Otvety_na_gek_po_istorii_poslednii_2

1.Предмет и задачи истории Казахстана
История – наука, находящаяся в постоянном развитии. История, прежде всего, это открытие мира, его прошлого. С помощью истории мы путешествуем в пространстве, и разумеется, во времени. История позволяет узнать и то, как общество оценивает себя, и то, как изменяется его положение с течением времени. История это не только сумма знаний о прошлом, но и всегда историческое мышление, позволяющее ясно осознавать свою гражданскую позицию, свое отношение к происходящим событиям и явлениям, глубоко понимать и раскрывать их сущность и направленность. История, безусловно, воспитывает национальную гордость и патриотизм. Ист – наука, изуч события, кот. находятся в постоянном развитии. Ист позволяет узнать как общество оцен. себя, и то, как изм. его полож-ение с теч. t. Ист это наука о прош-лом и реш. задачи:
1.Гносеологичую– изучение прош- лого по этапам до современности
2.Аксеологичую– изуч. проблем, связ. с формир. гражд. Позиций
3.Праксеологичую- необходимость самост. анализа сложных историч. Явлений
4.Прогностичую- история это прош-лое, устремл-ое в буд, она не заве-ршена, она таит в себе огр. возмст-и, в ней все время откр. истины, не-замеченные раньше.
История помогает осмыслить важ -нейшие периоды с древ. времен, п-омогает усвоить традиции, культур-у этноса. И.К. изучается на основа-нии памятников матер.(все, что соз-дано руками человека) и дух. (обы-чаи, традиции, УНТ) культуры.
2. Каменный век на территории Казахстана. Палеолит и мезолит на территории древнего Казахстана.
Эпоха камня территории Каз-на – это самый длительный период в истории человека.
Древнекаменный век (палеолит) (2 млн. л – 12 тыс до н.э.)- это борьба человека за существование, в которой выживает сильнейший. Это эпоха становления человека, его мышления, производственной деятельности и культуры.
Ранний (нижний, древний) палеолит его особенности: - первые следы человека на терр. Каз-на относятся к раннему палеолиту; - в 1958г. Археологическая экспедиция Х. Алпысбаева раскопала серию стоянок раннего палеолита – Таниказган, Бориказган, Шабакты; - древние люди жили стадами; - основные занятия – собирательство и охота. Первые каменные орудия труда – рубящие орудия дисковидной формы: ручные рубила, остроконечники, отщепы (каменные пластины), топоры, ножи и др. Первое грубое рубящее орудие труда – чоппер, чопинг. Основное сырье – речная галька, кремель, кварцит. Чоппер – основной вид орудия раннего палеолита. Они имеют крупную симметрическую форму. Длина 10-20 см, вес от 0,5 до 2 кг.
Средний палеолит. Был более высоким этапом развития человека и его культуры: - люди этой эпохи жили большими общинами (матриархат); - основные занятия – охота и собирательство; - открытие способа добывания огня трением; - строились жилища из костей крупных животных; - совершенствование орудий труда (изготовление орудий из дисковидных ядрищ, ведущий тип орудия - резцы).
Поздний палеолит. С эпохой позднего палеолита связанно: - человек –разумный, формирование рас; - формирование родовой общины с возникновением рода; - люди жили в построенных жилищах; - развитие искусства (находки живописи с изображением животных, особенно популярным был образ женщины-матери); - появление обряда захоронения, вместе с умершим на могилу клали украшения; - орудия-совершенствовалась техника обработки камня.
Мезолит (12-5 тыс до н.э.) – своеобразный мостик между дневне-каменным веком и ново-каменным веком: - освоил огромные пространства; - основном расселились в северном и центральном Каз-не в долинах рек Иртыша, Ишима, Тобола, Тургая и Урала; - изобретение лук и стрел, бумеранга; - развитие рыболовства; - появляется лодка и рыболовная снасть; - изменения техники обработки камня – шлифование, свирление, пиление.
3. Неолит на территории Казахстана. Природно-климатические условия, общественные отношения, стоянки.
Неолит (5-3 тыс до н.э.) особенности: - «неолитическая революция» - переход от присваивающих форм хозяйства к производительному труду, как земледелие и скотоводство; - техника обработки камня достигла высочайшего уровня (миниатюрные каменные пластины, зернотерки, ступки, песты, топоры, мотыги); - из глины научились лепить и обжигать на кострах прочную посуду – керамику., основной орнамент – геометрический.; - началось освоение металла (меди, золота, свинца); - из шерсти и растительных волокон люди стали ткать и шить одежду; - родовые общины – материнский род; - возникновение обрядов захоронения (неолитические погребения у села Железинска – обряд сожжения (кремация) трупа). В социальном отношении неолит был временем родовых общин, господства коллективного труда и общей собственности на средства производства. Образование племен или племенных объединений. Племена состояли из нескольких родовых общин, объединенными кровно-родственными узами и однородным характером хозяйства. Известно свыше 500 неолитических памятников. Неолитические стоянки по характеру расположения на местности делятся на 4 типа: родниковые, речные, озерные и пещерные. Неолитическая стоянка в пещере Караунгур находится на правом берегу одноименной реки, в 1,5 км к северу от с. Караунгур., стоянка Кульсары, стоянка Кыз-Емшек, Сарымкамыс, Шаянды
4. Эпоха бронзы на территории Казахстана. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культура.
В 2 тыс до н.э. в жизни племен Казахстана произошло важное событие – была изобретена техника обработки бронзы – сплава меди и олова. Эпоха бронзы делится на 3 периода: - раняя бронза 18-16 вв. до н.э.; - Средняя бронза 15-13 вв. до н.э.; - Поздняя бронза 12-8 до н.э. Особенности: - производственное освоение металла; - появление пастушеского хозяйства – отгон скота на летние пастбища; - развитие мотыжного земледелия; - зарождение первого общественного разделения труда (земледелие и скотоводство); - развитие скотоводства и земледелич требовали больше мужского труда. Происходит крушение матриархального рода и на смену прищли патриархальные семейно-родовые отношения.
Андроновская культура в 1914 году экспедиция Б.Г. Андрианова раскопала первый памятник Андроновской культуры у села Андронова, под г. Аченск в Южной Сибири. Большинство андроновских поселений распологалось на берегах маленьких степных рек или ручьев, стекавших с гор. Более существенную роль играло в жизни андроновцев скотоводство. Животные давали пищу, шерсть, кожи, кость для поделок, топливо в виде кизяка. Основной пищей было молоко. Основными животными были овцы, коровы и лошади. Они разводили двугорбых верблюдов-бактрианов.
Поздний этап бронзы в Центральном Казахстане знаменуется формированием новой культуры – Бегазы-Дандыбаевской. Для нее характерно: сохранение андроновских традиций и появление новых элементов (особого типа надгробных сооружений, своеобразного погребального обряда, новых форм глиняной посуду). Наряду со скорченным трупоположением встречаются трупоположения вытянутые на спине. К раннему этапу этой культуры относятся могильник Аксу-Аюлы. Археологическая культура эпохи поздней бронзы Центрального Казахстана. Первые раскопки культуры были проведены археологической экспедицией во главе Маргуланом А.Х.
5. Бегазы-Дандыбаевская культура в трудах А.Х. Маргулана.
В четверной главе монографии «Бегазы-Дандыбаевская культура». Автор пытается представить питательную основу религиозных направления: язычно-шаманиского ареала у племен Казахстана. В монографии отчетливо описаны культурные формы: поклонение небесным светилам и иглам природы. Устройство поминальных трапез и жертвенных приношений у многих предков. Данные формы культа были присущи патриархально – родовым общинам до возникновения буддизма, христианства, исламства. Некоторые формы культа сохранились в традициях казахов вплоть до наших дней. А.Х. Маргулан выделяет это как наиболее интересное проявление культурных форм получившее дальнейшее развитие у племен.



6. Письменные источники по истории сакских племенных союзов.
В первом тысячелетии до н. э. на территории Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока сформировались государства Ассирия и Мидия. В VI в. на смену Мидийской державе приходит государство Ахеменидов. Основателем его был царь группы персидских племен Кир II, который в 550 г. до н. э. разгромил и подчинил себе Мидию и создал огромную державу, включавшую в себя и южные районы Средней Азии. В состав Ахеменидского государства (в промежутке между 530 и 522 гг. до н. э.) входили Парфия, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Сака, а народы, которые находились на территории Средней Азии и Казахстана, были завоеваныАхеменидами,либоподчиненыимеСевернее бактрийцев, согдианцев и хорезмийцев, в степях Казахстана, по сведениям древних источников, обитали кочевые «туры с быстрыми конями». Туры в персидских источниках именуются саками, что значит «могучие мужи», а в сочинениях греческих авторов фигурируют под именем скифов, которое широко вошло в обиход, как синоним кочевникоТЦ Древнеримский ученый I в. н. э. Плиний Старший писал: «По ту сторону Яксарта (древнее название Сырдарьи) живут скифские племена. Персы вообще называют их саками... Количество скифских народов бесконечно... Знаменитейшие из них саки, массагеты, дай, исседоны... аримаспы»'. !Саки, судя по дошедшим до нас описаниям, были скотоводами, занимались разведением лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, были великолепными наездниками и стрелками из лука.Под именем скифов и саков греки и персы подразумевали, скорее всего, многочисленные союзы родственных племен. Самым многочисленным из них был союз массагетов, о которых Геродот писал: «Народ этот считается многочисленным и воинственным, живет на востоке по ту сторону реки Араке (видимо, Сырдарья) напротив исседонов... По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов. Сражаются они верхом на лошадях и пешие. Знают оба способа войны; сражаются луками и копьями; вооружены обычно и секирами. Все предметы у них из золота и меди... Они ничего не сеют, питаясь домашними животными и рыбой, которую в изобилии доставляет им река Араке. Они пьют молоко».Другие авторы упоминают о том, что «за Согдом, по течению Яксарта (Сырдарьи) обитали саки».В персидских клинописных надписях говорится о трех группах саков: парадарайя (заморские саки), саках-хаомаварга (саки, изго-тавливающие напиток хаому), саках-тиграхауда (носящие остроко-нечные шапки). Где располагались эти племена, сказать сейчас трудно, поскольку точных научных географических привязок древ-ние авторы не оставили. По мнению ряда исследователей, саки-парадарайя расселялись в Приаралье, низовьях Сырдарьи и Аму-дарьи или в Северном Причерноморье; саки-тиграхауда в районе средней Сырдарьи и на Тянь-Шане; саки-хаомаварга в долине Мургаба. По мнению К. А. Акишева, сакам-тиграхауда иранских письменных источников соответствуют скифы ортокарибантии, поскольку и то и другое слово значат «саки в остроконечных шапках». Кроме того, саки, изображенные на барельефах из дворца Ксеркса в Персеполе, имеют монголоидные черты и носят высокие остроконечные шапки, скорее всего, полагает ученый, это саки-тиграхауда. А поскольку одним из центров распространения монго-лоидов мог быть район Семиречья, он делает вывод о том, что саки-тиграхауда жили в Семиречье. Это предположение подтверждается и тем, что похороненный в кургане Иссык сакский царь носил на голове высокую остроконечную шапку. По мнению исследователя, в племенной союз этих саков входили также аксатаги, аристеи и, возможно, аргиппеи. М. К. Кадырбаев считал, что аорсы одно из савроматских племен, обитавшее в Южном Приуралье. Севернее жили будины, земля которых «покрыта густым лесом разной породы», а еще севернее фиссагеты и йрки, занимавшиеся охотой. Аргиппеи, жившие «у подножья высоких гор», скорее всего, размещались в юго-восточном Приуралье. Сакские племена аримаспов и «стерегущих золото грифов», располагались, возможно, на Алтае, где находились золотые рудники. Исседонов М. К. Кадырбаев помещает на просторах Централь-ного Казахстана. Окончательное решение вопроса о том, где жили разные племена саков, зависит от исследований археологов, ибо только на археологических памятниках можно выявить отличия в материальной культуре.
7. Сакские племенные союзы: общественный строй, хозяйство, культура.
Археологические памятники 8-4 вв. до н.э. – саки. В истории Казахстана в тысячелетии начинается новый рубеж. В 8-7 вв. до н.э. – эпоха открытия и широкого использования железа племенами Каз-на. Особенности: - изготовление орудия труда из железа; - объединение крупных родов и племен в племенные союзы; - зарождение государственного строя.
Племенные союзы саков (7-4 вв. до н.э.). Расселение: -в южных районах и Семиречье жили массагеты и даи; - на севере-востоке- аримасты, их называли стерегущие золото; - в юго-восточном Приаралье – аргипеи; - в центральных районах – исседоны; - на западе Каз-на – сарматы.
Основные группы сакских племен: - Саки- тиграхауды (носящие остроконечные шапки, проживали в районе Сырдарьи, Семиречнья, на Тянь-Шане); - Саки – хаомоварги (изготовляли напиток хаом, проживали в долине Мургаба (Туркестане)); - Саки – парадараи (живущие на море, проживал и в районе Приаралья, в северном побережье черного моря, район нижней Сырдарьи и Амурдарьи).
Хозяйство: Скотоводство – основной вид хозяйства в сочетании с земледелием. Скотоводство у саков имело множество вариантов: кочевое, полукочевое, оседлое скотоводство. Основные направления скотоводства- коневодство, овцеводство, верблюдоводство, крупный рогатый скот. Развивалось – земледелие, ремесло и торговля.
Общественный строи: Сакское время – это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства, основные черты которого сложились еще в эпоху бронзы. Происходит формирования государства. Во главе племенного союза –царь, гос дела обсуждаются на народном собрании, выделяют три группы населения (воины, жрецы, общиники), существовало рабство.
Культура: религия имела ярко выраженную военную окраску. Главными были – культ вождя и царя(избранник бога). Поклонились силам природы – солнцу, ветру, грозе, грому. Искусство – возник звериный стиль (изображение зверей и мифологических чудовищ в движении). Саки принадлежали к европейской расе, говорили на восточно-иранском языке. Ярким представителем сакской духовной культуры является – мыслитель Анахарсис живший в 4 в. до н.э.
8. Политическая история сакских племен. - Греческий ученный Геродот и другие авторы древности повествуют о войнах саков с персами. В 4 в. до н.э. против саков выступил царь ахеменидов Кир, подчинивший до саков себе страны от Ирана до Средиземного моря, считавший себя равным богам и непобедимым. Армия персов была разгромлена сакским войском во главе с царицей массагетов Томирис, а сам царь Кир был убит. - В 519-518гг. до н.э. против саков-тихрахаудов выступил огромным войском другой царь персов Дарий 1. В результате длительной борьбы Дарию 1 удалось покорить часть саков и заставить их платить дань, а также посылать воинов для участия в Греко-персидской войне в 490г. До н.э., в Марфонской битве при Фермопиле, также в Египте. - В 4 века до н.э. против саков начал войну силы Александра Македонского, разгромив и подчинив державу Ахамединов, начал завоевание Средней Азии, направился к Сырдарье, которая служила границей между оседлыми жителями и оседлыми жителями и кочевниками. Александр захватил несколько городов на левобережье Сырдарьи. По его приказу на Сырдарье был построен город, названный Александрия Эсхата (Александрия Крайняя), как опорный пунк на северо-восточной границе государства. Неудачей закончилась попытка подчинить себе сакские племена, живущие за Сырдарьей, этим саки остановили продвижение великого завоевателя на Восток. После смерти Александра в 323 г. До н.э. держава его распалась и в начале 3 в. до н.э. Александрия Эсхата была разрушена в результате восстания селеквидов. - Саки вступали в мирные торговые и культурные контакты с другими странами, как Хорезм, Бактрия, Ассирия, Индия и Китай.



9. Усуни. Политическая история, хозяйство, культура.
Расселение: В 160 г. До н.э. земли саков-тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуни, пришедшие сюда из Центральной Азии во 2 в. до н.э. Они говорили на древнетюркском языке. Территория – район Семиречья. Границы – от реки Чу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке, от озера Балхаш на севере до побережья Иссык-куля на юге. Столица – Чигучен (город Красной долины), находился на берегу Иссык-куля.
Государство делилось на: восточную, западную, центральную. Политическая история: - они вели упорные войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути; - имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.
Хозяйство: скотоводство, земледелие, металлургия, гончарное дело, ремесло.
Общественное устройство: - Титул главы государства – гуньмо; - племенная и родовая знать – беки; - общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев; - самыми богатыми считались уйсуни имевшие 4-5 тыс лошадей (своих лошадей они метили, ставили клеймо); - военоначальники и крупные чиновники имели – золотые и медные печати, менее знатные – каменные и глиненные; - существовала частная собственность на скот и на землю. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами; - социальное неравенство хорошо прослеживалось на археологических материалах – курган.
Культура: Ярким памятником ювелирного искусства уйсуней является – Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье, недалеко от Алматы, на высоте 2300 м. Диадема состоит из золотой пластинки, которая украшена изображением зверей, птиц и людей. Главная идея – изображение модели Вселенной: животные символизировали – жизнь земли, птицы – небо, крылатые кони – солнце. Идеи диадемы схожи с идеями индо-иранских народов в древности. В погребении найдено 400 разных украшений.
10. Канглы. Политическая история, хозяйство, культура.
В 3 в. до н.э. на юге Казахстана сформировалось объединение канглов. Территория – от среднего течения Сырдарьи до предгорья Каратау. Столица – Битянь (близ Туркестана). Первые сведения о канглах встречаются в китайских источниках, которые относится ко 2 в. до н.э. По сведению источников – «Численность населения канглов достигло – 600 тыс. человек или 120 тыс дворов».
Политическая история: - канглы были связанны политическими, экономическими и культурными связями с Китаем, Парфией, Римом, Закавказьем;
- Канглы вели войны с соседними племенами-гуннами, усунями и подчинили себе Бухару, Хорезм и некоторые другие области Средней Азии;
- Канглы контролировали отдельные участки Великого Шелкового пути.
Хозяйство:
- канглы занимались скотоводством и поливным земледелием. В хозяйстве преобладали коневодство и овцеводство, также разводили коров, верблюдов.
- земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Земля обрабатывалась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Собранный урожай хранили в вырытых в земле и обожженных огнем овинах, а также в глиняных горшках. Строили множество водохранилищ и прудов.
- большую роль играла охота. Охотились на косуль, архаров, сайгаков, водоплавающую птицу.
- в долинах рек Сырдарьи, Чу, Таласа, Келеса было развито рыболовство.
- определенную роль в хозяйстве имело собирательство.
- умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудия труда.
Общественный строй:
- титул правителя – хан. Валсть передавалась по наследству. 3 помощника – визири.
- имущественное неравенство.
Культура. Среди канглов были распространены: культ природы и культ предков. Приносили в жертву домашних животных. Обожествляли также солнце, луну, звезды.

73. Происхождение казахских родов, племен и правящих династий по «Шежире» Шакарима.
1. Акбоша 2. Сары – Кобен3. Аманбек
4. Рэхимбек5. Адилбек6. Ерик7. Кайрат
11. Хунну в Центральной Азии и Казахстане.
Ранняя история хунну. Первое упоминание о хунну встречается в китайских источниках в 3 в. до н.э. Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на терр. от Тихого океана и Северного Китая до Алтая и Семиречья. В 3 в.до н.э. во главе хуннских племен стал Модэ-шаньюй. Он проводил ряд политических и военных реформ в управлении государством и осуществил победоносных войн. В 206 г. до н.э. покорил Китай и заключил с ханским императором договор «О мире и родстве», получил в жены китайскую царевну и обязал китайцев выплачивать дань. Постоянные нападения кочевых племен вынудило Китай построить Великую Китайскую стену для защиты своих терр-й.
Переселение хунну в Казахстан. В результате внутренних междоусобиц в 55 г. до н.э. произошло разделение могущественного хуннского государства на две части – южную и северную. Южные приняли подданство Китая, а северные во главе Чжи-Чжи, откочевали к озеру Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии.
Первая волна переселения хунну: в 47 г. до н.э. северные хунну пересекли Тянь-Шань и приблизились к владениям канглов. Чжи-чжи заключает союз с кангами против уйсуней. 36 г. до н.э в результате войны Чжи-чжи не смог разбить уйсуней. Он отказался подчинятся канглом и ушел к реке Талас, где построил свой город. Усиление хуннов обеспокоило Китай и не смотря на оборону китайцы захватили город, сожгли его.
Вторая волна: в 93 г. н.э. хунну проникли на Сырдарью, в Приаралье, Центральный и Западный Казахстан.
Хозяйство: кочевое скотоводство, земледелие, охота. Высокого развития достигло военное дело (основное войско – подвижная конница). Оружие – лук, стрелы, щиты.
Общественный строй: Патриархально-родовые отношения. Титул правителя – шаньюй, заместитель правителя – темники. Хунну делились на 24 рода, во главе которых стояли старейшины. Народное собрание – которое собиралось 3 раза в год и совет старешин решали гос.дела. Для содержания управленческого аппарата взимались налоги.
Культура: В 3-4 вв. у степных племен развивается искусство «полихромного стиля». Основной материал – золото. Для этого стиля характерно разнообразие технических приемов украшение предметов – инкрустация. Этот стиль сменил скифо-сакский звериный стиль.







12. Тюркский и Западнотюркский каганат. Социально-политическая и этническая история.
Тюркский каганат (552-603 гг.) – это первое государство на терр. Каз-на. Прародиной тюрков является Алтай. В 5 веке многочисленные тюрко-язычные племена теле расселились в степной полосе от Северной Монголии до Восточной Европы, на юге границы их кочевий достигали верховье Амурдарьи. Территория – от Алтайских гор на востоке до Черного моря на западе, от верховьев Енисея на севере до верховьев Амурдарьи на юге. В начале 6 века терр Казахстана попала под власть Тюркского каганата. Основатель Бумынь каган (552-553). Первое упоминание этнонима «тюрк» встречается в китайских летописях и относятся к 542г.
Политическая история:
- достигает политического господства в Центральной Азии при Мукан кагане. Покоряют племена киданей, кыргызов.
- основными противниками в Средней Азии было государство эфталитов. В 561-563 гг. тюрки заключили союз с Ираном против эфталитов. После завоевания Средней Азии тюрки стали хозяевами Великого Шелкового пути.
- могущество тюрков пошатнулось вследствие междоусобиц. При правлении каганов Истеми и Тюрксафны происходит ослабление Тюркского каганата.
Причины ослабления: междоусобицы, обострение социальных противоречий, наступление Китая на границы каганата, войны с соседними странами.
В 603 г. Тюркский каганат распался на 2 части: западный и восточный. Территории Каз-на вошла в западную часть Тюркского каганата.
Западно-тюркский каганат (603-704) – терр простиралась от Восточного Туркестана до Амурдарьи, от Поволжья и до Северного Кавказа. Основной район – Семиречье. Столица Суяб, летняя резиденция – Мынбулак.
Общественное устройство: каган – первое лицо в каганате из аристократического рода «тюрк-ашна». Власть кагана – верховный владыка, правитель, военачальник, собственник всех земель, верховный судья.
Этнический состав: этническое ядро – 10 племен, к востоку от р.Чу выделились 5 племен – дулу, а к западу от нее – 5 племен – нушиби. По-другому Западно-тюркский каганат называют «Он ок будун». Крупные племена: уйсуни, канглы, тюргеши, карлуки, чигили, ягма.
Достиг своего могущества при Джегуй-кагана, Тон-жабгу-кагана. Одной из целью набегов на соседнии терр является захват скотов. Непрерывные междоусобицы, частные смены правителей, привели к 16-летней межплеменной войне и вторжению в Семиречье войск Танской империи. Борьба тюрков против танской экспансии привела к возвышению тюргешей и падения Западно-тюркского каганата в начале 8 в.


13. Тюргешский каганат. Социально-политическая и этническая история.
Тюргешский каганат (704-756гг.) – многочисленные тюркоязычные племена. Входящие в племенной союз дулу Западно-тюркского каганата, населяли междуречье Чу и Или. В 704 г. тюргеши захватили власть в Семиречье и на смену Западно-тюркскому каганату пришло Тюргешский каганат. Основатель – Уч-елик каган (704-706). Территория – от Шаша (Ташкента) до Турфана и Бешбалыка, Семиречье, бассейны реки Или, Шу и Таласа. Столица – Суяб, вторая ставка – Кунгут на р.Или.
Уч-елик разделил страну на 20 уделов (тутуков), по 7 тыс. воинов в каждом. По сведению арабского историка аль-Идриси, этноним «тюргеш», в переводе означает «истинный тюрк».
Тюргеши делились на 2 грцппировки: - Желтые тюргеши – на берегу р.Чу, ставка – Суяб; - Черные тюргеши – на берегу р.Талас, ставка – Тараз.
В начале 8 в. начинается завоевательные походы арабов в Ср.Азию и Казахстан. В 705 г. арабы начали захват Мавереннахра и в 706 г. тюргеши в союзе с согдийцами близ Бухары нанесли поражение арабским войскам.
Приемником Уш-елика стал его сын Сакал-каган. При нем внешнее положение каганата было сложным. Несмотря на это Сакал-кагану удалось завоевать всю Ср.Азию. С 708 г. обостряется противоречия между желтыми и черными тюргешами.
С приходом к власти Сулук-кагана тюргешский каганат значительно окреп. Военно-административная власть перешла к черным тюргешам, ставка была переселена в Тараз. Ему пришлось вести борьбу на 2 фронта: на западе с арабами, на востоке с Танской империей. В 723 г. тюргеши нанесли крупное поражение арабам. Сулука прозвали Абу Музахим (Бодливый).
Таласская битва. На берегу р. Талас развернулось сражение между арабами и китайцами, битва продолжалась 5 дней, в решительный момент в тылу китайцев восстали карлуки и перешли на сторону арабов. Китайское войско было разбито.
Арабо-китайское нашествие, междоусобицы окончательно порвали Тюргешский каганат и оно пало в 756 г. под натиском тюрко-язычных племен карлуков.
Этнический состав: тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы.


14. Карлукское государство: племенной состав, расселение, социально-политическая история.
Первые сведения о карлуках, известных под именем булак, относятся к 5 векам. Первоначально они занимали территорию между Алтаем и восточным побережьем озеро Балхаш. В середине 7 в. в состав карлукского объединения входили три крупных племени – булак, чигиль, ташлык. Титул воджя – эльтебер.
В 756 г. захватив власть у тюргешей карлуки в Семиречье образовали раннефеодальное государство (756-940 гг.). Территория- от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаша и Иссык-куля, долины рек Или, Чу, Талас, отроги Тянь-Шаня, от Испиджабской области до Отрара. Столица – Суяб, позднее Баласагун. У карлуков насчитывалось 25 городов и поселений: Тараз, Кулан, мерке, Атлах и др. Титул правителя –жабгу, а с 840 г. –каган.
Карлукское государство в 9-10 веках состояло из многочисленных родоплеменных групп. В состав корлукского государство входило 9 племен. Наиболее крупные племена: тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Население также включало ираноязычных согдийцев, переселенцев из стран Ближнего Востока и ЦентАзии.
В 766-775 г. карлуки захватили Кашгарию, а в конце 8 века распространили свое влияние на Фергану. На западе вили борьбу с арабами. Арабы пытались распространить ислам путем завоеваний, но карлуки оказали сопротивление.
В 840 г. Енисейские кыргызы разгромили уйгурский каганат.В этой ситуации карлуки объявили о своеймнезависимости и курлукский ждабгу Бильге Кюль Кадырхан, правитель Испиджаба, объявил себя – каганом.
В конце 9 века арабы вновь продолжали свои походы против карлуков и захватили Испиджаб, напали на Тараз. Город пал, а население приняло ислам.
Карлукские племена господствовали в Семиречье 200 лет. На рубеже 9-10 века. Происходит ослабление каганата.





15. Огузское государство. Расселение, социально-политическая история, хозяйство и культура.
Огузское гос. (9-нач 10 веков). Территория – от среднего течения Сырдарьи до низовьев Волги. Границы Огузов достигали Южного Урала и Нижнего Поволжья. Кочевья Огузов были разбросаны по рекам Иргиз, Урал, Эмба, Уил, в предгорьях Каратау. Столица- Янгикент. Групные города: Жент,Сауран,Карнак, Суткент,Фараб,Сыгнак.
Жабгу – титул правителя; Иналы – наследники престола, их воспитатели – атабеки; Кюль-еркины – заместители жабгу; Сюбаши – главный предводитель войска. Основная религия- язычество, шаманизм, позднее ислам. Основа имущественного неравенства в огузском обществе – это частная собственность на скот.
В состав огузского населения вошли полукочевые и кочевые племена Семиречья и Сибири: халаджи, джагра, чаруки, карлуки, имуры, каи. Огузы делились на 24 племени, из них 12 племен – бузуки, 12 племен – учуки. Бузуки пользовались большими привилегиями.
Огузы играли важную роль в политической и военной истории Евразии. В 965 г. Огузы в союзе с Киевской Русью разгромили Хазарский каганат. В 985 г. этот союз нанес поражение Волжским Булгарам, что привело к политической мощи огузской державы.
На рубеже 10-11 веков в государстве произошло народное восстание, направленные против хищнических сборов налогов.
Во время правления последнего жабгу Огузов Шахмалике государство усилилось. В 1041 году он покорил Хорезм, спустя 2 года попал в плен к сельджукам и был казнен.
Держава Огузов окончательно пала под ударом кыпчакских племен.

16. Государство Караханидов. Социально-политическая история, хозяйство и культура.
(942-1210 гг.). Родоначальником династии Караханидов был – Сатук Богра-хан, который в 942г. сверг правителя карлуков в Баласагуне и объявил себя верховным каганом.
Территория- Семиречье, Мавереннахр, Кашга
Столица –Баласагун.
В конце 30-х гг. 11 века государство распалось на 2 части: Западное ханство и Восточное ханство.
Хан –титул правителя; Илак, тегин – правители уделов. Отличия от других государств – военное управление было отделено от административного. Военно-административная структура строилась по иерархическому принципу.
Икта- право сбора налогов.
В 960 г. при Мусса хане, сыне Сатука Бограхана караханиды впервые объявили ислам государственной религией. Появлялась мусульманская литература на тюркском языке, представителями которых были – Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари. В 10-11 вв. получило развитие архитектура – мавзолей Бабаджи-хатуна, Айша-биби, Карахана, Каменный мост на р. Талас, баня в Таразе.
Постоянные междоусобицы между потомками Али Арслан хана (сына Муссы хана) и Хасана Богра хана (сына Сулейман хана, брата Муссы хана). Этими междоусобицами воспользовались кочевые племена кидании, владевшие ЦентрАзией. В 1017 г. кидании вторглись в Семиречье и дошли до Баласагуна. Но правитель караханидов Туган хан разбил войско киданей и заставил их отступать на восток.
В 1089 г. Караханиды попали в вассальную зависимость к сельджукскому султану
В первой половине 12 века многочисленный народ – каракитаи (кидани) завоевали Семиречье, а затем все остальные владения восточных Караханидов и начали угрожать Западному ханству.

17. Кимакское государство. Расселения, политическая история, хозяйство и культура.
(9-нач11века). Первые сведения о кимаках, известных под именем яньмо, встречаются в китайских источниках. Первоначально кимаки в начале 7 века жили в северо-западной Монголии. Территория – от среднего Иртыша до Джунгарских ворот, занимая земли Западного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины. Столица – Кимакия на р.Иртыш. В легенде от происхождении кимаков в трудах персидского историка Гардеза говорится что кимаки происходили от татар. В состав кимакских народов входили: эймур, имак, кыпчак, татар, байандур, ланиказ и ажлар.
Жабгу – титул правителя, с 10 века – каган. В каганате формировалась удельно-племенная система. Это вызвало становленение партиархально-феодальных отношений. Каганат делился на 12 улусов. Шад-тутук – правитель племени. Существовала налоговая система.
Жатаки – обедневшие кочевники, переходяшие на оседлый образ жизни у кимаков. Кимаки имели собственную письменность на основе древнетюрского алфавита. Религиозные верования – язычество, шаманизм, манихейство, ислам.
Кимаки вели торговые связи с Волжской Булгарией, Сред. Азией, Огузами, карлуками и кыргызами.
В начале 11 века кимакский каганат пал, власть перешла к кыпчакам.
18. Кипчакское ханство. Формирование этнической общности, социально-политическая история.
Кипчакское ханство (нач 11 в. - 1219) – территория – от Алтая и Иртыша на востоке, до Волги и Южного Урала на западе, от Балхаша на юге до лесо-степной полосы юго-западной Сибири на севере. Территория условно делилась на: Восточный и Западный Дешт-и-Кипчак. Столица – Сыгнак.
Формирование этнической общности делится на 3 этапа:
- 7-8века – кыпчаки населяли земли от северного Алтая и Иртыша, составили этническую основу кимакского племенного союза.
- 8-9 века – кыпчаки сложились как этнос в Центр и Восточном Казахстане.
- 11-13века – установление господства кыпчакских ханов, в основном в Восточном Дешт-и-Кыпчаке. В русских летописях кыпчаков называли половцами.
Хан – титул правителя, избирались з династийного рода – ель-борили. Ставка хана – Орда. Строго соблюдалась иерархическая система господствующей верхушки – ханы, тарханы, баскаки, беки, баи. Рабы – самые бесправные группы. Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Частная собственность на скот. Богатство мерилось количеством лошадей.
Кыпчакская знать находилась в сложных политических взаимоотношениях с правителями династии Караханидов. В 1065 г. правитель сельджуков Алып-Арслан предпринимает поход против кыпчаков и ему удалось подчинить себе районы Мангыстау. К концу 11в. кыпчаки вновь установили свое господство в этом районе. В конце 11-нач12 века жент, Янгикент и др.города нижней Сырдарьи находилась в руках кыпчакских ханов. В первой половине 12 в. здесь развернулась упорная борьба между кыпчакскими ханами и мусульманскими династиями. Под предлогом распространенная ислама Хорезм шах Атсыз в 1133 г. завоевал Жент, затем присоединил к своим владениям Мангышлак и двинулся вглубь Дешт-и-Кипчака. С этого времени началась раздробленность Кыпчакского ханства.




