musnad_abu_hanifa_ziyouz_com


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ilayotgan Hanafiya mazhabining asoschisi,
ulamolar peshqadami, muttaqiylar imomi - Im
omi Azam Abu Hanifa rahmatullohi alayh
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Shunda jamoat Imomning qolini opib: Siz
olimlar sarvarisiz, siz haqingizdagi oldingi
yomon gumon gap-sozlarimiz uchun bizni af
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Yigit: Togri aytdingiz, dedi. Biz uning Togri aytdingiz, deyishidan hayratlandik.
Menga ehsonni orgating, u nima? dedi yigit.
Ehson - Alloh uchun Allohni korib turg
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abdullohga aytgach, u chopon ayolga tars
ishiga pushaymon
ygambarimiz (s.a.v.) bu voqeani jiddiy
hisoblab: Momina ayolning yuziga urdingmi? dedilar.
- Siz Allohning rasulisiz, - javob berdi ayol.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa Abu Zubayrdan rivoyat qiladi. Ab
u Zubayr aytdi: Jobirga: Gunohlarni nima
uchun shirk hisoblamaysiz, dedim. Jobir (r.a
.) dedi: Abu Said: Yo Rasululloh (s.a.v.)!
Bu ummatni kufrga olib boradigan gunohi bo
ga olib bormaydi, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abdukarim ibn Abu al-Max
dedi: Bir odam Ibni Umarning oldiga bori
sanaladimi?. Ibni Umar: Yoq, dedilar.
Bizning tepamizga otirib, qonlarimizni
tokkanlar haqida nima deysiz? Ular kofir bo
Allohga shirk keltirmagan bolsa, kofir bolma
ydilar, dedilar. Tovus men Ibni Umarning
barmogiga qaradim, uni qimirlatardi va
Hazrati Muhammadning (s.a.v.) sunnatlari
at bevosita Rasulullohdan (s.a.v.) marfu
Abu Hanifa (r.a.) Abdulloh ibn Abu Habibadan
rivoyat qiladi. U Hazrati Paygambarning
sahobasi Abu Dardodan eshitdim, dedi. Abu
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Hammod Abu Hanifadan (r.a.),
Huzayfadan rivoyat qiladi. Huzayfa dedi: Islom
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobird
Rasululloh, bizga dinimizdan gapirib bering. Goyo biz u uchun tugilgandaymiz. Biz
qilamizmi? Amal nimada? dedi. Taqdirda
belgilangan, qalam bitgan narsada, dedilar
Allohning rasuli (s.a.v.). Biz: U holda am
al nechun? deb soragan edik, Rasululloh
(s.a.v.): Amal qiling, zero har bir inson
nimaga yaratilgan bolsa shunga muvaffaq
h uchun bersa, Allohdan qorqsa
biz bu bandani jannat ahlining amalini bajarishga muvaffaq qilamiz. Kim xasis bolsa,
Allohdan qorqmasa, kalimai
Hammod Abu Hanifadan (r.a.), u esa Abdula
ziz ibn Rofidan, u Musabdan, u Saddan
rivoyat qiladi. Rasululloh (s.a.v.) bunday de
dilar: Alloh taolo har bir jonning kiradigan
alarini belgilab qoygan, dedilar. U holda
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ummatning majusiylaridir. Ularni majusiyl
arga qoshish Alloh taoloning haqidir.
Abu Hanifa (r.a.) Solimdan, u Ibni Umardan
ilar: Alloh taolo qadariylarni lanatlasin.
Alloh taolo mendan oldin yuborgan har Nabiy ummatini qadariylardan ogohlantirib
qadariylarni lanatlagan.
Anu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u ibn Bu
marhamat qildilar: "Alloh taolo qadariylarni
la'natladi. har bir rasul va har bir nabiy ularni la'natlagan va ummatini ular bilan
gaplashishdan qaytargan".
Abu Hanifa (r.a.) Nofedan, u ibn Umardan
(r.a.) rivoyat qiladi: Ibn Umar aytdi:
ummatning majusiylaridir. Ular Dajjolning
Abu Hanifa (r.a.) Yazid ibn Suhaybdan, u Jobir ibn Abdullohdan (r.a.) rivoyat qiladi.
Jobir: Hazrati Paygambar (s.a.v.): Allo
h taolo Muhammadning (s.a.v.) shafoati ila
Yazid: Alloh taolo shunday marhamat qiladi
dedi. Jobir: Bundan oldingi Muhaqqaqki, kofi
rlar, deb boshlangan oyatni oqidi. Bu
rivoyatda): Hazrati Muhammadning (s.a.v.)
shafoati tufayli imon ahli dozaxdan chiqadi, dedilar.
siz, ular u yerdan chiqquvchi emaslar,
dedim, dedi. Shunda Jobir: Muhaqqiq kofirlar
deb boshlanadigan oyatni oqi, ular
kofirlar, dedi. Boshqa bir rivoyatda (Yazi
ddan rivoyat qilinadi) Yazid aytdi: Jobirdan
beradi, songra Muhammad alayhissalomning sh
Jobir. Shunda men: Kalomi majidda nima
deyilgan? deyishim bilan (yuqoridagi. -
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Atiyadan, u Abu Saiddan,
u esa Hazrati Paygambardan (s.a.v.) rivoyat
qiladi. Shoyadki Rabbing seni maqtalga
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Alqamadan, u Abdulloh ibni Masuddan
rivoyat qiladi. Ibni Masud (r.a.) aytadi: B
ir odam Rasulullohning (s.a.v.) huzurlariga
- O Rasululloh, Alloh taologa shirk keltirmaga
n odam dozaxda qoladimi? - deya soradi.
hannam tubidan Hannon, Mannon deb nido
qiladigan bir odam boladi. Jabroil uning ov
ozini eshitadi song bu ovozdan hayratlanadi
va sabri chidamay Rahmon arshiga borib sajd
a qiladi. Alloh taolo Boshingni kotar, ey
- Ajoyibotlardan nimalar kording, ey Jabroil?
- Xannon, Mannon deb nido qilayotganni.
Ey Robbim, ana shu ovozga hayron qoldim,
- Ey Jabroil, Molikka (jahannam qoriqchisi. -
) borib ayt: O Hannon! O Mannon!..
degan kishini dozaxdan chiqarsin.
Jabroil jahannam eshiklaridan biriga kelib
eshikni taqillatadi. Molik chiqadi. Jabroil
n degan kishini dozaxdan chiqarishni
buyurdi, deydi. Molik ichkariga kiradi; nido qilayotgan u odamni qidiradi, biroq u
topilmaydi. Molik jahannam ahlini bir ona og
lini taniganidan kora yaxshiroq taniydi. U
Jabroilga deydiki: Shubhasiz, jahannam shun
day ingramoqdaki, na toshni temirdan, na
temirni insondan ajratolmayapman. Jabroil
Allohning arshi huzuriga qaytib keladi va
- Boshingni kotar, ey Jabroil! Nechun
qulimni olib kelmading? - deydi.
- O Rabbiy! Molik bunday dedi: Shubhasiz
dozax shunday ingradiki, toshni temirdan,
n. Alloh taolo marhamat qiladi:
- Molikka ayt, mening qulim jaha
Bir rivoyatda Jabroil borib Molikka xabar be
boyniga boglangan, ilonlar, chayonlar unga
u bandani bir silkitganda ustidagi chayon va
yin esa uni Jabroilga topshiradi. Jabroil bu
- Ey qulim, Men seni gozal suratda yara
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ayya al-Hizoiy al Adaviydan, u Nuh ibn
Qaysdan, u Yazid ar-Raqqoshiydan, u Anas ib
n Molikdan rivoyat qiladilar. Anas ibn Molik
(r.a.) aytadilar. Biz: Qiyomat kunida kimni
shafoat qilasiz, ey Allohning rasuli? dedik.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
nafsimni birga tutishga buyurilgan jamoatda
ularni oz huzuridagilar qatoridan yodlaydi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Alqamadan, u Abdulloh ibni Masuddan
rivoyat qiladi. Ibn Masud aytadilar: Rasulu
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
TAHORAT KITOBI
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.) aytdi:
un suvga peshob qilmasin, dedilar
Abu Hanifa (r.a.) Haysam as-Savvofdan, u Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu
Hurayra (r.a.) Hazrati Paygambar (s.a.v.) g
usl qilinadigan, yo tahorat oladigan turgun
Abu Hanifa (r.a.) Shabiydan, u Hazrati Oishadan
aytdilar: Rasululloh bir kuni tahorat oldilar.
Abu Hanifa (r.a.) Mansurdan, u Abu Voildan
(s.a.v.) bir qavmning tashlandiq joyida
tik turib peshob qilganlarini (tahorat
ushatganlarini) kordim.
Abu Hanifa (r.a.) Adiy ibn Xotimdan, u Ibni
yangilamay namoz oqiganlarini kordim.
Abu Hanifa (r.a.) Ali ibn ar Raddoddan, u Ta
mmomdan, u Jafar ibn Abu Tolibdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Jafar ibn Abu Tolib aytd
Akramning (s.a.v) huzurlariga kirdilar. Hazr
ati Paygambar (s.a.v.) bunday dedilar:
Menga nima boldi, tishlaringiz sargayg
ydigan bolganimda, ularni har namozga
tishlarini misvok bilan
tozalashni buyurardim.
Bir rivoyatda Menga nima boldi, huzur
imga tishlaringiz sargaygan holatda
kirayotganingizni koryapman. Tishingizni
misvok bilan tozalashga buyurardim
Abu Hanifa Hammoddan, u Xolid ibn Alqamada
n, u Abdu Xayrdan rivoyat qiladi: Abdu
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ogizlarini uch marta song burunni uch mart
va bilaklarini uch marta yuvdilar va boshlari
ga uch marta masx qildilar va oyoqlarini
yuvdilar song: Mana shu Rasulu
llohning tahoratidir, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Xoliddan, u Abdu Xayrdan
rivoyat qiladi: Abdu Xayr aytadi: Hazrati
Ali (r.a.) suv soradilar; qollarini oshigi
Rasulullohning (s.a.v.) tahoratlaridir, dedilar.
Song qollarini oshigi bilan uch bor yuvdilar.
va ikki bilaklarini uch martadan yuvdilar.
Boshlariga bir marta mash qildilar. Song
Yana boshqa bir rivoyatdaazrati Ali (r.a.)
va qollarini uch marta yuvdilar. Song ong
Rasulullohning (s.a.v.) tahorat olishlarini kor
ish sevintirsa, mana shu Ul zotning tahorat
Yana bir rivoyatda Hazrati Ali (r.a.) suv sorad
ilar; qollarini, ogiz, burun va yuzlarini uch
chlariga suv olib qollarini tirsaklariga qadar uch marta
r va bunday marhamat qildilar: Kimni
Rasulullohning (s.a.v.) tahorat olishlarin
qarasin.
Boshqa bir rivoyatda Hazrati Ali (r.a.) azolarini uch martadan yuvib tahorat oldilar,
Abdulloh ibn Muhammad Yaqubdan rivoyat qild
Xoliddan: Hazrati Paygambar
xadis togrisida shunday dedi: Qollarini bosh
larining tepasiga qoydilar, song boshning
orqasiga tortdilar, song boshning oldiga to
rtdilar. Buni uch marta takrorladilar. Bu bir
hovuchiga olib bilaklariga
tortgan kishiga oxshaydi.
sabdan, Asad ibn Umar ri
voyat qilishgan hadislarda
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ularning manolari biz bayon qilgandan boshqa emas.
uch marta tortilishi borasidagi rivoyatda xatoga yol
qoygan, desa adashadi va ozi xato qiladi
: Kopchilikning fikricha, Shoba bu hadisda
qopol bir xato qilgan. U bu hadisni Molik ib
(r.a.) rivoyat qilib aytgan. Sannadda ikki is
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Ibn Bura
imiz (s.a.v.) Makka fathi kuni bir tahorat
bilan besh vaqt namozni oqidilar, mahsiga ma
sh tortganlar. Hazrati Umar (r.a.) soradi:
- Bundan oldingi kunlarda bunday
qilganingizni kormagan edik.
- Ataylab shunday qildim, ey Umar! - de
Abu Hanifa (r.a.) Abdulkarim ibn Abu Umayya
dan, u Ibrohimdan, u Jarir ibn Abdullohdan
rivoyat qiladi. Jarir aytadi: Moida surasi no
zil bolgandan keyin Hazrati Paygambarning
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimd
an, u Hammol ibn Harsdan rivoyat qiladi.
Hammol ibn-Hars Jarir ibn Abdulloh al- Bajaliy
ning (r.a.) tahorat olib mahsiga mash
tortganini korib bu haqda undan soradi.
Jarir shunday dedi: Men Rasulullohning
(s.a.v.) shunday qilganlarini kordim. Moid
a surasi nozil bolganidan keyin ul zotga
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Shabiydan
, u Ibrohimdan, u Abu Muso Ashariydan, u
Mugiyra ibn Shubadan rivoyat qiladi. Mugi
yra ibn Shuba Rasululloh (s.a.v.) bilan
tib hojatlarini chiqarib qaytdilar. Ustlarida
sululloh (s.a.v.) yenglarini shimardilar.
b turdim. Rasululloh (s.a.v.) namozga
olinadigandek tahorat oldilar, mahsilarini
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, Hammod Shabiydan, Shabiy Mugiyra ibn Shubadan
rivoyat qiladi. Mugiyra aytdilar: Men Rasu
lullohni (s.a.v.) tahorat oldirdim. Ustlarida
tor yengli jubba bor edi. Rasuli Akram (s.a.v.) qollarini (englarini shimarib. -
uning ichidan chiqardilar va
Bir rivoyatda, Rasulullohning (s.a.v.) ustlarid
a tor yengli Shom jubbasi bor edi. Qollarini
.) jubbaning yengidan chiqard
ilar, mahsiga mash tortdilar.
Abu Hanifa (r.a.) Shabiydan, u Mugiyra
ibn Shubadan rivoyat qiladi: Mugiyra:
Rasulullohni (s.a.v.) mahsilariga
mash tortganlarini kordim, dedi.
Abu Hanifa (r.a.) Abu Bakr ibn Abu Jahmdan,
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Sad ibn Molikni mahsiga mash tortganini
- Bu qanaqasi? - deya soradim. Sad bunday javob berdi:
- Ey Ibni Umar! Otangning oldiga
Bir rivoyatda: Iroqqa Gazvaga bordim
. Qarasam, Sad ibn Molik mahsiga mash
- Bu nimasi? - dedim.
-Hazrati Umarning oldiga borsang, unda
ullohning (s.a.v.) mash qilayotganlarini
kordim va biz ham mash qildik.
Yana bir rivoyatda: Iroqqa Gazvaga bo
- Bu nimasi, ey Sad? - dedim. U:
hganingda undan sora, - dedi.
Umar (r.a.)ni uchratib Sad qilgan na
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Yana bir rivoyatda: Mahsiga mash tortis
uchun istasa uch kun, muqim uchu
n bir kun bir kecha, deganlar.
Abu Hanifa (r.a.) Saiddan, u Ibrohim at-T
aymiydan, u Amr ibn Maymun Avdiydan, u Abu
aytadi: Hazrati Paygambarimizdan (s.a.v.)
mahsiga mash tortish haqida soraldi.
Musofir uchun uch kun uch kecha, muqi
Abu Hanifa (r.a.) Hakamdan, u Qosim ib
n Muhammaddan, u Shurayh ibn Honiydan, u
Hazrati Alidan (r.a.) rivoyat qiladi. Hazrat
i Ali Paygambarimizning (s.a.v.): Mahsiga
mash tortish muddati musofir uchun uch k
un va uch kechadir. Muqim kishi uchun bir
Abu Hanifa (r.a.) Abu Ishoqdan, u Asvaddan,
rivoyat qiladi. Hazrti Oisha bunday dedilar:
Rasululloh (s.a.v.) kechaning boshida ahli
ib ahli bilan yana
Hammod Abu Hanifadan (r.a.), u Abu Ishoqdan,
u Asvaddan, u Hazrat
i Oishadan (r.a.)
rivoyat qiladi. Hazrati Oisha (r.a.) aytdilar:
bilan qoshilar, gusl olmas edi. Kechaning so
ngida uygonib ahliga yana qoshilar, keyin
gusl qilar edilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Hazrati Oishadan (r.a.)
di: Rasululloh (s.a.v.) junub bolganlarida
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan, u
.a.v.) unga qollarini uzatdilar. Huzayfa
Rasulullohdan (s.a.v.) qolini tortdi.
Rasululloh (s.a.v.):
Senga nima boldi? - dedi.
- Men junubman, - dedi Huzayfa (r.a.).
Qolingni bizga korsat. S
hubhasiz, momin najas emas
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, Hammod Huza
yfadan rivoyat qiladi. Huzayfa (r.a.)
Shunda Rasululloh (s.a.v.): Musul
mon najas bolmaydi, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Hazrati Oishadan (r.a.)
rivoyat qiladi. Allohning Rasuli (s.a.v.) Hazrati Oishaga (r.a.):
- Menga atirni olib bering, - degan edilar, Hazrati Oisha (r.a.):
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Sammokdan, u Ikrimadan, u Ibni Abbosdan (r.a.) rivoyat qiladi.
ining yonidan otganlarida bunday dedilar:
Bu qoyning terisidan foydalansalar gunoh
bolmaydi. Shundan song qoy terisini
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimd
an, u Abdullohdan, u
rivoyat qiladi. Abu Zarr (r.a.) namoz oqidi
. Namoz qiroatini qisqa qildi. Ruku va
h bir odam unga dedi: Sen Rasulullohning
(s.a.v.) eng yaqin dosti bola
turib shunday namoz oqiysanmi?!
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ringiz ham ikki koylak topolmaydi, deya
marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan (r.a.) rivoyat qiladi. Jobir aytadi:
Rasululloh (s.a.v.) bir kiyimda namoz oqi
dilar. Qavmlardan bazilari Abu Zubayrga
Abu Hanifa (r.a.) Talha ibn Nofidan, u Jobi
Rasulullohdan (s.a.v.): Eng afzal amal ni
ma? deya soraldi. Oz vaqtida oqilgan
namoz, deya marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abdulloh ibn Umardan (r.a.)
rivoyat qiladi. Ibni Umar (r.a.) aytadi:
): Bomdod namozini tongni yorishtirib oqing, bu katta
Abu Hanifa (r.a.) Shaybondan, u Yahyodan, u
Buraydadan rivoyat qiladi. Burayda (r.a.)
ta vaqtida oqing, de
Bir rivoyatda Burayda Aslamiy (r.a.) aytadi:
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
.a.v.) yonlaridan otganda Ul zotni xafa
holda kordi. Bu ansoriy ovqatni kopchilik da
namoz oqirkan uni uyqu bosdi. Unga tushida bir odam bunday dedi:
- Sen Rasulullohning mahzunliklari sababini bildingmi?
i Paygambarga (s.a.v.) bor. Bilolga azon
Allohu akbar - tort marta
Ashhadu anna Muhammadar rasululloh - ikki marta
Hayya alal solah - ikki marta
Hayya alal falah - ikki marta.
isida kishilarning azon va takbirlaridagidek
qod qomatis solah - ikki marta. Allohu akbar, Allohu akbar. La ilaha illalloh dedi.
Ansoriy masjiddan chiqdi va Rasulullohning (s
(r.a.) uning yonidan otdilar. Ansoriy Ha
menga ruxsat olib bering, dedi.
Ansoriy korgan tushni Abu Ba
Bakr ansoriyga ruxsat oldi. U
Rasulullohning (s.a.v.) huzurlariga kirib korgan (tush)ni
shunga oxshashini menga sozladi, dedilar va
Bilolga shunday azon aytishni buyurdilar.
Boshqa bir rivoyatda: Ansoriylardan biri Ra
zotni xafa holatda kordi. Bu odamning oz
ovqat berardi. Rasulullohni (s.a.v.) xafa ekan
namoz oqiladigan bolimiga namoz oqish uc
hun otdi. Ittifoqo, uyqu bosdi. Uyqu
- Rasulullohni (s.a.v.) nima xafa qilganini bilasanmi?
r, Bilolga buyursin, - dedi va menga azonni
Allohu akbar - tort marta
Ashhadu anna Muhammadan Rosululloh - ikki marta
Hayya alal solah - ikki marta
Hayya alal falah - ikki marta
Keyin iqomatni ham shu tarzda orgatdi. Son
di. Ansoriy uygonib Rasululloh (s.a.v.)
huzurlariga borib eshik oldida otirdi. Shun
da Abu Bakr (r.a.) kelib qoldilar. Ansoriy
unga: Menga ruxsat olib bering, dedi. Ab
u Bakr kirib Rasulullohga u korgan kabi holni
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Abdullohdan rivoyat qiladi
. Abdulloh dedi: Men Ibni Umardan (r.a.)
(s.a.v.) azon aytilayotganda muazzin
aytayotgan sozlarni takrorlar edilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abdulloh ibn Abu Avfadan ri
voyat qiladi: U: Rasulullohning (s.a.v.)
bunday deganlarini eshitdim, dedi: Kim Allo
h uchun bedana uyiday
bino qilsa, Alloh taolo unga jannatda bir uy bino qiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Ibni Bura
Paygambar (s.a.v.) masjidda yoqolgan tu
yasini sorab baqirayotgan kishi ovozini
eshitib: Topmagin, deya duo qildilar.
Bir rivoyatda, yoqolgan narsasini qidirayotg
an odam gapini eshitib bunday dedilar:
Topmagin. Bu masjidlar ibodat uchun qurilgan.
Abu Hanifa (r.a.) Osimdan, u otasidan, u Vo
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
bilimdonidir. Hazrati Paygambar
(s.a.v.) holini yaxshi org
angan. Muqimlikda va safarda
rga juda kop namoz oqiganlar, dedi.
.) va Avzoi Makkada Bugdoychilar hovlisida
birga bolishdi. Avzoi Abu Hanifaga dedi:
- Sizga nima boldi, namozda rukuga borayotg
anda, rukudan turayotganda qollaringizni
Abu Hanifa bunday dedilar:
- Bu borada Rasulullohdan bir narsa sobit bolmagani uchun.
Avzoi aytdiki:
uhriy Salimdan, u otasidan
kotarganlari rivoyat qilingan.
- Bizga Hammod Ibrohimdan, u Alqamadan, u
Asvaddan, u Ibni Masuddan Rasululloh
(s.a.v.) faqat namozni boshlayotganda qollari
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Anasdan (r.a
Abu Hanifa (r.a.) Abu Sufyondan, u Yazid ib
n Abdulloh ibn Muaffaldan rivoyat qiladi: U
bir imomning orqasida namoz oqidi. Imom
Bismillohni ovoz chiqarib aytdi. Namoz
tugagach, imomga: Ey Allohn
ing quli. Bu nagmangni bizdan bartaraf qil. Men
Rasulullohning (s.a.v.) orqalarida, Hazrati Ab
Usmonlarning (r.a.) orqasida namoz oqi
Abu Hanifadan (r.a.), u Abu Sufyondan, u
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Boshqa bir rivoyatda: Hazrati Paygambar
(s.a.v.) peshin va asr namozlarini oqib
Hech kim indamagach, yana bir bor so
raganlarida, jamoatdan bir kishi:
Men oqidim, ey Allohning rasuli, - dedi.
- Seni men bilan Quronni tortishayotganing holda kordim, - dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abu Yafurdan, u Sad ibn Mo
dedi: Biz namozda (rukuda. -
tizzalarimizga qoyishga buyurildik.
Ibn Abi Subui Ibn Talha aytadi: Abu Hani
faning (r.a.) Atodan Imom: Samiallohu
liman hamidah, degach, Robbana lakal hamd
, deydimi? deb sorayotganini kordim.
Ibn Umardan rivoyat qilingan bir hadisda shun
day kelgan: Nabiy (s.a.v.) bizga namoz
a: Samiallohu liman hamidah, dedilar.
hamdu, hamdan kasiyran toyyiban mubarokan
fihi, dedi. Nabiy (s.a.v.) namozni tugatgandan song jamoatga qarab:
- Ey Allohning Nabiysi, men aytdim, - dedi.
Hazrati Paygambar (s.a.v.):
- Meni haq ila yuborgan Alloh taologa qasamk
uni kotarishga musobaqa qilayotgan ottizdan
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Abu Sufyondan, u Abu Nazr
adan, u Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Ayollar chordona qurib otirar edilar.
otirishga buyurildilar, - deya javob berdi.
Abu Hanifa (r.a.) Abu Ishoqdan, u Abu Baroda
n rivoyat qiladi. Abu Baro aytadi: Hazrati
orgatganlaridek namozdagi tashahhudni
Abu Hanifa (r.a.) Qosimdan, Qosim otasid
an, u Abdullohdan (r.a.) rivoyat qiladi.
Abdulloh (r.a.): Rasululloh
(s.a.v.) bizga namozning xu
orgatdilar, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Abu Voildan, u Shaqiq ibn Salamadan, u Abdulloh ibn
Masuddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abdulloh ay
tadi: Biz Hazrati Paygambarning (s.a.v.)
shahhudga otirganda bunday deng:
Attahiyyatu lillahi vas-salavatu vat-toyyibatu
rahmatullohi va barokatuhu. Assalamu alayn
La ilaha illalloh va ashhadu anna
Muhammadan abduhu va Rasuluh.
Bir rivoyatda bunday deyiladi:
As-salomu alalloh, as-salomu ala Jibriy
mu alalloh demang, balki:
Attahiyyatu lillahi vas-salavatu, deb ayting.
Boshqa bir rivoyatda: Rasululloh (s.a.v.)
deyilgan. Bir rivoyatda Bizga orgatdilar, deyiladi.
.a.v.) bilan namoz
da: As-salamu alalloh, as-salamu ala
.v.): Bunday demang, lekin:
Attahiyyatu lillahi vas-salavatu vat-toyyiba
tu denglar, deya marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Alqamadan, u Ibn Masuddan (r.a.)
di: Rasululloh (s.a.v.) ong tomonlariga:
As-salomu alaykum va rahmatulloh, de
ya salom berar edilar. Ong va chap
Bir rivoyatda: Ong yonoqlarining
Abu Hanifa (r.a.) Qosimdan, u otasidan, u
Abdullohdan (r.a.) ri
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
(r.a.) aytadiki: Rasululloh (s.a.v.) ikki ma
rta, yani ong va chap tomonlariga salom
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
Abdulloh ibn Masud, Huzayfa, Abu Muso
toplandilar. Namoz vaqti kirganida: Oldinga (imomlikka. -
.) ot, ey falonchi,
- Ey Abu Abdurrahmon!.. Siz oldinga oting, - deyishdi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
otishga iymanadilar, deyildi. Hazrati Payg
ambar (s.a.v.): Sizga buyurilgan ishni
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan,
u Alqamadan, u Oisha onamizidan (r.a.)
rivoyat qiladi.Hazrati Oisha (r.a.) aytadilar:
Hazrati Paygambar (s.a.v.) behush, holsiz
bolganlarida: Abu Bakrga ayting, odamla
zning maqomingizda turishga iymanadilar,
bu sozlarini bir necha bor takrorladilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytadila
r: Hazrati Paygambar (s.a.v.) vafotlari
a namoz vaqti kirgach. Ul zot (s.a.v.)
a ayting, odamlarga namoz oqib bersin,
hning rasuli (s.a.v.) jamoatga namoz oqib
berishingizni buyuryaptilar, deb xabar yubord
ilar. U kishi: E qizim, men keksa, nozik
masam, chiday olmayman. Sen va Hafsa
i Umarga xabar yuboradilar. U jamoatga
namoz oqib beradi, dedilar. Men aytganla
rini qildim. Rasululloh (s.a.v.): Sizlar
a buyuring, odamlarga namoz oqib bersin,
dedilar. Azon aytilganida hazrati Paygambar
raziyallohu anho: Men hazrati Abu Bakrga ja
moatga namoz oqib berishlarini aytdim.
Siz uzrlisiz, dedilar. Hazrati Paygambar (s
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Ato ibn Yasordan, u Abu Said
Xudriydan rivoyat qiladi. Abu Said Xudriy
(r.a.) aytadi: Rasululloh (s.a.v.): Alloh taol
o va farishtalari saflarini tola qilib namoz
oqiganlarga salot va salom aytadi, deya marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Ibn Abbosdan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.) aytadiki:
Rasululloh (s.a.v.): Kim bomdod va xufton
namozlarini jamoat bilan oqisa, uning
uchun ikki xaloslik bor: bi
ri - munofiqlikdan xaloslik,
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Ibn Abbosdan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.) aytadi:
Rasululloh (s.a.v.): Kim qirq kun jamoat
bilan uzluksiz namoz oqisa, unga (nomai
amoliga. -
.) munofiqlikdan va shirkd
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan,
u Shabiydan (r.a.), u ibn Umardan (r.a.)
borishlariga ruxsat berdilar, dedilar. Sh
qilishlari mumkin, dedi. Ibn Umar (r.a.): M
qilyapman. Sen bolsang, bunday deysan, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Zuhriydan, u Anas ibn Molik
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Jobir ibn
Asvad yoxud Asvad ibn Jobirdan, u otasidan
(r.a.) rivoyat qiladi. Ikki kishi Paygamb
uylarida oqidilar. Zero, ular jamoat namozn
i oqib bolgan deb oylashgan edi. Song bu
ikki odam masjidga keldilar. Bu payt Ra
a mumkin emas, deb oylab masjidning bir
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Yahyo ibn Saiddan, u Amradan, u esa Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat
qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytadilar: I
nsonlar juma namoziga ust-boshlari chang-
Kim juma namoziga borsa, gusl qilsin,
Bir rivoyatda: Insonlar yerda ishlashardi.
borishardi. Rasululloh (s.a.v.) ularga: Jumag
marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Mansur va Muhammad ib
Rasulullohning (s.a.v.): Namozga kelgan kishiga gusl vojibdir, deb marhamat
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
aytadi: Rasululloh (s.a.v.): Har juma ke
chasi Alloh taolo maxluqlarini uch marta
nazorat qiladi, deb marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Hasandan,
Hurayra (r.a.) aytadi: Rasululloh (s.a.v.):
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
Abdullohning (r.a.) oldiga kelib: Hazrati
Usmon (r.a.) Minoda tort rakat oqidideb
aytishdi. Abdulloh (r.a.) bu gapni eshitgac
h: Inna lillahi va inna ilayhi rojiun. Men
n, Umar (r.a.) bilan ikki rakat oqiganman,
.) bilan namozda hozir boldi va u bilan
tort rakat oqidi. Abdullohga: Fikringdan
qaytdingmi? deyildi. Men nima aytgan
dim. Chunki xilofat shuni taqo
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Zabid ibn Xars Yamiydan, u Ibn Umardan (r.a.), u Abdurahmon ibn
Abzoyddan rivoyat qiladi. U aytadi: Rasulu
Alo surasini, 2 rakatda Kafirun,3 rakatd
a Ixlos suralarini oqir edilar. Boshqa
rivoyatda 1 rakatida Alo surasini, 2 rakatda
Kofirun surasini,3 rakatda Ixlos surasini
Abu Hanifa (r.a.) Abu Sufyondan, u Abu Nazr
adan, u Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi.
Abu Said aytadi: Rasululloh (s.a.v.): Vitr na
mozida bolish, (bir rakatni alohida oqish)
Abu Hanifa (r.a.) Abdullohdan, u ibn Umarda
aytadi: Rasulullohning (s.a.v.): Tunning a
vvalidagi Vitr shaytonning jahlini chiqishiga
roziligidir, deganlarini eshitdim.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Abu Abdulloh Jadaliydan, u Abu Masud
Ansoriydan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Mas
ud Ansoriy aytdi: Rasululloh (s.a.v.)
musulmonlarga oson bolsin, deb vitrni
oqiganlar. Bu vaqtlarning qaysisida oqisala
r ham togri boladi. Biroq kim tun oxirida
uygonishiga ishonsa, vitrni kechaning
oxirida oqisin. Chunki bu afzaldir.
Bir rivoyatda Abu Abdulloh Jadaliy Uqba ibn Om
esa oxirida vitr namozini oqir edilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Alqamadan, u Abdulloh ibn Masuddan
(r.a.) rivoyat qiladi. Rasululloh (s.a.v.) pe
shin, yo asr namozi rakatini kop yoki kam
soraldi: Yo Rasululloh, namozda biror
yangilik boldimi yo unutdingizmi?. Rasulu
lloh (s.a.v.): Siz unutganingiz kabi men
ham unutaman. Agar unutsam menga eslating,
dedilar. Songra qiblaga yuzlanib, ikki
marta sajda qildilar va tashahhud oqidilar.
Abu Hanifa (r.a.) Sammokdan, u Iyoz Ashariy
dan, u Abu Muso Ashariydan (r.a.) rivoyat
qiladi. Abu Muso Ashariy aytdi: Nabiy
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Ibn Voildan, u Abdulloh ibn Masuddan
(r.a.) rivoyat qiladi. Abdulloh ibn Masud Ha
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
namoz oqiyotganlarida, salom berdi. Rasu
Paygambar (s.a.v.) namozni tugatgach, Ib
n Masud: Alloh taoloning nematini yomon
h (s.a.v.): Nima boldi? dedilar. Ibn
Masud: Salom berdim, alik olmadingiz?
mashgul bolinadi. Bundan buyon hech
kim salomiga javob qaytarmaymiz, deb
marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar:
Men uxlayotganimda Rasululloh (s.a.v.)
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) namozda ekanlikni bild
irish uchun erkaklarga
tasbehni, ayollarga
chapakni sunnat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan,
ibn Yazid (r.a.) Oisha onamizdan (r.a.) na
mozni buzadigan holatlarni soradi. Oisha
it va mushuk kesib otsa, uning namozi buziladi, deb oylaysiz. Siz bizni ular bilan
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan,
u Alqamadan, u Abdullohdan (r.a.) rivoyat
qiladi. Abdulloh (r.a.) bunday dedi: Rasulullo
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bir rivoyatda shunday kelgan: Rasululloh (s
.a.v.) Makkaning fathi kuni sovutlarini
kiyimda ong qoltiqlarining ostidan otkazib
chap yelkalariga tashlab tort yo ikki rakat
Abu Hanifa (r.a.) bir odamdan, u Oisha onam
va uxlar edilar. Oxirgi on kunida butun
Abu Hanifa (r.a.) Ziyoddan, u Mugiyradan (r.a
.) rivoyat qiladi. Mugiyra (r.a.) aytdi:
Rasululloh (s.a.v.) tun boyi turib namoz oqi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Qirq kun yoki bir oy Nabiyni (s.a.v.)
kuzatdim: bomdod namozining ikki rakat
sunnatida Kafirun va Ixlos surala
Abu Hanifa (r.a.) Sammokdan, u Jobir ibn Samu
iladi. Samura (r.a.)
aytdi: Rasululloh (s.a.v.) bomdod namozi
Abu Hanifa (r.a.) Ibn Umardan (r.a.) rivoyat
Abu Hanifa (r.a.) Muhoribdan, u Ibn Umardan (r.a
Rasululloh (s.a.v.): Kim xufton namozida
Ha, mim - Duxon surasini,3 rakatida Fotiha
i uxlamay ibodat qilganning savobi yoziladi,
lganlarning hammasi shafoat qilinadi, qabr
azobidan qutiladi, deya marhamat qildilar.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Osha paytda Kabaning olti ustuni bor edi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Said ibn Ju
bayrdan, u Xazrati Umardan (r.a.) rivoyat
qiladi:. Bir odam Hazrati Umardan (r.a.)
Rasululloh (s.a.v.) Kabaga kirganlarida
oqigan namozlari haqida soradi.
- Kabada tort rakat namoz oqidila
Rasululloh (s.a.v.) namoz oqigan joylarini
menga korsat, - dedi. Xazrat Umar (r.a.)
oglini u bilan yubordi. U xurmo yogochi
Bir rivoyatda: Ibn Umar (r.a.): Rasulullo
Men unga Namoz oqigan joylarini korsat,
rta ustunni korsatdi, deyiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Ibn Buraydad
Buraydaning otasi (r.a.) aytadi: Rasululloh (s.a.v.):
- Marhumning uch bolasi olgan bolsa, Allo
h taolo uni jannatga kiritadi, - dedilar.
- Ikki bolasichi? - soradilar hazrati Umar (r.a.).
Abu Hanifa (r.a.) Abdul Malikdan, u shomlik
bir odamdan, u Nabiydan (s.a.v.) rivoyat
qiladi: Rasululloh (s.a.v.) shomlik odam
ga: Shubhasiz, qiyomat kunida tushikka:
Qani, jannatga kir, deyilganda, u: Y
kirmayman deganini korasan, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Sulaymon ibn Abdurahmon Dimashqiydan, u Muhammad ibn
Yahyo ibn Saiddan, u Abdulloh ibn Omirdan, u otasidan
rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.): Banda
olganida insonlar u haqida yaxshi gaplar
gapiradilar. Alloh taolo uning yomon kimsa
farishtalarga: Bandalarimning bu kimsa haqidagi guvohliklarini qabul qildim va uni
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Ali ibn Aqmardan, u Abu At
iyya Vodiiydan rivoyat qiladi: Alloh rasuli
(s.a.v.) janoza namozini oqib berish uchun
keldilar. Janoza uchun toplanganlar orasida
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Qabr unga toraytiriladi. Jahannamda otiradi
uning faryodini eshitadi, dedilar. Keyin
h istaganini qiladi mazmunidagi oyatni
oqidilar. (Ibrohim surasi,
-oyati mazmuni)
Abu Hanifa (r.a.) Ismoildan, u Abu So
lihdan, u Ummu Xoniydan, u hazrati
Alloh haqida uch savol va (olim oldidan
.) jannatdagi darajalar va boshing
oldida Quron oqilishi bor.
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Ibn Bura
ga hazrati Paygambar (s.a.v.) bilan birga
bordik. Ul zot onalarining qabriga keldilar va
jonlari chiqayozdi. Biz soradik:
Rasululloh! Sizni yiglatgan narsa nima?
Onam Rabbimdan ruxsat
qabrining ziyorati uchun berildi.
Shafoat uchun izn soradim, menga deya marhamat izn berilmadi,
(s.a.v.) onalarining qabrini ziyorat qilish
Musulmonlar ham ul zot (s.a.v.) bilan qabr
yaqiniga bordilar va toxtadilar. Hazrati Payg
oyladik. Keyin yiglab qaytdilar. Hazrati Umar (r.a.):
fido bolsin. Sizni yiglatgan nima?
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Ibn Umardan (r.a
Rasululloh (s.a.v.): Rikoz -Alloh taolo ye
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Jobirdan (r.a.) ri
voyat qiladi. Jobir (r.a.) aytadi: Rasululloh
(s.a.v.): Boy va kambagalga qilgan
har yaxshiliging sadaqadir, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohim al
-Asvaddan, u esa Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi: Oisha onamiz (r.a.) Bariraga
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Nega sen ozing yemayapsan? - dedilar.
- Men rozadorman, - dedi haligi odam.
- Nafl roza.
- Ayyyomi Biyzda (hijriy oylarning ortalar
Abu Hanifa (r.a.) Abdulloh ibn Umardan (r.a.)
rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdi:
Rasululloh (s.a.v.): Bilol tunda azon aytadi
. Ibn Maktum azon aytganicha yeb-ichingiz.
Ibn Maktum namoz (vaqti)ning kirg
Abu Hanifa (r.a.) Abu Suvordan, (u Abu Suro
deb ham nomlangan yoki u Sulamiydir), u
Abu Hojibdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi. Ib
n Abbos (r.a.) aytdi: Rasululloh (s.a.v.)
rozador holda Kahota deyilgan joyda (Ma
Bir rivoyatda: Rasululloh (s.a.v.) Kaho
bolganlarida qon oldirdilar, deyiladi.
Yana bir rivoyatda: Nabiy (s.a.v.) qon ol
dirdilar va qon olgan kishiga uning haqini
berdilar. Agar bu yomon bolganda bermas edilar, deyilgan.
Abu Hanifa (r.a.) Zuhriydan, u Anasdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Anas (r.a.) aytdi: Hazrati
ekanlar, qon oldirdilar.
Bir rivoyatda Abu Hanifa (r.a.) dedi: Menga
Shihob Rasululloh (s.a.v.) rozador holda
Abu Hanifa (r.a.) Abu Sufyondan rivoyat qiladi
oldirgan rozasini buzadi, degandan songra Nabiy (s.a.v.) qon oldirdilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammod ibn Sulaymonda
n, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha
onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onam
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Oisha onamizdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.)
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) junublikdan
gusl qilib, boshlaridan suv tomib, bomdod
namoziga chiqar edilar, son
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Oisha onamizdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.)
b bolib tong ottirardilar. Keyin rozalarini
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
borish uchun yolga chiqdilar va roza tutdila
r. Sahobai kirom ham roza tutdilar. Biroz
yinchiligidan shikoyat qildilar. Rasululloh
(s.a.v.) suv soradilar va rozalarini ochd
ilar. Musulmonlar ham rozalarini ochdilar.
Abu Hanifa (r.a.) Adiydan, u Abu Hozimdan,
u Abu Shasoiydan, u Abu Hurayradan (r.a.)
rivoyat qiladi. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: N
Abu Hanifa (r.a.) Shaybondan, u Yahyodan
, u Muhojirdan, u Abu Hurayradan (r.a.)
rivoyat qiladi. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: R
rozasini taqiqladilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abdumalikdan, u Quzaadan,
u Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu
Abu Hanifa (r.a.) Abdumalikdan, u Quzaadan,
u Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu
ak kunida roza tutishni taqiqladilar.
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r
.a.) rivoyat qiladi. Umar ibn Xattob (r.a.):
kof otirishni nazr qilgandim. Musulmon
bolganimda Rasulullohdan (s.a.v.) Etik
of otirishim kerakmi? deb soradim.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Qaysdan, u Toriqdan, u Ibn
Masuddan (r.a.) rivoyat qiladi: Ibn Masud
(r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) marhamat
qildilar: Hajning eng afzali baland ovoz
va oqizishdir. Baland ovoz - talbiya va tahlil ay
Bir rivoyatda: Hady qurbonli
Abu Hanifa (r.a.) Yahyodan rivoyat qiladi
- Ey Allohning rasuli! Tahlil qaer
Allohning rasuli (s.a.v.) marhamat qildilar:
- Madina aholisi Zulxulayfadan boshlaydi.
boshlaydi. Shom ahli
Juhfadan boshlaydi. Najd ahli Qa
rndan boshlab talbiya aytishadi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan, u
Al-Asvad ibn Yazid (r.a.) aytdi: Hazrati Um
ar (r.a.) odamlarga xutba qildilar va dedi:
- Sizdan kim haj qilmoqchi bolsa, Miyqotda
n boshlasin. Miyqot joylarini esa Nabiy
(s.a.v.) belgilab berganlar. Madina ahli va
u yerdan kelganlar uchun Juhfa miyqotdir.
Najd ahlining va Najd ahlidan bolmay, u
Abu Hanifa (r.a.) Abdulloh ibn Dinordan, u Ib
Yo Rasululloh! Ehromli qanday kiyim kiyadi?- dedi.
- Koylak, salla, kamzul, shim (ishton), qa
kiyolmaydi. Nali (taxta shippagi -
.) bolmasa, mahsilarning topiqlaridan pastki
qismini kesib kiysin, - dedilar Rasuli akram (s.a.v.).
Abu Hanifa (r.a.) Amr ibn Dinordan, u Jobir ib
n Zayddan, u Ibni Abbosdan (r.a.) rivoyat
.a.v.) bunday dedilar: Kimning izori (poy
Abu Hanifa (r.a.) Ibrohimdan, u otasidan ri
voyat qiladi. Ibrohimning otasi aytdi: Ibn
surtadimi?- deb soradim.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
yaxshiroqdir, - deya javob berdi Ibn Umar (r.a.).
Oisha onamizning (r.a.) oldiga keldim va ung
- Men Rasulullohga (s.a.v.) xushboylik surt
dim. Ul zot (s.a.v.) zavjalarini aylanib
Bir rivoyatda: Men Hazrati Paygambarga
a ehromga kirar edilar, deyiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobird
Rasululloh (s.a.v.) ashobiga haj ehromi
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan (r.a.) rivoyat qiladi: Jobir (r.a.) aytdi:
Rasululloh (s.a.v.) Vido hajida buyurgan
- Yo Rasululloh! Umramizdan bizga xabar beri
ng. Bu umra bizga maxsusmi (xosmi) yoki
hammagami?
- Xammaga,- dedilar Hazrati Paygambar (s.a.v.)
Abu Hanifa (r.a.) Al-Haysamdan, u bir odamda
n, u Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qiladi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytd
ilar: Nabiy (s.a.v.) menga umrani tark
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Ey Abu Abdurahmon! Namoz nima boladi? (Namozni oqimaymizmi? -
.) - dedik.
- Qaysi namoz?
- Rasululloh (s.a.v.) oqiganlari kabi men oqib oldim, dedi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Subay ibn Mabaddan rivoyat qiladi.
Subay ibn Mabad deydi: Haj qilish uchun Jaziradan yolga chiqdim. Uzaybadagi
mashhur ikki olim - Salmon ibn Robia va Za
yd ibn Suxon yonidan otdim. Mening umra
va haj uchun bir yola talbiya aytayotganimni
da adashganroqdir, dedi.
si esa: Bu odam shu-shundan ham adashganroqdir, dedi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ehromni buzadigan biror nuqsonga yol qoymadi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Ziyoddan, u Abdulloh ibn Ha
rsdan, u Abu Musodan (r.a.) rivoyat qiladi.
Abu Muso (r.a.) dedilar: Rasululloh (s.a.v
.): Uylaning (turmush quring), men sizning
kopligingiz bilan boshqa ummatlar oldida
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bir rivoyatda: "Agar balo (xosiyatsizlik) bol
balosi tor bolishidir. Ayolning balosi badx
ulq va bepusht bolishidir. Otning balosi
sarkash bolishidir", deyiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Ato ibn Abbosdan (r.a.) ri
voyat qiladi: "Nabiy (s.a.v.) qizi Fotimaga:
"Ali seni eslayapti (sorayapti, senga uylanmoqchi)", dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Shaybondan, u Yahyodan,
qizlaridan birini turmushga chiqarmoqchi
pti, der edilar, songra uni uzatardilar.
Bir rivoyatda Abu Hurayra (r.a.) aytdilar:
"Nabiyning (s.a.v.) qizlaridan biriga
uylanmoqchi bolinsa (birov qizl
arining qolini sorab kelsa. -
qizlarining xonasiga kelar, "Falon kishi falo
n qizni esga olyapti", der edilar. Keyin osha
qizlarini turmushga berar edilar".
hning (s.a.v.) qizlaridan biriga sovchi
kimsa falon qizni eslamoqda", der, keyin
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Togri gapiryapti, biroq men uni u odamda
n ham xayrli birisiga berdim, - dedi ota.
Shunda Alloh rasuli (s.a.v.) bu turmushni (nikohni. -
.) bekor qildilar. U ayolni
bolasining amakisiga (nikohlab) berdilar".
Ibn Abbosdan (r.a.) bolgan boshqa bir rivo
bolishdi. Asmoning otasi Asmoni u odamga
nikohlab berdi. Qiz hazrati Paygambarga (s.a.v
.) kelib bu holatdan shikoyat qildi. Rasuli
akram (s.a.v.) uning boshqa odam bilan bo
lgan nikohini bekor qildilar, bolasining
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Muhoribdan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi: "Nabiy (s.a.v.) ayollar
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Mundan rivoyat qiladi.
Abu Avf Abdulloh Ibn Masuddan rivoyat qilib
riga yaqinlashishdan qaytarildik".
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan, u Abu Minhaldan, u Qaqo Hashaniydan, u
Ibn Masuddan (r.a.) rivoyat qiladi. Ibn Ma
(s.a.v.): "Xotinlarning orqalariga yaqinlashmoq haromdir", dedilar".
Abu Hanifa (r.a.) Hammod ibn Abu Salimdan
, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Umar ibn
Xattobdan (r.a.) rivoyat qiladi. Hazrati Umar (r
.a.) aytdilar: "Nabiy (s.a.v.): "Bola yotoq
sohibiga tegishlidir (oiddir). Zino q
ilgan toshboron qilinadi", dedilar".
ISTIBRO BAHSI
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r
.a.) rivoyat qiladi: "Rasululloh (s.a.v.)
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
TALOQ (AJRALISH) BOLIMI
Abu Hanifa (r.a.) Atoddan, Yusuf ibn Mohakd
an, u Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qiladi.
Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a
.v.): "Uch narsaning jiddiyi ham, hazili ham
jiy taloq qilgan xotiniga qaytish, dedilar".
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.) aytdilar:
larida unga: "Idda otir!" dedilar".
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi: "Rasululloh (s.a.v.) Savdoni ta
loq qilganlarida unga: "Idda otir!" dedilar".
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u bir odamdan, u Ibn Umardan (r.a.)
rivoyat qiladi. "Ibn Umar (r.a
.) ayolini u hayz korganda ta
loq qildilar. Bu ishlari uchun
tanqid qilindi. Ayoli hayzda
qilingan kundan hisoblandi".
Abu Hanifa (r.a.) Abu Ishoqdan, Abu Ishoq Ab
u Burdadan, u otasidan rivoyat qiladi. Abu
bolar ekan! deb marhamat qildilar".
Abu Hanifa (r.a.) Mansurdan, u Shabiydan, u
Jobirdan (r.a.) rivoyat qiladi: "Rasululloh
(s.a.v.): "Matuh (aljirab qolg
.) kimsaning talogi,
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdila
r: "Rasululloh (s.a.v.) bizga ozlaridan
zotni ixtiyor qildik (tanladik). Bu taloq
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi: "Oisha onamiz (r.a.) joriyasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ibn Sinon Ashjaiy dedi: "Guvohlik beramanki,
haqida sen chiqargan hukm kabi hukm chiqardilar".
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan,
u Alqamadan (r.a.) rivoyat qiladi. Alqama
i bilan yotmaslikka qasam ichgan kishi)ning
qasamdan qaytishi jimo qilish
ilolmasa, tili bioan qasamdan
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan(r
rivoyat qiladi. Ayyub as-Sahtiyon aytdi: "Sob
it ibn Qaysning xotini Rasululloh (s.a.v.)
Rasululloh (s.a.v.):
a (bogni unga qaytarib) xulu qilasanmi
.)? - dedilar.
- Ha, hatto yanada orttiraman, - dedi ayol.
- Oshiqchasining keragi yoq, - dedilar hazrati Paygambarimiz (s.a.v.)".
NAFAQA
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Said ibn
qiladi. Ibn Abbos (r.a.) aytadi: "Rasulullo
h (s.a.v.): " Alloh taolo nazdida sizdan
biringizning oila taminotini oylab qaygu
rishi Alloh yolida qilich bilan ming zarba
urganlikdan xayrliroqdir", deb marhamat qildilar".
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u otasidan, u esa
Saddan (r.a.) rivoyat qiladi. Sad (r.a.)
ing roziligini istab qilgan har bir nafaqang
uchun ajr (savob) olasan. Bu xotining ogz
marhamat qildilar".
(Qulni ozod qilgani uchun uning mulkidan meros olish)
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Jobir ibn Abdullohdan (r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.)
aytdilar: "Ibrohim ibn Nuaym Nahhamning bi
r quli bor edi. Uni mudabbir (xojayini
olgandan song ozod boladigan qul) qildi.
Keyin pulga ehtiyoj sezdi. Hazrati Paygambar
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bir rivoyatda: "Nabiy (s.a.v.) mu
dabbir qulni sotdilar", deyiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. "Oisha onamiz (r.a.) Barirani
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Muhammad ibn Zubayrdan, u Hasandan, u Imron ibn Husayndan (r.a.)
rivoyat qiladi. Imron (r.a.) aytdilar: "Rasul
ulloh (s.a.v.): "Allohga isyonda toatsizlikda
nazr yoq. Uning kafforati nazr kafforatidir", dedilar".
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) ay
qasamlaringizdagi lagv sababli jazolamayd
vallohi", "ha, vallohi"deyish ekanini eshitdim.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan(r
.a.), u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha
iladi. Oisha onamiz (r.a.) aytd
ilar: "Alloh taoloning: "Alloh
sizning qasamlaringizdan lagv sababli jazolamaydi.
Oyatdagi lagv qasam kishining qalbi hech
bir gapga boglanmay, gapirish asnosida
"yoq, vallohi", "ha, vallohi", deya gapirishidir.
Abu Hanifa (r.a.) Qosimdan, u otasidan, u Ab
dulloh ibn Masuddan (r.a.) rivoyat qiladi.
.v.): "Kim qasam ichsa-yu "Alloh xohlasa",
deya istisno qilsa, istisnosi qabul boladi,
(gapini yo ishini baja
bolmaydi -
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan (r.a.), u Qosim ibn Abdurahmondan, u
otasidan, u Ibn Masuddan (r.a.) rivoyat qiladi. Ibn Masud (r.a.) dedilar: "Kim qasam
ichib "Inshaalloh" ("Xudo xohlasa") desa, istisno qilgan boladi.
Abu Hurayra (r.a.) Muslimdan, u Said ibn
qiladi. Hazrati Paygambar (s.a.v.) aytdilar:
(nafas bilan (puflab) chalinadigan as
bobni), narda oyinini man qildi.
Abu Hanifa (r.a.) Yahyodan, u Ibn Masuddan (r
.a.) rivoyat qiladi. "B
ir odam shirakayf,
aql-hushini yoqotgan ukasining oglini Ib
n Masudga olib keldi. U Ibn Masudning
buyrugi bilan qamab qoyildi. Uning kayfi ta
rqab oziga kelgach, Ibn Masud tayoq
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
chaqirib, u odamni urishni aytdi.
- Qoltigining osti korinmaydigan
darajada qolingni kotar, - dedi.
Abdulloh sanay boshladi. 8 tayoqdan
- Ey Abu Abdurahmon! Allohga qasamki, u me
ning ukamning oglidir. Mening bundan
bdurahmon u qari kishiga qarab:
ikligida unga yaxshi tarbiya bermabsan, katta bolgach,
kelingan bir odamga qollandi. Ogriga qars
hi dalil mavjud bolgach, hazrati Paygambar
(s.a.v.): "Uni olib boring va qolini kesing!" dedilar. Oshanda Nabiyning (s.a.v.)
- Yo Rasululloh! Bu holat sizga ogir keldi.
- Birodaringizga qarshi shaytonga yordamchi
bolganingiz, albattaki, menga ogir boldi.
- Uni qoyib yuborsangiz edi, - deyishdi.
- Koshki bu holat aybdorni mening huzurimga
keltirmasdan oldin bolsa edi, chunki
aybdor hukmdorga olib kelingach, hech ki
dedilar Rasuli akram (s.a.v.) va ushbu oyatni
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Ibn Burayd
- Bir kishi zino qildi (ozini nazarda tutardi), unga had tadbiq qiling, dedi.
Rasululloh (s.a.v.) uni qaytarib yubordilar.
ning aqli yoq demaysizlarmi? dedilar.
- Aqlini yoqotmagan, - deyishdi.
Hazrati Paygambar (s.a.v.):
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
sorashsa, bunday qilmang. Alloh taoloning
hukmi qanday bolishini bilolmaysiz. Biroq
ularni oz hukmingizga tushiring. Keyin ular
borasida ozlaringizda tugilgan hukm bilan
hukm qiling. Sizdan Allohning zimmatini istashsa
bering. Ularga bergan vadangizni buzish
Allohning ustingizdagi zimmatini buzishdan
Bir rivoyatda esa quyidagicha aytiladi:
Rasulullohning (s.a.v.) zimmatini ularga
zimmatingizni va otalaringizning ahdini
bering. Chunki sizning oz nomingiz va
otalaringiz nomidan bergan ahdni buzishingizning jazosi yengilroqdir.
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Ibn Bura
asirlarning tana azolarini kesib jazo
berishni taqiqladilar".
Abu Hanifa (r.a.) Ismoil ibn Hammoddan, u otasidan, u Qosim ibn Moindan, u
Abdulmalik Atiyya Quroziydan
rivoyat qiladi. Atiyya Quroziy
chiqqan bolsa, oldirildi. Kimniki chiqmagan
bolsa, u oldirilmadi".
Bir rivoyatda Abdulmalik At
iyya Quroziy dedi: Hazrati Paygambarga (s.a.v.)
Meni tukim chiqmaganligini koris
Boshqa bir rivoyatda Abdulmalik Atiyya Quro
timga qarashdi, unda tuk bitmaganini korib,
meni asirlar orasiga qoshdilar.
Abu Hanifa (r.a.) Ibn Abu Laylodan, u Haka
mdan, u Muqsimdan, u Ibn Abbosdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.) aytdilar: "H
andaq (janggi) kuni mushriklardan bir odam
handaq ichida oldirildi. Mushriklar uning
(s.a.v.) ularni bundan qaytardilar".
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r
.a.) rivoyat qiladi. Rasululloh (s.a.v.)
Haybar kuni oljalarning beshdan birini bolinmay sotilishini taqiqladilar.
Abu Hanifa (r.a.) Muqossimdan, u Ibn Abbosdan
olingan oljalarni Madinaga borgandan
songgina, taqsimlab berdilar".
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hasandan, u Shabiydan ri
voyat qiladi. Shabiy aytdi: Rasulullohdan
- Halol qilingan narsalar aniq, harom qilingan
narsalar aniq. Bu ikkisining orasida kop
insonlar bilmaydigan shubhali narsalar bo
r. Kim shubhalardan saqlansa, dini va
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) bir qulga ikki qul sotib oldilar.
Abu Hanifa (r.a.) Amr ibn Dinordan, u Tovusd
an, u Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qiladi.
Ibn Abbos (r.a.) aytdilar: Nabiy (s.a.v.): K
im taom (don) sotib olsa, uni tola qoliga
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) aldab sotishdan qaytardilar.
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobir ib
n Abdulloh Ansoriydan (r.a.) rivoyat qiladi:
Hazrat Paygambar (s.a.v.) muzobanani
(daraxtdan uzilmagan hurmoni uzilgan
hurmoga sotib olish), muhoqala
ni (boshoqdagi bugdoyni yanchilgan bugdoyga sotish)ni
taqiqladilar.
Abu Hurayra (r.a.) Abu
daraxtdagi hali (pishib. -
) aniq bolmagan mevani sotib
Abu Hanifa (r.a.) Jabla ibn Suhaymdan, u Ib
(r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) hali
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Boshqa rivoyatda: Kim mevasi
bor xurmo daraxtini sotsa, oluvchi mevasi bilan olishni
shart qilmagan bolsa - mevasi sotuvchiniki boladi, deyiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimd
an, u muttaham bolmagan kishidan, u Abu
Said Xudriy va Abu Hurayradan (r.a.) rivoya
bunday deb marhamat qildilar: Hech kim bi
birodari sovchi bolib borganga (ayolga -
xolasining nikohlari ustiga nikohlanmaydi (Ya
birga nikohida saqlab turolmaydi).
Bir odamning nikohidagi ikki
xotindan biri oz hissasining kengayishini istab 2sining
Rizqni berguvchi Alloh taolodir.
Tosh otib, (ustiga tushganini olish uc
hun savdo qilmang. Ma
bolsangiz, oladigan haqini unga oldindan bildirib qoying.
Abu Hanifa (r.a.) Moni ibn Abdurrahmon
ibn Abdulloh ibn Masuddan (r.a.) rivoyat
tdilar: Hazrat Paygambar (s.a.v.):
- Bu qanday boladi, ey Allohning ra
suli? - deya soradi sahobai kirom.
ik, deyish bilan, - dedilar Rasul Akram
Abu Hanifa (r.a.) Haysam ibn Hubaybdan, u
Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat
(s.a.v.) ov itining savdosidan olingan pulga
Abu Hanifa (r.a.) Abu Yafurdan, u Abdulloh ibn Amrdan (r.a.) eshitgan bir kishidan
rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.) Atto
va salafdan, sotib olgan molni qabul qilib
qarz bersang, molimni shunchaga sotaman,
Abu Hanifa (r.a.) Abdumalikdan, u Quzaadan,
u Abu Said Xudriydan (r.a.) rivoyat qiladi.
Abu Said Xudriy aytdi: Nabiy (s.a.v.) Hec
h biringiz qul va joriyani shart bor savdoda
sotib olmasin, chunki u qulchilikdagi aqddir, dedilar.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan, u Ab
U aytdi: Menga Rabi ibn Xarrosh Huzayfad
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.): Qiyomat kunida
- Ey Allohim! Men faqat xayrli ishlarni bild
berdim, kambagallarga nazr berdim.
Alloh taolo: Bu ishlarni qilish sendan
kora koproq Menga yarashgay, deydi va
Masud Ansoriy dediki: Rasululloh (s.a.v.)
(r.a.) bu sozni Rasulullohdan (s.a.v.) eshitdi.
Abu Hanifa (r.a.) Ismoildan, u Abu Solihdan
Ummu Honiy (r.a.) aytdilar: Rasululloh
(s.a.v.) marhamat qildilarki: Kimki
ummatimdan qiyinchilikda qolgan (qarzdor)
taolo unga qabrida bosim korsatadi (siquvgv oladi).
Abu Hanifa (r.a.) Abdullohdan, u Ibn Umardan
(r.a.) rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.):
Oldi-sotdida bizni aldagan bizdan emas, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan
pulni) chiqargan Tubba (Asad ibn Karb)dir. 1
Namrud ibn Kanondir.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v) yahudiydan taom (don)
SHUFA BOLIMI
Abu Hanifa (r.a.) Abu Muhammaddan rivoya
t qiladi. Abu Muhammad aytdi: Ibn Said
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Qoshni shufaga haqlidir
Abu Hanifa (r.a.) Abdulkarimdan, u Misvar
bolganida qoshnisiga bunday dedi:
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
FAZILAT VA SHAMOIL BOLIMI
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Robiadan, u
aytdilar: Hazrat Paygambar (s.a.v.) 63 yoshla
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
onamizdan (r.a.) Hazrati Payga
- Sen Quron oqimaysanmi? (Yani, ul
zotning axloqlari Quroni karim edi. -
Abu Hanifa (r.a.) Muslimdan, u Anasdan ( r.a.) rivoyat qiladi. Anas (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) qul chaqirsa, borardilar, eshakka minardilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qildi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar:
oqligini hali ham korayotgandayman.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar:
Hazrat Paygambar (s.a.v.) olimlari oldidan
hun boshqa ayollaridan ruxsat soradilar.
Ular rozi bolishdi. Buni eshitgach, tezda
sidirdim va Ul zotga izxir bandlari solib qoplangan yotoqlarini toshadim.
Rasulullohni (s.a.v.) ikki kishi qoltiqlaridan
Abu Hanifa (r.a.) Yaziddan, u Anasdan (r.a.) ri
voyat qiladi. Anas (r.a.) aytdilar: Hazrati
Xorija qizining yoniga borishga ruxsat sorad
lim xotirjamligi ichida yotganliklarini
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ikki karra tatitmaydi. Siz Alloh taologa undan qadrlisiz.
Ey insonlar!.. Kim Hazrati Muhammadga to
pinayotgan bolsa, (bilsinki) Hazrati
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Sen Hafsani menga ber, men qizimni Usmonga beraman, ey Umar!
sululloh (s.a.v.) bu ishni amalga oshirdilar.
Abu Hanifa (r.a.) Salamadan, u Hibbatul Ur
hamadonlik dostlaridandir).
kishiman, deganlarini eshitganman.
Abu Hanifa (r.a.) Ismoildan, u Abu Solihdan
Ummu Honiy (r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v
qaradilar va uni ochlikdan holsiz bir vaziyatda korgach:
- Yo Rasululloh, shu-shu kundan beri to
Abu Hanifa (r.a.) Ikrimadan, u Ibn Abbosdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.)
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) bunday ded
arining huzuriga kirib, amri bil maruf
.), nahyi anil munkar (yomonlikdan qaytarish. -
qilgan kishidir.
Abu Hanifa (r.a.) Muhammad ibn Munkadirdan,
u Jobirdan (r.a.) rivoyat qiladi. Jobir
(r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) Ahzo
andaq urushi kuni. -
- Bizga (dushmanning vaziyati haqida -
.) kim xabar olib keladi? - dedilar.
Zubayr ketdi. Rasulullohga (s.a.v.) xabar ke
Shunda Rasululloh (s.a.v.) b
unday deb marhamat qildilar:
- Har Nabiyning bir havoriysi bolad
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u bir odamdan, u Abdulloh ibn Masuddan (r.a.) rivoyat
qiladi. Ibn Masud (r.a.) aytdilar: Hazrati
Abu Bakr (r.a.) va Hazrati Umar (r.a.) bir
uyi oldidan otdilar.
Nabiy (s.a.v.) bunday dedilar: Quronni nozi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ibn Masudga mujda: Nabiyning (s.a.v.) Ibn
Masudga (r.a.) duo qilishni aytganlarini
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Rasululloh (s.a.v.) tuyalari uchun qanday to
Men dedimki:
- Toifiy, Makkiy toqimini.
.v.) chiqdilar va bunday dedilar:
- Bu toqimning egasi kim?
- Toiflik, - deyishdi.
- Bizning bunga ehtiyojimiz yoq,
- dedilar Rasululloh (s.a.v.).
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Shabiydan,
u Masruqdan, u Abdullohdan (r.a.) rivoyat
qiladi. Abdulloh (r.a.) aytdi: Musulmon bo
gapirganman. Men Rasulullohning (s.a.v.) tu
- Rasululloh (s.a.v.) tuyalarida qays
- Toifiy, Makkiy egar, - dedim.
Ibn Masud aytdiki: Rasulullohga (s.a.v.)
u egar xush yoqmasligini bila turib shunday
dedim.
Rasululloh (s.a.v.):
- Egarlashni Ibn Masudga (r.a.) bering, - deya marhamat qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Abu Abdulloh Jadliydan, u Xuzaymadan
(r.a.) rivoyat qiladi: Xuzayma (r.a.) Ra
sulullohning (s.a.v.) huzurlariga bordi.
bor edi. U Rasulullohga (s.a.v.) sotgan
- Guvohlik beramanki, uni sotding, - dedi.
Rasululloh (s.a.v.):
- Uni sotganini qaerdan bilasan? - deb soradilar.
sdiqlaymiz-ku, - dedi Xuzayma (r.a.).
Boshqa rivoyatda Rasululloh (s.a.v.) Xuzayman
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Olim menga oson boladi. Ey
Oisha (r.a.)! Sening jannatda
ayolim bolishingni kordim.
Keyin yonidagilarga qayrilib:
.a.) jannatda kordim, -dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Shabiydan, u Oisha onam
izdan (r.a.) rivoyat qiladi. Oisha onamiz
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
onamiz (r.a.): Men gamginman
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
qilishga chaqiriladi. Ular sajda qilolmaydi
. Ummatim boshqa ummatlardan oldin ikki
uchun sizning sanogingizcha yahudiy va na
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Xolid ibn Alqamadan, u Abdulloh ibn Horisdan, u Abu Musodan (r.a.)
rivoyat qiladi. Abu Muso (r.a.)
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.):
- Ummatimning halokati tan
- Yo Rasululloh!.. Tanni (yaralamoq va
oldirmoq) bilamiz, biroq toun nima?
- Jinlardan bolgan dushmanlar
ingizning sizni urishidir. Har birida ham shahidlik bor.
YEYISH-ICHISH, QURBONLIK, OVCHILIK VA HAYVON SOYISH KITOBI
Abu Hanifa (r.a.) Muhoribdan, u Ibn Umardan
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) hamma yirt
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimd
an, u Hammomdan, u Adiy ibn Xotimdan
rivoyat qiladi. Adiy (r.a.) aytdi:
Rasulullohdan (s.a.v.) soradim:
- Yo Rasululloh, biz orgatilgan itlarni ovlash
- Agar it uni oldirsa hammi? - deya yana savol berdim men.
- Oldirsa ham (eyish mumkin).
- Ovga oq otganingda Bismilloh.ni aytgan bo
Abu Hanifa (r.a.) Atiyyadan, u Abu Saiddan (r.a
Rasululloh (s.a.v.) aytdilarki: Suv quriganida qolganini ye.
Abu Hanifa (r.a.) aytdilarki, Ajradning qizi
Oishaning (r.a.) bunday deganini eshitdim:
Rasululloh (s.a.v.) aytdilarki: Yer yuzida A
lloh askarlarining eng kopi chigirtkalardir.
Uni yemayman, harom ham qilmayman.
Abu Hanifa (r.a.) Saiddan, u Aboya ibn Rifo
adan, u Rofi ibn Xadijdan rivoyat qiladi:
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
b yurganida bir qoyning olishidan (harom
olishidan. -
parchasi bilan soydi.
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Shabiydan, u
Jobir ibn Abdullohdan (r.a.) rivoyat qiladi.
Uhud tomon borar ekan, bir quyon ovladi.
Soyadigan biror asbob topolmay uni tosh
Bir rivoyatda: Bir odam ikki quyonni tutib ol
di. Ularni tosh bilan soydi. Nabiy (s.a.v.)
Yana bir rivoyat lafzi quyidagicha: Bani Sa
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Alqamadan, u Abdulloh ibn Masuddan
(r.a.) rivoyat qiladi. Ibn Masud (r.a.) aytd
ilar: Rasululloh (s.a.v.) bir ayol soygan
larning oldirilishini taqiqladilar.
Abu Hanifa (r.a.) Mihval ibn Roshiddan, u
Muslim Bittindan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Alqama ibn Marsad va Ha
mmoddan, u ikkisi Abdu
otasidan rivoyat qiladi: Nabiy (s.a.v.) b
unday dedilar: Qurbonlik goshtlarini uch
kundan ortiq saqlashdan boylaringiz faqirl
aringizga koproq berishi uchun qaytardim.
Abu Hanifa (r.a.) va Musair Muhorib ibn Dasord
an, u Jobirdan (r.a.) rivoyat qiladi. Jobir
Rasululloh (s.a.v.) bizni takallufdan (uy eg
asining ozini qiynab qoyadigan darajada
.) Men Rasulullohdan (s.a.v.) eshitdimki,
yaxshi tamaddilikdir (qayladir).
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.) aytdilar:
yaxshi tamaddilikdir, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) marhamat qildilar: Kofir
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Otgan yil uning uyida mehmon boldim.
Shunda undan ichimlik soradim. Menga
Rasululloh (s.a.v.) bizga oltin va kumush
idishdan yeyish-ichishni, ipak, sof ipak ki
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
. Endi har qanday idishdan ichishingiz
mumkin. Mast qiluvchi ichimlikni
ichmang!. lafzlari bilan kelgan.
Abu Hanifa (r.a.) Alqamadan, u Hammoddan,
u ikkisi Abdulloh ibn Buraydadan (r.a.), u
otasidan rivoyat qiladi. Abdulloh ibn Bura
ydaning otasi aytdi: Hazrat Paygambar
(s.a.v.): Har qanday idishdan ichingiz,
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan,
u Alqamadan rivoyat qiladi. Alqama (r.a.)
bunday dedi: Abdulloh ibn Masudning ov
qat yegandan song, nabiz (meva solingan
suv) sorab ichganini kordim.
zmi? Ummat sizga ergashadi-yu, - dedim.
- Rasulullohning (s.a.v.) nabiz ichganlarini
ichganlarini kormaganimda, nabizni ichmas edim, - dedi
Abu Hanifa (r.a.) Musairdan, u Atodan, u Jobird
tayyorlangan ichimlikni (ichishni) taqiqladilar.
Abu Hanifa (r.a.) Alqama ibn Marsad va
Hammod ibn Sulaymondan, u Abdulloh ibn
Abu Hanifa (r.a.) Abu Avn Muhammad Saqo
fiydan, u Abdulloh ibn Shaddoddan, u Ibn
s (r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v.):
Ichimlikning ozi ham, kopi ham, har qanday mast ichimliklar harom qilindi.
Abu Hanifa (r.a.) Muhammad ibn Qays Hama
doniydan, u Abu Omir Saqofiydan rivoyat
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Ey Abu Omir! Alloh uni ichish, sotish, uning pulini yeyishni harom qildi, - dedilar.
KIYIM VA BEZANISH BOLIMI
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Abu Hurayradan
(r.a.) rivoyat qiladi. Abu Hurayra (r.a.)
aytdilar: Rasulullohning (s.a.v.) Shom bichimli qalansuvalari (bosh kiyimi) bor edi.
Boshqa bir rivoyatda: Rasulullohning (s.a
Abu Hanifa (r.a.) Ali ibn Aqmardan, u Abu Ju
hayfadan rivoyat qiladi. Abu Juhayfa (r.a.)
gan bir odamning yonidan otganlarida uning
Bir rivoyatda Ali ibn Aqmar hadisni munqote
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bir rivoyatda: Oqargan sochla
ringizni ozgartiradigan narsalarning eng yaxshisi xina va
Boshqa bir rivoyatda: Xina va katam oqar
gan sochlarni ozgartiradigan eng yaxshi
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u bir odamdan
rivoyat qiladi. Abu Quhofa Nabiy (s.a.v.)
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan
, u Qays ibn Muslimdan, u Toriq ibn
Shihobdan, u Ibn Masuddan (r.a.) rivoyat qila
di. Nabiy (s.a.v.) bunday dedilar: Alloh
butun kasalliklarining davosini yaratgan.
Tarj
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
chiqmasdan oldin, tongda uch marta aytsa, u kun chayon u kimsga zarar berolmaydi.
Oqshom vaqti aytsa, tonggacha chayon
Abu Hanifa (r.a.) Muslimdan, u Ibrohimdan
, u Mafukdan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha onamiz (r.a.) aytdilar:
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ADAB (ODOB) BOLIMI
Abu Hurayra (r.a.) Muhammad ibn Munqadirdan,
(r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v.): Sen
va sening moling otangnikidir, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u otasidan, u Ib
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
n korinadigan tarzda yarat
narsalar ichida undan gozali korinmas edi. Ag
kozga korinadigan
tarzda yaratilganda edi, Alloh yaratgan
narsalar ichida undan xunugi korinmasdi.
Abu Hanifa (r.a.) Muhammaddan, u Anasdan (r.a
.) rivoyat qiladi. Anas (r.a.) aytdilar:
Rasulullohning (s.a.v.) qolini ushlagan bir kims
a, to ozi qolini tortmaguncha, Rasululloh
Rasulullohning (s.a.v.) yonlarida otirgan
aguncha, Rasululloh
.) aytdilarki: Rasulullohning hidlaridan ham
xushboy biror hid hidlamadim.
Bir rivoyatda: Ehtiyoj yuzasidan Rasulullohning
(s.a.v.) oldilariga kelgan kimsaning ozi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobirdan
(r.a.) rivoyat qiladi. Jobir (r.a.) aytdilar:
Nabiy (s.a.v.): Sizdan biringizga xushbo
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, u Abu Hurayradan
(r.a.) rivoyat qiladi. Abu Hurayra (r.a.)
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) yulduzlarg
a qarab kelajak haqida xabar berishdan
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobir ib
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.): Alloh va Ra
suliga ishongan mominning hammomga ihzor
Allohning, farishtalarining va butun maxluqotning lanatida boladi, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) marhamat qildilar: Allo
Abu Hanifa (r.a.) Nofiydan, u Ibn Umardan (r.a
.) rivoyat qiladi. Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.) bunday dedilar: Y
axshilik chirimaydi, yomonlik unutilmaydi
Abu Hanifa (r.a.) Sammokdan, u Jobir ibn Samu
dedilar: Hazrati Paygambar (s.a.v.) huzur
lariga kelganimizda majlisning biz bilan
yakun topadigan joyiga otirdik.
Abu Hanifa (r.a.) Atiyyadan, u Abu Said Xudr
ladi. Abu Said Xudriy
(r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v.): I
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
t qiladi. Ibn Burda (r.a.) aytdilar: Nabiy
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
U odam ortoqlari bilan otish talimi otkaz
ayotgan kishini topdi. Unga Paygambarning
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
(s.a.v.) bunday deganlarini
Abu Hanifa (r.a.) Abdulazizdan, u Abu Qatodada
n rivoyat qiladi. Abu Qatoda (r.a.) aytdi:
Rasululloh (s.a.v.): Zamon (dahr) ni
sokmanglar. Alloh zamondir (zamonning
Abu Hanifa (r.a.) aytdilarki: 80-hijriy sana
da tugildim. Rasulullohning sahobalaridan
va uning Rasulullohdan (s.a.v.): Bir narsan
seni kor va kar
Abu Hanifa (r.a.) deydiki: Vasila ibn Asqo
lloh (s.a.v.): Din
birodaringning boshiga tushgan (musibatlar -
.) narsalarga sevinma. Alloh unga
ofiyat berib, seni u balolarga duchor qiladi, deganlarini aytdi.
NAZOKAT KITOBI
Abu Hanifa (r.a.) Hasandan, u Shabiydan
, u Nomon ibn Bashirdan rivoyat qiladi.
Nomon aytdi: Nabiy (s.a.v.) bunday dedila
boladi. U buzuq, boshqa azolar ham buzuq
boladi. U qalbdir!
Abu Hanifa (r.a.) Ibrohimdan, u Asvaddan,
Oisha onamiz (r.a.) aytdilar: Men Hazrat
i Muhammad (s.a.v.) bilan Ul zot dunyodan
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Ota-onam Sizga fido bolsin, yo Rasululloh!
Kisro va Qaysar qirollari sof ipak ichidalar,
- Ey Umar!.. Ularga dunyo, bizga oxirat
bolishini xohlamaysanmi? - dedilar.
Songra Hazrati Umar (r.a.) qolini Rasulullohg
rasuli bolsangiz-da isitmangiz shunday
boladimi?, dedi.
- Bu ummatning baloga eng kop duchor bo
alayhimussalom va ummatlari ham ana shunday edilar.
JINOYATLAR BOLIMI
Abu Hanifa (r.a.) Atodan, Ato Ibn Abbosdan
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Atiyyadan, Atiyya Abu Saiddan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Said (r.a.)
amat qildilar: Shubhasiz, qiyomat kunida
eng uzun boyin inson odil rahbar boladi.
Abu Hanifa (r.a.) Hasan ibn Abdullohdan, u Hubayb ibn Sobitdan, u otasidan rivoyat
qiladi. Hubayb ibn Sobitning otasi aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.): Qozi (hokim) uch toifa
bolib, ulardan ikki toifasi otashga, biri ja
nnatga tushadi, dedilar. Jahannamga tushgani
i. Bir qism insonlarni boshqalar molini
yeyishga yollaydi. Boshqa
birisi ilmiga amal qilmasdan insonlar ustidan nohaq hukm
ing Kitobi bilan hukm beradi va u jannatga tushadi.
Abu Hanifa (r.a.) Abdulmalikdan, u Ibn Abu Bakradan, unga otasi Rasulullohdan (s.a.v.)
ushbu hadisni eshitganini yozdi. U hadisda Ra
Hokim gazablangan paytda hukm berolmaydi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Oisha (r.a.) aytdilar: Hazrati
kishidan kotarilgan: ulgayib balogatga ye
tgungacha qadar boladan, hushiga kelgunicha
majnundan (telbadan), uygongunga qadar uxlagan kishidan.
Rasulullohning (s.a.v.) bunday deganlari ay
tiladi: Uch kishidan qalam kotarildi:
uygongunicha uxlab yotgan kishidan, oziga
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Men Rasulullohdan (s.a.v.) eshitgan huk
aytdilar: Oluvchi va sotuvchi narx borasida
ixtilof qilganlarida, ularning ikkovining ham
dalili bolmay va mol (joyida) turgan bolsa,
sotuvchining gapi inobatga olinadi. Yoki
Abu Hanifa (r.a.) Qosimdan, u otasidan, u bo
bosidan naql qiladi. Ashas ibn Qays Ibn
Masuddan (r.a.) amirlik qullaridan bir qul
sotib oldi. Abdulloh haqqini talab qilganda
oralarida ixtilof chiqdi.
- Men qulni on ming dirhamga sotib oldim, - dedi.
- Men uni senga yigirma ming dirhamga sotg
an edim. Ortamizda bir hakam tayinla, -
- Sen hakam bolasan, - dedi bunga javoban Ashas.
- Ortamizda Rasulullohdan (s.a.v.) eshitgan
im bir hukm bilan hukm qilaman, - dedi va
Rasululloh (s.a.v.) shunday deganlar: Olu
sotuvchining sozi etiborlidir. Oluvchi unga ro
bir-biriga qaytarib berishadi, dedi.
Bir rivoyatda (Qosim bobosidan qilgan rivoya
tda) Rasululloh (s.a.v.) bunday dedilar:
mol mavjud (ishlatib yuborilmagan) bolsa,
sotuvchi olgan va sotgan narsalarini bir-
t: Ashas Abdullohdan bir qul sotib oldi.
Abdulloh (r.a.) Ashasdan haqqini soragan
- Uni yigirma ming dirhamga sotdim, - dedi.
- Men uni on ming dirhamga oldim, - dedi.
Shunda Abdulloh (r.a.) bunday dedi:
- Men Rasulullohdan (s.a.v.) bunday deganlar
ini eshitdim: Oluvchi va sotuvchi ozaro
ixtilof qilishsa, sotuvchining sozi etiborga o
linadi. Yoki oluvchi va sotuvchi narsalarini
Abu Hanifa (r.a.) Abu Zubayrdan, u Jobir ib
aytdilar: Rasululloh (s.a.v.) huzurlarida ikki
kimning qolida bolsa, shuniki deb hukm qildilar.
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u bir odamdan, u Jobir ibn Abdullohdan (r.a.) rivoyat
ikkisi ham uni ozining tuyasi tuqqaniga da
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
qolida ushlab turgan kishin
Bir rivoyatda: Ikki kishi Rasululloh (s.a.v) ni
Ulardan biri uni tuyasi tuqqaniga dalil keltirdi
qolida bolsa, shuniki, deb hukm chiqardilar, deyiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Junayddan, u Ibn Umarda
Tarj
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Abdurrahmondan, u Abu Hu
rayradan (r.a.) rivoyat qiladi. Abu Hurayra
(r.a.) aytdilar: Rasululloh (s.a.v) bunday
dedilar: Shunday bir zamon keladiki,
insonlar qabrlarga borib qabr ustiga
yotib olishadi va shunday deyishadi:
Koshki shu qabrda, biz bolsak edik
- Zamonning qiyinchiliklari, balolar va fitnalar
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan, u Abu Farvadan, u Ato ibn Soibdan, u Abu
Zuhodan, u Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qiladi
. Ibn Abbos (r.a.) aytdilar: Alloh taoloning
Men Allohman, hamma narsani biluvchi va
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan, u Sa
lama ibn Nabitdan rivoyat qiladi. Salama
aytdi: Men Dahhoq ibn Mazohimning yonida
yaxshilik qiluvchilardan deb bilamiz oyatin
ing manosini soraganda shunday dedilar:
tqarardi. Kasalni korsa, uning xizmatini
hojatini chiqarishni istardi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan, u
qiladi. Nabiy (s.a.v.) bunday dedilar: Mo
minning farosatidan ehtiyot boling, chunki u
Allohning nuri bilan qaraydi,
dedilar va ushbu oyatni oqidilar: Shubha yoqki, bunda
sinchiklab qarovchilar uchun ibratlar bordir.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan,
u Abdulmalikdan, u Ibn Abbosdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Ibn Abbos (r.a.) aytdilar:
Rasululloh (s.a.v.): Qasamki, ularning
hammasidan qilgan narsalarini soraymiz oy
illallohdir, dedilar.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u otasidan, u Abu Zarrdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn
Abbosdan (r.a.) rivoyat qildi. Ibn Abbos (r.a
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
song ushbu oyat nozil boldi: Biz faqat Rabbing amri ila tusha olamiz. Oldimiz va
Abu Hanifa (r.a.) Sammokdan, u Abu Solihdan,
u Ummu Honiy binti Abu Tolibdan (r.a.)
rivoyat qiladi. Ummu Honiy aytdilar: Men
Rasulullohga (s.a.v.) bunday dedim:
- Ey Allohning Rasuli, Lut qavmining majlis
- Ular yoldan otayotganlarga xurmo danagi
edi. Otayotganlarni
Abu Hanifa (r.a.) Atiyyadan, u Ibn Umarda
Rasulullohga (s.a.v.) ushbu oyatni oqidi: A
lloh sizni haqir bir suvdan yaratdi. Keyin
g kuchli qildi. Songra kuchli chogdan yana
Hazrati Paygambar (s.a.v.) Ibn Umarga (r.a
.): Min zahfin (zaiflik), deya oqi,
Abu Hanifa (r.a.) Haysamdan, u Shabiydan,
u Masruqdan, u Abdullohdan rivoyat qiladi.
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan
, u Asvaddan, u Oisha onamizdan (r.a.)
rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.) bund
ay dedilar: Farzandlaringiz sizning
kasbingizdandir, ular Allohning sizga hadyasidir
. U (Alloh) istaganiga qiz, istaganiga ogil
Abu Hanifa (r.a.) Makkiy ibn Ibrohimdan,
u Ibn Luhayadan, u Abu Qubayldan rivoyat
qiladi. Abu Qubayl aytdi: Men Abu Abdurra
hmondan eshitdim, Rasulullohning (s.a.v.)
an ekan: Dunyo ichidagilari bilan meniki
bolsa-da, shu oyatni eshitgan darajada
xursand bolmas edim: Aytgin: Ey havoyi
nafslariga ergashib haddan oshgan qullar
im. Allohning rahmatidan umid uzmang.
Shubhasiz, Alloh barcha gunohlarni kechiradi.
- Allohga shirk keltirganni hammi?
Rasululloh (s.a.v.) jim boldilar.
- Shirk keltirsa hammi?
Rasululloh (s.a.v.) yana sukut saqladilar. Keyin bunday dedilar:
- Faqat shirk keltirsa ham (umidini uzmasin).
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (s.a.v.) Muhammad ibn Soib Ka
lbiydan, u Abu Solihdan, u Ibn Abbosdan
ani oldirgandan keyin bir muddat otib,
qalbiga Islom (iymon) otashi tushdi. Elchi
yuborib, qalbida musulmon bolish orzusi
paydo bolganini Rasulullohga (s.a.v.) malum qildi va bunday dedi:
- Allohning Kitobidan aytganlaringizni eshi
tdim: Ular Alloh bilan birga boshqa biron
ilohga iltijo qilmaslar va Alloh (oldirishni
harom qilgan) biron jonni nohaq oldirmaslar
hamda zino qilmaslar. Kim mana shu (gunohlar
dan birontasini) qilsa, uqubatga duchor
holida mangu qolur (Furqon,
). Men bu (gunoh) larning hammasini qildim. Men
uchun najot bormi?
Jabroil kelib: Ey Muhammad, unga ayting: M
savoblarga aylantirib qoyur. Alloh ma
Unga bu oyatlar oqilgach Vahshiy bunday
Bu oyatlarda shartlar bor. Bu shartlarni
bajara olmaslikdan qorqayapman. Solih amal
qilolmaslikdan qorqaman. Ey Muhammad!
Bundan-da qulaylik, kenglik (engillik)
Aytgin: Ey nafslariga zulm otkazib ha
ddan oshganlar, Allohning rahmatidan umid
- Men haqiqatan musulmon boldim. Endi Siz b
ilan uchrashsam boladimi? - deya soradi.
Rasululloh (s.a.v.) unga bunday javob yubordilar:
- Ey Vahshiy!.. Yonimga kelsang, yuzingni
korsatma. Mening kozlarim amakim
Vahshiy bu sozlar qarshisida jim bolib qoldi.
elchisi Muhammadga. Yer yuzida Senga
yshnikidir. Biroq Quraysh haddan oshgan
qavmdir.
Ikki kishi bu maktubni Rasulullohga (s.a.v.)
- Agar elchi bolmaganingizda sizni oldirardim.
Keyin Ali ibn Abu Tolibni chaqirib unga Yoz!, dedilar:
Rahmon va Rahim Allohning nomi ila
boshlayman. Allohning rasuli Muhammaddan
yolgonchi Musaylamaga. Salom hidoyatga ergash
ganlarga bolsin. Yer yuzi Allohnikidir.
sayyidini Muhammad.
Musaylamaning yozganlaridan Vahshiy xaba
r topgach, nayzasini chiqardi va uni
Yamomada uni oldirdi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Salama ibn Kuhayldan, u
Ibn Masudning birodarlaridan Abu Zagrodan
rivoyat qiladi: Rasululloh (s.a.v.) bunday de
b marhamat qildilar: Shafoatim tufayli ahli
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- Vasiyat qildingmi? - deb soradilar.
- Ha, molimning hammasini vasi
Rasululloh (s.a.v.) Sadning vasiyat qilib
r kamaytirdilar va Uchdan biri ham kop,
Bir rivoyatda (Ato otasidan, u bobosidan, u Sa
d Abu Vaqqosdan (r.a.)
Sad ibn Abu Vaqqos (r.a.) aytdi: Rasulullo
h (s.a.v.) meni korishga keldilar. Men:
- Yo Rasululloh (s.a.v.), molimning hammasini
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Hanifa (r.a.) Muhammad ibn Munkadirdan,
u Anas ibn Molikdan (r.a.) rivoyat qiladi.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
i uning marifatidandir. Bund
1. U ayol osmonning
Chunki u butlarga yerda ibodat qilinishini
biladi. Biroq bu boradagi haqiqat va sahih aqida quyidagichadir:
zzahdir. Bazi firqalar ushbu hadisni dalil
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
14-hadis
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
34-hadis
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
44-hadis
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
.a.v.) azolarini bir martadan yuvib tahorat
oldilar va tahorat azolariga suv purkad
t qilingan: Agar din ray bilan bolsa edi,
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Doraqutniy Ato ibn Yasordan, u Ayyubdan ri
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Namozning mustahab vaqtlari
85-hadis
Abdulloh ibn Dinorning (r.a.) hadisini
Muhammad ibn Marvon rivoyat qilgan. Uni
Sunan sohiblari va Ibn Hibbon Rofedan ri
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bu hadisni Buxoriy, Muslim, Abu Dovud, Term
iziy, Ibn Moja, Nasaiylar rivoyat qilishgan
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Namozda oqiladigan oyatlar
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
sizdan birlaringiz imom bolsin.
Muslim rivoyat qilishgan. Hadis sahihdir.
"Sunan" sohiblari bu hadisning sahihligi
borasida ixtilof qilishgan. Bu mavzudagi
tadqiqotlarning xulosasi quyidagicha: Abu
Zahra bunday deydi: "Bu hadisning roviyi
bu Muso Ashariyning hadisi sahihligi sobit
bolgan. Ibn Abdul Barr "Tamhid" nomli asar
ida Ahmad ibn Hanbaldan bu hadisni sanadi
bilan sahih, deb aytgan".
Hofiz ibn Hajar: "U sahih hadisdir",
deb aytgan. Muslim bu hadisni Abu Muso
Ashariyning hadisidan rivoyat
qilgan ("Osorus-sunan", 1-86).
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Sajdadan turishda qol
ga tayanmaslik kerak
Hadisni Sunan sohiblari Ibn Huzayma, Ib
garib hasan hadisdir. Shurayhdan boshqa uni
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bomdod namozida qunut duosin
i oqishning nasx qilinishi
Hammod va Atiyyaning birinchi hadisini
Ibn Xusrav, Talha, va Ibn Hibbon rivoyat
qilishgan.
Atiyyaning ikkinchi hadisini esa Bazzor, Ib
n Abu Shayba, Tabaroniy, Tahoviy, Hokim va
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
yonlarida namoz oqidim. Oyisha onamiz (r.a.)
orqa safda biz bilan birga namoz oqidilar,
men Paygambarimiz (s.a.v.)
Men hazrati Paygambarning (s.a.v.) yonlar
ida edim sozi bilan hadisidagi mubhamlik
(noaniqlik. -Tarj.) oydinlashadi.
Hazrati Paygambar (s.a.v.) bilan oqilgan
namozda Ibn Abbosning (r.a.) ongtomonda
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
nbarda otirishi
Abu Dovud hadisni ...Muazzin azonni tugatg
uniga qadar otirdi lafzi bilan rivoyat
qilgan (Uqudul-javohir, 1-72).
Hammodning hadisini bir jamoat shunday rivo
yat qilgan. Ibn Moja hadisni Amoshdan, u
Ibrohimdan, u Alqamadan, u Abdullohdan ri
Nasaiy hadisni "Fajr namozida" lafzini qos
hib keltirishgan ("Uqudul-javohir", 1-51).
Ibrohimning hadisini Ibn Xusrav shunday
Buxoriydan boshqa
hgan. Nasaiy Anasdan (r.a.): "H
bilan birga peshin namozini oqidim. Alo va
qilgan ("Uqudul-javohir", 1-51).
Hayit va juma namozi bir kunda kelsa,
oqiydi. Buni Muslim rivoyat q
ilgan. ("Osorus-sunan", 2-98).
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Kutubi sitta sohiblari Ibn Abbosdan (r.a.)
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
buni zaif, deganini aytgan. Aksariyat muha
ddislar ham zaif deyishgan (Al-munaviy, 2-
Vitr namozining uch rakat ekani
va unda oqilgan suralar haqida
Zabidiyning hadisini Nasaiy Zuroda ibn Ab
u Avfa orqali rivoyat qilgan. Hokim Oyisha
onamizdan rivoyat qilingan hadisda: Rasulullo
Vitr namozidagi qiroatga doir hadisni Taho
viy, Nasaiy va Ahmad keltirishgan. Ishoq:
Vitr namozida oqiladigan oyatlar haqida eng sahih rivoyat shulardir, degan (Uqudul-
Hammodning hadisini Hokim keltirgan va: Bu
Sunan sohiblari, Ibn Abbos va Doraqutniy
Oyisha onamizning (r.a.) hadisini ushbu
lafzlar bilan rivoyat qilishgan: Uch rakatli vi
tr namozining oldingi ikki rakatida Alo
Vitr namozi vaqtining kengligi haqida
Ibn Abu Shayba hadisni keltirgan. Buxoriy Ma
sruqdan, u Oyisha onamizdan (r.a.) ayni
an (Uqudul-javohir, 1-61).
Sahv sajdasi salom berganidan song qilinadi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Namoz oqiyotganning oldidan otgan hech bir hayvon namozni buzmaydi.
Hammod rivoyat qilgan hadis songgida bund
Dovud hadisni keltirgan (Uqudul-javohir, 1-58).
Erkaklar namoz oqiyotganini Subhanalloh
deyish bilan, ayollar qolni qolga
urish bilan bildirishadi
keltirgan (Uqudul-javohir, 1-59).
Kusuf namozi ikki rakatdir
Quyosh va oydan qaysi biri tutilsa,
ochilguniga qadar namoz oqing yoki: Alloh
dedilar, minbardan tushdilar va ikki rakat namoz oqidilar.
Horisiy Musnadining bazi nusxalaridagi xut
ba oqidilar sozi Hidoyadagi: Kusuf
(quyosh) tutilishida xutba yoqdir. Chunki
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
uylariga kirib, sakkiz rakat namoz oqiganlarini, bu namozdan boshqa biror namozni
a oqiganlarini aslo kormaganini aytadi.
hgan. Zuho namozi haqida hadis kopdir
(Osorus-sunan, 2-44).
Ramazon oyining oxirgi on
kechasini bedor otkazish
li yollar bilan rivoyat qilishgan.
Ramazon oyidan unumli foydalanis
h va taroveh namozi haqida
(tarobeh) namozini sunnat qildim, deya
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bomdod namozining ikki rakat sunnati dunyo va dunyo ichidagi hamma narsadan-da
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
kishining uyida oqigan namozidir.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
xohlamasa kotarmasin. Buni Ibn Moja ri
Hadisni Horisiy va Ashnoniy rivoyat qilishg
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Maqal ibn Yosirdan rivoyat qilingan hadisda
Rasululloh (s.a.v.) bunday deydilar: Ajali
ngiz. Buni Abu Dovud, Ibn Moja va Nasaiy
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ZAKOT
Muslim Abu Hurayraning (r.a.) hadisini keltirgan.
Abu Hurayraning (r.a.) hadisida boyga sada
sadaqa qilsa... manosida kelgan. Hadis
Boy va kambagalga qilgan har yaxshiliging sadaqadir.
Jomiyda Jobir va Tabaroniydan, u esa Ibn Ma
suddan rivoyat qilgan. Hofiz Iroqiy hadis
sanadini zaif deydi. Haysamiy Tabaroni
y rivoyat qilgan sanadda Sadaqo ibn Muso
Bu Muslim rivoyat qilgan uzun hadisning bi
r qismidir (Zujajatul-masabih, 2-430).
Kutubi sitta sohiblari, Termiziy va Ibn Mo
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Haysamiyning hadisini Ishoq ibn Rohavayh,
Horis ibn Abu Usoma va Bayhaqiy rivoyat
qilishgan. Nasaiy shu hadisga oxshash
hadisni Abu Hurayradan (r.a.) keltirgan
Abdullohning hadisini Osorda Muhammad ibn Hasan va Talha rivoyat
sohiblari hadisni mazkur lafzlarda
va yana: Bilolning azoni hech biringizning saharligiga mone
bolmasin. Zero, uning azon chaqirishi tunda
turadigan kimsalarga bildirish, uxlaganlarni
uygotish uchundir lafzlari bilan ke
ltirishgan (Uqudul-javohir, 1-88).
Rasululloh (s.a.v.) rozador bolganlarida
Qohot degan joyda qon oldirdilar hadisini
zador bolganlarida, qon oldirdilar.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
rozador bolganlarida, yuzimizdan o
par edilar (Uqudul-javohir, 1-84).
Safarda rozaning hukmi
Haysamiyning hadisini Ibn Xusrav shunday
Ibrohimdan, u Abu Hurayradan (r.a
Hadisda bunday deyiladi: Rasul
ulloh (s.a.v.) safarda (ovqat yeb) rozalarini ochdilar,
irgan. Tahoviy hadisini Ibn Abbos (r.a.),
Sukut rozasining makruhligi
Uzuluksiz roza va kun boy
rivoyat qilishgan. Sanaddagi Juvay bir zaif
kuchayadi. Toyalasiy Musnadida faqat bi
Ikkinchi jumlani esa Abu Dovud marfu ola
roq quyidagi lafzlar bilan rivoyat qilgan:
Ibodat qasdi ila kun boyi gapirmasdan roz
Visol rozasining makruhligi
Shaybonning hadisini Talha mazkur holda ri
Abu Hurayra (r.a.), Oyisha onamiz (r.a.) va
Abu Saiddan faqat Buxoriy rivoyat qilgan
hadisning shu qismini marfu tarzda rivo
Roza tutish taqiqlangan uch kun
Abdul Malikning hadisini Ibn Xusrav shu ho
(r.a.) marfu tarzda quyidagi lafzlar bilan
tutmang. Chunki bu kunlar yeyish,
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
lanmay turib tutishdan qaytarilganmiz.
Muoviya mazkur tarzda rivoya
Kechasi Masjidul Haromda etikof q
ilishimni... lafzi bilan keltirishgan.
Buxoriy va Muslimning yana bir rivoyatida: Haz
rati Umar (r.a.) bir kun etikof otirishni
Abu Dovud esa Etikof otir va roza
tut lafzi bilan hadisni keltirgan.
Nasaiy va Tabaroniy bir rivoyatda: Rasulu
lloh (s.a.v.) hazrati Umarga (r.a.) etikof
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ham hadisni rivoyat qilishgan. Hadisning sana
iy, Ibn Moja va Doramiy rivoyat qilishgan
Yahyoning hadisini Zufar shunday rivoyat q
ilgan. Buxoriy Molik orqali Nofedan hadisni
Hammodning hadisini Hasan ibn Ziyod va Ha
Nofe orqali Ibn Umardan hadisni taxrij qilgan.
Muslim Abu Zubayr orqali Jobirdan hadisni keltirgan (Uqudul-javohir, 1-89).
198 mil, taxminan, on marhaladir. U yerda Masjidi Shaja
degan masjid bor. Yana u yerda Alining
qudugi deb nomlanuvchi quduq ham bor.
Juhfa - Makkaga besh yoki olti marhal
joylashgan. U yerda Qodiyri Xum deyiluvchi
joy bor. Qarn - Makkaning sharqida, ikki
marhala uzoqlikda. Yalamlam - Makkaga ikki marhala uzoqlikda (Al-muntaqo, 2-217).
Ihromdagi kishining libosi
Abdullohning hadisini Kutubi sitta sohiblar
i Nofe va Ibn Umar (r.a.) orqali rivoyat
qilishgan.
Dinorning hadisini Abu Zubayr orqali
keltirgan (Uqudul-javohir, 1-94).
Ihromga kirishda xushboylik surish
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ihromli kishi oldirishi
mumkin bolgan hayvonlar
Nofening hadisini Horisiy, Ibn Muzaffar,
Sahihaynda Ibn Umarning (r.a.) hadisi
Muslim Ibn Umardan (r.a.) boshqa yol bilan
Abu Hanifa, Abu Yusuf va Imom Muhammadning
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Rasululloh (s.a.v.) shom va xuftonni jam
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Hammodning hadisini Ahmad, Ibn Moja va Na
saiy rivoyat qilishgan. Subay ismi sod
harfining zammasi bilan, ismning kichraytirilg
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ibn Adiy hasan sanad bilan quyidagi hadisn
i rivoyat qilgan: Kim haj qilsa-yu meni
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bu rivoyatda: Xosiyatsizlik uch narsada
Sahihaynda Sahl ibn Saddan rivoyat qilinad
i: Rasululloh (s.a.v.): Agar xosiyatsizlik
tdilar. Imom Buxoriy Agar biron narsada
yat qiladi (Miftahus-saodat, 2-225).
gazotga minilmaslik. Ayolning xosiyatsiz
Tul xotin xohlamasa ham, valiyi uni
xoriy Hanso binti Hizom al-Ansoriyadan
keltirgan. Bu hadisni Buxoriy yolgiz ozi ke
narsa keltirmagan. Nasaiy Hansoning hadisida
(bokira) edi deb keltirgan. Ahmad ibn
Nikohi harom qilinganlar
269 -270-hadislar
Abu Dovud, Termiziy va Nasaiy rivoyat q
ilgan. Termiziy bu hadisni sahih-hasandir,
degan. Ibn Hibbon ham hadisni sahih degan
va unga quyidagicha qoshimcha qilgan:
Amma erkak qardoshining (aka-ukaning.-Tarj.)
qizi ustiga, xola esa qiz qardoshining
(singlisining. -Tarj.) ustiga nikohlanma
Atiyyaning hadisini Al-Huliy Favoid asarida keltirgan. Imom Muslim Abu Hurayradan
rivoyat qilgan. Imom Buxoriy Jobir va
Abu Hurayradan rivoyat qilgan. (Uqudul-
ustiga nikohlanishini taqiqladilar (Al-muntaqo, 2-528).
Muta nikohining harom bolishi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Muslim rivoyatidagi hadisda bunday deyiladi:
joriyaga yaqinlashdi va joriya homilador bo
lib qoldi. Rasululloh (s.a.v.): Undan taqdir
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
yat qilgan: Homilador asiralar bilan jimo
qilishdan qaytardilar.
Ahmad, Abu Dovud va Hokim Abu Said
Ibn Abu Shayba hazrati Alidan (r.a.) rivoyat
bilan toki kozi yoriguniga qada
r, homilasi yoq joriya bilan hayz ila tozalangunicha jimo
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ibn Moja Sunanda, Ibn Hibbon Sahihda, Tabaroniy Mujamda hadisni keltirishgan
Majnun va aqli zaifning talogi otmaydi
Imom Termiziy hadisni Abu Hurayradan (r.a.)
marfu tarzda quyidagi lafzlar bilan
Ibn Shayba hadisini hazrati Alidan (r.a.) sahi
h sanad va quyidagi lafzlar bilan keltirgan:
Aqli zaif (ojiz)ning talogidan boshqa barc
Hazrati Ali (r.a.) aytdi: Aqli zaif (ojiz)ning
talogidan boshqa barcha taloqlar haqiqiydir
Kishining xotiniga turmush qurib,
yashashi yo yashamasligiga ixtiyor
Hadis Kutubi sittada kelgan. Hadis lafzi Sahihaynda quyidagicha: Rasululloh
(s.a.v.) uni bizning zararimizga hiso
Oyisha onamiz (r.a.) aytdilar: Rasululloh
yashamaslik xususida ixtiyorli qilganlarida bi
z U zotni tanladik va bu holatni hech bir
Joriyaning talogi va iddasi hur ayolnikidan farqlidir
Hadisni Ibn Moja Sunanda keltirgan. Bazzo
r, Tabaroniy va Doraqutniy ham hadisni
keltirishgan. Abu Dovud, Termiziy va Ibn
Moja hadisni Qosimdan, u Oyisha onamizdan
qilgan. Termiziy bu hadisni hasan, degan
ng idda vaqtida na
Imom Muslim Abu Ishoqdan keltirgan. Imom
Termiziy ham shunday
loq qilingan ayolga nafaqa va yashash joyini
Homilador xotinlarning iddasi
Imom Buxoriy, Imom Muslim va Sunan so
hiblari hadisni keltirishgan. Imom Muslim
t qilgan (Uqudul-javohir, 1-128).
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ja quyidagi lafzlarni qoshib keltirishgan:
Kim xohlasa, u bilan lanat aytishaman.
Homiladorlar tuqqach, iddalari tugaydi mazm
unidagi oyat tort oyu on kun idda kutish
haqidagi oyatdan keyin nozil bolgan.
ilgan: U xotinlarga ogir boladi, ularga
Sunan sohiblari hadisni keltirishgan. Term
iziy hadisni hasan, degan. Hokim hadisni
limning shartiga muvofiq, ikkinchisida esa
shayxaynning shartiga muvofiq degan. Bu
Xulu xotinning Mening javobimni bersin, de
ya eriga fidya berishidir. Ikkisi kelishsa,
Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilgan (Uqudul-javohir, 1-127).
b qozonilishi haqidagi hadisni Imom Buxoriy
Sahihida Zuhriydan rivoyat qilgan.
MUDABBAR VA VALO
bu hadis Jobirdan
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bu hadisni Ahmad ibn Hanbal va Kutubi sitta sohiblari keltirishgan (Uqudul-javohir,
Noorin qasam ichish
gomus deyilishiga sabab -bunday qasam
ichgan kishi avval gunohga, song otashg
a shongiydi (Uqudul-javohir, 1-134).
Muhammad ibn Zubayr Oyisha onamizdan (r.a
.) rivoyat qilgan hadisni Muslimdan
qat hadis songgidagi Gazablangan paytda
nazr qilish yoqdir jumlasini qoshmaganlar (Al-muntaqo, 2-920).
Nasaiy, Hokim va Bayhaqiy keltirishgan. Ab
u Dovud, Termiziy, Nasaiy va Ibn Moja
Sulaymon ibn Biloldan rivoyat qilishgan.
Billahi deb qasam ichish uch turlidir: gom
us, lagv va munaqid. Gomus va lagvda
kafforat beriladi. Ularning barchasi oid
hukmlar bor.
Abbosdan (r.a.) rivoyat qilishgan (Uqudul-javohir, 1-134).
Kishi qasamda istisno qilishi bi
Ibn Hibbonlar Abdurazzoqdan keltirishgan.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Dovuddan kelgan rivoyatda Nabiy (s.a.v
.) ichkilikdan, qimor va shatranj, dombra
Had jazosida ichgan kishidan ichkilik
hidi kelayotgani etiborga olinadi
Humaydiy va Ibn Abi Umar Musnadlari
Sahihaynda Abdulloh ibn Masuddan rivo
Ogrilikning jazosi
Ibn Xusrav Muhammad ibn Hasan orqali hadisni
quyidagi lafz bilan rivoyat qilgan: On
dirhamdan kamida (yani, on dirhamdan kam ogirlansa. - Tarj.) qol kesilmaydi.
Vake, Savriy, Ibn Muborak, Masudiy unga er
gashganlar. Tort Suna
n sohiblari rivoyat
qilishgan (Uqudul-javohir, 1-144).
Shubhalar bilan hadl
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Imom Buxoriydan boshqa barcha muhaddislar
shu yol bilan keltirishgan. Imom Muslim
ilgan (Uqudul-javohir, 1-147).
Tana azosini kesishning taqiqlanishi
ilgan. Imom Buxoriy Abdulloh ibn Yaziddan
oya muallifi: Uraning qissasida kelgan
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
ortasida insonlarning kopchiligi bilmaydi
narsalar bor. Kim shubhali narsalardan saqlan
sa, dini va nomusini pok tutadi. Shubhali
narsalarni qilgan, haromlarni ham qiladi. Buni
chopon chegarada boqishga ham yaqin boradi
. Har hukmdorning chegaralari bor. Alloh
lsa, butun tana soglom boladi. U buzilsa,
butun tana buziladi. U - qalbdir.
Imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilg
voyat qilishgan. Ibn Umar aytdi: Rasululloh
ichganni, uni quyib uzatganni, sotganni,
tayyorlovchini va asbobini olib kelganni va
vositachini lanatladi (Zujajatul-masabih,
Imom Muslim Jobir ibn Abdulloh va Ibn Abbosn
ing hadislaridan keltirgan. Imom Buxoriy:
Bir kishining ichkilik sotgani xabari Hazrat
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Bir qulga ikki qul sotib olish
qilgan. Imom Termiziy, Muslim va Nasaiy
hadisni keltirishgan (Uqudul-javohir, 2-32).
Imom Muslim Abu Hurayradan rivoyat qilgan
. Imom Ahmad va Abu Dovud ham hadisni
Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi: Rasul
Muhoqala: Boshqa odamdagi bugdoyn
i mavjud bugdoy evaziga sotmoq.
Muzobana: Daraxtdagi xurm
oni xurmo evaziga sotmoq.
Muslim Jobirdan (r.a.) hadisni ushbu lafz
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
qoshilsa, savdo botil boladi
Hadisni Ibn Mojadan boshqa barcha Sunan
sohiblari keltirishgan (Uqudul-javohir,
Hadisni Imom Buxoriy keltirgan. Imom Musli
m hadisni Ibn Masud va Abu Hurayraning
rivoyati bilan keltirgan (Uqudul-javohir 2-50).
Muomalalarda (oldi-sotdida) aldashdan qaytarish
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
SHERIK BOLIB DEHQONCHILIK QILISH
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
oyati karimaning tafsirlariga, axloq borasida
qarashlari mumkin. (Shamoili Muhammadiy
(Ibn Kasir tafsiri, 4-402).
Paygambarimizning tavozulari
Ibn Moja va Bayqaqiy Shubil iymonda Anas
dan (r.a.) rivoyat etgan. Imom Termiziy
ham hadisni keltirgan. (Zujajatul-masabih, 4-40); (Uqudul-javohir, 2-62).
.a.v.) yuvgan sahobalar
Imom Buxoriy va Nasaiy Oyisha onamizda
(Taysirul-vusul, 2-40).
shimcha bor: Ul zotn
Hazrati Fazl (r.a.) va Hazrati Usoma (r.a.)
yuvishdi va qabrga ham ular qoyishdi.
Hazrati Abu Bakrning (r.a
.) boshqalardan fazilati
Imom Termiziy Manoqib bolimida hadi
sni keltirgan va uni hasan, degan.
Hokim Ibn Moja va Ibn Hibbon hadisni A
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Ibn Abdulbarrdan rivoyat qilinadi. Muhammad
ibn Kab Qurozdan qaysi birlarining oldin
musulmon bolganlari soraldi. U: Subhanallo
bolganlar. Odamlar chalkashayotganining saba
bi - Hazrati Ali (r.a.) musulmon bolgach,
musulmon bolganini otasidan yashirganlar.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Oyisha onamizning
380, 381, 382, 383-hadislar
Ibn Sad Oyisha onamizdan (r.a.) rivoyat
qiladi: Hazrati Paygambarning (s.a.v.)
ayollari orasida on fazilatim bilan ajralib turaman...
Ibn Sad va Tabaroniy sahih sanad bilan va
Ibn Abu Shayba: Menga toqqiz xislat
: Menga toqqiz xislat berildi... mendan
boshqa bokira ayolga uylanmadilar
(Al-mavohibul laduniyya, 3-223).
Hofiz, ushbu hadis ahli hadis orasida mu
ttafaqun alayhdir, degan (Al-mavohibul
Hazrati paygambar (s.a.v
.) ummatining fazilati
Oxiratda kofirlar musulmon
Hadisni Ibn Xusrav Avn ibn Jafardan rivo
yat qilgan. Imom Muslim hadisni Tavba
Bu ummat rahmatga sazovor bolgan ummatdir
Abu Musodan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasulu
lloh (s.a.v.) dedilar: Bu ummat rahmatga
sazovor bolgan ummatdir. Ularga oxirat azob
i yoqdir. Azoblari dunyodadir: fitnalar,
(Zujajatul-masabih,1-23).
Tan va toun
Imom Ahmad va Tabaroniy Ziyod ibn Aloqat
adan, u Abu Musodan, u Ibn Umardan (r.a.)
rivoyat qilgan.
Hofiz Iroqiy: sanadi sihhatlidir, degan.
Haysam: Ahmad ibn Hanbal sanadlar bilan
va siqot roviylar orqali hadisni rivoyat
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Abu Dovuddan rivoyat qilinadi: Rasululloh (s.a
Abu Osimdan: Mujassama nima? deb soral
di. Dedi: Qushning joyga boglab qoyib,
hayvondir (Uqudul-javohir, 2-76).
Tosh bilan soyish
Imom Termiziy Jobirning (r.a.) hadisini ri
Nasaiy, Ibn Moja va Ibn Hibbon Sahihida keltirgan (Uqudul-javohir, 2-76).
on kunining fazilati
bida hadisni keltirishgan. Imom Termiziy
va Ibn Moja hadisni Abu Hurayradan quyida
gi lafzda rivoyat qilgan: Alloh taologa
ibodat qilinadigan kunlar ichida Zulhijja oy
kunlarda tutilgan roza yil davomida tutilgan
rozaga teng. U kechalarda qilingan ibodat
Qurbonlikning vojibligi
Ibn Moja: Rasululloh (s.a.v.) qurbonlik so
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Qurbonlik goshtini saqlab qoyish joizligi
Bu hadisni Imom Muslim, Abu Dovud va Na
saiy Oyisha onamizdan (r.a.) rivoyat
qilishgan. Termiziy ham keltirgan. (Uqudul-javohir, 2-83).
Mehmonni takalluf bilan (ozini
mashaqqatga solib) kutishning
Makruhligi
blari Jobirdan rivoyat qilishgan. Imom
Termiziy Sunanda va Shamoilda Oyisha
onamiz (r.a.) va Jobirdan bu hadisni
keltirgan. Sirka qanday ham yaxshi nonx
urushdir (non bilan qoshib yeyiladigan
narsa. -Tarj.). Bu uch marta takror aytilg
sohiblari hadisni rivoyat qilishgan (Uqudu
l-javohir, 2-91; Taysirul-vusul, 3-123).
Momin bir medaga taom yeydi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Hadisni Imom Muslim, Abu Dovud, Nasaiy va Ta
rivoyat qilishgan. Abu Said rivoyat qilgan
hadisni Muslim va Tahoviy, Abu Nazra orqali
Qabr hayoti va mast qiluvchi ic
hkilik ichishning haromligi haqida
422- 423-hadislar
Ibn Hibbon Sahihayndagina shunday kelt
Hokim Anasdan rivoyat qilishgan (Uqudul-javohir, 2-91).
Qanday nabiz halolu,
Horisiy shunday rivoyat qilgan. Hadisning sa
nadida zaiflik bor (Uqudul-javohir, 2-
Imomi Azamning Musnadlarida nabiz va mu
Hadisni Abu Dovud va Nasaiy Abdullohdan rivoyat qilishgan.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
KIYIM VA BEZANISH
Rasulullohning (s.a.v.) uchta qalansuvalari (b
osh kiyimlari) bor edi. Ul zotda (s.a.v.)
lloh (s.a.v.) oq qalansuva
kiyar edilar, deb rivoyat qilgan (Ihyo, 2-376).
Ipak kiyishning taqiqlanishi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Kasallikning savobi, davo va duolar Ka
sal bolgan va safarga chiqqan kimsa
Kishi xastalansa yoki safarga chiqsa, Allo
h taolo unga sog va muqim holida bajargan
amallarining savobini beradi.
Bu hadisni Ahmad ibn Hanbal va Imom Bu
Har bir dardning davosi bor
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Salom Allohning ismlaridan biri. Uni (but
orangizda (oshkora) salomni yoying.
Tabaroniy Jomius-sagirida hadisni boshqa
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Doraqutniy hadisni Aqoba ibn Abdulloh
Asamdan rivoyat qilgan. Abu Dovud shu
t qiladi: Kim ilmi nujumdan bir qism olsa,
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Egasining roziligisiz soyilgan qoyning pulini tolamay, yeyish nojoizdir
Abu Dovud va Ahmad ibn Hanbal hadisni
keltirishgan (Uqudul-javohir, 2-63).
Alloh yolida bir goziyni kiyintirish
Bazzor Ibn Masuddan, Tabaroniy Sahl ibn
Saiddan va Ibn Masuddan hadisni rivoyat
qilishgan (Al-munoviy, 3-536).
Bu hadisni Ahmad ibn Hanbal rivoyat qilg
an. Muslim Abu Masu
ddan rivoyat qilgan
(Uqudul-javohir,
Mominlar ozaro mehrib
on bolishlari zarur
mon ibn Bashirdan rivoyat qilgan (Sahihi Muslim, 8-20).
Imom Buxoriy va Muslim hadisni kelt
irishgan (Taysirul-vusul, 3-21).
Jabroil menga qoshni haqida shunchalar tavs
iya berdiki, qoshni qoshniga merosxor
boladi, deya oyladim.
Bu hadisni Ahmad ibn Hanbal, Abu Dovud va
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Hadisni Imom Muslim va Abu Dovud rivoya
t qilishgan (Uqudul-javohir, 2-38).
Hukmda adolatli hokimning fazilati
n rivoyat qilgan: Qiyomat kuni Allohga
insonlarning eng sevimlisi va eng yaqini odil rahbardir.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Hammodning hadisini Sunan sohiblari, Hoki
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
karimadagi oldimizdagi narsadan maqsad
dunyodir, ortimizdagi narsadan murod
oxiratdir (Ibn Kasir tafsiri, 3-130).
Alloh sizni bir suvdan yaratdi
oqdan boshqa hollarga
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
HADIS ISTILOHLARI
sifatlarining nechogli ekanini aniqlash.
kop manoni qamragan kalom (soz),
Aimmai xamsa
- Imom Buxoriy, Muslim, Abu Dovud, Nasaiy, Termiziy, Ibn Moja.
- roviylarning nasablari haqida
- qirq yoxud shunga yaqin sanoqda hadisni oz ichiga olgan asar.
- xususan, amallarning fazilatlari b
ilan, umuman esa, ahkom hadislaridan
tashqari shariy bir hukmni oz ichiga olgan axloq, muasharot odobi, amallarning
n bogliqhadislar.
- sanadining biror qismida tanho roviy
bolgan hadis. Sanad va matniga kora
sahih, hasan va zaif bolishi mumkin.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
- barcha roviylar tomonidan ayni
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
1. Abu Dovud. Sunan, 6; Nasaiy. Imo
n; Ibn Moja. Muqaddima,9; Ahmad ibn
4. Imom Buxoriy. K
5. Buxoriy. Janoiz, 52; Ahmad ibn Hanb
6. Muslim. Imon, 32, 36; Buxoriy. Imon, 17, 28, Solat, 28,
7. Zakot, 1, Iqtisom, 3. 38;
8. Tafsirus-sura, 88; Nasaiy. Zakot, 3;
9. Buxoriy. Janoiz, 1, Badul xalq, 6,
Tavhid, 33-35; Muslim. Imon, 153, 154. Zakot, 32, 33; Termiziy. Imon, 18;
15. Buxoriy. Qadar, 4; Tafsirus-sura,
Tafsirus-sura 92; Ahmad ibn Hanbal, 4/67.
28. Abu Dovud. Sunnat, 21; Termiziy. Qiyomat, 11; Ibn Moja. Zuhd, 37; Ahmad
, 129, Tafsirus-sura 50, Riqoq, 52,
Tavhid, 24; Abu Dovud. Sunnat, 19; Te
30. Ibn Moja. Muqaddima, 17; At-targib vat-tarhib, 96.
35. Targib va tarhib. 1/101.
37. Muslim. Zuhd, 72; Abu Dovud. Ilm, 4; Termiziy. Fitan, 70.
oqib, 19; Ibn Moja. Muqaddima,
39. Dorimiy. Muqaddima, 25, 46; Ahmad
ibn Hanbal. 2/47, 83, 123, 150, 159, 171,
202, 214.
at, 94, 96; Abu Dovud. Tahorat, 36;
464, 496, 529, 533, 3/341, 350.
43. Doraqutniy. Tahorat, 1/66.
ibn Hanbal. 1/284, 4/246, 5/382, 394, 403.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
Termiziy, Tahorat, 66; Nasaiy. Tahorat,
124; Ibn Moja. Tahorat, 68; Ahmad ibn
, 42; Nasaiy. Tahorat, 80; Ibn Moja.
ahorat, 277; Termiziy. Tahorat, 61;
Ibn Moja. Tahorat, 510; Nasaiy. Tahorat, 133.
56. Termiziy. Tahorat, 94; Abu Dovud. 1/96, 97.
60. Termiziy. Tahorat, 98; Buxoriy. Tar
ixul -avsot Ibn Hojar al-Talxis, 59; Abu
Dovud. 1/63; Toyalasiy. Musnad, 692; Bayhaqiy. 1/291.^
Buxoriy. Tahorat, 48.
Termiziy. Tahorat, 95-96.
ibn Hanbal. 5/214, 215; Ibn Moja. 1/101.
ahorat, 305; Ibn Moja. Tahorat, 584;
ahorat, 103; Termiziy. Tahorat, 101;
Nasaiy. Tahorat, 173, Hayz, 18; Ibn Moja
114, 173, 179, 214,
229, 245.
atto, 72, 73; Buxoriy. 1/33, 333; Muslim.
at, 1/94; Abu Dovud. Tahorat, 1/143.
76. Shu manbalar.
77. Muslim. Hayz, 105; Abu Dovud. Libos, 38; Nasaiy. Far, 20; 30, 31; Dorimiy.
Adohi, 20, Muvatto sayd, 17,18; Ah
mad ibn Hanbal. 1/219, 227, 237, 270, 279,
280, 314, 328, 343, 360, 373,
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
82. Muslim. 2/394-397; Buxoriy. Solat, 4-bob.
99. Bulugul marom, 64,7-bob, 70-hadis.
228, 229. 230, 231; Nasaiy. 2/1111.
111. Dorimiy. Solat, 1328.
113. Muslim. Masjid, 300, 301, 303, 304, 307.
116. Buxoriy. Tahajjud, 25, Tavhid, 10;
119. Dorimiy. Solat, 1352.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
131. Abu Dovud, 45, 93.95; Rasoiy. Azon
Iqomat, 50, 51, 55; Dorimiy. Sol
135. Muslim. Masajidi, 64.
137. Muvatto. Juma, 2, 4, 5; Dorimiy. Solat, 1544, 1545.
142. Dorimiy. Solat, 1574, 1575, 1
149. Nasaiy. Taqsirus-solat, 1431, 1436, 1437.
153. Ibn Moja. Solat, 1169; Termiziy. Vitr, 453-454.
154. Dorimiy. Solat, 1594, 1597.
160. Dorimiy. Solat, 1474, 1475.
1261, 1262, 1263, 1264, 1265.
168. Buxoriy. Tavhid, 11; Nasaiy. Nikoh, 27.
170. Buxoriy. Laylatul qadr, 5.
174. Molik. Muvatto, 1254; Buxoriy. Solat, 2/72.
musafirin, 2/161; Nasaiy. Qiroat,
183. Molik. Muvatto, 39; Ibn Moja. Janoiz, 1604, 1605, 1606.
184. Ibn Moja. Janoiz, 1607, 1608, 1609.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
190. Ibn Moja. Janoiz, 1552, 1556.
oiz, 77; Ashriba, 7; Nasaiy. Janoiz,
201. Nasaiy. Siyom, 2319; Dorimiy. Siyom, 1768.
202. Nasaiy. Siyom, 2919.
203. Dorimiy. Solat, 1192 - 1993.
207. Buxoriy. Savm, 25.
208. Buxoriy. Savm, 25.
209. Dorimiy. Siyom, 1732.
210. Buxoriy. Savm, 25.
211. Muslim. Siyom, 69, 70, 71, 72, 73.
212. Muslim. Siyom, 69, 70, 71, 72, 73.
213. Muslim. Siyom, 69, 70, 71, 72, 73.
214. Nasaiy. Siyom, 2285, 2286.
215. Nasaiy. Siyom, 2285, 2286.
216. Buxoriy. Savm, 48.
217. Buxoriy. Savm, 48.
219. Nasaiy. Siyom, 2188.
201. Nasaiy. Siyom, 2319; Dorimiy. Siyom, 1768.
202. Nasaiy. Siyom, 2919.
203. Dorimiy. Solat, 1192 - 1993.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
207. Buxoriy. Savm, 25.
208. Buxoriy. Savm, 25.
209. Dorimiy. Siyom, 1732.
210. Buxoriy. Savm, 25.
211. Muslim. Siyom, 69, 70, 71, 72, 73.
212. Muslim. Siyom, 69, 70, 71, 72, 73.
213. Muslim. Siyom, 69, 70, 71, 72, 73.
214. Nasaiy. Siyom, 2285, 2286.
215. Nasaiy. Siyom, 2285, 2286.
216. Buxoriy. Savm, 48.
217. Buxoriy. Savm, 48.
219. Nasaiy. Siyom, 2188.
Mustadrak, 1/448; Bayhaqiy. Sunan,
223. Termiziy. Haj, 14; Tafsirus-sunna,
224. Buxoriy. Ilm, 52.
y. Sayd, 922; Muslim. Haj, 65.
y. Sayd, 922; Muslim. Haj, 65.
238. Buxoriy. Sayd, 12, Nikoh, 30, Mag
oziy, 43; Muslim. Nikoh, 46; Termiziy.
270, 285, 286, 324, 330, 333,
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
269. Muslim. Nikoh, 33, 35, 37, 38.
271. Buxoriy. Magoziy, 1908.
272. Muslim. Sayd va zaboih, 22.
282. Nasaiy. Taloq, 48.
285. Muslim. Rado, 9; Buxoriy. Nikoh, 117.
287. Ibn Moja. Taloq, 2039. 280. Buxoriy. Taloq, 2.
291. Buxoriy. Taloq, 11.
292. Buxoriy. Taloq, 5.
293. Buxoriy. Taloq, 5.
294. Dorimiy. Taloq, 2199.
299. Buxoriy. Taloq, 12.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
302. Buxoriy. Imon, 41.
310. Buxoriy. Kitabul aymon va nazir, 14.
311. Buxoriy. Kitabul aymon va nazir, 14.
312. Nasaiy. Qasam, 39.
315. Buxoriy. Hudud, 13; Termiziy. Hudud, 1446.
325. Dorimiy. Sehr, 2534.
329. Nasaiy. Sehr, 49; Ibn Moja. Tijorat, 2257.
330. Nasaiy, 43-44.
332. Muslim, Sehr, 29-34.
333. Muslim. Sehr, 4.
335. Muslim. Sehr, 49, 50, 54.
336. Nasaiy. Sehr, 28.
338. Muslim, Sehr, 77, 78, 79, 80.
339. Nasaiy. Sehr, 19.
342. Dorimiy. Sehr, 2563.
348. Nasaiy. Sehr, 59; Ibn Moja. Rahin, 2436.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
352. Muslim. Sehr, 1548; Nasaiy. Muzoraat, 1928.
359. Termiziy. Kitabul-bir vas-silo, 2015; Ibn Moja. Adab, 3716.
365. Termiziy. Manoqib, 3805.
366. Termiziy. Manoqib,
ib, 3735. 371. Buxoriy.
377. Abu Dovud. Qazo (Aqdiya), 20.
398. Nasaiy. Aqiqa, 36.
400. Buxoriy. Sayd va zaboih, 2,
402. Buxoriy. Zaboih va sayd, 13.
404. Buxoriy. Zaboih va sayd, 25; Nasaiy. Dahoya, 41.
407. Buxoriy. Zaboih va sayd, 19.
410. Buxoriy. Udhiyya, 9.
411. Buxoriy. Udhiyya, 8.
Musnad. Imom Azam Abu Hanifa
www.ziyouz.com
kutubxonasi
421. Nasaiy. Ashriba, 30, 36, 37, 38.
422. Nasaiy. Ashriba, 40.
425. Termiziy. Ashriba, 1877; Muslim. Ashriba, 16.
426. Nasaiy. Ashriba, 40.
427. Nasaiy. Ashriba, 25; Termiziy. Ash
riba, 1865. 429. Bayhaqiy. Imon bahsi.
431. Buxoriy. Libos, 25.
433. Muslim. Salom, 88, 89.
. Libos, 1759. 439. Muslim. Salom, 69.
443. Muslim. Salom, 88.
496. Dorimiy. Sehr, 16.
4333, 4334. 506. Buxoriy. Bad

Приложенные файлы

  • pdf 15883694
    Размер файла: 559 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий