение Батурина российскими войсками под командованием А.Д.Меншикова. Перенесение гетманской столицы из Батурина в Глухов. Избрание гетманом И.Скоропадского.
1709, 27 июня - Поражение шведских войск в битве под Полтавой.
1709, август - Смерть И.Мазепы.
1710, апрель - Избрание на казацкой раде в Бендерах гетманом (в изгнании) Ф.Орлика.
1711 – Прутский мир между Россией и Турцией.
1713 – Адрианопольский мир между Россией и Турцией.
1722-1723 - Правление на Левобережье наказного гетмана П.Полуботка.
1722-1727 – Деятельность I Малороссийской коллегии.
1723 – Коломакские челобитные казацкой старшины Петру I.
1727-1734 - Гетманство Д.Апостола.
1727 - Отмена податей, введенных Малороссийской коллегией.
1728 – «Решительные пункты» Д.Апостолу.
1728-1743 - Кодификация права Левобережной Украины. Составление свода законов "Права, по которым судится малороссийский народ".
1729-1731 – «Генеральное следствие о маетностях».
1731-1733 - Строительство Украинской укрепленной линии.
1734-1750 – «Правление гетманского уряда» (Министерское правление).
1735-1739 – Российско-турецкая война
1735 - Указ о делении левобережных казаков на выборных и подпомощников.
1744 – Посещение императрицей Елизаветой Петровной Киева. Вручение ей казацкой старшиной петиции о восстановлении гетманства на Левобережье.
1750-1764 - Гетманство К.Разумовского.
1756 - Основание суконной мануфактуры в Батурине.
1760 - Универсал гетмана К.Разумовского, ограничивший право крестьянских переходов.
1760-1763 - Судебная реформа на Левобережье. Учреждение земских, городских и подкоморских судов.
1763 - Указ Екатерины II о запрете перехода крестьянам, прожившим у владельца свыше 10 лет.
1764 - Основание завода "Арсенал" в Киеве.
1764-1786 – Деятельность II Малороссийской коллегии.
1765 - Организация государственной почтовой службы на Левобережье.
1765-1769 - Генеральная опись Малороссии ("Румянцевская ревизия").
1768-1774 – Российско-турецкая война.
1775 – Ликвидация Запорожской Сечи.
1781 - Раздел Левобережной Украины на Киевское, Черниговское и Новгород-Северское наместничества.
1783, 3 мая - Царский указ о закрепощении крестьян Левобережной и Слободской Украины.
1783 - Реорганизация левобережных казацких полков в регулярные.
1785 – Распространение дворянского достоинства на привилегированные круги Украины в соответствии с «Грамотой на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства».
1789-1793 - Антифеодальная борьба крестьян села Турбаи на Полтавщине.
1796 - Царский указ о создании вместо левобережных наместничеств Малороссийской губернии с центром в Чернигове.
III.
Август II Сильный - курфюрст саксонский (с 1694 г.), король польский (1697 - 1706, 1709 - 1733).
Август III Фридрих - польский король (1733-1763).

Анна Ивановна (Анна Иоанновна) – российская императрица (1730-1740).
Апостол Даниил (Данило) Павлович - гетман Левобережной Украины (1727 - 1734). Родился в семье казацкого полковника выходца из молдавских бояр. В 1683-1727 гг. миргородский полковник. Участвовал в Азовском походе 1696 г. В 1704 г. во главе 3 тыс. казаков воевал в Польше на стороне Августа II. Как сторонник И.С.Самойловича преследовался И.С.Мазепой, но затем сблизился с ним. В 1708 г. перешел на сторону Карла XII. Но, посланный Мазепой на переговоры с Петром I, был царем прощен, а в 1710 г. даже получил значительные земельные владения в Миргородском и Черниговском полках. В 1721 г. руководил походом 10 тыс. левобережных казаков, направленных царским правительством на Кавказ для сооружения крепости Св. Креста на р. Сулак. Затем участвовал в Персидском походе 1722-1723 гг. Поддерживал гетмана П.Л.Полуботка и казацкую старшину, протестовавших против ущемления их прав Петром I. Гетманом был избран уже в 73-летнем возрасте. В 1730 г. получил от императрицы Анны Иоанновны около 1500 крестьянских дворов. В гетманство Д.Апостола были возобновлены выборное управление, войсковой скарб и суд, ликвидированные Петром I. Добился также сокращения числа российских полков на Украине и прощения казаков, бежавших с Мазепой в Турцию.
Базилевские – помещики, вызвавшие своей крепостнической политикой восстание крестьян с. Турбаи на Полтавщине (1789-1793). Убиты восставшими.
Барятинский Иван Федорович – российский государственный и военный деятель. С 1734 г. член «Правления гетманского уряда» на Украине, а с 1736 г. его фактический глава.
Безбородко Александр Андреевич – российский государственный деятель, дипломат, светлейший князь. Выходец из украинской казацкой старшины. С 1765 г. в звании бунчукового товарища служил в канцелярии генерал-губернатора Малороссии П.А.Румянцева. В 1775-1796 гг. секретарь императрицы Екатерины II. С 1783 г. фактический руководитель внешней политики России. Свое политическое кредо выражал следующими словами: «Як матушка-царица захоче, так хай и буде». Автор исторических сочинений: «Картина или краткое известие о российских с татарами войнах», «краткая летопись Малыя России», «Хронологическая таблица замечательнейших событий царствования Екатерины II».
Борозна Иван – видный преставитель старшины Левобережья, генеральный судья. В 1728-1736 гг. председатель кодификационной комиссии, готовившей свод украинского права.
Булавин Кондратий Афанасьевич – предводитель казацко-крестьянского восстания 1707-1709 гг. Стремился к распространению движения за пределы Донской области. В подавлении восстания Булавина участвовал Полтавский полк Гетманщины.
Вельяминов Степан Лукич - президент I Малороссийской коллегии с 1722 г. За время пребывания на Левобережье зарекомендовал себя решительным противником его автономии и за короткое время сумел преодолеть сопротивление казацкой старшины, сосредоточив власть в своих руках. В 1726 г. был отозван в Петербург за злоупотребления по службе.
Войнаровский Андрей - племянник И.Мазепы и наследник его богатств. Занимал старшинские должности в казацком войске. Вместе с гетманом перешел на сторону Карла XII и бежал в Бендеры. После смерти Мазепы на гетманскую булаву не претендовал. Вместе с Ф.Орликом подстрекал Турцию и Крымское ханство к войне с Россией, пытался создать атироссийскую коалицию европейских государств. В 1716 г. по приказу Петра I арестован российским консулом в Гамбурге. Сослан в Якутск, где и умер.
Выговский Иван Остапович (Евстафьевич) – гетман Украины (1657-1659).
Вяземский Александр Алексеевич – российский государственный деятель, князь. С 1764 г. генерал-прокурор Сената. В 1767 г. возглавил работу по организации, а затем фактический руководитель Комиссии по составлению нового Уложения.
Голицын Василий Васильевич - российский государственный и военный деятель, князь, фаворит царевны Софьи Алексеевны. Заключил "Вечный мир" с Речью Посполитой 1686 г. Руководил неудачными Крымскими походами 1687 и 1689 гг.
Голицын Дмитрий Михайлович - российский государственный деятель, князь. С 1707 г. киевский воевода, в 1711 - 1718 гг. - губернатор. Успешно сотрудничал с гетманом И.Скоропадским. Организовал просветительский кружок преподавателей и студентов Киево-Могилянской академии для переводов исторической и экономической литературы.
Голицын Михаил Михайлович - российский военачальник, князь, генерал-фельдмаршал. Брат Д.М.Голицына. В Полтавском сражении командовал гвардией, затем вместе с А.Д.Меншиковым руководил преследованием отступавших шведских войск и принудил их к сдаче у Переволочны. В 1720-х гг. командующий российскими войсками на Украине.
Головин Федор Алексеевич - граф, российский государственный и военный деятель, генерал-фельдмаршал. Участник Азовских походов 1695. 1696 гг. Возглавлял Посольский и Малороссийский приказы. Поверил доносам И.Мазепы и дал согласие на арест С.Палия в 1704 г.
Гордиенко Константин (Кость) – кошевой атаман Запорожской Сечи, сторонник И.Мазепы. После Полтавской битвы 1709 г. бежал вместе с ним в Бендеры.
Горленко Дмитрий Лазаревич – прилукский полковник (1692-1708). В 1705 г. наказной гетман. В 1709 г. вместе с И.Мазепой бежал в Бендеры. После возвращения в 1715 г. из эмиграции жил в Москве, откуда в 1731 г. был отпущен на Украину.
Грабянко Григорий Иванович – украинский казацкий летописец, выходец из старшины. Занимал должности есаула, обозного, судьи. С 1729 г. гадячский полковник. Участник Азовских походов (1695-1696), Северной (1700-1721) и российско-турецкой (1735-1739) войн. До окончания последней умер от ран. Автор летописного произведения под довольно длинным, одноко обычным для того времени, названием «Действия презельной и от начала поляков крвавшой небывалой брани Богдана Хмельницкого, гетмана Запорожского, с поляки Року 1710», опубликованного под названием «Летопись Григория Грабянки» (К., 1853).
Долгоруков Юрий Алексеевич – российский государственный и военный деятель. Участник подавления восстания С.Разина 1670-1671 гг.
Долинский Григорий - шляхтич, подкоморский судья, отданный под суд за пропаганду автономистских взглядов во время выборов в Уложенную комиссию. Приговоренный к пожизненному заключению, стал автором коллективного протеста осужденных, распространяемого в списках по Украине. Был амнистирован Екатериной II. В дальнейшем занимал значительные должности, получал звания и награды, но во время путешествия Екатерины II по Украине (1786 - 1787) отказался принять участие в торжественной встрече ее новгород-северским дворянством.
Дольская Анна – княгиня, родная тетка польского короля Станислава Лещинского. Выступала посредницей в его переговорах с И.Мазепой.
Дорошенко Петр Дорофеевич – гетман Правобережной Украины (1665-1676).
Екатерина I Алексеевна (Марта Скавронская) – российская императрица (1725-1727).
Екатерина II Великая – российская императрица (1762-1796). Упразднила институт гетманства на Украине (1764), а в начале 1780-х гг. ликвидировала остатки автономного устройства Левобережья и юридически закрепостила местное крестьянство.
Елизавета Петровна – российская императрица (1741-1761).
Измайлов Андрей Петрович – министр-резидент при гетмане И.Скоропадском с 1709 г.
Иосиф I – австрийский эрцгерцог с 1705 г., император «Священной Римской империи».
Искра Иван Иванович - полтавский полковник (ок. 1696 - 1703), знатный войсковой товарищ (1703 - 1708). Свояк генерального судьи В.Кочубея. В начале XVIII в. из-за интриг генерального писаря Ф.Орлика потерял расположение И.Мазепы. В начале 1708 г. встретился с ахтырским полковником Ф.Осиповым и сообщил ему для передачи царю об измене Мазепы. По приказу Петра I, не поверившего в измену И.Мазепы, выдан на суд гетмана и обезглавлен (1708).
Карл XII - король Швеции (с 1697 г.), полководец. В начале Северной войны одержал ряд крупных побед, но в 1709 г. потерпел поражение в Полтавской битве; бежал в Турцию. В 1715 г. вернулся в Швецию. Погиб в 1718 г. во время завоевательного похода в Норвегию.
Константин Павлович (1779-1831) – великий князь, второй сын императора Павла I. В распространяемых среди украинских автономистов слухах выступал как кандидат в гетманы Украины.
Кочубей Василий Леонтьевич - генеральный писарь (1687 - 1699), генеральный судья (1699 - 1708), крупный землевладелец. Предки происходили из татар. В 1687 г. вместе с И.Мазепой вступил в заговор против своего благодетеля гетмана И.Самойловича. Пользовался доверием И.Мазепы, который посвятил его в свое намерение перекинуться к Карлу XII. В.Кочубей, будто бы искренне преданный российскому царю, с помощью бывшего полтавского полковника И.Искры сообщил Петру I о тайных сношениях гетмана с Карлом XII и Станиславом Лещинским. На такой шаг его, возможно, подтолкнула и жажда мести: еще в 1704 г. Мазепа соблазнил юную дочь Кочубея Матрену. Царь в измену Мазепы не поверил и выдал обоих старшин на суд гетмана. Кочубей был обезглавлен в 1708 г. в селе Борщаговке недалеко от Белой Церкви. Позже Петр I велел перезахоронить его в Киево-Печерской лавре.
Кочубей Матрена Васильевна - дочь генерального судьи В.Кочубея. Любовница И.Мазепы; с 1707 г. - замужем за его сторонником С.Чуйкевичем. Впоследствии вместе с мужем сослана в Сибирь. После возвращения умерла в монастыре.
Левенгаупт Адам Людвиг – шведский генерал. Во время Северной войны 1700-1721 гг. командовал корпусом, был разбит при Лесной (1708). В Полтавской битве (1709) командовал пехотой, капитулировал с остатками шведской армии после сражения.
Лещинский Станислав - польский король в 1704-1711, 1733-1734 гг. Избран под нажимом Швеции, не признан большей частью шляхты. Как тесть французского короля, восстановлен на престоле французской дипломатией; впоследствии изгнан из страны сторонниками Августа III Фридриха, поддержанными Россией.
Лизогуб Яков Ефимович – украинский военный и политический деятель первой половины XVIII в. С 1713 г. генеральный бунчужный. В 1723 г. по приказу Петра I был заключен в Петропавловскую крепость. С 1728 г. генеральный обозный. После смерти И.Борозны возглавлял кодификационную комиссию, которая подготовила сборник «Права, по которым судится малороссийский народ». По мнению ряда исследователей, был автором «Летописца, или описания краткого знатнейших действ и случаев, что в котором году деялось в Украине малороссийской обеих сторон Днепра и кто именно когда гетманом был казацким» - ценного источника по истории Украины».
Лизогуб Яков Кондратьевич – украинский военный и политический деятель второй половины XVII в. В 1666-1669 гг. каневский полковник. Во время гетманства П.Дорошенко назначался генеральным есаулом (1669-1674), и наказным гетманом (1670, 1673). В 1674 г. перешел на службу к И.Самойловичу. В 1687 г. был одним из претендентов на гетманскую булаву. До своей смерти в 1698 г. был черниговским полковником. Участвовал в Крымских походах 1687 и 1689 гг. Во время взятия Азова в 1696 г. был наказным гетманом.
Ломиковский Иван - генеральный писарь у гетмана Правобережной Украины М.Ханенко в начале 1670-х гг. Затем перешел на Левобережье. У И.Мазепы был генеральным хорунжим (1689 - 1692), генеральным есаулом (1692 - 1707), генеральным обозным (1707 - 1709). С 1709 г. в эмиграции.
Мазепа Иван Степанович - гетман Левобережной Украины с 1687 г. Во время Северной войны заключил тайное соглашение со шведским королем Карлом XII, а в 1708 г. открыто перешел на его сторону. После Полтавской битвы (1709) вместе с Карлом XII бежал в турецкую крепость Бендеры на территории Молдовы, где и умер. По распоряжению церковных властей Мазепе ежегодно, вплоть до 1917 г., провозглашали анафему во всех православных церквах Украины, даже в тех, которые были построены за его счет и где в других случаях по церковным правилам ему провозглашали вечную память.
Максимович Иван – украинский военный деятель, ученый. Происходил из старшинского рода. Окончил Киево-Могилянскую коллегию. Одно время был генеральным бунчужным у Мазепы. После Полтавской битвы (1709) бежал в Бендеры. В 1710-1714 гг. в эмигрантской старшинской иерархии занимал пост генерального писаря. В 1711 г. заключил союзное соглашение с Крымским ханством, вел переговоры с представителями турецкого султана в Стамбуле. Жить в эмиграции не захотел и вернулся на Украину. Был арестован и вывезен в Россию. Работал в библиотеке Синода. В 1722-1726 гг. подготовил литино-славянский словарь.
Маркович Н. – вдова гетмана И.Скоропадского. Дочь родоначальника старшинской династии еврейского происхождения Марка Абрамовича.
Меншиков Александр Данилович - российский государственный и военный деятель. В 1708 г. руководил разрушением Батурина и жестокой расправой с его жителями. Собственник огромных земельных владений на Украине.
Миклашевский Михаил Андреевич - генеральный есаул в 1683 - 1690 гг., стародубский полковник в 1690 - 1704 и 1705 - 1706 гг. Погиб во время взятия шведскими войсками Несвижа.
Миних Христофор Андреевич (Бурхард Кристоф) - российский государственный и военный деятель, граф, генерал-фельдмаршал. Руководил строительством линии укреплений между Днепром и Северским Донцом. Командовал российской армией в войне с Турцией 1735 - 1739 гг. Владел крупными имениями на Украине.
Мирович Иван - переяславский полковник в 1692 - 1706 гг. Во время обороны Ляхович попал в плен. Умер в Швеции.
Мирович Федор Иванович - генеральный бунчужный и сподвижник И.Мазепы. В 1709 г. вел переговоры с Запорожьем, которые завершились переходом части запорожцев во главе с К.Гордиенко на сторону Карла XII. В эмиграции поддерживал Ф.Орлика. Умер в Крыму.
Наумов Федор – тайный советник, резидент при гетмане Д.Апостоле.
Обидовский Иван - нежинский полковник (1695 - 1701). Племянник И.Мазепы. Как наказной гетман принимал участие в войнах с Турцией (1695) и Швецией . В 1701 г. выступил во главе 12-тысячного казацкого войска под Нарву на помощь Петру I. Умер в походе.
Орлик Филипп Степанович - гетман украинского казачества в эмиграции (с 1710 г.). Происходил из чешского баронского рода. Родился в Ошмянском повете Виленского воеводства. Во время гетманства И.Мазепы занимал должность генерального писаря. После Полтавской битвы бежал вместе с Карлом XII и Мазепой в Бендеры, где в 1710 г. и был избран гетманом. Тогда же был подготовлен договор-обязательство гетмана, который позже получил названия Конституции Ф.Орлика или Бендерской конституции. Многие современные украинские историки считают, что этот документ был первой в мире демократической конституцией, которая "опережала свое время". Однако в Конституции Орлика не нашлось места давно известной в Европе свободе вероисповедания, чем грубо нарушались права католиков, униатов, мусульман, иудеев. В тексте документа отчетливо чувствуется неприязнь его составителей не только к неправославным, но и к отдельным народам вообще. К тому же политико-правовая программа Орлика отражала интересы исключительно казацкой старшины, причем не всей, а только небольшой ее части из числа сторонников покойного И.Мазепы. Абсолютное же большинство казаков, как и украинский народ в целом, идеи Орлика не приняли и расценили названный документ как попытку отдать их под очередной иноземный протекторат. Не казацкий парламент, а Карл XII утвердил Бендерскую конституцию. Не имея собственной военной силы, Орлик стремился сколотить коалицию иностранных государств для войны с Россией. В 1711 г. он с немногочисленной группой казаков принял участие в нападении крымского хана и польского воеводы Потоцкого на Правобережную Украину. Пограбив население, татары подались домой, а Орлик ни с чем возвратился в Бендеры. Остаток жизни гетман-изгой провел в Швеции, Германии, Польше, Франции, Турции.
Орлов Григорий Григорьевич – граф, фаворит Екатерины II.
Павел I – российский император (1796-1801).
Палий (Гурко) Семен Филиппович – руководитель освободительного движения против польской власти и турецко-татарских агрессоров на Правобережье в конце XVII – начале XVIII в. По представлению И.Мазепы в 1705 г. сослан в Сибирь. Освобожден в 1708 г.
Петр I Великий – российский царь (1682-1725), император (с 1721 г.).
Петр II – российский император (1727-1730).
Петрик (Иваненко) Петр Иванович – канцелярист Генеральной войсковой канцелярии. В 1692 г. бежал в Крым, где провозгласил себя гетманом. При поддержке татарских войск руководил походами запорожцев на Левобережье.
Полетика Григорий Андреевич (1725 - 1784) - украинский политический и культурный деятель. Родился в семье зажиточного казака, бунчукового товарища Лубенского полка. Окончил Киево-Могилянскую академию, служил переводчиком при Академии наук в Петербурге. В 1764 - 1773 гг. был главным инспектором шляхетского корпуса. В выступлениях на заседаниях Уложенной комиссии, депутатом которой он был от старшины Лубенского полка, Полетика обосновывал право Левобережья на автономию. Однако его предложения, как впрочем и всех остальных депутатов от Украины, царское правительство отклонило как проявления "малороссийского сепаратизма". Полетика считается возможным автором "Истории русов". Похоронен в Александро-Невской лавре Петербурга.
Полуботок Леонтий Артемьевич – переяславский полковник (1683-1685, 1689-1690). Принадлежал к оппозиционной И.Мазепе части старшины. В 1690 г. был обвинен гетманом в тайных сношениях с И.Самойловичем и намерении захватить гетманскую булаву.
Полуботок Павел (Павло) Леонтьевич - черниговский полковник (1706-1722), наказной гетман Левобережной Украины (1722 - 1724). Богатейший землевладелец. После Ништадтского мира (1721) руководил 12 тыс. левобережных казаков на строительстве Ладожского канала. Выступал во главе старшинской группировки, которая добивалась восстановления института гетманства и ликвидации Малороссийской коллегии. Был обвинен в сепаратизме и по приказу Петра I заключен в Петропавловскую крепость, где и умер. Имения и имущество Полуботка были конфискованы царским правительством. Существует легенда о его баснословном заморском богатстве. Суть ее такова: в 1720 или 1723 г. сын опального гетмана Яков от имени отца сделал вклад в Английский банк в размере 200 тыс. руб. золотом (около 650 кг), забрать который мог сам Полуботок или его наследники, а по другой версии - даже и представители независимой Украины. На сегодняшний день счет Полуботка в банке составил бы свыше 16 миллиардов фунтов стерлингов. Никаких документальных подтверждений у этой легенды нет.
Протасьев Ф. – царский резидент при гетмане И.Скоропадском, сменивший на этом посту А.П.Измайлова. В литературе известен как взяточник.
Разумовский Алексей Григорьевич – фаворит, а с 1742 г. морганатический супруг императрицы Елизаветы Петровны. Граф (1744). Старший брат К.Г.Разумовского.
Разумовский Кирилл Григорьевич - последний гетман Левобережной Украины (1750 - 1764), президент Петербургской академии наук (1746 - 1798). Брат морганатического супруга императрицы Елизаветы Алексея Разумовского, граф. После упразднения гетманства получил звание генерал-фельдмаршала; жил в Петербурге, за границей, в своем имении Петровск-Разумовском под Москвой. В 1794 г. переехал в Батурин, где и умер в 1803 г.
Румянцев-Задунайский Петр Александрович - граф, российский полководец, генерал-фельдмаршал. В 1764-1781 гг. президент II Малороссийской коллегии, одновременно - генерал-губернатор Малороссии. Проводил политику ликвидации автономии Украины. Организовал Генеральную опись Левобережья, содействовал осуществлению на Украине царского указа о закрепощении крестьян (1783). Сторонник ликвидации Запорожской Сечи.
Самойлович Григорий – черниговский полковник. Сын гетмана И.Самойловича. Казнен в 1687 г. в Севске.
Самойлович Иван Самойлович - гетман Левобережной Украины в 1672-1687 гг. Происходил из семьи священника с Волыни. Получил довольно хорошее образование. Службу в казацком войске начал сотенным писарем, потом, постепенно поднимаясь по служебной лестнице, был черниговским полковником, а с 1669 г. генеральным судьей. Вел успешную борьбу с гетманом Правобережной Украины П.Дорошенко. В 1674 г. на раде в Переяславле провозглашен также и гетманом Правобережья. Возглавлял казацкие походы против татар и турок в 1677 и 1678 гг., принимал участие в неудачном походе российского войска под командованием Голицина в Крым в 1687 г. Отличался корыстолюбием и властным характером. Был обвинен недовольной старшиной в предательских сношениях с Крымом. Среди подписавших донос царю на гетмана был и есаул И.Мазепа. В июле 1687 г. Самойлович был арестован и сослан в Тобольск, где умер в 1690 г.
Самойлович Яков – стародубский полковник с 1685 г. Сын гетмана И.Самойловича. Арестован в 1687 г. вместе с отцом и сослан в Енисейск.
Сирко (Серко) Иван Дмитриевич – кошевой атаман Запорожской Сечи. В 1674 г. арестовал И.Мазепу и передал его гетману И.Самойловичу.
Скоропадский Иван Ильич - гетман Левобережной Украины (1708 - 1722). Родился в Умани на Правобережье в старшинской семье. С 1701 г. генеральный есаул, с 1706 г. стародубский полковник. Командовал украинскими казацкими полками, которые помогли российской армии разгромить шведов под Полтавой. На момент избрания гетманом ему было свыше 60 лет. Будучи приближенным И.Мазепы, Скоропадский не перешел вместе с ним на сторону шведов. Но как человек порядочный, рассудительный он ни в одном официальном документе не употребил обязательного тогда обозначения "изменник Мазепа", а неизменно писал - "бывший гетман". Богатый землевладелец, Скоропадский охотно раздавал земли Левобережья царским вельможам.
Сулима Иван - генеральный хорунжий при гетмане И.Мазепе. Внук казненого в 1635 г. в Варшаве Ивана Сулимы. В октябре 1708 г. вместе с И.Мазепой перешел на сторону Карла XII, но уже в ноябре явился с повинной к Петру I.
Теплов Григорий Николаевич - учитель и наставник К.Разумовского. Выезжал с ним за границу, а с 1751 г. проживал при нем на Украине в качестве советника. Автор записки Екатерине II "О непорядках, которые происходят от злоупотребления прав и обыкновений, грамотами подтвержденных Малороссии", в которой обосновывалась мысль о вреде украинской автономии.
Тетеря (Моржковский) Павел Иванович – гетман Правобережной Украины (1663-1665).
Толстой Петр Петрович – нежинский полковник, назначенный на эту должность Петром I. Сын российского государственного деятеля графа Петра Андреевича Толстого, после ареста которого (1727) лишился полковничьего пернача.
Хмельницкий Юрий Богданович – гетман Украины (1657, 1659-1663). Кроме того владел гетманской булавой на оккупированной турками территории Украины в 1667-1681 и 1685 гг.
Чуйкевич Федор – бунчуковый товарищ, юрист. Автор труда «Суд и расправа в делах малороссийских» (1750), положенного в основу судебной реформы К.Разумовского (1760-1763).
Шафиров Петр Павлович – российский государственный деятель, дипломат, вице-канцлер, приближенный Петра I.Получил богатые землевладения на Украине.
Шаховской Алексей Иванович - российский государственный и военный деятель, князь. В 1734-1736 гг. фактический глава «Правления гетманского уряда» на Украине.
Шереметев Борис Петрович – российский военный деятель, генерал-фельдмаршал (1701), сподвижник Петра I. Участвовал в Крымских походах. Во время Азовских походов 1695-1696 гг. командовал армией, действовавшей против татар на Днепре. Главнокомандующий армией в Полтавском сражении 1709 г.
Шлиппенбах Густав Вильгельм фон – шведский генерал. В 1701 г. потерпел поражение при мысе Эрестфер в Ливонии от войск Б.П.Шереметева и казаков Д.Апостола.
Ян II Казимир – польский король (1648-1668). При его дворе начал службу И.Мазепа.
Ясинский Варлаам – киевский митрополит (1690-1707).
IV.
Батурин - столица Левобережной Украины и резиденция гетманов с 1669 г. В 1708 г. взят войсками А.Д.Меншикова и сожжен вместе с гетманским дворцом. Отстроен вновь как вторая (после Глухова) резиденция гетмана К.Г.Разумовского с 1750 г. После упразднения гетманского правления передан во владение Разумовских.
Верховный тайный совет – высшее государственное учреждение России в 1726-1730 гг. Формально был совещательным органом при императоре, фактически же решал все важнейшие дела внутренней и внешней политики, в том числе и вопросы статуса Левобережной Украины.
Генеральная Войсковая канцелярия - высший военно-административный орган на Левобережной Украине в XVII - XVIII вв. Осуществляла военную и гражданскую власть гетмана, сосредоточивая в себе военное, административное, судебное и финансовое управление. Возглавлялась генеральным писарем. Вместе с резиденцией гетмана меняла свое местопребывания, находясь в разное время в Чигирине, Гадяче, Батурине, Глухове. Указом Петра I от 1720 г. лишена финансовых прав. В 1728 г. ликвидирована, в 1734 г. - воcстановлена. Окончательно упразднена в 1764 г. вместе с ликвидацией гетманского правления.
Генеральная опись Малороссии («Румянцевская ревизия») - перепись имущественного состава населения (1765-1769) с целью внедрения общероссийского законодательства и государственного налогообложения. Была окончена только для Киевского полка.
Генеральный Войсковой суд - высший судебный орган Левобережной Украины в XVII - XVIII вв., апелляционная инстанция для полковых и сотенных судов. Возглавлялся генеральным судьей, подчинялся непосредственно гетману, в 1734 - 1750 гг. - Министерскому правлению, с 1764 г. - второй Малороссийской коллегии.
Глухов - центр сотни Нежинского полка (с 1654 г.), резиденция гетманов Левобережной Украины (1708 - 1734, 1750 - 1764) и местонахождение Малороссийской коллегии (1722 - 1727, 1764 - 1786).
"Займанщина" – заимка земельных участков в «вольном степу», в «вольном лесе» по праву первого владения.
Значковые товарищи - группа привилегированного казачества, которая подчинялась непосредственно полковнику и имела такие же права, как и бунчуковые товарищи, но на уровне полка.
"Индукта" и "эвекта" - ввозная и вывозная таможенные пошлины.
Консистентские дачки - поборы и натуральные повинности, направленные на содержание войск.
Королевщина – феодальное земельное владение в Речи Посполитой, выделенное из государственных земель для удовлетворения потребностей короля и придворной казны.
Левобережная Украина (Левобережье) - то же самое, что и "Гетманщина", но применяется и к другим периодам украинской истории, а не только к XVII - XVIII вв. «Маетность» – землевладение, недвижимость, в первую очередь старшинское.
Малороссийская коллегия – центральное учреждение Российской империи по управлению Левобережной Украиной. Создана в 1722 г. в Глухове для надзора за деятельностью казацкой старшины и постепенного ограничения политической автономии Гетманщины. По гражданским делам подчинялась Сенату, по военным – главнокомандующему российскими войсками на Украине. Возглавлял коллегию бригадир. В ее состав входили 6 штаб-офицеров российских полков, расквартированных на Украине, и прокурор (ежегодно назначался из капитанов или капитан-поручиков гвардии). В 1727 г. вместе с восстановлением гетманства коллегия была ликвидирована. В 1734 г. после смерти гетмана Д.Апостола вместе с новой ликвидацией института гетманства управление Украиной перешло к «Правлению гетманского уряда», состоявшему из трех россиян и трех украинцев. Одновременно для руководства деятельностью новой власти Левобережья была создана Канцелярия малороссийских дел при Сенате. Отдельные исследователи считают, что «Правление гетманского уряда» было видоизмененной Малороссийской коллегией. Просуществовало оно до избрания гетманом в 1750 г. К.Разумовского. В 1764 г. Екатерина II окончательно ликвидировала институт гетманства и вновь подчинила Левобережную Украину Малороссийской коллегии, которая в литературе получила название «второй». Располагалась она также в Глухове. Перед президентом коллегии П.А.Румянцевым была поставлена задача подготовить Левобережную Украину к введению общероссийских губернских учреждений. Окончательная ликвидация автономного устройства Украины позволила российскому правительству безболезненно ликвидировать Малороссийскую коллегию (1786).
Малороссия - в официальных документах царской России название той части Украины, которая со второй половины XVII в. входила в состав Российского государства.
Министр-резидент – представитель российского престола на Левобережной Украине. Наименование «министр» было общим термином для обозначения дипломатического представителя за границей в петровское время и на протяжении всего XVIII в.
Подпомощники – категория украинского казачества, неспособная отбывать военную службу за свой счет. Юридический статус подпомощников был закреплен указом «Правления гетманского уряда» (1735). В отличие от «выборных» казаков подпомощники должны были поставлять казацкому войску провиант, фураж, обрабатывать землю казаков, несущих военную службу. После юридического оформления крепостного права на Украине (1783) были приравнены к государственным крестьянам.
Подсуседки - категория феодально зависимого населения (крестьяне, казаки, горожане), не имеющая оседлости и работающая у своих хозяев за пользование жилищем. В 1734 г. приравнены к другим податным категориям населения. После юридического оформления крепостного права на Украине (1783) большинство подсуседков было превращено в крепостных крестьян.
Популизм (от лат. populus – народ) – задобривание народных масс, основанное на легковесных обещаниях, демагогических лозунгах и т. д. Популистские лозунги широко использовались казацкой старшиной.
"Права, по которым судится малороссийский народ" - свод законов украинского феодального права, кодифицированный комиссией из казацкой старшины, работавшей с 1728 по 1744 гг. Проект комиссии был представлен на рассмотрение Сената, но не был утвержден, т. к. царское правительство стремилось к ликвидации остатков автономии Украины вообще и распространению на ее территории общероссийского законодательства.
Ранговые имения - земельные владения на Левобережной Украине во второй половине XVII - XVIII вв., которые представлялись казацкой старшине "на ранг", т. е. как вознаграждение за службу на время выполнения определенных должностных обязанностей.
"Саксонское зерцало" - кодекс феодального права Саксонии, нормированный в первой трети XIII в. Множество норм "Саксонского зерцала" вошло в свод магдебургских законов, иногда отождествлявшегося на Украине с названным кодексом.
Священная лига – антиосманский союз. Возникла на основе оборонительного и наступательного трактата Польши и Австрии (1683), к которому чуть позднее присоединились Венеция, Бранденбург и некоторые другие мелкие немецкие княжества. После заключения «Вечного мира» 1686 г. Россия фактически примкнула к Священной лиге.
"Сегобочная" Украина - народное название Левобережья.
Сердюки - казаки наемных пехотных полков на Левобережной Украине в конце XVII - 1726 г. Комплектовались преимущественно беглецами из Правобережья. Охраняли гетманскую резиденцию.
«Суд и расправа в делах малороссийских» – юридический труд Ф.Чуйкевича, положенный в основу судебной реформы в Гетманщине в 1760-1763 гг.
Фирман (ферман) – указ султанов Османской империи, правителей других государств Ближнего и Среднего Востока.
Чумачество – торгово-извозный промысел, специализировавшийся преимущественно на перевозке соли и рыбы.


СЛОБОДСКАЯ УКРАИНА В XVII - XVIII ВВ.

Территория Слободской Украины простиралась на северо-восток от Запорожья и на восток от Гетманщины. Когда-то она входила в состав Чернигово-Северского княжества. В XIII в. эта территория была опустошена монголо-татарами и надолго стала Диким Полем. В XVII в. сюда, на земли лежащие между неопределенными границами России и Крымского ханства, направились потоки переселенцев из охваченных пожаром войн Поднепровья, Волыни и Подолья. Благодаря интенсивной колонизации начал формироваться социально-политический и экономический организм Слобожанщины. Название региону дали освобожденные от податей поселения – слободы.
Абсолютное большинство колонистов принадлежало к зажиточным казакам-семьянинам, образ жизни которых и определил их выбор места жительства: не Сечь, а Слобожанщина. Переселенцы умудрялись в тяжелейших переходах сохранить захваченные ими с собой сельскохозяйственный инвентарь и скот, с помощью которых и начинали освоение целинных земель. Не удивительно, что российское правительство всячески содействовало созданию южней Белгородской засечной черты своеобразной буферной зоны. Поселившись на этих землях, хозяйственные, в меру воинственные выходцы из Правобережной и Центральной Украины, по словам исследовательницы Н.Яковенко, «одновременно и окультуривали их, и создавали живой оборонительный щит на татарских шляхах и бродах». Слобожане, в свою очередь, получали собственные выгоды от покровительства России: им было позволено жить и управляться «по своим обыклостям».
На Слободской Украине сложилось военно-административное деление аналогичное полково-сотенному устройству Гетманщины. Не существовало только гетмана и генеральной старшины. Полковники в военном отношении подчинялись белгородскому воеводе – глвнокомандующему так называемым Белгородским полком, к которому были приписаны слободские казацкие формирования. Внутренняя жизнь каждого полка регулировалась царскими жалованными грамотами, а высшими апелляционными органами выступали российские приказы.
Царское правительство вплоть до 1760-х гг. не вмешивалось во внутреннее самоуправление слободских полков. Характерно, что официальные российские документы дольше сохраняли экзотическое наименование казаков - «черкасы» применительно к слободскому, а не левобережному казачеству. Однако изначальное отсутствие на Слободской Украине промежуточного звена власти в лице гетмана свидетельствовало о большей зависимости от центрального аппарата в Москве, а потом – в Петербурге. Понятно, что Слобожанщина служила для российского правительства как бы опытным полигоном в наступлении на автономное устройство соседней Гетманщины.
Важным комплексным исследованием по истории края остается «История Слободской Украины» Д.И.Багалея, впервые изданная еще в 1918 г. В монографии подробно рассмотрен процесс освоения края переселенцами из Украины и России, проанализированы социально-политическое, экономическое и культурное развитие Слобожанщины, а также процесс ее интеграции в соответствующие государственно-правовые структуры Российской империи. Автор исходил из того, что «история Слободской Украины есть часть общей истории Украины».
I.
Украинская и российская колонизация.
Московское царство для обеспечения безопасности собственных владений постепенно отодвигало свои границы в направлении Дикого Поля. Уже в конце XVI в., при Федоре Ивановиче, появились российские города Воронеж, Валуйки, Белгород, Курск, Ливны. При Борисе Годунове далеко на юг от этой линии крепостей был построен Царев-Борисов. Царь Михаил Федорович, приступив к строительству Белгородской засечной черты, был, по-видимому, не против продвижения промысловиков и других инициативных людей в само Дикое Поле. Российские переселенцы основали в 1627 г. Чугуевское городище, а в 1646 г. - острожок Валки.
Но основную массу населения колонизуемых земель Дикого Поля составили переселенцы с Правобережной Украины. Известно, что в районе острожка Валки еще до его основания проживали украинские пасечники, имевшие до 150 пасек.
Первая массовая украинская колонизация произошла в 1638 г. после поражения восстания казаков под предводительством запорожского атамана Я.Острянина, который привел в район Чугуева 900 казаков вместе с женами и детьми. Но эта попытка закрепиться на новых землях оказалась неудачной. Недовольство переселенцев ущемлением их вольницы белгородским воеводой совпало с получением старшиной посланий с правой стороны Днепра, содержащих призывы к казакам возвратиться домой. Казацкий бунт привел к убийству Острянина и возвращению переселенцев на Правобережье. Чугуев заселили московские служилые люди.
После поражения Б.Хмельницкого под Берестечком в 1651 г. на Слобожанщину переселились тысячи казацких и крестьянских семей. В 1652 г. сюда из-под волынского Острога с тысячей семейных казаков пришел казацкий полковник И.Дзиковский. С ними была вся полковая старшина и даже два священника. Обустройству на новом месте способствовало то, что переселенцы захватили с собой свое имущество. Так, Дзиковский, например, привел с собой 15 коней и 4 волов. При участии московских служилых людей казаки основали недалеко от Дона г. Острогожск. Это поселение иногда называли также Рыбным, т. к. возле него было озеро Рыбное и рыбный торг.
В результате колонизационной волны 1650-х гг. возникли города Сумы, Лебедин, Харьков, Охтырка. Заселение южной части Слободской Украины особенно интенсивно проходило в 1670-х гг., во время турецко-татарских вторжений на Правобережье. Последнее массовое переселение правобережных украинцев на Слобожанщину относится к 1710-м гг. Население Слободской Украины росло и за счет жителей Гетманщины, что вынудило царское правительство вмешаться в этот вопрос и запретить переселения с Левобережья.
Большую роль в колонизации Слобожанщины играли монастыри. Многие из них основывались бежавшими от унии украинскими монахами еще до массовой колонизации этих земель переселенцами из Правобережной Украины и Гетманщины. В 1624 г. впервые упоминается Святогорский монастырь. Царев-Борисов, расположенный недалеко от Святогорья, во время Смуты в России практически обезлюдел и Святогорский монастырь в это время был самым южным населенным местом на Слободской Украине. В дальнейшем появились монастыри в Острогожске и других местах. На монастырских землях селились крестьяне.
Население, пришедшее на Собожанщину главным образом с Правобережья с его крайне экстремальными условиями жизни, чувствовало себя на новом месте достаточно комфортно. Край был богат всем, что ценил привыкший к труду человек: тучным черноземом, водными ресурсами. Значительно меньшей была внешняя опасность, т. к. татарские набеги уже начинали терять свою прежнюю интенсивность. Российское правительство выделяло украинским переселенцам по 10 - 16 десятин на душу, семенное зерно, деньги на обзаведение хозяйством.
Численность населения, его этнический состав.
Преимущественно за счет украинских мигрантов численность населения Слобожанщины к концу XVII в. достигла 250 тыс. человек. Переселение российских крестьян сдерживалось властями и не могло приобрести значительных размеров. Первоначально оно ограничивалось районом Чугуева. Среди мигрантов из России преобладали служилые люди, позднейшие однодворцы. Число их несколько увеличилось в связи с возведением Украинской линии укреплений.
Этнические меньшинства на Слобожанщине были представлены калмыками, валахами, сербами, цыганами и евреями. Калмыки поселились в Чугуеве еще в XVII в. Около 4 тыс. валахов переселилось на Сободскую Украину после заключения в 1711 г. Прутского мира между Россией и Турцией. Поскольку у себя на родине многие из них принадлежали к феодальной верхушке, то и на новом месте жительства они получили значительные привилегии.
К концу XVIII в. на Слободской Украине насчитывалось 19 городов, свыше 1 тыс. сел и слобод, 2 тыс. хуторов, в которых проживало около 1 млн. человек. Таким образом, за 100 лет численность населения возросла здесь в 4 раза.
Социальная структура.
Основным и привилегированным сословием Слободской Украины были казаки. Они владели землей, работали в своих собственных хозяйствах, имели право свободной торговли, не платили податей. Основной их повинностью была военная служба. По первому приказу вооруженные конные казаки выступали в поход, в котором содержались за свой счет. Со временем казаков Слобожанщины, как и Левобережья, поделили на выборных, которые могли отбывать военную службу за свой счет, и подпомощников - бедных казаков, которые помогали выборным. Бедные казаки заготавливали продовольствие и фураж, работали в хозяйстве выборного казака, чтобы он не разорился за время пребывания в походе. Количество подпомощников раз в пять превышало выборных.
Крестьяне, переселявшиеся на Слобожанщину из Центральной Украины, как правило, оставались "посполитыми". Более того, они не стремились обосноваться на "вольных войсковых землях", что предполагало выполнение воинских повинностей, и в большинстве случаев поселялись на землях казацкой старшины и зажиточных казаков. Крестьяне платили подати в царскую казну и имели право перехода, т. е. были лично свободными, а не крепостными. Крепостное право на Слободской Украине, как и на Левобережье, утвердилось в 1783 г.
Мещане в правовом отношении были близки к крестьянам. Хотя они и проживали в городах, но по большей части кормились за счет земледелия. Одновременно из предыдущего места жительства мещане перенесли на Слобожанщину цеховое устройство ремесленников. Так, например, в Харькове в 1685 г. уже существовало пять профессиональных ремесленных объединений. С появлением мещан на Слободскую Украину проникало Магдебургское право.
Неограниченные возможности в своей деятельности имело православное духовенство. При монастырях открывались школы, в которых учились представители всех сословий. В церковном отношении Слобожанщина до конца XVIII в. была в составе Белгородской епархии. В 1726 г. белгородский епископ Епифаний Тихорский по настоянию командующего российскими войсками на Украине князя М.М.Голицына перенес из Белгорода в Харьков духовную школу и преобразовал ее в коллегию с богословским курсом.
Землевладение.
Система землевладения на Слобожанщине имела свои особенности. Во второй половине XVII в. здесь было еще много незаселенных земель и действовало право "займанщины", которого не имел народ центральных регионов России. Каждый переселенец присваивал себе столько земли, леса, сенокосов, сколько мог обработать. Со временем с целью урегулирования "займанщины" возле села или города выделяли определенный земельный участок, который разделяли среди поселенцев.
Условия для возникновения на Слободской Украине крупной феодальной собственности и крепостничества складывались хотя и постепенно, но даже более интенсивно, чем на Левобережье. Старшина имела возможность основывать на своих землях новые слободы, привлекая население обещанием льгот на определенный срок. Одновременно права казацких верхов на их владения закреплялись царскими жалованными грамотами или документами, выданными белгородскими воеводами. В материалах ревизий на Слобожанщине уже с 30-х гг. XVIII в. крупные старшинские «дедичи» назывались не только «собственниками», но и «помещиками», пожалованными поместной землей. Такое официальное отождествление на практике местной старшины с российскими дворянами объясняется рядом обстоятельств. Во-первых, Слободская Украина раньше Гетманщины подпала под влияние российских общественно-политических процессов. Во-вторых, на Слобожанщине социальные последствия Освободительной войны украинского народа ощущались довольно слабо. В-третьих, наличие на территории региона значительного числа российских дворян с их крепостными отражалось и на отношении казацкой верхушки к собственным посполитым.
Хозяйственная жизнь.
Несмотря на постоянные мобилизации, набеги татар, Слобожанщина, благодаря хорошим климатическим условиям и плодородию почв, выделялась интенсивностью хозяйственной жизни: расширялись посевы зерновых и табака, посадки виноградников, развивалось скотоводство.
К числу наиболее прибыльных промыслов относилось свободное винокурение, подтвержденное многочисленными царскими грамотами как чисто украинская льгота, которой не знало население Центральной России. Как и на Левобережной Украине, большое распространение получило мукомольное производство. В лесных районах был распространен дегтярный промысел, а в степных – вываривание селитры.
На базе традиционного ремесла развивалось мелкотоварное производство. В 1719 г. казна основала суконную мануфактуру в селе Глушкове, в 1726 г. начала работать парусно-полотняная мануфактура в Почепе. Крупным предприятием был шелковый завод в Новых Водолагах, основанный в 1774 г.
Среди «черкасских обыклостей», признанных российским правительством, важное место принадлежало праву на беспошлинную торговлю. Быстро формировались крупные ярморочные центры в Харькове, Охтырке, Сумах. Всего на Слобожанщине в конце XVIII в. функционировало свыше 270 ярмарок, через которые проходила огромная масса сырья и товаров местного и иноземного происхождения.
Административно-территориальное деление.
Слободская Украина имела схожее с Гетманщиной казацкое устройство. В 50-х гг. XVII в. сформировались Острогожский (Рыбинский), Охтырский, Сумский и Харьковский полки, в 1685 г. - Изюмский казацкий полк. Как и на Левобережье, они были не только военными, но и административно-территориальными единицами. Полки делились на сотни. Во главе полка стояли полковник и старшина (обозный, судья, есаул, хорунжий и два писаря). Сотника избирала полковая старшина, а он уже подбирал сотенную старшину.
Управление слободскими полками.
В отличие от Гетманщины должность полковника была пожизненной. Кроме того, на Слободской Украине она имела тенденцию к превращению в наследственную. Это было связано с особенностями заселения новых земель: полковники пользовались большим авторитетом, т. к. их предки, как правило, были вожаками переселенческих групп и фактически основателями полков. Поэтому за все время существования на Слобожанщине полково-сотенного устройства на должностях полковников побывали всего 26 человек из восьми старшинских родов (Донцов-Захаржевских, Кондратьевых, Лесевицких и др.).
Слободские полковники подчинялись, каждый отдельно, непосредственно белгородскому воеводе. Он утверждал избрание полковника и предлагал царю как кандидата на должность. В полковых городах пребывали представители царской администрации. Юридической основой существования полков были царские жалованные грамоты. Они составлялись для каждого полка и определяли его права на казацкое устройство, свободную торговлю и винокурение.
Постепенное «сползание» границ России к югу от Белгородской черты остро ставило перед Москвой вопрос о придании социально-политической ситуации и хозяйственной жизни Слобожанщины нужного центру направления. Первоначально вновь созданная автономная казачья территория находилась в ведении Разрядного приказа. В 1688 г. специально для общего руководства территорией слободских полков, а также формирования внешней политики в Азовско-Черноморском регионе был создан Приказ Великой России. Характерно, что центральное государственное учреждение с таким названием появилось вскоре после устранения на Левобережье гетмана И.Самойловича, домогавшегося присоединить Слободскую Украину к Гетманщине, т.е. к Малой России.
После ликвидации в 1699 г. Приказа Великой России политическую линию российского правительства в отношении Слобожанщины в какой-то мере определял Посольский приказ, а с 1708 г. и азовский военный губернатор. В 1726 г. регион перешел в ведение Военной коллегии.
Казацкая служба.
Основной функцией слободских полков считалась охрана от татарских нападений. Но царское правительство использовало их и для других военных акций, в частности для подавления выступлений своих противников в Гетманщине (против Выговского, Брюховецкого, Орлика). Они участвовали в Чигиринских (1677-1678), Крымских (1687, 1689), Азовском (1696) походах, в 1708 - 1709 гг. обороняли Украину от шведов. В 1724 г. слободские казаки ходили на Персию, в 1733 - на Польшу, в 1736 - на Крым, в 1739 - на Молдавию, в 1746 - принимали участи в войне за австрийское наследство, в 1756 - 1762 гг. - в Семилетней войне.
Слободская Украина и восстание С.Разина.
Казачество Слобожанщины слабо отзывалось на смуты в соседних казацких областях. Одним из немногих исключений было восстание под предводительством С.Разина. В 1670 г. донские казаки, не встретив сопротивления, захватили Острогожск. Острогожский полковник И.Дзиковский присоединился к разинцам. Затем повстанцы овладели Ольшанском, а казаки во главе с Фролом Разиным осадили Коротояк, но взять его не смогли. Белгородскому воеводе Г.Г.Ромодановскому удалось захватить и казнить И.Дзиковского и четырех его старшин-соратников. Но восстание на Слобожанщине, охватив население Царева-Борисова, Чугуева, Змиева, Опишни и других городов, бушевало до конца 1670 г.
Действия отрядов К.Булавина на Слобожанщине.
Весной 1708 г. восстание К.Булавина распространилось на Слободскую Украину. Повстанцы действовали в районе Харькова, захватили Ямполь, жители которого "все к ворам пристали". Большое повстанческое войско сподвижника Булавина С.А.Драного разгромило Сумский полк полковника А.Г.Кондратьева на р. Уразовой.
Весь июнь повстанцы действовали в районе Северского Донца, но в начале июля потерпели сокрушительное поражение от правительственных войск в урочище Кривая Лука. Погибло, в том числе утонуло в Донце и болотах, до 1,5 тыс. повстанцев, с ними и С.Драный. Почти одновременно острогожский полковник И.И.Тевяшов под Ровенками на р. Айдар почти полностью уничтожил повстанческий отряд Е.Ларионова из 500 человек. Более крупный отряд Н.Голого летом 1708 г. ушел с Северского Донца на Дон. Однако волнения на Слобожанщине продолжались до конца года.
Канцелярия комиссии учреждения слободских полков.
В 1732 г. была проведена перепись слободских полков. Одновременно в Сумах водворился князь А.Шаховской и сформировал так называемую Канцелярию комиссии учреждения слободских полков. В работе нового органа помимо гвардейских офицеров принимали участие и полковники слободских полков, правда, с совещательным голосом. Официально обнародованной целью этого учреждения было "охранить верных подданных от непорядков и все происшедшие непорядки исправить". На самом деле Канцелярия повела наступление на автономное казацкое устройство. Было ликвидировано право "займанщины", но у тех, кто владел к этому времени землями, они не изымались. Из выбранных от всех слободских полков казаков составлялся драгунский полк под управлением российских офицеров. Неказацкое население обложили подущной податью. Был назначен общий для всех слободских полков начальник - полковник Лесевицкий. Во главе каждого отдельного полка была поставлена полковая канцелярия, которой вменялось в обязанность судить не по казацким «обыклостям», а по российским законам.
Кроме того, на Слободскую Украину распространялось влияние, основанного в 1734 г. на Левобережье «Правления гетманского уряда». Недовольство реформами было всеобщим. Впервые, пожалуй, казаки и посполитые в массовом порядке бросали насиженные места и бежали из Слобожанщины на Дон и в другие места. В 1738 г. специальным указом императрицы Анны Иоанновны был запрещен свободный выход слобожан за границы края.
Политика правительства Елизаветы Петровны.
В 1743 г. императрица Елизавета отменила нововведения Шаховского и возвратила слободским казацким полкам их прежнее устройство. Слобожанщина переходила в ведение белгородского губернатора. Драгунов расформировали и вновь обратили в казаков. Однако подушная подать не была отменена, а шла на содержание 4-х регулярных российских полков, расквартированных в крае. В 1746 г. из числа казацких подпомощников был сформирован регулярный гусарский полк. Указом 1748 г. был запрещен переход казаков из одного полка в другой. Таким образом, казачество прикреплялось к полковой территории.
Окончательная ликвидация полково-сотенного устройства.
Екатерина II почти сразу же после вступления на престол приступила к коренному преобразованию административно-политического устройства на Слобожанщине в духе общероссийской государственной системы. В 1763-1764 гг. на основе слободских полков из казаков-добровольцев были созданы пять регулярных гусарских полков. Бывшей казацкой старшине были даны воинские звания российской армии. Казаков, отказавшихся от регулярной службы, превратили в «войсковых обывателей». От всех казацких прав и вольностей осталось только право винокурения, которым продолжали с известными ограничениями пользоваться слобожане.
Подготовка и проведение ликвидации полкового административно-территориального устройства на Слободской Украине совпали во времени с отменой института гетманства на Левобережье. В 1765 г. была образована Слободско-Украинская губерния с общероссийскими органами управления. Административные территории пяти бывших слободских полков превращались в провинции с губернским городом Харьковом во главе. Центральным органом управления была губернская канцелярия, для провинций - провинциальные канцелярии.
Протесты части старшины во главе с изюмским полковником Ф.Краснокутским против нарушения их давних прав закончились арестами, конфискацией имущества и ссылкой. Общероссийские государственные и крепостнические порядки окончательно утвердились на Слободской Украине.
С 1780 по 1796 г. территория Слобожанщины входила в состав Харьковского наместничества, пока император Павел I не восстановил Слободско-Украинскую губернию.
II.
1635-1653 – Сооружение Белгородской засечной черты на южной границе России.
1638 - Первое массовое переселение украинских казаков на Слобожанщину.
1652 - Массовое переселение жителей Центральной Украины на Слобожанщину.
1670 - Казацко-крестьянское восстание под предводительством полковника И.Дзиковского.
1688 - Подчинение Слободской Украины Приказу Великой России.
1708 - Распространение восстания К.Булавина на Слободскую Украину.
1709 - Вторжение войск Карла XII на Слободскую Украину.
1719 - Основание Глушковской суконной мануфактуры.
1732 - Перепись населения Слободской Украины. Создание Канцелярии комиссии учреждения слободских полков.
1734 – Учреждение на Левобережной Украине «Правления гетманского уряда» и распространение его влияния на Слобожанщину.
1738 - Указ о запрещении переходов крестьян и казаков с территории Слободской Украины в Гетманщину и Россию.
1743 - Ликвидация Канцелярии комиссии учреждения слободских полков.
1746 - Создание первого регулярного слободского гусарского полка.
1748 – Указ о запрете перехода казаков из одного полка в другой.
1763 - 1764 - Превращение слободских казацких полков в регулярные гусарские.
1765 - Образование Слободско-Украинской губернии с центром в Харькове.
1774 - Основание шелкового завода в Новых Водолагах.
1780 - Образование Харьковского наместничества.
1783 - Указ о закрепощении крестьян Левобережной и Слободской Украины.
1796 - Указ Павла I о восстановлении Слободско-Украинской губернии.
III.
Анна Иоанновна – российская императрица (1730-1740). При ней для реформирования управления Слободской Украиной в 1732 г. была учреждена Канцелярия комиссии учреждения слободских полков, а в 1738 г. последовало запрещение на переселение жителей Слобожанщины в другие регионы.
Борис Годунов – российский царь (1598-1605). До этого фактически правил страной (с 1587 г) в царствование Федора Ивановича. Руководил колонизацией южного пограничья России, строительством здесь крепостей.
Брюховецкий Иван Мартынович – гетман Левобережной Украины (1663-1668).
Булавин Кондратий Афанасьевич – предводитель казацко-крестьянского восстания 1707-1709 гг. Надеясь расширить масштаб движения, направил отдельные отряды на Слободскую Украину. Застрелен в Черкасске в результате заговора домовитых казаков в июле 1708 г.
Выговский Иван Евстафьевич – гетман Украины (1657-1659).
Голицын Михаил Михайлович – командующий российскими войсками на Украине, князь. Инициатор открытия в Харькове духовной коллегии (1726).
Голый Никита – сподвижник К.Булавина. Летом 1708 г. командовал крупным казацким отрядом, действовавшим в районе Северского Донца. Вынужден был отступить на Дон. Был взят в плен после боя под станицей Решетовской и четвертован в Москве.
Дзиковский Иван - основатель Острогожска (1652), казацкий полковник. Конфликтовал с острогожским воеводой Мезенцевым; переписывался со Степаном Разиным, договариваясь о совместном выступлении. В 1670 г. примкнул к повстанцам, впустил в Острогожск донских казаков и помог им арестовать царского воеводу. Расстрелян в сентябре того же года.
Донцы-Захаржевские – слободской старшинский род, давший несколько полковников Харьковского и Изюмского полков.
Драный С. – казацкий атаман, сподвижник К.Булавина. Погиб во время боя с правительственными войсками в 1708 г.
Екатерина II – российская императрица (1762-1796). Ликвидировала автономное устройство Украины.
Елизавета Петровна – российская императрица (1741-1761). В 1743 г. ликвидировала Канцелярию комиссии учреждения слободских полков.
Кондратьевы – слободской старшинский род, давший несколько полковников Сумского полка.
Кондратьев Андрей Герасимович – сумский полковник. В 1708 г. потерпел поражение от повстанцев С.Драного.
Кондратьев Герасим – казацкий полковник. В 1652 г. вместе с другими переселенцами из с. Ставище Белоцерковского полка поселился в Сумском городище и основал г. Сумы. Был первым полковником Сумского полка.
Краснокутский Федор Кузьмич - последний изюмский полковник накануне ликвидации полкового устройства Слободской Украины (1765). Выступил против реформирования слободских полков. Был приговорен к публичному наказанию кнутом, разжалован и сослан в Казань.
Ларионов Е. – предводитель повстанческого отряда, действовавшего на Слобожанщине в 1708 г. Потерпел поражение от казаков острогожского полковника И.Тевяшова.
Лесевицкие – слободской старшинский род, давший несколько полковников Охтырского полка.
Михаил Федорович – российский царь (1613-1645). В 1635 г. приступил к строительству Белгородской засечной черты.
Орлик Филипп Степанович – гетман в изгнании с 1710 г.
Острянин (Остряница) Яков - атаман запорожских казаков. В 1638 г. вместе с верными ему казаками и их семьями перешел российское пограничье и, с разрешения белгородского воеводы, поселился возле Чугуева. Однако вскоре, когда между переселенцами начались конфликты из-за вопроса о возвращении на Правобережье, был убит.
Павел I – российский император (1796-1801). В 1796 г. ликвидировал Харьковское наместничество и восстановил Слободско-Украинскую губернию.
Разин Степан Тимофеевич – донской казак, предводитель восстания 1670-1671 гг.
Разин Фрол Тимофеевич – соратник и брат С.Т.Разина. Предводитель повстанческих отрядов на Верхнем Дону.
Ромодановский Григорий Григорьевич – российский государственный и военный деятель, князь. Воевода, организатор обороны южных рубежей России. В 1670 г. руководил подавлением восстания С.Разина на Дону и Слободской Украине.
Самойлович Иван Самойлович – гетман Левобережной Украины (1672-1687). Поднимал вопрос о присоединении слободских казацких полков к Гетманщине, но получил решительный отпор Москвы.
Тевяшов Иван Иванович – острогожский полковник. В 1708 г. разгромил повстанческий отряд Е.Ларионова.
Тихорский Епифаний – белгородский епископ (1722-1731). Активный устроитель Харьковской коллегии.
Федор Иванович – российский царь (1584-1598).
Шаховской Алексей Иванович – российский государственный и военный деятель. С 1732 г. председатель Канцелярии учреждения слободских полков, в 1734-1736 гг. фактический глава Министерского правления в Гетманщине.
IV.
Белгородская черта – оборонительная линия на южной границе Российского государства, сооруженная в 1635-1653 гг. для защиты от набегов крымских татар. С продвижением границ России на юг потеряла военное значение.
Однодворцы – категория государственных крестьян в Российском государстве, возникшая из бывших служилых людей «по прибору» после создания регулярной армии. На Слободской Украине появились как переселенцы в начале XVIII в.
Острожок (острог) – пограничное деревянное укрепление. Некоторые острожки впоследствии стали крупными городами.
Приказ Великой России – центральное государственное учреждение в России, ведавшее управлением территорией слободских полков и принимавшее участие в формировании внешней политики в Азовско-Черноморском регионе (1688-1699).
Разрядный приказ (Разряд, Большой разряд) – центральное государственное учреждение России в середине XVI - начале XVIII в. Ведал служилыми людьми, военным управлением, а также южными («украинными») районами государства. До 1687 г. в его ведении находилась и Слободская Украина.
Святогорский монастырь – один из старейших памятников колонизации православным населением Дикого Поля. Расположенный на берегу Северского Донца, стал одним из культурных и просветительских центров Слободской Украины.
Слободская Украина (Слобожанщина) - Историческая территория, которая охватывает нынешнюю Харьковскую и части Сумской, Донецкой, Луганской областей Украины, а также части Воронежской, Курской и Белгородской областей Российской федерацию.
Украинская линия укреплений – система оборонительных сооружений между Днепром и Северским Донцом для защиты от крымских татар. Основное строительство велось в 1731-1733 гг., но возведение продолжалось до 60-х гг. XVIII в. Тянулась на 285 км, состояла из 16 крепостей и свыше 200 редутов, соединенных земляным валом.
Черкасы – название казацкого населения Украины в официальных российских документах XVI – первой половины XVIII в.


Запорожская Сечь во второй половине
XVII - XVIII в.

Запорожская Сечь до Хмельнитчины была центром политической и военной борьбы украинского населения против социального и национального гнета. С созданием Гетманщины Сечь утратила свое политическое значение. При Б.Хмельницком здесь стояли только небольшие отряды казаков под предводительством кошевого атамана, которого назначал гетман. Характерно, что в 1654 г., когда проводилась присяга российскому царю, Хмельницкий не посчитал необходимым привести к присяге запорожцев потому, что они "люди маленькие".
Однако Запорожье по-прежнему оставалось центром, куда стекались недовольные своим положением слои населения - крестьяне, мещане, казаки, а также представители старшинской верхушки, боровшиеся за гетманскую булаву. И как только на левобережных и правобережных украинских землях обострялись политические и социальные противоречия, роль Запорожской Сечи начинала вновь возрастать.
Андрусовское перемирие 1667 г. поставило Запорожье под совместный протекторат России и Польши. Это «межеумочное положение» (В.О.Ключевский), с одной стороны, оторвавшее Запорожье от остальной Украины и противопоставившее эти две территории, а с другой стороны, создавшее для Запорожья какую-то особую форму двойной (следовательно, неполной) зависимости, благоприятствовало тенденции к складыванию Запорожья в особое социально-политическое объединение. Когда в 1686 г. Запорожье по "Вечному миру" было передано исключительно в подданство России, царское правительство застало в Сечи политическую ситуацию, с которой ему пришлось вести постоянную борьбу.
Запорожские "шатости" стали в значительной мере определяться соотношением сил между сторонниками московского правительства и его решительными противниками. Поводов для недовольства запорожцев с каждым годом прибавлялось. Гетманы Левобережья при содействии царского правительства вели последовательное продвижение на территорию Запорожья. Сначала, еще до И.Мазепы, была занята городками р. Орель. При Мазепе начался захват Самары, которой запорожцы чрезвычайно дорожили как своим ценным прмысловым урочищем. Между тем на Самаре одна за другой возникли две крепости. Позже еще более удручающее на запорожцев произвело появление в центре запорожской территории российских гарнизонов.
Существование запорожской вольницы, охотно принимавшей беглых крестьян и оппозиционную старшину, служившей потенциальной базой антифеодальных движений, вступало в противоречие с самодержавно-крепостническим строем России. Очередная попытка распространить действие российского централизаторского пресса на Запорожье в начале XVIII в. вызвала раскол сечевого товарищества. Переход части запорожцев на сторону шведов в годы Северной войны привел к разрушению Чертомлыкской Сечи в 1709 г. Это заставило сечевиков искать покровительства у турецкого султана и крымского хана.
Казацкий Великий Луг, сопоставимый по своим размерам с територией островной Англии, в XVIII в. имел для Российской империи уже не только военно-стратегическое, но и народно-хозяйственное значение. Возвращение запорожцев под власть России в 1734 г. было временной уступкой со стороны Петербурга. Острая потребность царского правительства в новых землях, пригодных для ведения помещичьего хозяйства, предопределила и судьбу Новой Сечи. Некоторое время она еще была необходима как мощный барьер, защищающий Россию от нападений со стороны Турции и Крыма. Завершение в 1774 г. войны с Турцией изменило ситуацию и позволило российскому правительству в 1775 г. окончательно ликвидировать Запорожскую Сечь.
В исторической литературе существуют диаметрально противоположные точки зрения на историю запорожского казачества. Многие исследователи всячески приукрашивают принципы демократического устройство Запорожской Сечи, делая упор на «свободу», «равенство», «братство» запорожцев и явно преувеличивая роль «черни» в принятии политических решений. Что касается авторов, которые представляют запорожцев только как разрушительный, разбойничий, элемент, то они уже в силу своего однозначного отношения к проблеме не видят и никакого смысла в специальном монографическом ее исследовании.
По собранному фактическому материалу до сих пор не имеет себе равных трехтомная «История запорожских казаков» Д.И.Эварницкого (Яворницкого), впервые изданная более ста лет назад. Хотя ученый в основном только констатировал факты, избегая в ряде случаев выводов и обобщений, в целом его труд можно отнести к работам прославляющим запорожцев как «рыцарей» среневековья. Более взвешенными являются книги историка советской эпохи В.А.Голобуцкого. Автор рассматривал Запорожскую Сечь как сложный и противоречивый социально-политический организм, в котором соединялись относительный демократизм общественных отношений и нарастание социальной дифференциации. В отличие от Эварницкого, который так и не написал запланированный первоначально четвертый том своего исследования, Голобуцкий рассмотрел процесс деформации демократических традиций сечевого товарищества и на примере Новой Сечи. Для современных украинских исследователей характерен подход к истории низового казачества с точки зрения потенциальной альтернативности национального государственного строительства на Украине. В этой связи Запорожская Сечь рассматривается как зародыш, деформированный вариант государственности.
I.
Сечь в политических событиях на Украине во второй половине XVII в.
Политическая ориентация Запорожья постоянно менялась. Более того, в среде запорожцев одновременно существовали группировки разной ориентации, которая зависела от ставки на то или иное государство, боровшееся в это время за Украину. После смерти Б.Хмельницкого, когда в 1657 г. гетманом был избран И.Выговский, запорожцы выступили с протестом: почему их не позвали на избрание гетмана. Кошевой атаман Я.Барабаш, выступивший против гетмана-"ляха", был поддержан российским правительством. В 1663 г. с помощью запорожцев гетманом Левобережья стал И.Брюховецкий. В дальнейшем Запорожье оказывало поддержку правобережному гетману П.Дорошенко.
В литературе утвердилось мнение, что наиболее ярко противоречивость и непоследовательность политики Запорожья проявилась в деятельности И.Сирко, неоднократно избиравшегося кошевым атаманом Сечи. Действительно, во главе Запорожья он приходил на помощь то одному гетману (правобережному или левобережному), то другому; поддерживал российское правительство, но временами выступал как его противник в союзе и с польским королем, и с крымским ханом, и с турецким султаном. Однако союз с Бахчисараем и Константинополем был для него явлением редчайшим и исключительным. Наоборот, беспощадная борьба с Крымом и Турцией определяла всю его политику, которая в данном случае была достаточно четкой. Своими непрерывными нападениями на татар Сирко, конечно же, здорово вредил тем гетманам, которые вступали в союзные отношения с Крымом для войн с Россией (И.Выговский) и Польшей (П.Дорошенко). Его переходы от российского царя к польскому королю и наоборот не следует рассматривать как измену одному либо верность другому. Запорожцы хотя и признавали над собой протекцию российского царя со времен Б.Хмельницкого, но все еще по давней традиции считали себя людьми вольными, имеющими право самим решать вопросы о войне и мире с соседними государствами, входить в сношения с близкими и дальними властителями.
Набирала силу и ориентация на союз с Крымом и Турцией. В 1668 г. в качестве претендента на гетманскую булаву заявил себя кошевой атаман П. Суховий, который опирался на татарскую поддержку. Но в целом вторая половина XVII в. прошла под знаком борьбы с татарами. Запорожцы вместе с левобережными казацкими полками участвовали в Крымских (1687, 1689) и Азовских (1695-1696) походах российских войск.
Авантюра П.Петрика.
В 1692 г. в Запорожье из Батурина бежал канцелярист Генеральной войсковой канцелярии П.Иваненко (Петрик). В Сечи он был выбран писарем и стал агитировать запорожцев выступить против И.Мазепы и Москвы. В том же году Петрик заключил союзное соглашение с Крымским ханством от имени "удельного княжества Киевского, Черниговского и всего Войска Запорожского городового и народа малороссийского". Хан признал его гетманом и предоставил ему в помощь татарскую орду.
Запорожская Сечь отнеслась к замыслам Петрика неоднозначно. Кош Запорожский не дал согласия на участие всех казаков в походе на Гетманщину. Старшина не решилась открыто поддержать Петрика, но и отказалась выдать его Мазепе, сославшись на то, что Сечь никогда никого никому не выдавала. Зато «сирома» (голытьба), прельщенная призывом Петрика бить панов, провозгласила его гетманом.
В 1693 г. с отрядом сиромы и татарской ордой гетман-самозванец вступил на территорию Полтавщины. Однако при приближении Мазепы татары, захватив ясир, покинули Петрика. Неудачными были и татарско-запорожские походы на Гетманщину в последующие годы. Известно, что некоторое время Петрик был гетманом так называемой Ханской Украины – территории на землях между Южным Бугом и Днестром, находившейся под властью Крыма. Что касается Запорожья, то недовольство сечевиков вмешательством Левобережья в вопросы казацкого самоуправления и хозяйственной деятельности еще не достигло критического уровня. Расчеты Петрика не оправдались, и он сошел с политической арены.
Запорожско-татарские отношения в начале XVIII в.
По Карловицкому перемирию 1699 г. между Россией и Турцией на границах двух государств должны были прекратиться боевые действия, разбои и грабеж. Но и запорожцы, и татары, зная об этом, продолжали нападения друг на друга. Часть пунктов Константинопольского российско-турецкого договора 1700 г. уже непосредственно касалась Запорожской Сечи и Крымского ханства. Казакам и татарам под страхом смерти запрещалось воевать друг с другом. На территории между Сечью и устьем Днепра не должно было оставаться никаких поселений, т. е. устанавливалась большая нейтральная полоса. Порта обязывалась срыть военные укрепления, разрушить Тавань, Кизи-Кермен и другие крепости в Поднепровье.
Мир, необходимый России и Османской империи для разрешения своих внутренних и внешнеполитических проблем, одновременно стал поводом для серьезного беспокойства запорожцев за свое будущее. Борьба казаков с Крымом и Турцией продолжалась уже не одно столетие, и прекратить ее, даже временно, силой одного договора было невозможно. Тем более что в начале XVIII в. низовое казачество еще не могло обеспечить себя мирным трудом, а жалованье, которое присылалось от царя и гетмана, было недостаточным, чтобы просуществовать. Поэтому походы на Крым были необходимы казакам для грабежа, захвата и продажи пленных.
Запорожцы не желали терпеть наличия на Запорожье Новобогородицкой и Новосергиевской крепостей, сооруженных в последней четверти XVII в. Но особенно сильно проявилось недовольство низовых казаков, когда они узнали о планах разрушения турецких местечек на Днепре. Запорожцы считали их своей законно добытой собственностью и не понимали, для чего уничтожать то, что добыто в войне с неприятелем. Кроме того, вместо разрушенных в 1701 г. крепостей Россия стала строить в урочище Каменный Затон новую крепость, что фактически ставило запорожцев под контроль Москвы.
Летом 1701 г. запорожцы разграбили караван греческих купцов, что вызвало большой резонанс в Турции и России. Чтобы сохранить мирные отношения с Турцией, Петр I решил компенсировать грекам стоимость утраченных ими товаров и сделать это за счет жалованья, которое выделялось запорожцам на 1701 - 1702 гг. Однако конфликты на порубежье продолжались. И.Мазепа даже получил из Бахчисарая письмо от Девлет-Гирея II с просьбой покарать сечевиков за нападения на турецких и татарских купцов, которые возили товары на Украину.
Однако резкое изменение внешнеполитического курса Российского государства в начале XVIII в. создавало для Запорожской Сечи и Крымского ханства такие условия существования, которые вынуждали их к переходу от враждебных действий к мирным взаимоотношениям. Запорожцы не без основания полагали, что ограничение их казацких вольностей рано или поздно может привести к уничтожению Сечи. Но наращивание российского военного присутствия не в меньшей мере пугало и Бахчисарай. Как потенциальные союзники Крым и Запорожье были необходимы друг другу.
В этих условиях в Москве предпринимались меры, чтобы не дать политическим взаимоотношениям Сечи и Бахчисарая разрастись до опасных масштабов. На Запорожье для раздачи царского жалованья в 1703 г. были направлены стольник Ф.Протасьев и подьячий А.Павлов. Они получили заверения от казаков, что низовое войско служит царю честно, татарам не присягало. Жалованье запорожцы получили, но присягать Петру I решили только после разрушения российских укреплений на Запорожье. Разозленный поведением сечевиков, И.Мазепа в письме Ф.Головину предлагал уничтожить Сечь - "проклятое гнездо запорожцев".
Политические взаимоотношения Сечи с Бахчисараем в период с 1700 до конца 1708 гг. характеризовались разной степенью интенсивности. Своего пика они достигли в конце 1702 - начале 1703 гг., когда крымчаки и казаки при участии представителей турецкого правительства обсуждали вопрос о возможности совместного похода на Москву.
Запорожцы и К.Булавин.
Антироссийские настроения на Запорожье усилились с появлением в Сечи в ноябре 1707 г. К.Булавина, который призвал запорожцев к поддержке донцов. Если сирома в целом поддержала Булавина, то умеренная часть казаков выставила два возражения против похода на царские гарнизоны и бояр: первое - теплая зима и не совсем замерзшие реки; второе - пребывание в Москве запорожцев, отправленных туда за царским жалованьем. Но казацкая рада разрешила Булавину зимовать в Кодаке и набирать себе добровольцев. Одновременно она отказалась выдать донского атамана властям, как того требовал И.Мазепа.
Из Кодака Булавин стал вновь подбивать запорожцев к бунту. Когда кошевой атаман П.Сорочинский отказался действовать заодно с Булавиным, казаки в очередной раз избрали на его место К.Гордиенко. Последний в открытом содействии Булавину также отказал, но заявил, что запорожцы пойдут с ним на российские города тогда, когда он призовет себе на помощь калмыков, черкесов и татарские орды.
Когда к Булавину присоединилось несколько сот запорожцев, он попытался уничтожить Новобогородицкую церковь и захватить ее пушки. Но активные боевые действия повстанцев на Запорожье в целом успеха им не принесли, и в июне 1708 г. около 500 сечевиков выступили на Дон.
Запорожская Сечь в российско-шведском противостоянии 1709 г.
С самого начала гетманства И.Мазепы Запорожье стало к нему в оппозицию. Прекрасно зная об этом, Петр I после перехода Мазепы на сторону шведов направил в Сечь грамоту, в которой обвинил своего бывшего любимца в наступлении на казацкие вольности и призвал запорожцев принять участие в выборах нового гетмана. В феврале 1709 г. в Сечь прибыли царские стольники с деньгами и подарками. Но враждебность запорожцев по отношению к политике царского правительства если и можно было устранить, то не обещаниями дополнительного жалованья, а ликвидацией Каменного Затона и крепостей на Самаре.
Запорожье раскололось на две части. У нескольких тысяч казаков нашел отклик призыв И.Мазепы выступить на стороне шведского короля. В марте 1709 г. К.Гордиенко, забыв о личных разногласиях с И.Мазепой, встретился с ним у села Диканьки на Полтавщине, а затем при его посредничестве подписал союзный договор с Карлом XII в его ставке в Великих Будищах.
После ухода Гордиенко казаки, оставшиеся в Сечи, продолжили споры о своей позиции в российско-шведской войне. Кошевым атаманом казацкая рада вновь избрала П.Сорочинского. Но Россия от этого не выиграла, т. к. он принадлежал к казакам крымской ориентации, враждебным Москве.
Разрушение Сечи.
Петр I решил уничтожить Запорожскую Сечь. Для ее рагрома российское командование отправило из Киева три драгунских полка во главе с полковником П.Яковлевым. Спускаясь вниз по Днепру, они разгромили запорожцев у Переволочны, заняли Кодак и вступили в Каменный Затон. В начале мая 1709 г. началась осада Сечи, несколько затянувшаяся из-за сильного половодья. Выручил Яковлева казацкий полковник И.Галаган, близко знакомый с запорожскими обычаями и военными хитростями. Он пообещал сечевикам помилование, если они сложат оружие. Поверившие его клятве безоружные запорожцы были беспощадно перебиты, а все сечевые строения и даже зимовники, окружавшие Сечь, были уничтожены. Петр I с радостью получил известие «о разорении проклятого места, которое корень зла и надежда неприятелю была» и объявил земли между Орелью и Самарой присоединенными к Миргородскому полку Гетманщины.
Запорожские казаки под протекторатом Крыма.
Запорожцы, сумевшие спастись от погрома, обосновались на р. Каменке. В 1711 г. крымский хан Девлет-Гирей разрешил им основать Сечь в урочище Алешки на Кардашинском лимане Днепра (близ современного Херсона). Запорожцы перенесли на новое место все свои старые общественно-политические учреждения. Основой их хозяйственной жизни в это время были рыболовство и соляной промысел.
Хотя Бахчисарай и принял запорожцев под свою "протекцию" с полной готовностью, но относился к ним с крайней подозрительностью. Казаки не имели права укреплять Сечь и держать там орудия. Они должны были оказывать хану военную помощь в далеких походах и даже участвовать в земляных работах на Перекопской линии, которую они сами ранее неоднократно разрушали и брали штурмом. Даже казацкая добыча соли постепенно стала подвергаться ограничениям под тем предлогом, что под видом запорожцев этой льготой пользуются пришельцы из Малороссии. Помимо соли запрещался вывоз в Гетманщину рыбы, а оттуда запорожцы не могли ввозить хлеб, табак, водку и другие товары из-за запрета Петра I.
Первоначально в Сечи было около 8 тыс. казаков, позднее численность их уменьшалась в связи с бегством на Левобережье. Булава кошевого атамана преимущественно находилась в руках К.Гордиенко, поддерживавшего тесные связи с украинской эмиграцией в Европе. В 1711 г. запорожцы приняли участие в походе Ф.Орлика на Правобережье, а в 1713 - 1723 гг. неоднократно участвовали в татарских набегах на Украину.
Непривычные условия жизни, вражда к татарам, воспитанная веками, усиливали стремление рядовых казаков к возвращению на просторы Великого Луга. Соответственно падало влияние в Сечи К.Гордиенко. Уже в 1714 г И.Малашевич, избранный кошевым атаманом, обратился к царскому правительству с просьбой разрешить запорожцам возвратиться "на первобытное место". Однако это и последующие прошения сечевиков вызывали у Петра I полное неприятие. К тому же по условиям Прутского (1711) и Адрианопольского (1713) договоров с Турцией он вынужден был срыть Каменный Затон на Днепре и Новобогородицкую крепость, согласиться на проведение границы с Крымским ханством между реками Самара и Орель. Разрешение на переселение запорожцев могло означать объявление войны Турции.
Позиции сторонников ориентации на Россию в Алешковской Сечи несколько ухудшились после Ништадтского мира 1721 г., когда преемник И.Мазепы гетман-изгой Ф.Орлик вновь переселился из Швеции в Турцию. Но восстановление в 1727 г. на Левобережье института гетманства вновь всколыхнуло запорожцев. В 1728 г. казаки под предводительством И.Гусака, избранного кошевым атаманом вместо К.Гордиенко, не дожидаясь официального разрешения России, совершили переход в Чертомлыкскую Сечь. Когда же от царского правительства последовал запрет на восстановление Старой Сечи, Гусак вынужден был бежать от гнева разъяренных казаков в Гетманщину. Казаки, спустившись вниз по Днепру, обосновались на р. Каменке. Атаманом вновь был избран К.Гордиенко, который до самой своей смерти в 1733 г. оставался непримиримым врагом России.
Возвращение запорожцев в российское подданство.
Угроза вмешательства запорожцев в польские дела в связи со смертью Августа II и назревание войны с Турцией, вынудили царское правительство ускорить пересмотр своего отношения к запорожцам - сторонникам возвращения под власть России. В 1733 г. сечевики получили разрешение императрицы Анны Иоанновны вернуться в российское подданство, а в марте 1734 г. почти 30 тыс. казаков во главе с кошевым атаманом И.Малашевичем возвратились на Среднее Поднепровье и заложили на р. Подпильной недалеко от Старой Сечи свою последнюю укрепленную столицу – Покровскую или Новую Сечь.
Летом 1734 г. в Лубнах на переговорах запорожцев с киевским генерал-губернатором И.Вейсбахом за Сечью было признано право на территорию Запорожья. На этих землях, которые официально стали называться Вольности Войска Запорожского, сохранялось казацкое самоуправление. Как военная единица Сечь получала ежегодное денежное жалованье и подчинялась вместе с казацкими формированиями Гетманщины российскому командованию. Позже, в 1750 – 1764 гг., запорожцы находились в непосредственном подчинении у гетмана К.Разумовского.
Общественно-политическое устройство Новой Сечи.
Собственно Сечь представляла собой крепость, окруженную рвом и валом. В крепости размещались войсковая канцелярия, арсенал, школа, церковь, дома старшины и складские помещения. Здесь же находились строения 38 куреней, в которых жили сечевые казаки. Поскольку курени считались основными военными и административно-хозяйственными единицами еще в Старой Сечи, они назывались по названию городов их основателей (Каневский, Полтавский, Переяславский и т. д.). Все боеспособные казаки были приписаны к одному из куреней и в случае необходимости должны были прибыть в центральное поселение Сечи – Кош.
Формально высшим органом Новой Сечи оставалась войсковая рада, которая избирала на годичный срок всю старшину во главе с кошевым атаманом. Однако демократия в целом носила показной характер. Старшина, собираясь на узкие рады, все чаще самостоятельно решала текущие дела Запорожья. Наблюдалась тенденция избрания одних и тех же лиц на новые сроки. Так, П.И.Калнышевский был кошевым атаманом в 1762 г. и с небольшими перерывами в 1765-1775 гг. Бывало, что сиромахи восставали, вынуждая спасаться бегством кошевого и старшину. Но через некоторое время все вновь становилось на свои места.
Кошевой атаман по отношению к казачеству сохранял, по сути, неограниченную власть. Он возглавлял войско, администрацию, финансы, суд, представлял Сечь в сношениях с российским правительством, а также с заграничными (крымскими, польскими, молдавскими) представителями. Во главе куреня стоял выборный куренной атаман. Его власть в рамках своего подразделения была такой же, как у кошевого атамана в войске.
Основной обязанностью казаков по-прежнему оставалась военная служба за свой счет. Запорожцы не только охраняли южные рубежи России, но и принимали участие в войнах с Турцией 1735 - 1739 и 1768 - 1774 гг. Возросло количество семейных казаков, проживавших в слободах и на хуторах («зимовниках»), также несших военную службу, но не имевших права участия в сечевой раде и занятия выборных должностей. Посполитые крестьяне, заселявшие иногда целые слободы, выполняли различные повинности и платили подати на нужды Войска Запорожского.
Подавляющее большинство запорожцев жило вне укреплений Коша. Владения Вольностей Войска Запорожского простирались от среднего течения Южного Буга на западе до р. Кальмиус на востоке. По линии Днепра они начинались чуть ниже устья Орели и доходили до Ногайских кочевий на юге. Вся эта территория делилась на своеобразные округа – «паланки». Первоначально их было 5, потом – 8 (на правом берегу Днепра – Бугогардовская, Ингульская, Кодакская, на левом - Протовчанская, Орельская, Самарская, Кальмиусская, вдоль днепровского устья – Прогноинская). Административным центром паланки являлась укрепленная слобода. Здесь пребывала паланковая старшина во главе с полковником, которого назначал кошевой атаман. Наиболее населенными были Кодакская, Самарская и Орельская паланки.
Численность населения на Запорожье зависела от многих факторов, главными из которых были пора года и внешнеполитическая ситуация (война или мир). Большое значение имело и то, что запорожцы сохраняли обычаи невыдачи беглых крепостных. Но в 1760-х гг. наблюдалась также и волна переселенцев из Запорожья в Новороссийскую губернию на новооснованные слободы, а также на земли донских казаков. В конце существования Новой Сечи в ее владениях проживало около 100 тыс. человек (некоторые историки увеличивают эту цифру в два раза).
Важной чертой запорожского казачества оставалась глубокая религиозность. Уже при И.Малашевиче на «майдане» (площади) посреди Сечи была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Всего же во владениях Новой Сечи насчитывалось 46 церквей (в том числе две походных) и Самарский Пустынно-Николаевский монастырь. Последний служил госпиталем для раненых казаков, был убежищем для престарелых запорожцев. Поэтому все казаки жертвовали ему значительные средства. Монастырь и церкви признавали над собой только власть Киево-Межигорского монастыря, от которого на службу в Сечь назначались священники.
Хозяйственная жизнь.
Во время существования Новой Сечи Запорожье переживало экономический подъем. Этому в значительной степени содействовал приток крестьян, которые, живя в слободах, пользовались свободой передвижения и обеспечивали казацкие хозяйства рабочей силой. Запорожцы значительно больше внимания уделяли земледелию. Укреплялось крупное землевладение. Старшинские зимовники превратились в скотоводческо-земледельческие фермы с применением наемного труда. Если выращенный хлеб весь потреблялся на Запорожье, и его даже не хватало, то скот казаки продавали. В отдельных хозяйствах насчитывалось до 4 - 5 тыс. овец. На семи зимовниках кошевого атамана П.И.Калнышевского содержалось 16 тыс. голов скота, в том числе свыше 600 коней.
Дальнейшее развитие получило рыболовство, которое было не только способом добычи важного продукта питания, но и источником накопления капиталов для собственников рыбных промыслов и всего войска. Казаки по-прежнему занимались также пчеловодством, звероловством и огородничеством. Большое распространение получили кузнечное дело, оружейное ремесло, изготовление седел. Интенсивно формировалась особая прослойка людей, которые, группируясь в артели, торговали солью (чумаки).
Выгодное географическое положение способствовало развитию торговли. На внешний рынок запорожцы вывозили коней, рыбу, рыбий жир, соль, сало, воск, сыр. Ввозились на Запорожье хлеб, железо, конопля, нити для неводов, сукно, табак, водка.
Восстания против старшины.
Углубление социально-экономических противоречий было причиной многочисленных выступлений сиромы. Но не последнюю роль в восстаниях на Запорожье, как постоянный катализатор, играли беглецы с Правобережной Украины, где утверждалось крепостничество в связи с окончанием льготных лет заселения слобод. В свою очередь, Сечь становилась своеобразной школой, где потенциальные повстанцы получали военную выучку и вновь шли на Правобережье.
В источниках зафиксированы волнения на Запорожье в 1749, 1754, 1758, 1759, 1761 гг. Но наибольшее по размаху и количеству участников восстание вспыхнуло на Рождество 1768 г. во время перевыборов старшины. Оно было связано с кровавым гайдамацким движением на Правобережье, в котором принимала участие и запорожская сирома, тогда как старшина использовала все средства для подавления волнений. Голытьба вынудила новоизбранную старшину во главе с кошевым атаманом П.Калнышевским спасаться бегством, а сама два дня хозяйничала в Сечи, разграбив старшинские жилища и захватив архив. В планы повстанцев входило бегство в Турцию вместе с сечевой артиллерией и казной. Восстание усмирили только российские войска.
Волнения не прекращались до конца существования Новой Сечи. Особенно много их было в связи с войной с Турцией 1768-1774 гг. Часть казаков отказывалась идти на войну, другие восставали против старшины прямо на театре военных действий. В разных местах Запорожья сирома, воспользовавшись отсутствием хозяев, грабила старшинские зимовники. Запорожцы имели тесные связи с повстанцами Е.Пугачева. После поражения пугачевского движения немало его участников бежало на Запорожье.
Наступление российского правительства на "Вольности Войска Запорожского".
Границы запорожских владений не были стабильными. С одной стороны, казаки, осваивая степные просторы, расширяли подвластную им территорию; с другой, российское правительство вело непрерывное наступление на территории, которые запорожцы считали своими. Первым шагом к урезыванию Вольностей Войска Запорожского стало возведение в 1735 г. в 2 км от Новой Сечи Новосеченского ретраншемента (крепости). Здесь постоянно находились две роты солдат регулярной армии с шестью пушками. В 1740-1750-х гг. для размещения российских гарнизонов на запорожском пограничье был построен целый ряд крепостей. Их военная мощь должна была не только предупреждать возможные «шатости» запорожцев, но и гарантировать покровительствуемую правительством колонизацию Запорожья выходцами из других земель.
В 1752 г. на землях Бугогардовской и Кодакской паланок была образована Новая Сербия, которая заселялась беглецами от османского ига: сербами, венграми, молдованами, болгарами, греками. Центром новообразованного административно-территориального и военного округа стала крепость св. Елизаветы. Переселенцы объединялись в два полка. В 1753 г. на левом берегу Днепра по образцу Новой Сербии возникла Славяно-Сербия. Через год по соседству с крепостью св. Елизаветы появился Новослободский полк, сформированный из вытесненных переселенцами с Балкан казаков и выходцев из России, преимущественно старообрядцев. Начались стычки между запорожцами и населением новообразованных округов за право владения пограничными землями и рыбными ловлями. Российское правительство на жалобы Коша Запорожского внимания практически не обращало.
В 1764 г. Новая Сербия и Славяно-Сербия вошли в состав Новороссийской губернии с центром в Кременчуге. Губернское чиновничество, демонстративно трактовавшее запорожские владения как «порожние», еще больше изолировало Новую Сечь от Левобережья и Слобожанщины. В 1770 г. на южных границах Вольностей Коша Запорожского началось строительство Днепровской линии. Окруженное со всех сторон цепью военных поселений и крепостей, Запорожье, по образному выражению известной исследовательницы истории Украины А.Я.Ефименко, вдруг почувствовало, что оно «убрано в мешок», и правительству остается лишь «завязать этот мешок».
Ликвидация Новой Сечи.
С окончанием российско-турецкой войны 1768 - 1774 гг. границы России отодвинулись далеко на юг, и Запорожье потеряло значение форпоста в борьбе с Крымом и Турцией. В июне 1775 г. корпус генерала П.Текели с разных сторон вступил на запорожскую территорию и внезапно занял Сечь. Сделано это было настолько неожиданно для запорожцев, что обошлось абсолютно без кровопролития. По решению старшинской рады, выслушав указ Екатерины II о ликвидации Сечи, запорожцы сложили оружие. Часть сечевой старшины была арестована. П.Калнышевский был заключен в одиночной келье Соловецкого монастыря, а кошевой судья П.Головатый и войсковой писарь И.Глоба очутились в Сибири. Наименование «запорожский казак» было поставлено вне закона: его употребление впредь расценивалось как оскорбление императорской власти.
Запорожский край вошел в состав Новороссийской и Азовской губерний. Не могли вписаться в феодально-крепостническую систему России и фермерские по сути хозяйства казацких «гречкосеев». Лучшие земли Запорожья пошли на раздачу помещикам. Так, К.Разумовский получил 35 тыс. десятин, а Г.Потемкин – около 150 тыс., князь А.Вяземский – 200 тыс. десятин. Предначертания манифеста Екатерины II от 3 августа 1775 г. планомерно воплощались в жизнь: запорожские земли передавались «Отечеству полезным жителям».
Судьба запорожского казачества.
Часть запорожцев бежала в пределы Османской империи и основала Задунайскую Сечь (1775 - 1828). Ее внутреннее устройство копировало Запорожскую Сечь. Новое обострение российско-турецких отношений, переросшее в войну 1787 - 1791 гг., поставило перед царским правительством вопрос об использовании военной силы и опыта запорожцев. В 1788 г. из бывших запорожских казаков было сформировано так называемое Войско верных казаков, переименованное вскоре в Черноморское казачье войско. В его организации деятельное участи приняли представители казацкой старшины былой Запорожской Сечи С.Белый, З.Чепега, А.Головатый и др. В Черноморском казачьем войске в значительной степени сохранялись запорожские порядки: выборность старшины, деление на курени.
II.
1648 – Переяславская рада. Отказ Б.Хмельницкого от приведения к присяге запорожцев.
1667 – Андрусовское перемирие. Переход Запорожья под совместное управление России и Речи Посполитой.
1668 - Избрание кошевым атаманом П.Суховия, признавшего вместе с частью казацкой старшины протекторат Крымского ханства над Сечью.
1681 - признание Турцией по Бахчисарайскому миру прав России на владения Запорожской Сечи.
1686 – Российско-польский «Вечный мир». Закрепление за Россией права Запорожье.
1687, 1689 – Участие низового казачества в походах российских войск на Крым.
1693 – Вторжение татарского войска и отряда Петрика на Левобережную Украину.
1695-1696 – участие запорожцев в Азовских походах российских войск.
1699 – Карловицкое перемирие между Россией и Турцией.
1700 – Константинопольский мир между Россией и Турцией.
1707-1708 – Присоединение части запорожцев к движению К.Булавина.
1709, март - Подписание союзного договора между Карлом XII и К.Гордиенко.
1709, май - Разрушение Чертомлыкской Сечи.
1709, 27 июня – Полтавская битва.
1711 – Прутский мир между Россией и Турцией. Обязательство России разрушить построенные на Запорожье крепости.
1711 - Основание запорожскими казаками Сечи в Алешках.
1713 – Адрианопольский мирный договор, завершивший российско-турецкие войны1711-1713 гг. Подтверждение в основном решений Прутского договора.
1728 - Восстание сторонников ориентации на Россию в Алешковской Сечи.
1734 - Возвращение запорожцев под власть России. Основание Новой Сечи.
1735 – Возведение Новосеченского ретрашемента.
1735-1739 – Участие запорожцев в российско-турецкой войне.
1752 - Создание Новой Сербии – военно-административной единицы на запорожском пограничье Правобережной Украины.
1753 – Образование на левом берегу Днепра новой военно-административной единицы – Славяно-Сербии.
1764 – Образование Новоросийской губернии.
1768 – Крупнейшее восстание запорожской сиромы.
1768-1774 – Российско-турецкая война.
1774 – Кючук-Кайнарджийский мир. Продвижение границ России на юг.
1775 – Ликвидация Новой Сечи.
1775-1828 - Задунайская Сечь.
1783 – Присоединение Крыма к России.
1787-1791 – Российско-турецкая война.
1788 – Создание из бывших запорожцев Войска верных казаков (Черноморского казачьего войска).
1792 - Переселение Черноморского казачьего войска на Кубань. Начало Кубанского казачьего войска.
III.
Август II Сильный – польский король. Его смерть в 1733 г. послужила сигналом к вмешательству европейских стран в войну за польское наследство. Российское правительство, опасаясь участия в этой борьбе запорожцев на стороне Крыма, поспешило вновь принять их в свое подданство.
Анна Иоанновна – российская императрица (1730-1740). При ней запорожцы в 1734 г. основали Новую Сечь.
Барабаш Яков – запорожский кошевой атаман. В 1657 г. возглавил восстание против гетмана И.Выговского.
Белый (Билый) Сидор Игнатьевич – представитель запорожской старшины. Когда отношения запорожцев с российским правительством заметно осложнились, был направлен в конце 1774 г. во главе посольства «доброй воли» для переговоров с Екатериной II. Однако пока в Петербурге шли переговоры, императрица отдала приказ ликвидировать Сечь. Неустанно хлопотал о восстановлении Войска Запорожского. Во время российско-турецкой войны 1787-1791 гг. был избран кошевым атаманом только что сформированного Войска верных казаков. Находился в составе корпуса А.В.Суворова, оборонявшего поберережье между Херсоном и Кинбурном. За мужество и умелые военные действия был произведен в полковники. Скончался в 1788 г. от полученной в бою раны.
Брюховецкий Иван Мартынович – гетман Левобережной Украины (1663-1668). Гетманскую булаву получил при поддержке запорожцев на «черной раде» в Нежине благодаря своей лицемерной позиции якобы защитника интересов низов.
Булавин Кондратий Афанасьевич – предводитель казацко-крестьянского восстания 1707-1709 гг. В ноябре 1707 г. прибыл на Запорожье с целью привлечь сечевиков к движению донских казаков.
Вейсбах Иоганн фон – российский военный и государственный деятель, граф. Выходец из Богемии. В Полтавской битве (1709) командовал кавалерией на правом фланге российской армии и преследовал разгромленное шведское войско до Переволочны. В 1730-х гг. киевский генерал-губернатор. В 1734 г. вел переговоры с запорожцами об условиях их проживания под протекторатом России.
Выговский Иван Евстафьевич – гетман Украины (1657-1659). В 1657-1658 гг. жестоко подавил восстание под предводительством М.Пушкаря и Я.Барабаша.
Вяземский Александр Алексеевич – российский государственный деятель, князь. Генерал-прокурор Сената (1764-1792). После ликвидации в 1775 г. Новой Сечи получил от Екатерины II значительные земельные пожалования на Запорожье.
Галаган Игнат Иванович - полковник компанейского конного полка в начале XVIII в. Вместе с И.Мазепой перешел на сторону Карла XII, но уже вскоре привел свой полк в лагерь российского войска и присягнул Петру I. Активный участник разрушения Сечи в 1709 г.
Глоба Иван Яковлевич – последний войсковой писарь Запорожской Сечи (1765-1775). Имел три крупных зимовника и около 14 тыс. голов скота. Стоимость драгоценных металлов, конфискованных у него после ликвидации Сечи, составила свыше 27 тыс. рублей. Умер в ссылке в Тобольске.
Головатый Антон Андреевич – представитель сечевой старшины. В конце 1774 г. вместе с С.Белым в составе казацкого посольства «доброй воли» был направлен Запорожским Кошем к Екатерине II. После 1775 г. капитан российской армии. В 1787 г. в числе «верных казаков» выступил вместе с российскими войсками на войну с Турцией. Был войсковым судьей Черноморского казачьего войска, а в январе 1797 г. до своей смерти его кошевым атаманом.
Головатый Павло Фролович – последний войсковой судья Запорожской Сечи. (1765-1775). Умер в ссылке в Туруханске.
Головин Федор Алексеевич – российский государственный и военный деятель, с 1700 г. глава внешнеполитического ведомства. Умер в 1706 г. в Глухове, по другим данным – в Нежине.
Гордиенко Константин (Кость) - кошевой атаман Запорожской (Чертомлыкской) Сечи (1701-1709, с перерывами). Заключил союз с Карлом XII. После Полтавской битвы (1709) бежал вместе с ним и И.Мазепой в Бендеры. В 1711 г. вместе с Ф.Орликом принимал участие в походе на Правобережную Украину. Неоднократно избирался кошевым атаманом Алешковской Сечи. Умер в 1733 г.
Гусак Иван Петрович - кошевой атаман Алешковской Сечи, сторонник перехода запорожцев под власть Российской империи.
Девлет-Гирей II – крымский хан (1699-1717, с перерывами).
Дорошенко Петр Дорофеевич – гетман Правобережной Украины (1665-1676).
Екатерина II – российская императрица (1762-1796). В 1775 г. подписала манифест об уничтожении Запорожской Сечи.
Калнышевский (Калныш) Петр Иванович - последний кошевой атаман Запорожской Сечи (1762, 1765-1775). Выходец из зажиточной украинской шляхты Лубенского полка. Владел зимовниками, большими табунами коней и стадами скота. Принимал участие во многих походах казаков на Крым и Турцию. Особенно отличился во время российско-турецкой войны 1768-1774 гг. После разрушения царскими войсками Новой Сечи пребывал в заключении в Соловецком монастыре с 1776 по 1801 г. Амнистированный императором Александром I, остался в том же монастыре, где и умер в 1803 г. 113-летним старцем.
Карл XII – шведский король (1697-1718).
Мазепа Иван Степанович – гетман Украины (1687-1708). К запорожцам относился крайне негативно, однако после перехода на сторону Карла XII был поддержан частью сечевиков во главе с К.Гордиенко.
Малашевич Иван Алексеевич - кошевой атаман Алешковской и Новой Сечи. Избирался неоднократно с 1714 г. Хлопотал о возвращении запорожцев на Украину и "помиловании Войска Запорожского", руководил их переходом в Новую Сечь. Умер во время похода на Очаков в 1737 г.
Орлик Филипп Степанович – гетман в эмиграции с 1710 г. Оказывал сильное влияние на формирование антироссийских настроений в Алешковской Сечи.
Павлов Андрей – подьячий. Вместе с Ф.Протасьевым был направлен в 1703 г. в Сечь для раздачи жалованья запорожцам.
Петрик (Иваненко) Петр Иванович - политический авантюрист, свояк генерального писаря Гетманщины В.Кочубея, ставленник крымского хана. Будучи канцеляристом Генеральной войсковой канцелярии, в начале 1692 г. бежал в Запорожье, возможно, направленный Кочубеем как кандидат в гетманы Левобережья от оппозиции. В Сечи был избран кошевым писарем. Заключил договор с крымским ханом и провозгласил себя гетманом. Возглавлял походы запорожцев на Левобережную Украину. По некоторым данным погиб от рук подосланного Мазепой убийцы, по другим был жив еще в 1708 г., когда Мазепа перешел на сторону шведов.
Петр I – российский царь (1682-1725), император с 1721 г. В 1709 г. приказал разрушить Запорожскую (Чертомлыкскую) Сечь.
Потемкин Григорий Александрович – российский государственный и военый деятель, фаворит и ближайший помощник императрицы Екатерины II. В связи с присоединением Крыма к России (1783) получил титул «светлейшего князя Таврического». Из политических соображений в 1772 г. записался в казаки Кущевского куреня Запорожской Сечи под именем Грицка Нечесы. Был инициатором ликвидации Сечи (1775). С 1776 г. генерал-губернатор Новороссийской, Азовской и Астраханской губерний. По его же инициативе было создано Черноморское казачье войско.
Протасьев Федор - стольник. В 1703 г. приезжал в Сечь для раздачи царского жалованья и принятия присяги царю у запорожцев.
Пугачев Емельян Иванович – предводитель казацко-крестьянского восстания 1773-1775 гг., донской казак. Пытался привлечь на свою сторону запорожцев.
Разумовский Кирилл Григорьевич - последний гетман Украины (1750-1764).
Сирко (Серко) Иван Дмитриевич - кошевой атаман Запорожской Сечи (избирался неоднократно в 1660 - 1670-х гг.). Имел замечательные военные дарования. В 1645 г. командовал казацким загоном во Франции. Польский король Ян III Собеский писал о нем: "Сирко - воин славный и в ратном деле большой промышленник". Прославился героическими походами на Крымское ханство и причерноморские турецкие крепости. Татары называли его Урус-шайтаном, т. е. русским чертом, а татарки-матери пугали его именем своих детей. Постоянно заботился об освобождении христиан из турецко-татарской неволи. В 1659 г. во время поражения войска Алексея Михайловича под Конотопом напал на Крым и тем самым не дал возможности И.Выговскому закрепить свою победу с помощью татарских союзников. В 1667 г. во время осады правобережными казаками Подгайцев, где засел Ян Собесский, совершил поход на Перекоп и отвлек татар от помощи теперь уже гетману Правобережья П.Дорошенко. В 1669 г. перешел на сторону Дорошенко, но в том же году разбил отряд татар, поддерживавших гетмана. Выступив в 1672 г. претендентом на гетманскую булаву, вызвал раздражение российского правительства и был сослан в Сибирь. Вернувшись из ссылки на Запорожье, вновь развернул кипучую политическую и военную деятельность. Умер в 1680 г.
Сорочинский Петр - кошевой атаман Запорожской Сечи. Избирался неоднократно в начале XVIII в., в том числе и после перехода К.Гордиенко на сторону Карла XII (1709). Во время разгрома Сечи российскими войсками в ней отсутствовал, т. к. ездил в Крым с намерением получить помощь хана для защиты Запорожья.
Суховий Петр - кошевой атаман Запорожской Сечи (с 1668 г.), претендент на гетманскую булаву.
Текели Петр Аврамович - российский военный деятель, генерал-аншеф. В 1747 г. переселился в Россию из Сербии. Принимал участие в российско-турецкой войне 1768-1774 гг. В 1775 г. командовал царскими войсками, которые разрушили Запорожскую Сечь.
Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович – руководитель Освободительной войны украинского народа, гетман Украины (1648-1657). В случае необходимости для усмирения запорожцев применял военную силу. В 1654 г. не посчитал необходимым привести их к присяге царю.
Чепега (Чепега-Кулиш) Захарий Алексеевич – полковник Протовчанской паланки накануне разгрома Запорожской Сечи в 1775 г. Участник российско-турецкой войны 1787-1791 г. После смерти в 1788 г. С.Белого был избран кошевым атаманом Войска верных казаков. В 1789 г. был ранен под Бендерами, в 1790 г. участвовал в штурме Измаила, в 1791 г. оказался за Дунаем в авангарде армии М.И.Кутузова.
Яковлев Петр - полковник российской армии, руководитель разрушения Запорожской Сечи в 1709 г.
IV.
Алешковская Сечь - основана в 1711 г. под протекторатом крымского хана в урочище Алешки (современный Цюрупинск Херсонской области Украины). Относительно хронологических рамок существования Алешковской Сечи существуют разные точки зрения. Так, по мнению В.А.Голобуцкого, она находилась в урочище Алешки в 1711-1734 гг. В свою очередь Д.И.Яворницкий, например, считал что Алешковская Сечь существовала уже с 1709 г., а в 1728 г. запорожцы опять переселились на р. Чертомлык, где прожили целых два года. Утверждение ученого о существовании в 1730-1734 гг. Каменской Сечи с теми или иными оговорками признается многими исследователями.
Великий Луг - историческое название плавней в низовьях Днепра (ниже острова Хортица), где жили и хозяйствовали в XVI - XVIII вв. запорожские казаки. С Великим Лугом нередко отождествляли все Запорожье. В 1956 г. эта территория была затоплена водами Каховского водохранилища.
Вольности Войска (Коша) Запорожского – степи Запорожья, которые традиционно находились во владении Коша Запорожской Сечи на правах «займанщины».
Днепровская линия – система оборонительных сооружений на южной границе Вольностей Коша Запорожского (от крепости Александровской до крепости Петровской на Азовском море). Построена во время российско-турецкой войны 1768-1774 гг. вместо Украинской линии, ставшей ненужной. После присоединения Крыма к Российской империи (1783) утратила свое значение.
Задунайская Сечь - сообщество бывших запорожских казаков, основанное после ликвидации Запорожской Сечи (1775) в устье Дуная на территории, подчиненной Турции. Вначале размещалась на левом берегу Дуная на месте теперешнего г. Вилково Одесской области, позже переместилась на правый берег. Сохранила устройство и обычаи Запорожской Сечи. Состояла из 38 куреней, подчинялась казацкой раде. В конце XVIII в. часть казаков ушла в Черноморское казачье войско. В начале российско-турецкой войны 1828-1829 гг. 1500 задунайских казаков во главе с кошевым атаманом И.М.Гладким перешли на сторону российских войск. За это турки жестоко расправились с оставшимися казаками и уничтожили Задунайскую Сечь.
Зимовники - хутора старшины и богатых казаков, на которых использовался наемный труд. В XVIII в. превратились в крупные многоотраслевые хозяйства.
Каменская Сечь - основана казаками после разрушения Чертомлыкской Сечи в 1709 г. на р. Каменке - в границах турецко-татарских владений, но поблизости от Запорожья (ныне - Бериславский район Херсонщины). Однако уже в 1711 г. российские войска и полки И.Скоропадского разрушили и эту Сечь. Существует мнение, что Каменская Сечь существовала также в 1730-1734 гг.
Киево-Межигорский Спасо-Преображенский монастырь – основан, по преданию, в 988 г. поблизости от Вышгорода под Киевом. После разрушения около 1663-1664 гг. казацкого Трахтемировского монастыря стал патронажным монастырем Запорожской Сечи с госпиталем для престарелых и больных казаков. Закрыт царским указом в 1786 г. По преданию, здесь были похоронены С.Палий и С.Самусь.
Кизи-Кермен - турецкая крепость, построенная в 1596 г. на правом берегу Днепра (на месте современного Берислава, порта на Каховском водохранилище). Входил в систему укреплений на Таванской переправе, сооруженных с целью помешать выходу казаков в Черное море.
Кош – 1) старшинский орган управления Запорожской Сечью; 2) центральное укрепленное поселение Запорожья; 3) временный лагерь казацкого войска во время похода.
Курень – 1) войсковое подразделение Запорожской Сечи; 2) жилое помещение одного из 38 куреней в центральном укрепленном поселении Запорожья (Коше).
Майдан - широкая площадь в центре поселения, где расположен храм, рынок и местное правление. На майдане собирались рады.
Низ – то же, что и Запорожская Сечь. Территория, освоенная запорожцами.
Новая Сербия - административно-территориальный и военный округ, созданный в 1752 г на землях, отнятых у Запорожской Сечи между Днепром и Синюхой, верховьями Ингула и Омельника. Административный центр - крепость св. Елизаветы (ныне Кировоград). Новосербские военные поселения, организованные в два полка, формировались из переселенцев-эмигрантов: сербов, венгров, молдаван, болгар, греков. В 1754 г. был организован третий Новослободский полк из казаков Левобережной Украины и выходцев из России, преимущественно раскольников. С 1764 г. Новая Сербия вошла в состав Новороссийской губернии под названием Елизаветградской провинции.
Новая Сечь (известна также как Покровская, Подпильненская) – последняя из Запорожских Сечей (1734-1775). Центральное поселение Сечи (Кош) располагалось на притоке Днепра р. Подпильной (вблизи современного села Покровское Никопольского района).
Новобогородицкая и Новосергиевская крепости – российские форпосты на Запорожье, сооруженные в последней четверти XVIII в. для защиты от татарских набегов и контроля над сечевиками. Запорожцы выступали против их строительства, но царское правительство их протесты проигнорировало.
Новосеченский ретраншемент - фортификационные сооружения, возведенные в 1735 г. в 2 км от Новой Сечи для контроля над действиями запорожцев; служили местопребыванием отряда царских войск.
Паланка - административно-территориальная единица в Запорожской Сечи.
Перекопская линия - система укреплений на Перекопском перешейке (ров и вал), отделяющем Крымский полуостров от материка. Существовала с древности; неоднократно возобновлялась.
Самарский Пустынно-Николаевский монастырь – основан в 1672 г. на Запорожье вблизи слободы Самарчук. Находился под опекой запорожцев, имел госпиталь для раненых и престарелых казаков. Монахи, как и казаки, протестовали против строительства крепостей на р. Самаре, за что российские войска даже брали монастырь штурмом в 1689 г. Получив от Коша Запорожской Сечи значительные земельные владения, снабжал запорожцев хлебом и другими продуктами. Закрыт после ликвидации в 1775 г. Новой Сечи.
Сирома (сиромахи) – казацкая голытьба.
Черноморское казацкое войско (первоначально - Войско верных казаков) - организовано царским правительством в 1788 г. из бывших запорожских казаков. Вначале было расселено между Южным Бугом и Днестром. Во время российско-турецкой войны 1787 - 1791 гг. находилось в составе корпуса А.В.Суворова, оборонявшего побережье между Херсоном и Кинбурном, где показало образцы мужества и умелых военных действий. В 1792 г. переселено на так называемую Черноморскую пограничную линию (на правом берегу Кубани от устья р. Лабы до Азовского моря). В 90-х гг. XVIII насчитывало 25 тыс. казаков и занимало площадь около 30 тыс. кв. км.
Чертомлыкская Сечь - существовала в 1652 - 1709 гг. в устье р. Чертомлык (близ современного села Капуловка Днепропетровской области). До этого в связи с опустошительными набегами татар центр Сечи, Кош, уже неоднократно перемещался; соответственно менялись и ее названия: Хортицкая (отдельные историки считают ее легендарной, т. к. устные предания о местопребывании Сечи на острове Хортица не подтверждаются данными источников), Томаковская, Базавлукская, Микитинская.
V.
Андрущенко В.Л., Федосов В.М. Запорозька Сiч як украпнський феномен. К., 1995.
Апанович О. Гетьмани Украпни i кошовi отамани Запорiзькоп Сiчi.