19. Найманы и кереиты на территории средневекового Казахстана.
Найманы: (10-13века)
Первоначально в 8 в. племена найманы занимали земли в междуречье Орхона и верхнего Иртыша (Западная Монголия), а с 10в. они оформились в самостоятельное политическое образование – улус.
Хан – титул правителя найманов и киреитов.ханская ставка ведала двумя важными статьями – ханским имуществом и армией хана. Основа войска – десятичная система. В государстве действовало обычное право. В 1007 году приняли христианство несторианского толка. У найманов и кереитов было распространено – делопроизводство на уйгурском алфавите. Документы скреплялись печатью хана.
В 1204 г. Чингисхан с 45 тыс войском разгромил улус найманов. Часть найманов присоединилось ему, а другая часть во главе Кучлук ханом бежали в район Черного Иртыша и Алтая. В 1211 г. на Иртыше Чингисхан вторично разбивает найманов. В 1211г. найманы во главе Кучлук-ханом захватили власть в Семиречье и образовали свое ханство. В 1218г. ханство найманов пало под натиском монгольского войска под предводительством Жебе-нойона. После монгольского нашествия найманы вошли в состав улуса джучи, а позднее в состав Ср. жуза.
Кереиты:
Первоначально кереиты жили в Восточной Монголии. Во второй половине 12в. политический улус кереитов простирался от реки Селенги до реки Хуанхэ и от гор Хангай до озера Халкин-гол. Имели 2 столицы: северная резиденция – Харун-балык на р.Орхон; Южная резиденция – на р. Хуанхэ.
Государство кереитов значительно укрепилось при хане Тогруке, В 1200г. Тогрук хан разбил татар. В походе с ним участвовал Темучин. к-рый в 1202 г. объединив несколько монгольских племен под своей властью предпринимает самостоятельные походы. Началось соперничество между усилившимся Темучином и Тогрук ханом. В 1203г. в результате завоевательнго похода Чингисхан государство кереитов пало. Часть кереитов подчинилась монголам, значительная часть ушла в Северный Казахстан и поселились в районах рек Ишима, Тобола и Иртыша, а другая часть ушли в пределы западной Сибири. В 12в. кереиты объединив тюркоязычные племена Западной Сибири образовали новое государство – Сибирское ханство. Столица – Чимги-тура (Тюмень). Основатель – Тайбуга хан. Государство кереитов окончательно пало под натиском монголов и вошло в состав улуса Джучи-хана, а позднее в Ср. жуз.
20. Великий шелковый путь на территории Казахстана и его роль в культурно-экономическом развитии региона.
Великий шелковый путь – трансконтинентальный путь древности и средневековья между Востоком и Западом, начало функционирования с середины 2 в. до н.э. и существовал вплоть до 14 века. до открытия морских путей.
В распространении шелка участвовали кочевые племена саки и скифы. В 6-7 века наиболее оживленным становится путь, который проходил из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан. Основные причины: - В Семиречье находились ставки тюркских каганатов, к-рые контролировали торговые пути через Ср.Азию; - дорога через Фергану в 7 века стала опасной из-за междоусобиц местных правителей; - богатые тюркские каганаты и их окружение стали крупными потребителями заморских товаров.
Великий Шелковый путь через Казахстан проходил по Юж. Казахстану и Семиречье и разделилась на 4 направления: - направление с запада на восток; - илийское направление; - европейское направление; - направление ведущее в Центральный и Восточный Казахстан.
крупные города на Великом шелковом пути: Испиджаб, Джувикат (город в Талаской долине), Джамукат (рядом с Тараза), Кулан, Икиогуз (в долине р.Коксу), Каялык, кедер, Отрар и Шаугар.
Главный предмет торговли – шелк. Товары такие как: витые браслеты, бляшки, плетеные браслеты, бронзовые зеркала, бронзовые медальоны, бронзовая чернильница, стеклянные графины, фарфоровые китайские чаши.
При раскопках памятников на шелковом пути найдены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащение культур. По великому шелковому пути распространялось искусство музыки и танца, зрелищные представления. Музыканты, танцоры, укротители диких зверей объединялись в бродящие трупы.
По Великому Шелковому пути распространялась также религиозные идеи: Буддизм, христианство, манихейство, зороастризм, ислам.
21. Аль-Фараби – выдающийся деятель тюркской культуры.
Абу Насыр аль Фараби (870-950) – ученый энциклопедист. Родился в г. Весидже, входившем в округ Фараб (Отрар), в семье тюркского военачальника. Первоначальное образование он получил в родном Отраре, дальше продолжил обучение в Бухаре, Шаше, Самарканде, Багдаде и умер в г. Дамасе. Автор свыше 50-ти научных трудов: «Энциклопедия наук», «О происхождении наук», в основном труды по философии. Аль-Фараби –основатель арабской философии, изучал и развивал идеи древнегреческих философов Аристотеля, Пифагора, Архимеда, Евклида, Плотона на Востоке, за что его назвали «Муаллим ассана»-«Второй учитель» после Аристотеля. Аль Фараби подразделял науки на теоретические (философия, логика, математика, естествознание) и практические (этика, политика, медицина, астрономия, музыка).
Аль-Фараби был поистине человеком мирового уровня, он сблизил и синтезировал в своем творчестве ценнейние достижения арабской, персидской, греческой, индийской и своей собственной, тюркской, культуры. Рукописи Фараби разделились по многим библиотекам мира. Именно на его работах формировала арабская средневековая наука, под его влиянием складывалось мировоззрение Ибн Рушда, Ибн Сины, Омара Хайама, Роджера Бэкона, Леонарда да Винча и других мыслителей.
22. Жусуп Баласагуни, Махмуд Кашгари, Югнеки. Их вклад в развитие тюркской культуры.
Жусуп Баласагуне (11в.) – в 1069 г. написал поэму «Кудатгу билиг» (Знание приносящее счастье) – памятник светской литературы тюркоязычных народов Казахстана и Ср.Азии. Поэма написана для одного из правителей Караханидского ханства Сатук Богра хана. Общий объем произведения – 85 глав и 13 тыс двустиший. Сохранились 3 рукописи поэмы: венская, каирская и наманганская. Основное идейное содержание заключается в том, что знание – единственный источник благополучия как правителей, так и народа. Основной принцип, на котором, по мысли Юсуфа, должен основываться «счастливые» и «праведный государь», это твердое соблюдение закона в союзе с разумом, счастьем, праведной жизнью.
Махмуд Кашгари (11в) – родился в г. Барысхан на берегу озера Иссык-КУЛЬ, ПОТОМ ПЕРЕСЕЛИЛСЯ В Кашгар. В 1072-1074 гг. после многолетних путешествий составил на арабском языке «Диуани лугат-ат-тюрк» (Словарь тюркских наречий) – энциклопедия тюркских народов, о истории быта, нравов и языка, большой вклад в историю языкознания. Этот большой трехтомный труд содержит богатый фактический материал о жизни тюрков 11в: о предметах материальной культуры, об этнонимах и топонимах, родоплеменных делении, о терминах родства, о титулах и наименованиях различных должностных лиц, названиях пиши, о терминах животноводства, о растениях и злаках, об астрономии, о народном календаре, название месяцев и дней, о географической терминологии, о городах, названиях болезней и лекарствах, о металлах и минералах, о военной, спортивной и административной терминологии, о детских играх и забавах и т.д.
Ахмед Югнаки (12в)- родился в селении Жугнек вблиз Иассы. Владел арабскими, персидскими языками. Его книга «Хибат улхакайк» (Подарок истины) состоит из 14 глав, 235 песен о пользе знании, труда. Книга содержит много сведений о нормах морали, существовавших в это время в среде оседлых жителей Южного Казахстана.


23. Кожа Ахмед Яссауи- основоположник суфизма в Казахстане.
Родился в г. Сайрам и жил в г. Туркестане. Он был проповедником суфического направления мусульманской религии. Ему принадлежит сборник стихов «Диуан-и-Хикмен» (книга о премудрости) на тюркском языке. В книге проповедуется любовь к Всеышнему смирение и аскетизм. Большое внимание автор уделяет основным правилам и догмам ислама, особенно толкованию четырех позиций: 1. Шариата- законы, традиции, обряды мусульманской религии; 2. Тарихата- идея суфизма;
3.Хакихата- приближение, объединение с Богом;
4. Магрифата- познание религии.
Построенный в 14 в. в честь Ахмета Ясави по личному указанию Тимура мавзолей «Хазрет Султан) в Туркестане является местом паломничества мусульман.
Суфизм- это религиозно- мистическое течение в исламе, это компромисс. каждый мусульманин должен: 1. Не презновать иного бога кроме Аллаха и Муххамеда его пророка.
2. Молится 5 раз в день.
3. Давать милостыню бедным.
4. Поститься в рамадан 9 месяц мусульманского календаря.
5. Совершить поломничество в Мекку.
А суфизм позволял казахом немного упростить это, так как не всегда из-за хозяйства удавалось например читать намаз 5 раз в день в степи и пасти скот.
24. Города раннего средневековья на территории Казахстане (11-12вв.). Их роль в политике, экономике, культуре.
Южный Казахстан и Семиречье – два района формирования городской культуры.
Причины формирования городов: - на месте оседлых поселений, расположенных в долинах озер и рек, восходящее к эпохе саков, усуней и канглов. Такая традиция характерна для городов Южного Казахстана.
- На пересечении торговых караванных путей
- города возникали у стен феодальных замков- ставок, где строились дома и дворы для знати, торгово-ремесленные постройки.
Функции городов:
1. Города- административные центры
2. Города- центры земледелия, торговли и ремесла
3. Города- центры культуры.
Районы города.
1. Цитадель- адм-ный район, где жил правитель города
2. Шахристан- центральный район, где жили знатные люди, военоначальники, духовенство.
3. Рабат- хозяйственные районы, где жили ремесленники, земледельцы, торговцы.
Города имели округлую планировку.
В период 10-13 и наблюдается общий подъем городской культуры на Востоке и в Средней Азии. Появляются новые районы городской культуры Северо-Восточное Семиречье (Илийская долина). В 10-12 в. наблюдается территориальный рост городов за счет увеличение рабадов, оседания кочевников.
Крупные города:
Испиджаб (с 13 в Сайрам)- самый крупный, торговый и ремесленный центр. В городе 1700 рабадов, есть крупные рынки, соборная мечеть.
Отрар- крупный адм-ный, торговый, ремесленный и культурный центер. его называют «Музей под открытым небом».
Тараз- самый крупный политический и экономический центр. Город купцов.
Баласагун- политический и культурный центер на берегу реки Чу.
Коялык- ставка карлукских жобгу.
25. Культура Казахстана 6-12 веков.
Язык и письменность: Язык – с середины 1 тыс. на территории Казахстана складываются несколько древнетюркских языковых групп:- бугларско-хазарская;- западно-тюркская (огузская);- карлукская.
В 8-10 века из западно-тюркского направления отделяется – кимако-кыпчакская языковая группа. В Южном Казахстане и Семиречье распространялись – иранские, согдийские, сирийские языки.
В 9-12 вв. в связи с распространением ислама широко употребляются арабский язык. На нем создаются литературные и научные произведения.
Письменность – с развитием государства, подъемом экономики приобретает большое значение письменность. Наиболее древние памятники древнетюркской письменности найдены в северной Монголии на р.Орхон, Толы, Селенги – каменные стены в честь Бильге-кагана, Кюль-тегин и Тоныкука. Впервые древнетюркские памятники открыты на р.Енисее в 20-е гг. 18в. – рунические. В 1893г. датский ученный Томсен впервые расшифровал руническую письменность. В Казахстане древнетюркские рунические памятники обнаружены в Таласской долине.
Литература и наука: В 6-7 вв. среди тюркоязычных племен существовала устно-поэтическая традиция, восходящая к еще более ранней эпохе.
Основные памятники:
- В 8-10 вв. в долине Сырдарьи среди кыпчако-огузских был распространен эпос «Коркут-ата» - знаменитый жырау, мыслитель, родился в Кармакчинском районе Кызыл-ординской области. Впервые «Книгу Коркыт ата» исследовал немецкий ученный Диц.
- Эпос «Огуз-наме», в нем описывается о жизни и борьбе хана Огуза.Эпос был переписан Рашид-ад-Дином (13в) и Абулгази (18в).
В Казахстане с 7 в. складывается письменная литература, а с 9 в. появляется литература на арабском языке.
Основные памятники:
- Юсуф Баласагун «Кудатку билиг» - поэма написана для одного из правителей Караханидского ханства Сатук Бограхана.
- Махмуд Кашгари «Диуани лугат-ат-тюрк» - словарь тюркских наречий.
- Ходжа Ахмед Ясави «Диуан-и-Хикмет» - книга о премудрости.
- Ахмед Югнаки «Хибат ул-хакайк» - сведения о нормах морали.
- Аль Фараби «Энциклопедия наук», «О происхождении наук».
Верования и религия: В период раннего средневековья тюркоязычные племена Казахстана были язычниками.
Они поклонялись: культ неба (тенгри); культ Земли-Воды (Иер-су); Культ огня; Умай – женское божество, покравительница очага и детей; культ священных гор – Хантайские горы.
Умерших тюрки хоронили по древнему шаманскому ритуалу.
Наряду с собственными верованиями среди населения Казахстана получило распространение такие мировые религиозные системы, как буддизм, христианство, зороастризм, манихейство, ислам.

26. Монгольское завоевание Казахстана и его последствия.
Монгольские племена первоначально населяли междуречье Орхона и Керулена, к середине 12в. они продвинулись на запад, оттеснив с территории Монгольского Алтая и Верховьев Иртыша найманов и кыпчаков. С этого времени монголы распростанялись на терр от Байкала, верховьев Енисея и Иртыша на севере до пустыни Гоби на юге.
Монгольское государство основывалось на принципах военно-административной организации. Армия отличалась железной дисциплиной и высокой боеспособностью.
Семиречье было занято монголами без сопротивления:
- В 1218 г. монгольское войско во главе Жебе-нойоном разгромило ханство найманов в Семиречье.
- В 1210-1211 гг. под власть Чингисхана перешел владетель карлуков в Коялыке Арслан-хан.
- В 1217 г. правитель карлукской области Алмалык Бузар также стал вассалом монгольского хана.
- В 1218 г. без боя сдался монголам г. Баласагун.
Летом 1218г. Чингисхан направляет в Отрар торговый караван из 450 чел. и 500 верблюдов, везший огромные ценности и подарки. Правитель Отрара Каир хан, заподозрил купцов в шпионаже, приказал их убить и разгромил караван. В ответ на требования Чингисхана выдать Каир хана хорезмшах Мухаммед убил монгольских послов. Это событие получило название «Отрарская катастрофа» и послужило поводом для второжения Чингисхана на терр Казахстана.
В сентябре 1219г. с Иртыша начался поход Чингисхана. Он направил к Отрару несколько туменов во главе со своими сыновьями Чагатаем и Угедеем. Правитель Отрара Каир хан 5 месяцев держал оборону, лишь предательство одного из военачальников Хорезма привело к падению города.
Для завоевания городов в нижнем течении Сырдарьи Чингисхан направил своего старшего сына Джуч. 7 дней оборонялся г.Сыгнак. Монголы силой захватили – Ашнас, Жент, Узгенд, Барчынлыкент.
Отрицательные последствия монгольских завоеваний:
- разрушений производительных сил
- упадок городов и городской культуры
- упадок земледелия и ремесла
- демографический кризис
- притормозило завершающий этап формирования казахской народности
- упадок духовной культуры
- покоренное население облагалось тяжелыми податями и повинностями.
- надолго задержало экономический и культурный процесс.
Положительные моменты:
- Монгольские власти стимулировали развитие торговли, международных связей.
- Централизованная власть
- Нормы кочевой жизни стали регулироваться «Ясы»
27. Улусы чингизидов на территории Казахстана в 13 веке: государственное устройство, социально-экономическая история.После завоевания территорию Казахстана Чингиз-хан разделил его на улусы между сыновьями, и она вошла в состав трех объединений:1. Джучи – большая степная часть от Иртыша до Волги, северная часть Семиречья, весь Восточный Дешт-и-Кипчак до Нижнего Поволжья, Хорезм и западные еще не завоеванные земли; 4 тыс воинов.
2. Шагатай – Южный и Юго-Восточный Казахстан, Восточный Туркестан и Мавереннахр; 4 тыс воинов.
3. Угедей – Северо-восточная часть Семиречья, Западная Монголия, районы верхнего Иртыша и Тарбагатая; 4 тыс воинов.
4. Тулуй – Собственно монгольские земли – 101 тыс воинов.
При жизни Чингисхана земли отведенные сыновьям, служили для них только источником дохода, они оставались подчиненными главе империи. Чингизхан умер 1227 г. На ханский трон согласно воле Чингизхана был избран его третий сын Угедей. После смерти Чингизхана положение изменилось. Обширность державы, удаленность улусных владетелей от общеимперского центра на Орхоне вели, к тому, что действительной властью стала только власть на местах.
В 1241 г. после смерти Угедея, в монгольской империи начался смутный период. В 1246 г. на курултае Великим ханом провозглашен Гуюк, старший сын Угедеяю. Но в скорее после смерти Гуюка в 1248 г. началась борьба за власть между потомками Угедея и Тулуя. При поддержке Батыя в 1251 г. главой империи стал сын Тулуя Мунке. В 1259г. после смерти Мунке началась междоусобная борьба между братьями Мунке Ариг-бугой и Хублаием, к-рые в 1260 г. одновременно были провозглашены ханами. В 1260 г. великая империя Чингисхана распалась на независимые улусы.
Юго-Восточный Казахстан стал центром, где сходились границы трех наиболее крупных монгольских улусов. Терр Семиречья оказалась политически раздробленной сыновьями Чингиз хана:
- Северная часть – отошла к улусу Джучи;
- Южная часть – к улусу Шагатая;
- Северо-восточная часть – к улусу Угедея.
28. Золотая Орда: возникновение, политическая и социально-экономическая история.
В 1227 г. после смерти Джучи на ханский престол в улусе избран его сын Бату.
В 1243 г. Бату хан в низовьях Волги основал новое монгольское государство – Золотая орда.
Территория – земли от Алтая до низовьев Дуная, включая Крым и Северный Кавказ, западно-кыпчакские степи, земли улуса Джучи.
Столица – Сарай-Бату, позднее Сарай-Берке.
Основные племена: кыпчаки, канглы, карлуки, найманы.
Хан – титул правителя.
Курултай- общее собрание знати во главе с членами правящей династии.
Беклербек – ведал армией.
Диван –центральный исполнительный орган.
Баскаки – сборщики налогов.
Нойоны, беки, бахадуры – командовали темниками, тысячниками, сотниками.
В Золотой Орде была улусная система. Территория Золотой Орды делилась на 2 части:
- Правое крыло – управлял сам Бату;
- Левое крыло – управлял старший сын Джучи – Орда Еджен.
Первоначально Золотая Орда зависила от монгольской империи. При Берке хане Золотая Орда стала самостоятельным государством. При Монке хане в Золотой Орде стала чеканиться собственная монета. Золотая Орда достигла наибольшего могущества при Узбек хане и Жанибек хане централизовалась власть. Узбек хан объявил ислам гос религией.
Эмир Тимур предпринял завоевательные походы в Золотую Орду и нанес ей сокрушительные удары.
К середине 15 века Золотая Орда перестала существовать. на ее развалинах возникли государства – Ак Орда, Ногайская Орда, Сибирское, Казанское, Крымское и Астраханское ханство.


29. Ак Орда и Кок Орда. Территории, племенной состав и социально-политическая история.
Ак Орда - На терр Восточного Дешт-и-Кыпчака в 13-нач 15 вв. существовало государство – Ак Орда.
Основатель – Орда Еджен.Территория – от Алтая и Иртыша на востоке до волги и Урала на западе, от низовьев Сырдарьи и северо-восточной части Аральского моря на юге до реки Ишима, Тобола, Сарысу на севере.
Столица – Сыгнак.Хан –титул правителя, из рода Орда Еджена.Территория разделялась на уделы. Удельные владетели – огланы.Беки, эмиры, бахадуры – титул крупной кочевой знати.Население – состояло из тюркоязычных племен: кыпчаки, найманы, уйсуни, аргыны, карлуки, кереиты, канглы, конграты, мангыты. В оседлых районах существовали формы условного земледелия и собственности. Политическую историю Ак Орды можно разделить на 3 этапа:
- 13-начало14 вв. – длительная борьба ханов Ак Орды за освобождение Восточного Дешт-и-Кыпчака из под власти Золотой Орды.
- середине 14 в. – вмешательство ханов Ак Орды во внутренние дела Золотой Орды.
- конец 14в. –нач. 15 в. – борьба с агрессией Тимура и тимуридов.
30. Могулистан. Территория, племенной состав и социально-политическая история.
В результате распада государства Чагатаидов в Юго-Восточном Казахстане образовалось государство Могулистан (сер.14-нач16в).
Основатель – Тоглук-Тимур(1347-1362).
Территория – Семиречье, Восточный Туркестан и северо-восточная часть Средней Азии. Границы изменялись на протяжении его существования.
Столица – Алмалык.
Господствующем племенем в Могулистане были племена – дулаты. Эмир дулатов Пуладчи поставил первым ханом нового государства Чагатаидов Толгук-Тимура.
Население – тюркские и тюркозированные монгольские племена: дулаты, канглы, кереиты, уйсуны и др.
Хан – глава государства и верховный собственник земли; При хане функциорировал Совет знати.
Улусбек – помощник хана в управлении государством.
Виды повинности – военная, транспортная, трудовая, почтовая и др.
Первый хан Могулистана Тоглук-Тимур для укрепления власти и государства провел ряд административных, политических и экономических реформ, ислам использовал как орудие власти.
При сыне Тоглук-Тимура Илияс-Ходже начинается период феодальной раздробленности.
В 70-80-е гг 14века против Могулистана эмир Тимур совершил около десятка грабительских набегов.
К концу 80-х гг. сложился политический союз правителей Могулистана и Ак Орды против Тимура. В ответ Тимур предпринял два тяжелых для коренного населения Казахстана по своим последствиям грабительских похода: в 1389г – Могулистан и в 1390-1391 гг. – в Ак Орду и Золотую Орду. В результате борьбы с агрессией Тимура Могулистан распался на уделы. Хан Могулистана вынужден был признать себя вассалом Тимура.
При Мухаммед ходже (1408-1416) Могулистан стал независимым от Тимурилов, на время утихли междоусобицы.
В первой половине 15в. на восточные рубежи Могулистана начались набеги ойратов.
В междоусобной борьбе победу одержал Есен-буга (1433-1462). В конце 50-х гг. 15в. в Семиречье откочевала из Восточного Дешт-и-Кыпчака часть родов во главе с султанами Жанибеком и Кереем. Есен-буга хан выделил им земли в долинах р. Чу и Таласа, где они и образовали Казахское ханство.
31. Ногайская орда. Территории, племенной состав и социально-политическая история.
Одним из крупных государственных объединений, возникших в ходе распада Золотой Орды, была Ногайская Орда. Она занимала в XIV-XV вв. часть территории Западного Казахстана. Первоначально, с конца XIV в., это объединение племен между Уралом и Волгой называлось "мангытским юртом" по названию одного из наиболее крупных его племен. Обособление Ногайской Орды, как полунезависимого владения, началось еще при Едыге, который был крупным деятелем в Золотой Орде, фактически державшим в своих руках власть в ней около 15 лет (1396-1411).Окончательно Ногайская Орда обособилась к середине XV в., усилившись при сыне Едыге Нурад-Дине (1426-1440). Границы Ногайской Орды, как и других кочевых государств, менялись в зависимости от внешнеполитической обстановки. Ко второй половине XV в. ногаи вышли за пределы левобережья Урала и стали занимать кочевья "узбеков", продвигаясь все дальше к востоку и югу. Кочевья ногаев на северо-востоке простирались уже до Сибири (земли юго-восточнее Тюмени назывались Ногайской степью), на юго-востоке они временами кочевали у Сырдарьи, берегов Аральского моря.Этнический состав Ногайской Орды до определенного периода, периода завершения консолидации тюркских народностей региона, был близок к составу племен Ак-Орды и Ханства Абулхайра. В составе его были тюркские и тюркизированные монгольские племена и племенные объединения. Помимо мангытов, в Ногайскую Орду входили кыпчаки, канглы, кунграты, найманы, уйшуны, карлуки, ктай, аз (ас), алшин, тама и др. Ногайская Орда возникла как этнополитическое объединение, входившие в нее племена составили основу ногайской народности, сформировавшейся к концу XV в.В ногайском обществе XIV-XVI вв., как и в других обществах окружающего кочевого мира, существовали раннефеодальные отношения, при этом сохранялись многие черты патриархально-родового уклада. На высшей ступени сословной лестницы находились князья, ханы, мурзы, султаны, баи; они стояли во главе орд, улусов, аулов, решали все экономические вопросы жизни соплеменников. В Ногайской Орде сложилась устойчивая улусная система политической организации власти и управления. Князь в Орде имел наследственную власть, военную, дипломатическую, административную. Орда состояла из нескольких улусов, каждый из которых объединял множество родоплеменных групп. Во главе улусов стояли мурзы, нередко обладавшие неограниченной властью в своих владениях, распоряжавшиеся лучшими и наиболее удобными улусными пастбищами. Улусные рядовые кочевники-скотоводы обязаны были кочевать со своими мурзами, вносить подать, являться с оружием во время военных походов. Набеги, войны с соседями приносили степной аристократии большие доходы. Орда могла выставить до 300 тыс. воинов.В XVI в. устанавливаются торгово-экономические и политические связи Ногайской Орды с Русским государством. История Ногайской Орды теснейшим образом связана с историей соседних ханств Поволжья и Сибири, Средней Азии и КазахстанаЧасть ногайцев, кочевавшая от Эмбы до Сырдарьи, находилась в постоянных контактах с казахами.После присоединения Казанского и Астраханского ханств к России и в связи с междоусобицами среди ногайского правящего рода, Ногайская Орда распалась на несколько самостоятельных орд. Часть ее населения на территории Казахстана вошла в состав Младшего жуза.
35. Казахские жузы – три этнотерриториальных объединения казахского народа. Особенностью Казахстана является то, что на ею территории возникли жузы - племенные объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие общеказахскую территорию. К XV - XVI векам жузы пришли уже сложившимися, но их формирование происходило в предшествующие столетия вместе с длительным процессом сложения народности. Письменно их существование отражено в восточных хрониках XVI века. Образование жузов связано с природно-климатическими условиями Казахстана и образом жизни его населения - номадизмом. Казахстан состоит из природно-ландшафтных зон достаточных для саморазвития. Кроме того, здесь не могло не сказаться и длительное вхождение населения в систему отдельных государств и прежде всего в монгольские улусы.Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сргели, ысты, ошакгы, жалаиры. Средний жуз занимал район Центрального и час І ь Северо-Восточного Казахстана. В его составе - кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, киреиты, карлуки и другие. Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности. В его составе племенное объединение алшын, такие племена как адай, алаш, байбакты, жаппас, бериш и другие.


32. Государство Тимуридов: внутренняя и внешняя политика.
Государство Тимура и тимуридов (XIV XV вв.). В XIV в. в условиях противоречий внутри монгольской кочевой аристократии сложилась сильная держава, возглавляемая Тимуром. Ее основой были земли, входившие в Чагатайское государство.Еще в 40-е годы XIV в. закончился процесс разделения улуса Чагатая на две части: Моголистан (так называли свои земли кочевники Семиречья и Кашгара) и Чагатайское государство в Мавераннахре. Оба государства враждовали друг с другом. Тимур укрепился в Чагатайском государстве, где он ранее был предводителем военной дружины.
В 1370 г. войско и приближенные Тимура провозгласили его единственным правителем Чагатайского государства. Тимур, проводя политику объединения Мавераннахра, в то же время начал осуществлять один за другим грабительские походы, применяя жестокую систему устрашения покоренных народов, которая принесла много зла не только Средней Азии, но и народам, проживающим за ее пределами.В конце XV в. государство Тимура распалось на две части: Мавераннахр с центром в Самарканде и южную часть с центром в Герате. В южную часть входили Хорезм, Хорасан и часть современного Афганистана.Образовав огромную империю, Тимур раздавал целые районы и области на правах суюргала своим внукам, сыновьям и отличившимся бекам. Эта империя не была прочной, она держалась на жестокости и силе войска Тимура.Под суюргалом в конце XIV и в XV вв. подразумевали передачу в наследственное владение и управление определенной земли с правом частичного, а иногда и полного взимания с населения податей и налогов. Нередко вместе с землей передавались и административные права на соответствующую территорию и ее население.
 После смерти Тимура (1405) в стране началась борьба за власть между его потомками тимуридами. Былая империя постепенно распалась. В Средней Азии усилилась феодальная раздробленность.
Общественный строй империи характеризуется наличием двух антагонистических классов феодалов (ханы, инаки, аталыки, беки, сеиды, ходжи, ахуны) и феодально зависимых крестьян. Продолжали существовать и рабы. Для Средней Азии была характерна тесная связь феодального землевладения с владением водой. Наряду с земледелием работы по сооружению и очистке ирригационной сети ложились тяжелой повинностью на плечи трудового дехканства.При Тимуре сложился довольно разветвленный аппарат государственного управления. Сам эмир был типичным феодальным правителем-деспотом. При эмире существовал совет, состоявший из представителей высших слоев общества (родственников Тимура, представителей высшего духовенства, высших должностных лиц визиров, диван-бегов и др.). При Тимуре была создана сильная военная организация, построенная, как у монголов, по десятичной системе: десятки, сотни, тысячи, тумены (10 тыс.). Органами отраслевого управления были вазираты: по делам гражданского населения, по делам военнослужащих (сипаев); по внешним сношениям, по финансовым делам и т.д. Областями, округами, городами, уездами и кишлаками управляли местные правители беки, хакимы, арбобы.

33. Государство «кочевых узбеков» (ханство Абулхаира), политическая и социально-экономическая история.
Ханство Абулхаира
После распада Белой Орды в 1428 году ханом избрали Абулхаира - потомка Шайбани хана пятого сына Джучи. Шайбани участвовал в походе Бату в Восточную Европу, за безупречную службу Бату выделил в управление Шайбани земли и племена найманов, буйруков и карлуков. На этих землях был создан улус Шайбани. Абулхаир воспитывался у хана Жумадыка. Во время похода на мангытов 16-летний Абулхаир попал в плен, но по решению мангытских биев его освободили из плена Абулхаира, наделенного незаурядным умом и мужеством, в 17 лет избрали ханом. Письменные источники называют ханство Абулхаира «Узбекский улус». «Узбекское ханство». «Улус Шайбани» и «Улус Абулхаира». Так как территория была кыпчакской и население состояло преимущественно из кыпчаков, его называли и Кыпчакским ханством. Ханство Абулхаира существовало с 1428 по 1468 год. Территория его простиралась от Урала до Балхаша, т нижнего течения Сырдарьи до Тобола и Иртыша В избрании Абулхаира ханом принимали участие правители более 20 племен. В летописи «Девяносто два ответвления узбеков» говорится, что в состав ханства Абулхаира входили 92 рода и племени. Арабский историк Рузбихан Исфахани свидетельствовал, в этом ханстве жили кочевые узбеки, каракалпаки и казахи. Первым шагом Абулхаира являлось усмирение своих противников - хана Махмуд-Ходжи и мангытското эмира Уакас-бия. Наибольших усилий потребовало от Абулхаира покорение южных районов Белой Орды, присырдарьинских земель и Каратау. которыми правили потомки хана Барака - султаны Жаныбек и Кереи. После победы в 1431 году в местности Икри-Туп в низовье Сырдарьи Абулхаир подчинил себе бывшую ставку хана Бату - город Орда-Базар. превратив его в свою столицу. До этого столицей являлся город Тура. После победы 1446 году у Атбасара он захватил города Сыгнак. Сузак. Аккорган. Узгенд. имевшие важное экономическое значение. Теперь столицей он сделал город Сыгнак. расположенный на пересечении торговых путей между Средней Азией и Дешт-и-Кыпчаком. Абулхаир совершал завоевательные походы в Жегысу против Монгульского ханства в 1446 году захвалил Самарканд

36. Движение К.Камымова в монографии Е.Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е гг. 19в.»
Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой четверти XVI века при хане Касыме, который еще при Бурундуке стал фактически правителем, он положил начало правления потомков Джанибека. Касым официально стал править в 1511 году, после того как потерявший авторитет Бурундук-хан с кучкой своих приближенных удалился в Маверенахр. Сам Бурундук подался к одной из дочерей в Самарканд, где и дожил свой век.Касым-хан (1511-1521 г.), воспользовавшись разгромом и гибелью Шайбани под Мервом в битве с шахом Ирана Исмаилом, укрепил свою власть в Южном Казахстане, в 1513 году он взял под контроль самый южный присырдарьинский город Сайрам и предпринял поход на Ташкент. Касым-хан поддерживал дружеские отношения с ханом Могулисгана чагатаидом Султан Саидом, который весной 1514 года покинул Семиречье и вторгся в Кашгарию, в Восточном Туркестане он основал новое государство с центром в Яркенде. Это укрепило власть Казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы родов из переживавшей кризис Ногайской Орды. Таким образом границы ханства на юге вышли на правобережье Сырдарьи, на юго-востоке включали значительную часть Семиречья, на севере и северо-востоке включали обширные степные просторы и доходили до гор Улутау, оз. Балхаш, до отрогов Каркаралинских гор, на западе до реки Яик. Казахское ханство постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых в дипломатические связи с ним вступило Московское государство при великом князе Василии III (1505-1533 г.). В те годы казахи, как самостоятельная этническая общность стали известны в Западной Европе. О казахах оставил записи австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в 1517 и 1526 годах. По сведениям историка Мухаммада Хайдара число подданных хана Касыма определялось миллионом человек, он вошел в историю как «собиратель казахских земель». После смерти Касыма в 1522 году ханом стал его сын Мамаш, который вскоре умер в сражении. В 1523 году ханом был провозглашен внук Джанибека, сын Адик-султана Тахир (1523-1533). Он не пользовался большим влиянием, отличался жестокостью, при нем начались смуты, бедствия и поражения во внешней политике.







34. Образование казахской народности. Происхождение этнонима «казах».
ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА
В XIV-XV веках созрели предпосылки для создания самостоятельного Казахского государства. Появление таких средневековых государств, как Белая Орда, ханство Абулхаира. Монгульское ханство, Ногайская Орда и Сибирское ханство, оказано значительное влияние па формирование казахского государства
Политическому объединению способствовало укрепление экономических, культурных, общественных и хозяйственных связей между кочевым и оседлым населением.
Коренное отличие созданного на земле Жетысу государства от других стран заключалось в том, что Казахское ханство появилось не в результате завоевания чужих территорий, а на основе местной политико-экономической и этнической общности.
Одной из предпосылок создания Казахского ханства стал кризис во внутреннем и внешнем положении ханства Абулхаира и Могулистана В XV веке они утратили былую мощь, пришли в упадок. В обоих ханствах шла междоусобная борьба за власть. Влиятельные вожди племен стремились к политической независимости, искать могущественных покровителей. В 40-50-х годах XV века подавляющее большинство племен сплотилось вокруг Корея и Жаныбека
Острая борьба за власть в ханстве Абулхаира. жестокое подавление своих противников и усиление эксплуатации народных масс не способствовав укреплению ханской власти. Из-за междоусобиц нарушились традиционные маршруты кочевок, это имело тяжелые последствия для кочевого скотоводства Народ искал освобождения от тиранического правления Абулхаира
В начале XV века ойратские племена напав на ханство Абулхаира. Поражение хана Абулхаира от ойратов явилось одной из причин откочевки казахских племен во главе с султанами Кереем и Жаныбеком за пределы ханства
Султаны Керей и Жаныбек стремились уйти из-под власти Абулхаира, воспользовавшись сложным политико-экономическим положением в ханстве. Объединив под своим началом казахские племена, поднявшиеся на борьбу с Абулхаиром. они откочевали в Жетысу. на территорию Могулистана Это был массовый протест против тяжелых налогов и повинностей, а также феодачьных междоусобиц и непрекращающихся войн.
Хан Могулистана Есен-Буга (1434-1462 гг.) благосклонно принял Керея и Жаныбека и выделил земли для их поселения на берегах реки Чу. Есен-Буга хотел использовать Керея и Жапыбека в борьбе против хана Абулхаира а также создать союз с ними для борьбы за власть со своим братом Иунусом, которого поддерживали Абулхаир и тимуриды. Есен-Буга хотел также использовать казахов для отпора ойратам. которые в начале XV века нападали на Могулистаи.
В начале Казахское ханство занимало земли Западного Жегысу. поймы рек Чу и Талас.
В 1462 году умер хан Могулистана Есен-Буга. Возобновились племенные междоусобицы, ослабло государство. Ойратские племена завоевали часть ханства. Казахские племена из Могулистана стали перекочевывать в Казахское хансгво. в результате увеличилось население и укрепилось Казахское ханство. На Жетысу совершал набеги хан Абулхаир. стремился разгромить Казахское хансгво.
В Западном Жегысу султаны Керей и Жаныбек создал Казахское ханство со ставкой в Козыбасы. Они оба являлись чингизидами, поэтому оба имели право занять ханский трон. Ханом стал старший из них - Керей. советником стал Жаныбек. Историк Мухаммед Хайдар Дулаmu в книге «Тарих-и-Рашиди» писал об образовании Казахского ханства в 870 году хиджры (1465-1466 it.). Во второй половине XV века в Казахском ханстве за счет перекочевавших племен из соседних ханств значительно выросла численность населения, составив около 200 тысяч человек.
Казахское ханство ставило перед собой задачи: 1) восстановить прежний порядок использования пастбищ в Дешт-и-Кыпчакской степи; 2) подчинить присырдарьинские города Сыгнак, Сузак, Отрар, Туркестан, расположенные вдоль торгово-каравалных путей; 3) объединить казахские племена на единой этнической территории.
Основные события истории Казахского ханства в конце XV- начале XVI веков происходили в регионе Сырдарьи. Казахские ханы на протяжении 30 лет вели войну с внуком Абулхаира Мухаммедом Шайбани за обладание присырдарьинскими городами и зимними пастбищами, имевшими стратегическое значение. Военные союзы Казахского ханства, заключенные во второй половине XV века с династией Шайбанидов, потомками эмира Тимура, ханом Могулистана не были прочными, так как характер этих военных союзов часто менялся в зависимости от хода сражений и интересов ханов.
По договору между Казахским ханством и ханом Шайбани города Ограр. Туркестан, Аркок, Бозкент отошли к хану Шайбани, а Сыгнак, Сауран. Сузак вошли в состав Казахского ханства Ташкент и Сайрам были переданы Могулистану.
Укрепление Казахского ханства вынудило хана Шайбани с частью дешт-и-кыггчакских племен переселиться в Мавераннахр. В начале XVI века Шайбаниды разгромили Тимуридов и пришли к власти в Средней Азии.
Значение образования Казахского государства: 1) прекратилось разделение между разными ханствами, племена вошли в состав казахского народа; 2) централизованная система управления способствовала сплочению казахского народа, защите этнической территории; 3) государство не только укрепилось, но и расширило границы: 4) были установлены прочные связи с соседними государствами: 5) социально-экономическое и культурное развитие ханства способствовало расцвету традиций и обычаев, распространению исламской религии.
37. Образование и упрочнение Казахского ханства.
Восстание было связано с введением временного положения в 1869 г. в Уральской и Тургайской областях. Здесь земельный вопрос стоял еще острее. Возмущение введением новой системы налогов усилило сопротивление. Мангышлакский пристав полковник Рукин с отрядом каЕаков выступил навстречу откочевывающим аулам. Его появление послужило поводом к восстанию. Под руководством Досана Тажиева, Исы Тлембаева восставших разгромили, затем отряд Рукина, сам он был застрелен. Победа воодушевила. Рыбаки захватывали лодки, образовали своеобразную флотилию. К рабочим-Казахам присоединились адаевцы, количество восставших достигло 5000 чел. 5 апреля 1870 г. восставшие атаковали Александровский форт, сожгли маяки, разграбили дома торговцев. Это вызвало тревогу у властей в Петербурге. Подавление восстания было возложено на наместника Кавказа. Царское правительство сурово расправлялось с непокорными. Предводители вместе с аулами перешли в хивинские пределы. Антифеодальная борьба была выражена слабо (из-за пережитков). Особенность участие широких слоев трудящихся. Против колонизаторской политики царизма.
39. «Джами-ат-таурих» как Кадырали Жалаири источник по истории Казахского ханства.
К 1600 г. при Касыме К. Жалаири начал писать книгу «Джами-ат-Таурих» закончил писать в 1602 г. Летопись на китайской бумаге с особой аккуратностью он посвятил Борису Годунову.
Автор в своих летописях проводил обзор по восточным странам и городам, дает историческое определения и разъяснения тюркским родам и племенам, населявшим казахские просторы. Остановившись на эпохе караханидов, он высказал мнение об Огузах, проводил много фактов о династии Чингисхана, опираясь на «Джами-ат-Таурих» и «Рашид-ад-Дина». В работе имеются ценные материалы о жизнедеятельности казахских ханов, казахской степи, городах. Особо интересен раздел книги об исторических событиях 13-16в. происходящих на казахской земле.
В летописях содержится много ценных сведений по древней и средневековой истории Казахстана.
Летопись Джалаири – историческое произведение, написанное на казахском языке учение оценивал научную ценность его труда, ставит К.Жалаири в один ряд с историками СрАзии и Монголии.


38. «Тарих-и-Рашиди» М.Мухамада Хайдара Дулати как источник по истории средневекового Казахстана.
Будучи известным историком, литератором, а так же прямым потомком видных политических деятелей. Государства Могулистан, Хайдар-мырза написал исторический справочник по Могулистану под названием «Тарих-и-Рашиди».
В 1341-1346г. в Кашмире он написал «Тарих-и-Рашиди». Данную научную работу Мухаммед Хайдар Дулати написал на персидском языке, опираясь на передававшиеся от поколения к поколению рассказы о прошлом дулатов, легенды могулов, секретные документы сохранившиеся во дворцах могульских ханов, свидетельства очевидцев и свои наблюдения. Автор также пользовался историческими произведениями таких известных ученных прошлого, как Жувейни, Жамал Карним, Рашид-ад-Дин Абдурахман Самарканди. Все это позволяет характеризовать данное произведение как исторический справочник, основанный на ясных архивных данных. Он оставил очень ценные сведения, касающиеся средневековой «истории казахов». Содержит много сведений о формировании казахского ханства, последовавших событиях в Семиречье и Восточном Дешт-и-Кипчаке, падении Могулстана, феодальных войнах, установлении дружеских союзов между казахами, киргизами, узбеками в брьбе против внезапного врага. К работе также имеются много ценных данных о социально-экономической культуре исторической географией Семиречья, средневекового Казахстана.

40. Общественно-политический строй казахсткого ханства в 16-17вв. анов, казахской степи, городах.тии Чингисхана.снения тюркским ро
В 16-17в. общественное отношение у казахов были патриархально-феодальными, в кочевых районах сохраняли патриархально-родовые или патриархально-общественные элементы.
Формы землепользования:
- в степных районах господствовало общинная форма землепользования. Право пользования принадлежала всем членам кочевого рода.
- правящая аристократия обладала огромными стадами, присваивали себе право распоряения пастбищами. Вся территория ханства принадлежала правящему роду Чингизидов. Верховным распорядителем был хан, разделявшей их между султанами или подтверждавший их право на землю.
- основная частная собственность на – скот. Скот – главная мерило богатство кочевников.
- в южных районах Казахстана сложились устойчивые формы феодального земледелия и земельной собственности: сойургал, икта, милык, вакф и др.
- мусульманское духовенство – шайх уль-ислам, садри, кази, шайхи, муллы, мутавалли, оказывали правителям всяческую поддержку. За это они получали земли, водные источники, оросительные сооружения, вместе с правом на налоги называлось – вакф.
В основе деления казахского общества на сословно-классовые группы лежало не столько имущественное положение, сколько социальное происхождение:
- Ак суйек – высшая аристократическое сословие – относятся Чингизиды: ханы, султаны, огланы или торе, ходжи.
- Кара суйек – низшее сословие казахского общества – независимо от имущественного положения состовляли: Бии, эмиры, беки, батыры, баи, шаруа, рабы.
Виды налогов:
- зекет, согым, сыбага, бийлык – налог со скотоводов.
- ушур, тагар, баж, харадж – с земледельцев и ремесленников.
Виды повинностей:
1. Сауын – отдача скота на выпас рядовым кочевникам.
2. Военная повинность – каждый рядовой кочевник считался воином и в любое время был обязан явитсься к султану или хану для выступления в поход или отражения набегов.
3. Коналга, джамага, мардикар и др.
Хан – титул правителя, личная охрана ханов – толенгуты.
Ханский совет – состоял из улусных султанов и вождей кочевых племен.
Курултай – собрание представителей трех жузов.
Административное устройство Казахского ханства: семья-колено-род-племя-улус-жуз-ханство.
Система гос управления была основана на обычном праве – адат. Наряду с адатом действовали нормы мусульманского права – шариат. В конце 17в. нормы обычного права были дополнены при хане Тауке в виде единого свода под названием «Жеты Жаргы».
49. Военно – политическая наступление России в 18 век: отчуждение казахских земель, завоевание и начало колонизации.
В середине 40-х – начале 50-х гг. вследствие принятых пограничных властями мер в северо-восточном Казахстане возникли линии укреплений, первоначально признанные защищать казахов от джунгарских вторжений, после превращались в опорные пункты колонизации края.
Основные военные линии в Казахстане в начале 50-х гг. 18в.:
- Линия Горьки
- Иртышская линия
- Колыванская линия
- Ишимская или Пресногорьковская линия
- Ново-ишимская линия
- Красногорская и Орская линии.
Военно-оборонительные линии занимали наиболее плодородные земли и пастбищные угодья казахов, нанося существенный урон скотоводческому хозяйству и вытесняя коренных обитателей степных зон к южным районам.
2 октября 1756г. Оренбургская администрация запретили кочевание и пастьбу скота на правобережье Яика.
24 декабря 1757г. в инструкции врученной хану Нуралы запрещено казахов переходить со скотом через р. Яика.











41. Казахское ханство во второй половине 17-нач 18 века: политическая история и социально-экономическое развитие.
В конце 17-нач18 века Казахское ханство, объединенное под началом видного гос-го деятеля, полководца Тауке (1680-1718). Ему удалось добится временного прекращения родоплеменных раздоров и восстановить территориальное единство казахской государственности. После смерти Тауке хана, усилилась действие центробежных сил, а его сын султан Каип не обладал качествами, необходимыми для гос. деятеля и был не в состоянии сохранить единство трех жузов. У каждого жуза появились свои ханы:- Старший жуз – Болат хан;- Средний жуз – Семеке хан;- Младший жуз – Абулхаир хан.
Внешне политическое положение Казахстана также было не стабильным:- на севере – угроза Сибирских казаков.- на севере-западе – башкир;- на юге – Среднеазиатские ханства;- на востоке – Джунгарского ханства.
В 80-90 гг. 17 века джунгары вторглись в Южный Казахстан и Семиречье. Были разгромлены несколько улусов, захвачено 9 городов. Для организации отпора в 1610г. хан Тауке в районе Каракуме проводил курултай казахских жузов. Было решено создать общеказахское ополчение во главе Богенбай батыром. В 1711г. военные силы трех жузов дали отпор врагу и джунгары отступили на восток.
С приходом хунтайши Цеван-Рапдена (1697-1727) началась полоса кровавых джунгарских вторжений. Походы – 1711, 1715, 1717, 1718-1719.
1723-1727г. – «Годы Великого бедствия» - принесли страдания, голод, разрушение материальных ценностей, урон развитию производственных сил.
В 1726 г. у горы Орда-басы, расположенной к западу от Шымкента состоялся второй курултай казахских жузов. Основной вопрос – организация отпора джунгарской агрессии. В результате было создано объединенное войско по родовым признакам и главнокомандующим был назначен Абулхаир.
Казахские батыры - Каракерей, Кабанбай, Канжыгалы, Богенбай, Шапрашты Наурызбай, Жанибек, Райымбек, Букенбай.
Основные сражения:
1. Булантинское сражение – в 1726г. в юго-восточной части тургайской степи на берегу р.Буланты, в местности Кара сиыр, получившее позже название «Калмак кырылган» - место гибели калмыков.
2. Аныракайское сражение – весной 1729г. в местности Аныракай (место стонов и рыданий врага), на юге озера Балхаш.
Начало присоединения Казахстана к России: 19 февраля 1731г. Анна Иоанновна подписала грамоту о присоединении Младшего жуза к России.
42. Культура Казахстана 15-18 веков: устное народное творчество, музыкальная культура.
Широко развивалось в 15-18века устное поэтическое творчество казахов. Из поколения в поколения передавались произведения героического эпоса «Кобланды батыр», «Ер таргын», «Камбар батыр», социально бытовые поэмы «Козы Корпеш- Баян Сулу», «Кыз Жибек», слагались обрядовые песни и сказки.
Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии:
- Шалкииз Тиленшиулы (1465-1562) – выдающийся жырау периода становления Казахского ханства. Он происходил из знатного рода (потомок Едиге), был приближенным правителя Ногайской Орды князя Темира. Из дршедших до нас 30 произведений, наиболее показательными являются – два «Обращения к Тимуру».
- Доспамбет жырау – является одним из ярких поэтов-жырау 16в., родился в семье знатноговоеноначальника в г. Азове. Среди его произведений выделяются – толгау, имеющий в некоторой степени биографический характер.
- Жиембет жырау Бортога шулы (17в) – яркий представитель поэтической традиции, был наместников хана Есима в Младшем жузе. Он один из главных деятелей, сыгравших решающую роль в военных, столкновениях казахов и ойрат в 1620г. Из наследия сохранились три толгау – обращения к Есим хану и два лирических стихотворения о состоянии ссыльного поэта, тоскующего по родным местам.
- Актамберды жырау Сарыулы (17в) – творчество которого сочетает в себе героическое и лирическое, реальное и иллюзорное. Он родился в 1645 г. в семье состоятельных феодалов в районе Каратау в Юж. Казахстане, участвовал в походах на Могулистан и Джунгарию и завоевал славу воина-батыра. В годы «Актабан шубырынды» стал одним из организаторов борьбы против джунгар в Среднем жузе.
- Умбетай Тлеуулы (18в) – воспивал боготырские качества защитников родной земли, прославлял их подвиги и деяния в годы джунгарских нашествий, являлся одним из соратников Абылай хана. Крупные произведения – «Извещение хана Абылая о смерти Богембая», «На смерть Богенбая», «Обращение к Бекболат бию» и т.д.
- Бухар Калкаманулы (1693-1787) – советник хана Абылая. Его творчество делилось на 2 периода: доаблаевское (философско-назидательского характера) и аблаевское (высркая поэзия гос служения, пропогандирует идею сильной государственности и ханской власти и призыв к единству народа и сохранению мира с другими государствами)
44. Проникновение ислама на территорию Казахстана, его распространение (8-15в.)
В 16-17 вв. развитие экономических и культурных связей казахов со среднеазиатскими народами способствовали интенсивному распространению ислама в Казахстане. Проводниками ислама выступили среднеазиатские и суфийские миссионеры.
В Казахстане широко известно имя Ходжа Ахмеда Ясави, родоначальника тюркской традиции в суфизме, основавшего орден йасавийа, который сыграла важную роль в исламизации тюркских народов, в том числе и казахов. Характерной чертой йасавийа было то, что оно было учением странников, не имевшим самостоятельных ветвей и постоянных поселений, в котором существенная роль принадлежала религиозной практике, близкой древней религии тюрков.
Духовным наставником Ходжа Ахмеда Ясави были одним из тюркских шейхов Арыстан-баба. Ходжа Ахмед прошел сложный курс духовного совершенствования в Бухаре под руководством Ходжи Йусуфа ал-Хамадана. Уже при жизни он пользовался широкой известностью «за свое благочестие, аскетизм, и за высокие подвиги в суфизме, в котором он достиг вершины познания».Ходжа Ахмед Ясави является автором известного сборника суфийских стихотворений, написанных на тюркском языке – «Диуан и-Хикмет» (Книга о премудрости). Спустя годы по распространению эмира Тимура над могилой Хожда Ахмеда Ясави началось строительство мечети и закончено в 1398 г. Популярность святыни Ходжа Ахмеда Ясави принесла широкую известность Туркестану, который превратился в религиозный центр «Малой Мекки» В процесс исламизации нередко местные доисламские божества-покровители обретали новые имена. Покровители скота:
- покровитель овец – Шопан ата;- покровитель крупного рогатого скота – Зенги баба;
- покровитель верблюдов – Ойсыл кара;
В круг многочисленных казахстанских святын входят святые-покровители профессиональных занятий:- Корку ата – покровитель казахских шаманов, музыкантов и певцов;- Баба-Тукты-Шашты-Азиз – покровитель казахских батыров;- Дикан-баба – покравитель земледелия- Кошкар ата – покровитель овцеводства- Фатима (дочь Мухаммеда) – покровительница женщин и детей.
Ислам расматреваемый период распространялся в форме суфийских учений. В укреплении ислама среди казахов большую роль играли светская знать – ханы и султаны. Также среди широких масс населения продолжали бытовать древние доисламские верования и обряды – поклонения культ предков, Тенгри, огню и т.д.

45. Хан Тауке. Кодек «жети жаргы».
Политика хана Тауке: Попытки укрепления Казахского ханства и объединения племен Казахстана в единое государство принадлежит сыну Жангира – Тауке хану.
Основная цель политика – укрепление ханской власти и казахской государственности.
Внешняя политика:
- создания военного союза казахов с кыргызами и каракалпаками ослабили на некоторое время натиск джунгар на казахские земли. Именно поэтому во многих источниках Тауке хана называют «ханом казахов, кыргызов и каракалпаков».
- в 80-90-е гг. 17 века джунгарская армия вторглась в Семиречье и Юж. Казахстан. Были разгромлены несколько казахских улусов, захвачено 9 городов, среди них – Сайрам, Манкет, Карасман и др. В 1680г. джунгары не смогли взять ставку Тауке хана – Туркестан.
- для организации отпора джунгарам, в 1710г. хан Тауке проводит курултай казахских жузов, где было создано объединенное войско во главе Богенбай батыром.
- С 1686 по 1693г. Тауке хан направил 5 посольств в Сибирь с целью создания военного союза против джунгар и установления казахско-русских торговых отношений.
Внутренняя политика:
- нормализовал политическую ситуацию, ликвидировал раздробленность казахских земель и подчинил ее к централизованной власти.
- предпринял ряд мер для поднятия авторитета ханской власти
- совет биев превратил в важнейший орган, решавшие важнейшие вопросы политики Казахского ханства.
- при нем был составлен свод норм обычного права «Жеты Жаргы», определяевшего основные принципы правопорядка и гос устройства.
- время правления хана Тауке отличалось относительным спокойствием и названа в истории годами, когда «жавронки клали яйца на овцах».
Жеты жаргы:
- за кровь мстить кровью, за увечие таким же увечьем;
- за воровство, грабеж, насилие, прелюбодеяние-казнить смертью.
- по сим постановлениям, родственники убитого имеют право лишить жизни убийцу, а отрубивший руку, ногу, ухо и почее должен быть лешен той же части тела.
- кто убьет султана или ходжу, тот платит родственникам убитого кун за семь человек. Обида султана или ходжи словами наказывается пенею в 9 скотин, а за побои 27 скотин.
- если жена умертвит мужа, то она непременно предается смертной казни.

46. Социальная структура Казахского ханства в 16-17 веках.
В 16-17в. общественное отношение у казахов были патриархально-феодальными, в кочевых районах сохраняли патриархально-родовые или патриархально-общественные элементы.
Формы землепользования:
- в степных районах господствовало общинная форма землепользования. Право пользования принадлежала всем членам кочевого рода.
- правящая аристократия обладала огромными стадами, присваивали себе право распоряения пастбищами. Вся территория ханства принадлежала правящему роду Чингизидов. Верховным распорядителем был хан, разделявшей их между султанами или подтверждавший их право на землю.
- основная частная собственность на – скот. Скот – главная мерило богатство кочевников.
- в южных районах Казахстана сложились устойчивые формы феодального земледелия и земельной собственности: сойургал, икта, милык, вакф и др.
- мусульманское духовенство – шайх уль-ислам, садри, кази, шайхи, муллы, мутавалли, оказывали правителям всяческую поддержку. За это они получали земли, водные источники, оросительные сооружения, вместе с правом на налоги называлось – вакф.
В основе деления казахского общества на сословно-классовые группы лежало не столько имущественное положение, сколько социальное происхождение:
- Ак суйек – высшая аристократическое сословие – относятся Чингизиды: ханы, султаны, огланы или торе, ходжи.
- Кара суйек – низшее сословие казахского общества – независимо от имущественного положения состовляли: Бии, эмиры, беки, батыры, баи, шаруа, рабы.
Виды налогов:
- зекет, согым, сыбага, бийлык – налог со скотоводов.
- ушур, тагар, баж, харадж – с земледельцев и ремесленников.
Виды повинностей:
1. Сауын – отдача скота на выпас рядовым кочевникам.
2. Военная повинность – каждый рядовой кочевник считался воином и в любое время был обязан явитсься к султану или хану для выступления в поход или отражения набегов.
3. Коналга, джамага, мардикар и др.
Хан – титул правителя, личная охрана ханов – толенгуты.
Ханский совет – состоял из улусных султанов и вождей кочевых племен.
Курултай – собрание представителей трех жузов.
Административное устройство Казахского ханства: семья-колено-род-племя-улус-жуз-ханство.
Система гос управления была основана на обычном праве – адат. Наряду с адатом действовали нормы мусульманского права – шариат. В конце 17в. нормы обычного права были дополнены при хане Тауке в виде единого свода под названием «Жеты Жаргы».










47. Казахско-джунгарские войны 17-18 веков.
Джунгары (калмыки, ойраты, элюты) – заподно-монгольские племена во второй половине 16 века образовали свой союз, в 17 веке – Джунгарское ханство.
В 1627-1628 гг.ойратский союз распался, часть подались в Тибет, часть во главе с Хо-Урлуком откочевали через Северный Казахстан на нижнюю Волгу, получили название калмык и в 30-х гг 17 века основали там Калмыцкое ханство. Оставшиеся в Южной и Западной Сибири ойраты на берегах Иртыша создали в 1635г. Джунгарское ханство.
В борьбе с джунгарами прошла вся жизнь Жангир хана. К числу его ратных подвигов относятся победа над джунгарами в 1643г. в местности Орбулак нынешней Алматинской области.
В 80-90 гг. 17в. джунгары вторглись в Южный Казахстан и Семиречье. Были разгромлены несколько казахских улусов, захвачено 9 гродов. Для организации отпора джунгаром, в 1610г. хан Тауке врайоне Каракума проводил курултай казахских жузов. Было решено создать общеказахское ополчение во главе Богенбай батыром. В 1711г. военные силы трех жузов дали отпор врагу и джунгары отступили на восток.
С прходом к власти хунтайджи Цеван-Рабдана (1697-1727) началась полоса джунгарских войск 1711, 1715, 1717, 1718-1719 гг. показали пагубность родоплеменных распрей, внутри феодальных раздоров перед лицом нараставшей из года в год агрессивной угрозы. Использую свое военное превосходство, джунгарские войска временно оккупировали часть Семиречья, передавые их отряды дошли до р. Сарысу в Центральном Казахстане.
Весной 1718г. в районе Аягуз тридцатитысячное казахское войско во гаве с Абулхаиром и Каипом потерпели поажение из-за не согласованных военных действий.
1723-1727г. – «Годы Великого бедствия» - принесли страдания, голод, разрушение материальных ценностей, урон развитию производственных сил.
В 1726 г. у горы Орда-басы, расположенной к западу от Шымкента состоялся второй курултай казахских жузов. Основной вопрос – организация отпора джунгарской агрессии. В результате было создано объединенное войско по родовым признакам и главнокомандующим был назначен Абулхаир.
Казахские батыры - Каракерей, Кабанбай, Канжыгалы, Богенбай, Шапрашты Наурызбай, Жанибек, Райымбек, Букенбай.
Основные сражения:
1. Булантинское сражение – в 1726г. в юго-восточной части тургайской степи на берегу р.Буланты, в местности Кара сиыр, получившее позже название «Калмак кырылган» - место гибели калмыков.
2. Аныракайское сражение – весной 1729г. в местности Аныракай (место стонов и рыданий врага), на юге озера Балхаш.

48. Начало вхождения Казахстана под протекторат России. Ход переговоров и борьба вокруг вопроса о подданстве.
Причины присоединения:
1. Оградить раздираемое противоречиями ханства с помощью Русского государства, добившаяся заметных успехов в международных делах;
2. Установление военных связей с Россией в борьбе с джунгарами;
3. Приостановить нападение волжских калмыков и башкир – подданных России и этим обезопасить северо-западные границы
4. Экономические проблемы. Урегулировать положение казахов, веками кочевавших в поймах реки Ишима, Иртыша, Ори, Яика, для поддержания скотоводства, находящегося в состоянии постоянной подвижности;
5. Восстановление традиционной караванной торговли между русским государством и среднеазиатскими владениями.
6. Личные мотивы Абулхаира, опираясь на российскую администрацию, стремился вытеснить с политической арены своих противников, ослабить их и возвыситься над другими Чингизидами.
Тауке хан в 90-х годах посылает посольство в Россию. Основной их задачи- добиться прекращения набегов уральских казаков и башкир, заключить торговые соглашения с русскими купцами, но русская сторона затянули переговоры и арестовали ханских послов.
В 1694 г. Тауке хан вновь послал в Москву с письмом к Петру 1 в, котором выражал надежду на упраснения торговых отношений.
Петр 1 оценил значение казахского ханства во внешней политики России «Ключ и врата к Азии». Русское правительство сразу же начало практическое осуществления Казахстана.
1714г. – экспедиция полководца Бухгальца главной целью было строительство крепостей по долине р. Ертис.
1716 г. – Омская крепость
1719г. – Семипалатенская
1720г.- Усть-Каменогорская. Процесс принятия подданства России:
- 19 февраля 1731г. императрица Анна Иоанновна подписала Грамоту о присоединении Младшего жуза к России. По распоряжению императрицы для вручения царской грамоты Абулхаиру и приведения присяги казахских султанов и родовых старшин в степь было направленно посольство во главе А.И. Тевкелевым.
- Значительная часть султанов, биев, старшин выступали против принятия подданства России. Оппозицию возглавил султан Барак. - 10 октября 1731г. в ставке Абулхаир хан и его 27 родовых старшин приняли российское подданство.
В августе 1738г. Абулхаир хан с сыновьями Нуралы и Ералы, 25 родовых старшин Младшего и 27 старшин Среднего жуза подтвердили присягу на верность.
В 1740г. на съезде казахской феодальной верхушки хан Среднего жуза Абулмамбет и влиятельный султан Абылай присягнули на верность Российской империи, которые рассчитывали ослабить напора джунгарских завоевателей. 10 июня 1734г. Анна Иоанновна подписала грамоту о присоединении Старшего жуза к России.
83. Деятельность казахских комитетов. (март-октябрь 1917г.).
Алаш Орда. Октябрьский переворот был встречен лидерами партии "Алаш" настороженно. Захват власти большевиками и левыми эсерами ничего не давал казахскому- населению, кроме декларирования права на самоопределение, тогда как Учредительное Собрание было реальным шансом на обретение Казахстаном суверенитета в законном порядке. Именно поэтому лидеры национально-освободительного движения начали активно готовиться к выборам в Учредительное Собрание.
С октября 1917 г. началась организация областных отделений "Алаш" при активной поддержке местных казахских комитетов. Семипалатинское отделение партии возглавил Х.Габасов, Омское - А. Турлыбаев, Тургайское - А. Бокейхан. Начались активные переговоры об образовании местных партийных организаций в южных уездах Казахстана. Одновременно партия проводила агитационно-разъяснительную работу в казахских аулах. Прошедшие в конце 1917г. выборы в Учредительное Собрание показали, какое большое влияния среди народа имели сторонники "Алаш". Из трех основных партийных списков в большинстве уездов победу одержала партия "Алаш", далеко опередив эсеров и социал-демократов. Так, в Тургайской и Уральской областях она получила 75% голосов, в Семиреченской - более 57 %.




50. Аблай – хан. Его внутренняя и внешняя политика.
Абылай (1711-1781) – выдающийся гос деятель, полководец, которому удалось восстановить территориальные владения Казахстана. Сын султана Среднего жуза Уали. Он происходил из младшей линии чингизидов Среднего жуза. В 1742-1743г. Абылай попал в плен джунгарам. В 1743г при содействии российских властей и казахских посольств он был освобожден из плена.
Основные направления внешней политики:
1. Джунгарское ханство: Аблай значительно ослабил военное могущество Джунгарского ханства. После смерти хунтайши Галдан Церена, в Джунгарии начинается междоусобная борьба за власть между его сыновьями Амурсаной и Лама Доржы. Амурсана потерпел оражение бежал в Средний жуз к Аблаю.С целью возвращения Амурсаны, в 1752г. джунгары во главе Лама-Доржы вторгается в пределы Среднего жуза. В результате ожесточенных боев в 1753г. в районе Джунгарских ворот войско ойратов было разбито.
2. Китай: В 1756 г. китайские отряды вторглись в казахские земли. Организовали отпор врагу Аблай, из Младшего жуза на помощь прибыла войско го главе Ералы султаном. Абылай направляет посольство во главе с Абулфайызом в Пекин с целью:
- принять подданства Китая при сохранении подданства России;
- дипломотическим путем вернуть земли, ранее захваченные Джунгарским ханством – земли в районе Тарбагатайских и Алтайских гор, к востоку от Зайсанского озера;
- расширение торгово-экономических отношений с Китаем.
3. Россия: В 1738г. Абылай в качестве султана вместе с ханом Среднего жуза Абулмамбетом присягнули на верность подданстве России. Несмотря на юр оформление этого акта, большая часть Среднего жуза продолжала сохранять фактическую обособленность от России. В конце августа 1740г. вторично присягнули на верность к России. Абылай с Россией развал казахско-русские торговые отношения.
Обеспечил независимость Казахского ханства в условиях двойного подданства. Восстановил территориальную целостность государства.
Внутренняя политика Абылай хана:
В 1771 г. умер хан Среднего жуза Абулмамбет. Представители трех казахских жузов в Туркестане подняли султана Абылая на белой кошме и объявили ханом всей казахской степи. Он укрепил ханскую власть в степи, сделав его неограниченной. Форма управления – единовластие. Внес множество изменений в существующее законодательство. Ограничел биев-казы в решении судебных дел. Совет биев при ханском дворе не играл существенной роли, как это было при Тауке хане. Абылай поощрял развитие земледелия. Многое сделал для развития самобытной материальной и духовной культуры своего народа.

51.Образование Букеевского ханства. Его экономическая и политическая история.
Территория Младшего жуза простиралась от Яика на западе до низовьев Сырдарьи на юго-востоке.
Границы Младшего жуза:
- на юге и юго-востоке – с Хивинским и Коканскими ханствами, владениями туркмен и каракалпаков;
- на севере – с Астраханской, Саратовской и Оренбургской губерниями;
- на западе – с Каспийским морем;
- на востоке – с землями Среднего жуза.
11 марта 1801г. Указом императора Павла 1 в междуречье Волги и Яика была образована Букеевская Орда. Она располагалась на «внутренней» от яицких линий землях, поэтому ее называют еще и Внутренней ордой.
Основатель – хан Букей (1801-1815), сын Нуралы. В ханском звании был утвержден царем лишь в 1812г.
Давая возможность племенам Младшего жуза образовать новое ханство, царское правительство намеревалось:
- ослабить борьбу казахов за земли;
- расширить сферы политического влияния империи по принципу «разделяй и властвуй»;
- опыт управления ханством пригодился с казахами;
- использовать политику ханов лишь как орудие своей политики.
Политика хана Жангира (1823-1846), сын хана Букея:
1. В хозяйственной жизни – передача земли в частную собственность, развитие ярмарочной торговли. В 1822г. впервые была открыта «Ханская ярмарка» в Орде, увеличение налогов.
2. Изменения в системе управления – действенным представительством по осуществлению ханской политики стал орган – «Ханские депутаты», из султанов. Созданный в 1827 г. «Ханский совет» из 12 биев – был составной частью администрации Орды.
3. В культурной жизни – в 1841г. впервые в Букеевской Орде была открыта первая светская школа с русскими и татарским языками обучения. Открыл первый музей «оружейная комната».
54. Социально-экономические последствия завоевания Казахстана Россией.
Основным занятием казахского населения оставалось кочевое скотоводство.
Развивается местная промышленность и крепнут промыслы. В восточных и центральных районах Казахстана стали осваиваться первые месторождения цветных металлов и каменного угля. Было открыто несколько месторождений, построено 57 водяных и ветряных мельниц, рудоплавильные.
В горнодобывающую промышленность постепенно стали стягиваться казахские – жатаки.
Расширение взаимовыгодных торговых связей Казахстана со среднеазиатскими ханствами, Сибирью и Китаем.
Центры казахско-русских торговых – Петрапавловск, Акмолинск, Уральск, Семипалатинск, Оренбург, Омск. В 1822г. в Букеевской Орде была открыта пкрвая ярмарка. В 1855г. в Семипалатинске открылись две городские ярмарки.
Распространение оседлого образа жизни и земледелия.
Основные признаки проникновения капиталистических отношений в казахский аул:
- изменения состава скота – уменьшение числа лошадей и увеличения числа коров;
- изменения характера земледелия;
- сокращение кочевых путей;
- постепенный переход к полуоседлости и оседлости.
- ускорение социального расслоения казахских шаруа.
Развития земледелия также связанно с переселением из центральных губерний русских и украинских крестьян. Они получили возможность постоянно обеспечить аул зерном и семенами.
Основные районы земледелия – долины рек Сырдарьи, Сарысу, Ыргыза, Торгая и Жема.
Основные зерновые культуры – просо, пшениуа, ячмень, овес; на юге – кукуруза, горох, рис, кунжут, кортофель, лук, бобы, хлопок.



52. Завершение присоединения Казахстана к России в 19века.
Присоединение Старшего жуза к России:
В 1817 г. султан Суюк Аблайхан-улы заявил о желании принять российское подданство. В 1819 г. султан с подвластными ему родом Жалаир с 66 тысяч человек принесли присягу на верность России.
В мая 1824г. подписан документ царского правительства о принятии Старшего жуза в подданство России.
К 1847г. подавляющее большинство Старшего и Среднего жузов перешло в российское подданство.
Началось строительство военных крепостей. На присоединенных районах – Актау, Алатау, Капал, Верный, Или и др.
Особое внимание уделялось увеличению военных сил в этом регионе и взятию под контроль караванных путей и торговли.
Возведенное в 1859г. в пограничном районе Старшего жуза и Северного Кыргызстана укрепления Кастек стало одним из опорных пунктов России в этом регионе.
В 1860г. отряд под командованием полковника Циммермана вошел в Чуйскую долину. 26 августа был взят – Токмак, 4 сентября – Пишпек.
Казахские правители разделились на 2 части:
- склонившиеся на сторону сына Кенесары султана Садыка боролись против русских войск;
- поддерживавших царскую администрацию и противостоящих Коканскому ханству.
Узунагашская битва. 19-21 октября 1860г. вблизи Узынагаша коканские войска были разбиты русскими войсками во главе с правителем Алатауского округа Г.А. Колпоковским. Значение этой битвы- освобождение Семиречье от кокандского ига.
В конце 1863г. Александр 2, дал приказ о захвате Туркестана, Аулие-Аты и Шымкента.
Весной 1866г. русские войска достигли территории Бухарского эмира и к осени владения бухарского эмира были захвачены. В 1867 г. земли вошли в состав созданного Турсестанского генерал-губернаторства.
По февральскому соглашению 1868г. территория Коканского ханства и земли казахов, ранее зависимые от Коканда, отошли к Российской империи и были подчинены Туркестанскому генерал-губернаторству.
В 1873г. подчинение Хивинского ханства России означало полный выход казахов из-под власти этих государств и вхождение их в Российскую империю.

53. «Устав о Сибирских киргизах» 1822 и «Устав об Оренбургских киргизах» 1824 гг. Их направлении и сущность.
Цель реформ:
- ликвидация ханской власти в Казахстане;
- ликвидация традиционной казахской политической системы
- изменение административного, территориального, судебного управления Казахстаном.
Устав о сибирских киргизах 1822г.
Царское правительство начало реформу по ликвидации ханства со Среднего жуза. В 1781г. после смерти Абылая, ханом Среднего жуза был избран его сын – Уали. Жестокость хана вызвала недовольство в народе. Для усиления политического дробления царское правительство назначало в 1815г. второго хана сына Барак султана – Букея. После смерти Букея и Уали хана новых ханов в Среднем жузе не назначалось.
Этот устав был разработан генерал-губернатором Западной Сибири М.М. Сперанским.
Территория Среднего жуза вошла в состав Западно-Сибирского генерал-губернаторства в центре в Тобольске. Разделен на административные единицы: аулы – волости – округа.
Округами управлялись – ага-султаны.
Волостями управляли султаны.
Аулами управляли – аульные старшины.
Судебные дела делились на три категории:
- жалобы на управление;
- иски;
- уголовные дела.
Устав 1822г. способствовал расширению торговли между Россией и Казахстаном.
Устав об Оренбургских киргизах 1824г.
Реформу нового управления Младшего жузом разработал Оренбургский генерал-губернатор П.К. Эссен.
По реформе территория Младшего жуза вошла в состав Оренбургского генерал-губернаторства, с центре в Оренбурге. Раздел на три части – Восточную, Среднюю, Западную, во главе с султанами-правителями.
Последствия реформы:
- изменение политического статуса казахских земель, через введение системы центрального управления России в Казахстане;
- ликвидация политической самостоятельности народа на большей части Казахстана;
- создание благоприятных условий для хозяйственного освоения казахского края;
- нарушение традиционной хозяйственной и родо-племенной основы казахского общества;
- открытие путей для расширения колониальной политики царской России.
43. Культура Казахстана в 15-18 века: письменная литература.
В 15-18 века письменная литература на казахском языке была распространена в виде книг религиозного и историческо-легендарного содержания, создавались исторические соченения и генеалогии (шежире). Выдающиеся представители письменной литературы Казахстана:- Мырза Мухаммед Хайдар Далати (149901551) – он родился в Ташкенте, его дед Мухаммед Хайдар мирза был правителем Кашгарии. В 1573 г. Дулати ушел в Индию. Там ему удалось отвоевать престол и стать правителем Кашгарии. В 1551г. в одной из военных стычек с горными племенами Индии Хайдар Дулати погиб. Фундаментальное произведение – «Тарих-и-Рашиди», написанное 1542-1546г. является произведением , вобравшим в себя фольклорные и устные генеологии правителей, письменные сочинения разных авторов и собственно авторские наблюдения и воспоминания. Этот труд является крупным источником об истории Могулистана, Казахского ханства. - Кадыргали Косымулы Жалаири (1555-1607) – автор памятника казахской исторической литературы. Он является советником хана Кучума в Сибирском ханстве, и поступил на службу Ондан-султану, который доверил ему воспитание т обучение юного султана Ораза Мухаммеда. В 1587-1588 гг. он вместе с султаном попал в плен в Россию и до 1600г. находился в Москве. Вместе с Оразом Мухаммедом, занявшим 1602г. по решению русского царя Бориса Годунова престол касимовского ханства в Кермане. Сочинение Жалаири «Жами ат-таурих»(сборник летописей), состоит из трех частей: 1. Восхваление царя Бориса Годунова;
2. Сокращенный перевод труда Рашид-ад дина «Жами ат-тауарих» на персидском языке;
3. История династии Чингизидов до Ораза Мухаммеда, рассказ о правителем Золотой Орды Едиге.
- Абулгази Бахадур (1603-1664) – родился в семье джучида Мухаммед-хана в г. Ургенде. В 1621г. поступает на службу к казахским ханам Есиму и Турсыну. В 1628г. попал в плен и сослан на 10 лет в Иран. Вернувшись в 1643г. приаральские казахи объявляют его своим ханом, ведя борьбу с хивинским ханом уступил в 1663г. своему сыну и занялся писанием книги «Шежере-и тюрк». Это книга представляет собой изложение генеологии династии Чингизидов, начиная от Адама до самого Абулгази.
56. Восстание Сырым Датулы (1783-1797).
Причины восстания:
1. Ослабление ханской власти в Младшем жузе.
2. Расширение оппозиционных настроений среди Чингизидской верхушки казахских феодалов в отношении военно-колониальных устремлений царизма.
3. Осуществление ряда административно-колониальных нововведений по закреплению присоединенных к России казахских земель;
4. Насильственный захват плодородных земель у кочевого населения.
5. Усиление нападений Уральских казачьих войск и русских помещиков на казахские аулы.
6. Военное столкновение между казахами и казачьими войсками.
Джут в казахской степи зимой 1782-1783гг привел к тяжелым последствия – к массовому гибели скота. В 27 декабря 1782г. был принят новый указ, по которому:
- казахом разрешили переход через р. Урал и Иртыша в зимнее время, только со специальным разрешением царской администрации.
- казахам разрешалось брать в аренду земли, принадлежащие казачьим войскам
- за определенную плату и залог, казахам разрешалось брать некоторые участки в аренду.
Движущие силы:
- казахское шаруа;
- старшины, родоправители, бии, потерявшие свои родовые владения.
- основные рода – шекты, алаш, бериш, табын, байбакты и др.
Главные цели восстания:
1. Возвратить земли, веками являвшихся собственностью аульной общины и восстановить сложенную веками традиционных маршрутов кочеваний казахских родов.
2. ограничить произвол хана Нуралы и его окружения.
3. Прекратить завоевание Уральскими казахами казахских земель.
Причины поражения:
- Разногласия среди старшин Младшего жуза.
- Разнородность требований основной движущей силы
- Зависимость руководителя восстания от политических обстоятельств.
- Слабая организация повстанческих отрядов
- Отсутствие единства среди феодальных групп.
- Межродовые противоречия.
Результаты восстания:
Разрешением правительства от 11 марта 1801г. казахам разрешалось переходить на правый берег Урала для кочевания.

57. Восстания Исатая Таймаова и Махамбета Утемисулы в Букеевской Орде (1836-1838гг.).
В начале 18 века царизм проводил реформы, изменявшие политическую структуру казахского общества. Местная царская администрация, опираясь на ханов, султанов, биев, продолжала колониальный захват казахских земель, ущемление прав казахов, вводя новые налоги, что в конечном итоге явилось причиной восстания казахов, поднятое Исатаем Таймановым и Махамбетом Утемисовым. Он проходило в три этапа. 1833 – 1836 – подготовка к восстанию. Начало 1837 – до его поражения. Окончательное поражение – по июнь 1838 года и переход незначительной части повстанцев во главе с Таймановым на левый берег Урала, где развернутся последние события этого восстания. Поводом к этому восстанию послужило назначение зятя хана Джангира управителем всех казахских родов Букеевской Орды, известного в степи своей жестокостью по отношению к своему народу. Просьба отставить его окончилась ничем. Крупные события развернулись в 1837 году. Когда повстанцами была окружена ханская ставка, взято несколько крепостей. И Тайманову присоединялось все больше и больше людей. Видя такой размах восстания и Джангир хан, и местная администрация испугались и попросили помощь для разгрома восстания. Для подавления восстания были отправлены карательные отряды из крепостей и форпостов. Из Оренбурга было отправлено большого количества карательный отряд под предводительством Геке. Крупное сражение между противниками сил было 15 ноября 1853 года в урочище Тастобе. Эта была короткая и кровопролитная битва. Повстанцы понесли большие потери. Начался джут, но, несмотря на это, восстание продолжалось, и 12 июля 1838 года произошла битва. Повстанцы проявили героизм, но потерпели поражение, сам Исатай погиб. Последствия восстания были страшными для казахов. Сотнями выносилась смертная казнь. Высылка с каторгой, конфискация имущества. Это было крупное восстание. В 1847 году Махамбет Утемисов погиб.
60. Восстание казахов под предводительством Есета Котибарулы (1855-1858гг.).
Причины:
1. Строительство новых крепостей в Западном Казахстане;
2. Усиление колониальной политики царизма.
Действие повстанцев:
- Народное недовольстве возглавил Есет Кобибарулы, который 18 июня 1847г. в районе реки Жжем, напал на карательный отряд, шедший из Оренбурга, но потерпев поражение отступил
- Вплодь до середины 50-х гг. 19в. Есет не прекращал борьбу и сопротивлялся уарским властям.
- Осенью 1858г. Есет батыр поехал в Оренбург и был вынужден признать царскую власть.













58. Национально- освободительное движение Кенесары Касымулы (1837-1847гг.), его историческое значение.
Первая четверть XIX века ознаменовалась новым витком колониальной политики в Казахстане, что не могло не вызвать усиления национально-освободительного движения. Оно охватило также Средний жуз, а возглавили восстание потомки Абылай-хана Касым и его сыновья Саржан и Кенесары. Началось оно как разрозненное выступление казахов против политики захвата их земель. Постепенно национально-освободительное движение приобрело организованный характер. Целеустремленности, последовательности, консолидации оно достигло под предводительством султана, а затем хана Кенесары (1802-1847 годы). Восстание под руководством Кенесары Касымова отличало от других то, что оно охватило почти всю территорию Казахстана, все жузы, численность восставших доходила до 20 тысяч человек, была восстановлена ханская власть, воссоздано ханство. Требования Кенесары о восстановлении территориальной целостности Казахстана, сохранении его самостоятельности изложены в его переписке, адресованной императору Николаю I, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П. Горчакову, председателю Оренбургской пограничной комиссии А. Генсу. Первые столкновения казахов с казаками произошли в ноябре 1837 года в районе Актауского укрепления. В мае 1838 года восставшие осадили и сожгли Акмолинское укрепление. Затем Кенесары Касымов со своими отрядами откочевал на территорию Младшего жуза в район реки Тургай, он рассчитывал на поддержку, поскольку там прошло восстание под руководством Исатая Тайманова. И действительно, освободительное движение охватило Младший жуз, к восставшим присоединились отряды под предводительством батыра Жоламана Тленшиева. Ряды ополченцев Кенесары расширились и укрепились. В 1839-1840 годах они провели ряд успешных стычек с карателями. Кенесары Касымову приходилось вести босиыс действия на два фронта. На севере с карательными отрядами царизма, на юге с правителями Кокандского ханства, притеснявшими казахов в низовьях Сырдарьи, к тому же вероломно, убившими в 1836 году старшего брата Кенесары Саржана, а в 1840 году - его отца Касыма и других родственников. В августе 1841 года Кенесары осадил крепости Созак, Яныкурган, Акмсчеть, Жулск, находившиеся под властью кокандцев. Взятие нескольких кокандеких укреплений вдохновило восставших, В сентябре 1841 года на курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозглашен ханом, казахское ханство было восстановлено. Кепесары-хан был сторонником централизованной власти, строгой дисциплины. В ханстве была упорядочена налоговая система, военный совет, был восстановлен суд биев, создано хорошо организованное, приспособленное к затяжной войне ополчение. Исключительное значение Кенесары-хан придавал дипломатической службе, он вел активную дипломатию с должностными лицами России, Средне Азиатских ханств. Была также налажена служба разведки. Надо заметить, что часть казахской знати, сотрудничавшей с колониальной администрацией и преследовавшей свои личные цели, выступила против Кенесары. Это старший султан Акмолинского округа Коныркулжа Кудаймендин, султаны-правители Младшего жуза Ахмед и Мухамед Жанторины, султаны Айшуаковы и другие, в том числе и некоторые родственники самого Кенесары. Не обошлось и без открытого выступления против жестких мер хана Кенесары, так в 1844 году аулы рода жаппас оказали вооруженное сопротивление во время сбора зякета султаном Наурызбаем. Напуганное размахом национально-освободительного движения, не признавая правомерности требований восставших, а также избрания Кенесары ханом, правительство Николая I предприняло летом 1843 года крупномасштабные военные экспедиции с целью подавления восстания. Это походы отрядов войскового старшины Лебедева, численностью до 1900 человек, султанов А. Жанторина, Б, Айшуакова. подполковника Бизанова. Но они не дали результатов. Повстанцы хорошо знали местность, имели разветвленную сеть агентов. В июле 1844 года они разбили отряд султана Жанторина, а 14 августа атаковали Екатерининскую станицу, сожгли предместье, захватили пленных. Для подавления восстания было создано два отряда: Оренбургский во главе с полковником Дуниковским и Сибирский во главе с генералом Жемчужниковым, но Кенесары удалось уйти от преследования карательных отрядов. После семи лет безуспешной борьбы с повстанцами в 1845 году из Оренбурга к ним прибыло посольство Долгова и Герна. Переговоры не дали результатов, так как повстанцы требовали возврата захваченных земель, а царское правительство не собиралось отказываться от дальнейшей колонизации края. Стремясь вытеснить хана Кенесары из пределов Младшего и Среднего жузов, колониальные власти возвели укрепления Иргиз и Тургай. Это вынудило восставших откочевать в 1846 году в Семиречье, в пределы Старшего жуза. Предвидя такой ход событий, в Семиречье был направлен отряд с артиллерией, под командованием Председателя Сибирского пограничного управления генерала Вишневского. Под давлением превосходящих сил Кенесары перешел на правый берег Или, перекочевал в предгорья Алатау и приблизился к землям кыргызов. Кенесары хан потребовал подчинения себекыргызов, но они отказались выполнить эти требования. В апреле 1847 году Кенесары, имея 10 тысячное войско, вторгся в пределы Кыргызстана, этим он преследовал основную цель - борьбу с Кокандским ханством, притеснявшим казахов, но кыргызские манапы были верными союзниками кокандских правителей. Последнее сражение Кенесары с кыргызами произошло в верховьях Чу, близ Токмака, и долине Алмалы, он попал в плен и вместе с 32 казахскими султанами погиб. Так закончилось национально-освободительное восстание казахского народа под руководством хана Кенесары. 59. Восстание Жанхожи Нурмухамедулы (1856-1857гг.).
Причины:
- Стремление Хивинского ханства установить свою власть над сырдарьинскими казахами;
- Направление военных сил для сбора налогов;
- Насильственная мобилизация приаральских казахов для постройки крепостей.
Военные действия повстанцев:
- В 1843г. казахи низовьев Сырдарьи под руководством Ж. Нурмухамедулы разрушили кокандскую крепость на Куандарье.
- В 1845г. Хивинский военный отряд из 2000 чел., направленный для восстановления этой крепости, был уничтожен.
- Жанкожа батыр со своими отрядами очистил низовья Сырдарьи от хивинцев.
Новый этап восстания:
- В 1853г. с занятием русскими войсками Акмешита возникла Сырдарьинская военная линия. Территория от Раима до Акмешита отошла под контроль царский войск.
- Теперь со стороны царских войск усилился сбор податей, и принуждение казахов к строительству новых крепостей привело к еще большому обнищанию трудящихся и началу нового этапа восстания в 1856-1857 гг.
- Руководитель движения Жанкожа, возраст которого перевалил за 90 лет, превратил Жана-калу в центр восстания.
- 9 января 1857г. в урочище Арыкбалык произошло сражение с карательным отрядом, отряды Жанкожи потерпели поражение.





61. Восстание казахов в Уральской и Тургайской областях (1868-1869г.).
Причины:
1. Против административной реформы 1867-1868гг., которая усилила колониальную зависимость казахской степи.
2. Объявление всей территории Казахстана собственностью Российской империи и использование ее по территориальному принципу. Введение новых правил землепользования.
3. Строительство новых крепостей и изъятие плодородных земель казахов.
4. Увеличение налогов и введение новых повинностей.
5. Переход феодальных групп на управленческую службу усилила административное давление на своих подчиненных.
Требования казахов Уральской и Тургайской областей:
- Избивать народ от податей
- Отменить продажу земли
- Сохранить свободу перекочевок
- Ликвидировать принцип назначения уездных начальников.
Руководители: Сейл Туркебайулы и Берик Оспанулы.
Восстание имело антифеодальный характер. С марта по июнь 1869г. повстанцы совершили 41 нападений на аулы султанов, биев, волостных и аульных старшин.
Размах восстания встревожил Петербург. Военный министр Милютин 10 июня трнбовал действовать решительно и положить конец восстанию.
Основное войско, направленное для подавления восстания возглавил сам военный губернатор Н.А. Веревкин с 1700 чел. В результате умеренная часть восставших отделилась и явилась в 20-х числах июля к Веревкину с «изъявлением покорности». Повстанцы отступили на юге, в безводную пустыню.
Каратели Веревкина, подполковника Рукина, графа Комаровского в «поиске непокорных аулов» беспощадно расправились со всеми пойманными. Перед вооруженными силами правительства разобщенные повстанцы потерпели поражение.

62. Восстание казахов в Мангыстау (1879, 1873 гг.).
Причины:
1. Общие с причинами восстания в Уральской и Тургайской областях;
2. Запрет роду Адай пользоваться летовками и требование от адаевцнв уплаты податей за прошлый год по новой цене, также в летних кочевьях адаевцев – в долине р. Жжем – возвели укрепления.
3. Политическое бесправие народа.
Движущие силы:
1. Казахские шаруа, в основном род адай Младшего жуза.
2. Рыбаки и рабочие рыбных промыслов.
3. Руководители – Досан Тажиулы и Иса Тленбайулы.
Особенности восстания – впервые в борьбе за свои права активно участвуют казахские наемные рабочие.
Действия повстанцев:
- 5 апреля повстанцы с 10 тыс человек атаковали Николаевскую страницу и Александровский форт, сожгли маяк.
- с 5 по 8 апреля держали форт в осаде. Из отобранных лодок повстанцы создали «флотилию».
- Разгромили Нижнее укрепление с запасом продовольствия для гарнизона.
- 9 апреля с Кавказа прибыли войска Кусайсова, который вел переговоры с биями Мамбетниязом Тлеупулы, Есиргепом Досмужанулы, Кафаром Каражигитулы. С приходом подкрепления, Кутайсов во главе 3 рот пехоты, 300 конных выступил в степь для предотвращения ухода аулов на Устюрт.
- В мае прибыли новые силы с Кавказа: батальон Апшеронского полка, 2 стрелковые роты, несколько рот линейного батальона, 4 роты Дагестанского полка, 2 роты терских казахов.
- Плато Устюрт было занято Оренбургским военным округом. Водные источники на Мангыстау были заняты Кутайсовым. Повстанцы были вынуждены отступить.
- Примерно 3 тыс. адаевцев направились к верховьям Сагыза, но войска отрезали им путь и погнали обратно, отбирая у них скот.
- Восстание было подавленно, царские войска во главе Оренбургским генерал-губернатором Крыжановским выполняли распоряжения военного министра России Милютина «наказать мятежников».
Последствия восстания:
- 3 тыс семей казахов-адаевцев перешли на территорию Хивинского ханства.
- Адаевцам наложили контрибуцию в размере 90 тыс баранов.
- Кавказская администрация взыскало с остававшихся на Мангыстау 9 тыс. кибиток различную подать на сумму 57901 руб.
65. Переселение уйгур и дунган в Жетису (вт.п.19в.).
За 1881-1884г. в Семиречье переслилось 45 тыс уйгуров и 5 тыс дунган. Поселились на территории нынешней Алматинской области, в основном сосредоточились в удобных для земледелия долинах рек Шелек, Талгар, Усен и Шарын.
В Верненском уезде уйгуры организовали шесть волостей. По перепеси 1897 г. в Российской империи было около 14 тыс дунган, 55 тыс уйгуров.
С середины XIX в. назрел вопрос о российско-китайском териториальном разграничении (документ 1960 г.). Важную роль в жизни региона сыграло антицинское народно-освободительное движение в Синьцзяне. В 1864 г. восстание дунган, которое распространилось на весь Синьцзянь. В 1865 г. Здесь была ликвидирована власть Маньчжоу и создано несколько независимых государств уйгуров и дунган. Дунгане в Или. Россия была заинтересована в землях (Или). В 1870 г. Россия, опасаясь, что этот край захватит Кашгария, вводит свои войска под командованием Колпаковского. Февраль 1881 г. подписание русско-китайского договора, в Илийском крае власть Китая. Жители могут выбрать русское или китайское подданство. Значит, часть уйгур и дунган не поверило Китаю, что не будут проводить репрессий, выбрали русское подданство. Переселение уйгур и дунган в Семиречье происходит в 1881-1883 гг. Всего переселилось 45 тыс. уйгур и 5 тыс. дунган в долины рек Чарын, Чилик, Талгар. Были организованы волости.
Хозяйственная жизнь:
- В основном занимались земледелием (выращивали рис).







63. Административные реформы 1867-1868 годов, Положения 1886, 1891 в Казахстане, их последствия для казахского населения.
Завершение присоединения Казахстана совпало с реформами в самой России. Отмена крепостного права, реформы, направление на развитие капиталистических общественных отношении не могли не затронуть Казахстана. Он испытывал на себе активный процесс колонизации. Чтобы придать ему целенаправленный и систематический характер царское правительство решило создать в Казахстане административное управление, приближенное к российской системе и максимально отвечающее интересам метрополии. Для подготовки реформ в 1865 году была создана специальная Степная комиссия, в которую пошли представители министерства внутренних дел, военного министерства, местные представители, эта комиссия должна была выработать проект реформ. В 1865-1866 годах комиссией был составлен проект но управлению Казахской степью, оформленный в виде двух документов. 11 июля 1867 года Александр II подписал Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях», а 21 октября 1868 года «Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторства». Согласно реформе вся территория Казахстана делилась на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбургское, Западно-Сибирское. Вся полнота военной и гражданской власти сосредоточивалась в руках генерал-губернатора, а Туркестанский генерал-губернатор вдобавок имел право вести дипломатические переговоры с Китаем и Ираном. Система управления носила военный характер. Генерал-губернаторства состояли из областей. В Оренбургское генерал-губернаторство входили: Уральская и Тургайская; в Западно-Сибирское: Акмолинская и Семипалатинская; в Туркестанское: Семиреченская и Сырдарьинская. Территория бывшего Букеевского ханства в 1872 году была включена в состав Астраханской губернии; Мангыстау - под управление Кавказского военного округа, а позже вошел в Закаспийскую область. Областные правления подчинялись военным губернаторам, которые являлись командующими военными округами и одновременно являлись наказными атаманами казачьих войск, расположенных на территории области. Областные правления состояли из трех отделов: распорядительного, хозяйственного и судебного. Председателем правления был вице-губернатор, он имел советников, отделы правления возглавляли старшие советники. Пограничные области: Семиреченская и Сырдарьинская занимались пограничными делами. Области делились на уезды, их было 34. Уезды возглавляли уездные начальники - офицеры, которые назначались генерал-губернатором по представлению военных губернаторов областей. Уездный начальник имел помощников - старшего и младшего. Во всей этой иерархии представители местной родовой верхушки и султанской знати могли занять лишь должность младшего помощника уездного начальника. Уездному начальнику подчинялись полиция, военные части. Уезды делились па волости по территориальному принципу. Волости делились на административные аулы, состоявшие из хозяйственных аулов. В административные аулы входило от 100 до 200 кибиток; в волости от 1000 до 2000, иногда до 3000 кибиток. Волостные управители и аульные старшины избирались каждые три года тайным голосованием и утверждались вышестоящим начальством. Султаны обеспечивались пожизненной пенсией и освобождались от всяких налогов. По реформе судебное устройство в Казахстане имело несколько уровней. Сохранились суды биев и казиев на основе адата и шариата. Они функционировали на уровне аула. Уездный, военный суды действовали на основе общеимперских законов и занимались такими делами, как государственная измена, сопротивление властям, порча государственного имущества, убийство должностных лиц и т.п. Реформы устанавливали ежегодный денежный покибиточный сбор на скотоводов, в Туркестанском генерал-губернаторстве 2 рубля 75 копеек; в Оренбургском и Западно-Сибирском - 3 рубля. Для оседлого земледельческого населения сохранялся традиционный налог -одна десятая часть урожая натурой или деньгами. Устанавливались различные повинности по содержанию местной администрации, почтовых дорог, мостов, школ, больниц, обеспечение подводами военных частей и т.п. Перепись кибиток проводилась каждые три года. Ограничивались права мусульманского духовенства, например, выборного муллу, утверждал губернатор. Согласно реформе, в уездных городах предполагалось открыть одну общую школу и медпункт. Положения 1867-1868 годов были «Временными»; поскольку царское правительство рассчитывало ввести их в течение двух лет. Однако они встретили решительное сопротивление со стороны местного населения, понимавшего, что эта реформа окончательно превращает Казахстан в колонию Российской империи, и этот процесс растянулся на 20 лет. Самым тяжелым последствием реформы было объявление земли Казахстана государственной собственностью Российской империи. Территориальный принцип административного устройства нарушал традиционное землепользование, тяжелым бременем легли налоги и повинности, ущемлялась в своих правах и местная знать. Казахи отказались принимать ноше порядки. 2 июня 1886 года было принято «Положение об управлении Туркестанским краем», а 25 марта 1891 года «Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями». На территории Казахстана было два генерал-губернаторства: Туркестанское с центром в Ташкенте, в состав которого входили Ферганская» Самаркандская и Сырдарьинская области деление областей на уезды в основном сохранилось прежнее; вторым стало Степное генерал-губернаторство с центром в Омске, в него вошли Акмолинская, Семипалатинская, Семиреченская (которая в 1897 году была передана в состав Туркестанского края), Уральская и Тургайская области. Еще более усиливалась власть генерал-губернаторов. В областных центрах Верпом, Уральске, Петропавловске, Семипалатинске были созданы полицейские управления, а в уездных городах Акмолинске, Кокчетаве, Зайсане, Павлодаре, Усть-Каменогорске Джаркенте, Капале, Лепсииске, Костанае вводились полицейские приставства. Размер кпбиточной подати повысился до 4 рублей, в общей сложности налоги и повинности достигли 10 рублей в год с кибитки. Все земли объявлялись государственной собственностью. Судебное устройство в основном сохранило принцип, заложенный «Временными положениями». Сохранялось низшее судебное звено «народный суд» (суд биев), который почти утратил самостоятельность. В целом значительно усиливалась власть судебных и полицейских органов.















64. Переселенческая политика царизма в Казахстане. Основные этапы, ход и последствия.
Отмена крепостного права в России не решила главного вопроса - аграрного, поэтому царское правительство в целях разрядки социальной напряженности в стране, с одной стороны, и дальнейшей колонизации Казахстана, с другой стороны, активизировало переселенческую политику. На смену военно-казачьей колонизации пришла крестьянская. Со второй половины 60-х годов из России в Казахстан стали переселяться крестьяне. Этот процесс приобрел целенаправленный характер. Планомерное переселение русских и украинских крестьян почти во все области Казахстана происходило в 70-е годы и приобрело массовый характер в 80-с годы. В 1868 году по инициативе губернатора Семиреченской области Г. Колпаковского были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье». По этим правилам предусматривалось выделение земли переселенцам 30 десятин на душу (мужскую), освобождение от налогов и повинностей, в том числе и рекрутской сроком на 15 лет, выдача ссуды до 100 рублей на обзаведение хозяйством. В 1885 году были утверждены «Правила о поземельном устройстве оседлого населения области», поскольку в Семиреченской области стала ощущаться ограниченность земли, а наплыв переселенцев был велик, эти правила несколько урезали привилегии переселенцев, так земельный надел определялся в 10 десятин на душу (мужскую), переселенцы освобождались от налогов и повинностей на 3 года, а в последующие годы вносили их в половинном виде. В 1886 году было разработано «Положение», предусматривающее условия обустройства переселенцев в Туркестанском крае. Стремясь придать переселенческому движению целенаправленный, организованный характер, остановить самовольное, неорганизованное переселение крестьян в Казахстан» 13 июля 1889 года правительство России приняло специальное положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли и о порядке причисления лиц означенных сословий, переселившихся и прежние времена». Оно допускало переселение с разрешения соответствующих органов. Конкретно определялись районы переселения в Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской областях. В 1891 и 1892 годах это положение распространялось на Тургайскую и Уральскую области. Переселение крестьян из России сопровождалось изъятием лучших земель у казахов. За период с 1885 по 1893 годы только в Акмолинской и Семипалатинской областях было изъято у казахских шаруа 284 843 десятин пахотной земли. Особенно большой поток переселенцев шел в Семиречепскую область. За период с 1868-1880 годы сюда переселилось 3324 семьи. С середины XIX века Казахстан стал играть все возрастающую роль в российско-китайских отношениях. Пекинский договор 1860 года и Чугучакский протокол 1864 года закрепили признание Китаем отхода к России Кыргызстана и Семиречья, В 1881 году был подписан Петербургский договор, который предусматривал для жителей Илийского края (после возвращения его Китаю и вывода оттуда русских войск) возможность выбора китайского или русского подданства. И поскольку его жители уйгуры и дунгане не раз поднимали восстания против цинского господства, значительная их часть решила переселиться в пределы Российской империи. Переселение уйгуров и дунган в Семиречье и Северный Кыргызстан происходило в 1881-1883 годах. Всего сюда переселилось более 45 тысяч уйгуров и 5 тысяч дунган. Они расселились в долинах рек Усек, Чарын, Чилик, Талгар. Были организованы волости Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская. По первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, в ней проживало 14 136 дунган и 55 999 уйгуров. Важную роль в переселенческой политике играл созданный в 1892 году Комитет Сибирской железной дороги, после того, как в 1891 году был издан царский указ о строительстве Транссибирской железной дороги. Эта дорога проходила и через территорию Казахстана, в частности через Акмолинскую область, Омский, Петропавловский, Кокчетавский уезды. Предполагалось обмежевать дорогу площадью до 2,5 млн. десятин земли. В результате переселенческой политики в 1897 году удельный вес казахов в общей сумме населения края снизился до 67,7%.

66. Социально-экономическое развитие Казахстана в 19 веке: проникновение капиталистических отношений, разрушения традиционного хозяйства.
В рассматриваемый период развивался транспорт, почтовое сообщение, С 80-х годов предпринимались попытки начать постоянное судоходство по Иртышу, Балхашу, Или. Были построены Оренбургско-Ташкентская и другие железные дороги. Важную роль стала играть Транссибирская магистраль и в частности ее западный участок, 178 верст проходивший по АкмолинскоЙ области. Всего в Казахстане было построено 482 персты железных дорог К концу XIX века железные дороги, водный транспорт и почтово-телеграфное сообщение соединили Казахстан с центром России, Сибирью, Алтаем, Средней Азией.
Государственный банк России имел свои отделения в Уральске, Петропавловске, Семипалатинске, Омске, Верном. Так же в Казахстане было 7 филиалов Сибирского торгового банка, на втором месте был Русский торгово-промышленный банк, нмешиий 5 отделений.
Капиталистические отношения оказывали существенное влияние на развитие торговли. Основным объектом торговли был скот. Например, из Акмолинского, Каркаралинского, Сарысуского уездов ежегодно в Россию перегонялось до 60 тысяч голов крупного рогатого скота и до 200 тысяч голов овец.
Кроме того, в конце XIX века из Казахстана стал вывозиться хлеб зерно, мука. Крупными центрами торговли хлебом стали Уральск. Оренбург, Семипалатинск, куда хлеб свозили из Кустанайского, Актюбинском, Уральского, Тургайского уездов. Часть хлеба вывозилась в Фергану, Ташкент, Бухару.
Во второй половине XIX века в Казахстане распространение получила ярмарочная торговля. Крупные ярмарки действовали в Лкмолинской области: Таинчикульская. Константиновская. Петровская, Куяндинская; в Семипалатинской области Чарская; Каркаринская в Семиречье; Аулие-Атинская в Сырдарышской области; Уильская, Темирская в Уральской области. Это были наиболее крупные ярмарки, оборот которых составлял 1 млн. рублей и более. Зачастую торговля была неэквивалентной, так за полфунта чая и фунт сахара обменивался баран; за бритву, которая стоила не более 15 копеек баран; за самовар 20-25 баранов. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем.
Важную роль в жизни края играли города. Одни из них выполняли функции торговых, другие промышленных, третьи административных центров. Наиболее крупными городами, по переписи населения 1897 года, были: Уральск, Верный, Семипалатинск, Петропавловск, Джаркент, Кустанай, Аулие-Ата, Акмолинск, Гурьев, Усть-Каменогорск, Павлодар, Перовск (Ак Мечеть) и др. В городах жили дворяне, офицеры, предприниматели, купцы, торговцы, казачья верхушка, разночинная интеллигенция, служащие, крестьяне, рабочи

76. Активизация общественно-политической деятельности национальной интеллигенции в начале 20века. (А. Букейханов, А. Байтурсынов, Ж.Акпаев, Б.Каратаев и др.)
Образование оставалось на низком уровне. Царское правительство препятствовало обучению каз детей, в школах они сост всего 6%. Активизировалась деятельность демократической интеллигенции которая способствовала распространению русского образования. Их стараниями были изданы произведения Абая Алтынсарина, Кубеева, Сералина, Кудайбердиева. Выходит соц-демократическая газета «Урал», журнал «Айкап» - помогал развитию каз демократической культуры. Казахские писатели демократы высоко ценили русскую культуру пропагандировали средим своего народа русских писателей. Педаго и писатель Испандияр Кубеев, поэт Султан Махмуд Торайгыров, поэт Макжан Жумабаев (стихи «Свобода», «Моёжелание», «Бедняга»), ученый-лингвист Ахмет Байтурсынов (редактор газеты «Казах»), Жусупбек Аймауытов («Карт кожа», «Кюй счастья»), Маржакып Дулатов (первый казахский роман «Бакыт сыз жамал»).


67. Зарождение и развитие промышленности в Казахстане во второй половине 19-нач 20 веков.
Со второй половины XIX века в Казахстан стал активно проникать российским капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, дешевое сырье, дешевая, в избытке, рабочая сила Например, Жезказгаискос месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля за 114 рублей.
Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолннской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча.
Большая часть медеплавильных, серебросвинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы -отсталая техника - ручной труд. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20 летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20 летнюю льготу. В 1852 году русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В 1852 году он купил месторождение меди в Акмолинском уезде, а в 1856 году купил угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 году компанией был построен Спасский медеплавильный завод. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку.
Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник. Карагандинские копи, Экибастузские и Риддсрские предприятия.
Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 году иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский, Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод, Карагандинские каменноугольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англофранцузским предпринимателям. В 1907 году англичане взяли в аренду Джезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экнбастуза. Можно отметить, например, что в деятельности Риддера немалую роль играли капиталы Герберта Гувера будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы.
Важной отраслью была солепромышленность.
Важное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX века только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбзаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу» Сырдарье, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан.
К концу XIX века в Казахстане действовали предприятия кустарного, мануфактурного и фабричного тина по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолипске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 году в Шымкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию, Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности.

68. Казахская культура 19 века: устное народное творчество и музыкальная культура.
15 – начале 19 веков - эпоха жирау (поэты-импровизаторы); почитали Казтугана Суюншиулы (ногайский военоначальник) -воспевал подвиги, выступал за объединение племён под властью казахских ханов. В 18 веке популярен Бухар Калкаманулы (1668-1781) - бий при Тауке и Абылае, посвящал песни единству государства, защите от врагов.
Письменная литература: основные жанры - исторические и религиозные труды. "Тарихи Рашиди" (Мухаммед Хайдар) на персидском языке посвящена истории Казахского ханства и Могулистана.
Устное народное творчество: песни – обрядовые (рождение, свадьба (жар-жар, той бастар, кыз танысу), смерть (коштасу). Распространились «терме» (речитатив). Песни выразительны, напевны. Основные жанры песен: трудовые, на тему эпоса, истории, борьбы, лирические, обрядовые. Сопровождались домброй, кобызом.
Сказки и эпос: Сказки дают понимание общественной жизни, быта, стремлений народа. Жанры: о животных, фантастические, бытовые, реалистические, сатирические. "Ер-Тостик", "Асан-Кайгы" (о подвигах батыров); об Алдаре косе, Коже Насыре (о мудрых выходцах из народа).
Казахский эпос восходит к древности: "Карабек", "Канбар" относятся к 13-14 векам. Социально-бытовые поэмы посвящены любви молодых людей ("Козы Корпеш и Баян-сулу", "Кыз жибек"). Влияние на казахскую поэму оказала классическая поэзия Востока. Развитие в казахском устном творчестве получили пословицы, загадки, изречения, афоризмы (шешендiк создер), песни, словесные состязания.
Музыкальное творчество: Развитию вокального и инструментального искусства способствовало то, что традиции поэтических состязаний распространились на исполнение вокал. И инструментальных произведений. Носитель народной музыкальной культуры - аккомпанирующий себе певец-солист. Распространенным музыкальным инструментом – домбра (щипковый) и кобыз (смычковый). Для струн и смычка использовался конский волос и бараньи кишки. Музыканты создавали кюи на различные темы. Перед исполнением кюя музыкант передавал его краткое содержание, затем говорил: "А теперь послушаем домбру". Акыны-исполнители произведений устного народного творчества подразделялись на жирши (сказатели) и оленши (песенники).
I. С развитием капиталистич. отношений в Казахстане требовались образованные люди. Открывались русские школы, где учились и казахские дети; русско-казахские школы приспосабливались к требованиям колониальной политики царизма. Способные выпускники школ поступали в кадетские корпуса и ВУЗы России. Развивалось традиционное образование в казахской семье, затем детей отдавали в медресе, кот. Содержались на средства частных лиц. Учеников называли шакирдами, учителей - мугалами (люди старше 40 лет с дипломом медресе). Организатор народного образования во II пол. XIX в. - Алтынсарин (1841-1889). В январе1884 он открыл школы в Тургае, Кустанае; школы для девушек, с/х, ремесленные; созданы учебные, методические пособия (киргиз. Хрестоматия); переводил на казахский язык Крылова, Толстого.
Во II пол. XIXв. появился новый тип казахского письма литературы; представитель-Абай (Ибрагим Кунанбайулы (1845-1904). В 8 лет он поступил в медресе, затем в русскую школу; ранние стихи написаны под влиянием восточной поэзии. В 80-х гг. встретился со ссыльными революционерами, изучал революционные идеи. Переводил на казахский язык Крылова, Пушкина, Лермонтова. Проникновение капитализма, переселение крестьян порождали группу поэтов, кот. Оценивали это как «эпоху скорби» (зар-заман). Родоначальник этой поэзии - Шортанбай Конайулы (1818-1881); он называл Эпохой скорби период после присоединения Казахстана к России.
В устной литературе ведущее место занимали лирические песни акынов (сал, серi); представитель - Акан-серi Корамсаулы.
III. Потребности капиталистич. России диктовали необходимость научного изучения национальных окраин. Цель ИРГО - изучение производительных сил края с целью интенсивного использования его природных богатств в интересах русского капитализма и русификации местного населения. Для создания трудов по социально-экономической истории регионов возникла необходимость расширения источниковой базы исследования, что обусловило появление учёных архивных комиссий. Важную роль в изучении истории, культуры, быта казахского народа сыграли этнографические музеи, которые в конце XIX – начале XX вв. стали собирать экспонаты казахской национальной культуры. Коллекции были в Москве, Петербурге, Верном; они привлекали внимание общественности к культуре казахского народа, способствовали распространению сведений о жизни казахов. Колониальные власти настороженно относились к деятельности научно –общественных организаций.




69. Шокан Валиханов – выдающийся казахский ученый и просветитель.
Шокан Валиханов – выдающийся казахский ученый и просветитель.
(1835-1865)
Чокан Чингисович Валиханов (полное его имя Мухаммед-Ханафия, а Чокан прозвище, данное матерью) родился в ноябре 1835 года. Детство его прошло в степи, среди народа, первоначальную грамоту он получил в родном поселке Кушмуруне в частной казахской школе, где научился арабскому языку, получил представление о восточной поэзии и учился рисованию. Последнее занятие было его неподдельной страстью и сохранившиеся зарисовки Чокана говорят о том, что в нем жил талант недюжинного художника. Отец с малых лет привлекал Чокана к сбору материалов, касающихся легенд и народных преданий, и вовлек его в круг высокообразованных русских ученых, инженеров, офицеров.
Годы наиболее интенсивного духовного становления личности Чокана связаны с учебой в Омском кадетском корпусе. Здесь сложился круг общения.
Дальнейшая карьера Чокана была предопределена семейной традицией и полученным образованием: он - российский офицер, разведчик, дипломат и чиновник, исполняющий различные поручения царской администрации. Уже в кадетском корпусе у него зародилась страсть к путешествиям и мечта "открыть миру неизведанную Азию". Мечте было дано свершиться, но в более глубоком смысле, чем предполагал юный Чокан: он не только исследовал и описал "неизведанные" европейской наукой места как географ, путешественник, он приоткрыл завесу над самым центром Азии - человеком, его историей, образом мыслей и чувств. Касается ли дело его знаменитой Кашгарской экспедиции, благодаря которой он прославился на весь мир как отважный путешественник, Иссык-кульской экспедиции или поездки в Кульджу - везде он выступает не просто как географ, экономист, этнограф, царский агент, а через все это и помимо этого перед нами выступает человек, стоящий на стыке цивилизаций способный взглянуть на виденное как изнутри, так и извне, глазами образованного европейца. Мировая наука обязана именно ему записью блестящего отрывка из "Манаса" -"Смерть Кукотай-хана и его поминки".

Наиболее древние и устойчивые корни казахского менталитета нашли отражение в ряде его исследований, в частности, в статьях "Следы шаманства у киргизов (казахов)", "О мусульманстве в степи". В исследовании зороастрийской природы шаманизма Чокану принадлежит безусловное первенство. Зороастризм принадлежит к семейству явлений универсального порядка, распространенных повсеместно. Ритуальные формы, символические действия, характерные для мифологии как всеобщей формы становления человеческого сознания, к которой должен быть отнесен шаманизм, имеют непреходящую ценность в культурной жизни человечества. Символы мифа пробуждают, направляют, упорядочивают и вовлекают личность в процесс жизни и смерти.
Прожив два года в Петербурге, Чокан работал в Главном штабе над подготовкой к изданию карты Азии, он участвовал в изданиях трудов Русского географического общества, членом которого он был избран в 1860 году. Здесь Чокан публиковал работы, посвященные истории и культуре Средней Азии и зарубежного Востока; среди них исследования "Киргизы" (так тогда называли казахов), "Следы шаманства у киргизов", "Киргизское родословие", "О кочевках киргиз" и другие, в которых собран и обобщен огромный материал об истории, этнографии казахов, их быту, обычаям и культуре.
Устному народному творчеству казахов посвящены статьи "Предания и легенды большой Киргиз-Кайсацкой орды", "Очерки Джунгарии" и другие. Интересны его высказывания об особенностях импровизаторского искусства акынов, о видах песен, о ритмике казахского стиха. Он записал народную эпическую поэму "Козы-Корпеш и Баян-сулу".
Ныне неподалеку от урочища Коген-Тоган, где был похоронен в 1865 году больной, трагически одинокий Чокан Валиханов, в местности под названием Алтын-Эмель, построен в честь 150-летия со дня его рождения (1985 год) мемориальный комплекс. Выдающийся вклад в изучение творчества Валиханова внес А.X. Маргулан, благодаря которому в 1961-1972 годах было опубликовано собрание сочинений Ч. Валиханова в пяти томах.

70. Просветительская, педагогическая и научная деятельность Ибрая Алтынсарина.
Алтынсарин Ибрай родился 2 ноября 1841 года в Аракарагайской волости Николаевского уезда Торгайской области. Рано лишившись отца, воспитывался в семье старшего брата отца Балкожа бия. Умер 30 августа 1889 года.
Алтынсарин - видный представитель казахского просвещения, педагог, общественный деятель в области школьного образования. В числе его практических заслуг - открытие первой народной школы (1864), выпуск хрестоматии на казахском языке и введение ислама как предмета обучения на родном языке. Его стремление учить детей казахов таким образом, чтобы они могли быть полезными своему народу и приобщиться к достижениям земледелия, промышленности встретили сопротивление с двух сторон.
Современники, следившие за литературной деятельностью Ибрая Алтынсарина, уже при жизни смогли оценить, насколько она отвечает потребностям народа. В числе заслуг помимо собственного литературного творчества - составление хрестоматии на родном языке, составление первых сборников народной поэзии.
Но Ибрай не только педагог-просветитель, он теоретик-этнограф, историк, экономист и плюс ко всему этому чиновник, вынужденный отстаивать свои начинания и улаживать дела вопреки противодействиям, интригам, клевете. Он совершает буквально титаническую работу по организации учебных заведений, подбору кадров, оснащению и снабжению школы; мелочах быта, финансовой отчетности и т. д.
Критикуя колониальную политику царизма, последняя прикрывалась лицемерно доводами о "пользе оседлости" и "цивилизаторской миссии" Русской империи, в то время как на самом деле речь шла об оттеснении казахов с их собственных земель не разумнее ли - говорит Ибрай, В статье "По поводу голода в Киргизской степи", Алтынсарин связывая просвещение и образование народа с оседлостью, с городами и удобными путями сообщений, он категорически выступает против проекта "как можно более скорого" перехода от кочевья к оседлости путем "принудительных мер". Подобный проект он расценивает как грабеж сколько-нибудь пригодной земли у колонизуемого народа, поскольку подчеркиваются "особые преимущества" русских крестьян-колонистов перед казахами, а последние объявляются неспособными к земледелию, если их к этому не "принудить". К этому он присовокупляет весьма существенное замечание, связанное с будущностью земледелия и скотоводства в крае. В некоторых степных уездах выгоднее развивать скотоводство, а земледелию не предвидится никакой будущности. Над этим замечанием и сейчас можно призадуматься.
Существенным элементом мировоззрения Алтынсарина является трактовка им ислама, о чем можно судить по тому, что он составил учебник по исламу. Ибрай стоял на позициях просвещенного либерального ислама. Все творчество Алтынсарина пронизано идеей органического приживления инноваций к традициям и обычаям народа.







71. Великий казахский мыслитель и поэт Абай.
Великий казахский поэт, мыслитель, философ, композитор, основоположник казахской письменной литературы, классик.
Ибрагим Кунанбаев родился 10 августа 1845 г. в Чингизских горах Семипалатинской области (по нынешнему административному делению) от одной из четырех жен Кунанбая, старшего султана Каркаралинского окружного приказа. С самого детства Ибрагим получил глубокое гуманитарное образование, полюбил книги, поэзию, - во многом под влиянием своей матери Улжан и бабушки Зере, чья любовь освятила его жизненный путь. Именно мать называла его ласкательно-уменьшительным именем Абай, что означает "осмотрительный, вдумчивый", которое стало его именем в литературе. Начатое в раннем детстве приобщение к устному творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама Ахмед-Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы начинает писать стихи. С 13 лет Кунанбай начинает приучать Абая к административной деятельности главы рода. Ему пришлось вникнуть в межродовые тяжбы, ссоры, интриги и постепенно он испытал разочарование к административно-политической деятельности, что привело к тому, что в возрасте 28 лет Абай отходит от нее, целиком занявшись самообразованием. Но только к 40 годам он осознает свое призвание как поэта и гражданина, в частности, поставив под стихотворением "Лето" свое имя (ранее он приписывал свои сочинения другу Джантасову Кокпаю). Абаю оказалась близка поэзия Пушкина, Лермонтова, Гете и Байрона. Он в своих переложениях их на казахский тонко передавал дух переводимых стихов и адаптировал к мироощущению соплеменников.
В педагогической системе Абая первостепенное значение отводится нравственному примеру и языкам. Через родной язык впервые открывается окно в мир.
Он похоронен около своей зимовки в долине Жидебай, вблизи Чингизских гор, на 60 году жизни.
Последующее за Абаем поколение интеллектуалов, объединившихся вокруг Алаш-Орды, восприняло Абая как духовного вождя возрождения казахской нации. Первым, кто способствовал сбору и изданию полного собрания сочинений, своду данных о жизни и деятельности Абая, был Кокбай Жанатай-улы (1864-1927). Громадная работа по всем линиям абаеведения принадлежит М. Ауэзову. Помимо сугубо научных исследований жизни и творчества классика казахской литературы он благодаря роману "Абай" запечатлел свое имя подле Ибрагима Кунанбаева.

72. Морально-этические принципы Абая по книге «Слова назидания». Мухтар Ауэзов, крупный исследователь творчества Абая, писал: “Трудно назвать жанр, к которому можно было бы отнести “Назидания”. Здесь и философско-моралистические, и общественно-публицистические, и изобличительно-сатирические высказывания поэта. Нося в целом характер то мирной, то иронически-желчной, то глубоко грустной беседы со своим читателем, эти “Слова” прежде всего отличаются исключительно тщательной стилистической отделанностью”. Мухтар Ауэзов прекрасно понимал, для кого и с какой целью написаны Абаем назидания, эти сорок пять “Слов”, содержащие как философские раздумья поэта о волнующих жизненных проблемах, так и беседы-рассуждения, “адресованные к слушателю собеседнику в форме устного обращения к нему с глазу на глаз”. Слушателями поэт считал преимущественно людей старшего поколения. Он учитывал уровень их мышления, особенность мировосприятия и поэтому писал свои беседы-назидания своеобразным, доступным для них образным языком, насыщенным афоризмами и народными пословицами. Очевидцы свидетельствуют, что “Слова” пользовались у читателей и слушателей не меньшей популярностью, чем поэтические произведения, потому что в них Абай в интересной, оригинальной форме выражал те же мысли и идеи, те же чувства и настроения, что и в своих стихах. Вот как он представлял себе назначение поэта.Как “гневный судья” он неустанно обличал социальные пороки, зло и несправедливость в обществе, а как “печальник народа” горько сетовал на отсталость и невежество, на дрязги и раздоры, которые, по убеждению поэта, обрекали народ на униженное положение. Обличая и осуждая в своем творчестве все, что вредит народу, что мешает прогрессу и просвещению, Абай верил в силу воздействия своего слова. Но действительность не оставляла надежд, принося поэту одни разочарования. Философско-поэтические слова Абая были своеобразной формой борьбы за просветительский общественный идеал.По объему и характеру “Слова” Абая не одинаковы, не однородны. Несколько выделяется “Двадцать седьмое слово”, которое написано в форме диалога Сократа со своим учеником Аристодемом на тему о том, какими высокими качествами наделил человека бог и каким “вечным должником” бога является человек за то, что он “удостоен его любви”.Образованию, знанию и науке Абай придавал первостепенное значение. Он укоряет тех родителей, которые, имея возможность учить детей, не учат их или учат не так и не тому, попусту растрачивая свое богатство.“Двадцать пятое слово” целиком посвящено размышлению о значении русской культуры и русской науки для просвещения казахского народа. “Главное - научиться русской науке. Наука, знание, достаток, искусство - все это у русских.
74. Казахстан в начале 20 века: проникновение иностранного капитала, формирование рабочего класса.
Со второй половины XIX века в Казахстан стал активно проникать российским капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли которые арендовались или скупались за бесценок у местного населения, дешевое сырье, дешевая, в избытке, рабочая сила Например, Жезказгаискос месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля за 114 рублей.Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолннской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные копи, золотодобыча.Большая часть медеплавильных, серебросвинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы -отсталая техника - ручной труд. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20 летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20 летнюю льготу. В 1852 году русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В 1852 году он купил месторождение меди в Акмолинском уезде, а в 1856 году купил угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 году компанией был построен Спасский медеплавильный завод. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетные дворы, а также на Нижегородскую ярмарку. Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник. Карагандинские копи, Экибастузские и Риддсрские предприятия. Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 году иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско-Воскресенский, Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод, Карагандинские каменноугольные копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англофранцузским предпринимателям. В 1907 году англичане взяли в аренду Джезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экнбастуза. Можно отметить, например, что в деятельности Риддера немалую роль играли капиталы Герберта Гувера будущего президента США. Такая же судьба постигла и нефтепромыслы Эмбы.Важной отраслью была солепромышленность.Важное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу XIX века только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рыбзаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу» Сырдарье, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан.К концу XIX века в Казахстане действовали предприятия кустарного, мануфактурного и фабричного тина по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолипске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 году в Шымкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию, Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности.

75. Столыпинская аграрная реформа. Ее последствия для казахского населения.
Начало XX века ознаменовалось обострением социальных противоречий в Российской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно аграрной. Значительно активизировалось переселенческое движение. Территория Казахстана была разделена на переселенческие районы: Тургайско-Уральский, Семипалатинский, Сырдарьинский, Семиреченский. Были созданы Переселенческие управления, которые должны были выявлять «излишки» земель для создания «переселенческого фонда». Каждая казахская семья имела право на пользование наделом в 15 десятин земли, вся остальная земля переходила о общественный земельный фонд, управляемый Министерством государственной собственности. Конечно, это было разрушительно для кочевого хозяйства. Так, по подсчетам агронома А, А. Кауфмана для нормального функционирования скотоводческого хозяйства, например, каждое кочевое хозяйство в Сырдарьинском регионе нуждалось в 145 десятинах земли, а в Семнречепском в ПО десятинах. Причем земли у казахов изымались и «Переселенческий фонд» без учета пастбищ, скотопрогонов, водопоев, а порой и вопреки сложившимся маршрутам кочевий, сознательно перекрывая их, с целью взимания платы за прогон скота. Также на территории Казахстана находились казачьи войска: Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиречсиское, к началу XX века их численность составляла один миллион одиннадцать тысяч человек, и занимали они 15,6 миллиона га земли.
Новым этапом аграрных реформ в России стали так называемые «Столыпинские реформы», суть которых заключалась в стремлении ставшего в 1906 году премьер* министром П, А. Столыпина создать в деревне прослойку аграрной буржуазии кулаков. Согласно «Столыпинским реформам» крестьянам разрешалось выходить из общины со своим наделом и образовывать хутора, Особое внимание П. А. Столыпин уделял окраинам империи, в том числе и Казахстану благоприятному для хлебопашества региону. Системой льгот поощрялось переселение сюда крестьян нз России и создание здесь кулацких хозяйств. Под хутора выделялось 45 десятин удобной и 15 десятин пахотной земли. Землеотводным организациям разрешалось выселять местных бедняков и селить на их место крестьян-кулаков.
Переселенческое движение нарастало, если с 1895 по 1905 годы в степные области Казахстана переселилось 294 296 человек, то с 1906 но 1910 годы свыше 770 тысяч человек. По переписи 1897 года в Степном крае русского населения было 20%, а на 1 января 1917 года уже 42%, в Туркестанском крае было 3,7%, стало 7,9% В результате, если в 1893-1905 годах у казахов было изъято 4 миллиона десятин земли, то в 1906-1912 годах свыше 17 миллионов десятин, а всего к 1917 году было изъято более 45 миллионов десятин, В основном это были Семипалатинская, Акмолинская, Уральская, Тургайская области, где было изъято более 40,5 миллиона десятин; свыше 4 миллионов в Семиречье; около 500 тысяч в Сырдарьинской области.
В начале XX века в Казахстане дальнейшее развитие получила горнодобывающая промышленность. В 1902 году здесь действовало 197 предприятий этой отрасли, где было занято 18 695 рабочих. Развивалась обрабатывающая промышленность, на указанный период в крае было 690 ее предприятий с числом рабочих 7297, Наиболее крупные предприятия того времени, это Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Восточного, Центрального Казахстана, нефтепромыслы Урало-Эмбинского региона. Практически все они находились в руках иностранных предпринимателей, в основном английских, французских, американских, Так, председателем акционерного общества «Спасских медных руд» был член английского парламента Артур Фелл, вице-председателем племянник французского президента Эрнест Жан Карно. Риддер и Экибастуз находились в концессии английской компании Русско-Азиатской корпорации, где были вложены капиталы будущего президента США Герберта Гувера, английского финансиста Уркварта.
По мерс развития железнодорожного транспорта в Казахстане значительно выросло число железнодорожных рабочих, только в районе Оренбургско-Ташкентской железной дороги, протяженностью в 1656 километров было более 30 тысяч рабочих. Положение рабочих было тяжелым, казахи составляли большую их часть, они как правило, не имели профессиональной квалификации и выполняли самые трудоемкие и наименее оплачиваемые работы, многие из них были сезонниками. Предприятия в техническом плане были отсталыми. Иностранные специалисты и колониальные чиновники пренебрежительно относились к рабочим. Все это поднимало широкие массы на борьбу за улучшение своего положения.
77. Казахстан в годы первой мировой войны. Положение казахского аула и переселенческой деревни.
Казахстан в годы Первой Мировой войны.
1.08.1914г Россия вступила в 1 мир войну.Острейший полит,эконом кризис обострил отн между странами(38).Колониальные районы России были втянуты в эту войну в качестве источников различного сырья, а с 1916г стали и поставщиками рабочей силы для тыловых работ.с 1913-1915 у каз населения Тургайской обл площадь посевов уменьшилась почти на 57 тыс десятин,а кол-во скота на 2600 тыс голов.В 1916г из-за продовольственного кризиса были введены прод карточки.В марте 1915г сельское населения протестовало против роста цен и налогов,начались «бунты солдаток»,призывники уклонялись от воинской повинности.
Продолжается изъятие земель, реквизируют для нужд войны продовольствие.. Это усилилось в 1916 г. В первые годы было введено «чрезвычайное положение», запрещены уклонения, стычки, введена цензура. Рост рабочего движения на рудниках и шахтах. Это предопределило восстание 1916 г. 25.06.1916 был опубликован указ «о привлечении мужского инородческого населения на тыловые работы от 19 до 43 лет»От тыловых работ были освобождены лица волостных и и аульных управлений,имамы, муллы.Повсеместно начинается олнение переросшее в восстания.Повстанцы сжигали списки молодежи призывного возраста, убывали аульных старшин.В августе-сентябре начались массовые выступления в семиреченской, акмолинской,семи палатинской и тургаской областях.Рук-ли:ТУРГАЙ_жангильдин, иманов;УРАЛЬСКОЙ-мендешев;АКМОЛИНСК-сейфуллин;ЖЕТЫСУ-бокин,ашекеев;СЫРДАРЬИНСКАЯ-рыскулов.С целью подавления восстания в туркестанском крае было введено военное положение.Сюда было напрвлено 95 рот солдат,24 сотни казаков.Силы были неравными и к октябрю 1916г восстание в жетысу было подавлено.Более 300 тыс казахов были вынуждены откочевать в Китай.

78. Казахские периодические издания начала 20 века (журнал «Айкап», газета «Казах», «Сары-Арка и др».). Их роль в активизации общественно-политического движения.
Усиление национально-колониального гнета, аграрная политика привели к росту национального самосознания. Существовали различные идейно-политические течения, которые выразились в публицистической деятельности журнала «Айкап» и газеты «Казах». «Айкап» (1911-1915 гг.) издатель Сералин, выражал аграрно-демократические направления мысли. В нем сотрудничали Каратаев, Торайгыров, Сейфуллин, Майлин. Освещение проблемы аграрных отношений, изменения форм хозяйствования, просвещения, развития товарно-денежных отношений в ауле, разоблачение колонизаторской политики царизма. «Казах» (1913-1918 гг.) идеи либерально-демократические направления. Сотрудники Букейханов, Байтурсынов, Дулатов. В аграрном вопросе выступали за передачу Земли Казахам, запрета продажи Земли. Политические взгляды эволюционное развитие общества. Они сумели выразить общенациональные идеи и интересы Казахского общества.В развитии образования и просвящения опр роль сыграли такие журналы как «айкап,казах,семипалатинский листок,кыргызская степная газета».







79. Национально-освободительное движение 1916г.: причины, движущие силы, ход, последствия.
Причины: усилившийся колониальный, национальный гнет, произвол местных властей, политика русификации, массовое изъятие пастбищных земель у казахов под переселенческие фонды (42млн десятин), мобилизации мужского населения на фронт. Обострение всей совокупности национальных и социальных противоречий вызвала воина. Началась массовая реквизиция скота и фуража, неимоверно возросли налоги, резко ухудшилось положение рабочих в городах, на промышленных предприятиях. В годы войны Казахстан стал местом размещения военнопленных.
Поводом: царский указ от 25 июня 1916 года о мобилизации «инородческого населения» для работ по созданию оборонительных сооружений в районах действующей армии и на тыловые работы. Мобилизации подлежали мужчины в возрасте от 19 до 43 лет. Из Казахстана и Средней Азии должны были быть рекрутированы 400 тысяч человек. К числу «инородцев» относились казахи, кыргызы, узбеки, таджики, туркмены, дунгане, уйгуры. От мобилизации освобождались состоящие на государственной службе, занимавшие руководящие посты в местном управлении, представители духовенства, и др.
Ход: Семиреченская область. Рук - Т. Бокин, Б. Ашекеев. 17 июля в Туркестанском крае было введено военное положение. Укрепление царских гарнизонов. Крупные столкновения с карателями произошло в урочище Асы, в Каркаре, в урочище Самсы, в районах Кастека. Нарынкола, Чарына, Курама. В середине августа восстание охватило почти все волости Семиреченской области. Для подавления восстания было направлены карательные отряды. Восстание подавлено к октябрю 1916 года, Производились массовые аресты, действовали военно-полевые суды. Каратели расправлялись и с мирным населением были уничтожены десятки аулов. Более 300 тысяч казахов и кыргызов откочевало в Китай. Сырдарьинская область. Рук - Т. Рыскулов. Здесь продолжительными были выступления повстанцев в Аулиеатинском, Чимкентском уездах, но к концу сентября они были жестоко подавлены, отдельные отряды откочевали в Тургайскую область. Жестокие бои с карателями вели повстанцы в Семипалатинской и Акмолинской областях. Особенно сильные столкновения происходили в сентябре-октябре 1916 года в Зайсанском, Усть-Каменогорском, Каркаралинском, Акмолинском, Атбасарском уездах. К концу октября восстание было подавлено.
Массовые выступления также имели место па Западе Казахстана в Уральской области, упорное сопротивление оказывали повстанцы в Гурьевском, Темирском уездах. Самое массовое, упорное, организованное восстание - восстание в Тургайской области. Возглавили его А. Иманов и А. Джангильдин. Главнокомандующим повстанцев был избран А. Иманов (1873-1919 годы), в отрядах была введена строгая дисциплина, десятичный порядок их построения. В октябре 1916 года здесь войско насчитывало около 50 тысяч.
На подавление восстания в Тургайскую степь был направлен экспедиционный корпус. 22 октября повстанцы начали осаду Тургая, однако взять его не удалось, так как сюда прибыл карательный корпус генерал-лейтенанта А. Лаврентьева. Война приобрела партизанский характер, основная масса повстанцев сосредоточилась в урочище Батпаккара, отсюда совершались рейды против карателей. Восстание продолжалось до 1917 года и слилось с событиями Февральской революции. Восстание 1916 года является составной частью освободительного движения казахского народа, его национально-освободительной борьбы.
80. Влияние Февральской бурзуазно-демократической революции на Казахстан. Двоевластие в Казахстане.
27 февраля 1917 года в России произошла буржуазно-демократическая революция, царь был отстранен от власти. В Казахстане прошли митинги и собрания в поддержку революции. Революция возродила надежды на решение главных вопросов возвращение всего изъятого колонизацией, самостоятельного, национального устройства.
Начался процесс отстранения от власти чиновников колониальной администрации. В марте были отстранены от должностей и арестованы вице-губернатор Уральской области, генерал-губернатор Западной Сибири, губернатор Тургайской области, ряд уездных начальников и чинов жандармерии. 30 марта был отстранен от должности и арестован генерал-губернатор Туркестана. То же происходило в ряде уездов Семирсченской, Семипалатинской областей.
В Казахстане возникло двоевластие. В марте 1917 года повсеместно сформировались местные органы Временного правительства областные и уездные, а затем волостные, аульные, сельские, станичные исполнительные комитеты. Представители казахской национальной интеллигенции были назначены комиссарами Временного правительства, А. Букейханов по Тургайской области. М. Тынышпаев по Семиречью, М. Чокаев в Туркестане. Опорой Временного правительства были также областные и уездные казахские комитеты, а в казачьих станицах - казачьи комитеты. В поддержку Временного правительства создавались мусульманские, татарские комитеты, курултаи.
В марте 1917 года активную деятельность в крае развернули социал-демократы большевики, чьи организации действовали практически во всех областях и уездах. Второй реальной властью в Казахстане стали советы, как органы народной власти. Руководящую роль в большинстве Советов играли социал-демократы меньшевики и эсеры.
В этих условиях с целью решения самых насущных вопросов Казахстана аграрного, национального, государственного строительства в создавшейся ситуации лидеры либерально-демократического движения стали проводить областные съезды в Оренбурге, в Уральске, в Акмолинске, Семипалатинске, Верном.
Была подготовлена почва для созыва Всеказахского съезда.Временное правительство предпринимало робкие шаги урегулирования ситуации в Казахстане. 20 марта 1917 года специальным декретом было объявлено об отмене всяких ограничений в правах граждан России, обусловленных принадлежностью к вероисповеданию, национальности. Была объявлена амнистия участникам восстания 1916 года, принято решение об оказании помощи населению Семиреченскои области, пострадавшему во время этого восстания. Рассмотрен вопрос о возвращении мобилизованных по указу от 25 июня 1916 года в рабочие дружины. Но в главном, в земельном вопросе, вопросе национально-территориального устройства продолжалась прежняя политика самодержавия.
Временное правительство продолжало участие в Мировой войне, решение аграрного вопроса откладывалось до созыва Учредительного собрания, не было даже декларировано о праве наций на самоопределение. На местах сохранялся и функционировал колониальный аппарат. Продолжалась практика национальной дискриминации, прежней великодержавной политики, сохранялись переселенческие управления.
Продолжением политики самодержания Временное правительство создавало предпосылки углубления революционного процесса. Происходила политическая поляризация казахского общества, ее активизировало возвращение на родину около 150 тысяч участников тыловых работ и фронтовиков.














81. 1 Всеказахский съезд (1917г.). Образование партии «Алаш».
Весной и летом 1917 года в Казахстане возникли рабочие, революционно-демократические молодежные организации, политические партии. 21-28 июля 1917г в Оренбурге состоялся Первый Всеказахский съезд. На нем было рассмотрено 14 вопросов: форма государственного управления; автономия в казахских областях; земельный вопрос; народная милиция; земство; просвещение; суд; религия; женский вопрос; подготовка в учредительное собрание депутатов из казахских областей; Всероссийский мусульманский съезд «Щура-и-Ислами»; казахская политическая партия; о положении в Семиреченекои области; о посылке из казахов на съезд федералистов всей России, а также в учебную комиссию.
По всем вопросам были приняты конструктивные резолюции национально-демократического содержания. На этом съезде было решено создать Казахскую национальную партию «Алаш».
Программа «Алаш» была составлена А. Букейхаповым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым, И. Гумаровым, Т. Жаждибаевым, А. Бирмекановым. Она состояла из десяти параграфов и была опубликована в газете «Казах» 21 ноября 1917 года. В программе партии говорилось о том, что Россия должна стать демократической, федеративной республикой.
Субъекты федерации «автономны и управляются сами собой на одинаковых правах и интересах». Государственное устройство России должно включать Учредительное собрание, Государственную думу. Президента, Совет министров.
Выборы органов государственной власти должны быть прямыми, равными, тайными. Автономия казахов на принципах равенства с другими народами федерации. Провозглашались демократические ценности: равноправие, неприкосновенность личности, свобода слова, печати и союзов. Религия должна быть отделена от государства. Все народы равны перед судом, суд каждого народа должен быть сообразен обычаям.
Партия «Алаш» ставила задачи создания войск для защиты народа; социального партнерства, поддержки неимущих слоев населения; развития народного образования; решения аграрного вопроса. Все это предполагалось сделать на основе демократических, гуманных принципов. Печатным органом партии стала газета «Казах», выходившая в Оренбурге до января 1918 года, затем ее сменила газета «Сары-Арка», также издавался журнал «Абай».
Лидером партии был А. Букейханов, в пес входили представители научной и творческой интеллигенции: А. Байтурсынов, М. Тыиышпасв, М. Жумабаев, Ш. Кудайбердиев, С. Торайгыров, X. Габбасов, Ж. и X. Досмухамедовы и другие.Осень 1917г - партия «Уш-Жуз», Казахская социалистическая партия.
В газете «Революционная мысль» (Омск) 17 ноября 1917 года сообщалось: «Группа киргиз, не удовлетворенных программой национальной киргизской партии «Алаш», организованной известным кадетом Букейхановым, организовала особую социалистическую партию «Уш-Жуз», цель партии объединение тюрко-татарского племени в России и требование федеративного устройства Российской Республики». Председателем ЦК партии был Мукам Айтпенов, затем стал Кольбай Тогусов. Печатным органом была газета «Уш-Жуз». Партия «Уш-Жуз» была политическим объединением мелкобуржуазных демократов. По мере поляризации политических сил в Казахстане «Уш-Жуз» все более и более стала смыкаться с большевиками и противопоставляла себя партии «Алаш», выступила против создания «Алаш-Орды». Во время гражданской войны в марте 1919 года был казнен, как советский деятель К. Тогусов, также были арестованы и казнены другие лидеры «Уш-Жуз», Партия прекратила свое существование.
87. Гражданская война в Казахстане (1918-1920гг.).
Свержение монархии в России в результате февральской буржуазной демократической революции 1917 кардинально изменило расстановку полит сил:
1. Были организованы советы рабочих, солдат, крестьян
2. Буржуа и помещики захватили власть и образовали комитет временного правительства. Значительную роль в установлении советской власти в регионе сыграли солдаты местных гарнизонов, бывшие фронтовики.
Оппозицию большевикам выставили казачьи воиска баи и кулаки, Алаш-ординцы. Особенность установления советской власти: устанавливалась мирным и вооруженным путем.
В Сырьдарье, Акмолинской области, Букеевской орде большевики имели перевес советская власть победила мирным путем. В Тургайской, Уральской, Семипалатинской областях, Семиречье сторонники временного правительства имели значительные силы, советская власть была установлена вооруженным путем. Активистами установления советской власти были Джангильдин, Сейфулин, Сютюшев, Асылбеков, Иманов, Рыскулов, Майкутов, Виноградов.
После установления советской власти развернулась ожесточенная борьба между Алаш-ординцами и большевиками – гражданская война. Первый очаг г. Оренбург (атаман Дутов), второй Семиречье и г. Уральск, там где были сильны казачьи гарнизоны, позиции партии Алаш-Орда. К лету 1928г гражданская война приняла широкие масштабы.
Главной силой в этот момент выступал Чехославатский корпус который был расквартирован по крупным городам Каз: Акмолинск, Атбасар, Петропавловск, Кустан, Семипалат. Лидеры Алаш-Орды отменили все декреты советской власти, они ведут переговоры с казаками о формировании собственных вооруженных сил, о помощи оружием для активного участия в борьбе против красной армии. Летом 1918г стали создаваться национальные воинские формирования как составная часть единой красной армии.
Базой стали Сырьдарья, Семиречье, Букеевская Орда, советские уезды Тургайской области и иностранные военнопленные перешедшие на сторону красной армии. К концу 1918г основная территория Каз была освобождена от белогвардейцев. В марте 1920г был ликвидирован последний фронт гражданской войны – Северо-Семиреченский. Начинается раскол в рядах Алаш-ОрдыНа сторону большевиков переходит ряд членов партии Алаш. 20 июля 1919г декретом СовНарКома РСФСР был организован революционный комитет по управлению казахстанским краем. 17 авг 1920г СовНарКом РСФСР рассмотрел проект декрета о казахской республике. 26 авг его подписали Калинин и Ленин, он назывался «декрет об образовании киргизской (казахской) советской автономной соц республики».



















82. Октябрьское вооруженное восстание в России и установление советской власти в Казахстане.
Октябрьское вооруженное восстание в России и установление советской власти в Казахстане.
В условиях резкого падения авторитета временного правительства и фактического безвластия 25 октября (7 ноября) 1917 г. в Петрограде был совершен вооруженный переворот, приведший к власти коалицию наиболее радикальных частей социал-демократической и социал-революционной партии, большевиков и левых эсеров. Функции правительства передавались Совету Народных Комиссаров во главе с В.И. Ульяновым (Ленином). Декреты, принятые на II съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, провозгласили выход России из войны, передачу земли крестьянам и повсеместное установление власти Советов различных уровней.
Политическая ситуация в Казахстане была достаточно своеобразной. Пролетариат здесь был немногочисленным, крестьяне-переселенцы в большинстве своем были обеспечены землей, большой процент населения составляло казачество, бывшее при царизме привилегированным сословием. Казахи в большинстве своем поддерживали партию "Алаш" и мусульманские политические организации. Осенью 1917 г., накануне переворота, большевики практически не обладали авторитетом на территории Казахстана. Однако особенности политической ситуации, связанные с колониальным статусом этой окраины России, привели к установлению в ряде крупных городов Советской власти уже в первые же месяцы после Октябрьского переворота.
Установление советской власти в Казахстане. Достаточно быстро взяли в свои руки власть Советы в Сырдарьинской и Семиреченской областях, входивших в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Это было обусловлено поддержкой, оказанной большевикам со стороны местного чиновничьего аппарата, верхушки переселенческой деревни и армейских частей. Напуганные событиями 1916 г., они больше боялись антиколониальных выступлений "туземных" народов, чем "диктатуры пролетариата". Любая власть в метрополии рассматривалась ими как гарант сохранения привилегий европейцев в крае. Колониальный характер Советской власти в южных областях Казахстана наглядно был продемонстрирован III Краевым съездом Советов, прошедшим в Ташкенте 15-22 ноября 1917 г. Здесь была провозглашена Советская Туркестанская Автономия, однако представители местных народов были отстранены от власти под предлогом их неготовности к пролетарской революции. Недовольство казахского и узбекского населения было подавлено вооруженной силой. В противовес, 26 ноября в г. Коканде начал свою работу IV чрезвычайный Мусульманский съезд, главным итогом которого стало провозглашение Туркестанского Мухтариата (автономия -авт.) во главе с Временным Советом. Президентом и главой Временного правительства Туркестана стал М. Тынышбайулы, министром иностранных дел-М. Шокай. Таким образом, на юге Казахстана в ноябре-декабре 1917 г. сложилось своеобразное двоевластие.Однако советские власти в Ташкенте не хотели мириться с существованием оппозиционного им мусульманского правительства. В ночь с 5 на б ноября 1918 г. на Коканд были брошены все вооруженные силы Советского Туркестана, в том числе и казачьи части. Город был взят штурмом, большая часть жителей была убита. Временный Совет свергнут, и остатки отрядов защитников города ушли в горы и перешли к партизанским действиям.Не менее драматические события происходили в Тургайской области и ее центре - г. Оренбурге. Здесь расстановка сил была несколько иной, нежели в Туркестане. При нейтралитете основной части казачества в городе в ноябре 1917г. была установлена Советская власть, однако просуществовала она недолго. Атаман Оренбургского казачьего войска А. Дутов при поддержке партии "Алаш" и меньшевиков арестовал членов Оренбургского Совета. Эти события встревожили центральные власти, и Совнарком несколько раз рассматривал вопрос о военных мерах по восстановлению в Оренбурге власти Советов. В декабре 1917 г. в Торгайскую область были отправлены отряды красногвардейцев и революционно настроенных моряков, поддержанных казахами - участниками восстания 1916 г. Последних на союз с большевиками толкнуло недоверие к казачеству, участвовавшему в кровавом подавлении национально-освободительного движения. В конце 1917г. власть перешла в руки Советов в Кустанае, Тургае, Актюбинске, а в январе 1918г. - в Оренбурге. Дутов и его союзники отступили в степь.
Аналогичные события происходили в Акмолинской и Семипалатинской областях, входивших в состав Степного края. В ноябре-декабре 1917 г. в большинстве городов Северного Казахстана власть перешла в руки большевиков. Вооруженным путем Советская власть была установлена в Семипалатинске в феврале и в Верном в марте 1918г. Только в г. Уральске большевикам не удалось свергнуть войсковое правительство казачьего войска.
Несмотря на то, что в большинстве крупных городов Казахстана в ноябре 1917 г. - марте 1918г. была провозглашена Советская власть, влияние большевиков не выходило за рамки городов и территорий, прилегающих к железным дорогам. Большая часть населения, особенно в степных районах Казахстана, подчинялась правительству Алаш-Орды и ее местным комитетам, а казачьи станицы - войсковым правительствам.
88. Образование Казахской АССР. «» Декларация прав трудящихся КАССР».
Образование КАССР. В конце 1919-начале 1920 года шла интенсивная подготовка к образованию казахской советской автономии. В начале января 1920 г. в Актюбинске была проведена первая краевая советская конференция с участием депутатов от казахских районов Туркестана и Сибири.
В начале августа 1920 г. при Народном Комиссариате по делам национальностей состоялось совещание представителей Казревкома, Сибревкома и ТурЦИКа, на котором окончательно был решен вопрос о передаче Акмолинской и Семипалатинской областей Казахстану и отношении последней к РСФСР.
17 августа проект Декрета об образовании Киргизской (Казахской) Советской Автономной социалистической республики был рассмотрен и одобрен СНК РСФСР, а 26 августа этот декрет был утвержден и вступил в действие.
4-12 октября 1920 г. в Оренбурге прошел Учредительньй Съезд Советов Казахстана, избравший Центральный Исполнительный Комитет во главе с С. Мендешевым и Совет Народных Комиссаров во главе с В.Радус-Зеньковичем.
Казахстан стал автономией в составе России и столицей был провозглашен г. Оренбург. В связи с этим Оренбургская губерния в сентябре 1920 г. вошла в состав КАССР. Для более удобного управления партийными организациями Казахстана было создано областное бюро Российской коммунистической партии и Казахское бюро при ЦК РКП.













84. 2 Всеказахский съезд. Образование автономии «Алашорда».
Второй общеказахский съезд, прошедший в Оренбурге 5-12 декабря 1917 г.
Съезд проходил в условиях начинающейся в крае гражданской войны и в целях недопущения анархии в казахской степи делегаты съезда приняли два важнейших решения: об образовании автономии Алаш и формировании собственных вооруженных сил. В состав автономии должны были войти Букеевская Орда, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская области, казахские уезды Ферганской и Самаркандской областей и Амударьинского отдела и отдельные волости Алтайской губернии и Закаспийской области. Для управления автономией до решения Учредительного Собрания избиралось правительство Алаш - Народный Совет или Алаш-Орда, в котором из 25 мест 10 представлялось казачеству и переселенцам. Председателем Народного Совета был избран А.Бокейхан. Сложной проблемой стала принадлежность южных уездов Казахстана.
В январе 1918 г. в Сырдарьинской области был созван областной казахский съезд, основным вопросом на котором стал вопрос о присоединении к автономии Алаш. В результате бурных обсуждений съезд пришел в выводу о целесообразности оставить Сырдарь-инскую область в составе Туркестанской автономии и возможность присоединения к Алаш только в случае создания военно-политического союза двух автономий.
Разгон большевиками 6 января 1918г. Всероссийского Учредительного собрания, на которое лидеры национально-освободительного движения возлагали большие надежды, а также захват Оренбурга красногвардейцами чрезвычайно осложнили положение Алаш-Орды. При слабости средств коммуникаций и невозможности управлять всеми казахскими районами из одного центра, правительство Алаш было разделено на части. Восточное отделение во главе с А. Бокейханом обосновалось в Семипалатинске, Западное во главе с Ж. и X. Досмухамедовыми - в Жымпиты. Отдельно действовала Семиреченская группа Алаш-Орды. В изменившихся условиях руководство автономии Алаш решило начать переговоры с Советским правительством о взаимном признании. В марте 1918г. в Москву направились Ж. и X. Досмухамедовы для встречи с В. Лениным и И. Сталиным. 19-20 марта состоялись телефонные переговоры Сталина с А. Бокейханом и его заместителем X. Габбасом. Советские власти признавали правомочность решений Общеказахского Съезда, но соглашались признать автономию только в случае созыва общеказахстанского съезда с участием местных Советов. В ответ Алаш Орда выдвинула свои требования, соглашаясь признать Советскую власть только в случае подчинения местных Советов правительству Алаш до созыва Общеказахстанского Учредительного Собрания. Последнее было не в интересах Москвы и переговоры были свернуты. Одновременно В. Ленин и И. Сталин начинают работу по созданию альтернативного, большевистского правительства Казахстана. Для этого при Народном комиссариате по делам национальностей был открыт казахский отдел во главе с большевиком А. Жангельдиным и М. Тунганчиным, которым была поручена организация Всеказахстанского съезда Советов для провозглашения Советской Казахской Автономии. Алаш Орда, видя нежелание Москвы признавать небольшевистскую, либерально-демократическую казахскую автономию, начинает сближение с антибольшевистскими силами, в первую очередь, с лидером уральского казачества Дутовым. Весной 1918 г. на территории бывшей Российской империи началась гражданская война, многие события которой проходили непосредственно в Казахстане.
85. История автономии «Алашорда».Алаш Орда. Октябрьский переворот был встречен лидерами партии "Алаш" настороженно. Захват власти большевиками и левыми эсерами ничего не давал казахскому- населению, кроме декларирования права на самоопределение, тогда как Учредительное Собрание было реальным шансом на обретение Казахстаном суверенитета в законном порядке. Именно поэтому лидеры национально-освободительного движения начали активно готовиться к выборам в Учредительное Собрание.С октября 1917 г. началась организация областных отделений "Алаш" при активной поддержке местных казахских комитетов. Семипалатинское отделение партии возглавил Х.Габасов, Омское - А. Турлыбаев, Тургайское - А. Бокейхан. Начались активные переговоры об образовании местных партийных организаций в южных уездах Казахстана. Одновременно партия проводила агитационно-разъяснительную работу в казахских аулах. Прошедшие в конце 1917г. выборы в Учредительное Собрание показали, какое большое влияния среди народа имели сторонники "Алаш". Из трех основных партийных списков в большинстве уездов победу одержала партия "Алаш", далеко опередив эсеров и социал-демократов. Так, в Тургайской и Уральской областях она получила 75% голосов, в Семиреченской - более 57 %. Следующим шагом на пути построения собственного государства стал Второй общеказахский съезд, прошедший в Оренбурге 5-12 декабря 1917 г.Съезд проходил в условиях начинающейся в крае гражданской войны и в целях недопущения анархии в казахской степи делегаты съезда приняли два важнейших решения: об образовании автономии Алаш и формировании собственных вооруженных сил. В состав автономии должны были войти Букеевская Орда, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская области, казахские уезды Ферганской и Самаркандской областей и Амударьинского отдела и отдельные волости Алтайской губернии и Закаспийской области. Для управления автономией до решения Учредительного Собрания избиралось правительство Алаш - Народный Совет или Алаш-Орда, в котором из 25 мест 10 представлялось казачеству и переселенцам. Председателем Народного Совета был избран А.Бокейхан. Сложной проблемой стала принадлежность южных уездов Казахстана.В январе 1918 г. в Сырдарьинской области был созван областной казахский съезд, основным вопросом на котором стал вопрос о присоединении к автономии Алаш. В результате бурных обсуждений съезд пришел в выводу о целесообразности оставить Сырдарь-инскую область в составе Туркестанской автономии и возможность присоединения к Алаш только в случае создания военно-политического союза двух автономий.Разгон большевиками 6 января 1918г. Всероссийского Учредительного собрания, на которое лидеры национально-освободительного движения возлагали большие надежды, а также захват Оренбурга красногвардейцами чрезвычайно осложнили положение Алаш-Орды. При слабости средств коммуникаций и невозможности управлять всеми казахскими районами из одного центра, правительство Алаш было разделено на части. Восточное отделение во главе с А. Бокейханом обосновалось в Семипалатинске, Западное во главе с Ж. и X. Досмухамедовыми - в Жымпиты. Отдельно действовала Семиреченская группа Алаш-Орды. В изменившихся условиях руководство автономии Алаш решило начать переговоры с Советским правительством о взаимном признании. В марте 1918г. в Москву направились Ж. и X. Досмухамедовы для встречи с В. Лениным и И. Сталиным. 19-20 марта состоялись телефонные переговоры Сталина с А. Бокейханом и его заместителем X. Габбасом. Советские власти признавали правомочность решений Общеказахского Съезда, но соглашались признать автономию только в случае созыва общеказахстанского съезда с участием местных Советов. В ответ Алаш Орда выдвинула свои требования, соглашаясь признать Советскую власть только в случае подчинения местных Советов правительству Алаш до созыва Общеказахстанского Учредительного Собрания. Последнее было не в интересах Москвы и переговоры были свернуты. Одновременно В. Ленин и И. Сталин начинают работу по созданию альтернативного, большевистского правительства Казахстана. Для этого при Народном комиссариате по делам национальностей был открыт казахский отдел во главе с большевиком А. Жангельдиным и М. Тунганчиным, которым была поручена организация Всеказахстанского съезда Советов для провозглашения Советской Казахской Автономии. Алаш Орда, видя нежелание Москвы признавать небольшевистскую, либерально-демократическую казахскую автономию, начинает сближение с антибольшевистскими силами, в первую очередь, с лидером уральского казачества Дутовым. Весной 1918 г. на территории бывшей Российской империи началась гражданская война, многие события которой проходили непосредственно в Казахстане.


86. Политика военного коммунизма в Казахстане в 1918-1920г.
После гражданской войны экономика Казахского края находилась в катастрофическом положении. В 1918-1920 гг. преобладали военно-административные методы управления народным хозяйством, вся жизнь республики была милитаризирована.
Основным инструментом экономической политики правительства была продовольственная разверстка - реквизиция излишков сельскохозяйственного производства для нужд армии и пролетарского населения городов. Продразверстка была одним из компонентов политики "военного коммунизма", установившейся в годы войны и построенной на распределительном принципе.
Игнорирование естественных законов развития экономики и безудержное администрирование привели к настоящей катастрофе в сельском хозяйстве: Резко сократились посевные площади, упала урожайность, валовые сборы зерна в 1921 г. по сравнению с довоенным временем упали в 3 раза. В еще более тяжелом положении было животноводство. Казахские районы находились в затяжном кризисе, начавшемся еще во время подавления национально-освободительной войны 1916г.
Постоянные реквизиции скота как со стороны красных, так и со стороны белых, эпизоотии и джуты, вызванные нарушением естественного цикла выпаса скота, в годы войны привели к резкому сокращению его поголовья, почти на 11 млн. голов, из которых 2 млн. составляли лошади и 6,5 млн. - мелкий рогатый скот.В этот тяжелейший для края момент, центральные власти объявили о увеличении продразверстки в Сибири и Казахстане.
Правительство обязало крестьян сдать в августе 1920 г. - июне 1921 г. чрезвычайный налог в размере 110 млн. пудов, из которых 35 млн. приходилось на Северный Казахстан. При этом не учитывалось, что в 1920 г. был неурожай, запасов от прошлых лет фактически не было, т.к. регион был в то время зоной ожесточенных боев гражданской войны. Сибирское руководство, зная, что Акмолинская и Семипалатинская области, а также Кустанайский уезд вскоре перейдут под юрисдикцию Казахской автономии, пыталось переложить основную тяжесть разверстки на эти регионы. Так, из 66 млн. пудов задания на 1920 г. на одну Семипалатинскую область приходилось 26 млн. пудов, а из одного Кустанайского уезда было вывезено 6 млн. пуцов хлеба.
Конфисковывались не только излишки, но и необходимое для питания зерно и даже семенной фонд. Хлебная разверстка была наложена и на казахские скотоводческие волости, вынужденные для ее выполнения продавать скот" покупать зерно. К этому добавлялась и мясная разверстка и другие "чрезвычайные" сборы.
Итогом этой грабительской кампании стал голод, поразивший многие районы Казахстана в 1921-22 гг. Более 2 млн. 300 тыс. человек голодали, около 1 млн. человек умерли от голода и болезней. Особенно пострадали западные и юго-эападные регионы республики, где урожая не было на протяжении нескольких лет. Ситуация усугублялась тем, что некоторые руководители на местах даже приветствовали вымирание местного населения. Так, один из руководителей Туркестанского ЦИКаИ. Тоболин прямо заявил, что казахи, как экономически слабые, с точки зрения марксистской теории, все равно должны вымереть, поэтому не стоит тратить средств на борьбу с голодом. Не лучшей была ситуация и в переселенческих деревнях и казачьих станицах. Все это привело к стихийным крестьянским восстаниям против экономической политики Москвы.

106. Казахстан во второй половине 50-х – начале 60-х годов. Попытка демократизации общественно-политической жизни и реформирования экономики.
Десталинизация. В марте 1953 г. умер И. Сталин, безраздельно правивший страной с конца 20-х годов. Его место заняла группа приближенных диктатора, начавших борьбу за власть - Маленков, Молотов, Берия и Хрущев. Уже в конце марта новое руководство предпринимает меры по либерализации системы. Была объявлена амнистия для всех заключенных, чей срок не превышал пяти лет, несовершеннолетних и осужденных за экономические, административные и военные правонарушения.
Через несколько дней было принято постановление о нарушении законности органами госбезопасности в ходе следствия по крупным политическим делам конца 40-х-начала 50-х г. В июле 1953 г. был арестован главный организатор репрессий ЗО-х-50-х г. - Л. Берия. ГУЛаг был передан из ведения МВД министерству юстиции, политическая полиция стала самостоятельной организацией - Комитетом госбезопасности (КГБ).
В 1955 г. была объявлена амнистия осужденным за "пособничество фашистам" во время второй мировой войны, сняты с учета и освобождены из-под административного надзора спецпереселенцы. В то же время ограничения по свободе передвижения сохранялись, политические обвинения с немцев и крымских татар не были сняты, большая часть политзаключенных была амнистирована только лишь после 1956 г., после знаменитого доклада Н. Хрущева на XX съезде КПСС, где впервые было заявлено о существовании культа личности Сталина и массовых репрессиях.
Однако либерализация политической системы была лишь частичной. Все неудачи проведения социально-экономической политики и преступления системы были объявлены следствием извращения ленинских принципов, что снимало ответственность с партии и руководства страны в целом. Несмотря на отказ от репрессивных методов, административно-командный принцип управления сохранился и продолжал развиваться. Республики, в т.ч. Казахстан, продолжали оставаться под непосредственным контролем Москвы, которая назначала и смещала руководителей республики по своему усмотрению. Так, в феврале 1954 г.на VII създе Компартии Казахстана, по решению Кремля, Ж. Шаяхметов был заменен П. Пономаренко. Тогда же секретарем ЦК КП Казахстана стал Л. Брежнев, возглавивший республику в 1955-1956 гг.
101. Идейная борьба в Казахстане в 20-30 гг. 20 века.
Сложная общественно-политическая обстановка в Казахстане вызвали в 20- начале 30-х гг. острую идеологическую борьбу вокруг вопросов о будущем республики, в особенности, путях ее индустриализации, создании национальных кадров рабочих. Особая борьба разгорелась между двумя точками зрения. Согласно первой, главным проводником которой был Голощекин, Казахстану отводилась роль сырьевой базы промышленно-развитых регионов страны.
Против этого выступал крупный политический деятель Садвакасов, который поддерживал идею индустриализации с максимальной выгодой для республики и с учетом ее экономических возможностей, природных и человеческих ресурсов. Он отметил что политика партии и ее руководителей на окрайнах мало чем отличается от прежней политики, которая видела в окрайнах, главным образом, сырьевую базу для центральной промышленности. Он выступал за форсированную индустриализацию окраин, за комплексное развитие тех отраслей промышленности, для которых в республике имеются условия: сырье и рабочая сила в лице миллионов бедняков-казахов. Садвакасов был против массового пересления в республику «свободных» рабочих рук из других районах страны.









89. Экономический кризис 1920-1922гг. Земельно-водная реформа.
В Средней Азии и Казахстане, социально-экономические преобразования, осуществленные Советской властью в 20-х гг. для уничтожения последствий колониальной земельной политики царизма, ликвидации помещичьего и резкого сокращения байско-кулацкого землепользования в пользу батрацко-середняцких масс крестьянства.
З.-в. р. проводились в 192122 в Туркестанской АССР и Казахстане, а в 192529 после национально-государственного размежевания советских республик Средней Азии (См. Национально-государственное размежевание советских республик Средней Азии) во всех вновь образованных республиках.
Специфические условия края слабое развитие экономики, сохранение феодально-патриархальных отношений в сельском хозяйстве (лучшими землями, пастбищами, водой владели баи) и др. определили более медленные по сравнению с Центральной Россией темпы революционных аграрных преобразований и их своеобразие.
В 1918 были конфискованы лишь земли царской фамилии, чиновников и наиболее крупных баев, отдельных с.-х. и промышленных капиталистических объединений. З.-в. р. 192122 осуществлялись на основе постановления ЦК РКП (б) от 29 июня 1920, решений 5-го съезда компартии Туркестана, 9-го Всетуркестанского съезда Советов (сентябрь 1920) и декретов ЦИК Киргизской АССР (первоначальное название Казахской республики) от 2 февраля и 19 апреля 1921. Главной целью реформы было уравнять в правах на землю и воду местное (киргизское, казахское, узбекское) и русское крестьянство.Коренному населению передавались земли, захваченные русскими кулаками-переселенцами, у них же изымались излишки скота, семян, с.-х. инвентаря. В ходе реформы в Туркестанской АССР изъято у кулаков свыше 232 тыс. га земли, которая передавалась 12,8 тыс. батрацко-бедняцких хозяйств.
В Казахстане коренному населению было передано свыше 470 тыс. га земли. Следующий этап аграрных преобразований З.-в. р. 192529. Начало реформе было положено декретами ЦИК Узбекской ССР «О национализации земли и воды» и «О земельно-водной реформе» от 2 декабря 1925 и постановлением ЦИК и СНК Туркменской ССР от 24 сентября 1925, согласно которым подлежали изъятию и передаче в государственный фонд все поливные земли помещиков, не обрабатывавших их собственными силами, а также лиц, имевших главным источником существования торговлю или нетрудовой доход.
Были установлены нормы трудового землепользования 710 десятин. Излишки земли подлежали конфискации, излишки с.-х. инвентаря принудительному выкупу. В результате З.-в. р. в Средней Азии ликвидировано 6763 хозяйства баев, крупных торговцев, духовенства, ростовщиков, бывших эмирско-ханских чиновников; земельные излишки урезаны у 37 759 кулацких хозяйств. Всего изъято 281171 га земли.
Землёй наделено 123 418 безземельных и малоземельных дехканских хозяйств, получивших также с.-х. инвентарь, продовольственные и семенные ссуды. Распределение воды было передано органам Советской власти. Специфический характер носила земельная реформа в Казахской АССР (по постановлению ЦИК и СНК Казахской АССР от 20 мая 1926 и от 27 августа 1928). Конфискации подлежали богатые скотоводческие хозяйства, имевшие свыше 400 голов крупного рогатого скота в кочевых, свыше 300 голов в полукочевых и свыше 150 голов в оседлых районах.
Им оставлялось в собственность для ведения трудового хозяйства по 5 голов скота на каждого член семьи (но не более 25 на семью) в кочевых, по 3 (но не свыше 16) в полукочевых, по 2 (но не более 11) в оседлых районах. Всего в Казахстане ликвидировано 696 крупных хозяйств, владевших 145 тыс. голов скота, который был распределён (около 80%) среди трудового крестьянства, остальной передан государственным земельным органам, колхозам и совхозам. В Казахстане бедняки и середняки получили к 1928 около 1360 тыс. га сенокосов и 1250 тыс. га пахотных земель. Дехканство освободилось от уплаты байству ренты, составлявшей накануне З.-в. р. 2528 млн. руб. ежегодно.
Революционно-демократические З.-в. р. улучшили положение трудящегося дехканства. Они всколыхнули широкие массы бедноты и середняков кишлаков и аулов, организовали и сплотили их вокруг Советской власти. Экономической силе, политическому и идеологическому влиянию байства был нанесён решительный удар. Проведение реформ сопровождалось острой классовой борьбой, резким обострением противоречий между середняцко-батрацкой массой и клерикально-феодальными элементами, поддержанными националистически настроенной частью интеллигенции.
З.-в. р. не разрешили земельного вопроса до конца: оставались значительное малоземелье, чересполосицы, недостаток воды, сохранялись элементы феодальной и капиталистической эксплуатации чайрикерство (издольщина), наёмный труд. Но реформы полностью ликвидировали феодальное землевладение, резко ограничили землепользование кулачества, оградили и защитили интересы бедняка и середняка.
З.-в. р. способствовали осереднячиванию кишлака и аула. Они ускорили развитие различных форм кооперации (в т. ч. образование нескольких десятков колхозов), облегчили народам Средней Азии и Казахстана переход к социализму, минуя капиталистическую стадию; подготовили почву для социалистического преобразования сельского хозяйства республик Средней Азии на основе коллективизации. Подобные преобразования в 20 начале 30-х гг. осуществлялись в Бурятии, Дагестане и др. национальных районах.
91. Национально-территориальное размежевание Казахстана и Ср.Азии. Воссоединение казахских земель (1924-1925гг.).
Воссоединение казахских земель (1924-1925гг.).Идея присоединения к Казахстану Семиреченской и Сырдарьинской областей, входивших в состав Туркестана, возникла еще в период гражданской войны. Казахское население этих областей постоянно высказывалось за объединение с северными районами в одну республику. Это совпадало и с планами центральных властей, заинтересованных в расчленении Туркестанской республики для ослабления пантюркистских и панисламистских идей в Центральной Азии. В 1924 г. ТАССР была упразднена и разделена на Узбекскую и Туркменскую республики, а чуть позже возникли Киргизская и Таджикская республики. Южные области были присоединены к Казахстану.
Часть Оренбургской губернии вместе с городом Оренбургом была передана России, в связи с чем возник вопрос о новой столице Казахстана. Выбор пал на центр Сырдарьинской области Перовск, переименованный в Кызыл-Орду. Объединение всех казахских земель в составе одной республики стало важной вехой в истории казахского народа и несмотря на трудности того периода, сыграло очень важную роль в создании казахской государственности.













90. Новая экономическая политика и ее особенности в Казахстане, итоги НЭП.
Ситуация сложившаяся в Казахстане в начале 20 века подтверждала общую картину экономического и политического кризиса, охватившего страну. Здесь всё говорило о необходимости перехода к новым принципам хозяйственной политики, определяющим стержнем которой должна была стать идея восстановления нормальных экономических отношений. В этой связи большевики вынуждены были отойти от утопических догм революционного романтизма.
Основой изменений служили более толерантная по отношению к различным формам собственности политика и осознание невозможности дальнейшего игнорирования товарно-денежных отношений. Начало перехода связано с 10-м съездом Компартии (март 1921 г.). Именно на нём было принято решение о переходе от продразвёрстки к продналогу (фиксированный налог). Помимо изменений в налоговой политике были предприняты действенные акции в ряде других фрагментов экономических отношений: финансах, кредитах, трудовом законодательстве и т.д.
Кардинальные меры сразу же сказались на состоянии народного хозяйства. Вскоре обозначилась тенденция к его восстановлению. Так, уже к концу 1925 г., уровень производства промышленной продукции возрос по сравнению с 1920 г. В 5-6 раз. В действие было введено более 60% предприятий промышленности против 17% в 1921 г. Свидетельством улучшения благополучия в экономике было развитие транспорта.
Помимо старых магистралей в действие вступили и новые: Петропавловск-Кокчетав, Славгород – Павлодар. Подъём наметился и в сельском хозяйстве. В традиционно зерновых районах Уральской, Акмолинской и Семипалатинской областях был, достигнут уровня 1913 года. Стала выходить из кризиса животноводческая отрасль. В Казахстане по сравнению с 1922 г. Поголовье скота в 1925 г.
Удвоилось, постепенно восстанавливалось кочевое скотоводство. Быстрые результаты дал НЭП и в Туркестане. В 1924 г. Здесь работало уже 35 хлопкозаводов. Стоимость валовой продукции хлопкоочистительной промышленности за один год возросла почти на 40 миллионов рублей. Валовая промышленность всего Туркестана достигла 80% довоенного уровня. Либерализация экономической жизни вызвала некоторые изменения и в общественно-политической сфере.
В Туркестане в 1918-1919 гг. были ликвидированы суды казиев и конфискованы вакуфные земли. Это породило басмаческое движение, особенно в Ферганской долине, где ислам имел традиционно развитую инфраструктуру. В 1922 г. ТуркЦИКом были возвращены вакуфные земли и легализованы суды казиев. Благодаря этим акциям социальная база басмачества стала сужаться.
Политика в отношении религии со стороны власти в первой половине 20-х годов стала более терпимой. Наряду с восстановлением шариатских судов и возвращения вакуфных земель власть официально санкционировала право на отправление религиозных обрядов и праздников. Еженедельным днём отдыха становилась пятница – из-за подавляющего числа мусульман среди жителей Туркестана.
Компромиссы, на которые в годы НЭПа власть пошла в области конфессиональной политики, способствовали тому, что часть мусульманских священнослужителей стала поддерживать её акции. В январе 1924 г. Улемы Западной Бухары приняли резолюцию, в которой говорится, что басмачи не защитники а отверженные враги ислама. Духовенство поддержало и земельно-водную реформу. Ориентация на философию НЭПа как более позитивную модель реформирования общества оказалась недолгой. Уже со второй половины 20-х гг. большевистское государство, оправившись от кризиса, начинает отходить от идеологии НЭПа, вновь переводя политику к более жёсткому принципу
92. Индустриализация в Казахстане: особенности, трудности, основные итоги, изменение социальной структуры населения.
В декабре 1925 гола прошел XIV съезд ВКП (б), определивший курс на индустриализацию страны, то есть максимально быстрыми темпами превратить се из аграрной в промышленно развитую. На начало индустриализации 84,5% всей валовой продукции Казахстана приходилось на сельское хозяйство. 90% населения проживало в сельской местности.
С самого начала индустриализации центральными органами Союза была определена сырьевая направленность промышленности Казахстана. Ставка была сделана на разработку его богатейших недр, на развитие добывающих отраслей цветной металлургии, угольной и нефтяной промышленности. В конце 20-х. начале 30-х годов практически вся территория Казахстана была охвачена экспедициями по изучению его природных ресурсов.
В 1928-29 годах в республике работало 50 геологических партий, в 1931 году более 140.Одним из крупных объектов индустриализации стало строительство Транссибирской железной дороги (Турксиб). Сооружение дороги, соединяющей Сибирь со Средней Азией, протяженностью 1445 км началось в апреле 1927 года.
Стройка приобрела всенародный характер. 25 апреля 1930 года, на 17 месяцев раньше срока она была завершена. Крупными стройками того периода были: Чимкентский свинцовый завод, Балхашский медеплавильный и Ачисайский полиметаллический комбинаты, началось строительство Текелийского полиметаллического и Джезказганского медеплавильного комбинатов. Усть-Каменогорского свинцово-цинкового завода.
Это были крупнейшие предприятия цветной металлургии не только в Казахстане, но и в СССР. Началось строительство предприятий химической промышленности в Чимкенте, Актюбинске и других регионах. Увеличилось производство электроэнергии: Карагандинская ЦЭС, Ульбинская ГЭС, ТЭЦ Балхашского медеплавильного комбината были стройками того времени. Развивался Эмбинский нефтяной район.
Были расширены старые промыслы: Косшагыл, Макат; разработаны новые месторождения: Кульсары, Сагыз. Казахстан вышел на второе место в Союзе по производству цветных металлов, на третье по добыче нефти, Караганда стала третьей угольной базой.
В годы индустриализации были построены предприятия пищевой промышленности: Семипалатинский мясокомбинат, Гурьевский рыбоконсервный завод. Алма-Атинский плодоконсервный завод, сахарные заводы в Джамбуле, Мерке, Талды-Кургане.Индустриализация дала свои результаты. В хозяйстве Казахстана промышленность стала преобладающей отраслью, в 1939 году ее доля составляла 58,9%. Ряд поселков превратился в города, такие как Караганда, Риддер, Балхаш, Арал-Море и другие. Если в 1926 году в Казахстане было 44 города и поселка городского типа, то в 1939 году стало 81. Доля городского населения соответственно возросла с 8,2% до 27,7%. Формировался отряд квалифицированных рабочих, инженерно-технических кадров. В 1926 году рабочие составляли 10,7% занятых в народном хозяйстве, в 1939 году их стало 33,8%.Вместе с тем, индустриализация имела и негативные последствия.
Она потребовала огромных средств, и эти средства находились за счет их перекачки из сельского хозяйства и внутреннего займа. Индустриализация в рамках Союза привела к тому, что промышленность Казахстана имела сырьевую направленность.
Отсутствовали предприятия по переработке нефти, газа, металлов; предприятия машиностроения, станкостроения, приборостроения, автомобилестроения. Казахстан отставал по удельному весу в электробалансе страны, по наличию и эксплуатации железных дорог. Увеличился миграционный поток в Казахстан. Это были переселенцы из России. Украины, Белоруссии и других регионов страны. В 1928-1939 годах механический прирост населения городов Казахстаназча счет миграции составил 1,8 млн. человек. В результате голода 20-х. 30-х годов, миграционных процессов, доля казахов в общей сумме населения Казахстана сократилась в 1939 году до 38%. Здесь следует добавить, что в 1925-1933 годах руководителем Казкрайкома был революционер-профессионал Ф. Голощекин. Он был проводником сталинского курса в Казахстане, проповедовал идею «Малого Октября». Национальные лидеры, составлявшие оппозицию Ф. Голощекину, такие как Т. Рыскулов, С. Садвакасов, С. Сейфуллин, С. Ходжанов, Ж. Мынбаев подверглись гонениям.


93. Идея «Малого Октября» Ф. Голощекина, разжигание внутрипартийной борьбы, последствия.
Голощекин избран осенью 1925 г. руководителем краевой партийной организации. Задача малый октябрь : разрешение традиционной общины ч/з ликвидацию соц. дифференциации, массовый переход казахов к оседлости. Гоощекин начал борьбу с партийными лидерами, которые не разделяли его взглядов.
Это Садвакасов, Ходжанов, Сейфуллин, Нурмаков, Менделеев. В конце 1928 года начались первые аресты политических противников Голощекина – Байтурсынов, Дулатов, Аймаутов, Жумабаев. В 1926-27 гг. был осуществлен передел пахотных и пастбищных угодий. Около 1360 тыс. десятин, сенокосов и 1250 тыс десятин пашни были отобраны у зажиточных хозяйств и переданы беднякам и середникам.
Из-за отсутствия скота сенокосы, пастбища возвращались обратно. Следующий шаг: конфискация имущества крупных баев – скотовладельцев с выселением их вместе с семьями за пределы районов проживания. Усиливался налоговый пресс в отношении зажиточных хозяйств, вынужденных выплачивать большую часть сельхозналога. В конце 20-х гг. был взят курс на коллективизацию – создание системы коллективных хозяйств с полным отчуждением крестьян от средств производства и распределения результатов этого производства. Был взят курс на широкомасштабный геноцид. В 27-28 гг. разразился хлебозаготовительный кризис.
В К-не кампания коллективизации должна была завершиться к 1932 г. В 28 было коллективизировано 2% хозяйств, в 30г. – 50%, в 31 г. – 65%. Шла хлобозаготовительная кампания. Отбирались запасы зерна, семенной фонд, массовый забой скота. В рамках раскулачивания в 30-31 гг. было выслано за пределы республики ок. 6800 человек. Из др. регионов СССР было переселено 180 тыс. раскулаченных.
Проводились жестокие репрессивные меры. За 22-33 гг. за сопротивление властям и попытке скрыть зерно и мясо от заготовок было осуждено больше 33000 чел. Результат: голод, поразивший весь К-н. Весной 1931 г. в Алмату поступали сведения о голоде, власти лишь ужесточали административный нажим. В итоге в течение 1931-33 гг. умерло приблизительно 2 млн. казахов и 200-250 тыс др. национальностей. Численность этноса упало вдвое. Следовательно ряд волнений и вооруженные восстания.
94. Насильственная коллективизация в Казахстане: цели, основные этапы, социально-политические и демографические последствия.
В декабре 1927 года состоялся XV съезд ВКП (б), известный как съезд коллективизации. Согласно его решениям, за короткие сроки, к весне 1932 года сельское хозяйство страны должно было превратиться из мелкого единоличного в крупное, коллективное колхозное. Коллективизация проводилась насильственными методами, форсированными темпами без учета особенностей жизни коренного населения.
Так в 1928 году в Казахстане было коллективизировано 2% хозяйств, на 1 апреля 1930 года этот показатель составлял уже 50,5%, а в октябре 1931 года около 65%. Ряд областей перекрыл даже эти «ударные» темпы, например, в Уральском, Петропавловском округах коллективизировано было более 70% хозяйств. К осени 1931 года в республике 78 районов из 122 охватили коллективизацией от 70% до 100% хозяйств. Насильственные меры выливались в незаконные аресты, лишение избирательных прав, выселения, многие были расстреляны.
Только в 1933 году органами ОГПУ Казахстана было арестовано свыше 21 тысячи человек. Одновременно с коллективизацией проводились мероприятия по ликвидации кулачества и байства как класса. 27 августа 1928 года был принят декрет ЦИК и СНК Казахстана «О конфискации и выселении крупнейших байских хозяйств и полуфеодалов», в котором разрешалось конфисковать байские хозяйства, а их владельцев высылать. Было выселено 657крупных баев, у них конфисковано 145 тысяч голов скота (в переводе на крупный) а также сельскохозяйственные орудия и переданы в колхозы. Трагическим для казахов стало насильственное оседание скотоводов-кочевников и полукочевников в годы коллективизации. В 1930 году было переведено на оседлость 87 136 хозяйств, в 1933 году 242 208. Сам Механизм оседания понимался весьма упрощенно: стягивались сотни хозяйств в одно место, а затем организовывались стационарные поселки по типу деревень. Все это сопровождалось насильственной коллективизацией, то есть оседание сопровождалось стопроцентной коллективизацией. При этом создавались колхозы гиганты, в них объединялись сотни хозяйств в радиусе до 200 и более километров.
Колхозные фермы, в которые сгонялся скот, часто представляли собой участки степи, огороженные арканами, скот стал погибать. В сельском хозяйстве резко упала урожайность в результате отчуждения крестьянина от земли. Настоящая катастрофа разразилась в животноводстве. Накануне коллективизации в Казахстане было 40,5 млн. голов скота, а на I января 1933 года осталось всего около 4,5 млн. голов.
В конечном итоге все это вылилось в трагедию голода 1930-1932 годов, от него погибло около 2,1 млн. человек из 6,2 млн. жителей республики. Спасаясь от голода и репрессий свыше 1 млн. человек мигрировало за пределы Казахстана, из них 616 тысяч безвозвратно. По подсчетам демографов, эхо этой трагедии будет волнообразно повторяться в течении 150-170 лет.
Недовольство населения Казахстана жесткой политикой коллективизации вылилось в вооруженное сопротивление. Во время коллективизации в республике произошло 372 массовых выступления и восстания, по неполным данным, в восстаниях участвовало около 80 тысяч человек. Крупные выступления шаруа и крестьян имели мест о практически н а всей территории республики.
Упорством, организованностью здесь выделилось восстание в Сузакском районе Сырдарьинского округа, где восставшие заняли районный центр Сузак. Оно было жестоко подавлено регулярными частями армии. Крупными очагами недовольства были Семипалатинский, Алма-Атинский округа, Адаевская степь.
96. Депортация народов на территорию Казахстана в 20-40 гг. 20 века.
Поток в Казахстан начавщийся еще в первой половине 20-х гг. из-за безработицы в промышленных центрах страны, в 30-е гг. усилился. Проводился значительный организационный набор рабочей силы для индустриальных отраслей республики, который в 1931-1940 гг. достиг 559 тыс чел. В 1928-1939гг. механический прирост населения городов Казахстана за счет миграции превысил более 1.8 млн.чел. Среди депортированных из других республик большинство составляли выходцы из России, с Украины, из Узбекистана и Белорусии. В связи с этим в 1939г. удельный вес русских в составе городского населения республики достиг 57,7%, против 53,7% в 1926г., украинцев – с 6 до 8% и т.д. Казахи составляли всего 21,9%.



















95. Массовые репрессии 30-х гг. и их последствия. Создание системы ГУЛАГа.
Последняя треть 30-х гг. ознаменовалось новой волной политических репрессий, принявших массовый характер. Укрепление культа личности Сталина и нетерпение всяческого инакомыслия, попытки все трудности развития страны объявить результатом деятельности "врагов народа" привели к физическому устранению почти всех сколько-нибудь влиятельных лидеров, могущих составить оппозицию правящему режиму, т.е. всех руководящих партийных и советских работников.
В 1937-1938гг. в "национал-фашизме" и шпионаже были обвинены Т Рыскулов, Н. Нурмаков, С. Ходжанов, У. Кулумбетов, О. Исаев, О.Жандосов, А. Досов, А. Асылбеков, Ж. Садвакасов, С.Сафарбеков, Т. Жургенов и многие др. Репрессированны были и виднейшие деятели культуры и науки - А. Бокейхан, А. Байтурсын, М. Дулатулы, Ж. и Х.Досмухаммедулы, М. Тынышбайулы, М. Жумабай, С. Сей-фуллин, И.Жансугуров, Б. Майлин, С. Асфендияров, Ж. Шанин, К. Кеменгеров и многие др. Обвинения, выдвинутые против них, были абсурдными, в частности, их объявляли виновными в кризисе сельского хозяйства, восстаниях 20-х - 30-х гг., связях с японской разведкой, попытке отделения Казахстана и т.п. В Караганде и ряде районов прошли показательные открытые процессы над "врагами", однако большая часть их была осуждена т.н. "тройками" - внесудебными органами карательной машины НКВД.
Территория Казахстана превратилась в огромный лагерь. Многие промышленные предприятия обеспечивались рабочей силой только за счет осужденных, их подневольного труда. Через лагеря Казахстана прошли сотни тысяч заключенных. В конце 30-х годов начинается процесс переселения в республику целых народов. Начался он с репрессий против корейцев, населявших районы Дальнего Востока.
В августе 1937 г. "в целях пресечения проникновения японского шпионажа" 180 тыс. человек были депортированы из родных мест и расселены в Казахстане и Узбекистане. В ходе этой акции народ был лишен родины и обречен на трудности и лишения. Опыт, отработанный органами НКВД в 1937 г., был использован и позже. Так, накануне войны в Казахстан было депортировано 102 тыс. поляков из западных районов Украины и Белоруссии.
Обустройством переселенцев занимался Отдел лагерей, трудопоселений и мест заключения НКВД КазССР, им запрещалось покидать новые места жительства, ограничивались и без того куцые гражданские права. Особенно большой размах процесс насильственного переселения принял уже позже, в годы войны.
К концу 30-х годов благодаря открытым репрессиям тоталитарная система СССР стабилизировалась. Появилась послушная интеллигенция, целая армия верных режиму чиновников-управленцев, главным методом управления стал террор, коллегиальные принципы превратились в ширму, за которой скрывалась новая имперская система, в которой Казахстану вновь отводилась роль колонии.
97. Культурные преобразования в Казахстане в 20-30-е годы: позитивные и негативные изменения.
В области культуры советской властью была определена стратегическая задача: отход от традиционного образа жизни; атеизм; воспитание новой элиты, необходимой для нового государственного и партийного аппарата. Одно из центральных мест в этом процессе отводилось образованию. 26 декабря 1919 года был подписан декрет Совнаркома о ликвидации безграмотности. Была создана чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности Грамчека.
В 1920/21 учебном году в Казахстане работало 2412 пунктов по ликвидации неграмотности, в которых обучалось 72 232 человека. Был объявлен массовый культ поход в аул. Были созданы передвижные пункты ликбеза, для работы с женщинами действовали красные юрты. Формировалась система образования, включающая начальное, неполное среднее, среднее. Были школы для переростков, школы-интернаты. Создавались рабфаки.
В аулах функционировали карликовые школы, где ученикам давали самые элементарные навыки чтения, письма и счета. 27 августа 1930 года ЦИК и СНК КазАССР приняли постановление о введении всеобщего обязательного начального образования. Это имело важное значение. Созданы были учебники на казахском языке, их авторами были деятели интеллигенции А. Байтурсынов. Ж. Аймаутов, С. Сейфуллин. Составителем первого школьного учебника алгебры на казахском языке был К. Сатпаев, географии А. Букейханов.
Но надо остановиться и на том факте, что в 1928 году был осуществлен переход казахского алфавита с арабской графики на латинскую это был серьезный отход от национальных традиций и культуры. Важное значение имел вопрос подготовки кадров интеллигенции, особенно педагогов. Например, в 1924 году только 5,8% учителей имели высшее образование. Для подготовки учителей создавались постоянные и краткосрочные курсы.
Открывались педагогические техникумы. Специалисты с высшим образованием готовились в основном в Москве, Ленинграде, Ташкенте. Первым казахстанским вузом стал Казахский государственный педагогический институт, открывшийся в 1928 году, в 1935 году ему было присвоено имя Абая (ныне Алматинский государственный университет).
Затем были открыты Алматинский зооветеринарный институт (1929год), Казахский сельскохозяйственный институт (1930 год),Алма-Атинский медицинский институт (1931 год), Казахский государственный университет {1934 год). В 1935 году была издана «История Казахстана с древнейших времен», написанная профессором С. Асфендияровым.
Предпринимались меры по созданию н аучных учреждений. . Так еще при Кирревкоме (Казревкоме) была образован;а Ученая комиссия, преобразованная затем в научный отдел. Позже научный отдел стал функционировать при наркомпросе. Были созданы краевой архив, музей. Появились научные учреждения: станция защиты растений, ветеринарно-бактериологический институт, институт удобрений и агропочвоведениия В 1932 году в Алма-Ате была создана стационарная база Академии наук СССР..
В 1926 году открылся первый национальный казахский театр, его возглавил Ж. Шанин. Первой пьесой, поставленной на его сцене, была «Енлик-Кебек». В 1934 году был открыт музыкальный театр, ныне театр оперы и балета имени Абая. Огромным успехом пользовался здесь спектакль «Айман-Шолпан». Первой казахской оперой была «Кыз-Жибек» Е. Брусиловского. В 1934 году был создан оркестр имени Курмангазы, руководитель А. Жубанов. В 1936 году открылась филармония имени Джамбула. В мае 1938 года в Москве состоялась первая декада казахского искусства. Почетного звания народной артистки СССР была удостоена К. Байсеитова.
В то время творил замечательный казахский художник А. Кастеев. В 1934 году в Казахстане была открыта первая студия художественных фильмов, а в 1938 году «Ленфильмом» был снят первый казахский звуковой фильм «Амангсльды». Многое сделал дл я развития музыкального искусства этнограф и композитор А. В. Затаевич, автор сборников «1000 песен казахского народа» (1925 год), «500 песен и кюев казахского народа» (1931 год).20-30-с годы это сложное время в истории культуры Казахстана, она сочетала в себе негативные и позитивные моменты. В качестве позитивного, кроме серьезных сдвигов в области образования, науки, следует также назвать успехи в области литературы, искусства.
В 1939 году грамотность населения всей республики достигла 65%, а среди казахского населения 40%. К 1940 году ликвидация неграмотности среди трудоспособного населения в основном была завершена. Но. с другой стороны, это были годы, когда выхолащивалась национальная культура, она отрывалась от своих исторических корней, достижений мировой цивилизации. Это было время, когда волны репрессий тоталитарного режима одна за другой уничтожали казахскую интеллигенцию.








98. Казахская литература 20-30 гг. 20 века.
Особое место в культурном наследии этих лет занимает казахская литература. Она складывалась как часть многонациональной советской литературы. У ее истоков стояли: С.Сейфулин, Байтурсынов, Аймаутов, Дулатов, Жумабаев, Майлин, Джансугуров, Муканов, Мусрепов и др.
Большой популярностью среди революционной казахской молодежи пользовалось стихотворение Сейфулина «Марсельеза казахской молодежи».
Поэзия. Казахская советская поэзия в те годы пополнилась произведениями и поэмами:
- Сейфулина – «Советстан», «Кокшетау»
- Муканова – «Сулушаш»
- Джансугурова – «Кулагер»
- Байзакова – «Куралай сулу».
Проза.
- Майлина – « Азамат Азаматыч»
- Аймаутова – «Карткожа»
- Муканова – «Жумбак жалау»
Драматургия.
- «Айман-Шолпан», «Тунги сарын» - Ауэзов.
- «Жалбыр» - Майлин
- «Кыз- Жибек», «Козы-Корпеш и Баян сулу» - Мусрепов.
Молодле поколение литераторов. В казахскую литературу в конце 20-х и в 30-е гг. пришла талантлива творческая молодежь: Орманов, Тажибаев, Сыздыков, Саин, Сарсенбаев, Аманжолов, Жароков, Джумагалиев, Абиев, Бекхожин. Обогатилась яркими произведениями поэзия казахских акынов.
Многонациональная литература.
- Щухов, автор романов «Горькая линия» и «Неновисть»,
- на тему коллективизации написан роман «Село за туманами» Мэте Залка
- Реалистические художественные произведения были созданы уйгурскими писателями и поэтами.
Литературные переводы.
- Жумабаев перевел произведения Гете, Гейне, Горького, Иванова, Мамина-Сибиряка.
- Байтурсынов – перевел басни Крылова.
- Аймаутов – Пушкина, Лермонтова, Шиллера, Тукая, пролетарский гимн «Интернационнал».
Сталинским репрессиям подверглись Дулатов, Аймаутов, Байтурсынов якобы за участие в подпольной организации, руководимой Дулатовым. Аймаутов, Дулатов был приговорен к расстрелу. Байтурсынов был выслан в Архангельскую область. По ходатайству Пешкова был освобожден, но 8 октября 1937г. был вновь арестован по ложному обвинению и расстрелен.


99. Развитие науки и научных учреждений в 20-30 гг. 20 века.
Крупным центром изучения истории, этнографии, экономики края и естественных наук стало Общество изучения Казахстана. В работе естественно-географической, этнографической и историко-археологической секций Общества принимали участие видные ученые Асфендияров, Затаевич, Диваев, Жумабаев, Байтурсынов, Аймаутов, Жолдыбаев и др. В Пертопавловске, Кокчетаве, Уральске и Урде действовали филиалы Общества.
Огромную работу в области казахского языка и литературы вел Академический цент Наркомпроса КазАССР. Здесь велась работа по совершенствованию казахской письменности, по созданию казахской письемнности, по созданию первых учебников на казахском языке. Были изданы труды по истории и этнографии казахского народа, археологии.
Значительную научно-исследовательскую работу в области здравоохранения вел санитарно-бактериологический институт при Наркомздраве КазССР.
В 1932 г. создана Казахстанская база Академии наук СССР, которая первоначально имела в своем составе два сектора – зоологический, ботанический и Ботанический сад в Алма-Ате.
В 1936 г. С базой слился Казахский научно-исследовательский институт национальной культуры, включаюший сектор казахского языка и литературы, народного творчества.
Изучались Ачисайскаое свинцовое месторождение, Карагандинское и Экибастузское угольные месторождения, Эмбенский нефтяной регион.
100. Развитие музыкального искусства в 20-30 гг. 20 века.
В январе 1934г. был открыт Казахский государственный музыкальный театр – ныне Казахский Академический театр оперы и балета имени Абая. Премьера театра – опреа «Айман-Шолпан». Только в первом сезоне спектакль был показан более 100 раз.
Первая казахская опера – «Кыз-Жибек» Е. Брусиловского.
В 1934г. был создан Казахский государственный оркестр имени Курмангазы. Первый руководитель – композитор Жубанов.
В 1936г. состоялось открытие Казахской Государственной филармонии имени Жамбыла.
В 1922г. – в Каркаралинске прошел конкурс народных певцов.
В 1924г. – в Москве в концертах музыки народов СССР принял участие казахский хор Петропавлавского педагогического училища под управлением Коцыка.
Амре Кошаубаев – покорил своим могучим талантом просвещенных зрителей Европы.
- В 1935г. – на Всемирной выставке декоративных искусств в Париже.
- 1927г. – на Всемирной музыкальной выставке во Франкфурте –на-Майне в Гернамии.
В мае 1938г. – первая декада казахского искусства в Москве, где были показаны оперы «Кыз-Жибек», «Жалбыр». Почетного звания народной артистки СССР была удостоена выдающаяся певица Куляш Байсеитова.
Огромный интерес к изучению народной музыки проявил – Затаевич, русский этнограф и композитор. Он написал более 2,300 народных песен и кюев и опубликовал:
- В 1925г. – сборник «1000 песен киргизского (казахского) народа».
- В 1931г. – сборник «500 песен и кюйев казахского народа».
В 1932г. – композитор был удостоен звания «Народный артист Казахстана».







102. Участие казахстанцев в военных действий в годы ВОВ 1941-1945 годов.
С первых часов и дней войны на территории Казахстана началось формирование воинских частей и подразделений. Всего было сформировано 12 стрелковых, 4 кавалерийских дивизии, 7 стрелковых бригад, около 50 отдельных полков и батальонов различных родов войск. В том числе 3 кавалерийские дивизии и 2 стрелковых бригады были казахские национальные. За годы войны в действующую армию было призвано 1.196.164 казахстанца.
С первых дней войны казахстанцы проявили подлинный патриотизм на ее фронтах. Первыми ударами фашистов приняли защитники Бресткой крепости казахстанцы В. Фурсов, К. Турдиев. Неувядаемой славой покрыли себя воины-казахстанцы в битве за Москву. За легендарные подвиги 316 стрелковая дивизия, сформированная в г. Алма-Ате была преобразована в 8 Гвардейскую Панфиловскую. Исключительную стойкость здесь проявили П.Б. Вихрев, посмертно удостоенный звания Героя Советского Союза, батальон под командованием старшего лейтенанта Б. Момыш-улы, которому звание Героя было присвоено в 1990 году. Подвиги здесь совершили Герои Советского Союза Т. Тохтаров, М. Габдуллин и другие.
В обороне и прорыве блокады Ленинграда активно участвовали 310, 314 дивизии из Казахстана, а всего под Ленинградом воевала треть казахстанских формирований. Здесь казахстанцы воевали не только на суше, но и на море, только на крейсере "Киров" их было 156. В боях за Ленинград совершил свой подвиг Герой Советского Союза С. Баймагамбетов, закрыв грудью амбразуру дзота. В тяжелые сентябрьские дни 1941 года к ленинградцам обратился со своим стихотворением "Ленинградцы, дети мои!" казахский народный поэт Жамбыл.
В период Сталинградской битвы осенью 1942 года Западно-Казахстанская область стала прифронтовой. Здесь были размещены личный состав и службы более 120 частей Сталинградского фронта. В боях Сталинградской операции участвовали 5 стрелковых, 1 кавалерийская дивизии, 1 морская стрелковая бригада, 1 минометный полк и 1 отдельный мотостроительный батальон, сформированные в Казахстане.
Здесь ценой собственной жизни совершили подвиги Герой Советского Союза летчик-карагандинец Н. Абдиров и минометчик К. Спатаев, лейтенант Г. Рамаев. В период Сталинградской битвы фашистская авиация бомбила станции Сайхан, Шунгай, Джанибек. Тысячи казахстанцев отдавали свои жизни, покрыл себя ратной славой под Курском, в боях за освобождение Украины, Белоруссии, Прибалтики, Молдавии.
Героизм и отвагу они проявили при форсировании Днепра, Десны, Припяти, Двины, при освобождении Польши, Венгрии, Чехословакии, Вены. В боях за Берлин одни из первых водрузил знамя над рейхстагом Р. Кошкарбаев. Тысячи казахстанцев были активными участниками партизанского движения и движения Казахстана в войне на Дальнем Востоке против Японии.За подвиги в Великой Отечественной войне 499 казахстанцев, среди них 99 казахов, были удостоены звания Герой Советского Союза, Халык Кахарманы.
А дважды этого звания были удостоены летчики-штурмовики Т.Я. Бегельдинов, Л.И. Беда, И.Ф. Павлов и летчик-истребитель С.Д. Луганский. Две девушки – казашки М. Маметова и А. Молдагулова удостоены звания Герой Советского Союза. 110 казахстанцев награждены орденом Славы трех степеней. Примерно 410 тысяч сыновей и дочерей Казахстана не вернулись с войны.
103. Казахстан в годы ВОВ промышленность, селское хозяйство, помощь фронту.
Для работы в промышленности было мобилизовано 670 тысяч человек. В то же время, на территорию Казахстана прибыло эвакуированных и репрессированных около 1,5 млн. человек. Население Казахстана стало собирать средства на строительство танков, самолетов, а также целых колонн и эскадрилий. Всего добровольные взносы казахстанцев на нужды фронта составили 4700 млн. рублей. Кроме того, фронтовикам отправлялись теплые вещи, подарки. От населения поступило почти 2,5 млн. теплых вещей, на фронт было доставлено 1600 вагонов подарков.
Как известно, начальный период войны был очень тяжелым. К концу 1941 года СССР потерял значительную часть территории, где были сосредоточены стратегические ресурсы и производство. В этих условиях значительно возросла роль Казахстана.
Война потребовала увеличения выпуска продукции черной и цветной металлургии, угольной и нефтяной промышленности, редких металлов. Началась перестройка экономики на военный лад. Например, за 38 дней был сдан в эксплуатацию Джездинский марганцевый рудник.Казахстан принимал эвакуированные предприятия. В 1941 - 1942 годах в Республику было перебазировано 22 заводов и фабрик, цехов и артелей, в основном из Украины, Белоруссии, Молдавии, Москвы, Ленинграда, в том числе 54 завода и фабрики легкой промышленности.
Основными районами размещения перебазированных предприятий были Алма-Ата, Уральск, Петропавловск, Чимкент, Семипалатинск, Караганда, Актюбинск. Всего в 1941 – 1945 годах в Казахстане было построено 460 предприятий, включая и эвакуированные. Казахстан стал давать 85% свинца, 35% меди, 60% молибдена, 65% висмута, 79% полиметаллических руд.
Шахтеры Караганды за годы войны выдали 34 млн. тонн угля, на 39% возросла добыча нефти.Несмотря на то, что две трети призванных на фронт были сельскими тружениками и во многих колхозах до 80%работающих были женщины, колхозники демонстрировали трудовой героизм. Так, звеньевой колхоза "Курман" Актюбинской области Ш. Берсиев установил мировой рекорд урожайности проса – 202 центнера с гектара, звеньевой колхоза "Кзыл-Ту" Кзыл-ординской области И. Жахаев установил мировой рекорд по выращиванию риса – 172 центнера с гектара, звеньевой соседнего с ним колхоза "Авангард" Ким Ман Сам собирал по 150 центнеров риса с гектара. Настоящий героизм показали чабан Ж. Мукашев, свекловод М. Мухамедиева, табунщица Ш. Шугаипова и многие другие Герои Труда.
Следует добавить, что сельские труженики Казахстана не только давали фронту хлеб, мясо, сырье, сохранив и увеличив посевные площади и поголовье скота, но и спасли эвакуированный скот из прифронтовой полосы, численностью почти 370 тысяч голов.
105. Освоение целинных земель в Казахстане: экономические, демографические и экологические последствия.
После смерти И. Сталина (март 1953 года) Первым секретарем ЦК партии Н. С. Хрущевым была предпринята попытка демократизации политической жизни. В феврале 1956 года прошел XX съезд парши, на котором был поднят вопрос о преодолении культа личности. В целом же командно-административная система продолжала по-прежнему функционировать. В 1954 году февральско-мартовский Пленум ЦК партии принял решение «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и освоении целинных и залежных земель».
В 1954 году было распахано 13.4 млн. га новых земель, в том числе в Казахстане 6,5 млн. га, то есть почти 50 "/ч. Началось массовое движение за освоение целинных земель. Только за год с марта 1954 по март 1955 годы в Казахстане было организовано 337 совхозов, названия которых говорили сами за себя: Московский, Ленинградский. Киевский, Кубанский. Ростовский. Одесский. «Кантемировец», «Таманец» и т.п. Они были образованы в Акмолинской, Кокчетавской, Кустанайской, Павлодарской, Северо-Казахстанской областях. В 1954-1955 годах по всей стране было поднято 29.7 млн. га целинных и залежных земель, из них 18 млн. га или 60.6 % в Казахстане. За счет целинных земель стало возможным производство терна на душу населения более 2 тысяч кг, хотя, исходя из мировой практики, достаточно около 1 тысячи кг.
Освоение целины имело и негативные последствия. Уже в 1960 году в целинном регионе Казахстана ветровой эрозии подверглось 9 млн. га почвы. Рост населения целинных районов на 61 % осуществлялся за счет миграции из РСФСР, Украины. Белоруссии, Молдавии. За период с 1954 по 1962 годы на подъем целины в Казахстан из европейской чисти СССР прибыло около 2 млн. человек. Доля казахов в населении Республики снизилась до 30 % , создалась угроза функционированию национального языка, социальных институтов этноса. Кроме развития земледелия принимались меры по укреплению животноводства. К концу 50-х годов в Казахстане было более 36.4 млн. голов скота.







104. Экономическая и общественно-политическая ситуация в Казахстане в 1946-1953 гг.
После окончания Великой Отечественной войны страна оказалась в тяжелом положении. Города, села, подвергшиеся оккупации, лежали в руинах. Человеческие жертвы исчислялись миллионами. Нужно было, несмотря на трудности, в кратчайшие сроки восстановить народное хозяйство. Жители Казахстана активно помогали восстановлению страны, они шефствовали над десятками городов и регионов. Тысячи казахстанцев – рабочие, специалисты восстанавливали Ленинград и Сталинград, Брянск и Донбасс, трудились на Северном Кавказе, Украине и Белоруссии, в других регионах СССР.В самом Казахстане началась перестройка экономики на мирный лад.
Особое внимание было уделено развитию промышленности: производству стального проката, цемента, оборудования для черной и цветной металлургии, развитию горной и угольной промышленности. Новые мощности были запущены в Темиртау на металлургическом заводе, на Актюбинском заводе ферросплавов. Первый цинк дал Усть-каменогрский свинцово-цинковый комбинат, увеличилось производство меди на Балхашском медеплавильном заводе.
Введены были в строй новые нефтепромыслы в Эмбинском бассейне – Каратон, Мунайлы, что позволило в 1950 году на 52% увеличить добычу нефти по сравнению с довоенным уровнем. Вступила в строй первая очередь Каратауского горнохимического комбината. В течение 1954-1958 годов были построены и введены в эксплуатацию 730 промышленных предприятий и цехов в Усть-Каменогорске, Актюбинске, Шымкенте, Караганде, Семипалатинске.
В легкой промышленности свою продукцию давали 65 предприятий. Были построены железные дороги Моинты – Чу, Жамбыл – Шолактау. В 1958 году создана казахская железная дорога, объединявшая в одной системе существовавшие на территории республики дороги. Была введена в строй Алма-Атинская автоматическая телефонная станция. В 1960 году в Казахстане было произведено электроэнергии более чем в 10,5 раз больше, чем в 1945 году.
В сельском хозяйстве было проведено укрупнение колхозов путем слияния мелких и маломощных, в результате с 1945 по 1952 годы количество колхозов сократилось более чем в 3 раза и составило 2047. Увеличилось поголовье скота, на 16 % расширились посевные площади орошаемых земель.На октябрьском 1964 года Пленуме ЦК КПСС произошла смена руководства страны. Пленум освободил Н. С. Хрущева от обязанностей Первого секретаря ЦК партии.
Им стал Л. И. Брежнев, главой правительства А. И. Косыгин.В середине 60-х годов были предприняты хозяйственные реформы. Сентябрьский 1965 года Пленум ЦК партии осудил административные подходы в управлении экономикой и предложил предоставление большей самостоятельности предприятиям, развитие хозяйственного расчета, сделать ставку на экономическое, материальное стимулирование.
В 60-е годы в Казахстане было осуществлено широкомасштабное промышленное строительство, но вследствие сырьевого характера экономики республики промышленное развитие получили добывающие отрасли. За период с 1961 по 1970 годы в Казахстане вступило в строй предприятий и цехов, а также было реконструировано и технически перевооружено 1709 объектов. Ускоренное развитие получили черная металлургия Соколовско-Сарбайского и Карагандинского комбинатов, Ермаковского завода ферросплавов; нефтяные месторождения на Мангышлаке, который стал одним из крупных нефтяных районов. Крупнейшим поставщиком химической продукции стал горнохимический комбинат Каратау.
В марте 1965 года состоялся Пленум ЦК партии, предпринявший попытку разработки эффективной аграрной политики. Были подняты на сельхозпродукцию, введены надбавки за ее сверхплановую продажу. Укреплена материальная база колхозов и совхозов, изменена налоговая политика. Были также приняты меры для внедрения хозрасчета в сельском хозяйстве. Хотя эти меры и носили половинчатый характер, тем не менее они дали ощутимый результат, 8 пятилетка (1966 – 1970 годы) была одной из лучших.
В 1970 году прирост промышленной продукции за счет повышения эффективности производства составил 70 %. Во второй половине 60-х годов прирост валовой продукции сельского хозяйства составил 28%.. Вместе с тем, на послевоенные годы приходится новый виток репрессивной политики в отношении интеллигенции. В Ленинграде и Москве были сфабрикованы «ленинградское дело», «дело врачей», в Казахстане было организовано «дело Бекмаханова». Е. Бекмаханов был талантливым историком, в годы войны в составе коллектива ученых, куда входили известные историки А. П. Кучкин. А. М. Панкратова. Б. Д. Греков. Н. М. Дружинин и другие, он работал над «Историей Казахской ССР», которая была опубликована в 1943 году.
В 1947 году он подготовил монографию «Казахстан и 20-40-е годы XIX века», его взгляды были объявлены националистическими и политически вредными. 4 декабря 1952 года он был осужден на 25 лет, лишь после смерти И. Сталина, весной 1954 года он вернулся в Казахстан. Политическим обвинениям подверглись ученые А. Жубанов, X. Жумалиев, Б. Сулейменов, писатель Ю. Л. Домбровский и другие. Выдающиеся ученые К. И. Сатпаев, М. О. Ауэзов подверглись гонениям и вынуждены были уехать из Казахстана в Москву


108. Культура Казахстана в 70-80 гг. XX века.
Стержневым направлением практической деятельности партийно-государствнных структур в 70-е – начале 80-х гг.по-прежнему оставалась борьба против национализма, проявлений местничества и восхваления патриархального строя. Всякое инакомыслие пресекалось. Представители интеллигенции, чьи взгляды, отраженные в произведениях литературы и искусства, не вписывались в идеологию и догмы системы, подвергались преследованию. Такая участь, например, постигла талантливую книгу поэта Сулейменова «Аз и Я» (Книга благонамерного читателя). Оппоненты Сулейменова, выступая на страницах журналов «Молодая гвардия», «Москва», «Звезда» и др., ставили под сомнение идеолигическую направленность и цель книги. В ряде выступлений она прямо определялась как националистическая, пантюрксистская, антирусская. Поэма обвинилась в переоценке и преувеличении роли тюрков в истории. Книга вышла в Алматы. Поэт в этой книге приходит к выводу:
- Великий памятник древнетюркской литературы «Слово о полку Игореве» (12в.) появился на границе двух этнических миров – славянского и тюркского, и в нем ярко отразилась реалии двух соседних культур.
- В «Слове о полку Игореве» очень много слов тюркского происхождения, и данное обстоятельство не является случайностью.
Власти всячески пресекали проявление свободомыслия и среди ученых. Так, в 1976г. запрещено было издание книги «Познание мира традиуионным казахским искусством», подготовленной авторским коллективом Института философии. Идейно вредной была признана книга антрополога Исмагулова «Этническая геногеография Казахстана».
Широкими были научные контакты казахстанских ученых с зарубежными коллегами. Академия наук республики участвовала в исследовании 31 проблемы и темы с научными учреждениями стран СЭВа.
Углубились культурные контакты. Признание за рубежом получили творческие коллективы Казахского государственного оркестра народных инструментов им. Курмангазы, Казахского государственного ансамбля классического танца, ансамбля «Отрар сазы». Народные артисты СССР – Серкебаев, Тулегенова, Днишев, Рымбаев, Аубакирова







107. Социально-экономическое развитие Казахстана в 70-первой половине 80-х гг. Усиление командно-административных методов управления экономикой. Нарастание кризисных явлений.
В начале 70-х годов происходило свертывание реформ, начатых в середине 60-х. Поднять эффективность общественного производства не удалось. Наращивание экономического потенциала осуществлялось за счет экстенсивного использования потенциала республики, вовлечения в оборот сырьевых и топливно-энергетических ресурсов. За период с 1970 по 1985 годы общий объем промышленной продукции увеличился вдвое, а в машиностроении, химической промышленности – более чем втрое.
Было введено около тысячи новых промышленных предприятий и цехов, в их числе Казахский газоперерабатывающий завод, завод пластмасс в Шевченко, Карагандинский завод резинотехнических изделий, цех белой жести на Карагандинском металлургическом комбинате, Экибастузская и Ермаковская ГРЭС, Капчагайская ГЭС, Жайремский горно-обогатительный комбинат и другие. Сформировались территориально-промышленные комплексы – Мангышлакский, Каратау – Джамбульский, Павлодар-Экибастузский.В основе экономики лежал принцип директивного управления и диктата центра.
Около50% промышленности Казахстана находились в ведении союзных министерств, выкачивая из республики громадные прибыли, ресурсы, они не вкладывали средства в ее инфраструктуру. При общей прибыли в 15 млрд. рублей в год они отчисляли в бюджет Казахстана 30 млн. рублей или менее 1%. Союзные министерства игнорировали интересы республики, развитие ее социальной сферы, подготовки национальные кадров, охраны окружающей среды (примерами экологических катастроф могут служить Семипалатинский полигон, Арал).
Сырьевая направленность экономики Казахстана привела к тому, что в 70-80-е годы оставались слаборазвитыми перерабатывающая промышленность, производство товаров народного потребления. Около 60% непродовольственных товаров народного потребления поступало из других союзных республик, причем часто они изготавливались из казахстанского сырья.
Нарастание кризисных явлений в экономике выражалось в снижении темпов прироста промышленной продукции, уменьшении национального дохода. Планы развития страны не выполнялись. Если в 1970-1975 годах среднегодовой прирост промышленной продукции, уменьшении национального дохода. Планы развития страны не выполнялись. Если в 1970-1975 годах среднегодовой прирост промышленной продукции составил 8,4%, то в 1980-1985 годах – 3,8%, а прирост национального дохода за эти же годы сократился с 4,4% до1,4%.
Командно-административные методы управления экономикой, игнорирование экономических стимулов, экстенсивное развитие, господство государственной формы собственности, отчуждение работников от средств производства, диктат центра привели экономику Казахстана к середине 80-х годов к кризису.Кризисные явления нарастали в сельском хозяйстве, достаточно привести тот факт, что в 1981 – 1985 годах фактически не произошло прироста валовой продукции сельского хозяйства. Посевные площади в республике были огромны, только зерновыми засеивалось более 25 млн. га, но в указанные годы стала проявляться устойчивая тенденция снижения их урожайности.
В животноводстве производство продукции, за исключением птицы, было убыточным. Если в 1970 году удельный вес убыточных совхозов и колхозов составлял 15%, то в 1985 году – 51%. Например, поголовье овец с 1971 по 1981 годы выросло на 3,4 млн. голов, а в 1981 –1985 годы рост поголовья почти прекратился: производство баранины в 1970-1985 годах сократилось на 19%, снизилась ее упитанность, в 80-е годы был широко известен "тощак", за которым стояли длинные очереди.
В 70-80-е годы снизились реальные доходы населения. Нарастал дефицит товаров народного потребления, привычными стали многочасовые очереди. Всякое инакомыслие подавлялось. Ярким примером тому может служить запрет на вышедшую в 1975 году книгу О. Сулейменова "Аз и Я", а также отзывы на нее на страницах журналов "Молодая гвардия", "Москва", "Звезда" и других, где автора обвиняли в отходе от идеологических установок.
Показателем полного игнорирования интересов Казахстана и нарастания противоречий в национальных отношениях явились события 1979 года в Целинограде. Суть их заключалась в том, что решением политбюро ЦК КПСС весной 1979 года было определено создание Немецкой автономной области в Казахстане с центром в Ерментау, и включавшей в себя ряд районов Акмолинской, Павлодарской, Карагандинской, Кокчетавской областей. В июне прошли митинги и демонстрации против этого решения центра в Целинограде, Атбасаре, Ерментау, Кокчетаве. Таким образом, кризисные.
109. Декабрьские события 1986 года в Алматы: причины и следствия и значение выступлений молодежи.
Декабрьские события 1986 г. Уже в конце 1985 - начале 1986гг. в Казахстане и Москве начала звучать критика в адрес руководства республики и лично против первого секретаря ЦК Д. Кунаева, которому в то время было около 75 лет. Все понимали необходимость смены правящей верхушки, тем более, что об этом говорили и московские правители.
Однако ожидалось, что это произойдет демократическим путем, поэтому дальнейшие события справедливо были расценены народом как нарушение властью самой же провозглашенных принципов.15 декабря в Алма-Ату прибыл член ЦК КПСС Г. Разумовский и первый секретарь Ульяновского обкома партии Г. Колбин.
16 декабря на Пленуме ЦК Компартии Казахстана было объявлено о рекомендовании высшими партийными органами Колбина на пост республиканского первого секретаря. Партийная верхушка Казахстана без обсуждения проголосовала "за" и таким образом, в нарушение всех партийных норм и устава, главой республики был избран человек, не только не связанный с Казахстаном и не знавший местных условий, но даже не стоящий на учете нив одной из местных партийных организаций и не имеющий казахстанской прописки.
Это было воспринято как оскорбление казахского народа и вызвало стихийный протест.Утром 17 декабря на площади перед зданием ЦК стала собираться молодежь, требующая объяснить причины избрания Г. Колбина и протестующая против игнорирования Москвой интересов республики.По улицам Алматы прошло мирное шествие, демонстрация стала принимать массовый характер. Однако вместо откровенного диалога и попытки разобраться в причинах происшедшего новые власти Казахстана с благословения М. Горбачева вновь прибегли к террору и репрессиям.
17 и 18 декабря против мирных демонстрантов были брошены силы милиции и внутренних войск. При разгоне демонстрации войска использовали саперные лопатки, служебных собак, людей на морозе обливали водой, избивали задержанных, многих полураздетыми вывезли и оставили за городом, несколько сотен человек были без санкций прокурора помещены в следственные изоляторы.
Власти намеренно разжигали межнациональную рознь, вооружив железными прутьями и обрезками кабеля дружины, составленные из русскоязычных рабочих промышленных предприятий и натравливая их на демонстрантов-казахов. В ходе трагических событий 17-18 декабря несколько человек погибло, было множество раненых и травмированных. Весть о разгоне демонстрации всколыхнула весь Казахстан, во многих городах республики прошли аналогичные выступления, также силой подавленные властями.
За кровавым подавлением народного выступления последовали жестокие репрессии. В уголовном порядке было осуждено 99 человек, среди них 18-летний К. Рыскулбеков, погибший в тюремных застенках. Только в столице 264 человека были исключены из вузов, 758 человек - из комсомола и 52 человека - из партии. Комсомольские и партийные взыскания получили около 1400 человек.
Из органов внутренних дел было уволено 1200 человек, из транспортных и медицинских учреждений - более 300 человек. Своих постов лишились 12 ректоров вузов. В начале 1987 г. было принято постановление ЦК КПСС, в котором происшедшее объявлялось проявлением "казахского национализма".




110. Казахстан в годы «перестройки» (1985-1991 гг.). Противоречивость ее проведения.Застойные явления в экономике, снижение темпов развития хозяйства в условиях нерешительных реформ 1986-1991 гг. привели к разделу единой экономической системы СССР и полному кризису, выход из которого наметился только сейчас.Экономические реформы 1986-1989 гг. В 1985 г. экономика Казахстана находилась в предкризисном состоянии. За 1971-1985 гг. темпы прироста промышленной продукции сократились с 9,3% до 3,5%, национального дохода - с 10,3% до 1%.Произведенньй в 1985 г. национальный доход уже на 5,7 млрд. рублей был меньше средств, затраченных на его производство и накопление. В экономике утвердилась система поддержки убыточных предприятий за счет рентабельных, зависимость оценки работы не от количества и качества произведенной продукции, а от валового продукта, т.е. средств затраченных на ее производство, что приводило к процветанию ресурсо-затратных технологий.В сельском хозяйстве ситуация была еще более удручающей.
За 1971-1985 гг. основные производственные фонды утроились, а производство продуктов увеличилось в полтора раза. Половина совхозов и колхозов была убыточной, себестоимость продукции превысила плановую на 7 млрд. рублей, а задолженность государству достигла 12 млрд. рублей. Эта ситуация сложилась в результате неоправданного занижения цен на сельскохозяйственную продукцию. Так, Казахстан ежегодно в 1971-1985 гг. сдавал государству до 300 тыс. тонн мяса по цене около 2 руб. за кг, что дало около 9 млрд. рублей, тогда как затраты составили 18-27 млрд. рублей.С 1985 г. начинают предприниматься попытки оздоровления экономики, однако они не затрагивали основ экономической политики, поэтому были обречены на провал. Планировалось реорганизовать систему управления хозяйством, развивать машиностроение, за счет которого модернизировать другие отрасли и увеличить темпы производства. Был увеличен импорт новейшей западной техники, однако это не дало ожидаемых результатов. Борьба за укрепление дисциплины на производстве переросла в антиалкогольную кампанию, приведшую к росту наркомании, самогоноварения, токсикомании, сокращению поступлений в государственную казну. С начала 1987 г. начался спад производства.В июле 1988 г. государство было вынуждено легализовать деятельность предприятий с негосударственной собственностью -кооперативов. Однако кооперативный сектор развивался только в сфере услуг и не затрагивал основ экономики. В Казахстане к 1991 г. количество кооперативов достигло 15 тыс., а работало в них 220 тыс. человек, т.е. это были мелкие предприятия по 10-15 работников.Начиная с 1987 г. государство начало строить "планово-рыночную" экономику без кардинального изменения отношений собственности, это привело к увеличению неуправляемости экономики, к разрыву межотраслевых и межреспубликанских связей. Уже в 1988-1989 году началось ускоряющееся падение уровня жизни казахстанцев. Провозглашенная Г. Колбиным программа по широкомасштабному жилищному строительству, несмотря на огромные вложенные средства, завершилась провалом, уже в 1989 г. начались массовые выступления рабочих. В июле забастовки охватили шахты Карагандинского бассейна, волнения были и на других предприятиях. Ошибкой руководства стало введение выборности директората, приведшее к дестабилизации производственных отношений.Экономические реформы 1990-1991 г. В 1990 г. впервые было заявлено о стремлении властей к переходу к регулируемой рыночной экономике. В мае правительство СССР объявило о повышении цен на хлеб и хлебопродукты в 3 раза, а с января 1991 г. - оптовые rfрозничные цены выросли в 1,5-2 раза. Ажиотажный спрос на товары привел к дефициту и нормированному распределению продуктов первой необходимости. Ударила по благосостоянию народа и частная денежная реформа, осуществленная в начале 1991 г. и приведшая к обнищанию части населения. Неудача экономических реформ была вызвана отказом правительства СССР от приватизации средств производства и попытками примирить рынок и социализм.
Обретение Казахстаном в 1990 г. суверенитета привело к появлению республиканской концепции перехода к рынку. При Президенте республики был образован Высший экономический совет; в который входила экспертная группа в составе известных зарубежных и отечественных экономистов. Комитет по государственной собственности. Антимонопольный комитет и др. Основными положениями этой программы была приватизация социальной сферы и передача всех предприятий под юрисдикцию республики, более справедливое распределение доходов предприятий, увеличение доли перерабатывающих технологий, иностранные инвестиции.
Однако распад СССР при сохранении экономических связей и переход России в одностороннем порядке в начале 1992 г. к либерализации цен привели к дестабилизации финансово-денежной системы и безудержной инфляции. Казахстан стал независимым государством в условиях экономической катастрофы.
112. Формирование и развитие социально-ориентированной рыночной экономики в Казахстане на современном этапе.
Переходный период от одной общественно-экономической системы, основанной на диктате центра всегда труден для всех государств во все времена. Для государств СНГ вдвойне, т.к. приходиться учитывать менталитет и воспитание народа в течении всех лет советской власти. В ХХ веке было много альтернатив: колониальные владения или новые формы отношений метрополий и колоний; фашизм или демократия. И перед государствами СНГ тоже встал выбор: социализма или капитализма, авторитаризм или демократия, светское или государство на религиозной основе, модернизация. В данной главе Назарбаев раскрывает понятие «модернизация». В связи с необходимостью на пороге 20 века выбора для пост колониальных стран пути развития – светский или западный. Модернизация – осовременивание, приведение чего-либо в соответствие с современными нормами. Западный вариант модернизации рассматривает мировое развитие как лестницу, на ступенях которой слаборазвитые, среднеразвитые, высокоразвитые страны.
Все страны должны пройти эти ступени. К сожалению, это вариант не давал в ???? модели развития, т.к. ориентировался на высокий уровень развития метрополии и использование колоний. Назарбаев перечисляет ключевые положения модернизационных установок в чистом виде: экономически – формирование разветвлённой рыночной системы; ??? соотношение занятых в аграрной и индустриальной сферах; урбанизация; зависимая от государства регулирование финансово-денежной системы; изменение технологической базы производства и машинных форм труда; развития сектора услуг; в политической сфере – формирование гражданского общества и социальных институтов государственной независимости. ??? это не универсальная идея, хотя положительные направления культурной модернизации в ней есть (всеобщая грамотность, многообразие идеологий, свобода слова, свобода личности человека). Что же из этого взял Казахстан, который в начале 90–х годов тоже встал перед необходимостью выбора. Стратегия развития должна определяться не зарубежными экспериментами, а собственными силами с учётом национально-государственной спецификой, политической историей, культуры, постсоветских стереотипов, этнических традиций; в чистом виде модернизация в Казахстане не пройдет, т.к. имеется урбанизованное общество с индустриальным комплексом, грамотным населением, современной системой образования, науки, культуры, здравоохранения.











111. Образование независимой Республики Казахстан. Развитие суверенной государственности.
К концу 80-х годов стало все настойчивей выдвигаться на первый план проблема национальной независимости и государственного суверенитета. Историческим событием стало принятие 22 сентября 1989 года "Закона о языках", где государственным языком был объявлен казахский, а русский язык – языком межнационального общения.
В 1988 году постановлением ЦК Компартии Казахстана были возвращены народу имена его славных представителей, репрессированных в 20-е, 30-е, 40-е, 50-е годы: Ш. Кудайбердыева, А. Букейханова, А. Байтурсынова, М. Жумабаева, Ж. Аймаутова, М. Дулатов и других. Союзные республики стали готовить реформирование СССР в Союз Суверенных Государств. 25 октября 1990 года Верховный Совет Казахстана принял "Декларацию о государственном суверенитете Казахской ССР".
До этого, 24 апреля 1990 года в республике был учрежден пост Президента Казахской ССР, на сессии Верховного Совета им был избран Н.А. Назарбаев. 19 августа 1991 года в стране было объявлено об образовании Государственного комитета по чрезвычайному положению (ГКЧП), а Президент СССР, находившийся в Форосе, был изолирован, по сути дела это была попытка государственного переворота. Но путч провалился, лидеры ГКЧП были арестованы и переданы суду. Эти события ускорили распад СССР, сорвав намеченное на 20 августа подписание Новоогаревского соглашения о его реформировании.
Провал путча привел к роспуску компартии. 7 сентября состоялся внеочередной съезд компартии Казахстана, принявший решение о самороспуске, преемницей ее стала Социалистическая партия. 29 августа 1991 года Президент Казахстана подписал указ о закрытии Семипалатинского полигона. 1 декабря 1991 года состоялись всенародные выборы
Президента Казахстана, им стал Н.А. Назарбаев, который 10 декабря вступил в должность. 10 декабря было принято решение о переименовании Казахской ССР в Республику Казахстан. 16 декабря 1991 года был принят Конституционный Закон "О государственной независимости Республики Казахстан", этот день был объявлен днем независимости. 2 октября 1991 года впервые за 40 лет существования на казахской земле космодрома Байконур, с него стартовал первый космонавт-казах Т. Аубакиров. В декабре 1991 года шел сложный процесс создания Союза Независимых Государств (СНГ). Сначала 8 декабря в Минске , в Беловежской пуще состоялась встреча лидеров России, Белоруссии и Украины, которые подписали соглашение об аннулировании Договора 1922 года об образовании СССР и лидеров республик Средней Азии и Казахстана, которые поддержали "Беловежское соглашение". И наконец, 20 декабря главы Азербайджана, Армении, Белоруссии, Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, России, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана собрались в Алматы и 21 декабря подписали Протокол о создании СНГ.
2 марта 1992 года Казахстана стал полноправным членом ООН, был признана мировым сообществом. В становлении суверенитета Казахстана можно выделить несколько этапов. Это 1989 – 1990 годы, когда происходило углубление социально-экономического кризиса, с одной стороны, и политических противоречий, половинчатости действий, нерешительности союзного руководства, с другой. В это время был принят "Закон о языках", был учрежден пост Президента в Казахстане. Следующий этап – это время со дня провозглашения Декларации о государственном суверенитете Казахской ССР 25 октября 1990 года до распада Советского Союза в декабре 1991 года.
В это время происходят активные выступления руководства страны за экономическую самостоятельность; нарастала радикализация деятельности различных политических организаций, партий и движений. Затем идет этап, ознаменованный законом "О государственной независимости Республики Казахстан" о 16 декабря 1991 года и до конца 1992 года. В этот период произошло провозглашение государственной независимости Казахстана, установление единого казахстанского гражданства, введение самостоятельной экономической системы, финансово-кредитной, налоговой и таможенной служб, утверждение символов государства и атрибутов Республик Казахстан. 4 июня 1992 года были утверждены государственный флаг, герб, гимн (текст гимна утвержден 11 декабря). 2 марта 1992 года Казахстан был принят в ООН.
29 сентября в Алматы открылся Первый всемирный курултай казахов.С января 1993 года начался очередной этап, он связан с принятием первой Конституции независимого Казахстана и завершился в марте 1995 года. В этот период значительно возрос международный авторитет Казахстана, предпринимались активные меры по обеспечению республикой своей внешнеполитической безопасности. В марте 1995 года начался новый этап, он связан с признанием Конституционным Судом Республики Казахстан нелигитимности полномочий депутатов Верховного Совета Республики Казахстан; созданием Ассамблеи народов Казахстана, первая сессия которой открылась 24 марта в Алматы. 29 апреля состоялся референдум по продлению полномочий Президента Казахстана до 2000 года. 30 августа на всенародном референдуме была принята новая Конституция Республики Казахстан. В декабре состоялись выборы в двухпалатный Парламент Казахстана.
113. Демократизация общественно-политической жизни в Казахстане в конце 90-х годов XX века.Переходный период от одной общественно-экономической системы, основанной на диктате центра всегда труден для всех государств во все времена. Для государств СНГ вдвойне, т.к. приходиться учитывать менталитет и воспитание народа в течении всех лет советской власти. В ХХ веке было много альтернатив: колониальные владения или новые формы отношений метрополий и колоний; фашизм или демократия. И перед государствами СНГ тоже встал выбор: социализма или капитализма, авторитаризм или демократия, светское или государство на религиозной основе, модернизация. В данной главе Назарбаев раскрывает понятие «модернизация». В связи с необходимостью на пороге 20 века выбора для пост колониальных стран пути развития – светский или западный. Модернизация – осовременивание, приведение чего-либо в соответствие с современными нормами. Западный вариант модернизации рассматривает мировое развитие как лестницу, на ступенях которой слаборазвитые, среднеразвитые, высокоразвитые страны. Все страны должны пройти эти ступени. К сожалению, это вариант не давал в ???? модели развития, т.к. ориентировался на высокий уровень развития метрополии и использование колоний. Назарбаев перечисляет ключевые положения модернизационных установок в чистом виде: экономически – формирование разветвлённой рыночной системы; ??? соотношение занятых в аграрной и индустриальной сферах; урбанизация; зависимая от государства регулирование финансово-денежной системы; изменение технологической базы производства и машинных форм труда; развития сектора услуг; в политической сфере – формирование гражданского общества и социальных институтов государственной независимости. это не универсальная идея, хотя положительные направления культурной модернизации в ней есть (всеобщая грамотность, многообразие идеологий, свобода слова, свобода личности человека).Что же из этого взял Казахстан, который в начале 90–х годов тоже встал перед необходимостью выбора. Стратегия развития должна определяться не зарубежными экспериментами, а собственными силами с учётом национально-государственной спецификой, политической историей, культуры, постсоветских стереотипов, этнических традиций; в чистом виде модернизация в Казахстане не пройдет, т.к. имеется урбанизованное общество с индустриальным комплексом, грамотным населением, современной системой образования, науки, культуры, здравоохранения.













114. Политические партии и общественные движения в современном Казахстане.Демократическая партия "€ділет" Председатель партии – Нарикбаев Максут Султанович. Зарегистрирована 14 июня 2004 года. Численность партии составляет 70 тыс. челове Своей главной задачей партия считает построение Казахстане правового демократического социального государства, создание эффективной, передовой и развитой экономической системы, формирование гражданского общества.По итогам выборов в Мажилис в 2004 году партия получила 0,76% голосов при голосовании по партийным спискам. В Мажилисе третьего созыва имела одного депутата, избранного по одномандатному округу. 8 июля 2007 года на 5 съезде Демократической партии "€ділет" было принято решение о присоединении к Демократической партии Казахстана "АК ЖОЛ".Демократическая партия Казахстана «Настоящий «АК ЖОЛ». Сопредседатели: Абилов Булат Мукишевич, Жандосов Ораз Алиевич, Жукеев Тулеген Тлекович. Партия была создана 29 апреля 2005 года в результате раскола ДПК «АК ЖОЛ».Зарегистрирована 17 марта 2006 года. Количество членов составляет – 87 012 человекюЦели партии – строительство демократического, светского, правового, социального государства и открытого общества. 23 июня 2007 года на 3 съезде ДПК "Настоящий «Ак Жол" было принято решение о присоединении к Общенациональной социал-демократической партии.Общенациональная социал-демократическая партия (ОСДП). Председатель: Туякбай Жармахан Айтбайулы. Заместитель председателя: Косанов Амиржан Сагидрахманович Партия создана 10 сентября 2006 года. Зарегистрирована 25 января 2007 года. Цели партии – строительство демократического, светского, правового, социального государства и открытого общества. 23 июня 2007 года на 3 съезде ДПК "Настоящий «Ак Жол" было принято решение о присоединении к Общенациональной социал-демократической партии.Народно-Демократическая Партия «Нур-Отан». Председатель - Назарбаев Нурсултан Абишевич. Республиканская политическая партия «Отан» была учреждена в январе 1999 года, а 12 февраля того же года зарегистрирована в Министерстве юстиции Республики Казахстан.Численность партии составляет 607 557 человек. В Мажилисе «Нур Отан» обладает парламентским большинством. По итогам выборов в Мажилис в 2007 году «Нур Отан» набрал 88,41% голосов, и от партии в нижнюю палату Парламента было избрано 98 депутатов.Коммунистическая партия Казахстана. Первый секретарь партии – Абдильдин Серикболсын Абдильдаевич. Партия зарегистрирована 27 августа 1998 года, перерегистрация – 20 марта 2003 года. Численность КПК составляет 54 246 человек. Своими основными целями партия считает: создание условий для построения в республике общества свободы и социальной справедливости, основанного на принципах научного социализма; построение коммунистического общественного строя. В выборах в Мажилис в 2004 году Коммунистическая партия Казахстана приняла участие в составе избирательного блока «Народный оппозиционный союз коммунистов и ДВК», набравшего по партийному списку 3,44% голосов. В выборах в Мажилис в 2007 году партия не участвовала.Коммунистическая Народная партия Казахстана.Первый секретарь – Косарев Владислав Борисович. 21 июня 2004 года партия прошла государственную регистрацию. По итогам выборов в Мажилис в 2004 году партия получила 1.98% голосов. В Мажилисе третьего созыва депутатов не имела. По итогам выборов в Мажилис в 2007 году КНПК набрала 1,29% голосов.Казахстанская социал-демократическая партия «Ауыл». Председатель партии – Калиев Гани Алимович. Партия зарегистрирована 1 марта 2002 года. 2 апреля 2003 года партия прошла перерегистрацию.Численность партии на момент регистрации составляла 61 043 человек.Партия декларирует следующие цели: формирование и осуществление национального возрождения народов Казахстана; построение правового демократического государства, гражданского общества с рыночной экономикой; обеспечение устойчивого развития страны; создание высокого качества жизни человека и уделение приоритетного внимания здоровью граждан. На выборах в Мажилис в 2004 году партия получила 0.55% голосов и не прошла в Парламент. По итогам выборов в Мажилис в 2007 году партия набрала 0,78 % голосов. Лидер партии Касымов Г.Е. Указом Президента в 2007 году назначен депутатом Сената Парламента.Партия патриотов Казахстана. Председатель – Касымов Гани Есенкельдыулы. Партия зарегистрирована 4 августа 2000 года, прошла перерегистрацию 21 марта 2003 года. Партия декларирует следующие цели: формирование и осуществление национального возрождения народов Казахстана; построение правового демократического государства, гражданского общества с рыночной экономикой; приобщение к участию в управлении государственными и общественными делами социально активной части общества; обеспечение устойчивого развития страны; создание высокого качества жизни человека и уделение приоритетного внимания здоровью граждан. По данным партии в ее составе состоит 172 тыс. человек. На выборах в Мажилис в 2004 году партия получила 0.55% голосов и не прошла в Парламент. По итогам выборов в Мажилис в 2007 году партия набрала 0,78 % голосов.Лидерпартии Касымов Г.Е. Указом Президента в 2007 году назначен депутатом Сената Парламента.Демократическая партия Казахстана "АК ЖОЛ". Председатель партии – Байменов Алихан Мухамедьевич. Партия зарегистрирована 3 апреля 2002 года. Численность партии составляет 175 862 человек. Цели партии: независимый, процветающий, демократический и свободный Казахстан. Фундаментальные ценности: демократия, независимость, свобода, справедливость. На выборах в Мажилис в 2004 году партия получила 12.04% голосов. В Мажилисе третьего созыва партия имела один мандат. По итогам выборов в Мажилис в 2007 году «Ак жол» набрал 3,09% голосов.Партия "Руханият".Председатель партии – Жаганова Алтыншаш Каиржановна. Партия была зарегистрирована 6 октября 2003 года. Численность партии составляет 72 тыс.человек. Своими главными задачами партия видит подъем экономики, решение социальных вопросов, развитие высоконравственного и духовно богатого общества. По итогам выборов в Мажилис в 2004 году партия получила 0.44%, в Мажилисе третьего созыва депутатов не имела. По итогам выборов в Мажилис в 2007 году партия «Руханият» набрала 0,37% голосов.




















115. Республика Казахстан в системе международных связей.
С обретением независимости Казахстан вышел на международную арену в качестве суверенного государства.
В книге Н. Назарбаев пишет, что в первые годы независимости существовала эйфория, что суверенитет распахнёт двери перед нами в мировое сообщество. Всё оказалось не просто. Происходят сложные геополитические процессы, складывающиеся на внешнеполитических возможностях: а) в начале 90-х годов южные границы СССР были поясов военных конфликтов: война в Афганистане, гражданский конфликт в Таджикистане, столкновения узбеков и киргизов в городе От (Киргизия), столкновения между народами из-за военных и земельных ресурсов на киргизско-таджикской границе с гибелью невинных людей, необъявленная война между Азербайджаном и Арменией, война в Грузии, напряжённость на Кавказе, пограничные проблемы с Китаем (в районе г. Семипалатинска китайские войска вторглись на территорию Казахстана); б) второй круг проблем связан с ядерным оружием. В Казахстане остался бывший Семипалатинский полигон, есть ещё арендованные Россией военные полигоны, опасность исходит от др. ядерных держав (Пакистан, Индия, Иран, Ирак, Израиль, КНДР, ЮАР). После крушения СССР контроль над распространением ядерного оружия мог быть нарушен. Необходимо было комплексное решение данных проблем. Традиций внешнеполитической деятельности не было, не было дипломатических представительств республики за рубежом, традиций внешней политики, кадров, международных договоров с другими странами. Поэтому на первых этапах надо было сформировать собственную внешнею политику, создавать правовую базу с зарубежными партнёрами, для привлечения инвестиций надо было установить двусторонние межгосударственные отношения. Большую роль в установлении дипломатических отношений, привлечений инвестиций, дружественных связей с государствами Мира сыграли и играют визиты Президента РК в Турцию, Китай, Россию, Европейские страны (Германия, Франция), Саудовскую Аравию, Исламскую Республики, Иран, Японию, США. 15-18 июня 1998 г. – визит президента в Турецкую Республику. Международному признанию Казахстана способствует вхождение республики в международные организации: 2 марта 1992 г. – в ООН, стала членом Международного валютного фонда, Международного Банка реконструкции и развития, международные агентства инвестиций, Всемирной организацией здравоохранения. Св. 120 признали Казахстан, со многими государствами установлены дипломатические связи на уровне посольств. РК присоединилась к деятельности совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии, вступила в организации Исламской конференции. Дипломатические отношения установились на 1 января 1998 г. со 112 странами мира. Внешнеполитический курс республики состоит в следующем: Занять достойное место в мировом сообществе;Поддерживать взаимовыгодные дружеские отношения на принципах взаимного доверия со всеми сопредельными и др. государствами мира (ближнего и дальнего зарубежья);Подписание соглашений о партнёрстве с Турцией, Ираном, Индией, Китаем, странами Западной Европы, Северной Европы, Северной Америки;Развитие партнёрских отношений соглашений с главным центром рыночной экономики – СЩА, Японии, Великобритании, Франции, Германии; Заключены двусторонние договоры со всеми государствами СНГ;Ликвидация всего ядерного оружия на территории Казахстана и республика объявила свою территорию безъядерной зоной;Казахстан: стал членом Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), заявил о соблюдении прав человека и национальных меньшинств, является активным участником в Союзах государств СНГ: Россия – Беларусь – Казахстан – Киргизстан; Центрально-азиатского союза (Узбекистан, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Туркмения); Единого таможенного союза СНГ. В разделе книги «Встреча цивилизаций» Назарбаев пишет, что, несмотря на крушение двублоковой системы, противоречия между различными странами остаются, молодые государства вовлечены в игру интересов крупнейших мировых государств (Россией, США). Казахстан находится на стыке европейских и азиатских цивилизаций, между которыми существуют и свои конфликты в духовной (развитие менталитета) и экономической (нищета и богатство) областях. Исходя из этого, попытка республики строиться не на том, что разъединяет, а что объединяет. Все мы – дети единой цивилизации Земли и жить нужно на согласии и добрососедстве. Важно найти золотую середину между сочетанием базовых преимуществ демократии и рынка. С устойчивыми национальными традициями. В реализации этой задачи Назарбаев видит важную роль его родного казахского народа.
116. Культура современного Казахстана: основные тенденции и направления.
После1991г определился кризис системы образования. На 1 янв 93г в Каз было закрыто 303 дет сада, на 154 тыс мест сокращено кол-во средних школ. В то же время, начался процесс возникновения негосударственных образовательных учреждений, школ, ВУЗов. Принятие закона о языках и соответствующей статтьи конституции позволили начать возрождение национального образования. Их 8610 образованных школ 3379 работало на каз языке, 72 на узбекском, 16 на уйгурском, 3 на таджикском. Увеличилось число смешанных школ до 2299. Кол-во школ работающих на русском до2840. Для изучения каз яз вышло 78 книг общим тиражом 5 млн экземпляров. Крупным событием в культ жизни Каз стал всемирный курултай казахов в сентябре 1992г с участием известных писателей, поэтов, ученых, общественно-религиозных деятелей со всего мира. В это время в культурных процессах наблюдаются негативные элементы: проблемы финансирования учреждений культуры, науки, вследствие экономических трудностей, усиление соц незащищенности врачей, учителей. В целом процессы происходящие в обществе характеризуют современный период как переходный со всеми присущими ему трудностями и недостатками.
Больше открытости привело к международным соглашениям с Турцией, Китаем, Рос, США, Германией, ВеликобританиейЛето 1999г проведение в Алма-Аты международного кинофестиваля. Проводятся встречи с ведущими специалистами в области культуры разных стран. Уроки истории вообще, а уроки истории культуры в частности, имеют смысл, если они живут в душе народа, народ же храниит в своей памяти то что помогает выжить.
И это прежде всего мир культуры. Поэтому и сопрягаются символы полутысячелетней давности и последнего десятилетия 20в в наших думах, потому и важны для нас Кашгари и Аль-Фараби, Тауке-хан и Букей хан, Бухар-жырау и Абай.
Если мы говорим о нашей единой исторической судьбе, об определении своей активной роли в мировой культуре. То почему бы нам не войти в мир в качестве новой культурной цивилизации. Есть 2 выбора: 1. параллельно существующие каз нац культура и совокупность осколков диаспорных культур в этом случае произойдет «провинциализация» культуры в целом 2. синтез культур, базирующихся на взаимодействии национально-культурных ситстем, тогда становление общей казахстанской культуры. При этом нужно ясно представлять себе, что культура казахов должна быть столь же серьезно усвоена представителями других этносов, сколь серьезно в свое время изучали сами казахи русскую культуру.
Если серьезно разобраться в этих многонациональных и межкультурных взаимодействиях, то их реальная сложность требует четких и понятных подходов. Наша внутренняя политика построена на трезвом понимании нескольких обстоятельств: 1. этнокультурное многообразие Каз - это наше преимущество, потенциал развития. 2. Колоссальный потенциал казахской культуры для всех этносов страны может быть реализован только при открытом характере самой каз культуры, способности её соответствовать. 3. Все национальные культуры Каз взаимосвязаны и взаимозависимы. Культурное пространство Каз - есть пространство взаимосвязанности и взаимодополняемости различных этнокультур. Многие предвещали этнический хаос в Каз, прежде всего по причинам культурного порядка, т.к. сложный этнокультурный состав несет в себе конфликтный заряд. Но длительный опыт культурных контактов, как бы поверхностны и ограничены они не были, сыграл свою позитивную роль. Поэтому заведомой обреченности на конфликт культурных ценностей нет. И наша задача в превращении этнокультурного многообразия Каз-на в позитивный фактор общественного развития.









117. Стратегическая программа «Казахстан 2030».
Послание президента страны народу Казахстана. Казахстан – 2030. «Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев.» обнародовано 10 декабря 1997 г. в г. Акмоле во время мероприятий, посвященных юридическому признанию новой столицы Казахстана (на собрании республиканского актива). В основу легли положение работ Назарбаева 1992-1996 г., в том числе и книги «На пороге ХХ1 века». Президент РК первый из государств СНГ выдвинул своё видение перспектив развития целого государства на длительный период в 33 года и поиск эффективных путей укрепления суверенитета.
Стратегия аккумулирует опыт первых лет самостоятельного развития, имеет особенности: первая программа, разработанная с учётом опыта независимого развития и с точки зрения суверенитета. выверена с точки зрения геополитических, территориальных, демографических, социально-экономических особенностей Казахстана. суждения президента подтверждены высказываниями мыслителей разных стран, что говорит об универсальности исторического развития всех государств и народов; написано с большим идеологическим подъёмом; дальнейшее развитие РК определено на основе рыночной экономики; почти отсутствуют статистические данные, т.е. в дальнейшем основные направления развития будут уточняться конкретными задачами с учётом текущего момента. Поэтому в Послании даны «Повестка дня: 1998 – 2000», и «восемь заданий правительству на 1998 г.», «Одиннадцать заданий Акимам областей на текущий год». .
Отличие Стратегии от предыдущих Посланий президента: рассчитано на весь народ; затрагивает интересы всех конкретно, искренне; требует серьёзного изучения; разработана при изучении опыт . Приритеты:1.Нац безопасность. Обеспечит развитие Каз как независимого суверенного гос-ва при сохранении полно территориальной целостности.2.Внутри политическая стабильность и консолидация общества. Сохранить и укркепить внутриполитическую стабильность и национальное единство что позволит Каз-ну претворить в жизнь национальную стратегию.3.Экономический рост базирующийся на открытой рыночной экономике с высоким уровнем иностранных инвестиций и внутренних сбережений. Достичь реальных устойчивых и возрастающих темпов экономического роста.4.Здоровье образование и благополучие граждан К-на. Постоянно улучшать условия жизни, здоровье, образование и возможности всех казахстанцев, улучшать экологическую среду.5.Энерго ресурсы. Эффективно использовать энергетические ресурсы К-на путем быстрого увеличения добычи и экспорта нефти и газа с целью получения дохода.6.Инфраструктура. В особенности транспорт и связь. Развивать Эти ключевые сектора таким образом, чтобы способствовать укреплению нац безопасности, политической стабильности и экономическому росту.7.Профессиональное гос-во. Создать эффективный и современный корпус гос служащих К-на, преданных делу и способных выступать представителями народа в достижении наших приоритетных целей.Эти долгосрочные приоритеты должны служить для концентрации усилий гос-ва и наших граждан, стать основой критериев при формировании бюджета страны и кадровой политики.

118. Политический портрет первого Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева.
Нурсултан Абишевич Назарбаев родился 6 июля 1940 г. в с. Чемолган Каскеленского (ныне Карасайского) района Алматинской области.Окончил Днепродзержинское техническое училище (1960), высшее техническое учебное заведение при Карагандинском металлургическом комбинате (1967), заочную Высшую партийную школу при ЦК КПСС (1976). Доктор экономических наук, академик.Трудовую деятельность начал в 1960 г. на Карагандинском металлургическом комбинате в г. Темиртау разнорабочим, где прошел путь до старшего газовщика доменной печи. С 1969 г. переведен на комсомольскую и партийную работу.Работал первым секретарем Темиртауского горкома ЛКСМ Казахстана (1969-1971), вторым секретарем Темиртауского горкома партии (1971-1977), секретарем, вторым секретарем Карагандинского обкома партии (1977-1979).На высших государственных и партийных постах находится с 1979 г., со времени избрания секретарем ЦК Компарии Казахстана (1979-1984), Первым секретарем ЦК КПК (июнь 1989-сентябрь 1991), одновременно - членом Политбюро ЦК КПСС (1990-1991), Председателем Верховного Совета Казахской ССР (февраль-апрель 1990).
24 апреля 1990 г. Н.А. Назарбаев избран первым Президентом Казахской ССР.29 апреля 1995 г. по итогам всенародного референдума полномочия Президента Республики Казахстан были продлены до 2000 года.Верховный Главнокомандующий Вооруженными Силами РК, Председатель Совета Безопасности РК, Председатель Ассамблеи народов Казахстана, Председатель Всемирной Ассоциации казахов.Награжден высшими орденами и медалями Казахстана, России, Узбекистана и ряда зарубежных стран.Нурсултан Назарбаев обладает ярко выраженными лидерскими качествами и адекватной самооценкой. Сочетает в себе черты харизматического, рационально-легального и традиционного типов лидерства. Быстро адаптируется к изменяющейся обстановке. Обладает высокой сопротивляемостью к стрессовым воздействиям. Хорошо контролирует свои чувства, выдержан. Прагматик. Искусно сочетает стратегию и тактику, в случае возникновения противоречий между перспективными и сиюминутными целями предпочтение отдает стратегическому планированию.
Именно такой политико-психологический портрет составили эксперты, анализируя политическую жизнь Нурсултана Назарбаева. Он является политиком не только национального, но и мирового масштаба. В начале 90-х, когда он уже был руководителем Казахстана, в рейтинге популярных лидеров СССР он занимал первое место.Назарбаев - тонкий политик, который принимает только взвешенные решения. Он последовательный и предсказуемый, хотя в экстремальной ситуации может принять решение, которого от него никто не ожидает. В декабре 1991 г., когда лидеры трех славянских республик неожиданно для всего мира подписали Беловежское соглашение, практически ставшее смертельным приговором для Советского Союза, Назарбаев, вопреки всем предсказаниям и прогнозам, не пошел на поводу событий, отказавшись создать свой - мусульманский союз среднеазиатских республик и Казахстана. Время показало, что Назарбаев в той нелегкой ситуации принял единственно правильное решение. Благодаря этому, удалось избежать конфронтации между республиками. Была сохранена целостность самой России, поскольку тюркоязычные республики в составе Российской Федерации тоже могли повести себя сепаратистски.Нурсултана Назарбаева знают, признают и уважают во всем мире. С его именем связаны обретение нашей республикой независимости, период становления и укрепления государственности Казахстана.За время руководства Нурсултана Назарбаева произошло становление Казахстана как суверенного государства, полноправного члена Организации Объединенных Наций.Под его непосредственным руководством была введена национальная валюта – тенге.При нем были образованы Вооруженные Силы РК.Казахстаном получены гарантии национальной безопасности и территориальной целостности от пяти ядерных держав: США, Великобритании, России, Франции и Китая. Республика Казахстан стала безъядерным государством. Был закрыт Семипалатинский ядерный полигон.Благодаря усилиям Назарбаева, наша страна получила статус стратегического партнера США - единственной после распада СССР сверхдержавы мира.Переход от плановой экономики к рыночной.










119. Глобальные проблемы современности в книге Н. Назарбаева «Критическое десятилетие».
Уроки истории вообще, а уроки истории культуры в частности, имеют смысл, если они живут в душе народа, народ же храниит в своей памяти то что помогает выжить. И это прежде всего мир культуры. Поэтому и сопрягаются символы полутысячелетней давности и последнего десятилетия 20в в наших думах, потому и важны для нас Кашгари и Аль-Фараби, Тауке-хан и Букей хан, Бухар-жырау и Абай. Если мы говорим о нашей единой исторической судьбе, об определении своей активной роли в мировой культуре. То почему бы нам не войти в мир в качестве новой культурной цивилизации.
Есть 2 выбора:1. параллельно существующие каз нац культура и совокупность осколков диаспорных культур в этом случае произойдет «провинциализация» культуры в целом2. синтез культур, базирующихся на взаимодействии национально-культурных ситстем, тогда становление общей казахстанской культуры. При этом нужно ясно представлять себе, что культура казахов должна быть столь же серьезно усвоена представителями других этносов, сколь серьезно в свое время изучали сами казахи русскую культуру.
Если серьезно разобраться в этих многонациональных и межкультурных взаимодействиях, то их реальная сложность требует четких и понятных подходов. Наша внутренняя политика построена на трезвом понимании нескольких обстоятельств:1. этнокультурное многообразие Каз - это наше преимущество, потенциал развития. 2. Колоссальный потенциал казахской культуры для всех этносов страны может быть реализован только при открытом характере самой каз культуры, способности её соответствовать.3. Все национальные культуры Каз взаимосвязаны и взаимозависимы. Культурное пространство Каз - есть пространство взаимосвязанности и взаимодополняемости различных этнокультур. Многие предвещали этнический хаос в Каз, прежде всего по причинам культурного порядка, т.к. сложный этнокультурный состав несет в себе конфликтный заряд. Но длительный опыт культурных контактов, как бы поверхностны и ограничены они не были, сыграл свою позитивную роль. Поэтому заведомой обреченности на конфликт культурных ценностей нет. И наша задача в превращении этнокультурного многообразия Каз-на в позитивный фактор общественного развития.
В течение последних шести лет мы преследовали две главные стратегические цели во-первых, чтобы Каз. стал суверенным независимым государством во-вторых мы начинаем проводить широкомасштабные соц-экон и политич. реформы. В активе нашей страны имеется 8 преимуществ. 1-ое мы заложили основу нашего независимого суверенного гос-ва. 2-ое мы окончательно отошли от старой политической и экономической системы. 3-е под влиянием трансформации нашего общества мы все изменились привыкая к качественно иной системе ценностей – мы стали свободными. 4-ое в числе главных наших активов - качество населения, это крупнейшее завоевание нашего народа и прежней системы мы должны всемерно развивать имеющийся бесценный капитал и создавать ему все новые и более цивилизованные условия для развития. 5-ое наши природные ресурсы являются огромным богатством. 6-ое огромный потенциал представляют собой наши обширные земельные площади и сел-хоз угодья. 7-ое политическая стабильность и единство общества. 8-ое толерантность и терпение казахстанцев их радушие и приветливость.
Негативные стороны. 1-ое наш менталитет сформированный несколькими поколениями людей воспитанными в духе коммунизма. 2-ое снижение объемов производства и как следствие – ухудшение социальной ситуации. 3-е в результате экономического спада доходы и уровень жизни большинства наших граждан ухудшились. 4-ое увеличение национальных сбережений и накопление капитала которые должны были стать движущей силой экономики происходят медленно. 5-ое переход к рыночной экономике породил острые доселе неизвестные нам в таких масштабах проблемы бедности и безработицы. 6-ое демографическая депопуляция, начиная с 92-го года впервые за 50 послевоенных лет наше население стало сокращаться. 7-ое недостаточно подготовленное плохо организованное государственное управление. 8-ое нестабильность законодательства. Основные возможности Каз. Располагаясь на перекрестке дорог в евроазиатском регионе мы имеем огромный потенциал крупных рынков сбыта. Мы имеем поддержку со стороны иностранных гос-в и донорских организаций. Уникальные возможности представляет процесс глобализации экономики и научно-технического прогресса.
120. Проблемы национальной истории в книге Н.Назарбаева «В потоке истории».

И большая заслуга автора видится в постановке им множества чисто научных проблем, пусть и выраженных не вполне строгим научным языком. Судя по структуре и содержанию книги, Н. Назарбаев ставил перед собой именно такую задачу - осмысление места казахской нации в сложных условиях современного исторического этапа, подойдя к этому как политик.
Более глубокими исследованиями должны, конечно, заниматься ученые, находящиеся “внутри” рассматриваемых проблем. Но вся их беда за- ключается в том, что им порой не хватает свежего взгляда.
Книга многогранна. В ней затронуты самые разные проблемы, касающиеся исторического развития казахской нации. Лично в моей душе нашли отклик мысли автора о специфических чертах казахского национального сознания, уходящего своими корнями в седую глубь веков, к истокам казахского классического традиционного общества. К ним автор относит особенности казахской духовности, оперируя при этом такими понятиями, как “глубина исторического горизонта национального самосознания”, “поэтичность народной речи” и так далее.
Мысли Н. Назарбаева проводятся в контексте, прямо противоположном европоцентристской точке зрения, согласно которой у казахского народа не имелось бытийной основы для существования и развития единого для всех национального самосознания. Ему убедительно и лаконично удалось показать, что казахская единая духовность всегда представляла собой непрерывную во времени целостность, даже несмотря на отсутствие в свое время единого военно-кочевого общества, объединенного под властью одного хана.Автор справедливо доказывает этот тезис тем, что сама архитектоника социального пространства общества номадов имеет свою фундаментальную специфику. Именно это обстоятельство, по его мнению, предопределило особенное содержание духовного универсума кочевников, в частности казахского традиционного общества. При этом научной новизной является не просто рассмотрение отдельных черт казахского духовного универсума, а выведение их совокупности через условное строительство “стены” из “кирпичиков”, представляющих собой социальное пространство казахского традиционного общества.
В этой связи совершенно справедливо отмечается, что в казахском обществе были “и вполне фиксируемые механизмы передачи национальной памяти. Это, прежде всего, система обычного права - адат. Это патриархальная семья. Это родовые отношения”. Другой вопрос в том, что историческая судьба каждого из этих способов передачи национального и социального знания совершенно различны...Далее, размышляя о роли и значении родо-племенного деления для сохранения общеэтнического самосознания казахов, автор верно и глубоко отмечает: “Казахский народ для своего устойчивого самоутверждения в специфических условиях кочевого общества вырастил внутри себя уникальный орган, позволявший ему уже десять веков сохранять себя как единое целое. Его цельное историческое тело сохранилось вне зависимости от наличия или отсутствия государственной оболочки. Речь идет о непременном знании каждым казахом “жетi ата” - семи предков, семи колен...”.Хотя данное утверждение и не бесспорно, трудно и не принять логику автора. Уверен, что каждый казах подтвердит, что эта традиция естественным образом обеспечила этнобиологическую, этнокультурную и духовную целостность всего казахского народа.Другим важным фактором, позволившим казахскому народу сохраниться как единой этнокультурной общности, автором называется его этноколлективная память, сохраненная в родовом делении. Это утверждение не ново, так как является одним из основных подходов к изучению истории Казахстана. С другой стороны, представляется важным вывод, сделанный автором: “Система родовых отношений оказалась способной охватить всю нацию: на уровне крупнейших подразделений жузов, и на уровне региональном - подразделения внутри жузов, и на локальном - собственный род, семья и свое индивидуальное место - “Я” как потомок семи предков”.





















13PAGE 15


13PAGE 144415




15

Приложенные файлы

  • doc 17494242
    Размер файла: 708 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий