Гилинский Я. И. Социальное насилие 2013


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
   
\r. \f. . \n\t
Я.И. Гилинский
СОЦИАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ
Монография
УДК 343.9
ББК 67.51
Я.И. Гилинский
\b\t :  / . . \n. –
  \r «\f-», 2013. \b. – 185 .
Гилинский
«Алеф-Пресс»
Войны и насильственная преступность сопровождают челове
чество всю его историю и давно служат предметом изучения исто
риков, политиков, юристов. А вот «воспитательное» насилие, на
сильственные действия государства против своих граждан, эконо
мическое насилие стали объектом пристального внимания лишь в
88 веке. В предлагаемой монографии автор предлагает свой взгляд
на социальную природу насилия и его различных проявлений.
Книга может представлять интерес для социальных философов,
социологов, политологов, юристов и всех, интересующихся пробле
Г 47
ББК 67.51
Г 47

История человечества — история зла на земле
В. Швебель
Д. Беккер
Вся история человечества —
одно сплошное преступление
А. Макаревич
— в различных его проявлениях —
неотъемлемая со
ставляющая гэлементд общественного бытия.
Принято считать, что
в современном мире наблюдается эскалация насилия. Однако воз
можно, что такое впечатление г
omn©a op©n©a doctorum
!д объясняется не
столько реальным увеличением «массы» насилия, сколько, во-первых,
интуитивно осознаваемой угрозой существованию человечества в ус
ловиях, когда имеются средства, достаточные для уничтожения всего
живого на Земле, а, во-вторых, толерантностью населения цивилизо
ванных стран, чья мораль не приемлет насилия
. Кроме того, лишь со
временем осознается
тотальность
Социальное насилие носит
системный
характер, оно прони
зывает все сферы жизнедеятельности общества, включая «культур
ное насилие» гJ. Galtungд, «воспитательное насилие» г7. Benjam©n,
.. ,uhmann, K. 3chorrд, «насилие экономики» г.. ,uhmannд, «структур
Hassner
P.
nettoyage
\b\t 
ное насилие» гбезличное, когда убивают не конкретные субъекты, а
весь социальный строй, J. Galtungд, криминальное насилие. Да и само
«право поражено насилием» г7. Benjam©nд. В конечном счете, «наси
лие встроено в систему» гD. Beckerд. О системном насилии пишет и
С. Жижек г3. Ž©žekд, чьи взгляды будут подробнее изложены ниже.
Между тем, в политологической, социологической, юридиче
ской, психологической науках не прекращаются дискуссии о самом
понятии «насилие», его природе гбиологической, психологической,
социальнойд, генезисе, возможностях минимизации.
Только в процессе работы над этой темой автор начал осознавать
ее безмерность.
Тотальность и многоликость насилия
в мире людей
обусловливает принципиальную невозможность его более или менее
полного описания и объяснения. Автор осознает, что тема насилия за
служивает многотомного исследования, а это ему уже не под силу гне
по возрасту…д. Отсюда — неизбежная неполнота, фрагментарность из
ложения, несоразмерность отдельных частей, почти отсутствие исто
рического рассмотрения излагаемых проявлений насилия. Между
тем, льщу себя надеждой, что эта работа, наряду с трудами других ис
следователей гВ. Беньямин, Й. Галтунг, С. Жижек, Р. Жирар, Н. Луман,
Э. Фромм и др.д, привлечет внимание российских коллег, прежде все
го — молодежи, к углубленному анализу этой воистину жизненно
важной проблемы. В частности, как пишет К. Йовайчис, «вечность и
неизбежность насилия не исключает, а предполагает необходимость
решить задачу его частичной профилактики»
Ниже излагается
мое
видение самой проблемы и феноменоло
гии насилия, в том числе, в современной России
. Без претензии на
«истину». Как писал великий физик Нильс Бор, «каждое высказан
ное мною суждение надо понимать не как утверждение, а как во
прос». При написании предлагаемой монографии автор использо
вал и свои ранее опубликованные работы, дополнив их сегодняш
ними представлениями, фактами, литературными источниками.
Приношу неизменную благодарность Н.Н. Проскурниной за кри
тические замечания по рукописи и составленную библиографию.
Jovaišas
Vilnius:
Гилинский
Криминология:
Теория,
история,
эмпирическая
циальный
контроль.
изд.
Юридический
центр
Пресс,
Tsytsarev
Y.
Violence
F.
Violence.
Введение
И. Эренбург
видом, в котором борьба носит
уничтожающий характер.
В буквальном смысле слова
жизненно
важная проблема на
силия породила обширнейшую литературу и науку о нем — ви
олентологию гот лат.
— насилиед или вайоленсологию
гот англ.
v©olence
д. В России только за последние годы издан ряд
фундаментальных трудов, посвященных широко понимаемой
проблеме насилия гне считая многочисленных работ по отдель
ным проявлениям социального насилия — насильственной пре
ступности, терроризму, экстремизму, торговле людьми и др.д
При этом само понятие «насилие» остается многозначным и дис
куссионным.
Аснер
атомной
бомбы
этнической
Всемирное
слово,
Воспитание
народоубийц.
Академический
проект,
Дмитриев
Залысин
Социо-политический
анализ.
РОССПЭН,
Жижек
Р.
свя
щенное.
Новое
литературное
Красиков
эво
истории
современном
обществе.
Водолей,
Кугай
контексте
культуры.
 I.   
 1. \r \f\r \r?
\b\t 
Наиболее широким является понимание
как
поведе
ния, наносящего вред другим
; как
принуждение
ограничение сво
боды выбора
, «
узурпация свободной воли
; как
принудительное
воздействие на кого-либо
. Более узкое гюридическоед понимание
ограничивает насилие причинением
физического, психического или
материального гимущественногод вреда
. Наконец, в самом узком
смысле под насилием понимается причинение
физического вреда,
нарушение физической неприкосновенности.
Однако, как мы увидим
далее, представление о
системном насилии
существенно расширя
Не меньше споров о
природе
насилия: имеет оно преимуще
ственно биологическое, животное происхождение или же — соци
Врожденная агрессивность?
Для ответа на этот вопрос необходимо развести природную
агрессивность
. Начнем с агрессивности.
«Какое зверское убийство!», «Нечеловеческая жестокость!», —
восклицаем мы, в который раз услышав об особо жестоком престу
плении. «Не человек, а зверь!» — говорим о серийном убийце, насиль
нике, садисте. И в голову не приходит при этом, что мы клевещем на
Вместе с тем, вряд ли случайным является то обстоятельство,
что не только на уровне обыденного сознания, но и в научных тру
дах до сих пор насильственные действия нередко объясняются
биологическими, врожденными свойствами человека как предста
вителя рода
: агрессивностью, злобностью и т.п.
Когда встречаешься с категорическими утверждениями:
«склонность к агрессивному поведению является неистребимым
инстинктом человеческой природы»
, «пагубный по своим раз
Tutt
Violence.
Majesty’s
Аналогичным
образом
психологи
определяют
агрессию,
как

«намеренное
вреда
другому»
(Хекхаузен
Мотивация
деятельность.
Т.
Педагогика,
Гусейнов
Вопросы
философии.
Freud
Arguments
Vol.
 I
мерам агрессивный инстинкт... и по сей день сидит у нас, людей,
в крови»
, «человек по своей природе хищник, врожденным и
естественным инстинктом которого является убийство»
, «мы ме
нее агрессивны, чем гориллы, но более агрессивны, чем бабуины,
шимпанзе и гиены»
и т.п. — может возникнуть желание столь
же категорично их опровергнуть. Для этого есть два пути: про
тивопоставить врожденной агрессивности врожденный альтру
изм гкак это делает, например, В.П. Эфроимсонд или же гвслед за
Н.П. Дубининымд отрицать врожденность, генетическую запро
граммированность и агрессивности, и альтруизма.
Представляется, однако, что проблема заслуживает более при
стального рассмотрения.
Во-первых, многие недоразумения возникают из-за различно
го понимания самого понятия «агрессивность». Если агрессивность
отождествляется с «жизненной силой», «жизненной энергией»
гГ. Сельед, «воинственным энтузиазмом» гК. Лоренцд, активной са
мозащитой и т.п., то, очевидно, агрессивность присуща всем живот
ным и человеку. Но тогда теряется, размывается сама специфика
агрессивности, агрессивного поведения. Вряд ли можно считать
собственно агрессивным поведение хищника по отношению к
жертве, поскольку с не меньшим основанием «агрессором» пред
стает заяц, поедающий капустные листья или морковь.
Во-вторых, сам факт происхождения человека из животного
царства обусловливает то, что человек не может освободиться пол
ностью от свойств, присущих животному, и речь может идти только
о том, имеются ли эти свойства в большей или меньшей степени,
тождественны ли они или существуют качественные различия.
Поэтому, очевидно, перспективно исследование особенностей
гусловийд проявления агрессивности человека, а не принципи
альный отказ от возможности какого бы то ни было сравнения ее
с агрессивным поведением животных. Так, согласно эксперимен
тальным данным, «изоляция щенков и детенышей обезьян от их
матерей и сверстников приводит к развитию тяжелой депрессии,
общего угнетения, накладывающего неизгладимый отпечаток на
всю последующую жизнь животного, его поведение и отношение
Lorenz
Wien,
Ardrey
NY,
Уилсон
«Степень
животности»
Диалоги:
(Политические
статьи
воз
можных
последствиях
науки).
\b\t 
к окружающему миру. Нередко это вызывает повышенную агрес
сивность и «антисоциальное» поведение. Отнюдь не отождествляя
агрессивность собак и обезьян с поведением человека, можно все
же утверждать, что изучение индивидуального развития высших
животных представляет несомненный интерес для анализа так на
зываемой «немотивированной» агрессивности подростков, ставив
шей в тупик криминологов и педагогов»
В-третьих, внутривидовая агрессия как раз в меньшей степе
ни присуща животным, чем человеку. И если К. Лоренц считает, что
«внутривидовая агрессия у людей представляет собой совершен
но такое же самопроизвольное инстинктивное стремление, как и
у других позвоночных животных»
, то большинство зарубежных
авторов подчеркивают исключительность массовой внутриви
довой агрессии и убийств среди животных гЕ. Артцт, Ш. Волин,
Н. Тинберген, Р. Хартогс и др.д. Во всяком случае, у животных акты
внутривидовой агрессии редко заканчиваются смертельным исхо
дом, поскольку действуют надежные механизмы, предотвращаю
щие убийство себе подобных: сигналы «капитуляции» немедленно
прекращают самую жестокую схватку. «Агрессивности ради агрес
сивности у животных, по-видимому, вообще не существует... Борьба
между животными одного и того же вида не имеет своей целью
смерть противника; как правило, она не сопровождается кровопро
литием и прекращается при отступлении одного из конкурентов»
Исследования показали, в частности, что борьба между обезья
нами гнаиболее близкими к человеку по степени агрессивностид
ограничивается угрозами, укусами, ранениями соответственно как
Наконец, и это — главное, агрессия и убийство среди живот
ных всегда
инструментальны
: из-за пищи, из-за самки, при за
щите детенышей, при «самообороне» гт.е. «
витально обусловле
ны, необходимы
»д, но никогда не превращаются в самоцель, не
бывают, как у людей, «просто так», «куражу ради», «по пьянке»,
«из хулиганских побуждений». Если волк вынужден есть зайца, а
заяц — капусту, то человек уничтожает и тех и других «ради спор
тивного интереса»...
Симонов
Степень
человечности

Диалоги.
также:
Ротенберг
Аршавский
Поисковая
активность
адаптация.
Lorenz
NY,
Симонов
против
Диалоги.
 I
И не заставляет ли задуматься при объяснении человече
ских пороков животными инстинктами «тот факт, что намерен
ное убийство особей своего вида отсутствует в мире животных, а
черепа первобытных людей, проломленные каменным топором,
находят в одном археологическом слое с первыми каменными
топорами»
Со времен первых каменных топоров средства взаимного унич
тожения людей непрестанно совершенствовались. По неполным
подсчетам, с 3600 г. до н.э. по настоящее время гт.е. более чем за
5600 летд на Земле было всего 300 мирных лет, свыше 15 тыс. войн,
унесших около 3,5 млрд. человеческих жизней. Только за 80 лет
ушедшего 88 в. в мире произошло свыше 150 войн г«малых»!д, сто
ивших человечеству более 100 млн. жизней. В книге 0. (assner при
водятся данные Р. Руммела, согласно которым за 87 лет минувшего
столетия помимо 39 млн. жертв межнациональных и гражданских
войн, около 151 млн. человек были уничтожены собственными
правительствами. По оценке .. Kressel, лидеры стран г«спонсоры
убийств»д, принесли в жертву: СССР г1917-1987д — 61,9 млн. че
ловек, Китай г1928-1987д — 45,2 млн., Германия г1934-1945д —
20,9 млн., Япония г1936-1945д — 5,8 млн., Камбоджа г1975-1978д —
свыше 2 млн. человек и т.д.
Какие хищники животного мира могут
похвастаться столь массовым уничтожением сородичей?!
в человеческом обществе отличается от агрессивности
животных не только масштабами, не только отсутствием «виталь
ной необходимости», но и тем, что оно сопровождается
враждеб
ным отношением
к объекту насилия гволк не испытывает «враж
ды» к зайцуд и далеко не всегда носит инструментальный характер.
Итак,
агрессия
присуща всему живому,
— только человеку.
качественное
отличие насилия от агрессии признается не
всеми авторами
О несостоятельности объяснений человеческой агрессивности
и насилия «животным» происхождением свидетельствует и отно
Симонов
биологического
пессимизма
Диалоги.
Kressel
Terror.
См.
также:
Хекхаузен
Мотивация
деятельность.
Т.
Педагогика,
Goldstein
Pergamon
\b\t 
шение к детям. Так, «избирательно хорошее отношение к собствен
ному ребенку и неприязнь к ребенку «не своему» гскажем, к ребен
ку супруги от первого бракад часто объясняют «голосом крови»,
«животным инстинктом». Между тем многие животные легко при
нимают к себе детенышей даже других видов, кормят, защищают,
обучают их, как собственных. Отсюда можно сделать вывод, что у
человека деление детей на «своих» и «чужих» возникло в ходе об
щественного развития, а не является результатом его «животного»
происхождения»
. Более того, именно у людей наблюдается уси
ливающаяся агрессивность по отношению к собственным детям, и
насилие над детьми гсвоими и чужимид, которое приняло в совре
менном мире катастрофический характер
Так что, в-четвертых, «если проявление истребительной вну
тривидовой агрессивности — это специфическая особенность че
ловека, то разве не логично искать причины этой специфической
черты в том, что характерно именно для человека, что его отличает
от животных, а не в том, что его роднит с ними?». Очевидно, что
«специфические особенности агрессивности у человека есть след
ствие специфических же для человека условий жизни, т.е. след
ствия особенностей той социальной среды, которую он в процессе
своего исторического развития для себя создал. При таком пони
мании проблема причин агрессивности превращается в пробле
му исследования тех социальных причин, которые агрессивность
вызывают»
Однако прежде чем перейти к действительно необходимому
исследованию социальных причин агрессивности и насилия в об
ществе, остановимся, по необходимости кратко, на истоках и агрес
сивности, и насилия в контексте некоторых фундаментальных за
Симонов
Степень
человечности
Диалоги.
См.,
например:
Положение
2011.


https://docs.google.com/viewer?a v&pid gmail&attid 0.8&thid 13c0f7c1a1d76d0
b&mt application/pdf&url https://mail.google.com/mail/?ui%3D2%26ik%3D135c
3Dsafe%26zw&sig AHIEtbTpOBtv6S6ljO4HCwRZ-wbnsWw3TA
(дата обраще-
(дата
Жертвы
жесткости
Пудовочкин
Преступления
против
несовершеннолетних:
криминологический
анализ.
Ростов-н/Д.,
Ставрополь,
преступлений
против
Санкт-Петербурге.
Факты.
Документы.
Комментарии.
Бассин
Тяжкое
аналогий
Диалоги.
 I
кономерностей Мира. Это позволит лучше понять подлинное со
отношение биологического и социального в изучаемых явлениях,
прояснить биологические гестественные, природныед предпосыл
Немного физики и «метафизики»
И человечество, и человеческое общество — лишь мимолетные
этапы, фрагменты Единого мирового процесса самодвижения, са
моорганизации материи
Самодвижение Вселенной ггипотетически — от первичной
сингулярности и Большого Взрыва до «схлопывания»…д осу
ществляется в двух основных формах: самоорганизации губыва
ние энтропии, повышение негэнтропии и степени организован
ности, упорядоченностид и самодезорганизации гвозрастание
энтропии, хаотичности, снижение уровня организованностид.
Количественно определимым критерием направленности разви
тия гизмененияд системы может служить энтропия — ее возрас
тание свидетельствует о преобладании нисходящих, регрессив
ных, дезорганизационных процессов, а уменьшение — о преобла
дании восходящих, прогрессивных процессов, повышении уровня
организованности.
развития
можно представить как уменьшение эн
тропии и увеличение негэнтропии в развивающейся системе.
Уменьшение энтропии возможно за счет накопления информа
ции. При этом, однако, «уменьшение энтропии в самой самоор
ганизующейся системе может иметь место лишь за счет ее уве
личения в среде»
. Поэтому, кстати говоря, в условиях
системы гнапример, человека или же — обществад происходит ее
деградация...
Единство и взаимодействие гдополнительностьд процессов ор
ганизации и дезорганизации, созидания и разрушения, негэнтро
пийных и энтропийных, возникновения и гибели г«добра» и «зла»,
«ян» и «инь»д — суть проявления объективной диалектики бытия
материального мира.
Моисеев
Алгоритмы
11,
Маркарян
Глобальное
моделирование,
наук
подход
исследования:
Методологические
проблемы.
Ежегодник.
\b\t 
Диалектика энтропийных и негэнтропийных процессов пред
полагает неравномерное их распределение в пространственно-
временнем континууме Вселенной. Одним из «островков» отно
сительного преобладания негэнтропийных, информационных
процессов стала Земля, породившая эволюционизирующий ряд
информационно-генерирующих процессов, вершиной которых
явилась деятельность общественного человека. Биосфера в целом
выступает как антиэнтропийная система.
Так вырисовывается и «функция» человечества в мире, образ
но сформулированная Н. Винером: «Мы плывем вверх по течению,
борясь с огромным потоком дезорганизованности, который, в соот
ветствии со вторым законом термодинамики, стремится все свести
к тепловой смерти, всеобщему равновесию и одинаковости... В этом
мире наша первая обязанность состоит в том, чтобы устраивать
произвольные островки порядка и системы»
. В рассматриваемом
отношении общество представляет собой высшую — из извест-
ных — форму развития негэнтропийной тенденции живой приро
ды. Как же осуществляется эта тенденция?
Существование любой системы гв том числе обществад есть
процессирующее тождество сохранения и изменения. Чем выше
уровень организации горганизованностид системы, тем дина
мичнее ее существование и тем большее значение приобрета
ют
изменения как «средство» сохранения
. Неравновесность, не
устойчивость становятся источником упорядоченности гпо И.
Пригожину, «порядок через флуктуации»д. Впрочем, об этом до
гадывался еще Тит Лукреций Кар, который в своей философской
поэме «
De rerum natura
» г«О природе вещей»д провидел роль
cl©namen
готклоненийд как
cond©t©o s©ne qua non
гнеобходимое ус
ловиед эволюции мироздания. Он писал об атомах г«телах изна
Если ж, как капли дождя, они вниз продолжали бы падать,
Не отклоняясь ничуть на пути в пустоте необъятной,
То никаких бы ни встреч, ни толчков у начал не рождалось,
И ничего никогда породить не могла бы природа
Винер
математик.
311.
Лукреций.
природе
вещей.
Важнейшим элементом механизма сохранениязизменения слу
жит адаптация гкак приспособление к среде и «приспособление»
средыд. В соответствие со вторым законом термодинамики и прин
ципом возрастания энтропии, повышение уровня организованности
системы возможно лишь за счет увеличения энтропии среды, ее де
зорганизации г«
принцип Расплаты
д. В целом эволюция Вселенной
гво всяком случае, в известной нам части «нашей» Галактикид идет
пока по пути усложнения гповышения степени организованностид
вновь возникающих, «порождаемых» материей уровней ее органи
зации. Это усложнение, появление все более высоко организованных
систем также происходит за счет дезорганизации среды, средовых
систем. Проще ги примитивнеед говоря — социум за счет природы.
Чем выше уровень организованности системы, тем более энергич
Возрастание организованности биологических систем проис
ходит следующим образом: «более активные особи, лучше исполь
зующие ресурсы внешней среды для роста, жизни и размножения,
вытесняют в процессе смены поколений менее активных особей.
Более устойчивые особи, т.е. лучше противостоящие различным
вредным влияниям, также вытесняют путем преимущественного
размножения менее устойчивых особей. В обоих случаях более упо
рядоченные формы организации с более низким уровнем энтро
пии вытесняют менее упорядоченные формы организации с более
«Возвышение» от физического уровня организации материи
до биологического означает появление новых, более эффективных
способов адаптации. В процессе дарвиновского гсо всеми последу
ющими уточнениямид естественного отбора и «борьбы за суще
ствование» повышается информационное содержание, «емкость»
биологических систем, степень их организованности. Однако за все
приходится платить! «Сохранение всегда достается ценой гибели
подавляющей массы его представителей... Для противодействия
энтропии хищник вынужден истреблять травоядных животных...
Следовательно, хищник как «самоорганизующаяся система» живет
за счет дезорганизации травоядных, вызывая эту дезорганизацию
в масштабе, оставляющем далеко позади масштаб собственной
Принцип,
сформулированный
автором
много
Шмальгаузен
Кибернетические
вопросы
биологии.
Новосибирск,
 I
\b\t 
. Надо ли напоминать, что травоядные столь
же активно дезорганизуют мир растений.
Появление в процессе эволюции общественного человека —
«средства» самопознания Мироздания гне в этом ли глобальный,
космический «смысл» и «предназначение» Человечества?
д — оз
начало переход на новый, социальный уровень ее организации.
Однако эта новая система — «общество» — есть результат все того
же Единого мирового процесса самоорганизации материи, его этап,
момент Истории Вселенной, подчиняющийся ее фундаментальным
законам. Сверхадаптация общественного человека осуществляет
ся путем активного «силового» изменения среды. Биологическая
«борьба за существование» перерастает в «сверхборьбу за сверхсу
Камшилов
Эволюция
биосферы.
Понятия
«предназначение»
употребляются
метафорически

сугу
секулярном,
религиозном
Авт.
Человек отличается от животных
именно тем, что он убийца.
Э. Фромм
Человеческое, слишком человеческое...
Дарвинская триада гизменчивость — наследственность —
отборд фиксирует новый, более эффективный «способ» адапта
ции живых существ по сравнению с «мертвой материей», физи
ческим гдобиологическимд уровнем организации мироздания.
Род
(omo 3ap©ens
венчает биологическую пирамиду и служит
«ступенью» перехода к более высокому уровню организации
материи — социальному. При этом человек остается биологиче
ским существом и несет с собой выработанное в процессе эво
люции «наследство», включая агрессивность, которая была ему
необходима для того, чтобы выжить и утвердиться на планете
среди рогатых, зубастых и клыкастых... Биологическое проис
хождение агрессивности как эволюционно выработанного сред
ства адаптации и выживания обосновывается современной со
циобиологией г!. 7alsh, %. 7©lson и др.
На начальных стадиях антропосоциогенеза «действовал
обычный стадный закон: лучшие куски доставались самым силь
ным, самок и детенышей защищали, а старых и немощных пред
См.,
например:
Walsh
Emerging
Walsh
Criminology.
 2. \n\t\b \b
\b\t 
ставителей отдавали в качестве естественной дани на съедение
волкам, гиенам и всем тем, кто охотился на двуногих наземных
полуобезьян»
Но постепенно, с развитием искусственных орудий и обще
ственных способов производительной деятельности, все боль
шую ценность приобретают носители знаний, навыков и уме-
ний — первобытные умельцы и мудрецы. И тогда наряду с
агрессией и насилием в обществе начинает действовать за
прет «не убий!» как эволюционное «средство» выживания не
только «сильнейших», но и «умнейших». Как пишет академик
Н.Н. Моисеев, «принцип «не убий!» разрешал противоречия
между «сильным» и «умным» в пользу последнего... Жизненной
необходимостью стада пралюдей сделалась потребность защи
щать не только самок и потомство, но и тех, кто был носителем
знаний и мастерства или мог бы им стать»
. С точки зрения
цитируемого автора, возникновение этого запрета и положило
предел морфологическому совершенствованию человеческого
организма, предел внутривидовому отбору. Развитие рода «че
ловек» перешло на новую — социальную ступень. Адаптация
человека как биологического существа «доразвилась» до сверх
адаптации социального организма —
общества
гкоторое само
возникло и функционирует как «средство» адаптации (omo
3ap©ens!д. Агрессивность, уходящая корнями в биологию и «под
чиняющаяся» биологическим закономерностям, является те
перь в форме
социального насилия, обусловленного закономерно
стями социального развития
, к рассмотрению которых и привел
нас исследуемый сюжет.
Общество — та форма, которая служит «средством», обеспечи
вающем человеческому роду осуществление его «миссии» в миро
здании: самопознание материи ее продуктом! Приглядимся при
стальнее к тому, как в едином эволюционном процессе становится
социальная форма организации материи, как обеспечивается ме
ханизм сверхадаптации общественного человека и — какой ценой
расплачиваются человек, общество, природа за «сверхмогущество»
Если способ существования органической, живой материи —
суть активность вообще, то в процессе антропосоциогенеза стано
Моисеев
Указ.
соч.
110.
Там
же.
111.
 I
вится предметная коллективная сознательная деятельность как
способ существования общественного человека. Человеческая дея
тельность выступает инобытием биологической активности.
«Орудием» природы, «заставляющим» общественного чело
века в процессе предметной производительной деятельности вы
полнять свою негэнтропийную функцию, служат потребности, точ-
нее, — неудовлетворенные потребности, —
нужда
гне в этом ли
проявляется гегелевская «хитрость мирового разума», который
«творит» Историю руками человека?д. Именно она определяет со
держание деятельности.
Но человек присваивает продукты природы, а также ее «пере
делывает», трансформирует, модифицирует, творит «вторую при
роду» в процессе совместной коллективной деятельности. Так что
отношения между человеком и природой — лишь одна сторона че
ловеческой деятельности. Другая же сторона — отношения чело
века к человеку, общественная коллективная связь людей. Способ
связи, отношения между индивидами в процессе их совместной
материальной и духовной деятельности
, та форма, в которой эта
деятельность протекает, — и составляет сущность социального.
Выражением совокупности этих связей и отношений выступает
общество как целое, как система.
Люди и их совместная деятельность составляют естественную
предпосылку общества как системы. Но, раз возникнув, общество
развивается по законам целого. И одним из свойств социальной си
стемы является экспансия, т.е. тенденция к количественному уве
личению, росту, расширению и распространению на среду своего
экономического, политического, идеологического влияния, в том
числе — насильственными средствами
Важнейшим элементом механизма сохранения-изменения слу
адаптация
гкак приспособление к среде и «приспособление»
средыд. Чем выше уровень организованности системы, тем более
Автор,
правда,
очень
понимает,
что
такое
«духовность»,
«духовный»,
следует
данном
сложившейся
традиции…
Подробнее
P.M.
Введение
социальной
пособ.
116-119.
же
экспансия,
как
овладение
средой,
также
присуще
миру
живого
работы
Вернадского,
Ухтомского,
также:
Грант
Эволюция
организмов.
след.).
\b\t 
В результате естественного отбора и «борьбы за существова
ние» повышается информационное содержание, «емкость» биоло
гических систем, степень их организованности
«Сверхадаптация» общественного человека осуществляется
путем активного
силового
изменения среды.
Биологическая
«борь
ба за существование» перерастает в
социальную
«сверхборьбу за
лучшее существование г«сверхсуществование»д».
Возможно, основное отличие сверхадаптации социальных си
стем от адаптации биологических заключается в том, что общество
не столько приспосабливается к среде, сколько приспосабливает ее
к себе. Другое дело, что рано или поздно такое «подчинение» сре
ды, природы оборачивается против общества и человека экологи
ческими, техногенными катастрофами.
Все свои действия человек совершает, в конечном счете, ради
удовлетворения тех или иных потребностей:
, или
витальных гв пище при чувстве голода, в питье при жажде, в укры
тии от неблагоприятных погодных условиях, сексуальных или в
продолжении родад;
социальных
гв статусе, престиже, самоутверж
дении, самореализации и др.д;
духовных
, или идеальных гпоиск
смысла жизни, цели существования, бескорыстное стремление к
знанию, творчеству, служению другим людямд.
Следует заметить, что хотя в животном мире преобладают
потребности и возможна «борьба» за
удовлетво
рение, но у животных, живущих стадами, семьями, стаями, суще
ствуют и зачатки «
социальных
» потребностей. И удовлетворение
этих потребностей гв статусе, самоутверждениид нередко проис
ходит в результате силовых действий. Так, в борьбе происходит
смена вожака волчьей стаи, львиного прайда, семейства обезьян.
«Потеря лица», престижа может вести к тяжелым последствиям.
Когда главу семейства обезьян покормили его любимыми продук
тами, но
после
членов семейства, с ним случился инфаркт. Даже
в семействе куриных вылупившиеся из яиц цыплята немедлен
но определяют свой «статус». Цыпленок первого ранга может
клевать всех собратьев, его же — никто. Цыплята второго ранга
могут клевать цыплят нижних рангов, но не могут — цыпленка
Мы
оставляем
стороне
специалистов
поводу
новском
т.п.
понимания
эволюции
естественного
от
Моисеев
Алгоритмы
Наука,
Чайковский
эволюции
 I
первого ранга, и т.д. Американские ученые на этом основании раз
работали «теорию клевков», вполне применимую к человеческо
му обществу…
Известна роль
социально-экономического неравенства
в гене
зисе преступности
. В основе социального насилия лежат те же
механизмы. При этом в детерминации различных форм социаль
ного насилия особую роль играют неудовлетворенные
социальные
потребности: в престиже, статусе, самоутверждении. Если неудов
летворенная витальная потребность приводит к «борьбе за суще
ствование», то неудовлетворенная социальная потребность — к
«сверхборьбе за сверхсуществование». Насилие выступает раньше
и чаще других средств и способов
самоутверждения
, когда в силу
различных причин недоступны общественно полезные гили при
емлемыед, творческие способы. И тогда «как предельный случай
самоутверждения — убийство»
Даже казалось бы такое «очевидное» по своей мотивации пре
ступление как изнасилование часто служит способом самоутверж
дения, а не удовлетворения витальной — сексуальной потребно
. гЭто теоретическое положение нашло подтверждение в ре
зультатах эмпирического исследования: лишь 8,5% опрошенных
лиц, виновных в изнасиловании или покушении на изнасилование,
указали на половое влечение как мотив преступления
д. Вообще
«насилие имеет место тогда, когда создается препятствие для пол
ной соматической или духовной реализации потенций человека»
гJ. Galtungд
«Власть» вожака стаи гстадад животных трансформируется
во властные структуры человеческого общества, начиная с родо-
Подробнее
Гилинский
Генезис
преступности.
Проблема
криминологии.
Российский
ежегодник
уголовного
права,
СПбГУ,
же.
Социально-экономическое
неравенство
как
криминогенный
тор
(от
Маркса
Олькова).
Экономика
право
ред.
Заостровцев.
Наука,
Туровская
«Преступления
века»
«массовая
Фокс
Введение
криминологию.
Прогресс,
Гилинский
Позднякова
Рыбакова
Криминологическая
характери
стика
изнасилований.
Здоровый
социальными
болез
РАН,
Цит.
Денисов
Социология
Политиздат,
\b\t 
племенных вождей. А
власть —
всегда порождение и источник
насилия
. Исторически позже возникает еще одна форма удовлет
ворения потребности в самоутверждении: накопление
богатства
Этот процесс подробно рассмотрен американским экономистом
Т. Вебленом. Он, в частности, пишет: «Самыми высокими почестями,
которые только можно заслужить у народа, все еще остаются по
чести, добытые проявлением чрезвычайных хищнических склон
ностей на войне или квазихищнических способностей в государ
ственном управлении; но просто для приобретения приличного
положения в обществе эти средства к достижению славы замени
лись приобретением и накоплением материальных ценностей»
Итак,
гвойнад,
ггосударственное управлениед,
Богатство
гматериальные ценностид — вот основные историче
ски сложившиеся распространенные «средства» самоутверждения
гприобретения почестей и почетад общественного человека. Есть,
правда, альтернатива: в терминологии Т. Веблена — «инстинкт ма
стерства» гтворчество!д, который «рождает чувство отвращения к
бесполезному существованию или пустым расходам». «Инстинкт
мастерства», творческий талант дан каждому, но, увы, не каждым
востребован. А еще чаще — не востребован обществом. И тогда
это — личная трагедия, приводящая к социально-трагическим по
следствиям. Ибо неудовлетворенная потребность в самоутверж
дении, самореализации в творчестве — источник насилия по от
ношению к «другим» или саморазрушающего поведения, ретре
тизма гпьянство, потребление наркотиков, самоубийствод.
Если насильственное разрешение конфликтов в первобыт
ном обществе еще близко по своей природе агрессивному по
ведению животных, то с общественным разделением труда и
сопровождающей его дифференциацией общества насилие все
больше приобретает характер
социального
, как способ разреше
ния общественных конфликтов и антагонизмов, принуждения
некоторых классов гслоев, групп, кастд к деятельности, не со
ответствующей их интересам, как средство «разрешения» меж
культуральных, межэтнических, межконфессиональных, меж
личностных конфликтов. И тогда социальное насилие становит
ся как средством осуществления внешней гвойнад и внутренней
гподавление бунтов, восстаний и революций, репрессии против
классовых, идеологических или иных противниковд политики
Веблен
Т.
Теория
праздного
класса.
Прогресс,
 I
государства, так и средством борьбы за власть греволюция и
контрреволюцияд.
При этом государство монополизирует право на умерщвле-
ние — от смертной казни и внесудебной расправы до военных дей
Насилие приобретает
системный
характер, оно пронизыва
ет все сферы жизнедеятельности общества, включая, повторюсь,
«культурное насилие», «воспитательное насилие», «насилие эко
номики», «структурное насилие», криминальное насилие гнасиль
ственная преступностьд, правовое г«право поражено насилием»д.
Фактически «насилие встроено в систему»
Насилие сопровождает человечество всю его историю. Более
того, прослеживается эскалация насилия и средств его осуществле
ния: от войн «племени против племени» с помощью топора, копий
и стрел до мировых войн ХХ столетия и угрозы тотального само
уничтожения человечества г«
»д в ходе применения совре
менных средств массового уничтожения.
Насилие как адаптацион
ное средство, выйдя из-под контроля, угрожает самому существо
ванию человечества.
Правда, не следует идеализировать доклассовые отношения в
первобытном обществе. Наряду с межплеменными войнами наси
лие служило средством «разрешения» индивидуальных конфлик
тов гиз-за женщины, по поводу статуса и др.д. «Излишняя», с точки
зрения коллектива, удача одного из сородичей вызывала недоволь
ство других вплоть до требования убить «удачника» гчитатель, Вам
это ничего не напоминает?д. Впрочем, можно было и откупиться,
устроив праздник за счет «излишка» приобретенного г«делиться
надо»…д. А мужские тайные союзы выступали как «весьма дей
ственное средство насильственного утверждения в обществе муж
ского господства и подавления женской части населения»
Насилие — лишь одна из форм онтологически нерасчленен
ной человеческой деятельности по удовлетворению потребностей.
Специфика насилия — принуждение других к определенной дея
тельности гили бездействиюд или силовое же сопротивление при
нуждению.
Бекер
системного
Проблемы
теоретической
социоло
Петрополис,
См.:
История
первобытного
общества.
Эпоха
классообразования.
\b\t 
Американские исследования 186 обществ и культур, послед
ствий вьетнамской войны, а также отечественные — афганской и
чеченской войн, свидетельствуют о том, что
интенсивность агрес
сивности в обществе прямо пропорциональна его участию в войнах.
В обществе, не ведущем войны, уровень насилия в течение десяти
Социальное насилие многолико: от семейного до межгосудар
ственного, от индивидуального до массового гнапример, гено
цидд, от легального гот имени государствад до криминального, от
инструментального до немотивированного и т.д. Соответственно
существует множество типологизаций и классификаций социаль
Переход от биологических закономерностей органического
мира к социальным законам развития общества означал, в частно
сти, что на смену биологическому наследованию гне отменив его, но
существенно «потеснив»д, пришло социальное наследование: меха
низм накопления, хранения и передачи от человека к человеку и от
поколения к поколению социально значимой информации га, следо
вательно, обеспечение развития негэнтропийных процессовд.
Таким наиболее общим вне- гнаддбиологическим механизмом
накопления, хранения и передачи информации выступает
культу
как специфически человеческий способ деятельности, обеспе
чивающий социальное наследование
. «Культура» не должна вос
приниматься оценочно, как нечто обязательно позитивное. Это —
всеобщий способ деятельности, результатами которого являются
как «Мона Лиза» Леонардо да Винчи, так и современные граффити
или надписи на заборах, как труды А. Эйнштейна, так и школьные
шпаргалки, как возвышенная любовь, так и порнография, как под
виг, так и преступление гвспомним «Преступление и кара, подвиг и
награда» П. Сорокина
Культура служит вне- гнаддбиологическим способом аккуму
ляции и трансляции человеческого опыта и, тем самым, — спец
См.:
Социальная
работа
профилактике
преодолению
агрессии
молодежной
среде.
Дмитриев
Залысин
Указ.
соч.
Маркарян

культуры.
Ереван,
же.
Теория
куль
туры
наука
(логико-методологический
анализ).
Наука,
Сорокин
Преступление
кара,
подвиг
Социологический
этюд
основных
формах
общественного
поведения
морали.
Астрель,
 I
ифическим негэнтропийным адаптационным механизмом. Так,
«нормы, а тем самым типы и частота агрессивных форм поведения
задаются культурой»
. Переход с биологического уровня на соци
альный приводит к изменению механизма наследования, к «вытес
нению» генетического наследования культурой, а также к переходу
от отбора индивидов г«сильнейшихд к отбору форм организации и
форм деятельности.
Культура вбирает подчас аксиологически противоположные,
но адаптивные, функциональные способы гформы, образцыд дея
тельности, «отбираемые» в процессе эволюции. Это — чрезвычай
но важное положение, объясняющее, почему многовековая «борь
ба» с некоторыми аксиологически неприемлемыми, порицаемыми
явлениями гпотребление алкоголя и наркотиков, корыстные и
насильственные преступления, коррупция, проституция и т.п.д не
приводит к их «уничтожению», «преодолению». Очевидно, что со
храняющиеся формы социальной «патологии» гнегативные деви
ациид объективно
функциональны
, выполняют явные или латент
ные функции, и только поэтому не элиминированы в процессе эво
люции общества г«сбалансированный полиморфизм»д
. И в этом
смысле — «все действительное разумно» гГегельд!
Сказанное полностью относится и к различным проявлениям
социального насилия гот революций до контрреволюций, от войн
до насильственной преступностид. «Эволюционная мясорубка
работает социальными ножами с той же эффективностью, что и
. Однако в целях лучшего понимания социаль
ных причин насилия продолжим наш анализ.
Исторически развивающаяся способность человека произво
дить больше, чем это необходимо для самовоспроизводства, ро
ста населения, производительности труда, потребностей приво
дит к общественному разделению труда. Значение общественного
разделения труда в истории человечества трудно переоценить.
Благодаря разделению труда и основанной на нем специализации
стали возможны достижения материального и духовного произ
Хекхаузен
Указ.
соч.
О
некоторых
функциях
преступности
Гилинский
системном
подходе
преступности
Правоведение.
Рейсман
Скрытая
ложь:
«крестовые
походы»
реформы.
Яковлев
Социология
экономической
преступности.
Левитин
Горящий
светильник.
\b\t 
водства, составившие золотой фонд цивилизации и основу обще
ственно-экономического и научно-технического прогресса.
Следует заметить, что, вообще одним из важнейших критериев
прогрессивного развития системы, повышения уровня ее органи
зованности га, следовательно, уменьшения энтропиид служит диф
ференциация, усложнение структуры, разнообразие составляющих
систему элементов. Закон необходимого разнообразия У.Р. Эшби дей
ствует и в социальном мире. Это хорошо понимают зарубежные иссле
дователи, в частности активный сторонник повышения уровня соци
ального многообразия О. Тоффлер
. Это особенно важно подчеркнуть
сейчас, когда необходимо формирование нового мышления, освобож
дение его от догматических оков и завораживающих стереотипов ка
зарменного равенства, всеобщего единомыслия и единодушия, деся
тилетиями культивируемого в СССР «синдрома единообразия».
Социальная дифференциация как следствие углубляющегося раз
деления труда была и остается объективно прогрессивным процессом.
Вместе с тем, как все в этом мире, она влечет негативные последствия
гкоторые, в свою очередь, служили стимулом прогрессивных измене
ний как результата «разрешения» противоречийд. Так, неодинаковое
положение классов и социальных групп в системе общественных ги
прежде всего — производственныхд отношений, в социальной струк
туре общества, обусловливает социальное неравенство, различия в
реальных возможностях удовлетворять свои потребности.
Общественное разделение труда, как расщепление универ
сальной, тотальной деятельности, породило и иные, негативные
последствия: односторонность, частичность развития работника;
социальную дифференциацию и неравенство; отчуждение самой
деятельности гпроцесса трудад, его условий и результатов гпродук
та трудад, общественной жизни и ее институтов гэкономических,
политических, идеологическихд; отчуждение всего социального
мира, который становится чуждым человеку, выступает как внеш
няя принудительная и слепая сила. гК. Маркс не всегда неправ…д.
Наконец, отчуждение человека от человека. Личные отношения
между членами первобытного общества сменяются вещными гопос
редованными вещамид. Выражением «овеществленных» форм обще
См.:
Тоффлер
Будущее
труда
Новая
технократическая
волна
Западе.
же.
Раса,
власть
культура
Там
же.
же.
предпосылки
Социологические
исследования.
118-131.
 I
ния служат деньги. Все продается, и все покупается в мире вещей и де
нег. Не случайно Г. Зиммель отмечал, что природа денег и проституция
аналогична, что в условиях товарно-денежных, вещных, отчужденных
отношений проституция становится символом межличностных отно
шений. Деньги губят природу вещей одним своим прикосновением
Обезличивание человеческих отношений, их овеществление приво
дит и к обесценению человека, его жизни, здоровья, достоинства.
У меня давно сложилось подозрение в
принципиальной невоз
можности создать относительно благополучное общество, без
массового насилия, без страшного неравенства гсоциального, эко
номического, расового, этнического и т.п.д, без «войны всех против
всех»
Какие бывают «насилия»?
Одна из задач любой науки — классификация разновидностей
ее объекта. Не представляет исключения и вайоленсология — на
ука о насилии. И, как всегда, имеется множество классификаций по
разным га также по одному и тому жед основаниям.
Можно различать проявления социального насилия по их с
держанию
. Так, мы можем говорить о насильственных преступле
ниях, включая «подвиды» — преступления против жизни, престу
пления против здоровья, сексуальное насилие, «преступления не
нависти» и др.; о торговле людьми; терроризме; военном насилии;
экономическом насилии и т.д.
Представляется теоретически и практически важным класси
фицировать насилие по
сферам
жизнедеятельности: в политике,
экономике, семье, в быту, медицине, образовании, науке, искусстве,
литературе. Сюда же, очевидно, относится насилие в сфере религи
озных отношений
Simmel
Гилинский
Онтологический
трагизм
Размышления
малици
риста
Молодежь:

Факты.
же.
Размышления
(2011)
http://crimpravo.ru/blog/1016.
http://polit.ru/lectures/2011/05/06/bauman.html);
же.
Хаксли
сегодня.
Россия
вызовы
воз
можности.
Сборник
материалов.
Т.
РТА,
Прекрасный
такого
исследования:
Рене.
священ
ное.
Новое
литературное
\b\t 
Возможна классификация по
субъектам
насилия: физические
лица, юридические лица, политические и общественные организа
ции, государства.
И по
объектам
насилия: мужчины, женщины, дети и подростки,
пенсионеры, инвалиды, животные, расы, этносы, конфессии, госу
Конечно же, любая классификация относительна, может быть
расширена или сужена, иначе поименована и т.п.
Одну из наиболее развернутых классификаций
политического
насилия можно найти в книге А.В. Дмитриева и И.Ю. Залысина
Они, в частности, различают и описывают
: внутригосу
дарственное и межгосударственное; государственное и негосудар
ственное; стихийное и организованное; индивидуальное, коллек
тивное и массовое; оборонительное и наступательное; социально-
классовое и этническое; реформистское, радикальное и консер
вативное; демонстративное и инструментальное; вооруженное и
невооруженное. Внутригосударственное может быть в виде бунта,
восстания, гражданской войны, партизанской войны, переворота,
терроризма, репрессий и др.
Э. Фромм, предпочитающий говорить об агрессии, а не насилии,
различает агрессию доброкачественную гнепреднамеренная, игро
вая, оборонительная и т.п.д и — злокачественную гв качестве при
меров — И. Сталин, Г. Гиммлерд, включая некрофилию. Типичным
представителем последней Э. Фромм называет и исследует лич
ность А. Гитлера
Представляет несомненный интерес классификация видов на
силия, предложенная С. Жижеком в уже упоминавшейся книге
С. Жижек различает насилие субъективное, «символическое» и «си
стемное». За этой классификацией скрываются немаловажные тео
Субъективное
— это те проявления социального на
силия, которые «лежат на поверхности», легко различимы и при
знаваемы большинством людей ги уголовным закономд: убийства,
теракты, войны и т.п. «Это лишь наиболее зримая вершина треу
гольника, который включает два других вида насилия» гс. 5д.
Дмитриев
Залысин
социо-политический
анализ.
Росспэн,
Фромм
Анатомия
человеческой
деструктивности.
Республика,
Жижек
 I
Второй вид — «
символическое
насилие
, воплощенное в языке,
речи. Но это не только очевидные случаи речи-ненависти госкорбле
ния, угрозы и т.п.д, «есть еще более фундаментальная форма насилия,
которая принадлежит языку как таковому, насаждаемой им опреде
ленной смысловой вселенной» гс. 6д. В качестве примера С. Жижек
приводит массовые вспышки насилия в мусульманском мире в связи
с опубликованием в одной из датских газет карикатур на Мухаммеда.
Большинство участников волнений в глаза не видели ни этой датской
газеты, ни самих карикатур. Но эта публикация, ставшая в принципе
известной благодаря глобализации СМИ и «всемирной паутине», за
тронула привычные символы, установки, враждебные мусульманско
му миру: Запад, империализм, безбожие, гедонизм гс. 50д.
Еще более «скрытым», незаметным, но постоянно присутствую
щим в человеческом обществе ги тем более опаснымд является «
стемное гобъективноед насилие
». Это — «нередко катастрофические
последствия спокойной работы наших экономических и политиче
ских систем» гс. 6д. При выявлении и анализе системного насилия,
считает С. Жижек, необходимо исходить из конкретных историче
ских условий. Будучи явным противником капитализма, С. Жижек
показывает это на его примере. Он пишет: «Маркс описывал безум
ное самовозрастающее обращение капитала, солипсистское само
оплодотворение, которое достигает своего апогея в сегодняшних
метарефлексивных спекуляциях с фьючерсами… Судьба целых страт
населения, а иногда и целых стран может решаться «солипсистской»
спекулятивной пляской Капитала, который преследует свою цель
получения прибыли, сохраняя счастливое безразличие к тому, как
его действия скажутся на социальной реальности… Именно органи
зованная без всякого внешнего принуждения метафизическая пля
ска всесильного Капитала служит ключом к реальным событиям и
катастрофам. В этом и заключается фундаментальное системное на
силие капитализма, гораздо более жуткое, чем любое прямое дока
питалистическое социально-идеологическое насилие: это насилие
больше нельзя приписать конкретным людям и их «злым» намере
ниям; оно является чисто «объективным», системным, анонимным»
гс. 14-15д. Это системное насилие, «которое присуще социальным
условиям глобального капитализма, и предполагает «автоматиче
ское» создание исключенных и лишних людей — от бездомных до
безработных» гс. 16д. Упоминание нами «исключенных» позволяет
перейти к следующему вопросу.
\b\t 
Нам следует набраться мужества для
того, чтобы отказаться от тривиального
представления о причинности, когда
нам кажется, что одни и те же
«причины», действующие на один и тот
же «объект», обязательно должны
порождать одни и те же следствия.
Н. Моисеев
Очевидно, не существует единой причины насилия как со
циального феномена. Имеется множество
факторов
, воздейству
ющих на состояние и динамику многообразных его проявлений
— государственного, полицейского, военного, семейного, педаго
гического, криминального насилия и др. Это факторы экономиче
ские, демографические гпол, возраст, этническая принадлежность,
миграция и др.д, культурологические гпринадлежность к той или
иной культуре, субкультуре, религиозной конфессиид и даже кос
мические: были выявлены корреляционные зависимости между
уровнем убийств, самоубийств и солнечной активностью, фазами
Остановимся на одном из главных, с моей точки зрения, фак
торов.
Повторюсь: все свои действия человек совершает, в конеч
ном счете, для удовлетворения тех или иных
потребностей
Чижевский
Космический
пульс
объятиях
Солнца.
Гелиотараксия.
 3. « \b?»  «\f ?»
 I
Потребности людей в каждом обществе для каждого времени рас
пределены относительно равномерно. А
возможности
удовлетво
рения потребностей — существенно различны. Некоторая степень
неравенства зависит от индивидуальных особенностей человека
гребенок или взрослый, мужчина или женщина, с высоким интел
лектом или не оченьд. Но главным источником неодинаковых воз
можностей удовлетворять потребности служит
социально-эконо
мическое неравенство
, занятие людьми различных неоднородных
позиций в социальной структуре общества грабочий или бизнес
мен, крестьянин или банкир, школьный учитель или министрд.
Именно от социального статуса и тесно связанного с ним экономи
ческого положения человека гможно говорить о едином
социаль
но-экономическом статусе
д в основном зависят возможности удов
летворять те или иные потребности.
Иногда, в период обострения межклассовых гмежклановых,
межкастовыхд противоречий, складывается впечатление, что субъ
екты различных социально-экономических статусов представляют
собой различные «виды»
(omo 3ap©ens
... Тогда объяснима и «зоо
логическая» вражда между ними гмежду пролетариями и капита
листами, между крестьянами и феодалами, между «олигархами» и
«народом»д. Впрочем, это уж совсем ненаучное предположение.
Социальную структуру общества обычно изображают в виде
пирамиды, верхнюю, меньшую часть которой составляет «элита»
общества гвластная, экономическая, финансовая, военная, религи
ознаяд. Средняя — самая значительная по объему часть — «сред
ний класс». В основании пирамиды, в ее нижней части располага
ются низшие слои гмалоквалифицированные и неквалифициро
ванные рабочие, сельскохозяйственные наемные работники и т.п.д.
За пределами официальной социальной структуры гили в самом
ее низу — это зависит от точки зрения исследователяд находятся
аутсайдеры, изгои, «исключенные» гбездомные, длительное время
безработные, лица, страдающие алкоголизмом, наркоманией, со
старившиеся проститутки и т.п.д. Чем ближе к верхушке пирамиды
располагаются позиция и занимающий ее человек, тем больше у
него возможностей удовлетворять свои потребности, чем дальше
от вершины и ближе к основанию, тем меньше таких возможно
стей. При этом распределение людей по тем или иным социаль
ным позициям обусловлено, прежде всего, независящими от них
глюдейд обстоятельствами — социальным происхождением, при
\b\t 
надлежностью к определенному классу, группе, и лишь во вторую
очередь — личными способностями, талантом.
Со временем кастовая или средневековая жесткость социаль
ной структуры ослабевает, социальная мобильность растет г«каж
дый американец может стать президентом»д, однако статистически
зависимость от социальной принадлежности остается. А последнее
время — вновь возрастает. Уже ясно, что в реальности далеко не
каждый американец может стать президентом. Разумеется, это от
носится не только к США.
Как уже говорилось, социально-экономическое неравенство появи
лось как следствие общественного разделения труда, которое есть
объ
ективный и в целом прогрессивный процесс
Однако прогрессирующее
разделение труда влечет и негативные последствия. Неодинаковое по
ложение социальных классов, слоев и групп в системе общественных
отношений, в социальной структуре общества обусловливает социаль
но-экономическое неравенство, различия в
реальных
возможностях
удовлетворить свои потребности. Это не может не порождать
зависть,
социальные конфликты, протестные реакции, ненависть
щие форму различных девиаций, включая насилие. «Стратификация
является главным, хотя отнюдь не единственным, средоточием струк
турного конфликта в социальных системах»
На роль социально-экономического неравенства в генезисе
преступности, включая насильственную, обращали внимание еще
в 8)8 в. Так, по мнению Ф. Турати, «классовые неравенства в обще
стве служат источником преступлений… Общество со своими нера
венствами само является соучастником преступлений»
. А. Принс
«главной причиной преступности считает современную систему
распределения богатства с ее контрастом между крайней нищетой
и огромными богатствами»
. С точки зрения А. Кетле, «неравен
ство богатств там, где оно чувствуется сильнее, приводит к боль
шему числу преступлений. Не бедность сама по себе, а быстрый
переход от достатка к бедности, к невозможности удовлетворить
всех своих потребностей ведет к преступлению»
Парсонс
Т.
обзор.
Американская
социология:
Перспективы,
блемы,
методы.
Гернет
произведения.
111.
Гернет
Там
же.
119.
Гернет
Там
же.
 I
Р. Дарендорф признает: «Социальное неравенство, пронизы
вающее сверху донизу все наше общество, восстанавливает одних
людей против других, обусловливает конфликты и борьбу между
. Д. Белл пишет, что человек с пистолетом добывает «лич
ной доблестью то, в чем ему отказал сложный порядок стратифи
Главным в генезисе насилия гвообще девиантностид явля
ется не сам по себе уровень удовлетворения потребностей, а
степень различий
в возможностях их удовлетворения для раз
личных социальных групп. Зависть, неудовлетворенность, пони
мание самой возможности жить лучше приходят лишь в сравне
нии. На это обращал внимание еще К. Маркс: «Как бы ни был мал
какой-нибудь дом, но, пока окружающие его дома точно также
малы, он удовлетворяет всем предъявляемым к жилищу обще
ственным требованиям. Но если рядом с маленьким домиком
вырастает дворец, то домик съеживается до размеров жалкой
хижины». Более того, «как бы ни увеличивались размеры доми
ка с прогрессом цивилизации, но если соседний дворец увеличи
вается в одинаковой или же еще в большей степени, обитатель
сравнительно маленького домика будет чувствовать себя в сво
их четырех стенах еще более неуютно, все более неудовлетво
ренно, все более приниженно»
. Так что по-своему правы были
наследники Маркса, возводя «железный занавес» вокруг нищего
населения СССР.
Для тех же, кто в современной России не очень доверяет
К. Марксу, обратимся к Питириму Сорокину, который также усма
тривает главный «девиантогенный» фактор не в уровне доходов,
благосостояния, а в
степени разрыва
между богатыми и бедными,
обеспеченными и не очень. Так, Сорокин пишет: «Бедность или
благоденствие одного человека измеряется не тем, чем он облада
ет в данный момент, а тем, что у него было ранее и в сравнении
с остальными членами общества…. Человек, увидев роскошные
одежды и фешенебельные апартаменты, чувствует себя плохо оде
Цит.
Денисов
Проблема
социального
буржу
философии
Вопросы
философии.
№11.
Белл
Преступление
как
американский
Социология
преступ
ности.
Маркс
Энгельс
труд
капитал.
Маркс
Энгельс
Соч.
изд.
Т.
\b\t 
тым и бездомным, хотя с разумной точки зрения он одет вполне
прилично и имеет приличные жилищные условия»
Социальная неудовлетворенность и попытки ее преодолеть,
в том числе — незаконным путем, порождается не столько абсо
лютными возможностями удовлетворить потребности, сколько
относительными — по сравнению с другими социальными слоями,
группами, классами гсоседями!д. Поэтому в периоды общенацио
нальных потрясений гэкономические кризисы, войныд, когда боль
шинство населения «уравнивалось» перед лицом общей опасности,
наблюдалось снижение уровня преступности и самоубийств гактов
аутоагрессиид
Интересные результаты были получены еще в 70-е годы ми
нувшего века в исследовании гпод руководством А.Б. Сахаровад
социальных условий в двух регионах России. «Было установлено,
что более неблагополучное состояние преступности имеет место в
том из сравниваемых регионов, где материальный уровень жизни
населения по комплексу наиболее значимых показателей гсредняя
заработная плата, душевой денежный и реальных доход и т.д.д луч
ше, но зато значительнее контрастность гкоэффициент разрывад
в уровне материальной обеспеченности отдельных социальных
групп. В то же время в регионе с меньшим уровнем преступности
материальные условия жизни были хотя и несколько хуже, но бо
лее однородны и равномерны. Иными словами, состояние преступ
ности коррелировалось не с уровнем материальной обеспеченно
сти, а с различиями в уровне обеспеченности: с размером, остротой
этого различия»
. Исследование преступности в динамике за ряд
лет подтвердило зависимость уровня преступности от увеличе
ниязуменьшения разрыва между потребностями населения и сте
пенью их фактического удовлетворения
В генезисе насилия особую роль играет неудовлетворенность
социальных
потребностей — в престиже, статусе, самоут
Там
же.
Гернет
произведения.
Warszawa,
Методологические
вопросы
изучения
социальных
преступности
ред.
Сахаров.
Коробейников
Селиванов
Скворцов
Изучение
факторов,
вли
изменение
структуры
преступности
Советское
государ
ство
право.
 I
верждении, в творчестве. Так, «отрицательные эмоции, возника
ющие на базе неудовлетворенных социальных потребностей, как
правило, стеничны и агрессивны»
. Насилие чаще других нежела
тельных для общества форм деятельности выступает «средством»
самоутверждения
, когда в силу различных причин недоступны
общественно полезные, творческие способы самоутверждения
г«Комплекс Герострата»д.
Говоря о насилии в современном мире нельзя не затронуть
глобализации.
Тема глобализации является одной из широко обсуждаемых в
современных общественных науках, со всеми вытекающими из ее
«модности» позитивными и негативными последствиями
Само понятие «глобализация» многозначно. Различают гло
бализацию экономических, политических, социальных, культу
рологических, демографических, информационных и прочих про
цессов. Наиболее кратко глобализацию можно определить как
всеобщий гглобальныйд взаимообмен
general global ©nterchange
Заметим при этом, что хотя взаимообмен и взаимопроникнове
ние экономики, культуры, этносов происходил всегда, однако все
общий, глобальный и «молниеносный» характер этих процессов
стал возможным лишь с появлением современных средств связи,
транспорта гавиациид, коммуникаций. Так что «глобализация» в
современном понимании могла начаться не ранее второй полови
ны ХХ столетия.
Глобализация —
объективный процесс
, развивающийся неза
висимо от наших желаний ги даже вопреки имд
. Деятельность
Симонов
Детерминизм
свобода
Методологические
проблемы
физиологии
деятельности.
Бауман
Глобализация:
последствия
человека
общества.
Весь
У.
Что
такое
глобализация?
глобализма
ответы
глобализацию.
Прогресс-Традиция,
Многоликая
глобализация
ред.
Бергер,
Хантингтон.
Аспект-Пресс,
Проблемы
глобализации
Т.
Чешков
Глобальный
контекст
постсоветской
России:
методологии
целостности.
Этос
глобального
World
Globalization:
Lynne
Как
Г.
Явлинский,
«Разговоры
глобализации…
это
вроде
подготов
Можно
долго
рассуждать
том,
нужно
это
нет,
зима
все
(Новая
газета.
11).
\b\t 
транснациональных компаний;
зависимость стран гот энер
горесурсов, сырья, технологий и т.п.д; мировая информационная
система гинтернет, спутниковая связь и др.д; взаимосвязь крупней
ших финансовых систем; интернационализация и интенсификация
современных транспортных средств и сетей; интенсивная мигра
ция, обусловливающая взаимопроникновение этносов и культур;
использование английского языка как средства международного
общения; формирование «общечеловеческих ценностей»; плане
тарный характер экологических проблем — все это свидетельству
ет о вполне реальной глобализации экономического, социального,
финансового, культурного пространств. Это необходимо отметить,
поскольку в российских политических кругах нередко возникает
идея «противостоять» глобализации, ратовать за «многополяр
ный» мир. Но закономерные, объективные мировые социальные
процессы не зависят от воли политиков или «народа». Как пи
шет З. Бауман, ««Глобализация» касается не того, что все мы… хо
тим или надеемся совершить. Она означает то, что со всеми нами
происходит».
Так вот,
глобализация
усилила процесс социального расслое
ния. Одним из системообразующих факторов современного обще
ства является его структуризация по критерию «включенностьз
исключенность» г
©nclus©ve з exclus©ve
д. Понятие «исключение»
exclus©on
д появилось во французской социологии в середине 60-х
гг. как характеристика лиц, оказавшихся на обочине экономиче
ского прогресса. Отмечался нарастающий разрыв между растущим
благосостоянием одних и «никому не нужными» другими
. Работа
Рене Ленуара г1974д показала, что «исключение» приобретает ха
рактер не индивидуальной неудачи, неприспособленности некото
рых индивидов г«исключенных»д, а социального феномена, истоки
которого лежат в принципах функционирования современного об
щества, затрагивая все большее количество людей
. Исключение
происходит постепенно, путем накопления трудностей, разрыва
Бауман
Глобализация:
последствия
человека
общества.
Весь
Погам
Исключение:
социальная
инструментализация
результаты
дования
Журнал
социологии
социальной
антропологии.
Т.
Специальный
французская
социология.
Lenoir
 I
Появление «новой бедности» обусловлено тем, что «рост бла
госостояния не элиминирует униженное положение некоторых со
циальных статусов и возросшую зависимость семей с низким до
ходом от служб социальной помощи. Чувство потери места в обще
стве может, в конечном счете, породить такую же, если не большую,
неудовлетворенность, что и традиционные формы бедности»
Исключенными бывают государства и группы населения в них.
Крупнейший социолог современности Никлас Луман пишет
в конце минувшего ХХ в.: «Наихудший из возможных сценариев в
том, что общество следующего гуже нынешнего — Я.Г.д столетия
примет метакод включенияз исключения. А это значило бы, что не
которые люди будут личностями, а другие — только индивидами,
что некоторые будут включены в функциональные системы, а дру
гие исключены из них, оставаясь существами, которые пытаются
дожить до завтра;… что забота и пренебрежение окажутся по раз
ные стороны границы, что тесная связь исключения и свободная
связь включения различат рок и удачу, что завершатся две формы
интеграции: негативная интеграция исключения и позитивная ин
теграция включения… В некоторых местах… мы уже можем наблю
дать это состояние»
. В другой своей работе Н. Луман утверждает:
«Если в области инклюзии люди считаются личностями, то пред
ставляется, что в области эксклюзии речь идет чуть ли не только
об их телах»
. При этом «инклюзия существует лишь тогда, когда
возможна эксклюзия»
Как пишет Р. Купер: «Страны современного мира можно разде
лить на две группы. Государства, входящие в одну из них, участву
ют в мировой экономике, и в результате имеют доступ к глобаль
ному рынку капитала и передовым технологиям. К другой группе
относятся те, кто, не присоединяясь к процессу глобализации, не
только обрекают себя на отсталое существование в относительной
бедности, но рискуют потерпеть абсолютный крах»
. Аналогичные
Погам
Указ.
соч.
Луман
Глобализация
мирового
сообщества:
как
следует
мать
современное
общество.
Социология
пороге
века:
направ
исследований.
Интеллект,
Луман
Дифференциация.
Логос,
Луман
Дифференциация.
Купер
Р.
Россия,
Запад
глобальная
Россия
Запад
вом
Между
глобализацией
внутренней
политикой.
George
\b\t 
глобальные процессы применительно к государствам отмечает от
ечественный автор, академик Н. Моисеев: «Происходит все углу
бляющаяся стратификация государств… Теперь отсталые страны
«отстали навсегда»!… Уже очевидно, что «всего на всех не хва-
тит» — экологический кризис уже наступил. Начнется борьба за
ресурсы — сверхжестокая и сверхбескомпромиссная… Будет не
прерывно возрастать и различие в условиях жизни стран и наро
дов с различной общественной производительностью труда… Это
различие и будет источником той формы раздела планетарного
общества, которое уже принято называть выделением «золотого
миллиарда». «Культуры на всех» тоже не хватит. И, так же как и
экологически чистый продукт, культура тоже станет прерогативой
стран, принадлежащих «золотому миллиарду»»
Рост числа «исключенных» как следствие глобализации актив
но обсуждается в одной из последних книг З. Баумана. С его точки
зрения, исключенные фактически оказываются «человеческими
отходами готбросамид» г«
wasted l©fe
»д, не нужными современному
обществу. Это — длительное время безработные, мигранты, бе
женцы и т.п. Они являются неизбежным побочным продуктом эко
номического развития, а глобализация служит генератором «че
ловеческих отходов»
. И в условиях глобализации, беспримерной
поляризации на «суперкласс» и «человеческие отходы», последние
становятся «отходами навсегда» гэто перекликается с вышепри
веденным высказыванием Н. Моисеева: «Теперь отсталые страны
«отстали навсегда»»д.
Применительно к России идеи Баумана интерпретируются
О.Н. Яницким: «За годы реформ уже сотни тысяч жителей бывшего
СССР стали «отходами» трансформационного процесса, еще многие
тысячи беженцев оказались в России без всяких перспектив най
ти работу, жилье и обрести достойный образ жизни. Для многих
Россия стала «транзитным пунктом» на пути в никуда»
также:
T.
Sociology.
Vol.
Моисеев
Расставание
простотой.
Bauman
Wasted
Яницкий
Модерн
его
отходы
Социологический
журнал.
 I
О вечности социального насилия и его причин пишет литов
ский криминолог К. Йовайчас гK. Jova©šasд: «Клеймо вечности ле
жит и на социальных причинах насилия. Эти причины являются
по сути дела удобной этикеткой, которая обозначает такие явле
ния, как фактическое неравенство формально равных граждан,
ограниченная социальная обильность и отчуждение людей, без
работица, незанятость и нищета. В любом обществе естественным
и неизбежным образом происходит процесс расслоения людей на
управляющих и управляемых, элиту и массу, сильных и слабых, бо
гатых и бедных и никакие конституционные, демократические и
социальные реформы, никакое распределение и перераспределе
ние государственного бюджета не в силах поколебать этот закон,
столь же беспристрастный и объективный, как и закон земного
притяжения»
. Однако «вечность и неизбежность насилия не ис
ключает, а предполагает необходимость решить задачу его частич
Теоретические концепции К. Маркса, Р. Мертона и многих дру
гих, усматривающих основную «причину» девиантных проявлений,
включая насильственные преступления, в социально-экономиче
ском неравенстве, эмпирически подтверждаются при исследова
нии корреляционной зависимости между проявлениями насилия
гпрежде всего, насильственными преступлениями и самоубийства
мид и различными факторами гполо-возрастная структура, мигра
ционные потоки, алкоголизация и наркотизация населения и др.д,
включая экономические показатели социально-экономического
неравенства — децильный гфондовыйд коэффициент и индекс
Джини. Децильный коэффициент отражает разницу в доходах 10%
самых богатых и 10% самых бедных слоев населения. Более «чут
ким» является индекс Джини, показывающий степень неравенства
в распределении доходов населения и измеряемый от 0 до 1 гчем
выше индекс, тем значительнее неравенствод.
Индекс Джини в начале текущего столетия был в России 0,456,
тогда как в Австрии — 0,309, в Германии — 0,283, в Бельгии —
0,250, в Японии — 0,249. Близкие же российскому были показа
тели в Боливии г0,447д, Иране г0,430д, Камеруне г0,446д, Уругвае
Jovaišas
Vilnius:
Ibid.
\b\t 
. В 2007 г. индекс Джини в России по официальным данным
составил 0, 422 гпо мнению экспертов, еще вышед.
Не удивительно, что за десятилетие 1990-1999 гг., исследован
ное С.Г. Ольковым, в год с максимальным индексом Джини г1994 г. —
0,409д в России было зарегистрировано наибольшее количество
убийств — 32,3 тыс. и самоубийств — 61,9 тыс., а в год с минималь
ным индексом Джини г1990 г. — 0,218д — наименьшее количество
убийств — 15,6 тыс. и самоубийств — 39,2 тыс. гТабл. 1д
К аналогичным результатам по данным за 25 лет г1985-2004д
приходит И.С. Скифский в своем диссертационном исследовании и
монографиях гГрафики 1,2д
. Те же закономерности применитель
но ко всем регионам Российской Федерации установлены в трудах
Э.Г. Юзихановой
Поэтому все более тревожным и криминогенным представля
ется наблюдающееся с конца ХХ в. углубление степени социально-
экономического неравенства обществ и социальных групп. Растет
пропасть между «включенными» и «исключенными» — как стра
нами, так и социальными слоями, группами, отдельными людьми.
Процесс глобализации лишь усиливает эту тенденцию
. Ясно, что
«исключенные» — социальная база девиантности, включая — и
прежде всего! — проявления насилия
Да и как пренебречь современными реалиями: растущим и
принимающим катастрофические масштабы социально-экономи
Доклад
мировом
Как
сделать
инвестиционный
климат
бла
гоприятным
всех.
Ольков
С.Г.
пользе
вреде
неравенства
(криминологическое
исследование)
Государство
право.
также:
Ольков
С.Г.
Аналитическая
криминология
(курс
Казань:
Скифский
Насильственная
преступность
России:
объяс
прогнозирование.
Тюмень,
же.
Прогнозирование
преступно
статистического
моделирования.
Тюмень:
ГНГУ,
Юзиханова
Э.Г.
Моделирование
криминогенных
процессов
субъектах
Российской
Федерации.
Тюмень:
Вектор-Бук,
же.
Тенденции
закономерности
ступности
субъектах
Российской
Федерации.
Тюмень:
МВД,
Глобализация
девиантность
ред.
Гилинский.
Гилинский
«Исключенность»
как
глобальная
проблема
социальная
преступности,
наркотизма,
терроризма
Труды
Санкт-
Петербургского
Юридического
института
Генеральной
прокуратуры
РФ.
 I
ческим неравенством, миллионами «исключенных» и соответству
ющей реакцией — от «цветных революций» и «арабской весны» до
массового осеннего движения 2011 г. «Оккупировать Уолл-Стрит»
гдвижение поддерживают от 40% до 60% американцев!д, переки
нувшегося на Великобританию, Италию, Испанию и ряд других
европейских государств, а также Японию, Корею, Австралию. Это
движение продолжилось и в 2012 г. гв одной Барселоне на улицу
вышли сотни тысяч протестующих гражданд.
Итак, важным гважнейшим?д девиантогенным гкримино
генным, вайоленсогеннымд фактором служит
противоречие
гпо
Р. Мертону, «напряжение»,
stra©n
между потребностями людей и
реальными возможностями гшансамид их удовлетворения
, завися
щими, прежде всего, от места индивида или группы в социальной
структуре общества
степень
социально-экономической диффе
Таблица 5
Зависимость между показателем неравенства
и количеством убийств и самоубийств гОльков С.Г., 2004д
\n
 \t
­  €

.
 (.)

.
\r
(.)
\b\t 
График 5
Связь между коэффициентом Джини
и насильственной преступностью в России г1980-2004 гг.д
График 6
Связь между коэффициентом Джини
и убийствами в России г1980-2004 гг.д
Оригинальное исследование соотношения насилия и политики
с гуманистических позиций гпреступление и наказание есть форма
гражданской войны, взаимодействие людей при демократии мо
жет служить альтернативой насилиюд публикует один из основате
 I
лей «криминологии миротворчества» г
cr©m©nology as peacemak©ng
Г. Пепински
Тщательный
социально-психологический
анализ агрессии и на
силия представлен в известном труде Э. Фромма «Анатомия чело
веческой деструктивности»
. Э. Фромм различает оборонитель
ную, «доброкачественную» агрессию, которая служит сохранению
индивида и рода, и «злокачественную» агрессию, деструктивность,
жестокость, которая присуща только человеку и отсутствует у дру
гих животных. Эта агрессия не служит биологическому приспосо
блению и бесцельна. Приходится признать, отмечает Э. Фромм, что
«человек отличается от животных именно тем, что он убийца»
С моей точки зрения, «доброкачественная агрессия» Э. Фромма это
и есть «биологическая» агрессия, присущая всему живому. А вот
«злокачественная агрессия» наблюдается только среди людей —
это социальное
, обусловленное закономерностями суще
ствования и развития общества как системы.
Не могу удержаться от цитирования результатов эмпириче
ского исследования, осуществленного Э. Фроммом совместно с
М. Маккоби: «Все опросы показали, что антижизненные гдеструктив
ныед тенденции весьма примечательно коррелируют с политическими
воззрениями тех лиц, которые выступают за усиление военной мощи
страны... Лица с деструктивной доминантой считали приоритетными
следующие ценности: более жесткий контроль над недовольными,
строгое соблюдение законов против наркотиков, победное завершение
войны во Вьетнаме, контроль над подрывными группами и их действи
ями, усиление полиции и борьба с мировым коммунизмом»
Зависимость насильственного поведения людей от занимаемой
ими социальной позиции гстатусад показали знаменитые экспери
менты — «Стэнфордский тюремный эксперимент» г1971д профессора
Ф. Зимбардо и эксперимент С. Милгрэма из Йельского университета
г1963д. Первый из них представлял собой психологическое исследова
ние реакции человека на условия тюремной жизни, а также на занятие
властной позиции. Добровольцы-студенты играли роли охранников и
заключенных и жили в «тюрьме», устроенной в одном из помещений
Pepinsky
Violence
Democracy.
Фромм
Анатомия
человеческой
деструктивности.
Республика,
Фромм
Указ.
соч.
Там
же.
\b\t 
факультета психологии. Заключенные и охранники быстро вошли в
свои роли. В каждом третьем охраннике обнаружились садистские
наклонности, а заключенные были морально подавлены, двое из них
раньше времени были исключены из эксперимента, который в целом
был прекращен раньше времени. Во втором эксперименте один из
участников — «учитель» должен был проверять другого участни-
ка — «ученика», и наказывать его за каждую ошибку все более силь
ным электрическим разрядом, начиная с 156. Большинство «учителей»
не стеснялись наращивать силу тока, несмотря на видимые «мучения»
учеников гчьи роли исполняли артисты!д. Выступая на «Форуме 2000» в
Праге гоктябрь 2011д, проф. Ф. Зимбардо в своем докладе «
4ransform©ng
%v©l ©nto (ero©sm
» лишний раз показал, как легко воспроизводится Зло
д обладателями властных полномочий гА. Гитлер, И. Сталин, вер
шители Холокоста, Абу-Грейбд. «Зло начинается с 156» г«
%v©l began from
»д, сказал докладчик, вспомнив эксперимент С. Милгрэма. И Зло и
Героизм — творение обычных людей. Мир нуждается в героях г«
4he
7orld needs ©n (eroes
»д. При этом герой для Ф. Зимбардо вовсе не воин-
победитель, а человек, творящий Добро
Подробный обзор
психологических
концепций агрессии име
ется в первом томе двухтомника Х. Хекхаузена «Мотивация и
деятельность»
Из современных
криминологических
объяснений насильствен
ной преступности можно назвать концепцию «образа повседнев
ной жизни» г!. (avley, ,. #ohen, -. &elsonд: изменение привычного
образа жизни, повседневных практик, бельшая независимость чле
нов семьи, взаимная отчужденность способствуют насильственно
му «решению» конфликтов.
Наконец, нельзя не остановиться на идеях «культуральной кри
минологии» г
cultural cr©m©nology
д. Культуральная криминология
представляется одним из последних достижений мировой крими
нологической теории. Нельзя сказать, что ее положения абсолютно
оригинальны. Но важно, что преступность, включая насильствен
ные преступления, воспринимается как элемент культуры, со все
ми вытекающими следствиями.
Для лучшего понимания идей культуральной криминологии,
следует напомнить, что «культура» выступает здесь не в привычном
См.:
«Форум
http://deviantology.spb.ru/events/forum-2000/
следнее
посещение
15.12.2011).
Хекхаузен
Мотивация
деятельность.
Педагогика,
Т.
 I
для российского читателя исключительно «позитивном» смысле,
как нечто положительное, включающее достижения мировой гна
циональнойд цивилизации, науки и искусства готсюда бытовизмы:
«культурный человек», «высокая культура», «культурное поведе
ние»д, а как способ существования общественного человека
Д. Гарланд гDav©d Garlandд продолжает линию М. Фуко, иссле
дуя роль власти в определении стратегии социального контроля
Д. Гарланд увязывает социальные изменения последних десятиле
тий, сконцентрированные в изменяющейся культуре, новые вызо
вы среднего класса г
m©ddle class
д, испытывающего страх перед пре
ступностью г
fear of cr©me
д с противоречивой политикой властей.
С одной стороны, это адаптивная стратегия г
adapt©ve strategy
д c
приоритетами превенции и партнерства. С другой стороны, стра
тегия «суверенного» полновластного государственного контроля
sovere©gn state strategy
д и жесткого, «экспрессивного» гexpress©veд
, что само по себе есть насилие.
Культуральную криминологию, наряду с работами Д. Гарланда,
развивают Дж. Янг гJock 9oungд
, а также Дж. Феррел гJ. &errelд,
К. Хейворд гK. (aywardд и др. В самом общем виде культуральная
криминология есть рассмотрение преступности и контроля над
ней в контексте культуры, взгляд на преступность и агентов кон
троля как на культуральные продукты, созданные конструкции г
creat©ve constructs
В этом отношении культуральная криминология, с моей точки
зрения, есть дальнейшее углубленное развитие современных кон
структивистских идей «сотворенности» социальных феноменов
гпреступности, проституции, коррупции, терроризма, наркотизма
Маркарян
культуры.
Ереван,
же.
Теория
культу
наука
(логико-методологический
анализ).
Preconditions
Criminology.
Vol.
Garland
Ferrel
Young
Criminology.
Young
Vertigo
Modernity.
Morgan
Criminology.
Maguire
Morgan
См.:
Конструирование
девиантности
под
ред.
Гилинского.
2011.
\b\t 
Тенденциями современной культуры, влекущими криминоло
гически значимые последствия, служат фрагментаризация обще
ства с увеличением числа субкультур, углубление социально-эко
номического неравенства, консюмеризация ценностей и морали
г«общество потребления»
д, динамичность перемещения людей в
пространстве гсоответственно — смешение культурд, усиление
прессивного
сознания гпрежде всего — среднего класса, которому,
перефразируя марксистов, «есть, что терять, кроме своих цепей»д,
репрессивность
Д. Янг является одним из тех криминологов, которые приме
няют социологическую концепцию дифференциации людей на
«включенных»з «исключенных» г©nclus©onзexclus©onд для объясне
ния преступности и насилия в современном мире
Таким образом, насилие не только
социальное
, но и «
культур
», порождение не просто социума, но
конкретной культуры
«Каждая культура имеет то насилие, которое она заслуживает»…
1uo vad©s…
если пытаться изменить его
А. Печчеи
Лучшие представители рода
(omo 3ap©ens
гхотя думается мне,
что мы скорее —
Sub
sap©ens…д всегда стремились представить
и реализовать проект идеального общества — типа «Утопии»
Томаса Мора или «Города Солнца» Томмазо Кампанеллы. Платон и
Т. Кампанелла, Томас Мор и Сен-Симон, Ф. Бабёф и Р. Оуэн, К. Маркс
и Ш. Фурье… Но с осуществлением надежд на «светлое будущее»,
«сияющие вершины», «Город Солнца», «Остров Утопия», «амери
канскую мечту», «общество всеобщего благоденствия» дела обсто
яли неважно. Скорее, «хотели, как лучше, а вышло, как всегда» гвеч
ная память В.С. Черномырдинуд.
Все разрастающиеся масштабы взаимного уничтожения лю
Подробнее
Девиантность
обществе
потребления
ред.
Гилинский,
Т.
Шипунова.
Альфа-Пресс,
Young
Society.
 I
дей, тотальность насилия по различным «поводам» и без оных по
родили серию
антиутопий
: «Мы» Евгения Замятина, «О дивный
новый мир!» Олдоса Хаксли, «1984» Джорджа Оруэлла, «Москва
2042» Владимира Войновича, «Записки о кошачьем городе» Лао
Шэ гкак актуально в сегодняшней России: котята утром поступают
в первый класс и к вечеру получают аттестат зрелости, молодые
коты и кошки утром поступают в университет, а к вечеру получают
диплом о высшем образовании, при этом стар и млад потребляют
дурман…д и несть им числа. Конечно, антиутопии гораздо ближе к
реализации, чем утопии. Но Освенцим превзошел все самые мрач
ные предположения и стал страшным символом 88 века. А 11 сен
тября 2001 г. — символ века 88)-го? А Чернобыль? А Фукусима-1?
Человечество быстрым шагом идет к самоуничтожению
Прогнозы ученых по поводу возможности преодолеть разрас
тающееся насилие малоутешительны. «Искоренения зла невоз
можно», утверждает З. Фрейд
. Согласно фрейдизму, «человек
предстает в лучшем случае как временно обузданное животное,
чьи деструктивные влечения имеют склонность периодически вы
ливаться в войнах»
По мнению Р. Ардри, «Если мы не можем жить друг с другом и
друг без друга, то человеческий род может ожидать только полное
вымирание, или, вернее, самоуничтожение»
Менее категоричен К. Лоренц, полагавший, что человек —
Двуликий Янус: «Единственное существо, способное с воодушевле
нием посвящать себя высшим целям, нуждается для этого в психо
физиологической организации, звериные особенности которой не
сут в себе опасность, что оно будет убивать своих собратьев в убеж
дении, будто так надо для достижения тех самых высших целей»
Правда, из самого текста явствует, что «звериные особенности»
здесь не причем. «Человеческое, слишком человеческое...»
Хорошо известно, что апокалипсические настроения и прогно
зы давно сопровождают человеческую историю. Они учащаются на
См.,
например:
P.
Fiction
Freud
Werke.
Холличер
Человек
агрессия.
Прогресс,
Ardrey
Violent
Way
Vol.
№11.
Лоренц
Агрессия.
Прогресс,
\b\t 
границе веков, по-разному проявляются в различных странах, но
пока еще ни разу не сбылись… Есть основания надеяться, что и ны
нешние разделят судьбу предыдущих.
Другое дело, что конец человеческой истории в принципе так
же неизбежен, как
конец всего сущего
во Вселенной. Точнее, каждой
конкретной
Системы, будь то человечество, Земля, Солнечная систе
ма, а может и «вся» Вселенная гее «схлопывание»д. «Человечество
смертно, как и всё в Мире. Нельзя предсказать, что унесет челове
чество в небытие — омницид или же космическая катастрофа. Но
конец неизбежен, как и конец нашей Вселенной»
Поэтому, с одной стороны, любой краткосрочный прогноз
«конца света» выглядит не очень убедительно. С другой стороны,
принципиальный «прогноз» конца человечества гкак биологиче
ского вида? вместе с другими живыми существами? одновременно
с Землей?д гарантировано сбудется. С вероятностью 100%. И здесь
мы сталкиваемся с идеей
принципиальной непредсказуемости на
шего общего будущего
Другое дело, что человечество
step by step
, с поразительным
упорством и ускорением приближает возможность «рукотворного»
конца: благодаря экологическим катастрофам, войнам с использо
ванием оружия массового поражения гатомного, водородного, ней
тронного, биологическогод или иным «достижениям науки и тех
Очевидно, человечество в «борьбе» с природой и самим собой
гвойны, терроризм и т.п.д достигло некой критической, пороговой,
бифуркационной точки, когда каждый последующий шаг может
привести к непредсказуемым последствиям. Об этом свидетель
ствует, в частности, совпадение во времени глобальных кризисов:
экологического, энергетического, продовольственного, возможно
сти ядерной катастрофы и др. В основе многих гесли не всехд кри
зисов лежат экспансионистские, агрессивные притязания и мето
Вообще говоря, для системы обычно прохождение в процессе
эволюции бифуркационных точек, состояний, когда в результате
постепенно накапливаемых изменений система оказывается пе
ред «выбором» качественно иного пути развития гили — гибелид.
Старый адаптационный механизм «не срабатывает». Требуется
110
Гилинский
во
Неоконченные
мемуары.
Деан,
 I
принципиально новый механизм, или же систему ждет гибель гне
случайно, по терминологии Р. Тома, бифуркация — это катастрофад.
Бифуркация — точка разветвления пути, но вот по какой ветви пой
дет дальнейшее развитие — принципиально непредсказуемо.
При всей вероятности катастрофического варианта, просма
тривается и другой, «оптимистический» гили хотя бы продлева
ющий агонию существованияд, связанный с
и творче
ством — как альтернативой Насилию.
Очень важно понять, что второй, оптимистический вариант не
может реализоваться сам собой. Хотя бы потому, что в силу второго
закона термодинамики и принципа возрастания энтропии в систе
ме для нее «проще», «естественнее», «экономичнее» саморазруше
ние, дезорганизация. Повышение степени организованности тре
бует дополнительных «усилий», активного привлечения внешних
для системы источников энергии. Этой фундаментальной законо
мерностью зачастую пренебрегают, уповая на оптимистический
исход «само собой». Как ребенок и юноша не представляют для
себя реальности смерти, этого неизбежного конца индивидуаль
ного существования, так взрослые не верят в возможную гибель
человечества. Этот антропоцентристский оптимизм особенно без
думно и отчетливо проявляется в печально знаменитом россий
ском «авось».
Между тем, так показали исследования, проводившиеся по ини
циативе Римского клуба, «установившийся ход развития экономи
ческого и демографического процессов может иметь только ката
строфические последствия»
. Поэтому встречающиеся «проекты»
просто затормозить гпрекратитьд научно-технический и экономи
ческий прогресс не только утопичны гтипа руссоистского «назад к
природе»д, но и бесперспективны, даже в случае их реализации!
Требуются новое мышление и новая политика, основывающи
еся на понимании того, что, во-первых, противоречия интересов
гобществ и государств, социальных групп и индивидовд и социаль
ные конфликты неизбежны гболее того, плодотворны, служат ис
точником прогрессад. Во-вторых,
способы разрешения
конфликта
должны носить ненасильственный характер. При этом, в-третьих,
неизбежны компромиссы. А, следовательно, в-четвертых, для это
го должны быть созданы механизмы, социальные организации по
Моисеев
Алгоритмы
Указ.
соч.
также:
Печчеи
Человеческие
качества.
Прогресс,
\b\t 
выработке компромиссных, ненасильственных средств и способов
разрешения постоянно возникающих конфликтов г«институты
согласия», по Н.Н. Моисееву, или институты посредничества, по
Но для этого в мире должны победить представления о при
оритете
общечеловеческих
ценностей и интересов гпо сравнению с
национальными, классовыми, религиозными и любыми другимид,
абсолютной ценности
каждой
человеческой
ги жизни во
обще — принцип «6enerat©o v©tae!» А. Швейцерад, о самоценности
Индивидуальности, разнообразия личностей и опасности усред
ненной, обезличенной личности, о толерантности, терпимости как
благе, а насилии — как абсолютном зле. Нет таких целей, которые
оправдывали бы человеческие жертвы!
Социальное творчество как «способ» адаптации и средство
самоутверждения должно потеснить и заменить в этих качествах
агрессивность, стяжательство и «волю к власти».
Социальное насилие, возникшее как средство адаптации, со
хранения и развития «венца природы», исчерпало себя в этом ка
честве, становится не только нефункционально и неадаптивно,
но и угрожает самому существованию человечества. Случай не
уникальный в истории Земли. Так, вымерли сильные и злобные
гигантские ящеры. Их ранее адаптивные возможности стали неа
даптивны. Ящеры не смогли по ходу эволюции «перестроиться»...
Признаюсь, автор не очень верит в «оптимистический» вари
ант продолжения человеческой истории…
112
См.:
Моисеев
Алгоритмы
Указ.
соч.
боль.
Роль
наказания
уголовной
политике.
2011.
Общая характеристика
Насильственные преступления против личности — лишь одно
из проявлений социального насилия. По классификации С. Жижека
они относятся к «субъективному насилию» — наиболее очевидно
му. Название «насильственные преступления» или же «преступле
ния против личности», принятые в литературе, условны, поскольку
все
преступления — суть проявления насилия в широком смысле
этого слова гкак нанесение вреда, принуждение, ограничение сво
боды волид,
все
преступления так или иначе затрагивают интересы
Конечно, насильственные преступления совершаются во всех
странах, во все времена. Более или менее подробный их анализ не
возможен в рамках настоящей работы. Поэтому ниже будет пред
ставлен обзор ситуации в России лишь с некоторыми отсылками к
мировым тенденциям.
В узком смысле под насильственными преступлениями против
личности понимаются
нелегитимные, запрещенные уголовным зако
ном деяния, посягающие на жизнь, здоровье, физическую гв том числе,
половуюд неприкосновенность личности.
К таким деяниям в России от
носятся преступления, предусмотренные главами 16 и 18 Уголовного
Кодекса гУКд РФ, ст. 126-128, 205-206, 277, 317-318, 333-335, 353, 356,
357, 360 УК РФ, а также иные преступления, когда они посягают на
жизнь, здоровье или физическую неприкосновенность граждан гна
пример, хулиганство сопровождаемое насилием, грабеж с насилием
или разбой, преступления против безопасности движения и эксплуа
тации транспорта, повлекшие вред здоровью или смерть и т.п.д.
Введение
 II. \b\b \b
 4. \b\b  \b
\b\t 
Однако в силу традиции и с учетом имеющихся статистических
данных, мы вынуждены в дальнейшем анализе ограничиться теми
преступлениями,
непосредственным объектом
которых является
жизнь, здоровье ггл. 16 УК РФд, половая неприкосновенность и сво
бода ггл. 18 УК РФд. Так, с 1997 г. к преступлениям против личности
уголовная статистика относит и учитывает: убийство и покушение
на убийство; убийство, совершенное при превышении пределов не
обходимой обороны либо при превышении мер, необходимых для
задержания лица, совершившего преступление; причинение смерти
по неосторожности; умышленное причинение тяжкого вреда здо
ровью; умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью;
причинение тяжкого или средней тяжести вреда здоровью в состо
янии аффекта; истязания; изнасилование и покушение на изнасило
вание; насильственные действия сексуального характера и др.
Динамика тяжких преступлений против личности
в России
представлена в табл. 2. Кроме того, обширный материал содержит
ся в монографии В.В. Лунеева
. Поэтому ограничимся краткой ха
рактеристикой некоторых
качественных
изменений преступлений
против личности.
Большинство исследователей отмечают: увеличение числа
заказных убийств по экономическим и политическим мотивам, а
также вследствие «разборок» криминальных структур гпо неко
торым данным, значительно превосходящим официальные, еже
годно в стране совершается 500-600 убийств «по найму»
д; рост
количества актов и жертв терроризма; взятие заложников; вымо
гательство с применением изощренных методов насилия гпыткид.
Нередко называется рост числа серийных убийств на сексуальной
почве, включая педофилию. Однако скорее мы имеем дело с эф
фектом быстрого реагирования средств массовой информации. По
мнению психологов и психиатров, доля лиц с патологией влечений
гв том числе сексуального характерад, которые являются основны
ми субъектами таких преступлений, относительно стабильна в по
пуляции.
113
Лунеев
Преступность
века.
региональные
российские
изд.
Wolters
Kluwer,
же.
Курс
мировой
российской
криминологии.
Особенная
Т.
Юрайт,
2011.
также:
Гилинский
Криминология.
Указ.
соч.
114
Преступность
культура
ред.
Долгова.
Криминологическая
Ассоциация,
 II
Очень высок уровень латентных насильственных действий,
включая преступные, по отношению к детям. Чрезвычайно высока
и латентность жертв «дедовщины» в армии
. К этому следует до
Вот как характеризует ситуацию в армии В.В. Лунеев: «В 60-е годы
гХХ в. — Я.Г.д «дедовщина» носила унизительный, но ритуальный
характер: били «провинившегося» пряжкой ремня или ложкой
по ягодицам. В 70-80-е годы упомянутые деяния приобрели опас
ный насильственный и массовый характер с тяжкими, а нередко
и смертельными последствиями… Укрывательство «дедовщины»
в середине 80-х годов превысило все мыслимые пределы. Как по
казывали некоторые проверки, военные госпитали были пере
полнены солдатами с переломами челюстей, разрывами печени и
селезенки и другими травмами от «неуставных отношений». Боясь
расправы и старослужащих, и командования, они, как правило,
утверждали, что получили повреждения от случайного падения…
Реально «дедовщину» загнали в подполье воинских отношений.
Правда об этом стала известна обществу лишь в 1990-1991 гг., по
сле массового негодования родителей потерпевших от «дедовщи
Не следует думать, что ситуация с тех пор изменилась в луч
шую сторону. Скорее — наоборот
И еще несколько соображений по поводу «заказных» убийств.
Убийства по найму
были известны всегда. В силу разных причин
лицо, задумавшее уничтожить кого-либо, действовало не само, а
«поручало» это другому гдругимд лицам. Чаще всего — за возна
граждение, но это могла быть и «идейная» услуга. Условно мож
но выделить две группы заказных убийств:
бытовые
густранить
ненавистного супруга, отделаться от кредитора, нежеланного ре
115
См.:
2011;
Дедовщина
армии
ред.
Белановский.
Институт
народнохозяйственного
прогнозирования,
Лунеев
Преступность
века.
Мацкевич
Преступное
среди
военнослужащих.
Юрист,
Нарушения
ловека
армиях
стран
СНГ.
116
Лунеев
Указ.
соч.
117
Помимо
Лунеева,
Указ.
соч.
Моргуленко
предупреждения
нарушений
уставных
взаимоотношений
военнослужащих
отсутствии
отношений
подчиненности:
канд.
наук.
\b\t 
бенка, обеспечить скорейшее получение наследства и т.п.д и «
тарно-конкурентные
» — «освободить» место на троне, устранить
конкурента в политике, бизнесе и т.п. Кроме того, по характеру
исполнения можно различать «тайные» заказные убийства гчаще
всего — бытовыед и «на публику» — открытые, явные, рассчи
танные на устрашение других конкурентов гдабы им не повадно
было!д. Все эти разновидности убийств по найму сохранились по
сей день.
Современной новеллой является формирование института и
корпуса профессиональных наемных убийц — киллеров, специаль
но подготавливаемых, различной степени квалификации, а, соот
ветственно и с определенной таксой оплаты «труда».
Таблица 6
Тяжкие преступления против личности в России г1985-2011д
\n
‚\rƒ 
( ƒ\r)
 ­„
„ ­
(­  …)
\f. --
‚*
\f. --
‚*
 II
*В расчете на 100 тыс. населения
Динамика тяжких насильственных преступлений, представ
ленная в Табл. 2, свидетельствует об определенных закономер
ностях гпри всех поправках на «несовершенство» официальной
статистики. О масштабах латентной — незарегистрирован-
ной — преступности свидетельствуют данные специальных
и утверждение проф. М.М. Бабаева: «Ни одной
цифре, которая публикуется официально МВД, я — сотрудник
МВД, полковник милиции в отставке — не верю. Это бессовест
ная ложь»
118
Латентная
преступность
Российской
Федерации:
ред.
Иншаков.
Теоретические
основы
исследования
латентной
преступности
ред.
Иншаков.
2011.
119
The
Times,
март.
\b\t 
Наблюдается устойчивое снижение уровня гв расчете на
100 тыс. населенияд насильственных преступлений, также
как всей преступности, в годы горбачевской «Перестройки»
г1986-1988д. Аналогичное снижение всех показателей пре
ступности, включая насильственнуюд, а также самоубийств,
было во время хрущевской «Оттепели» гнапример, са
мый низкий уровень преступности в России после Второй
Мировой войны — ниже 400 — отмечен в 1963-1965 гг.д. Это
свидетельствует, с моей точки зрения, о позитивном влия
нии процессов либерализации и демократизации гнасколько
вообще можно говорить о «либерализме» и «демократии» в
Россиид.
Существенный рост насильственной ги иной
д преступ
ности начался с 1992 г. и достиг первого максимума в 1994 г.
г«Перестройка» захлебнуласьд. С 2000 г. уровень тяжких на
сильственных преступлений возрастает еще больше, достиг
нув второго максимума в 2001 губийствад — 2002 гпричинение
тяжкого вреда здоровьюд годах.
Достаточно неожиданное снижение началось с 2006-2007 гг.,
достигнув к 2011 г. минимума. Поскольку все факторы, обу
словливающие преступность вообще, тяжкую насильственную,
в частности, сохраняются в России и даже усугубляются гсте
пень социально-экономического неравенствад, это сокраще
ние, согласно официальной статистики, вызывает у специали
стов недоумение.
Есть, как мне представляется, два тому объяснения. Первое
лежит на поверхности: дальнейшее сокрытие преступлений от
регистрации. На этом настаивают профессора М.М. Бабаев, С.М.
Иншаков, С.Ф. Милюков, В.С. Овчинский, Э.Ф. Побегайло и др. Не ис
ключает такое объяснение и автор этих строк. Но есть, как мне ка
жется, и другие гвозможно — дополнительныед объяснения. Дело
в том, что с конца 1990-х — начала 2000-х гг. наблюдается сокра
щение уровня преступности, включая насильственную, во многих
странах: Великобритании, Германии, Испании, Канаде, Латвии,
Литве, Нидерландах, США, Швейцарии, Швеции и др. Возможно,
существуют некие общемировые тенденции, обусловливающие
«волны» преступности — сложного социального феномена, разви
вающегося по собственным законам… Так, с конца 1950-х до кон
См.:
упомянутые
труды
Лунеева
Гилинского.
 II
ца 1990-х гг. происходил неуклонный рост преступности во всем
. Противоположная тенденция наблюдается в конце минув
шего — начале наступившего столетия. Насколько она устойчива,
повсеместна и чем объясняется — покажет будущее. Еще одно из
возможных объяснений ггипотезд. Основная, «делающая погоду»
гстатистикуд часть преступности — «
street cr©mes
», ее главный субъ
ект — подростки и молодежь, а они с конца прошлого столетия все
активнее уходят в виртуальный мир Интернета и там удовлетворя
ют свою потребность в самоутверждении гобщаются, любят друг
друга, творят, реализуют агрессивные интенции и т.д.д. Зарубежные
участники ежегодной конференции Европейского общества кри
минологов гБильбао, 2012д, находят объяснение неожиданному со
кращению основных видов преступности в «секьюритизации», т.е.
повышении уровня безопасности населения. Это подтверждается,
в частности, и трендом гпонижениед виктимизации.
Место преступлений против личности
в структуре преступности
Удельный вес рассматриваемых преступлений в общем объеме
преступности в России составлял: 1986 г. — 5,3%; 1987 г. — 5,4%;
1988 г. — 6,0%; 1989 г. — 5,8%; 1990 г. — 5,5%; 1991 г. — 4,6%; 1992 г. —
4,4%; 1993 г. — 5,2%; 1994 г. — 5,8%; 1995г. — 5,2%; 1996 г. — 4,8%;
1997 г. — 4,9%; 1998 г. — 4,6%; 1999 — 4,1%; 2000 — 4,3%; 2001 —
4,6%; 2002 — 5,6%; 2003 — 5,2%; 2004 — 5,2%; 2005 — 4,5%; 2006 —
4,0%; 2007 — 3,8%
. Это относительно невысокая и стабильная
доля гот 3,8% в 2007 г. до 6,0% в 1988 г.д. Напомним, однако, что в
Японии в 1995 г. удельный вес преступлений против личности со
ставил всего 0,7%.
Удельный вес убийств в общем объеме преступности составил
0,6% в 2009, 2010 и 2011 гг., причинения тяжкого вреда здоровью —
соответственно 1,4%, 1,5% и 1,6%, изнасилований — 0,2%.
Некоторые мировые показатели убийств представлены в та
См.:
Лунеев
Преступность
века.
Здесь
далее
основной
статистической
базой
служат
ежегодники
«Преступность
правонарушения»,
также
ежегодники
«Состояние
преступ
ности
России».
\b\t 
Таблица 7
Уровень смертности гна 100 тыс. жителейд
от убийств в ряде стран г1984-2008д
\f
\f
\f
†
\n\r





\r

‡
‡
ƒ

€
€\t
ˆ\t
ˆ\t

Источник: Ежегодник 7orld (ealth 3tat©st©cs. Geneve; Barclay
G., 4avares #. )nternat©onal compar©sons of cr©m©nal Just©ce stat©st©cs,
2001 зз (ome /ff©ce, 2003; (arrendorf 3., (e©skanen -., -alby 3. г%ds.д
)nternat©onal 3tat©st©cs on #r©me and Just©ce. (els©nk©: (%5.), 2010.
 II
В целом уровень убийств в мире и в большинстве регионов
относительно стабилен. Так, общемировой показатель в тече
ние 1980-2000 гг. держится примерно между 6-8 убийствами в
год на 100 тыс. населения с небольшим возрастанием в 1989 г. и
1992-1994 гг. Самые высокие средние показатели убийств — 23-
26 — в странах Латинской Америки и Карибского бассейна. Так, в
2010-2012 гг. на первое место в мире по уровню убийств, обогнав
Колумбию, вышла Венесуэла: в 2010 г. — 48, 2011 — 67, 2012 — 73
Высокий уровень убийств в странах Африки к югу от Сахары —
17-21 с тенденцией к снижению гмаксимум — 21 в 1989 г., к 2000 г. —
17д. Самые низкие показатели — в Арабских государствах г2-3д и в
странах Европейского Союза г1,0-2,5д, а также в Японии г0,6-1д.
Структура преступлений против личности
Внутреннюю структуру преступлений против личности про
следим за несколько лет гтаблице 4д.
Как видно из приведенных данных, с середины 90-х годов ми
нувшего века возрастает доля убийств гс покушениямид в струк
туре преступлений против личности и сокращается удельный вес
изнасилований гс покушениямид и привилегированных составов
убийств при относительной стабильности иных преступлений.
2006 и 2007 гг. вносит некоторые коррективы в эту динамику гсо
кращение доли убийствд, но насколько это случайно или законо
мерно покажет будущее.
Однако трудно сказать — отражает ли это реальную динамику
и структуру рассматриваемых преступлений или же является след
ствием относительно меньшей латентности убийств при очень вы
сокой латентности изнасилований и других преступлений против
Уходящий
год
Венесуэле
поставил
рекорд
убийств
(дата
\b\t 
Таблица 8
Структура преступлений против личности в России
‚\rƒ 

ƒ  

‚  
ƒ 
„\r 
  ­

 ­
 …
 
­  
…  
  


ƒ  

* С 1993 г. публикуются общие сведения об убийстве с покуше
Хотя убийства всегда и везде относятся к числу преступлений
с наименьшей латентностью г«труп не спрячешь»!д, однако за по
следнее десятилетие в России и это тягчайшее преступление стано
вится высоко латентным. «Прятать трупы» удается, прежде всего, за
счет лиц «пропавших без вести» и не найденных. Так, в 1995 г. было
объявлено в розыск лиц, без вести пропавших — 57850, установле
но гс учетом прошлых летд — 47863, осталось в розыске — 25232,
всего разыскивалось гс учетом прошлых летд — 78781, всего уста
новлено — 57382 г72,8%д; в 1998 г. было объявлено в розыск лиц,
без вести пропавших — 52677, установлено — 46577, осталось в
розыске 25485, всего разыскивалось ранее объявленных в розыск
гпрошлых летд — 26107, всего установлено из ранее объявленных
 II
в розыск — 4245, процент установленных в данном году — 88,4,
процент установленных за прошлые годы — 16,3; в 2003 г. всего
разыскивалось 518260 человек, из них были разысканы 318015
г61,4%д, остались в розыске 192957 человек. Далее, среди все возрас
тающего числа неопознанных трупов гв 1990 г. — 2837, в 1995 г. —
18381, в среднем за последние годы — свыше 16-18 тыс. ежегоднод по
многим не удается определить причину смерти гвследствие гнилост
ных и иных измененийд, а потому не регистрируются возможные слу
чаи убийств. Не попадают в данные уголовной статистики и деяния гв
том числе, лишение жизнид, совершенные лицами, не подлежащими
уголовной ответственности в связи с недостижением возраста уго
ловной ответственности или же невменяемостью.
Приведем выдержку из выступления проф. В.С. Овчинского: «За
2008 год в органы внутренних дел поступили 147 тыс. заявлений о
пропаже людей. 72 тысячи были найдены без проведения розыскных
мероприятий. Остальных искали сотрудники соответствующих под
разделений МВД, и они нашли большую часть людей. Они работали
хорошо… но остались ненайденными около 5,5 тысяч человек.
Еще одно: неопознанные трупы. В прошлом году были обна
ружены несколько десятков тысяч трупов, из них большая часть
опознаны, но из-за так называемых гнилостных изменений и дру
гих факторов остались неопознанными около 6,5 тысяч трупов.
Итак, мы имеем 5 тысяч разницы между медицинской и уголов
ной статистикой, 5,5 тысяч людей так и не было найдено, 6,5 тыс.
неопознанных трупов»
А вот некоторые данные московских коллег по результатам ано
нимного экспертного опроса в 2001-2006 гг.
Средневзвешенный
коэффициент латентности за эти годы составил: убийство — 1,42;
умышленное причинение тяжкого вреда здоровью — 1,12; изнаси
лование — 3,69. При этом уровень латентности рос год от года. Так,
в 2009г. коэффициент латентности убийств вырос до 2,3; умыш
ленного причинения тяжкого вреда здоровью — до 2,2; изнасило
ваний — до 7,5
. По данным В.В. Лунеева, В.С. Овчинского и автора
Владимир
Овчинский:
уголовная
статистика
управляема
http://www.
(дата
06.09.2011).
Латентная
преступность
Российской
Федерации:
ред.
шаков.
Теоретические
основы
исследования
анализа
латентной
преступности
ред.
Иншаков.
2011.
\b\t 
этих строк, латентность убийств еще выше: реальное их число в 2-4
раза выше регистрируемого.
Велико число
жертв
преступлений. Так, в результате различных
преступлений погибло людей: 1987 г. — 25706 человек; 1988 г. —
30403; 1989 г. — 39102; 1990 г. — 41634; 1991 г. — 44365; 1992 г. —
; 1993 г. — 75365; 1994 г. — 75034; 1995 г. — 75510; 1996 г. —
65368; 1997 г. — 62598; 1998 г. — 64545; 1999 г. — 65060; 2000 г. —
76651; 2001 — 78697; 2002 — 76803; 2003 — 76921; 2004 — 72317;
2005 — 68554; 2006 г. — 61378; 2007 г. — 53987 человек. Всего за
1987 — 2007 гг. погибли 1446588 человек.
Анализ с
оциально-демографического состава
лиц, совершивших
тяжкие преступления против личности, позволяет выявить некото
рые тенденции. Увеличивается доля женщин, совершающих убийство
и — особенно причиняющих тяжкий вред здоровью. Существенно
растет удельный вес несовершеннолетних в таких преступлениях как
убийства и умышленное причинение тяжкого вреда здоровью при
наметившемся сокращении в 2005-2006 гг. Но уменьшается их доля
среди совершивших изнасилование. Резко сокращается гв 4 раза!д
удельный вес рабочих по всем тяжким насильственным преступле
ниям, что, очевидно, можно объяснить уменьшением это социальной
группы в населении. Наконец, значительно возрастает по всем рассма
триваемым преступлениям доля лиц, не имеющих постоянного ис
точника доходов и безработных гсведения о последних публикуются
только с 1993 г.д.
Устойчиво высок удельный вес лиц, совершивших преступле
ния в состоянии
алкогольного опьянения
г68-78% среди убийц,
75-81% среди причинивших тяжкий вред здоровью и 60-78% со
вершивших изнасилованиед. Доля совершивших преступления под
наркотиков
не превышает за отдельные годы 0,7-
0,8% гв среднем же — 0,2-0,4%д.
территориальное распределение тяжких пре
ступлений против личности
по регионам России.
Так, если средний по России уровень
убийств
гс покушения
мид составлял в
г. 20,1, в Тыве он достиг 60,1 гв 1994 г. этот
«рекордный» показатель составил в республике 82,1д; в Иркутской
области — 41,1; свыше 30 — в Бурятии, Хакасии, Хабаровском
крае, Кемеровской и Читинской областях. Самые низкие показате
Такой
всплеск
г.
вызывает
сомнения,
однако
эта
повторяется
во
всех
статистических
сборниках.
 II
ли гниже 13д оказались в Башкортостане, Дагестане, Кабардино-
Балкарии, Белгородской, Воронежской, Пензенской областях. В
г. средний по стране уровень убийств гс покушениямид со
ставил 15,6. Максимальный уровень в этом году был в республике
Тыва — 64,6; в областях Сахалинской — 33,0; Читинской — 35,9;
Чукотском А. О. — 35,7; Республике Бурятии — 32,6. Минимальный
уровень — в республиках Дагестан — 6,4; Адыгее — 7,7; в
Белгородской области — 7,9.
Уровень умышленного причинения
тяжкого вреда
здоровью
в
г. при среднероссийском показателе 30,8 составил в Тыве —
163,0; в Иркутской области — 66,7; свыше 50 — в республике Алтай
г57,5д, Бурятии, республике Саха гЯкутияд, Хакасии, Красноярском
и Хабаровском краях, Еврейской АО, Кемеровской г58,6д, Пермской,
Сахалинской, Читинской г59,6д областях. Самые низкие показатели
в 1998 г. гниже 15д были в Дагестане г6,5д, Ингушетии, Кабардино-
Балкарии, Карачаево-Черкесии, Москве. В
г. среднероссий
ский уровень — 33,3. Максимальный уровень — в республиках
Тыва — 223,3 г!д; в областях Читинской — 91,7; Иркутской — 92,1;
в Чукотском А.О. — 99,0. Минимальный уровень в республиках
Ингушетия — 3,2; Чечня — 3,5; Дагестан — 7,6.
При среднероссийском уровне
гс покушения
мид в
г. — 6,1, в Тыве он достиг — 26,8; свыше 14 — в респу
бликах Алтай, Коми, Удмуртия; ниже 4 — в Дагестане, Ингушетии,
Северной Осетии, Белгородской, Владимирской, Мурманской,
Пензенской областях, в Москве и Санкт-Петербурге. В
г. сред
ний по России уровень изнасилований — 4,9. Максимальный уро
вень — в республиках Тыва — 39,7; Алтай — 27,8; Хакасия — 15,5.
Минимальный уровень — в республиках Ингушетия — 0,2; Чечня —
1,9; в Мурманской области — 1,3.
В целом по тяжким насильственным преступлениям отмечает
ся высокая криминальная активность в Приморском и Хабаровском
краях, Восточной Сибири, в некоторых регионах Западной Сибири
и Урала. Катастрофическими показателями характеризуется Тыва.
Наиболее благополучными, по данным официальной статистики,
являются регионы Северного Кавказа, ряд областей Центральной
России, а также оба столичных мегаполиса.
Конкретные причины существенной неравномерности террито
риального распределения преступлений против личности требуют
\b\t 
специального, углубленного изучения
. В общем виде они объясня
ются различиями в условиях жизни, особенностями демографическо
го состава населения. Не исключено, что низкие показатели в респу
бликах Северного Кавказа зависят от специфических форм социаль
ного контроля гвключая возможность кровной местид, когда общин
ные гэтнические, клановыед отношения, во-первых, удерживают от
крайних проявлений насилия, а, во-вторых, неформальный контроль
подменяет формальный, и случаи насилия не становятся известными
правоохранительным органам гточнее, не регистрируются имид.
Различен уровень насильственных преступлений в
городах
и
сель
ской
местности. Так, уровень гна 100 тыс. жителей соответствующих
типов поселенийд убийств в городах и поселках городского типа со
ставил в 1990 г. — 9,0, в сельской местности — 14,6 гв 1,6 раза вышед,
в 1998 г. соответственно — 18,4 и 24,8 гв сельской местности выше в
1,3 разад, в 2005 г. соответственно — 14,6 и 25,3 гв сельской местности
выше в 1,7 разад. Уровень причинения тяжкого вреда здоровью сре
ди городского населения в 1990 г. составил 27,6, среди сельского на
селения — 27,9; в 1998 г. этот разрыв оказался более значительным:
соответственно 29,0 и 35,6 гв 1,2 разад; в 2005 г. соответственно 39,2
и 42,8. Уровень изнасилований в 1990 г. в сельской местности г13,5д
был в 1,5 раза выше, чем в городах и поселках городского типа г8,9д, в
1998 г. — в 1,7 раза гуровни 8,8 и 5,1 соответственнод, в 2005 г. — в 1,4 раза
гуровни 5,8 и 8,1д. Мы привели для иллюстрации данные лишь по трем
годам грассчитаны нами исходя из городского населения в 1990 г. —
109,2 млн. человек, в 1998 г. — 107,3 млн. человек, в 2005 г. —
105 млн. человек, сельского — соответственно 38,8 млн., 39,4 млн. и
38 млн. человекд, однако они отражают ситуацию в целом: уровень
зарегистрированного насилия в сельской местности в России суще
ственно выше, чем в городах ги это при более высокой латентности
преступлений на селед.
Существуют различные этому объяснения. С моей точки зрения, во-
первых, жители села традиционно решают возникшие межличностные
конфликты с помощью физической силы. Во-вторых, выше уровень ал
коголизации сельского населения, а большинство тяжких насильствен
ных преступлений совершается в состоянии алкогольного опьянения.
Наконец, в-третьих, нельзя исключить обычного для сельских жителей
См.,
например:
Ростов
К.Т.
Преступность
России.
Академия
МВД
РФ,
Юзиханова
Э.Г.
Моделирование
криминогенных
цессов
субъектах
Российской
Федерации.
Тюмень:
Вектор
Бук,
 II
более «простого», чтобы не сказать — пренебрежительного отношения
к ценности жизни вообще г«бог дал, бог и взял»; к медицинской помощи,
особенно — квалифицированной, в условиях российских расстояний об
ращаться гораздо сложнее, чем горожанам; убийство домашних живот
ных — на мясо — дело привычное и «наглядное» с детского возрастад.
Распределение тяжких насильственных преступлений во времени
также имеет свои закономерности. Они хуже изучены, чем простран
ственные различия. Лишь в качестве примера заметим, что по нашим
данным, в Ленинграде 80-х гг. минувшего столетия
недельный
макси
мум тяжких телесных повреждений гпо нынешнему законодательст-
ву — причинение тяжкого вреда здоровьюд и изнасилований прихо
дился на субботу гсоответственно 21,5 и 20,9% недельного количе
ствад, минимум наблюдался в начале недели гпонедельник, вторникд.
Убийства были распределены по дням недели более равномерно, но
с резким сокращением в воскресенье.
Суточное
распределение всех
рассматриваемых видов тяжких насильственных преступлений было
примерно одинаковое: максимум с 20 до 23 часов г38,5% суточного
числа убийств, около 48% тяжких телесных повреждений, 33,6% изна
силованийд, далее по частоте преступлений следовал интервал с 16 до
19 часов, лишь изнасилований относительно больше приходилось на
ночное время — 0–3 часа, меньше всего насильственных преступле
ний совершалось в период с 4 до 11 часов. Что касается
сезонной
вол
ны, то убийства имели три максимума гв порядке убыванияд: апрель,
июль, ноябрь и три минимума — в феврале, июне, октябре. Максимум
тяжких телесных повреждений также приходился на апрель, июль,
ноябрь, а минимум наблюдался в декабре, феврале, сентябре. Что ка
сается изнасилований, то их максимум располагался в августе-дека
бре гс «пиком» в сентябре и ноябред, а минимум в марте-мае
Большинство тяжких насильственных преступлений соверша
ются в
семейной
и
бытовой
сферах
. Женщины, как правило, чаще
становятся жертвами семейного насилия.
Аврутин
Гилинский
Криминологический
анализ
преступности
методология,
методика,
техника.
Акад.
МВД,
Старков
Бытовые
насильственные
преступления.
Рязань:
МВД
РФ,
Шестаков
Семейная
криминология
(криминофамилистика).
Юридический
центр
Пресс,
Hamburg
Williams
Violence
Men’s
2011;
Wallace
Violence:
\b\t 
Первоначально в США, а затем и в ряде других государств, вклю
чая современную Россию, серьезную опасность представляют пре
ступления против личности с применением
огнестрельного оружия
Региональные межэтнические конфликты, частичная дезорганиза
ция и коммерциализация воинской службы, формирование устойчи
вых преступных сообществ привели в России к резкому росту пре
ступлений, совершенных с применением огнестрельного оружия:
1987 г. — 2164 зарегистрированных случаев, в том числе 534
убийств или покушений на убийства, 1991 г. — 4481 случай гиз
них 970 убийств или покушений на убийствад, 1993 г. — 19154 слу
чая гиз них 2957 убийств с покушениямид, 1997 г. — 19650 случаев,
1999 г. — 15591 случай, 2006 г. — 18727 случаев, 2009 г. — 8679. В
2003 г. зарегистрировано 54203 преступлений, связанных с неза
конным оборотом оружия, в 2006 г. — 30055 таких преступлений, в
2009 — 34249. Динамика преступлений, совершенных с использо
ванием огнестрельного и газового оружия, боеприпасов, взрывча
тых веществ и взрывных устройств за последние годы гв тысячахд
относительно благоприятная: 2004 — 9,6; 2005 — 9,2; 2006 — 7,6;
2007 — 5,5; 2008 — 4,4; 2009 — 4,4.
Особого внимания заслуживает изучение
жертв
насильствен
ных преступлений. Полицейская статистка в ряде стран гпрежде
всего, в Германии и Великобританиид столь же подробно учиты
вает сведения о жертвах, сколь и о преступниках. К сожалению, в
России представлены сведения только об общем числе жертв пре
ступлений. Мне известна лишь одна отечественная монография,
специально посвященная этой проблеме
Сексуальное насилие
Самостоятельного анализа заслуживают преступления про
половой
неприкосновенности и половой свободы личности
Однако, статистические сведения о них гтаблице 5д весьма скром
ны в силу очень высокой латентности.
Вандышев
Жертвы
тяжкого
преступного
Подробный
криминологический
анализ
таких
преступлений
представлен
Исаев
Сексуальные
преступления
как
объект
криминологии.
Юридический
центр
Пресс,
же.
Серийные
преступления
сексуальной
почве.
также:
Антонян
Ткаченко
Шостакович
Криминальная
сексология.
 II
Это характерно для многих стран, но, пожалуй, особенно для
России: традиционная мораль нередко обрушивается на потерпев
ших, и те не заявляют в органы расследования о посягательствах.
Кроме того, последние часто исходят со стороны знакомых и род
ственников, что в еще большей степени ограничивает желание
жертв предавать огласке случившееся.
Таблица 9
Динамика преступлений против половой неприкосновенности
и половой свободы г1995-2010д*
\b\b
\b\b
 \r 
\b \r
\b \b \r 
 \r \b
 \r
 \r 
\b \r  
\t, \b 
16 
\b 

*УК РФ 1996г. внес существенные изменения в квалификацию
рассматриваемого вида преступлений.
**с учетом изменений гФЗ от 08.12.2003г.д.
\b\t 
Россия поражена тяжелейшей
идеологической болезнью,
которая более тяжела, чем
водородная бомба ХХ века.
Имя этой болезни — ксенофобия.
А. Асмолов
Преступления по мотивам национальной, расовой, религиоз
ной ненависти или вражды — «преступления ненависти» г
(ate
cr©mes
д были всегда. Достаточно вспомнить многочисленные ре
лигиозные войны, крестовые походы, межнациональные и межэт
нические конфликты, погромы и преследования на почве анти
семитизма. Вообще с первых шагов человечества зародились по
дозрительность и нелюбовь к «чужим», не «своим», нередко пере
ходящая в открытую вражду гвпрочем, это присуще всем стадным
животнымд
Вся история человечества —
история воин, взаимоуничто
жения, пыток и т.п. Но большинство народов, по крайней мере,
Западной Европы, Северной Америки, Австралии со временем —
одни раньше, другие позже — «цивилизовывались», укрощали
Однако со второй половины минувшего ХХ столетия такого
рода преступления приобрели характер острой социальной про
блемы. Тому есть как минимум два объяснения. Во-первых, по мере
развития цивилизации, либерализации и гуманизации межчело
веческих отношений население развитых стран стало особенно
Поршнев
Социальная
психология
история.
Наука,
 5. \b ­  « \b \b\b»
 II
болезненно воспринимать любые проявления ксенофобии и пре
следования на почве национальной, расовой, религиозной вражды,
а также по мотивам гомофобии, неприязни к каким бы то ни было
категориям населения гнищим, бездомным, инвалидам, прости
туткам и т.п.д. Высмеиваемая подчас «политкорректность» людей
западной цивилизации, недопустимость «обзывать» кого бы то ни
было алкоголиком глучше сказать — «У Джона проблема с алкого
лем»д, наркоманом г«У Кэтрин проблема с наркотиками»д, преступ
ником г«У Смита проблема с законом»д, — в действительности есть
проявление подлинно человеческой толерантности, достойной
уважения. По этой же причине в США не принято употреблять сло
во «негр», исторически носящее уничижительный характер г«ни
гер»д, а предпочтительнее — афро-американец. Во-вторых, одним
из негативных последствий глобализации является усиление ксе
нофобии во всем мире. Глобализация ускорила миграцию, смеше
ние рас, этносов и культур, религий и обычаев. Это в свою очередь
приводит к взаимному непониманию, раздражению по поводу «их»
нравов, обычаев, привычек, стиля жизни и т.п.
Между тем ксенофобия, нетерпимость во всех ее проявлениях
служит реальной угрозой существованию и отдельных обществ и
Не миновала чаша сия и Россию. Обширнейшие «пустые» про
странства вокруг позволяли не трудиться над клочком земли и на
этом клочке, а
завоевывать
и присваивать все, что «плохо лежит»
географический факторд.
Сказалось и дурное наследство «византийства». Так, «появле
нием смертной казни российское законодательство обязано визан
тийскому влиянию. Когда греческие епископы рекомендовали кня
зю Владимиру заимствовать римско-византийскую карательную
систему, включающую в себя смертную казнь,…князь Владимир от
несся к их совету с сомнением и неудовольствием. «Боюсь греха!» —
отвечал им русский князь. Византийские епископы стремились
приобщить Русь к канонам Кормчей книги, где говорится о необхо
димости казни лиц, занимающихся разбоем. «Ты поставлен от бога
См.:
Гилинский
Толерантность
России:
возможность
невозможность.
Актуальные
аспекты
проблемы
толерантности
современном
ГУ,
же.
Интолерантность
России.
Толерантность
инто
лерантность
современном
обществе.
ГУ,
\b\t 
на казнь злых людей», — доказывали епископы Владимиру»
. И
сегодня РПЦ благословляет орудия, танки, ракеты, спецназ…
Россия
никогда
не была демократическим государством,
никог
не была правовым государством; население страны
всегда
питывалось в рабстве, в подчинении, в страхе, всегда господствова
ли Власть, Сила, Насилие. Когда еще было сказано А. Чеховым, что
россиянам надо «по капле выдавливать из себя раба». Этот процесс
выдавливания продолжается шаг за шагом без особых видимых ре
зультатов г
политический
фактор
Подавляющее большинство населения России всегда влачило
жалкое существование на грани гили за граньюд голода и нище
ты; «экономическое процветание» 1913 г. — такой же блеф, как
и множество других. Для полуголодных, нищих, необразованных
геще только в 20-30-е годы ХХ в. речь шла о ликвидации негра
мотности!д людей не было иного «культурологического» образца
«решения проблем» кроме кулака, вил, топора. Вечное выживание,
борьба за кусок хлеба — не лучшие условия либерализации нравов
экономический факторд.
ХХ в. в России
гс ГУЛАГ’ом, геноцидом и т. п.д — без коммента
риев. Тотальное насилие и тотальный страх на протяжении трех-
четырех поколений — это уже почти
генетика
!... Увы, и в «постпе
рестройку» — обнищание большинства, власть криминалитета и
Хорошо известны ужасы тоталитарного режима в бывшем
СССР. Горбачевская «перестройка» принесла России относитель
ную свободу, рыночную экономику, надежды на нормальное разви
тие. Однако с начала нового — 88) столетия наблюдается возврат
России к авторитарному режиму, ограничению прав и свобод граж
дан, господству ФСБ — наследнице печально знаменитого КГБ.
Уровень
смертности
в России один из самых высоких в мире —
16,4 на 1000 жителей в 2005 г.
Россия на 147 месте в мире по
про
должительности жизни
г65 летд, и то только благодаря женщинам
г72 годад, ибо продолжительность жизни мужчин — 59-60 лет —
одна из самых низких в мире
Смертная
казнь:
против.
Все
страны
Население
общество.
Информационный
бюлле
Центра
экологии
человека.
Там
же.
 II
Россия занимает одно из первых мест по уровню
убийств
и по
самоубийств
; первое место по
душевому потреблению алко
голя
— свыше 18 л абсолютного г100%д алкоголя, обогнав к 1993-
1994 гг. традиционного лидера — Францию. Очень высок «индекс
агрессивности»: частное от деления уровня убийств на уровень са
моубийств
Россия не входит в группу стран «золотого миллиарда». Рост
преступности, алкоголизации, наркотизации населения, самоу
бийств есть закономерный, необходимый и неизбежный результат
непомерного разрыва уровня и образа жизни сверхбогатого мень
шинства г«включенных»д и нищего и полунищего большинства
населения г«исключенных»д. С нашей точки зрения, наибольшую
криминогенную опасность представляют сегодня два контингента
россиян: растущая масса «исключенных»,
и развращен
коррумпированная властная элита.
Все это не может не вызывать негативных эмоций, поисков
«врагов», виновных в тяжести бытия. И тогда «чужие», «понаехав
шие тут», «кощуницы», «пидерасы» гпо Н.С. Хрущевуд — оказыва
ются ближайшими «козлами отпущения».
Ксенофобия
Ксенофобия ггреч. «xenos» — чужой и «phobos» — страх, бо
язньд — страх, опасение перед «чужим», «не своим». А страх порож
дает неприятие, враждебное отношение, ненависть.
Как уже упоминалось, с первых шагов человечества зародились
подозрительность и нелюбовь к «чужим», не «своим», нередко пе
реходящая в открытую вражду. Это чувство формируется в филоге
незе и онтогенезе. Чужих следовало опасаться, убийство чужака в
первобытном обществе не считалось преступлением гфилогенезд.
Но вспомним поведение современных детей и подростков. Ребенок,
только научившись опознавать родных — маму, папу, бабушку, де
душку, может заплакать при появлении «чужого», незнакомого
гонтогенезд. Дети постарше, видя на экране телевизора сражение,
спрашивают взрослых: это наши? Белые? Красные? Фашисты?
На «животном» уровне ксенофобия и вытекающие из нее «пре
ступления ненависти» имеют «естественные» корни. Но человече
См.:
Гилинский
Девиантология:
социология
преступности,
наркотизма,
ституции,
самоубийств
других
“отклонений”.
Изд.
\b\t 
ство все же несколько отличается от других биологических видов.
И одно из свойств цивилизованного общества — преодоление, са
моподавление нетерпимости к
, развитие
толерантности,
терпимости
Между тем, современная глобализация ускорила миграцию,
смешение рас, этносов и культур, религий и обычаев, что нередко
приводит к взаимному непониманию, вражде.
В 1999 г. призыв «мочить в сортире» террористов получил мас
совое одобрение и всенародную поддержку на выборах президента
России. Правда, лозунг обернулся десятками тысяч убитых с обеих
сторон — чеченцев и «федералов». Но, как говорится в любимой на
родом песне, «мы за ценой не постоим».
Российские «патриоты» взывают к необыкновенной духов
ности россиян. За последнее время это проявилось многократно:
в разгроме художественной выставки «Осторожно: религия!» в
Центре Сахарова с последующим судом… над организаторами вы
ставки; в пикетах и демонстрациях с требованием
запретить
по
становку оперы «Дети Розенталя» в Большом театре и спектакль
в Санкт-Петербурге. При этом вопрос о запрете оперы всерьез об
суждался в Госдуме, очевидно более важных проблем в России уже
нет. А «Наши» мочили в сортире гунитазе!д, сооруженном перед
зданием Большого театра, книги Владимира Сорокина гно ведь
не жгли же, как в гитлеровской Германии!...д. Известный галерист
М. Гельман пишет: «Ситуация, когда организация выставки гв
Центре Сахарова — Я.Г.д признана уголовным преступлением, фан
тастична… Мракобесы возвысили сейчас свой голос против ис
кусства именно потому, что уверены: власть на их стороне… В суд
подали на Александринский театр за спектакль Валерия Фокина:
ревнителям Гоголя не понравилась трактовка режиссера!.. Это кон
текст инквизиции»
Власти Дагестана, а затем Тюмени запретили гастроли Бориса
Моисеева по мотиву: «в защиту православной нравственности».
Был отменен концерт шведского квартета
!rmy of lovers
Подробнее
Пределы
толерантности
современном
обществе.
ГУ,
Актуальные
аспекты
проблемы
толерантности
современном
обществе.
ГУ,
Толерантность
интолерантность
современном
обществе.
ГУ,
Толерантность
интолерантность
современном
обществе.
ГУ,
Московские
новости.
 II
В апреле 2005 г. в Петербурге был отменен концерт с участием
лучших групп российского и украинского рока, поскольку в горо
де появились многочисленные призывы: «Бей оранжевых», «Бей
хохлов», «Дави оранжевую гниду», а в ночь на 29 марта на реклам
ных афишах концерта появилась надпись: «Бей оранжевую чуму».
Организаторы концерта оценили происшедшее и объяснили его
отмену однозначно: «Это вынужденная мера в условиях необъяв
ленной войны СВОБОДЕ». Продолжением стала антигрузинская
кампания с выявлением лиц грузинской национальности среди
школьников России…
Вспомним также письмо пятисот, включая 20 депутатов Думы,
Генеральному прокурору с просьбой закрыть все еврейские органи
зации и учреждения, а также публичные антисемитские призывы
генерала А. Макашева в телевизионной передаче «К барьеру» с его
«убедительной победой» в шесть тысяч голосов телезрителей.
Единственный в Москве храм кришнаитов сносят. А против
строительства нового категорически возражают «возмущенные
граждане». В Москве «Свидетели Иеговы» запрещены судебным
решением. В связи с этим в одном из газетных откликов прозву
чало напоминание, что в гитлеровской Германии преследование
«Свидетелей Иеговы» предшествовало так называемому «оконча
тельному решению еврейского вопроса»...
Помимо национализма в стране процветает нетерпимость на
социальной, экономической, религиозной, идеологической почве.
Политика руководства РПЦ фактически взращивает религиозную,
конфессиональную нетерпимость гв отличие от экуменических
посылов покойного главы римской католической церкви папы
Иоанна Павла ))д. РПЦ собирается внедрять в многоконфессиналь
ное общество православную этику; школьница Маша затеяла вто
рой в истории человечества «обезьяний процесс», предъявив иск
департаменту образования о необходимости обучения школьни
ков «божественному сотворению» человека; бросается в качестве
пробного камня идея введения в школах уроков православия и
т.п. При этом иерархи РПЦ не стесняются благословлять новую
военную технику — «орудие дьявола», по словам польского поэта
И. Галчинского.
В «культурной столице» Санкт-Петербурге в 2012 г. «истинно
православные» выступили за запрет художественной выставки
братьев Чепменов «Конец веселья», разбили стекла в квартире-му
\b\t 
зее В. Набокова — автора «Лолиты», угрожают расправой за теа
тральную постановку «Лолиты».
Апофеозом бесправия и мракобесия явилось осуждение в 2012 г.
девушек из группы «0ussy 2©ot» к лишению свободы за выступле
ние в Храме Христа Спасителя со словами: «Богородица, прогони
Путина».
Впрочем, перечислять все проявления ксенофобии в современ
ной России и невозможно и неблагодарное это дело
Известный ученый и поэт академик А. Городницкий с горечью
отмечает: «Общая ксенофобия в России чудовищно выросла… Это
внушает тревогу… за общий дух, который сегодня царит в обще
стве. Что же нужно нашему народу? Опять полицейское гетто? Или
фашистское государство? Новый фюрер?»
Несколько условно можно говорить об
объективных
и
субъек
тивных
факторах небывалого распространения ксенофобии и не
терпимости в России. И те, и другие факторы — тривиальны.
Объективно
нетерпимость, ксенофобия, злоба, зависть и как
следствие — «преступления ненависти» г
(ate cr©mes
д, совершае
мые по мотивам расовой, этнической, религиозной ненависти или
вражды, а также гомофобии — есть закономерный, необходимый
и неизбежный результат непомерного разрыва уровня и образа
жизни сверхбогатого меньшинства г«включенных», «
©ncluded
»д и
нищего и полунищего большинства населения г«исключенных»,
excluded
Самое страшное — фактическая невозможность «исключен
ных» «включиться» в экономическую, политическую, социальную,
культурную жизнь. По мнению профессора Ф. Бородкина, свыше
50% населения России — «исключенные», т.е. люди вынужденные
существовать на обочине жизни, не будучи включены в активные
трудовые, социальные, политические, культурные процессы
. С
моей точки зрения, реальная доля «исключенных» в современной
См.,
например:
Верховский
Михайловская
Прибыловский
Политическая
ксенофобия.
Другой
чужой
Индекс:
досье
цензуру.
Мониторинг
национал-экстремизм
России.
Ксенофобия
другие
формы
нетерпимости.
Природа,
устранения.
ГУ,
против
общества.
Новая
газета,
11.
Бородкин
Социальные
эксклюзии
Социологический
журнал,
 II
России превышает 70%. Треть населения —
, чьи доходы
ниже нищенского прожиточного минимума, а
полунищенское
суще
ствование влачат как минимум еще две четверти населения. А вот
данные Всемирного банка г2005 г.д, основанные на официальной
российской статистике: доля населения за национальной чертой
бедности в России — 30,9%
К этому следует добавить такой бесспорный объективный
фактор, как приток иммигрантов, которым не так просто адапти
роваться в новой среде, а «среда» не хочет адаптироваться к при
езжим. Возникает взаимное недоверие и часто — неприязнь. Среди
коренного населения начинают циркулировать идеи повышенной
«криминальности» приезжих. Однако, во-первых, эти слухи сильно
преувеличены. Так, например, в 2007 г. среди всех лиц, совершив
ших преступления, удельный вес иностранных граждан и лиц без
гражданства составил всего 2,8%, в том числе гражданами госу
дарств СНГ — 2,6%
. В 2009 г. соответственно 3,5% и 3,2%
. Тогда
как в Германии, например, в 2004 г. — 22,9% гв 1993 г. — 33,6%д…
Во-вторых, повышенная «криминальность», если она имеет место,
зависит не от расовой гэтническойд принадлежности, а от того, что
лица одной культуры оказались перенесенными, по разным при
чинам, в другую культуру; мигранты, независимо от этнической
принадлежности, всегда хуже адаптированы к условиям жизни
«коренного населения»; мигрируют чаще всего не от хорошей жиз
ни; мигрируют или отправляются «на заработок» в другие страны
и регионы наиболее активные — молодые мужчины, чья повышен
Культурологические проблемы, конечно, существуют — и это
касается не только России, но и большинства западных стран, ко
торые затронула массовая миграция. Но там реакция более адек
Совершенно очевидно, что безнадежность существования
большинства россиян не может не вызывать соответствующую ре
акцию, «канализируемую» властью. И здесь мы подходим к «
субъек
тивным
» факторам.
Доклад
мировом
Как
сделать
инвестиционный
климат
бла
гоприятным
всех.
Состояние
преступности
России
г.
Состояние
преступности
России
г.
\b\t 
В 1990 г. в статье «Мифологизированное сознание и тоталита
ризм» автор попытался проследить систему мифов тоталитарного
общества на примере СССР. Основные вехи
мифологизированно
го сознания
, по-моему, таковы: «Человек создан для счастья» —
«Светлое будущее» — «Светлый путь» — знающий этот путь Вождь
гФюрерд… Но: «До «светлого будущего» было что-то далековато,
а настоящее — несмотря на все «небывалые успехи», мрачновато.
Значит — виноваты «враги»! Кулаки и «подкулачники», правые и
левые, вредители и саботажники, «враги народа» и члены семей
врагов народа, крымские татары и немцы Поволжья, космополиты
и «врачи-отравители», и несть им числа… Поиск «врагов народа»
гто бишь «козлов отпущения»д и «борьба» с ними — самая страш
ная страница прошлого»
. Не думал я в 1990 г., что прошлое станет
будущим.
В политике неудачливой власти искать «врагов» и натравли
вать на них «народ» нет ничего нового. Это старо, как мир. Начиная
с древнеримского «Разделяй и властвуй» г
D©v©de et ©mpera
!д и вклю
чая «врагов народа», «безродных космополитов», «убийц в белых
халатах» сталинской эпохи. А теперь еще и «иностранные аген
ты», «все те, кто хотят взять реванш» и «шакалят» у иноземных
консульств… Сегодняшние популистские заявления политиков,
«вбрасывание» президентом термина «коренное население», зако
нопроекты о «процентной норме» г17-20% мигрантов в регионед, о
запрете мигрантам заниматься некоторыми видами деятельности
гторговляд и т.п., — не могут не подогревать ксенофобские, нацио
налистические настроения от которых один шаг до преступлений
Вот почему прав бывший депутат Госдумы и правозащитник
Юлий Рыбаков: «Безнаказанность, в условиях которой действуют
националисты, наталкивает на мысль, что государство взяло на во
оружение эту силу и придерживает ее на случай, если в один пре
красный момент понадобится сказать “фас”. Власть предержащие
га сегодня это, если называть вещи своими именами, чекисты и
чиновникид пытаются построить новую империю. Они понимают,
что на этом пути их ждут сложности, а народ, который становится
все беднее на фоне баснословно богатеющей элиты, будет искать
виноватых. Естественно, власти не хотят, чтобы люди в один пре
Последняя
публикация
Гилинский
Девиантность,
преступность,
циальный
контроль.
 II
красный момент показали пальцем именно на них. Поэтому нужно
найти “крайних”, виноватых. Как правило, на эту роль лучше все
го подходят инородцы — армяне, евреи, азербайджанцы, неважно
кто»
. И народ, увы, готов проглотить эту наживку. Так, в ответ
на создаваемый Ю. Рыбаковым Санкт-Петербургский антинацист
ский Центр ему звонят возмущенные жители «культурной столи
цы»: «Спрашивают, что мы имеем против нацизма, говорят, что
приезжие заполнили город, что нужно что-то с этим делать…»
. И
это мнение возмущенных граждан может быть страшнее самих фа
шиствующих молодчиков. Так же, как результаты многочисленных
опросов общественного мнения, по результатам которых до 65%
населения согласны с националистическим лозунгом «Россия для
русских»…
Ксенофобия, национализм, фашизм выполняют минимум три
функции
в современной России.
Во-первых, служат «
страшилкой
» для населения перед гряду
щими выборами: или мы гВВП, преемникд, или — фашисты!
Во-вторых, «инородцы» — превосходный «
козел отпущения
для бездарной власти, не способной решить ни одну из социаль
ных проблем гбедность, жилье, армия, образование, медицина, на
ука и т.п.д.
В-третьих, фашисты, скинхеды — социальная база, «резерв
главного командования» в борьбе с предполагаемой «оранжевой
революцией», до смерти напугавшей власть. Да и сегодня их мож
но использовать против «несогласных». А, кроме того, существует
некое «родство душ»: «фашисты гнацистыд — сукины дети. Но это
Ксенофобия может проявляться по-разному. Самый «легкий»
вариант — т.н. «бытовая ксенофобия». Одним не нравятся евреи,
другим — американцы, третьим — жители кавказского региона,
четвертым — «не православные» гили же «неправоверные»д, а кто-
то терпеть не может гомосексуалистов, да и русофобы нередки. Но
пока это таится в сознании ксенофобов или тихонечко обсуждается
на кухне — это неприлично, постыдно, но до поры до времени гдо
первого повода «возникнуть»д не так страшно.
Насильственные
формы ксенофобии могут проявиться, во-
первых, как
психологическое
насилие гзапугивание «чужаков»,
Новая
газета.
Там
же.
\b\t 
соответствующие надписи на заборах и стенах домов, и т.п.д.
Очевидно, к психологическому насилию следует отнести и «
(ate
3peech
» — «слова ненависти», призывающие к насилию. Во вся
ком случае, современное российское уголовное законодатель
ство расценивает как преступление «возбуждение ненависти
либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»
гст. 282 УК РФд, что может осуществляться и путем «(ate 3peech».
Во-вторых, как
повреждение имущества
представителей нена
вистных групп гсожжение машин, уничтожение ларьков и мага
зинов, разрушение могил и надгробий на мусульманских, еврей
ских кладбищах и т.п.д.
Самая опасная форма насилия по мотивам ксенофобии —
ческое
насилие, «преступления ненависти». Подчеркнем, что к фи
зическому насилию — «(ate #r©me» могут привести «(ate 3peech»,
на что они и направлены.
Преступления ненависти
Преступления по мотивам национальной, расовой, религиоз
ной ненависти или вражды — «преступления ненависти» г
(ate
cr©mes
д были всегда. Однако со второй половины минувшего ХХ
столетия такого рода преступления приобрели характер острой со
Неслучайно поэтому в 1985 г. впервые было «слово названо»:
John #oneyrs, Barbara Kennelly и -ar©o B©agg© опубликовали «(ate
#r©me 3tat©st©cs !ct». В 1989 г. была издана статья Джона Лео «4he
0ol©t©cs of (ate». Интересно, что одна из первых работ г1991 г.д
была посвящена насилию в отношении геев и лесбиянок. В на
чале 90-х гг. минувшего столетия термин «(ate cr©mes» приоб
рел легалистский гправовойд характер, включая законодатель
ные акты
. Криминализации подверглось, прежде всего, наси
лие по мотивам расизма, антисемитизма, а также — гомофобии,
враждебного отношения к гомосексуалистам. Прошло немного
времени, и стал нарастать вал литературы, посвященной про
блеме преступлений, совершаемых по мотивам национальной,
расовой, религиозной ненависти или вражды и на почве гомо
Jacobs,
Potter,
 II
. В США к группам, совершающим преступления нена
висти, были отнесены нео-нацисты, скинхеды и Ку-Клус-Клан.
Монографическим отечественным исследованием преступле
ний ненависти, насколько мне известно, является пока только
диссертация К.Н. Бабиченко
Основные понятия
«Преступления ненависти», во-первых, суть
социальный кон
структ
гкак и преступность, наркотизм, проституция и иные со
циальные феномены, не имеющие онтологических оснований и
«естественных» границд
. Во-вторых, и это отчасти вытекает из
вышесказанного, это понятие еще не устоявшееся, по-разному по
нимаемое различными законодателями и учеными.
Дж. Джейкоб и К. Поттер в вышеназванной книге подчерки
вают, что преступления ненависти — прежде всего преступления,
порождаемые
предубеждением, предрассудком гb©as, prejud©ceд по
отношению к лицам другой расы, нации, цвета кожи, религии, сек
суальной ориентации и т.п.
Это преступления, мотивированные
предубеждением.
Преступления ненависти, как социальный и пра
вовой конструкт, не существуют как таковые в природе,
su© gener©s,
per se.
Это «обычное» насилие, но совершаемое в силу определен
ных, перечисленных в законе мотивов.
По Дж. Джейкобу и К. Поттер, ««(ate cr©me” есть социальный
конструкт. Это новый термин, который не привычный, не самооче
видный гself-def©n©ngд. Придуманный в конце 80-х для выражения
криминальных деяний, мотивированных предубеждением, сфоку
Combating
Initiatives,
Warsaw,
Willan
Potter,
Tide
Ramberg
Young
Бабиченко
преступления
почве
квали
фикация
предупреждение:
канд.
наук.
Бергер
Лукман
Т.
Социальное
конструирование
реальности.
Гилинский
Криминология:
Теория,
история,
эмпирическая
реальность,
циальный
контроль.
Конструирование
девиантности
ред.
Гилинский.
2011;
Социальные
проблемы:
конструкционистское
ред.
Ясавеев.
Казань:
ИКУ,
Ясавеев
И.Г.
Конструирование
циальных
проблем
средствами
массовой
коммуникации.
Казань,
\b\t 
сированный скорее на психологии преступлений, чем на крими
Н. Холл также относит преступления ненависти к социальным
конструктам. Он отмечает трудность всех определений преступно
сти вообще и преступлений ненависти, в частности. В своей моно
графии Н. Холл приводит многочисленные определения
hate cr©me
г0. Gerstenfeld, K. #ra©g, ,. 7olfe, ,. #opeland, #. 3heff©eld, B. 0erry и др.,
а также ряд нормативных определенийд
. Холл подробно останав
ливается и на анализе всех составляющих анализируемого поня
тия и его определений: «ненависть», «предубеждение», «предрас
судок», «дискриминация» и др.
Приведем некоторые из рассматриваемых Холлом опреде
лений. «Простейшее определение преступления ненависти: кри
минальный поступок, который мотивирован, по крайней мере,
групповой принадлежностью жертвы»; «насилие, направленное в
отношении групп людей, которые в целом не одобряются большин
ством общества, которые испытывают дискриминацию в различ
ных сферах деятельности»; «преступление ненависти включает
акты насилия и устрашения, обычно направленные в отношении
уже стигматизированных и маргинализированных групп».
В российском уголовном праве мы встречаемся с такими со
ставами, как насильственные преступления, совершенные «по мо
тивам политической, идеологической, расовой, национальной или
религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти
или вражды в отношении какой-либо социальной группы» гст. 105
ч. 2 п. «л», 111 ч. 2 п. «е», 117 ч. 2 п. «з», 119 ч. 2, 150 ч. 4 УК РФд; «дей
ствия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а
также на унижение достоинства человека либо группы лиц по при
знакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отно
шения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социаль
ной группе, совершенные публично или с использованием средств
массовой информации» гст. 282 УК РФд. Квалифицирующими об
стоятельствами этого состава преступления является совершение
действий с применением насилия или с угрозой его применения,
лицом с использованием служебного положения, а также совер
шенные организованной группой гч. 2 ст. 282 УКд.
Jacobs
Здесь
далее,
если
оговорено
иное,
вод
автора
(Я.Г.).
Hall
 II
Кроме того, согласно п. «е» ст. 63 УК к отягчающим наказание
обстоятельствам относится совершение преступления «по моти
вам политической, идеологической, расовой, национальной или
религиозной ненависти или вражды, либо по мотивам ненависти
или вражды в отношении какой-либо социальной группы». Ст. 136
УК предусматривает уголовную ответственность, в частности, за
«нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина в за
висимости от… расы, национальности,… отношения к религии»; в
ч. 2 п. «б» ст. 244 г«Надругательство над телами умерших и места
ми их захоронения»д указываются в качестве квалифицирующего
признака действия «по мотиву национальной, расовой, религиоз
ной ненависти или вражды». Ст. 282-1 устанавливает ответствен
ность за организацию экстремистского сообщества и участие в
нем. Другое дело, что понятие «экстремизма» может весьма расши
рительно толковаться, оборачиваясь расправой с оппозицией. Но
это уже тема самостоятельного рассмотрения.
На противодействие ксенофобии и основанным на ней пре
ступлениям направлены многочисленные международно-пра
вовые акты: Всеобщая декларация прав человека г1948, ООНд,
Международная конвенция об устранении всех форм расовой дис
криминации г1965, ООНд, Декларация об устранении всех форм
нетерпимости и дискриминации на почве религии и верований
г1981, ООНд, Европейская конвенция о защите прав человека и ос
новных свобод г1950д, Европейская конвенция о правовом положе
нии рабочих-мигрантов г1983д, Европейская хартия региональных
языков и языков меньшинств г1992д и др.
Международная судебная практика, включая практику
Европейского суда по правам человека, в связи с дискриминацией
по признаку расы и национальной принадлежности представлена
в недавно опубликованном сборнике статей
Классификация преступлений ненависти
В зависимости от уголовно-правового закона и доктриналь
ных суждений различаются виды преступлений ненависти: по
мотивам
расовой, национальной, этнической
неприязни или враж
ды; по мотивам
религиозной
неприязни или вражды; в отношении
Дискриминация
признаку
национальной
принадлежности:
Судебная
практика
методология
доказывания
ред.
Соболева.
\b\t 
сексуальных и иных меньшинств
. Новеллой отечественного законо
дательства является криминализация деяний «по мотивам нена
висти или вражды в отношении какой-либо социальной группы»
гФедеральный Закон «О противодействии экстремистской дея
тельности» от 24.07.2007 г.д. Целесообразность этой новеллы вы
зывает неоднозначное отношение.
На одном из названных видов — гомофобии — остановлюсь
несколько подробнее, поскольку, как ни странно, это приобрета
ет принципиальное значение и актуальность для современной
России.
Распространенность однополой любви известна издревле.
Гомосексуализм, как мужской, так и женский, существовал у перво
бытных народов Африки, Азии, Америки. Гомосексуальные отно
шения были распространены в древней Индии, Египте, Вавилоне,
а также в Древней Греции и Риме. Более того, гомосексуализм рас
пространен и в животном мире гвладельцам собак-кобелей это хо
По данным различных исследователей, в современном мире
устойчивую гомосексуальную направленность имеют в среднем
1-6% мужчин и 1-4% женщин. Эти цифры — «нижний предел», т.к.
общее число мужчин и женщин, имевших гомосексуальный кон
такт хотя бы раз в жизни, доходит, по мнению А. Кинзи, до 48%
мужчин и 19% женщин
г27% по данным К. Дэвисад.
Даже если исходить из минимальных показателей 1-4%, в
России должно быть не менее 1,5-4,5 млн. человек устойчивой
гомосексуальной ориентации. Из всех видов девиантности
или
врожденный
гомосексуализм, по-видимому, наиболее
«биологичен» га, следовательно, и нормаленд по своей природе.
Высказываются обоснованные сомнения в том, можно ли гомосек
суализм относить к социальным
отклонениям.
Вообще, сексуаль
ное поведение и его направленность формируется под воздействи
ем многих биологических, психологических, социальных факторов.
Гендерная идентификация индивида вовсе не столь очевидна и
безусловна, как это представляется обыденному сознанию. Не слу
чайно различают пол генетический, или хромосомный гхромосомы
ХХ у самок и 89 у самцовд, гормональный гобусловливаемый муж
Kinsey
W.,
PA:
W.B.
W.,
P.
PA:
W.B.
скими или женскими половыми гормонамид, генитальный и осно
ванный на нем гражданский гиначе — паспортный или акушер
скийд, и, наконец, «субъективный» пол как гендерная аутоиденти
фикация. Наглядной иллюстрацией сложности гендерной иденти
фикации служит
гермафродитизм
— врожденная двойственность
репродуктивных органов, когда пол индивида нельзя однозначно
определить ни как мужской, ни как женский. В случаях же
транс
сексуализма
лицо не только ощущает свою принадлежность к про
тивоположному полу, но и упорно стремится к соответствующему
изменению, в том числе хирургическим путем. Направленность
сексуального влечения может быть не только гетеро- или гомо
сексуальной, но и
бисексуальной
гвлечение к лицам обоего полад.
Возможно одновременное наличие женских и мужских свойств, в
том числе психологических, у одного индивида гандрогиния или
бисексуальность в широком смысле словад.
Очевидно, и гомосексуализм, и бисексуализм
в том
смысле, что представляют собой результат некоего разброса, поли
вариантности сексуального влечения, сформировавшегося в про
цессе эволюции человеческого рода. Если бы все иные формы сек
суального поведения, кроме гетеросексуального, были абсолютно
патологичны, они бы давно элиминировались в результате есте
ственного отбора. О нормальности гомосексуализма свидетель
ствует его относительно постоянный удельный вес в популяции.
Я вынужден столь подробно остановиться на проблеме гомо
сексуализма, поскольку последние события с запретом, а затем же
стоким разгоном демонстрации геев в Москве гмай 2006 г.д лишний
раз свидетельствуют о нашей дремучести, нетерпимости, ксенофо
бии. Между тем, в развитых странах — Великобритании, Германии,
США и др. гомофобия — явно выраженное отрицательное отноше
ние к гомосексуалистам — расценивается как тяжкое преступле
ние наряду с преступлениями, совершенными по мотивам расовой,
национальной, религиозной ненависти. Так что преследование го
мосексуалистов в мае 2006 г. в Москве есть уголовное преступле
ние, с точки зрения цивилизованных стран.
К сожалению, гомофобия продолжает в России усиливать
ся. Об этом свидетельствуют как практика уличных нападений
на представителей гомосексуальных сообществ, так и законы
2012 г., принятые на региональном уровне и принимаемый на
федеральном, об уголовной ответственности «за пропаганду го
 II
\b\t 
мосексуализма». Весьма широкое понимание «пропаганды» при
ведет к «законному» преследованию гомосексуалистов и право
защитников.
Религиозное мракобесие, ополчившееся, в том числе, против
лиц «нетрадиционной ориентации», вызывает боль и гнев нор
мальных людей. Главной темой журнала «4he .ew 4©mes» №4 за
2013 г. стала защита прав гомосексуалов и попытка противостоять
все расширяющейся в России гомофобии. Режиссер В. Мирзоев, в
частности, пишет: «первое, что приходит на ум — это добрый со
вет всем, против кого направлен закон: “Уезжайте, ребята, из этой
обезумевшей страны, которая твердо решила вернуться в архаи
ку, к средневековой теократии иранского типа, столь любезной
сердцу вождей и жрецов… Пещерные гомофобы и ксенофобы
“рвут на себе одежды и посыпают голову пеплом”, отстаивая свое
Средневековье» гс. 33д.
Следует, очевидно, отграничивать преступления ненависти
от еще одного вида преступлений, почти не артикулируемого в
отечественной литературе, — «
стокерства
» или «
сталкерства
stalkers
— упорные преследователи, «охотники»д
. Речь идет о
людях, преследующих кого-либо. Потенциальными и реальными
жертвами стокеров гдля россиян привычнее — сталкеров, благо
даря роману братьев Стругацких и фильму А. Тарковскогод могут
быть некогда близкие люди гбывшая жена, бывший муж, дети,
родители, бывшие друзья и т.п.д, сослуживцы, коллеги по профес
сии, соученики. Нередко «стокерство» — результат психических
отклонений гсутяжничество, сексуальные перверсиид, но может
быть и следствием ревности, зависти, мести или иной неприми
римости.
Существенное отличие «стокерства» от «преступлений ненави
сти» состоит в том, что, во-первых, стокеры преследуют какое-ли
конкретное лицо
гперсональнод, а не неопределенный круг лиц,
принадлежащих к ненавистной группе г«черные», «косоглазые»,
«гомики» и т.п.д. Во вторых, стокер преследует и может учинить
насилие в отношение преследуемого по
личным мотивам
, вытека
ющим из личных неприязненных отношений гзависть, ревность,
месть и т.п.д.
Mullen
P.,

Victims.
Cambridge
 II
(ate cr©mes в современной России
Последние годы отмечены ростом преступлений ненависти в
России. Газеты, специальные издания, полицейские сводки прак
тически еженедельно сообщают о случаях нападения, избиения,
по мотивам расовой, национальной ненави
сти, реже — религиозной, которую не всегда возможно отделить от
национальной гнападение в московской синагоге, в ряде мечетей,
осквернение еврейских и мусульманских кладбищ и т.п.д. Правда,
в большинстве случаев действия виновных, если их удается най
ти, квалифицируются как хулиганство, убийство, не связанные с
ксенофобской мотивацией. Поэтому, например, по ст. 105 ч. 2 п. «л»
УК РФ было зарегистрировано всего 9 случаев в 2001 г., 10 — в 2002 г.,
11 — в 2003 г., 10 — в 2004 г.
В то же время СМИ и специальная ли
тература называет сотни преступлений ненависти, совершаемых в
стране за год
Только в Санкт-Петербурге — «культурной столице», по соби
раемым нами данным, преступления ненависти совершались поч
ти еженедельно. Так, в 2007 г. в Петербурге за год было совершено
763 преступления в отношении иностранцев.
Летом 2004 г. в Петербурге был убит ученый и антифашист
Николай Гиренко, выступавший экспертом по делам наших па
триотов-фашистов. А ныне «патриоты» прямо угрожают другим
«врагам русского народа», которые должны разделить судьбу
Н. Гиренко
. И слов на ветер не бросают: спустя ровно три года —
в июне 2007 г. — была зверски избита В. Узунова — коллега
Н. Гиренко, принявшая его эстафету.
Привычными стали рубрики пока еще оставшихся в живых сво
бодных газет: «Хроника коричневой чумы», «Под флагом черной
сотни», «Дети свастики» и т.п.
Известный ученый-археолог Л. Клейн пишет: «Народ в массе
симпатизирует убийцам инородцев, жалеет не убитых и их родных,
а убийц… Складывается впечатление, что народ готов к погромам
Бабиченко
Указ.
соч.
Лихачев
Нацизм
России.
Мониторинг
ционал-экстремизма
России.
Национализм
расизм
России
Т.
русского
национализма.
Радикальный
русский
национализм.
Структуры,
Новая
газета.
\b\t 
инородцев… Сейчас в России социально-экономическая база нациз
ма уже создана»
Приведем некоторые данные, заимствованные из различных
источников, о преступлениях ненависти.
В докладе В. Голубовского на заседании коллегии МВД РФ
25.10.2007 г. говорилось о том, что на оперативном и профилакти
ческом учетах в органах внутренних дел состоят 302 неформаль
ных молодежных объединения экстремистской направленности,
численность которых превышает 10000 человек. Эксперты назы
вают цифры в три раза больше. С 01.01 по 30.10.2007 г. жертвами
нападений по мотивам национальной, религиозной, расовой нена
висти оказались 436-461 человек, из которых 53 погибли.
Более детальные сведения представляет Информационно-
аналитический центр «Сова». Так, в 2004 г. по ксенофобским моти
вам были убиты 49 человек, избиты и ранены 218 человек; в 2005 г.
убиты — 47 человек, избиты и ранены — 417; в 2006 г. убиты 56
человек, избиты и ранены — 496 человек; в 2007 г. были убиты
67 человек
. За январь — апрель 2008 г. были убиты 40 человек,
получили травмы — 120
. В 2009 г. по данным «Совы» и МБПЧ
гМосковское бюро по правам человекад было 333 пострадавших
и 75 убитых, в 2010 г. — соответственно 368 и 37. Эти сведения
близки к данным, оглашаемым представителями МВД РФ. Так,
по мнению начальника департамента «Э» гэкстремизмд МВД РФ
генерал-полковника полиции Ю. Кокова, «в 2004 году совершено
130 преступлений, в 2008-м — 460, в 2009-м — 548. Это данные
официальной статистики, но их нельзя назвать абсолютно до
стоверными». По словам начальника НИИ МВД РФ генерал-майо
ра полиции С. Гирько, «сегодня на территории России действуют
более 150 радикальных неофашистских группировок, члены ко
торых исповедуют культ национализма, расового превосходства
и воплощают свою идеологию на практике путем криминального
насилия, в том числе убийств, на национальной, расовой и рели
Больше всего нападений в течение 2004-2007 гг. происходило
в Москве г79-253д, Санкт-Петербурге г41-77д, Владивостоке г14-
Новая
газета.
Верхи
русского
национализма.
111;
Новая
газета.
Новая
газета.
11.
 II
18д, Воронеже г3-22д, Новосибирске г9-14д, Нижнем Новгороде г6-
36д. За январь-апрель 2008 г. в Москве было 66 нападений, из них
25 со смертельным исходом. В вышеназванные сведения не входят
многочисленные убийства бездомных, предположительно по «иде
ологическим» гнеонацистскимд мотивам.
Неудивительны высказывания представителей национальных
диаспор на собрании в феврале 2008 г. «Каждый день в Москве со
вершаются нападения. Каждый месяц все новые смерти… Мы не зна
ем, чего ждать дальше» гЕ. Крышталев, член Совета Всероссийского
азербайджанского конгрессад; «То, что происходит, —
это кошмар. Только за два месяца столько было убийств, сколько
не было в прежние годы. Это уже реальный национализм, который
процветает в обществе, и дальше будет только хуже…» гГ. Халатян,
вице-президент Союза армян Россиид; «Усиление межнациональ
ной напряженности — это не только вероломные вылазки скин
хедов. Ксенофобию люди стали ощущать повсюду в обществе»
гА. Довлатов, председатель таджикской диаспорыд
Не желая «нагнетать ситуацию», следует все же признать, что
пока общество, власть, правоохранительные органы не начнут
предпринимать реальные действия по воспитанию толерантно
сти населения и жесткому преследованию субъектов ксенофобии
и преступлений ненависти, разрастание последних невозможно
предотвратить, и самые печальные прогнозы ученых и представи
телей общественности сбудутся.
О реальной опасности правонарушений на почве ксенофобии
свидетельствует и тот факт, что их число резко возрастает даже в
традиционно демократических и толерантных странах. Так, по дан
ным, приводимым Н. Холлом в Приложении к ранее названной кни
ге, количество зарегистрированных полицией «расовых инциден
тов» гне только преступленийд увеличилось с 1996з97 по 2002з03
гг. по регионам гграфствамд Великобритании: Dorset — с 67 до 260,
(umbers©de — с 55 до 350, 7©ltsh©re — с 35 до 332. Справедливости
ради, следует заметить, что в ряде графств число таких преступле
ний сократилось. В Лондоне инцидентов на расовой почве было
зарегистрировано в 1996з97 г. — 5621, их количество возросло до
23346 в 1999з2000 г., но затем снизилось до 15453 в 2002з03 г. Но
общий итог — тревожный.
Новая
газета.
\b\t 
Что делать?
Знание факторов, провоцирующих ксенофобию, позволяет
в принципе выстроить обоснованную систему мер противодей
ствия ей. Но не просматриваются сегодня в России реальные ос
нования для такого противодействия. Социально-экономический
разрыв сверх богатого меньшинства и нищенствующего боль
шинства не сокращается. Напротив, богатые становятся богаче,
бедные беднее гесли не абсолютно, то относительнод. Доступ мо
лодежи к профессиональному образованию, особенно высшему, со
кращается. Недовольство взрослых и подростков увеличивается.
Соответственно растет ненависть, которая так легко обращается
против «инородцев», за недоступностью собственной власти…
Разрыв между властной «элитой» и «народом» достиг небывалых
размеров. Нет и «политической воли», без коей в современной
России ничего происходить не может…
Идет все ускоряющийся откат гкакое соблазнительное слово
для коррумпированных чиновников!д от демократических свобод
конца 80-х — начала 90-х.
Было бы банальностью, хотя и вполне справедливой, в очеред
ной раз говорить о том, что семья, школа, вуз должны воспитывать
толерантность
к
«другим» — по национальности, куль
туре, религии или атеизму, сексуальной ориентации, толерант
ность к инакомыслию и инакодействию.
Я убежден, что без высокого уровня толерантности само суще
ствование человечества является проблематичным, а вместо поис
ков в России «национальной идеи» следует обратиться к так назы
ваемым «общечеловеческим ценностям», хорошо известным циви
лизованному миру. Это
либеральные, демократические ценности
Насколько воспитанная с детства толерантность помогает в
экстремальной обстановке свидетельствуют осенние 2005 г. собы
тия во Франции. Неделями в Париже и в ряде других городов «ино
родцы» — жители окраин громили автомобили, магазины цен
тральных районов. И — ни капли пролитой крови! Ни полицией, ни
белым населением французских городов! Страшно подумать, что в
аналогичной ситуации было бы в современной России…
Печальная
состоит
том,
что
России
само
«толерантность»
нередко
вызывает…
Глава ))
Враги теперь в смешавшейся крови
Лежат, и пыль уста их покрывает,
И мощно смерть соединила их –
Непобедившего с непобежденным.
Терроризм гterror —
. страх, ужасд — одна из серьезнейших
современных глобальных социальных проблем, потенциально или
актуально затрагивающих каждого жителя планеты. Между тем,
как это часто бывает, чем серьезнее, актуальнее и «очевиднее»
проблема, тем большим количеством мифов и недоразумений она
окружена.
Нет единого понимания терроризма и в общественных науках.
Вот некоторые из имеющихся определений гвсего их насчитывает
«форма угрозы насилием или применения насилия по полити
ческим мотивам»
«применение насилия или угрозы насилия против лиц или ве
щей ради достижения политических целей»
«насильственные действия или угроза их применения со сто
роны субъектов политики и преследование ими политических
Das
Verlag,
Шнайдер
Г.Й.
Криминология.
Прогресс-Универс,
Кабанов
Политическая
преступность:
сущность,
предупреж
Нижнекамск,
 6.   : \f \b ?
\b\t 
«систематическое использование убийств, телесных поврежде
ний и разрушений или угроз перечисленных действий для до
стижения политических целей»
«метод политической борьбы, который состоит в системати
ческом применении нечем не ограниченного, не связанного с
военными действиями физического принуждения, имеющего
целью достижение определенных результатов путем устраше
ния политических противников»
Из приведенных определений вырисовываются
два основных
признака терроризма:
мотивация.
Но есть еще один существенный признак терроризма как со
циального явления, а не индивидуального акта политического
неопределенный круг непосредственных объектов
тер
рористического акта, применение насилия в отношении неопреде
ленного круга лиц ради достижения отдаленного объекта — удов
летворения политического гэкономического, социальногод требо
вания. Ибо «о терроризме можно говорить лишь тогда, когда смыс
лом поступка является устрашение, наведение ужаса. Это основная
черта терроризма, его специфика»
На сложность и субъективизм определения терроризма об
ратил внимание 7. ,aqueur: «один — террорист, другой — бо
рец за свободу»
. Че Гевара — террорист или «борец за свобо
ду»? Эта тема подробно рассматривается в статье сотрудника
Международного полицейского института по контртерроризму
B. Ganor
. Как различить терроризм и партизанскую войну, тер
роризм и революционное насилие, терроризм и борьбу за наци
ональное освобождение? Многое зависит от позиции субъекта
оценки тех или иных насильственных действий по политическим
Laqueur
W.
Terrorism.
Weidenfeld
Дмитриев
Залысин
Социо-политический
анализ.
РОССПЭН,
Антонян
Терроризм.
Криминологическое
уголовно-правовое
дование.
Laqueur
W.
Terrorism.
Toronto:
1987.
Ganor
Terrorism:
Man’s
Terrorist
Man’s
Vol.
P.
 II
мотивам. Вместе с тем, B. Ganor пытается провести различия меж
ду анализируемыми феноменами. В обосновываемых им схемах
вначале отграничиваются
объявленная война
— между государ
ствами и
необъявленная война
— между организациями и государ
ством. Последняя включает, прежде всего,
терроризм
и
партизан
скую войну
. Кроме того, к необъявленной войне могут относиться
деятельность анархистов, борцов за свободу, революционеров, а
также действия
ad hoc
гпо конкретному случаюд. Важнейшее раз
личие между терроризмом и партизанской войной состоит в том,
что
партизанская война
ведется
против комбатантов — воору
женных сил
, военных и военной техники, а
терроризм
направлен
против мирного населения
, «некомбатантов» г
noncombatant
д при
сохранении политической мотивации насильственных действий.
Мне представляется это различение весьма существенным и по
зволяющим конкретизировать некоторые наши оценки. Другое
дело, что и предлагаемое различие несколько условно гмирное на
селение может также оказаться жертвой партизанских действий,
как, впрочем, и «точечных ударов»…д. Во всяком случае, B. Ganor
называет три важнейших элемента терроризма: г1д применение
или угроза применения
насилия
; г2д
политические цели гмотивыд
деятельности; г7д реальными целями
оказывается
мирное населе
ние
, граждане
Обычно различают террор и терроризм:
террор
со стороны правящих властных структур гили «насилие
сильных над слабыми», присущее, в частности, тоталитарным
терроризм
как насилие и устрашение «слабыми сильных»,
«оружие слабых, жертв «государственного террора»»
Иначе говоря: «Террор является насилием и устрашением, ис
пользуемым объективно более сильным в отношении более сла
бых; терроризм — это насилие и устрашение, используемое более
слабым в отношении более сильного»
Ganor.
P.
Чаликова
Терроризм.
словаря
нового
Прогресс,
Терроризм.
словаря
нового
Прогресс,
Бернгард
Стратегия
терроризма.
Варшава,
также:
Дикаев
С.У.
Террор,
терроризм
преступления
террористического
характера.
Юридический
центр
Пресс,
\b\t 
Террористические организации и отдельные террористы-
одиночки представляют — осознанно или нет — интересы массы
excluded
г«исключенных»д в современном мире
Не является ли «негативная интеграция исключенных» глав
ной социальной базой терроризма гвпрочем, как и иных видов де
виантности — преступности, наркотизма, алкоголизма и др.д?
Это глобальный процесс и его последствия недостаточно
осознаются правящими элитами современного мира. Примеры
тому — агрессия США против Ирака гсколь бы «плохим» ни был
Саддам Хусейнд и действия России в Чечне гкакими бы «плохими»
ни были «боевики»д.
Террор вызывает терроризм
. Или, как напи
сал петербургский экономист Д. Травин: «
Не мочите, да не мочимы
будете
. И не важно, кто «первым начал»: за политические игры
человечеству приходится расплачиваться горами трупов.
Права человека
первичны и неотъемлемы гст. 1, 2, 3 Всеобщей
декларации прав человека, 1948 г.д. Нарушение прав человека рож
дает ответную насильственную реакцию, в частности — терро
Требования ограничить права человека ради «борьбы с тер
роризмом» абсурдны.
Во-первых, тем самым создается идеологиче
ская база оправдания терроризма гкак ответа на террор властных
структурд. Во-вторых, повышается риск граждан стать жертвой на
рушения прав человека. Это и происходит в современной России:
мы все в большей степени заложники власти, чем террористов
Права человека и криминальные риски, включая терроризм, на
ходятся в обратной, а не прямой, зависимости:
чем надежнее защита
прав человека, тем ниже вероятность криминальных рисков.
История политических репрессий гтеррорад и террористиче
ских актов в виде политических убийств уходит вглубь веков
Finer
L’exclusion
marginalité
Young
Difference
Modernity.
Президент
России
начал
свою
карьеру
лозунга:
«Мочить
ристов
сортире».
«переводе»
тюремного
жаргона
это
означает
«Убивать
террористов
туалете
Применительно
России,
«колыбели
терроризма»
Будницкий
тор-составитель).
История
терроризма
России
документах,
следованиях.
Ростов-н/Д.:
Феникс,
 II
Однако большинство исследователей отмечают существенные от
личия современного терроризма как «неотъемлемой части государ
ственного террора — одной из форм государственной политики»
и как систематического устрашения общества насилием: массовый
характер гвплоть до геноцида со стороны властных структур
все возрастающее количество терактов и их жертв, глобализация
гинтернационализацияд терроризма.
Нью-Йоркская трагедия 11 сентября 2001 г. стала страшным
символом новых реалий ХХ) в. гтаким же, как Освенцим — симво
лом бесчеловечности ХХ в.д. Показательно и то, что в качестве объ
екта самого страшного террористического акта в мировой истории
были выбраны Нью-Йорк гкак тут не вспомнить «Город Желтого
Дьявола» М. Горькогод и Международный Торговый центр — сим
волы стран «Золотого миллиарда» г«включенных»д.
Многочисленны проявления и методы терроризма: захват
транспортных средств и заложников; уничтожение транспортных
коммуникаций; взрывы, поджоги; военные действия, включая пар
тизанские; отравление источников питания и водоснабжения; при
менение отравляющих веществ; угрозы применения этих и иных
Не останавливаясь на юридическом гуголовно-правовомд
аспекте проблемы терроризма
, рассмотрим некоторые социаль
Терроризм, приводя к бесчисленным жертвам и принося неис
числимые страдания, является
преступной
деятельностью гпре
ступлениемд и заслуживает суровой оценки. Но социально-поли
тическая сущность терроризма и желание противодействовать
ему требуют более широкого подхода, чем только юридический.
Да, террористам нет оправдания с общечеловеческой, принятой
мировым сообществом и международными организациями точ
ки зрения. Но ведь терроризм преступление «особого рода». С
точки зрения террористов, организаций и движений, прибегаю
щих к террористическим методам, их требования, отстаиваемые
Ферро.
Указ.
соч.
Kressel
Terror.
Емельянов
Терроризм
преступления
признаками
терроризирования.
Юридический
центр
Пресс,
Кабанов
Указ.соч.;
Комиссаров
Терроризм,
бандитизм,
захват
заложника.
Овчинникова
Г.В.
Терроризм.
Юридический
институт
Генеральной
прокуратуры,
\b\t 
идеи — «справедливы», имеют не меньшую ценность, чем те,
против которых они выступают. Поэтому вооруженная борьба с
терроризмом, носящим политический гэтнический, конфессио
нальный, идеологическийд характер — малоэффективна. Об этом
свидетельствуют опыт Ольстера в Ирландии, затяжной, кровавый
характер «борьбы» с баскскими сепаратистами в Испании, алжир
скими террористами во Франции, с албанскими — в Сербии, с че
ченскими — в России…
Насилие и ненависть рождают насилие и ненависть, формиру
ют идеологию и акторов «преступлений ненависти» г
hate cr©mes
Поэтому «искусство цивилизованной жизни состоит в том, чтобы
не плодить недовольных, обиженных, «мучеников», а строить бла
гополучие людей в контексте их долгосрочных отношений друг с
другом»
Мировое сообщество в целом и каждое государство в отдель
ности должны предпринимать прежде всего
политические
гэко
номические, социальныед усилия по
предотвращению
условий
для
терроризма, по ненасильственному разрешению межэтнических,
межконфессиональных, социальных конфликтов. Конечно, провоз
гласить принцип ненасильственного, упреждающего терроризм
решения назревших проблем и конфликтов легче, чем его реали
зовать. Но
не существует «простых решений» сложных социальных
проблем
. Так называемые «простые решения» г«ликвидировать»,
«подавить», «уничтожить»д либо неосуществимы, либо приводят к
еще большему осложнению ситуации. Можно ги нужнод преследо
вать исполнителей терактов — угонщиков самолетов, убийц, лиц,
закладывающих взрывные устройства и т.п., но нельзя уголовно-
правовыми, карательными мерами устранить
источники
терроризма как метода «решения» социальных гэтнических, рели
гиозных, политических, идеологическихд конфликтов.
Очевидно, не случайно в послевоенном мире террористические
организации и движения возникали прежде всего в постфашист
ских, посттоталитарных, посткоммунистических странах — Италии
г«Красные бригады»д, Германии г«Красная армия», неонацистыд,
Японии гЯпонская революционная красная армияд, Испании,
Jacobs
Дмитриев
Кудрявцев
Кудрявцев
Введение
кон
фликтов.
РАН,
 II
Югославии, России, а также в странах с тоталитарным режимом
гЛатинская Америка, Ближний и Средний Востокд, где отсутство
вал опыт демократического, политического решения социальных
конфликтов и проблем. Из 79 известных к 1990 г. террористиче
ских организаций 37 принадлежали по своей идеологии к марк
систским, ленинским, троцкистским, маоистским, 9 представляли
различные направления пан-арабского и исламского фундамента
лизма, 7 — служили примером удивительной смеси пан-арабизма и
марксизма, 4 — относились к правоэкстремистским и нео-фашист
. Конечно, это соотношение претерпело существенные изме
нения к сегодняшнему дню. Количество известных террористиче
ских организаций увеличилось, доля «левых» сократилась за счет
Не существует универсальных рецептов предупреждения тер
роризма и разрешения сложных проблем, лежащих в его основе.
Некоторые общие подходы предлагаются в конфликтологической,
политологической литературе
мир без насилия в обозримом будущем невозможен;
основная антитеррористическая задача — максимально сокра
щать масштабы терроризма гкак насилия «слабых» по отноше
основной путь такого сокращения — предупреждение или
урегулирование социальных проблем и конфликтов ненасиль
ственными, не репрессивными, политическими методами.
«Абсолютно ненасильственный мир — это нереальная пер
спектива. Более реальной выглядит задача сократить масштабы
политического насилия, попытаться свести его минимуму. Об этом
свидетельствует политическая жизнь развитых демократиче
ских государств, где насилие чаще всего второстепенное средство
Long
Terrorism.
Дмитриев
Конфликтология.
Дмитриев
Залысин
Указ.
соч.
Дмитриев
Кудрявцев
Кудрявцев
Указ.
соч.
Дмитриев
Залысин
Указ.
соч.
\b\t 
является высшей, абсолютной ценностью. Причем —
жизнь, в том числе, животных, перед которыми мы, люди, очень
виноваты. Неслучайно свой знаменитый девиз
«6enerat©o v©tae»
г«благоговение перед жизнью»д Альберт Швейцер распространял
все
живое, включая растения и насекомых. Но для человека аб
солютную ценность представляет и
Свобода.
Только Свободный
Человек может наиболее полно реализовать свои способности,
дарования, талант, «осуществить себя»
. Жизнь
неразрывно свя
зана со Свободой. Вот почему самые первые положения Всеобщей
декларации прав человека г1948 г.д гласят: «Все люди рождают
ся свободными и равными в своих достоинствах и правах» гст. 1
Декларациид; «Каждый человек должен обладать всеми правами и
свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без како
го бы то ни было различия» гст. 2д; «Каждый человек имеет право
на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность» гст. 3д.
К сожалению, современный мир гвпрочем, как и тысячи лет че
ловеческой историид полон рисков для человеческой жизни и сво
боды. Неудивительно, что У. Бек рассматривает современное обще
ство как «общество риска»
. И проблема безопасности человека и
его свободы является одной из острейших.
Торговля людьми г
«(uman traff©ck©ng»д —
мировая проблема.
Понятие «торговля людьми», согласно «Протоколу о предупреж
Гилинский
Судьбы
либерализма
России:
размышления
Индекс:
Досье
цензуру.
Бек
У.
Общество
риска.
Прогресс-Традиция,
также:
Гилинский
Криминальные
России
Российский
криминологический
взгляд.
 7.  €
 II
дении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и
детьми, и наказании за нее» Генеральной Ассамблее ООН гноябрь
2000 г.д, включает три элемента: г1д вербовка, перевозка, переда
ча, укрывательство или получение людей; г2д использование не
подобающих средств гпринуждение, похищение, мошенничество
или обманд; г3д цели эксплуатации гсексуальная эксплуатация,
принудительный труд, услужение или рабствод
. Обычно разли
чают следующие виды торговли людьми: торговля женщинами
г«белые рабыни»д, детьми гдля проституции, порнографии, не
легального усыновленияд, принудительный труд грабствод, про
дажа органов. Контрабанда мигрантов служит одним из средств
торговли людьми.
Торговля людьми тесно связана с организованной преступно
стью, является частью гэлементомд ее деятельности. Часто торгов
ля людьми носит международный, транснациональный характер
гхотя, конечно, возможна торговля людьми в рамках одного госу
дарства — «белое рабство», сексуальная эксплуатация детей, при
нудительный труд и др.д.
Сведения об этом виде криминального бизнеса мало доступны.
Данные официальной статистики чрезвычайно лаконичны, бедны
и не отражают реальных масштабов бедствия. Лишь в некоторых
странах ведется более или менее подробный учет деяний, связан
ных с торговлей людьми гГермания
, Нидерланды
, Швеция
Некоторые сравнительные данные, собранные «по каплям», опу
бликованы в статье Кристины Кангаспунты.
В России фактически отсутствует учет торговли людьми. Это
объясняется, во-первых, высокой конспиративностью нелегальной
торговли людьми преступными организациями. Во-вторых, как не
легальный вывоз «проданных» людей за границу, так и торговля
людьми внутри России часто осуществляется преступными груп
пировками при содействии коррумпированных должностных лиц
См.:
Society.
2003.Vol.
Lagebild
Wiesbaden:
200,
Traf�cking
Rapporteur.
Traf�cking
Women:
\b\t 
государства гтаможенная служба, полиция, миграционная службад,
которые заинтересованы в сокрытии их деятельности не меньше,
чем криминалитет. В-третьих, российское государство традицион
но скрывает от населения такое постыдное для цивилизованного
общества явление как торговля людьми. Основными источниками
информации о ситуации в России служат сообщения средств массо
вой информации, результаты отечественных и зарубежных иссле
Между тем, среди стран происхождения, транзита или назначе
ния в мировых отчетах первые места занимают гв порядке убыва
нияд: Россия, Украина, Нигерия
. Среди регионов на первом месте
по «экспорту» людей находится Азия, на втором — страны СНГ, на
третьем — Африка, на последнем — «развитые страны». Зато среди
стран «импортеров» на первом месте — «развитые страны». Что ка
сается жертв торговли людьми г«продаваемых»д, то первые места
гв порядке убыванияд по упоминанию занимают Украина, Россия,
Нигерия, Албания, Румыния, Молдова, Болгария, Китай. По данным
российских исследователей, Россия также занимает одно из первых
мест в списке стран, занимающихся торговлей людьми
Среди жертв
сексуальной
эксплуатации большинство — женщи
ны, второе место занимают дети, ничтожное количество мужчин.
Жертвами принудительного
труда
являются прежде всего дети, на
втором месте —женщины, на третьем — мужчины. Гораздо мень
ше данных о правонарушителях гэтот вид криминального бизнеса
наиболее латентенд. Однако и по этому показателю Россия занима
ет первое место, второе и третье делят Нигерия и Украина, далее
следуют Албания, Таиланд, Турция, Китай. Итак, по совокупности
ряда показателей
Россия
наряду с Украиной и Нигерией входят
тройку стран максимального риска порабощения.
Ерохина
Буряк
Торговля
женщинами
сексуаль
эксплуатации
социальной
криминологической
перспективе.
Торговля
людьми:
Социокриминологический
анализ
ред.
Тюрюканова,
Ерохина.
Тюрюканова
Принудительный
труд
России:
Нерегулируемая
торговля
людьми.
Женева,
Kangaspunta
Ерохина
Буряк
Проблема
торговли
людьми
согласно
российским
экс
пертным
оценкам
(социологический
подход)
Организованная
преступность,
терроризм
коррупция.
Криминологический
ежеквартальный
альманах.
Юрист,
 II
Аналогичные сведения содержатся в Докладе
Государственного Департамента США «Торговля людьми в мире
за 2008 г.»: «Россия является страной происхождения, транзита
и назначения для мужчин, женщин и детей, вывозимых с целью
различных форм эксплуатации. Мужчины и женщины с Дальнего
Востока России вывозятся в Китай, Японию и в Республику Корею
с целью сексуальной эксплуатации, вовлечения в долговую каба
лу и привлечения к принудительному труду, в том числе в сельско
хозяйственной и рыбной отраслях. Российские женщины вывоз
ятся с целью сексуальной эксплуатации в Турцию, Грецию, ФРГ,
Италию, Испанию, США, Канаду, Вьетнам, Таиланд, Австралию,
Новую Зеландию, Коста-Рику, на Мальту и Ближний Восток.
Москва и Санкт-Петербург являются центрами назначения для
детей, вывозимых туда из регионов России, а также из Украины
и Молдовы с целью сексуальной эксплуатации и принуждения к
попрошайничеству. Москва продолжает оставаться пунктом на
значения для значительного числа мужчин и женщин, вывозимых
туда из регионов России, а также из Кыргызстана, Таджикистана,
Узбекистана, Украины, Молдовы и Беларуси, с целью сексуальной
эксплуатации и привлечения к принудительному труду, включая
работу в строительной отрасли. В 2007 г. увеличилось число бе
лорусских мужчин, вывезенных в Москву с целью привлечения
к принудительному труду в строительной, текстильной и пище
вой отраслях. По оценкам МОТ, в России один миллион работаю
щих из числа нелегальных мигрантов могут являться жертвами
торговли людьми с целью трудовой эксплуатации. Москва про
должает оставаться пунктом транзита для женщин, вывозимых
из Узбекистана и Армении в Объединенные Арабские Эмираты с
целью сексуальной эксплуатации. Мужчины из Западной Европы
и США приезжают в западную часть России, конкретно в Санкт-
Петербург, с целью детского секс-туризма. Однако правоохрани
тельные органы сообщают о снижении количества случаев дет
ского секс-туризма и объясняют это активными полицейскими
расследованиями и сотрудничеством России с зарубежными пра
воохранительными органами».
Такая ситуация неудивительна, поскольку основной объект
торговцев людьми —
исключенные» гexcludedд,
лица, лишенные до
статка, безработные, бездомные, сироты, малообеспеченные и наи
\b\t 
менее защищенные слои населения
. Между тем в России по
офи
данным около трети населения находятся за чертой бед
ности. Но ведь помимо
нищих
находящихся ниже черты бедности,
есть масса
также практически «исключенных» и готовых к
«продаже»... Только в Иркутской области в 2000 г. были полностью
безработными 65,2% мужчин и 52,3% женщин, а у 60% населения
уровень доходов был ниже прожиточного минимума
З. Бауман, избегая термины «включенные» з «исключенные»,
предпочитает говорить о «туристах» гвключенныед з «бродягах»
гисключенныед, подчеркивая, что эти группы — «два мира, два
представления о мире, две стратегии»
. Иногда «исключенных»
он именует «отбракованными»
Любая торговля людьми есть разновидность рабства.
Различные виды торговли людьми «ставят под сомнение воз
можность демократии в странах, где половина населения может
рассматриваться как потенциальный товар, который может быть
куплен, продан и порабощен»
Основные виды торговли людьми
Следует различать
проституцию —
вступление за плату в слу
чайные внебрачные сексуальные отношения, не основанные на
личной симпатии, влечении
и
торговлю женщинами
с целью их
О
криминологическом
значении
включенности/исключенности
Гилинский
«Исключенность»
как
глобальная
проблема
социальная
преступности,
наркотизма,
терроризма
Труды
Санкт-
Петербургского
Юридического
института
Генеральной
прокуратуры
РФ,
Репецкая
Криминальная
эксплуатация
людей
Восточной
Организованная
преступность,
терроризм
коррупция
Криминологический
альманах.
Бауман
Глобализация:
последствия
человека
общества.
Весь
Репецкая
Транснациональная
организованная
преступность:
характери
стика,
стратегии
контроля.
Иркутск:
Гилинский
Девиантология:
социология
преступности,
наркотизма,
ституции,
самоубийств
других
«отклонений».
изд.
Юридический
центр
Пресс,
 II
сексуальной эксплуатации гзанятие проституциейд. Занятие про
ституцией может быть относительно гформальнод добровольным,
торговля женщинами — никогда.
«Белые рабыни» — преобладающий «товар» на рынке людей.
Объем мировой торговли женщинами с целью сексуальной эксплу
атации оценивается от 7 до 12 миллиардов долларов в год, ежегод
но принуждаются к работе в секс индустрии до 2 миллионов жен
щин и детей
Называют четыре «волны» импорта «белых рабынь»: пер
вая — из Таиланда и Филиппин, вторая — из Доминиканской
Республики и Колумбии, третья — из Ганы и Нигерии. Четвертая
волна женщин охватила страны бывшего СССР, прежде всего
Россию, Украину, Белоруссию, а также Латвию
. В мировой секс-
индустрии отмечается спрос на славянских женщин. В частности,
для бизнесменов Японии, Китая, Таиланда они считаются «сим
волом престижа»
. Много женщин из России и стран СНГ зани
маются проституцией в странах Западной Европы гавтору прихо
дилось встречать наших соотечественниц на Репербане Гамбурга,
в «квартале красных фонарей» Амстердама, в портовых кварта
лах Антверпенад и США. Свыше 10000 женщин были вывезены
транснациональными преступными организациями из России и
Украины в Израиль для занятия в сфере секс-индустрии, оборот
которой вырос до 450 миллионов долларов в год
. В середине
90-х годов женщины из России появились и в Египте. Российские
проститутки экспортируются в страны Западной Европы, в США,
Канаду, страны Латинской Америки, а также в Китай. Им посвя
щены публикации от академических изданий до массовых иллю
стрированных журналов
. Из дальневосточного региона России
гВладивосток, Хабаровск и др.д больше всего «белых рабынь»
Репецкая
Указ
соч.,
The
Trade:
Traf�cking
Women
Testimony
Women’s
Washington,
Стоекер
Организованная
преступность
как
фактор
роста
торговли
людьми
Организованная
преступность
коррупция.
Альманах.
Репецкая
Указ.
соч.,
Например,
York,
\b\t 
транспортируется в Китай. На втором месте — Южная Корея, на
третьем — Япония. Исследования, проведенные в Германии, так
же свидетельствует о преобладании г79%д среди жертв торгов
ли людьми женщин из стран центральной и восточной Европы,
включая Россию
В докладе профессора Хана на конференции в Киото г10-11 де
кабря 2004 г.д говорилось о динамике миграции женщин в Корею.
Если до 1993 г. абсолютно преобладали жительницы Филиппин,
то с 1994 г. начался «заезд» женщин из России, а с 1996 г. и из
Узбекистана. К 2000 г. число мигранток из Филиппин и России
сравнялось, а с 2001 г. большинство составили последние. Так, в
2002 г. количество приезжих женщин из Филиппин достигло 1664,
из России — 2290, из Узбекистана — 496, на все другие страны при
шлось 835 женщин.
Поскольку условия труда в сфере сексуальных услуг рабские,
некоторые женщины, спасая себя, по договоренности с «хозяе
вами» возвращаются на родину для вербовки новых жертв. Это
приобрело название «вторая волна». При этом вербовщица полу
чает за каждую завербованную женщину от 200 до 5000 долларов.
Перевозка завербованных женщин из страны-экспортера в стра
ну-импортер производится как легально гтуризм, на работу, к род
ственникамд, так и нелегально.
некоторым данным, насильственно вывезенные из
России женщины занимаются проституцией более чем в 50 стра
. По официальным данным МВД РФ, только за три года — с
1994 по 1997 гг. были раскрыты сотни организованных преступ
ных групп, вербующих российских женщин для занятия прости
туцией в странах Европы, Среднего Востока, Северной Америки
и Азии. Женщины из Москвы, Санкт-Петербурга, Калининграда,
Екатеринбурга и других городов вывозились с помощью фаль
шивых паспортов, виз и приглашений. К основным формам вер
бовки относятся: газетные сообщения о найме на работу за гра
ницей женщин в возрасте от 18 до 30 лет с выгодными условия
ми «безопасной работы»; «вторая волна», о которой говорилось
Herz
Traf�cking
Criminal
Germany.
Freiburg
Br.,
Вебстер
Российская
организованная
преступность
проект
глобальной
организованной
преступности.
Вашингтон:
Центр
стратегических
родных
исследований,
 II
выше; путем конкурсов красоты; прямые объявления о работе
проститутками; через «брачные агентства»
Активно функционирует черный гкриминальныйд рынок «жи
вого товара» —
незаконная миграция, экспорт проституток.
Вот отрывок из интервью Я. Костюковского гЦентр девианто
логии Социологического института РАН — СИ РАНд с представите
лем петербургского криминалитета:
«Интервьюер гИ.д: А как дела с проституцией?
Респондент гР.д: Проституция в Санкт-Петербурге обычная ин
дустрия.
Существует не со вчерашнего дня. Имеются сотни «контор»
И.: Что ты можешь сказать о «бизнес-поездках»?
Р.: Да, существуют. Более того, девочки не всегда проститутки.
Это могут быть приглашения для работы в стриптизе или вообще
в сфере услуг. Но они экспортируются, например, в Турцию и их на
сильно заставляют заниматься проституцией. Это их счастье, если
удается бежать. Но обычно конец очень плохой...».
Другие источники также свидетельствуют о большом количе
стве вывезенных из России женщин, пропавших в различных стра
нах. Так, С.Ю. Лукашевич называет порядка 4000 женщин, которые
пропали и чья судьба не известна. По другим данным, только в
Германии пропало
свыше 12000 женщин
Разновидностью секс-индустрии является секс-туризм. К чис
лу стран, в котором развит секс-туризм, относятся, например, Куба,
Россия, Доминиканская Республика. Российский рынок сексуаль
ных услуг оценивается, по различным данным от $670 млн. до
Это одна из самых страшных разновидностей
human traff©ck©ng.
Дети используются для секс-бизнеса, порнографии, нелегального
усыновления гпоследнее — не худший вариантд.
Методами вовлечения детей в их сексуальную эксплуата
цию служат похищение, фиктивный брак «родителей», пря
Торговля
людьми.
Указ.
соч.,
211
«Контора»
сленге
нелегальное
Иногда
употребляется
насмешкой,
Так
«конторой»
Советском
называли
Ерохина
Буряк
Указ.
соч.,
\b\t 
мое принуждение и изнасилование, фиктивное усыновлениез
удочерение. Нередко сутенеры «покупают» детей у спившихся,
опустившихся родителей — бездомных, безработных, алкого
ликов.
Россия является как страной
экспортером
детей, так и
импор
тером
иностранных туристов, рассчитывающих на соответствую
щие удовольствия в стране, где множество бездомных, «уличных»
детей. Социальной базой торговли детьми в России служат более
чем два миллиона бездомных и сирот, дети алкоголиков, а так
же те из детей, которые добывают деньги для «сладкой жизни».
Основными покупателями детских сексуальных услуг на Дальнем
Востоке являются китайцы
Сотрудники Центра девиантологии СИ РАН исследовали сек
суальную эксплуатацию детей в Северо-Западном регионе гСанкт-
Петербург, Выборг, Петрозаводск и др.д
. Большинство клиентов
детской проституции — «новые русские», городские «авторите
ты» гкриминальныед и иностранные гости, преимущественно
из Финляндии, а также из Швеции, Германии и Великобритании.
Оральный секс с детьми стоил гна момент исследования — 2000-
2001 гг.д 100-150 руб. г53$3-5д, половое сношение — 200-250 руб.
г$7-8д, ночь с клиентом — от 500-600 до 1000 руб. гот $17-20 до $30-
35д. Мальчики ценятся дороже — 3-7 тыс. руб. г$100-250д Но если
родители детей — алкоголики, то они продавали детей за бутылку
водки гоколо $3д...
Детская порнография — очень скрытый и весьма доходный
бизнес. Уличные дети — беспризорные, бездомные, безнадзор-
ные — охотно отвечают на предложение вербовщиков. «Уличные
дети наиболее уязвимы для эксплуатации в качестве моделей пор
нографии — видео или иного вида. Лица, вовлеченные в производ
ство порнографических изданий, отыскивают таких детей на ули
цах, рынках, около станций метрополитена или вокзалов и в других
городских местах. Накормив их, они предлагают детям «заработать
хорошие деньги». Дети, находящиеся в экстремальной экономи
ческой ситуации, надеются, что это будет простой путь зарабо
тать деньги, получить еду, одежду, иногда — наркотики, алкоголь,
Ерохина
Буряк
Указ.
соч.
Gurvich
T.,
Yakovleva
Commercial
Petersburg
 II
сигареты... Кадеты гучащиеся военных школд Санкт-Петербурга
нередко используются для получения гомосексуальных порно-
материалов»
Назовем также в качестве примера выявленную в Москве по
лицией в 2000 г. подпольную домашнюю киностудию «Голубая ор
хидея», создающую разнообразную порнографическую продукцию
с участием детей. В результате расследования были выявлены спи
ски ее клиентов из 24
стран.
Удивительно, но принудительный труд, рабство оказались рас
пространенными в 88-88) вв. Жертвами этого вида торговли людь
ми становятся мужчины, женщины, дети.
В современной России рабский труд был распространен, пре
жде всего, в Кавказском регионе, но в печать проникали сведения и
о рабстве в центральных регионах Европейской части страны. О та
ком «рабовладельце» в Ленинградской области говорится в одном
из очерков А. Константинова
Как и в других случаях торговли людьми, основной причиной
трудовой миграции служит экономический фактор: низкий уро
вень заработной платы на родине или безработица, невозможность
устроиться на работу. Как сообщает пресса, в некоторых регионах
Республики Молдова почти все взрослое население выезжает на
заработки в Италию или Россию. В результате дети остаются без
надзорными или на попечении родственников. Вот как объясняет
журналистке свой вынужденный отъезд из Молдовы на заработки
в Россию одна из матерей: «Ну, вот я буду сидеть дома и плакать с
детьми, что нечего есть и обуть [т.е. нет обуви — Я.Г.и. И что? Лучше
я буду плакать одна, там, ночью в подушку, а у детей здесь будут
В настоящее время фактически рабский труд широко распро
странен в России за счет легальных и — в основном — нелегаль
ных мигрантов из стран СНГ, особенно Таджикистана, Узбекистана,
Казахстана, Молдовы, а также из Китая, Вьетнама, Афганистана,
Северной Кореи, отчасти — из африканских и латиноамерикан
Gurvich
Константинов
Дикселиус
Бандитская
Россия.
Библиополис,
Ивлева
Страна
одиноких
Новая
газета,
06-08.11.2006.
\b\t 
ских стран. Условия труда и жизни рабов 88) в. ужасны. Нередко их
жизнь заканчивается самоубийством
Так, по данным одного из исследований в России, 80-90% ми
грантов принуждаются «хозяевами» к работе сверх положенно
го времени; до 90% мигрантов не имеют оплаченных выходных,
отпуска по болезни, иных социальных льгот; без оплаты труда
или с неопределенными условиями и размером оплаты работа
ют 25-47%. К
элементам рабского
труда относятся: ограничение
свободы и изоляция г25-30% мигрантовд; обман, угрозы, шан
таж г27-35%д; принуждение к секс-услугам г25-30% женщинд;
наличие долга работодателю г15-18%д
. Кроме того, множество
трудовых мигрантов живут в ужасающих условиях, в бараках без
электричества, без отопления, без канализации г«удобства во
В связи с массовой миграцией в России начал формироваться
институт «черного посредничества». Специальные агенты ездят по
селам и городам стран СНГ гсоюз независимых государств, вклю
чающий ряд стран бывшего СССРд, вербуя людей под предлогом
«хорошего заработка» в России, а в действительности для занятия
проституцией, тяжелым трудом в строительной отрасли с рабски
ми условиями труда, а иногда — и в качестве гладиатора
Более того, существует практика продажи в рабство в совре
менной... российской армии! Известны многочисленные случаи
продажи офицерами солдат различным бизнесменам. Один из
ставших известным случаев произошел в сентябре 2006 г., когда в
городе Чита гВосточная Сибирьд офицер продал солдата своей во
инской части местному предпринимателю за 35000 рублей гоколо
$1300д. Солдат оказался в военном госпитале без ноги и без глаза,
что явилось результатом рабской эксплуатации.
Репецкая
Указ.
соч.,
Тюрюканова
Указ.
соч.,
Отсутствие
туалета
жилом
помещении,
приходится
справлять
естествен
нужду
деревянных
сооружениях
улице,
убожество
которых
может
представить
только
тот,
кто
это
России…
Интервью
таким
гладиатором
опубликовано
Тюрюканова
Указ.
соч.
хозяйки

магазина
«Продукты»
Москве
http://www.mn.ru/
society/20130115/335258454.html
(дата
 II
Это одна из наиболее скрытых и быстро развивающихся от
раслей криминального бизнеса. Существует международный чер
ный рынок «изделий» для трансплантации сердца, почек и других
органов человека. В российской прессе изредка проскальзывают
сведения о случаях продажи органов в стране и за рубеж. Было
два-три случая, когда возбуждались, расследовались и доходили до
суда случаи по обвинению медицинских работников в нелегальном
изъятии органов у детей в целях продажи. Однако эти дела закан
чивались либо оправдательным приговором, либо прекращались
производством.
Мировые и национальные проблемы предупреждения и сокра
щения торговли людьми чрезвычайно сложны, хотя нормативная
правовая база достаточно развита
Во-первых, этот вид криминальной деятельности один из
скрытых, латентных.
Достаточно отметить, что при
значительной распространенности торговли людьми в России
были зарегистрированы соответствующие преступления в
2003-2010 гг.:
принуждение к изъятию органов или тканей для
трансплантации
гст. 120 УК РФд — до 2004 г. — О преступлений,
в 2005-06 гг. по 1 преступлению. В 2007-2010 гг. — 0 г!д;
торгов
ля людьми
гст. 127-1 УКд — О преступлений за 2003 г., 17 — в
2004 г., 60 — в 2005 г., 106 в 2006, 104 в 2007, 57 в 2008, 94 в 2009,
103 в 2010;
использование рабского труда
гст. 127-2 УКд — О пре
ступлений в 2003 г., 8 — в 2004 г., 20 в 2005 г., 19 — в 2006 г.,
35 — в 2007 г., 10 в 2008 г., 8 — в 2009 г., 15 — в 2010 г.;
органи
зация занятием проституцией
гст. 241 УКд — от 241 в 2003 г. до
1570 в 2007 г.;
торговля несовершеннолетними
гст. 152 УКд — со
ответственно по годам 10, 21 преступлений гс 2004 г. утратила
незаконное усыновление
гст. 154 УКд — соответственно по
годам 3, 0, 1, 7, 9, 1, 1, 1 преступлений
См.:
Противодействие
торговле
людьми:
Сборник
нормативных
правовых
документов
Абубикирова.
ЭКСлит,
Организованная
преступность,
терроризм,
коррупция
проявлениях
ред.
Долгова.
Российская
криминологическая
Преступность,
криминология,
криминологическая
щита
ред.
Долгова.
Статистика
МВД
(дата
\b\t 
Во-вторых, все формы торговли людьми — порождение эконо
мических, социальных, политических процессов в условиях глоба
лизации. Социально-экономическое неравенство различных стран
и социальных групп — основной фактор
human traff©ck©ng
также как
иных девиаций — преступности, наркотизма, алкопотребления,
проституции и др. Ясно, что неимущие, «исключенные» нуждают
ся в средствах для выживания, другая часть населения — в день
гах для «лучшей жизни» г«сладкой жизни»д. Криминал пользуется
этим, «обеспечивая» тех и других ги, прежде всего — себяд такими
В-третьих, торговля людьми в эпоху глобализации относитель
но новая проблема. Привычные методы выявления, регистрации,
профилактики, противодействия социальному «злу» в данном слу
чае не срабатывают. Тем более важны национальные и межгосудар
ственные гкросс-культуральныед исследования торговли людьми
и выработка методов и средств противодействия этому.
Глава ))
Мало, чтобы я выиграл, надо
еще, чтобы другой проиграл
Гор Видал
Истинный преступник –
корпоративный капитал.
С. Жижек
В этой главе речь пойдет не о насилии
в связи
с экономи-
кой — организованной преступности гкак бизнеса, предпринима
тельствад, торговле людьми, оружием, наркотиками, «заказных
убийствах» конкурентов, «черных риэлтерах» и «черном рэкете»,
а о насилии экономики
как таковой
, как системы ги подсистемы
Кто сомневается в экономическом насилии гподкрепленном
политическим насилиемд в рабовладельческом обществе — хотя бы
по отношению к рабам, или феодальном — хотя бы по отношению
к крепостным крестьянам? При этом, и при рабовладении, и при
феодализме экономическое насилие не миновало и «свободных»
людей — обедневших, неприспособленных, больных, неудачников,
пытающихся «соответствовать положению» гвспомним «Завтрак
аристократа» П. Федотовад и т.п.
Но вот наступили века капиталистической, а затем социалисти
ческой экономики гво всех их ипостасяхд. Казалось бы — свободный
Российский
вариант:
соседа
сдохла
кобыла.
Казалось
какое
все-таки
 8. ‚\r\b\f\r \b
\b\t 
труд свободных людей! Что стоила социалистическая «свобода» в со
ветском ГУЛАГ’е или колхозах хорошо известно
. Правда, был еще
«шведский социализм» и его аналоги в Дании, Норвегии, но и его
эпоха окончилась гне выдержав человеческой природы?...д.
Оставалась надежда на «свободную экономику» современного
«постиндустриального», «информационного» общества. Конечно,
либерализм в экономике, либертарианство
la©ssez fa©re
— пре
красные идеи. гДа и социализм з коммунизм весьма привлекатель
ны. На бумаге.д. А в действительности?
Я — сторонник либерализма, свободной торговли,
la©ssez fa©re

все чаще сталкиваюсь с разумным неприятием капитализма.
Коллеги — криминологи давно пишут о капиталистических обще
ственных отношениях как источнике преступности и иных нега
тивных девиантных проявлений гпьянство, наркотизм, коррупция,
проституция и т.п.д.
Это основатели «радикальной» г«критической»д криминоло
гии — Я. Тэйлор, П. Уолтон, Дж. Янг
Это многочисленные труды Н. Кристи, доступные на русском
языке. В одной из своих работ Н. Кристи обращает внимание на «об
раз новой действительности, где участие в трудовой деятельности —
привилегия, где работа становится статьей дефицита… Теперь при
вилегия — это не свободное от работы время, а
возможность най
ти применение своей жизни
гкурсив мой — Я.Г.д»
Это работы немецкого представителя «критической кримино
логии» Ф. Зака. В опубликованной на русском языке статье Ф. Зак,
критикуя современный капиталистический мир, с его индивиду
ализмом, бесперспективностью для «исключенных», не имеющих
О
некоторых
экономических
аспектах
Скоробогатов
Дилемма
дикта
тора
«проблема
Ирода»:
особенности
советской
принудительного
труда.
Экономика
право
ред.
Заостровцев.
Наука,
Боуз
Либертарианство.
История,
политика.
Социум,
свободе.
Социум,
Taylor
Walton
P.,
Young
Deviance.
Taylor
Effects
Text.
Young
Vertigo
Modernity.
Кристи
Плотность
общества.
также:
преступностью
как
индустрия.
Вперед,
Гулагу
западного
изд.
Приемлемое
количество
преступлений.
2011.
 II
даже шансов принадлежать «резервной армии индустриального
труда», пишет: «Примат экономики губителен для общества в це
лом и криминологии в частности… В обществе с приматом эконо
мики не мораль, а деньги играют главенствующую роль в регули
ровании поведения… Чем больше социальная среда перерождается
в экономическую, тем более она поражена преступностью»
Один из крупнейших современных социологов И. Валлерстайн
полагает, что мир разделен на «центр» и «периферию», между кото
рыми существует неизменный антагонизм. При этом государства
вообще теряют легитимность, поскольку либеральная программа
улучшения мира обнаружила свою несостоятельность в глазах по
давляющей массы населения Земли
. В другой работе он прихо
дит к убеждению, что капиталистический мир вступил в свой тер
минальный, системный кризис
Все основательнее вырисовываются
два лица
свободной эконо
мики, свободных рыночных отношений.
С одной стороны
— безусловный экономический рост; повы
шение уровня жизни и расширение возможностей «включенных»
жителей развитых стран; фантастическое развитие техники и но
вейших технологий.
С другой стороны
— растущее социальное и экономическое не
равенство; экономические преступления; формирование организо
ванной преступности, как криминального предпринимательства;
все возрастающий удельный вес теневой г«серой», «неформаль
ной», «второй», «скрытой», «подпольной»д экономики
; растущее
Зак
Экономические
подходы
уголовной
политике
Уголовное
право.
Валлерстайн
Конец
знакомого
Социология
века.
Логос,
Wallerstein
Transition?
Sociology.
Vol.
Барсукова
Неформальная
экономика:
экономико-социологический
анализ.
Бурова
Нелегальная
экономическая
деятельность:
практика
измерения.
Тимофеев
Теневая
Россия:
Экономико-социологическое
исследование.
Неформальная
экономика.
Россия
ред.
Т.
Теневая
экономика
Экономический
анализ
преступной
правоохранительной
деятельности
Тимофеев
Теневые
экономические
России:
анализ,
модели.
\b\t 
недовольство большинства населения господствующим в полити
ке и экономике меньшинством и др.
Н. Луман называет два принципиальных, как мне кажется, след
ствия развития современного капитализма. Во-первых, «невозмож
ность для мировой хозяйственной системы справиться с проблемой
справедливого распределения достигнутого благосостояния»
С проблемой, когда «включенные» имеют почти всё, а «исключен
ные» — почти ничего. И, соответственно, во-вторых, «как индивид,
использующий пустое пространство, оставляемое ему обществом,
может обрести осмысленное и удовлетворяющее публично провоз
глашаемым запросам отношение к самому себе»
Все это способствует эскалации насилия во всех его проявле
ниях. Так, для наиболее тяжких насильственных преступлений ха
рактерно пренебрежение к жизни и здоровью других людей, обе
сценение чужой жизни как следствие крайней степени отчужде
ния. Это особенно ярко ги страшнод проявляется в так называемых
«безмотивных» жестоких преступлениях, когда уничтожение себе
подобных, глумление, издевательство, истязание, мучительство
становятся самоцелью гчто — подчеркну еще раз — совершенно
неизвестно миру животныхд.
Автор «индустриального общества», Джон Гэлбрейт писал еще
в 1967 г.: «Для рабочего, лишившегося заработка на джутовой фа
брике в Калькутте, так же как и для американского рабочего в пе
риод великой депрессии, вероятность найти когда-нибудь другую
работу очень мала… Альтернативой его существующему положе
нию является, следовательно, медленная, но неизбежная голодная
смерть»
. Позднее, в 1973 г., Дж. Гэлбрейт напишет об экономиче
ских лишениях — голоде, позоре, нищете, «если человек не хочет
работать по найму и тем самым принять цели работодателя»
. Не
выступают ли, следовательно, «цели работодателя» фактором на
Экономическая теория развивалась сама по себе. Экономическое
насилие и его жертвы существовали сами по себе. И «в резуль
Луман
Дифференциация.
Логос,
Там
же.
Русское
издание:
Гэлбрейт
Новое
индустриальное
общество.
Прогресс,
Русское
издание:
Гэлбрейт
Экономические
общества.
Прогресс,
 II
тате экономическая теория незаметно превратилась в ширму,
прикрывающую власть корпорации»
. Если это было ясно для
Дж. Гэлбрейта к 1973 г., то дальнейшее развитие экономики и ее
главных субъектов — банков и ТНК лишь подтвердили диагноз…
Не случайно на смену классической либеральной теории приходят
неоавстрийская школа, праксиология Л. фон Мизеса
, ордо-либе
рализм
Но действительность развивается в параллельном мире.
«Именно организованная без всякого внешнего принуждения ме
тафизическая пляска всесильного Капитала служит ключом к ре
альным событиям и катастрофам. В этом и заключается фундамен
тальное системное насилие капитализма, гораздо более жуткое,
чем любое прямое докапиталистическое социально-идеологиче
ское насилие: это насилие больше нельзя приписать конкретным
людям и их «злым» намерениям; оно является чисто «объектив
ным», системным, анонимным»
Повторюсь: у меня давно сложилась уверенность в принци
пиальной невозможности создать благополучное общество, без
массового насилия, без страшного неравенства, без «войны всех
против всех».
Род (omo 3ap©ens, в отличие от всех остальных био
логических видов и родов, утратил заложенный природой запрет на
убийство себе подобных.
Идеалом для меня всегда были государства Западной Европы,
где я чувствую себя «свободным человеком в свободной стране»,
и, не боясь, хожу по улицам в любое время суток. Но что-то стало
меняться…
Конечно, насытившись развитым и недоразвитым социализ
мом, плановой экономикой, уголовным запретом частнопредпри
нимательской деятельности и коммерческого посредничества
гст. 153 УК РСФСРд, «валютных операций» гст. 88 УК РСФСРд и —
как следствие — пустыми полками магазинов, при непременной
оглядке на КГБ, я с понятной радостью встретил горбачевскую «пе
рестройку», частную собственность, рыночную экономику, свободу
Там
же.
Усанов
Праксиология
Мизеса
экономическая
века.
Экономика
общество.
Леонтьевский
центр,
2011.
Социальное
рыночное
хозяйство.
Концепции,
практический
России
ред.
Р.
Жижек
\b\t 
слова и зарубежных поездок. Я и сейчас принципиальный, катего
рический противник возврата к «социалистическому» прошлому. Я
и сейчас уверен, что М.С. Горбачев совершил чудо, повернув исто
рию России в либерально-демократически-прогрессивном направ
Современный отечественный опыт свидетельствует о том, что
безусловно прогрессивный переход от казарменного полуголодно
го социализма с постоянным «дефицитом» всего и вся к рыночной
экономике принес не только переполненные товаром магазины,
заполненные иномарками улицы, возможность путешествовать по
всему миру и обучать детей в Оксфорде или Гарварде, но и значи
тельные негативные последствия: беспрецедентный разрыв меж
ду богатым меньшинством и бедным большинством населения
гчто отражается динамикой соответствующих экономических по
казателей — децильного коэффициента и индекса Джинид; господ
ство масскульта; призыв «обогащайтесь!» и воцарившуюся мораль
«все на продажу» и «деньги не пахнут» с закономерным возраста
нием негативных девиантных проявлений — преступности, кор
рупции, алкоголизации населения, наркотизма, торговли людьми,
Ю.В. Кузовков различает четыре основных типа социально-
экономических систем
. Две из них основаны на рыночной эко
номике: глобальный олигархический капитализм и национально-
демократический капитализм гили национальная демократияд.
Отличием второй системы от первой является то, что: ад в правя
щей верхушке общества преобладает не олигархия, а националь
ная элита, думающая об интересах всего общества; бд в экономи
ке основную роль играет средний и малый бизнес при отсутствии
частнокапиталистических монополий; вд сформирован националь
ный гили региональныйд рынок, защищенный от мирового рынка
и глобализации посредством таможенных пошлин или, как это бы
вало ранее в истории, посредством естественных барьеров ггоры,
участки суши, большие расстоянияд. Две другие системы связаны
с ограничением товарно-денежных отношений и с преобладанием
не торговли, а распределения произведенных товаров. Это социа
Подробнее
Девиантность
обществе
потребления
ред.
Гилинский,
Т.
Шипунова.
Алеф-Пресс,
Кузовков
Мировая
история
коррупции.
Интернет-версия.
www.yuri-kuzovkov.ru/second_book/
(дата
 II
лизм и режим восточной деспотии. При социализме доминируют
государственная и общественная собственность на средства про
изводства, которыми управляет бюрократия. В режимах восточной
деспотии средствами производства владеет олигархия, но ее ры
ночная свобода сильно ограничена со стороны государства гмонар
ха или диктаторад.
Так вот, «можно считать доказанным тот факт, что наибольший
экономический и технический прогресс общества, равно как и наи
большая социальная гармония, достигается в условиях режима на
циональной демократии… Этот режим существовал в США в эпоху
«американского экономического чуда» г1865 г. — начало 88 в.д и
в Западной Европе в эпоху «послевоенного экономического чуда»
г1946-1967 гг.д, и во всех этих случаях привел к беспрецедентному
экономическому росту, низкой безработице гили к полному ее от
сутствиюд и социальному миру»
. Возможно, это были счастливые
минуты истории человечества…
Вместе с тем, «глобальный олигархический капитализм — наи
более распространенная социально-экономическая система, встре
чавшаяся в истории. Эта система преобладала… в современном
мире, начиная с последней трети 88 в. В ее основе всегда лежала
глобализация, а необходимым ее условием была свободная внеш
няя торговля, которая, по определению И. Валлерстайна, служила
«максимизации краткосрочной прибыли классом торговцев и фи
нансистов», то есть классом олигархии. Эта система вначале, как
правило, приводила к товарному изобилию и кажущемуся процве
танию общества. Но побочным эффектом всегда становился разгул
товарных спекуляций, за счет которых обогащалась и приобретала
все бельшую силу олигархия, захватывая власть над обществом.
Все эти явления вызывали рост коррупции в обществе, падение
нравов, обнищание населения и прочие явления, приводившие к
кризису коррупции. Таким образом, глобальный олигархический
капитализм всегда неизбежно приводил к кризису, и в ряде случаев
имел следствием разрушение государств и крах цивилизаций, в ко
торых установилась эта социально-экономическая система»
Особенно задуматься над «прекрасным новым миром» застав
ляют труды С. Жижека. В «Размышлениях в красном цвете» гявный
намек на коммунистическую доктринуд, С. Жижек демонстрирует
Там
же.
Там
же.
\b\t 
фактически завершенный раскол мира на два полюса: «новый гло
бальный класс» — замкнутый круг «включенных», успешных, бо
гатых, всемогущих, создающих «собственный жизненный мир для
решения своей герменевтической проблемы»
и — большинство
«исключенных», не имеющих никаких шансов «подняться» до этих
новых «глобальных граждан».
С. Жижек называет несколько антагонизмов современного
общества. При этом «противостояние исключенных и включенных
является ключевым»
. В другой своей работе, посвященной на
силию, С. Жижек утверждает: «В этой оппозиции между теми, кто
«внутри», последними людьми, живущими в стерильных закры
тых сообществах, и теми, кто «снаружи», постепенно растворяются
старые добрые средние классы»
. Происходит раскол общества
на две неравные части: «включенное» меньшинство и «исключен
ное» большинство. При этом оба мира неразрывно связаны между
собой. Точно так же, как «пороки» капиталистических отношений
с их «достоинствами»: «Парадокс капитализма заключается в том,
что невозможно выплеснуть грязную воду финансовых спекуля
ций и при этом сохранить здорового ребенка реальной экономи
ки: грязная вода на самом деле составляет «кровеносную систему»
здорового ребенка»
. Поэтому ги не толькод — «даже во время
разрушительного кризиса никакой альтернативы капитализму
нет». В результате автором предлагается «расширенное понятие
кризиса как глобального апокалиптического тупика, в который мы
Либеральная, неолиберальная идеология ги практика, реаль
ность!д оказывается столь же утопической, сколь утопическими
были многочисленные разновидности социалистической гкомму
нистическойд идеологии ги практики, реальности!д. С. Жижек пре
красно это понимает, как предвидит и попытку представителей
глобальных граждан обосновать капитализм «с человеческим ли
цом». «Следовательно, пользуясь старомодной марксистской тер
минологией, главная задача правящей идеологии в нынешнем гло
Жижек
Размышления
красном
цвете.
2011.
Там
же.
Жижек
Жижек
Размышления
красном
цвете.
Там
же.
 II
бальном кризисе состоит в том, чтобы навязать нарратив, который
будет возлагать вину за него не на глобальную капиталистическую
систему как таковую, а на ее второстепенные случайные отклоне
ния гслишком слабое правовое регулирование, коррупция крупных
финансовых институтов и т.д.д. Во времена реального социализма
просоциалистические идеологи пытались спасти идею социализ
ма, говоря, что провал «народных демократий» означает провал
неподлинной версии социализма, так что социализм нуждается в
радикальной реформе, а не в отказе от него. Забавно, что гзачастую
те же самыед идеологи, которые высмеивали эту критическую за
щиту социализма как иллюзию и настаивали на том, что нужно ви
нить саму идею, теперь обращаются к той же самой линии защиты:
банкротство потерпел не капитализм как таковой, а его искажен
В развитом капиталистическом обществе все большему числу
людей угрожает маргинализация на рынке труда, полное исключе
ние возможностей найти работу и общественная изоляция
Можно, конечно, отмахнуться от трудов С. Жижека и его сто
ронников как «пережитков социализма з коммунизма», но как
пренебречь современными реалиями: растущим и принимающим
катастрофические масштабы социально-экономическим неравен
ством, миллионами «исключенных» и соответствующей реакци
ей — от «цветных революций» и «арабской весны» до массового
осеннего движения 2011 г. «Оккупировать Уолл-Стрит» гдвижение
поддерживают от 40% до 60% американцев!д, перекинувшегося на
Великобританию, Италию, Испанию и ряд других европейских го
сударств, а также Японию, Корею, Австралию.
В результате, в частности, «британцы убедились, что в их стра
не образовался многочисленный и весьма пассионарный слой мо
лодежи, Полностью отчужденный от остального общества и не
испытывающий пиетета к либеральным, гуманистическим ценно
стям Соединенного Королевства. Общество не желало задуматься
над тем, что творится в головах у людей, не знающих, что такое
работа и зарплата, и чьи родители тоже никогда не работали…»
Там
же.
Althoff
Cremer-Schafer
Zeitengesellschaftlicher
Transformation.
Остальский
Восстание
Times,
2011.
\b\t 
И не является ли это следствием того, что, по Н. Луману, «эксклю
зия интегрирует гораздо сильнее, чем инклюзия… Следовательно,
общество… в самом нижнем слое интегрировано сильнее, чем в
верхних слоях»
. Думается, это важно учитывать при оценке как
Лауреат Нобелевской премии по экономике И. Стиглиц гJoseph
3t©gl©tzд так характеризует, в частности, сегодняшнюю проблему:
«Существует глобальный кризис неравенства. Проблема заключа
ется не только в том, что финансовая верхушка получает непро
порционально большую часть экономических благ, но и в том, что
средний класс не разделяет экономического роста, а доля бедня
ков во многих странах растет… Экономическая и политическая си
стема, которые не удовлетворяют большинство граждан не могут
быть устойчивыми в долгосрочной перспективе. В конце концов,
вера в демократию и рыночную экономику будет разрушаться, а
легитимность существующих институтов и механизмов будет ста
виться под вопрос»
Двуликость свободной экономики, особенно в российских ус
ловиях, начинает все больше осознаваться отечественными учены
ми, журналистами, вообще мыслящими людьми. «Рабство якобы
отменено, а на самом деле присутствует в нашей жизни в полной
мере. Только на место личной зависимости встала зависимость
экономическая или социальная… Из шести миллиардов людей, жи
вущих сегодня на планете, лишь самое малое меньшинство имеет
право на индивидуальность… Остальные превращены в безликую
массу, которая используется в экономике, как мясной фарш в кули
нарии… Родившийся рабом, на всю жизнь остается рабом промыш
ленности, которая забирает его тело взамен на уголь или кирпич;
родившийся среди серых заборов и фабричных корпусов навсегда
остается в этом пейзаже, как раб… Различие между реальным соци
ализмом и реальным капитализмом меньше их основного сходства
в отношении к человеку как к рабу на промышленной плантации…
Управляющему меньшинству принадлежат не только деньги и не
только собственность, но и свобода… Колесо социального прогрес
са застряло в исторической грязи. Оно крутится на месте… Рабство
Луман
Дифференциация.
Логос,
Стиглиц
Й.
Последствия
кризиса
// Project Syndicate // URL: http://www.proj-

http://www.proj
ect-syndicate.org/commentary/global-warming--inequality--and-structural-change-by-
(дата
 II
остается рабством, даже если рабы ездят на работу в собствен
ных автомобилях и от отдыхают в Египте в отелях
all ©nclus©ve
Последняя фраза — не про нас ли с вами, уважаемые читатели?
Ясно, что необходимы нетривиальные идеи и решения слож
нейших мировых социально-экономических проблем, связанных со
«вторым лицом» современного капитализма. Но надежды на своев
ременность таких неординарных ходов гкак создать не социализм
и не капитализм!д невелики. «Хозяева мира» вполне удовлетворе
status quo
. «Исключенные» либо безмолвствуют, либо способны
на «беспощадный бунт», не меняющий принципиально порождаю
щих его отношений. Включенный «средний класс» и его идейные
представители — либералы и либертарианцы — психологически
не готовы отказаться от «благ» рынка и свободной экономики. Тем
более, что им есть что терять, и не ясно, что они приобретут со сме
ной парадигмы и ее практических воплощений.
Между тем, «формирующаяся мировая экономика должна при
вести к положению, при котором для выполнения всей необходимой
работы потребуется всего 20% рабочей силы, а 80% людей окажут
ся не у дел, т.е. бесполезными потенциальными безработными»
Итак, пралюди начали трудиться, чтобы выжить. Теперь, для
У автора нет рецептов. Есть уверенность в необходимости
принципиальных изменений российского и мирового социального,
экономического, политического
status quo
. И — большое сомнение
в реализации этой необходимости гдо наступления возможного
Об этом же говорилось на 42-ой сессии Всемирного экономиче
ского форума в Давосе г2012д, прошедшего под лозунгом «Великая
трансформация: формирование новых моделей»: «Международное
сообщество должно сформировать новые модели управления и
предпринимательства, которые были бы направлены на решение
проблем, волнующих сегодня людей… Англо-саксонский финансо
вый капитализм сегодня не в моде»
Как на один из примеров понимания ситуации и попытки пред
ложить некие решения сошлюсь на программу «Огосударствление
Поликовский
эпохи
хай-тек
Новая
Газета.
Жижек
Размышления
красном
цвете.
Минеев
Главный
итог
Давоса:
капитализм
моды
Новая
Газета.
\b\t 
с предохранителями» Г. Попова, изложенную им в интервью
«Голосу Америки» в связи с движением «Оккупируй Уолл-Стрит»
Прошу извинения за длинную цитату. «Средний класс — это хребет
современного общества. И его выступления — несогласие не моно
полистов, не пролетариев, а главной части, сердцевины общества.
Это не безработные. Не обездоленные. Не пролетарии. Протестует
средний слой. Хребет американского общества… На штурм Уолл-
стрит идет Большинство. Оно не желает жить в мире финансовых
пузырей и пирамид, наполняющих рынок не реальными деньгами,
а разного рода фантиками… Движение еще не вполне осознало,
что разгром финансового капитала неизбежно изменит все по
стиндустриальное общество. Превратит — говоря словами Ибсе-
на — общество троллей в общество людей. Но первый тайм борь
бы оно очертило правильно — финансовый капитал. Вот уже двад
цать лет мы видим, как финансовые гении спасают нас и весь мир
от катастроф. Но с железной неизбежностью возникают все те же
повторяющиеся кризисы… Финансово-номенклатурная олигар
хия с ролью руководителя цивилизации 88) в. не справляется… Не
справляется — несмотря на то, что обеспечила себе уровень жизни
в сотни, тысячи раз превышающий то, что имеют остальные члены
общества. Моя идея состоит в том, что общество может существо
вать без частных банков и бирж. А ключевым звеном финансовой
структуры становятся государственные банковские системы, а
также системы обществ взаимного кредита и народных сберкасс…
Финансовый капитал себя исчерпал потому, что все его концеп
ции были использованы и все не смогли обеспечить выход из пер
манентного кризиса. Исчерпан весь потенциал денег и денежных
механизмов, потенциал монетаризма. Более того, исчерпываются
возможности и резервы вообще всего экономического подхода…
Поэтому изгнание финансового капитала с его финансово-олигар
хическими и номенклатурными лидерами — потребность челове
чества в наступившем 88) в. Взамен финансового капитала мною
предложены два комплекса мер. Внизу и в середине — укрепление
среднего и малого бизнеса, обеспечение реальной конкуренции,
возвращение рынка. Вторая группа мер — создание государствен
ного банковского сектора, преодолевающего все минусы частного
Попов
Г.
бунте
среднего
класса,
2011).
URL: http://www.voanews.com/rus-
http://www.voanews.com/rus
sian/news/russia/Interview-with-Gavriil-Popov-on-OWS-2012-01-31-138407479.
(дата
 II
финансового центра… меры по вытеснению финансового капита
ла обязательно должны согласовываться с мерами по обузданию
бюрократии… Опасность огосударствления я полностью признаю
и предлагаю целый комплекс мер, систему «предохранителей»… В
России, с одной стороны, наиболее разнузданно господствуют и но
менклатура, и олигархия. Но, с другой стороны, нет того среднего
класса, который составил базу протеста против Уолл-стрит… Народ
наш деморализован и дезорганизован. Уже не государственным
социализмом, а двумя десятилетиями номенклатурно-олигархи
ческого командования в экономике, в культуре, в системе средств
информации. Но я вижу и другое. Как растет в массе простых людей
России
ненависть ко всей системе жизни. Вот почему я думаю, что
идеи «Захвати Уолл-стрит» не окажутся в России чем-то чуждым.
В конце казавшегося тупиком тоннеля появился просвет. Какая-то
Надежда. И я говорю: нам надо идти путем, на который вступает
лучшая часть народных масс развитых стран. Лучшая часть интел
лигенции. Дальновидная часть бизнеса. Захвати Уолл-стрит — и
спаси в 88) в. и себя, и детей, и народ, и Россию, и человечество».
Нельзя сказать, что мнение Г. Попова единственно возможное
и единственно правильное. Важно другое: надо обсуждать сложив
шуюся мировую социальную и экономическую ситуацию и «кол
лективным разумом» искать пошаговый и некровавый путь выхо
Думаю, что это останется благим пожеланием… Социальное
насилие, во всех его формах и проявлениях, остается имманентно
присущим человечеству…
\b\t 
Чудище обло, огромно,
стозевно и лаяй.
А. Радищев
Кони любят овес.
Сахар бел.
Государство — твой враг.
Ю. Нестеренко
Когда речь заходит о насилии, прежде всего, возникают обра
зы убийцы, насильника, реже — палача, заплечных дел мастера…
Между тем, нет более страшного субъекта насилия, нежели госу
дарство и его органы.
Столетиями философы, правоведы видели в государстве ре
зультат «общественного договора», орган, объединяющий людей,
должный способствовать всеобщему процветанию и благоден
ствию. Лишь со временем наступило понимание того, что быть мо
жет государство и необходимый институт, но отнюдь не выполня
ющий свои «миротворческие» функции.
Томас Гоббс г1588-1679д сравнивал государство с Левиафаном —
ветхозаветным чудовищным морским змеем, нередко отождест
вляемым с сатаной. Правда, сам Т. Гоббс, говоря современным
языком, был «государственником». Тем не менее, жутковатый об
раз Левиафана до сих пор служит символом государства. Позднее
 9. \f\r ( \b\b) \b
 II
Левиафана дополнил образ Паноптикума гили Паноптиконад —
«идеальной тюрьмы» И. Бентама г1748-1832д. Последний вы
двинул идею «открытой тюрьмы», когда стражник находится в
центре, но невидим для заключенных. Узники не знают, в какой
именно момент за ними наблюдают, и у них создается впечатле
ние постоянного контроля. Кстати говоря, автор этих строк видел
некое подобие воплощения замысла И. Бентама в одной из нью-
йоркских тюрем…
М. Фуко назвал И. Бентама «Фурье полицейского государства».
Его Паноптикум стал антиутопией тоталитаризма и перекликается
с образом «Большого Брата», который «все видит», из романа-анти
утопии «1984» Дж. Оруэлла.
Сам Мишель Фуко г1926-1984д ставил перед собой «скромную»
задачу «расшифровать генеалогию современной власти и всей со
временной западной цивилизации». Он считал, что власть разлита
по всему телу общества. «Отношения власти проникают в самую
толщу общества; они не локализуются в отношениях между госу
дарством и гражданами или на границе между классами и не просто
воспроизводят — на уровне индивидов, тел, жестов и поступков —
общую форму закона или правления… Отношения власти не одно
значны; они выражаются в бесчисленных точках столкновения и
очагах нестабильности, каждая из которых несет в себе опасность
конфликта, борьбы и по крайней мере временного изменения соот
Власть — «порядок» — насилие
, — вот неизменные атрибу
ты государства. «Порядок «отводит» каждому индивиду его ме
сто, его тело, болезнь и смерть, его благосостояние посредством
вездесущей и всеведущей власти, которая равномерно и непре
рывно подразделяется вплоть до конечного определения инди
вида: того, что характеризует его, принадлежит ему, происходит
Власть обтесывает каждого до состояния «дисциплинарно
го индивида», «послушного тела», исключая, элиминируя тех, кто
упорно не становится таковыми, в том числе, посредством смерт
ной казни или помещения в уже известный нам Паноптикум…
Фуко
Надзирать
наказывать.
Рождение
Marginem,
Фуко.
Там
же.
\b\t 
Паноптизм гораздо шире представления о тюрьме. Паноптизм —
характеристика современного гтолько ли?д общества.
«Установление «надзора» за индивидами является естественным
продолжением правосудия, пропитанного дисциплинарными ме
тодами и экзаменационными процедурами… Удивительно ли, что
тюрьмы похожи на заводы, школы, казармы и больницы, которые
похожи на тюрьмы?»
. В большинстве своих трудов М. Фуко рас
сматривает различные ипостаси Паноптикума, различные прояв
В этой связи из современных отечественных авторов нельзя не
назвать А.Н. Олейника. В своей монографии «Тюремная субкульту
ра в России: от повседневной жизни до государственной власти»
гМ., 2001д
он противопоставляет «маленькое» гнемодернизиро
ванноед и «большое» общества. Примерами «маленького общества»
могут служить мафия и… тюрьма. С точки зрения А.Н. Олейника,
современная Россия, не является «большим обществом», представ
О тесной, неразрывной связи власти и насилия пишет Н. Луман:
«Насилие всегда сохраняло и продолжает сохранять свою спец
ифическую, соотнесенную с властью природу… Распространенное
представление о противоположности или одномерной полярности
между легитимностью и насилием либо между консенсусом и при
нуждением ошибочно»
. Власть и насилие едины или, более кор
дополнительны
гв боровском смыслед.
Н. Смелзер определяет государство как «часть общества, кото
рая обладает властью, силой и авторитетом для распределения ре
сурсов и средств социальной системы»
Вопреки надеждам на сокращение роли
в современ
ном мире, в действительности происходит «нарастающий харак
Фуко.
Там
же.
Фуко
История
безумия
классическую
эпоху.
АСТ
МОСКВА,
же.
Рождение
Академический
проект
(Психологические
тех
нологии),
же.
Психиатрическая
власть:
Курс
прочитанный
Коллеж
году.
Наука,
же.
Забота
себе.
История
сексуальности.
Т.
Олейник
Тюремная
субкультура
России:
от
повседневной
государственной
власти.
ИНФРА-М,
Луман
Праксис,
Смелзер
Социология.
Феникс,
 II
тер власти в различных типах общества»
. Авторитарные ресур
сы растут и крепнут вслед за аллокативными гтак Э. Гидденс име
нует материальные свойства окружающей среды, производство,
товарыд.
С другой стороны, по мнению И. Честнова, «для «постсовремен
ного» государства… свойственно снижение управляемости, рост со
циальных рисков, постепенной потери суверенитета и легитимно
сти вследствие отчуждения населения от государственной власти,
а также утраты государством сакральности и монополии на рацио
нальность управления»
Впрочем, одно не исключает другого. На примере современной
России ги не толькод можно наблюдать, как снижение управляе
мости, потеря суверенитета и легитимности ведут к усилению ре
Не вдаваясь в политико-правовые дискуссии о сущности и
функциях государства, посмотрим, какие основные виды полити
ческого насилия осуществляются государством и его органами.
Войны
Давно подмечено, что во всех странах есть министерства обо
роны, но ни в одной стране нет министерства нападения. А войны,
между тем, происходят на протяжении всей истории человечества —
от межплеменных до мировых…
Война одного государства против другого может быть развяза
на в целях расширения собственных границ; захвата рабочей силы
грабовд, источников сырья, энергии, продуктов; ради «наказания»
несговорчивого соседа; удовлетворения тщеславия главы госу
дарства; «восстановления исторической справедливости»; пред
упреждения возможного нападения гпревентивная войнад и т.п.
Захватнические инстинкты глав государств, вождей, «элиты» ча
сто совпадают с «чаянием народа»… Историки, политики отмечают,
что нередко «застоявшееся» подросшее поколение жаждет «повто
рить подвиги» предков, «наказать» реальных или вымышленных
«обидчиков»…
Гидденс
Устроение
общества.
структурации.
Академический
проект,
Честнов
Постклассическая
права.
Алеф-Пресс,
\b\t 
Да, конечно, если есть государства-агрессоры, то будут и госу
дарства, защищающиеся от нападения, ведущие справедливые во
йны. Но история учит, что одно и то же государство нередко вы
ступает то в одной, то в другой роли. Нападая в одних случаях, обо
роняются в других. «Святых» государств что-то немного в истории
человечества. Надо ли говорить, что тысячи, миллионы, десятки
миллионов людей гибнут как в захватнических, так и в освободи
тельных войнах. А на идейных пацифистов косо смотрят, как на не
достаточных патриотов. Еще и еще раз: насилие в умах и поступках
людей, правителей, государств. И
в этом отношении
народ и власть
Действительно, «в свете того, что жизнь среднего человека
скучна, однообразна и лишена каких бы то ни было приключений,
становится понятнее его готовность идти на войну… Война несет с
собой серьезную переоценку всех ценностей. Она будоражит такие
глубинные аспекты человеческой личности, как альтруизм, чув
ство солидарности… Классовые различия почти полностью и не
медленно исчезают. На войне человек снова становится человеком,
у него есть шанс отличиться…»
. Печальной иллюстрацией тому
служат многие оставшиеся в живых участники Второй мировой во
йны в России. Для них время этой страшной бойни — лучшие годы
Уже поэтому надежда второй половины 88 столетия на то, что
наличие ядерного оружия и трансконтинентальных ракет приве
дет к «концу мировых войн», ибо каждая из них станет угрозой су
ществования человечества, — иллюзорна. Взбесившиеся власти и
народы «за ценой не постоят»…
Другое дело, что за каждой войной стоят, как правило, отнюдь
не психологические мотивы, а вполне «рациональные» факторы —
экономические, политические, социальные. Прав Э. Фромм, ког
да утверждает: «Мировые войны нашего времени, так же как все
малые и большие войны прошлых времен, были обусловлены
не накопившейся энергией биологической агрессивности, а ин
струментальной агрессией политических и военных элитарных
групп»
Фромм
Анатомия
человеческой
деструктивности.
Республика,
Фромм.
Там
же.
 II
Политическое насилие государства
История — это кошмар, от
которого я стараюсь пробудиться.
Д. Джойс
Как говорится, «интересное кино»: государство по всем доктри
нам и законам призвано служить гражданам гподданнымд, обеспе
чивать их безопасность, содействовать процветанию, сплачивать
классы, этносы, его составляющие и т.п. В реальности государство,
власть, охраняя
свои собственные
интересы — будь-то монархия,
военная хунта, тоталитарный вождь или «демократический» пар
ламент — в большей или меньшей степени, более или менее жесто
ко преследует политических противников, недовольных, несоглас
ных, диссидентов, «врагов народа», и несть им числа…
Жестокое подавление восстаний рабов гклассический пример —
восстание Спартакад и крестьянских восстаний, революций и мяте
жей — азбучные исторические примеры. Но это можно хотя бы по
нять: государство гвласть, режим, правящая элитад защищают свое
status quo
. А чем объяснить гитлеровский Холокост и физическое
уничтожение цыган, геев? Они-то чем провинились? Чем провини
лись немецкие евреи, давшие Германии врачей, ученых, да и свои
капиталы? А чем объяснить уничтожение миллионов
своих
граждан
сталинским режимом? Режимом Пол Пота? Создается впечатление,
что государство готово уничтожать своих подданных или граждан,
«а просто так, для интереса» геще раз к вопросу об отличии социаль
ного насилия от инструментальной агрессии животныхд.
Действительно, «имеется нечто такое, что, в самом деле, воз
можно в середине ХХ в. уловить только с чувством некоего нрав
ственного изумления; в этой своеобразной перверсии рационализ
ма, в том, как Гитлер использовал свои грузовики не столько для
того, чтобы воевать, сколько для уничтожения евреев, а Сталин
обезглавил советскую армию накануне нападения Гитлера, в ад
ской машине чисток 1930-х гг.,… во всем этом есть некая смесь ма
гии, безумия, бюрократического и технократического рационализ
ма и доведенной до предела иррациональности…»
Аснер
атомной
бомбы
этнической
Всемирное
слово,
\b\t 
Политические репрессии, уничтожение инакомыслящих и ина
кодействующих, бесконечные бессмысленные запреты г«сухие
законы», запреты однополых браков, эвтаназии, табакокурения,
абортов, «смешанных» браков, занятия проституцией, и несть им
д, вторжение в частную жизнь, регламентация одежды —
все это направлено на защиту интересов правящего меньшинства
путем как прямых репрессий, так и зарегламентированности жиз
ни, демонстрации силы, массового изготовления подданных —
«дисциплинарных индивидов» гМ. Фукод.
У государства имеется и множество косвенных способов наси
de facto
: необеспечение населения продовольствием гголод в
одних странах «дефицит» в другихд; необеспечение населения над
лежащей медицинской помощью; необеспечение населения обра
зовательными услугами гв России еще в 20-е — 30-е годы минув
шего столетия была массовая безграмотностьд; цензура, как способ
лишения объективной политической информации, да и научной
гзапрещенные в СССР генетика, социология, кибернетика, крими
нология как «буржуазные лженауки»д.
Тема «власть и физическое насилие» рассматривается
Н. Луманом в одном из разделов его книги, посвященной вла
. Вообще «власть устанавливает специфические отношения
физическим насилием
. И хотя «властитель, прежде чем приме
нять насилие, всегда должен заботиться о консенсусе»
, и «опи
раясь на физическое насилие, нельзя достичь всего, но насилие
почти не нуждается ни в каких условиях для того, чтобы быть
мотивированным»
. Что уж говорить о
психическом насилии
, ре
гулярно осуществляемом властью ггосударствомд и, как правило,
даже не замечаемом населением.
Об
антидемократическом,
криминогенном
характере
запретов
напри
Гилинский
Запрет
как
фактор
организованной
преступности,
теневого
рынка
коррупции.
Экономика
институты
ред.
Заостровцев.
Леонтьевский
центр,
Луман
Праксис,
Луман
Там
же.
Там
же.
 II
Политическому насилию посвящены многочисленные труды.
Помимо названных отошлем заинтересованного читателя к моно
графии А. Дмитриева и И. Залысина
Социальный контроль над преступностью
Надо избавиться от иллюзии,
будто уголовно-правовая система
является главным образом
средством борьбы с правонарушениями.
Мишель Фуко
Во все времена общество, государство старались минимизиро
вать г«ликвидировать», «преодолеть»д нежелательные для обще
ства виды поведения и их носителей. В каждом государстве в этих
целях создается система социального контроля над преступностью
и иными проявлениями девиантности гпьянство, наркотизм, про
ституция, коррупция и т.п.д.
Социальный контроль
представляет собой
совокупность
средств и методов воздействия общества на нежелательные фор
мы девиантного поведения, включая преступления, с целью их эли
минирования густраненияд или сокращения, минимизации.
Контроль над преступностью — один из видов социально
го контроля. Поскольку преступность издавна воспринималась
как самая опасная форма девиаций г«отклонений»д, постольку и
средства воздействия на лиц, признанных преступниками, приме
нялись самые жесткие гжестокиед, включая квалифицированные
виды смертной казни — сожжение, четвертование, заливание рас
каленного свинца в глотку, замуровывание заживо и т.п.
С описа
ние беспримерно жестокой казни Р.-Ф. Дамьена, ударившего ножом
Людовика 86, начинается упомянутая книга М. Фуко «Надзирать и
Контроль над преступностью включает: установление того,
что
именно
в данном обществе государство, власть, режим расценивают
Дмитриев
Залысин
Социо-политический
анализ.
РОССПЭН,
Краткий
исторический
экскурс
Дело
палачах
зарплате
«Коммерсантъ
Деньги».
\b\t 
как преступление г
криминализация
деянийд; установление
системы
санкций
гнаказанийд и конкретных санкций за определенный вид
преступлений; формирование
институтов
социального контроля
над преступностью гполиция, прокуратура, суды, органы исполне
ния наказания и т.п.д; определение
порядка деятельности
учреж
дений и должностных лиц, представляющих институты контроля
над преступностью;
деятельность
этих учреждений и должностных
лиц по выявлению и регистрации совершенных преступлений, вы
явлению лиц, их совершивших, назначению наказаний в отношении
таких лиц, исполнению назначенных наказаний; а также — в более
поздние времена — деятельность многочисленных институтов, уч
реждений, должностных лиц, общественных организаций по
профи
лактике
гпредупреждениюд преступлений.
Остановимся лишь на одном из элементов социального кон
троля над преступностью — наказании. Хотя, и так называемая
«профилактика» несет заряд насилия. Существует серьезная опас
ность вырождения профилактики в попрание элементарных прав
человека, ибо превенция всегда есть
интервенция
Проводя связь между «инструментальной рациональностью» пре
венции и Аушвицем гОсвенцимомд, (. 3te©nert заметил в 1991 г.: «Я
вижу в идее превенции часть серьезнейшего заблуждения этого
столетия»
Наказание в системе социального контроля над преступностью
Всякое наказание преступно.
Л. Толстой
Ф. Дзержинский
Тяжесть предусматриваемых законом наказаний, так же как
масштабы криминализации, существенно зависят от степени ци
вилизованности общества, менталитета населения, политического
режима. Роль последнего особенно велика
Steinert
W.
Version
Walter
Политический
преступность.
Юридический
центр
Пресс,
 II
В наиболее общем виде политический режим означает
реальный
механизм функционирования власти
, форму государственного прав
ления г
2eg©erungsform
д, его
, проявляющийся в совокупности
методов и приемов
осуществления государственной власти.
В современной отечественной государственно-правовой лите
ратуре различаются два основных вида политического режима: де
мократический и тоталитарный. Нередко в качестве «промежуточ
ного», переходного называется авторитарный режим. Фашистский
режим рассматривается как разновидность тоталитарного
. При
всех многочисленных определений тоталитаризма, его суть —
тальный контроль государства грежимад над всеми проявлениями
жизни общества, включая личную жизнь граждан
Однако все это не охватывает возможные разновидности ре
Важно, что
политический режим, независимо от формы орга
низации власти греспублика президентская или парламентская,
монархия абсолютная или ограниченнаяд, определяет, в конечном
счете, политическую жизнь страны, реальные права и свободы
граждан гили же их бесправиед, терпимость или нетерпимость к
различного рода «отклонениям», включая преступность и реаль
ную политику в отношении «девиантов» гпреступниковд.
режим конструирует
различные виды девиантности,
включая преступность
, определяет санкции в отношении деви
антов гпреступниковд, формирует отношение к ним населения,
Одним из наиболее значимых показателей цивилизованностиз
нецивилизованности современного общества, демократичностиз
авторитарности гтоталитарностид политического режима служит
сохранение
смертной казни
в системе наказаний или же отказ от
нее. Сохранение смертной казни во многих штатах США и в Японии
Das
Taschen
Verlag,
13.
«Прелести»
тоталитарного
режима
хорошо
известны,
описаны
исследова
Истоки
тоталитаризма.
ЦентрКом,
Р.
Демократия
тоталитаризм.
Текст,
Аснер
Указ.
соч.
тоталитаризма.
Новости,
Желев
Фашизм.
Тоталитарное
государ
ство.
Новости,
Конструирование
девиантности
ред.
Гилинский.
2011;
\b\t 
гправда, чрезвычайно редко в ней применяемойд свидетельствует,
с моей точки зрения, о недостаточной гнеполнойд их цивилизован
Другим важным элементом системы наказания, свидетель
ствующим о большей или меньшей цивилизованности общества и
государства, является
лишение свободы
, точнее, его место в системе
наказания, масштабы применения, предельные сроки, условия от
Ко второй половине ХХ в. становится ясно, что наказание и, пре
жде всего, лишение свободы не выполняет свою функцию сокра
щения преступности. В настоящее время в большинстве цивили
зованных стран осознается «
кризис наказания
», кризис уголовной
политики и уголовной юстиции, кризис полицейского контроля
Благодаря книгам известного норвежского криминолога Н. Кристи,
изданным на русском языке, можно подробнее ознакомиться с этой
«Кризис наказания» проявляется, во-первых, в том, что по
сле Второй мировой войны во всем мире наблюдался рост пре
ступности, несмотря на все усилия полиции и уголовной юсти
ции. Во-вторых, человечество перепробовало все возможные
виды уголовной репрессии гвключая квалифицированные виды
смертной казни — четвертование, заливание расплавленного
свинца в глотку, замуровывание заживо, сожжение на костре и
т.п.д без видимых результатов гнеэффективность
общей
превен
циид. В-третьих, как показал в 1974 г. Т. Матисен, уровень реци
дива относительно стабилен для каждой конкретной страны и
не снижается, что свидетельствует о неэффективности
специ
альной
превенции
. В-четвертых, по мнению психологов, дли
тельное гсвыше 5-6 летд нахождение в местах лишения свобо
Albanese
Thomas
Guilty.
NY:
Кристи
боль.
Роль
наказания
уголовной
политике.
2011;
же.
преступностью
как
индустрия:
Вперед
ГУЛАГ’у
западного
же.
Приемлемое
количество
престу
2011.
Mathiesen
T.
action
Criminology.
 II
ды приводит к необратимым изменениям психики человека
Впрочем, о губительном га отнюдь не «исправительном» и «пе
ревоспитательном»д влиянии лишения свободы на психику и
нравственность заключенных известно давно. Об этом подроб
но писал еще М.Н. Гернет
. Никогда и никого не удавалось еще
«исправить» тюремным заключением. Совсем наоборот.
Тюрьма
служит школой криминальной профессионализации, а не местом
исправления
Осознание неэффективности традиционных средств контроля
над преступностью и негативных последствий такого распростра
ненного вида наказания как лишение свободы, приводит к поискам
альтернативных решений.
Во-первых, при полном отказе от смертной казни, как ведущей
мировой тенденции последних десятилетий, лишение свободы ста
новится «высшей мерой наказания», применять которую надлежит
лишь в крайних случаях, в основном при совершении
насильствен
преступлений и только в отношении
взрослых
преступников.
Так, в Германии доля приговоренных к реальному лишению сво
боды составляла лишь 10-15% от общего числа осужденных, тогда
как штраф — 80-85%. В Японии к лишению свободы приговарива
лись лишь 4-5% осужденных, к штрафу же — свыше 90%.
Расширяется применение иных — альтернативных лишению
свободы — мер наказания гограничение свободы, в том числе, с
применением электронного слежения; общественные, исправи
тельные, принудительные работы и др.д
К сожалению, репрессивное сознание населения гособенно
«среднего класса»д даже развитых, цивилизованных стран привело
к некоторому росту абсолютного и относительного г
уровень
в рас
чете на 100 тыс. жителейд числа заключенных в конце 88 в. — на
Пирожков
социальной
изоляции
свободы
психологию
осужденного
Вопросы
преступностью.
Хохряков
Г.Ф.
Формирование
правосознания
осужденных.
же.
Парадоксы
Юридическая
литература,
Гернет
психологии.
Издат
Украины,
Стерн
Альтернативы
тюрьмам:
Размышления
опыт.
Лондон-М.,
Trials
Junger-
Tas,
Alternatives
Developments.
NY,
\b\t 
Во-вторых, в странах Западной Европы, Австралии, Канаде,
Японии преобладает
краткосрочное
лишение свободы, исчисля
емое чаще всего неделями и месяцами. Во всяком случае — до 2-
3 лет, т.е. до наступления необратимых изменений психики. Так, в
Германии осуждались на срок до 6 месяцев 20% всех осужденных к
лишению свободы, на срок от 6 до 12 месяцев — еще 25% гт.е. всего
на срок до 1 года — около половины всех приговоренных к тюрем
ному заключениюд. На срок от 1 до 2 лет были приговорены около
40% осужденных. Таким образом, в отношении 85% всех осужден
ных к лишению свободы срок наказания не превышал 2-х лет, на
срок же свыше 5 лет были приговорены всего 1,2%. В Японии из об
щего числа приговоренных к лишению свободы на срок до 1 года —
В-третьих, поскольку сохранность или же деградация лич
ности существенно зависят от
условий
отбывания наказания в
пенитенциарных учреждениях, постольку в цивилизованных го
сударствах поддерживается достойный уровень существования
заключенных, устанавливается режим, не унижающий их че
ловеческое достоинство, а также существует система
пробаций
гиспытанийд, позволяющая строго дифференцировать условия
отбывания наказания в зависимости от его срока, поведения за
ключенного и т.п.
Автору этих строк довелось посещать тюрьмы и другие пе
нитенциарные учреждения многих зарубежных стран Азии,
Америки, Европы и, конечно же, бывшего СССР и России. В тюрь
мах Западной Европы убеждаешься, что можно вполне сочетать
надежность охраны гс помощью электронной техники, без авто
матчиков и собакд и режимные требования с соблюдением прав
человека, уважением его личности. В одной из посещенных мною
тюрем г. Турку гФинляндияд заключенным… выдаются ключи от
камеры, чтобы человек, уходя из нее, мог закрыть дверь в «свою
комнату» и открыть, возвращаясь. По мнению начальника тюрь
мы, это позволяет заключенным сохранять чувство собственного
достоинства. В Хельсинки гФинляндияд, Фрайбурге гГерманияд
Champion
«страны
обществу
боли.
заключенных.
 II
заключенные проживают по одному — два человека в камере и
днем свободно гуляют по коридору, заходят в гости друг к другу.
При мне в тюрьме Хельсинки осужденные на кухне блока готови
ли торт ко дню рождения одного из заключенных. В камерах на
ходятся телевизоры, компьютеры, прохладительные напитки. В
Дублине гИрландияд начальник тюрьмы долго не мог понять мой
вопрос о количестве заключенных, содержащихся в одно
каме
ре. Наконец, он ответил: «Конечно, по одному человеку. Не могут
же незнакомые люди проживать вместе». Замечу, это не страшное
«одиночное заключение», поскольку заключенные свободно об
щаются между собой, а лишь обеспечение достойных условий от
бывания наказания.
В-четвертых, все решительнее звучат предложения по форми
рованию и развитию
альтернативной
, не уголовной юстиции для
урегулирования отношений «преступник — жертва», по переходу
от «возмездной юстиции» г
retr©but©ve just©ce
д к юстиции восста
навливающей г
restorat©ve just©ce
. Суть этой стратегии состоит в
том, чтобы с помощью доброжелательного и незаинтересованно
го посредника гнечто в роде «третейского судьи»д урегулировать
отношения между жертвой и преступником. В целом речь идет о
переходе от стратегии «войны с преступностью» г
7ar on cr©me
д к
стратегии «сокращения вреда» г
(arm reduct©on
Вообще проблемы социального контроля над преступностью в
связи с очевидным «кризисом наказания» выходят на первый план
уголовной политики государств и становятся приоритетной темой
криминологических исследований и дискуссий.
Российская уголовная политика
Очень тревожную тенденцию постперестроечного режима
в области социального контроля над преступностью отражает
Уголовный кодекс РФ г1997д и ряд федеральных законов. Уголовный
кодекс провозглашает основной целью наказания «восстановление
Зер
Восстановительное
правосудие:
взгляд
преступление
казание.
Way
Warsaw,
Effects
Donziger
War
\b\t 
социальной справедливости» гст. 43 УК РФд. Это что — возврат к
идее мести? Сохраняя смертную казнь гст. 59 УКд, несовместимую
с цивилизованностью, УК вводит пожизненное лишение свободы
гст. 57 УКд, которое могло бы быть отчасти оправданным только как
альтернатива отмененной раз и навсегда смертной казни. Лишение
свободы предусматривается до 20 лет, по совокупности престу
плений — до 25 лет, а по совокупности приговоров — до 30 лет
гст. 56 УКд. Ни пожизненного лишения свободы, ни 30-летнего сро
ка не знало даже сталинское уголовное
законодательство
гостав
ляем в стороне массовые внесудебные расправы и иезуитские «де
сять лет лишения свободы без права переписки», что фактически
означало смертную казньд. Законодатель отказался и от института
отсрочки исполнения приговора гза исключением очень ограни
ченных случаевд, который ранее широко применялся, особенно в
отношении несовершеннолетних.
С моей точки зрения, в России отсутствует реалистическая,
научно-обоснованная уголовная политика в виде обсужденной и
принятой концепции, программы. Те документы, которые время
от времени принимаются
ad hoc
, не могут обозначить целостную
уголовную политику государства
. Если же исходить не из провоз
глашаемых лозунгов, а из реальной законодательной и правопри
менительной практики, то прослеживается приоритет традицион
ного «усиления борьбы» с преступностью. Бесперспективность и
зло такого подхода для многих специалистов очевидны.
Тюрьма глишение свободыд никого не исправляет; она служит
школой повышения криминального мастерства, профессионализ
ма; она калечит людей психически, а то и физически. Содержание
пенитенциарной системы требует огромных финансовых затрат,
ложась тяжким грузом на налогоплательщиков.
Лишение свободы —
неэффективная мера наказания с многочисленными негативными
побочными последствиями.
При этом тюрьма «незаменима» в том
отношении, что человечество не придумало
ничего иного для
защиты общества от тяжких преступлений. «Известны все недо
статки тюрьмы. Известно, что она опасна, если не бесполезна. И все
же никто «не видит» чем ее заменить. Она — отвратительное реше
ние, без которого, видимо, невозможно обойтись»
Имеющиеся
правовые
акты
перечислены
прокомментированы
Шестаков
Криминология:
Краткий
курс.
Фуко
Надзирать
наказывать.
Указ.
соч.
 II
Задачи, выдвигаемые российским законодателем перед уголов
ным законом, вполне приемлемы гп. 1 ст. 2 УК РФд. Осуществляться
эти широко сформулированные задачи должны посредством гад уста
перечня деяний
, признаваемых преступными и гбд установ
наказаний
за совершение этих деяний гп. 2 ст. 2 УК РФд.
И вот здесь начинаются проблемы.
Во-первых, какие деяния
столь
«общественно опасны», что
должны быть криминализированы гвозведены в статус преступле
нияд? Насколько мне известно, четких критериев тому нет ни в оте
чественной, ни в мировой практике. Законодатель по собственному
разумению гточнее, под давлением интересов власти, режима, учи
тывая исторический опыт, «требования народа», СМИ и т.п.д кри
минализирует те или иные деяния. И сразу же возникают вопросы
de lege lata
. Почему в России уголовным преступлением до послед
него времени считалось «оскорбление» гст. 130 УКд? Неужели это
столь общественно опасное деяние, что заслуживает уголовного
наказания и последующей судимости? А вот то, что криминализа
ция оскорбления делало почти
всех
граждан России старше 16 лет,
включая автора этих строк, уголовными преступниками —
очевидно. Почему «уничтожение или повреждение имущества
по
неосторожности
» гст. 168 УК, выделено мноюд признается пре
ступлением? Административный проступок, гражданско-правовой
деликт — да, но причем здесь уголовное право? А многие «престу
пления» главы 22 УК РФ гст. 171, 171.1, 174.1, 176, 177, 180, 190, 193,
198, 199.1 и др.д, которые не случайно оказались «мертвыми», не
применяемыми на практике? Так, в России за 2005-2010 гг. были
зарегистрированы «преступления», предусмотренные ст. 170 УК —
от 1 до 11; ст. 184 УК — от 0 до1; ст. 185 УК — от 0 до 6; ст. 185.1 УК —
от 0 до 1; ст. 190 УК — 0 гза все шесть летд и т.п.
Во-вторых, еще проблематичнее вопрос о наказании, его целях и
их реализации. Согласно п. 2 ст. 43 УК РФ целями наказания являют
ся: восстановление социальной справедливости, исправление осуж
денного и предупреждение совершения новых преступлений.
Что касается «восстановления социальной справедливо
сти», то абстрактной «социальной справедливости» не существу
ет. Справедливость с чьей точки зрения? Власти? Потерпевших?
Обвиняемых? «Народа»? «Восстановление социальной справедли
Экстремизм
другие
криминальные
явления
под
ред.
Долговой.
\b\t 
вости» либо красивые слова, либо возвращение к принципу талио
на: «око за око, зуб за зуб».
Если говорить об
исправлении
осужденного, то никогда еще
не удавалось никого «исправить» путем наказания. Это хорошо
известно педагогам, психологам, да и практическим работникам
правоохранительных и уголовно-исполнительных органов. Только
очень наивные люди надеются на «исправление» осужденного в
тюрьме гколониид.
Тюрьма служит школой криминальной профес
сионализации, а не местом исправления
Известно, что под
предупреждением
совершения новых престу
плений понимается как
частная
превенция гчтобы осужденный не
совершал новых преступленийд, так и
г«дабы другим непо
вадно было»д. Большие сомнения вызывает успешность достиже
О неэффективности частной превенции, как отмечалось выше,
свидетельствует относительно постоянная доля рецидивной пре
ступности. Именно на этом основании Т. Матисен провозгласил
«кризис наказания». И в России уровень рецидивной преступности
относительно устойчив: за период 1987-2007 гг. — от 20,9% в 1994 г.
до 29,1% в 2007 г. без выраженной тенденции.
Неэффективность общего предупреждения подтверждает
ся динамикой преступности во всем мире гвключая Россиюд: чем
больше «предупреждаем» преступления путем наказания осужден
ных, тем больше совершается преступлений… Известно, в частно
сти, что после отмены столь «эффективной» и желанной для мно
гих граждан и коллег смертной казни, количество преступлений,
за которые она могла быть назначена, сокращается или остается
неизменным гАвстрия, Аргентина, Великобритания и др.д.
В результате то, на что, прежде всего, нацелено уголовное пра
во гуголовный законд:
сокращение преступности
путем частной и
общей превенции, а также достижение «социальной справедливо
сти» — не срабатывает.
Цели и задачи уголовного законодательства
в принципе не достижимы
. «Действующая в современных условиях
система уголовного права… не способна реализовать деклариро
ванные цели, что во многих странах откровенно определяется как
кризис уголовной юстиции»
Жалинский
Уголовное
право
ожидании
Теоретико-
инструментальный
анализ.
изд.,
переработанное
дополненное.
Проспект,
 II
Единственный реальный эффект — избежать совершения
нового преступления тем лицом, которое находится в пенитен
циарном учреждении. Но только пока оно там находится. Ибо из
уголовно-исполнительных учреждений общество получает на
зад либо того, кто и без лишения свободы не совершил бы но
вого преступления, либо человека озлобленного, искалеченного
психически, а то и физически, утратившего навыки свободной
жизни и готового к новым преступлениям. «Лица, в отношении
которых было осуществлено уголовно-правовое насилие —
вполне законно или в результате незаконного решения, образу
ют слой населения с повышенной агрессивностью, отчужденный
от общества»
В чьих интересах устанавливается уголовный закон?
Хотя власти всех стран утверждают, что уголовный закон охра
няет интересы
всех
граждан, в действительности он в первую оче
редь служит интересам правящей верхушки и лишь во вторую —
интересам населения. В еще большей степени это относится к
пра
воприменению
Селективность
полиции и уголовной юстиции во
всем мире давно не является секретом.
Повторюсь: именно политический режим, независимо от фор
мы организации власти, определяет, в конечном счете, политиче
скую жизнь страны, реальные права и свободы граждан , терпи
мость или нетерпимость к различного рода «отклонениям», вклю
чая преступность и реальную политику в отношении «преступни
ков». Именно
режим конструирует
различные виды девиантности,
включая преступность, определяет санкции в отношении девиан
тов гпреступниковд, формирует отношение к ним населения.
Иначе говоря:
в большинстве современных государств власть, режим гчерез
законодательный органд решает, чте именно
здесь и сейчас
сле
дует считать преступлением
власть, режим определяет задачи, которые должно решать уго
ловное право гуголовный законд;
власть, режим «рекомендуют» законодателю структуру и объ
ем деяний, подлежащих уголовному преследованию;
Жалинский
Указ.
соч.
О
роли
политического
режима
Гилинский
Девиантность,
социаль
контроль
политический
Политический
преступность.
Юридический
центр
Пресс,
\b\t 
власть, режим убеждают население — через СМИ, парламент
ские дебаты, выступления политиков — в целесообразности и
полезности такого именно уголовного закона;
власть, режим осуществляют через «правоохранительные» ор
ганы и уголовную юстицию «правильную» правоприменитель
ную деятельность.
А как же «всеобщая» польза уголовного права? А также как
равенство всех перед законом, гуманизм, справедливость и про
чие красивые принципы российского ги не толькод уголовного
закона…
Пенитенциарная практика
Наказание отнюдь не сводится к лишению свободы. Но имен
но оно в наибольшей степени затрагивает гограничиваетд права и
свободу осужденных. Именно оно, его продолжительность, условия
отбывания составляет основу деятельности органов исполнения
наказания. Поэтому далее мы ограничимся рассмотрением лише
ния свободы в системе наказания и деятельности органов испол
Одним из интегральных показателей жесткости уголов
ной юстиции служит уровень заключенных на 100 000 жителей.
Сравнительные данные по ряду стран за несколько лет
представ
Мы видим, во-первых, что во многих странах прослеживается
тенденция к росту тюремного населения. К сожалению, это реак
ция на популистски раздуваемый все возрастающий страх населе
ния, прежде всего «среднего класса», перед преступностью г
fear of
д, «мафией». Во-вторых, Россия и США упорно сражаются за
Aebi
Strasbourg,
Tavares
May,
Barclay
Tavares
October,
NY:
 II
1-2 место в этом позорном списке
. Это вторая причина, наряду с
сохранением смертной казни, по которой я не могу отнести США ко
вполне цивилизованным странам. В-третьих, существенно различ
ны показатели уровня заключенных по странам: от 50-70 в Дании,
Норвегии, Финляндии, Японии до 600-700 в России и США. Близки
к ним показатели Белоруссии г400-500д.
Для оценки тяжести такого наказания, как лишение свободы,
большое значение имеют
реальные условия
отбывания наказания.
«Масштабы лишений, которым подвергает людей тюрьма, суще
ственно разнятся. Одни заключенные живут в комнатах на одно
го с индивидуальным умывальником и туалетом, телевизором и
персональным компьютером, возможно, проходя заочно универ
ситетский курс и раз в неделю встречаясь в приватной обста
новке с супругами или партнерами. Другие живут в спартанских
хижинах в лагере и трудятся на тюремных фабриках, внося свой
вклад в экономику страны. Третьим просто нечего делать — толь
ко изо всех сил стараться выжить в грязном, лишенном необхо
димых санитарных условий тюремном бараке, не имея никакой
другой пищи и лекарств, кроме тех, о которых могут позаботиться
их семьи»
. По этому критерию существуют огромные различия
между странами. Наиболее благополучное положение — в стра
нах Западной Европы, существенно хуже — в США гавтор был в
тюрьме Нью-Йорка, следственном изоляторе г. Блумингтона и
видел это своими глазамид, самые неблагоприятные условия в
пенитенциарных учреждениях ряда стран Юго-Восточной Азии,
Латинской Америки, Африки.
Российская пенитенциарная система
О состоянии тюремных учреждений
царской
России мы можем
получить достаточно полное представление из работ отечествен
ных авторов гС. Гогель, А. Кистяковский, Д. Тальбергд и прежде все
го — М. Гернета, а также из обширной мемуарной и художествен
ной литературы.
Подробнее
Гилинский
Догоним
перегоним
Америку?
Неволя.
Стерн
Грех
против
будущего:
Тюремное
заключение
11-12.
\b\t 
Что касается
советского
периода российской истории, то дли
тельное время единственным доступным источником информа
ции о пенитенциарных учреждениях гпод страхом оказаться там
жед был «самиздат» авторов-«диссидентов», начиная с «Одного дня
Ивана Денисовича» и «Архипелага ГУЛАГ» А.И. Солженицына, а так
же «Колымских рассказов» В. Шаламова.
Официальная и научная информация появилась первоначаль
но с грифом «ДСП» г«Для служебного пользования»д
, а затем в
открытой печати в 70-80-е годы ХХ столетия. Ценные материалы
представлены в результатах периодических специальных перепи
сей осужденных, проводимых НИИ МВД совместно с органами, ис
Обширная литература, освещающая ситуацию в российских
пенитенциарных учреждениях, издается Общественным Центром
содействия реформе уголовного правосудия груководитель — В.
Абрамкинд
Немало данных о российских «зонах» имеется в материалах
«Международной Амнистии», «Международной тюремной рефор
мы», «Международного Общества Прав Человека», Московской
Хельсинкской Группы. С 2004 г. выходит альманах «Неволя», содер
жащий огромный фактический материал о состоянии российской
пенитенциарной системы.
Общая динамика количества заключенных в пенитенциарных
учреждениях СССР представлена в табл. 7.
11
выпусков
МВД
основе
материалов
специальной
осужденных
г.;
Роль
социальных
свойств
личности
осужденных.
МВД,
Михлин
характеристика
осужденных
материалам
специаль
г.).
МВД,
Характеристика
подозреваемых
содержащихся
следственных
изоляторах:
материалам
альной
г.
ред.
Юриспруденция,
Т.
Характеристика
осужденных
свободы:
материалам
специальной
1999г.
ред.
Юриспруденция,
Т.
Абрамкин
выхода:
Преступность,
уголовная
политика
места
заключения
постсоветском
пространстве.
Тюремный
глазами
политзаключенных
ред.
Абрамкин
Письма
зоны
ред.
Абрамкин.
Тюрьма
женское
Дети
ред.
Абрамкин.
Осторожно,
тюрьма…
 II
Таблица 6
Уровень заключенных гна 100 000 населенияд
в некоторых странах
ƒ
ƒ
ƒ\b  „…
†
†
‡\b
\b
\b
\b

\b
 ­
ˆ
ˆ
‰\r\r
\b



\b\b
\b\t

Š\t
‚\b
‹ƒ
Œ\b
\b\t 
Таблица 7
Динамика численности заключенных в СССР
г1936-1991 гг.д
\n
‰  …„
‡ 100 . 
 II
\n
‰  …„
‡ 100 . 
Отчетливо видны максимумы 1938-1942 гг. и 1948-1953 гг.
г«благодарность» Сталина советскому народу за его победуд, ми
нимумы 1960-1966 гг. и 1990-1991 гг. готчасти совпадающие с хру
щевской «оттепелью» и горбачевской «перестройкой», т.е. периода
ми либерализации в странед.
Динамика количества и уровня заключенных в современной
России представлены в табл. 8 гданные получены из различных ис
точников и усредненыд.
\b\t 
Таблица 8
Динамика численности заключенных в России
\n
 …„ (
„)
‚ ( 100 .
)
2012 (…)
Таким образом, тенденция сокращения контингента заклю
ченных в 1998-2004 гг. сменилась ростом этого показателя в 2005-
2008 гг. с последующим сокращением.
На 1 июня 2012 г. в пенитенциарных учреждениях России всех ти
пов содержались 726,9 тыс. человек или около 508 на 100000 населения.
Кроме того, в ведомстве Министерства обороны находятся дисципли
нарные батальоны, в которых отбывают наказание военнослужащие,
осужденные за совершение преступлений, а под эгидой Министерства
здравоохранения — специальные психиатрические больницы гСПБд
для осужденных, признанных психическими больными.
Условия нахождения в следственных изоляторах
и отбывания наказания в виде лишения свободы
Реальная строгость уголовного наказания в виде лишения сво
боды зависит не только от срока наказания, но и от условий его от
бывания. В этом отношении система колоний — основных пенитен
циарных учреждений России — существенно хуже, нежели тюремное
заключение в странах Западной Европы. Это относится к питанию,
медицинскому обслуживанию, санитарно-гигиеническим условиям, и
к самому факту проживания сотен людей в одном бараке.
Особенно остро стоит проблема ненадлежащих условий содер
жания в СИЗО подследственных — людей не признанных еще ви
новными. Гибель в СИЗО Сергея Магнитского, Веры Трифоновой и
многих других, безвестных заключенных — преступление руковод
ства пенитенциарных учреждений и системы ФСИН.
Вот что говорится, в частности, в письме Председателя
Постоянной палаты по правам человека В.В. Борщева Председателю
Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и
правам человека М.А. Федотову: «Смерть в СИЗО Сергея Магнитского
обострила одну из важнейших проблем сегодняшней пенитенци
арной системы: неправомерное, зачастую просто незаконное влия
ние следователя на условия содержания подследственного в СИЗО…
Влияние следствия на условия содержания подследственного и ока
зание медицинской помощи имело трагические последствия и в деле
Веры Трифоновой… Увы, смерть в СИЗО г. Москвы С. Магнитского и
В. Трифонова не заставила сделать необходимые выводы руководство
и врачей «Матросской тишины». И если в «Бутырке» все камеры, где
сидел Магнитский были признаны непригодными для содержания
подследственных и ремонтируются сейчас. Как впрочем, и другие ка
меры — сборное отделение, многоместные камеры… И новый началь
ник «Бутырки» С.М. Телятников действительно реагирует на острые
ситуации… В «Матросской тишине» прежде всего в её больнице отно
шение к тяжело больным, умирающим не изменилось…»
Письмо
Федотову
от
Борщева
URL: http://www.president-sovet.ru/struc-
http://www.president-sovet.ru/struc
(дата
 II
\b\t 
Лишение свободы — само по себе тяжкое наказание и усугу
блять его неудобоваримым питанием, неэффективной медицин
ской помощью, нередко прямыми издевательствами над заклю
ченными абсолютно недопустимо в цивилизованном государ
стве. В тюрьмах европейских государств меня нередко угощали
общего для осужденных и персонала
г!д котла. Это была вполне
достойная пища. В Германии заключенным выдают меню на не
делю вперед. И если салат из огурцов, например, заменяется на
салат из редиса или помидор, — вносятся соответствующие из
менения в меню. В Ирландии при мне провезли полдник для за
ключенных. Он включал кашу, хлеб, два яйца, апельсин и что-то
молочное.
В России сложившаяся со сталинских времен система
лагерей
для бесплатной рабочей силы переросла в современную систему
колоний.
И та, и другая не могут обеспечить нормальных условий
содержания лиц, осужденных за преступления. Поэтому, с моей
точки зрения, планируемый отказ от колоний и переход на тюрем
ное содержание является положительным. Если, конечно, в тюрь
мах будут соблюдены требования, соответствующие мировым и,
прежде всего, европейским стандартам.
Не следует забывать:
Чем больше и на больший срок мы отправляем соотечествен
ников в пенитенциарные учреждения, тем больше получим
их «на выходе» — обозленных, с искалеченной психикой, во
оруженных криминальной профессией. И, соответственно, «все
опять повторится сначала», но на более опасном уровне.
Чем больше людей проходит через «зону», тем сильнее и мас
штабнее «
призонизация
» г«отюрьмовление»д сознания и по
ведения сограждан. Общество впитывает криминальную, тю
ремную субкультуру, когда она достаточно обширна. Отсюда,
кстати, всенародная любовь к «блатным» песням. Отсюда же —
жизнь «по понятиям» в быту, бизнесе, политике.
Миллионы искалеченных «зоной» судеб виновников в кра
же велосипеда, банки огурцов, дюжины бутылок пива гэто
все реальные факты нашего «правосудия»д, а также их роди
телей, супругов, детей. Не говоря уже о предпринимателях,
оказавшихся за решеткой по воле конкурентов в содруже
стве гне бескорыстномд с сотрудниками «правоохранитель
ных» органов.
 II
Чем более жестоки условия содержания заключенных, тем
выше их злоба и ненависть, которые проявятся при выходе на
свободу.
Может быть, пора перейти от
провозглашаемых
принципов
справедливости и гуманизма гст. 6, 7 УК РФд к реальному практи
цизму и целесообразности: во избежание
вредных для общества
последствий «сажать» надо минимально, в исключительных случа
ях, за действительно тяжкие и особо тяжкие насильственные пре
ступления. Лишение свободы — исключительная мера наказания в
А условия отбывания этого наказания должно максимально га
рантировать честь, достоинство, здоровье осужденных, по возмож
воспитывать
их, а не унижать гтоже ведь упомянуто в ст. 7
УКд, морить голодом, издеваться над ними.
К сожалению, я не вижу пока реальных шагов по гуманизации
Пытки, как насилие государства и его представителей
Пытки практиковались во все времена и во всех государствах
И если в современных европейских странах они представляют со
бой редчайшее исключение, то во многих государствах с автори
тарным режимом, включая Россию, они достаточно широко рас
пространены.
В современной России, во-первых, сами условия нахождения
в СИЗО, а то и в исправительных колониях, нередко носят пы
точный характер го чем говорил начальник ГУИН МВД РФ, а за
тем ГУИН МЮ и ФСИН генерал Ю. Калинин: «Условия в наших
следственных изоляторах по международным нормам можно
квалифицировать как пытки. Это лишение сна, воздуха, про
странства»д. В летнее жаркое время в петербургских «Крестах»,
московской «Матросской тишине», ряде других СИЗО ежегодно
были случаи смерти от тепловых ударов. Объективности ради
следует заметить, что в связи с сокращением за последние годы
контингента подследственных и осужденных, эта ситуация не
сколько улучшилась.
См.,
например:
Дело
палачах
зарплате
http://www.kommersant.ru/
(дата
посещения
\b\t 
Во-вторых, в пенитенциарных учреждениях имеют место
пытки для получения «признательных показаний» от подслед
ственных в СИЗО, и для наказания «злостных нарушителей ре
жима» в исправительных колониях. В СИЗО существуют так на
зываемые «пресс-хаты» — камеры, в которые помещают под
следственных, не признающих свою вину, и где роль палачей
выполняют другие заключенные, разумеется, за определенные
льготы
. Страшную известность приобрели «Белые Лебеди» —
пыточные колонии, куда направляются «злостные нарушители
режима» из других ИК. Факты пыток многократно зафиксирова
ны в прорвавшихся на волю жалобах заключенных, представи
телями отечественных и международных правозащитных орга
низаций. Некоторые виды пыток распространены в различных
регионах России и подробно описаны в прессе г«слоник» — при
менение противогаза с прерыванием дыхания, «ласточка» —
растяжка на веревках, «распятие Христа» — название говорит за
себя, «конвертик» — пытаемого складывают как конверт для от
правкид. За последние годы к «традиционным» российским пыт
кам добавились новые, применение которых началось в Чечне и
распространилось по стране, включая последние события в по
лицейском участке Казани.
В результате нашего эмпирического исследования примене
ния пыток в пяти регионах России гСанкт-Петербург, Псковская,
Нижегородская, Читинская области и Коми Республикад в 2004-
2005 гг., было установлено, что если среди населения этих регионов
подвергались пыткам со стороны сотрудников правоохранитель
ных органов в течение года 3,4-4,6% жителей, то среди осужденных
к лишению свободы еще до приговора суда пыткам подвергались
В результате необоснованного, а часто и незаконного усиления
режима, 2006-2008 гг. ознаменовались значительным ростом числа
массовых волнений и бунтов в ИК и тюрьмах страны
См.,
например,
пыточной
камере
Петербургского
«Крестах»-2
марта.
Социология
Произвол
правоохранительных
глазами
Новгород,
Гилинский
Социология
пытках
России
Неволя.
Подробнее
Неволя.
Неволя.
 II
Насилие медицинское
Существуют три вида «белой
смерти»: соль, сахар и -
люди в белых халатах…
Народная мудрость
Конечно, не имеются в виду мучительные процедуры, хирурги
ческие операции, ампутации и прочие
в процессе лече
Медицинское насилие можно свести к двум основным типам. Во-
первых, это
излишние
мучительные процедуры и методы лечения,
вызванные недобросовестностью медицинского персонала; «вра
чебными ошибками»; сбором «материала» для собственной дис
сертации; естественным г!д желанием некоторых врачей заработать
на не необходимых процедурах, дорогостоящих операциях вместо
консервативного лечения и т.п. гАвтору лет тридцать тому назад
врач-профессор предписал
немедленную
операцию по удалению поч
ки. Я, будучи готов к неизбежному, на всякий случай посоветовался
с другим врачом. По его рекомендации отказался от операции, и до
сих пор живу с двумя почками…д. К этому варианту относится и сле
дующий случай: «Наша основная проблема — это отрицание нашим
государством наличия детей-спинальников в государстве вообще.
То есть они появляются в 18 гпри настойчивости родителей — в 16д
лет… До этого возраста таких детей лечить просто негде — в России
нет ни одного специализированного отделения, реабилитационно
го центра, отделения в санатории, где наших детей готовы лечить
и реабилитировать. Грамотность врачей в этой ситуации просто по
ражает — они повально считают детей-спинальников «овощами»,
способными только «лежать и гадить»»
Во-вторых, это «карательная медицина» г«карательная пси
хиатрия»д, распространенная в тоталитарных государствах гСССР,
гитлеровская Германия, Китай, современная Белоруссия и т.п.д, как
репрессивное средство против политических противников или
«неблагонадежных»
. «Злоупотребление психиатрией — есть
умышленное причинение морального, физического или иного
ущерба лицу путем применения к нему медицинских мер, не явля
URL:
http://sovet-roditeley.ru/news/2012-09-15-216
(дата
Подрабинек
Карательная
медицина.
Хроника,
\b\t 
ющихся показанными и необходимыми, либо путем неприменения
медицинских мер, являющихся показанными и необходимыми, ис
ходя из состояния его психического здоровья»
Карательная психиатрия, во-первых, представляет собой ва
риант тюремного заключения, когда по каким-либо политическим
соображениям «легче» заточить в специальную психиатрическую
больницу гкак это было, например, с «диссидентом» генералом
П.Г. Григоренко, признанным Военной коллегией Верховного Суда
СССР на основании судебно-психиатрической «экспертизы» в 1964 г.
«невменяемым» и помещенным в Ленинградскую специальную
психиатрическую больницуд, нежели осудить к лишению свободы.
Во-вторых, карательный грепрессивныйд характер заключается
дополнительно в возможности применения в «лечебных целях»
электрошока, инсулинового шока, психотропных препаратов...
Насилие воспитательное и образовательное
Вспомним «экзаменационное насилие» М. Фуко. Но, конечно
же, насилие в сфере образования не ограничивается экзаменаци
онным гнапример, как я отбираю у готовящихся к ответу студен
тов шпаргалки, мобильные телефоны, планшетники, гоняю по
всему курсу, ставлю двойки. Страшное насилие!д. Более того, вос
питательно-образовательное насилие преследует человека со дня
рождения и продолжается всю жизнь. Разве не есть насилие над
ребенком заставлять его есть, принимать лекарства, пеленать гста
рая российская традиция, кажется, уходящая в прошлоед, обучать
словам. И разве не насилие над людьми, вбивать им в голову то, что
говорят, показывают, пишут, кричат СМИ.
Повседневное оболванивание подданных и граждан речами
«вождей» и прочих политических деятелей, государственными
или приближенными государству СМИ — многовековая практика.
Равно как государством рекомендуемая или обязательная система
образования и воспитания — от детских дошкольных учреждений
до университетов. Мои ровесники — воспитанники советской шко
лы и советских вузов вполне испытали это на себе, и далеко не все
избавились от вредоносного дурмана, пропагандируемого «парти
ей и правительством»…
311
Психиатрия.
Национальное
руководство
под
ред.
Дмитриевой
Т.Б.,
Краснова
Незнанова
Н.Г.,
Семке
Тиганова
ГЭОТАР-Медиа,
2011.
Глава )))
Есть лишь одна по-настоящему
серьезная философская проблема —
проблема самоубийства.
А. Камю
Для представителей рода
(omo 3ap©ens
, тысячелетия занима
ющихся насилием над себе подобными, массово уничтожающих
себе подобных, уникально и еще одно явление — самоубийство как
аутоагрессия. А
доведение
до самоубийства
— не есть ли вариант
психического насилия, приведшего к физическому самонасилию? А
эвтаназия? Не есть ли это легальное гв тех странах, где она легали
Кажется, нет ничего проще, чем понять, что такое самоубий
ство, когда говорят: «он покончил жизнь самоубийством» или «она
покушалась на свою жизнь». Как пишет один из крупнейших совре
менных исследователей самоубийства %dw©n 3hne©dman, «операци
онально самоубийство определяется так: мертвый человек — дыр
ка в голове — пистолет в руке — записка на столе»
Наши реакции на ставшие известными случаи добровольного
ухода из жизни также довольно просты: сожаление о погибшем че
ловеке и «диагноз» — «слабовольным был», «с психикой не в по
рядке», «допился», «жена довела», «жизнь довела».
Между тем, суицидальное поведение — один из сложнейших
социальных феноменов, требующий серьезного отношения и из
Schneidman
 10.
ƒ :
\n ­ \r\r \t\b  \b\b
\b\t 
По данным Всемирной Организации Здравоохранения гВОЗд,
ежегодно в наступившем веке добровольно уходят из жизни по
рядка 1100000 человек. А если учитывать реальное количество
гс учетом «замаскированных» под несчастные случаи, ДТП, «про
павших без вести» и др.д, то число самоубийств возрастает до
4 млн. человек в год. Число же покушавшихся на свою жизнь — в
10-20 раз больше. Только в России по официальным данным за
десять лет с 1994 г. по 2003 г. покончили жизнь самоубийством
свыше 558 тыс. человек, или в среднем свыше 55 тысяч человек
в год.
Количество и уровень гв расчете на сто тысяч человек насе
ленияд самоубийств, как следствие социального неблагополучия,
служит одним из важнейших индикаторов социального, экономи
ческого, политического, нравственного состояния общества. Не
случайно в бывшем СССР тема самоубийства в течение многих де
сятилетий находилась под строжайшим запретом. Ибо, как заметил
еще в середине 8)8 столетия Г. Бокль: «Самоубийство есть продукт
известного состояния всего общества»
. Руководство СССР, осоз
нанно или интуитивно понимая это, тщательно скрывало ситуа
цию с самоубийствами в стране.
Самоубийство
, суицид глат.
— себя,
caedere
— убиватьд —
умышленное гнамеренноед лишение себя жизни.
Это лишь одно из
возможных и наиболее простых определений сложного социально
го феномена.
Не считается самоубийством лишение себя жизни лицом, не
осознающим смысл своих действий или их последствий гневменяе
мые лица, дети в возрасте до пяти летд. В этом случае фиксируется
смерть от несчастного случая.
поведение
включает завершенное самоубийство,
суицидальные попытки гпокушенияд и намерения гидеид. Эти фор
мы обычно рассматриваются как стадии или же проявления одного
В самом широком смысле, самоубийство — вид саморазруши
тельного, аутодеструктивного поведения гнаряду с пьянством, ку
рением, потреблением наркотиков, а также перееданиемд.
Под словом «самоубийство» в русском языке понимаются два
разнопорядковых явления: во-первых,
индивидуальный
поведенче
ский акт, лишение себя жизни конкретным человеком; во-вторых,
Бокль.
История
Англии.
Т.
 II
относительно массовое, статистически устойчивое
социальное
, заключающееся в том, что некоторое количество людей
добровольно уходит из жизни. В некоторых языках, включая ан
глийский, немецкий, русский, отсутствует дифференциация этих
понятий. Поэтому лишь из контекста бывает ясно, идет ли речь о
поступке человека, или же о социальном феномене.
Самоубийство — весьма сложный, многоуровневый гфилософ
ский, социальный, психологический, нравственный, юридический,
религиозный, культурный, медицинскийд междисциплинарный
Лишение себя жизни психически здоровым человеком га таких,
вопреки довольно распространенному мнению, — большинствод,
в конечном счете, есть следствие отсутствия или утраты смысла
жизни, результат «экзистенциального вакуума»
. А ведь смысл
жизни —
философская
, мировоззренческая проблема. Не удиви
тельно, что тема самоубийства звучала в работах большинства из
вестных философов. Но особое место самоубийство заняло в твор
честве экзистенциалистов — С. Кьеркегора, А. Камю, Ж.-П. Сартра,
М. Хайдеггера, К. Ясперса. Последний, будучи врачом по профессии,
заметил: «Больной человек идет к врачу, здоровый — кончает са
моубийством». Этот парадоксальный вывод был направлен против
сторонников объяснения суицидального поведения исключитель
но психическими заболеваниями. А. Камю писал: «вопрос о смысле
жизни я считаю самым неотложным из всех вопросов», а потому
«есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема —
проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того,
чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос
Мотивация суицидальных актов, их ближайшая непосред
ственная причина — это проблемы, прежде всего,
психологические
и социально-психологические. Генезис же самоубийства как соци
Подробнее
Гилинский
Девиантология:
социология
преступности,
наркотизма,
проституции,
самоубийств
других
«отклонений».
изд.,
Юридический
центр
Пресс,
Гилинский
Юнацкевич
Социологические
психолого-педагогические
основы
суицидологи:
Франкл
Человек
поисках
Прогресс,
Камю
Камю
Бунтующий
человек.
Политиздат,
\b\t 
ального явления, подчиняющегося определенным закономерно
стям, — предмет
социологии
Самоубийства в разных обществах и в различное время приоб
ретали различную
религиозную
нравственную
и
правовую
оценку:
от безусловного религиозного гу католиков, мусульманд и правово
го запрета гв дореволюционной России была предусмотрена уго
ловная ответственность за покушение на самоубийствод до риту
альных, социально одобряемых или же обязательных самоубийств
гсати индийских вдов, японское сэппуку — харакири и т.п.д.
Суицидальное поведение является неотъемлемой составляю
культуры
как способа существования общественного челове
ка. Культура аккумулирует все социально значимые формы челове
ческой жизнедеятельности. При этом каждая культура «оформля
ет» г«конструирует»д виды деятельности, включенные в нее. Так,
можно говорить о суициде в буддистской, индуистской, исламской,
древнегреческой, древнеримской, христианской, западноевропей
ской, североамериканской и иных культурах
Самоубийства служат вечной темой в
искусстве
. Достаточно
вспомнить «Новую Элоизу» Ж.-Ж. Руссо, «Страдания молодо
го Вертера» И. Гете, «Бедную Лизу» Н. Карамзина или же «Отель
«Танатос»» А. Моруа. Суицидальное поведение может явиться след
ствием соматических гпрежде всего, онкологическихд и психических
заболеваний, становясь предметом
медицины
психиатрии
Для социологии и истории
творчества
небезразличен анализ
относительной распространенности суицидального поведения сре
ди творческих личностей — писателей, поэтов, ученых, художников.
Не удивительно, что и суицидологическая литература уделяет не
мало внимания анализу суицидального поведения творцов
Однако воспроизводство относительно постоянного, статисти
чески устойчивого для каждого конкретного общества числа до
бровольных смертей, динамика количества и уровня самоубийств
в зависимости от экономических, политических, социальных изме
Retterstol
Полотовская
Смерть
самоубийство:
Россия
Юрьева
Клиническая
суицидология.
Днепропетровск:
Cutter
F.
Wish
Creative
Women.
Science
Хроника
Энциклопедия
смерти.
Московский
рабочий,
Чхартишвили
Г.
Писатель
самоубийство.
Новое
литературное
 II
нений, неравномерное распределение суицидального поведения
среди различных социально-демографических групп населения
свидетельствуют о
социальной
природе этого феномена. В мире
животных суицидальное поведение либо не наблюдается вовсе,
либо ограничивается редкими нетипичными актами, носящими не
осознанный, а инстинктивный характер ги поэтому не являющееся
собственно самоубийствамид. Не случайно Ж.-П.Сартр усматривал
отличие человека от животного в том, что человек может покон
чить жизнь самоубийством
Э. Дюркгейм в классическом труде «Самоубийство:
Социологический этюд» утверждал, что самоубийства зависят от
внешних по отношению к индивиду причин, которые следует ис
кать внутри общества, а число самоубийств можно объяснить толь
ко социологически
. А Питирим Сорокин в 1913 г., на основании
проведенного исследования, утверждает: «Причины или факторы
самоубийства следует искать в социальной или общественной жиз
ни людей»
Отметим ряд закономерностей, свидетельствующих о социаль
ной природе суицидального поведения, следствия закономерно
стей и противоречий общественного развития.
Количество и уровень гобычно в расчете на 100 тысяч человек
населенияд самоубийств, как показал еще Э. Дюркгейм, находятся
в обратной корреляционной зависимости от степени интеграции,
сплоченности общества. Поэтому, по Дюркгейму, уровень само
убийств в католических странах ниже, чем в протестантских. И в
наши дни наблюдается более низкий уровень самоубийств в ка
толических странах гИталия, 2002 — 7,1; Испания, 2004 — 8,2д,
чем в протестантских гАвстрия, 2005 — 16,9; Дания, 2003 — 13,6;
Финляндия, 2004 — 20,3; Франция, 2003 — 18,0; Чехия, 2004 — 15,5;
Швейцария, 2004 — 17,4; Швеция, 2002 — 13,2 и др.д
. Исключение
составили католические Польша, где в 2004 г. уровень самоубийств
достиг 15,9, а также Литва. Что это — приоритет социально-поли
тических факторов по сравнению с религиозными?
Дюркгейм
Самоубийство:
Социологический
этюд.
Сорокин
Самоубийство,
как
общественное
явление.
Наука
Статистика
самоубийств
странам
http://lossofsoul.com/DEATH/
(дата
\b\t 
По той же причине, во время войн снижается уровень само
убийств гсплочение общества перед лицом общей опасностид. Об
этом свидетельствует динамика суицида во время войн, включая
и вторую мировую
Уровень самоубийств повышается в годы экономических кри
зисов, депрессий и роста безработицы. Так, на протяжении почти
всего ХХ столетия, уровень самоубийств в США был весьма стаби
лен: 10-12 на 100 тыс. человек населения. И лишь в годы «Великой
Депрессии» этот уровень увеличился до 17,5 г1932 г.д.
Как все виды социальных девиаций, самоубийства чутко реа
гируют на степень социальной и экономической дифференциации
населения и темпы ее изменения. Чем выше степень дифференци
ации, тем выше показатели суицидального поведения. Особенно
«самоубийственно» резкое снижение социального статуса г«ком
плекс Короля Лира»д. Поэтому относительно высок уровень само
убийств в первые месяцы у солдат срочной службы, среди демоби
лизованных офицеров, у лиц, взятых под стражу.
Будучи, в конечном счете, следствием отсутствия или утра
ты смысла жизни г«экзистенциальный вакуум»д самоубийства
растут в годы идеологических кризисов, «смены вех». Как писал
Ф.М. Достоевский, «потеря высшего смысла жизни... несомненно ве
дет за собою самоубийство»
На уровень самоубийств влияет культурологический фак
тор: насколько данная культура предлагает, подсказывает суи
цидальную модель возможного «решения» кризисной ситуации.
Может быть поэтому традиционно высок уровень самоубийств
среди жителей стран угро-финской группы гВенгрия, 2003 — 27,7;
Финляндия, 2004 — 23,0; Эстония, 2005 — 20,3; Удмуртия, 1986 —
41,1д, а уровень самоубийств у черного населения США значитель
но ниже, чем у белого, хотя социально
экономические различия
заставляют предположить обратное
. Как известно, нет правил
без исключения. В современной Литве — стране с преобладани
ем католического населения глитовцы и полякид оказался один
Гернет
произведения.
Юридическая
литература,
Podgorecki
Warszawa,
Достоевский
писателя
год.
Достоевский
Полное
сочинений.
Т.
Akers
Belmont,
Wadsworth,
 II
из самых высоких в мире уровень самоубийств гв 2005 г. — 38,6 на
100 тыс. человек населения, в 2007 г. — 42д. Это обстоятельство
уже получило наименование «литовского парадокса»
В некоторых культурах сложился ритуал добровольного ухода
из жизни: японское сэппуку гв западном варианте и для японцев —
с элементами иронии — харакирид, сати индийских вдов и т.д.
Наконец, устойчиво одинаковое распределение самоубийств сре
ди различных социально
демографических групп населения также
свидетельствует о социальной природе самоубийств
Конечно, сказанное не исключает роли других факторов. Так,
на уровне индивидуального поведения несомненно значение
психологических
характеристик индивида. Афористическое вы
сказывание В. Леви: «Социум выбирает из психогенофонда»

удачно демонстрирует связь между этими двумя уровнями.
Действительно,
социальные
условия, преломляясь через индиви
дуальные, личностные, психологические
особенности
конкретно
го человека, реализуются в виде суицида, или убийства, или не
При прочих равных условиях, уровень и динамика суицидаль
ного поведения может зависеть и от космических факторов гсол
нечная активность, геомагнитные бури и т.п.д
Ниже будет предпринят краткий анализ динамики самоубийств
в России гна основе данных официальной статистики, которая —
напомним — отражает не все фактические случаид. Динамика
уровня завершенных самоубийств в бывшем СССР гтабл. 9д очень
наглядно демонстрирует зависимость от социально-политических
условий: первый минимум в годы хрущевской «оттепели» г17,1 в
1965 г.д; нарастание в годы «застоя» до максимума 29,7 в 1984 г.;
сокращение до 18-19 в годы горбачевской «перестройки» с после
дующим ростом до 21,1 к концу существования Союза г1990 г.д.
Värnik
P.
Tallinn:
TLV
Богоявленский
Российские
самоубийства
российские
рефор
Социологические
исследования.
Гернет
Указ.
соч.;
Гилинский
Девиантология.
Указ.
соч.
Мальченкова
Стратификационные
особенности
суицидального
поведения
современном
обществе:
канд.
наук,
Орлова
Самоубийство
явление
социальное
Социологические
исследования.
Леви
Искусство
другим.
Чижевский
Космический
пульс
\b\t 
Аналогичная, динамика наблюдается в РСФСР — РФ гтабл. 10д:
первый максимум г35-39д в те же «застойные» 80-е годы; сокраще
ние до 23-24 в период горбачевской «перестройки» и постепенное
возрастание до 41-42 к 1994-1995 гг. Так, если за 1980-1984 гг. г«за
стой»д в среднем за год было 49,7 тыс. самоубийств, за 1990-1994 гг.
г«постперестройка»д — 48,5 тыс., то в течение 1985-1989 гг.
г«перестройка»д — 37,0 тыс. человек кончали жизнь самоубий
С 2003 г. фиксируется постепенное снижение уровня завершен
ных самоубийств до 26 в 2009 г.
Важно отметить, что сокращение уровня самоубийств в середи
не 80-х г«перестройка»д с последующим ростом к середине 90-х гг.
происходит во всех странах Прибалтики и Восточной Европы, под
тверждая значение социально-политических изменений для суи
Положительная динамика последних лет в России пока не на
шла приемлемого объяснения. Однако она совпадает с аналогич
ной динамикой самоубийств в других странах
и — с аналогичным
трендом уровня преступности и основных видов преступлений!
Мне уже приходилось отмечать этот пока необъясненный феномен.
Может быть, такие девиантные проявления, как преступность и са
моубийства, помимо выявленных зависимостей от экономических,
социальных, политических, культурологических факторов, подчи
няются неким общим внутренним закономерностям, не нашедшим
пока научного объяснения?
При всех временн
х колебаниях Россия в течение многих лет
занимает одно из первых мест в мире по уровню завершенного суи
цида. Так, в 1994 г. Россия по этому показателю заняла второе место
Богоявленский
Указ.
соч.
Гилинский
Девиантология.
Указ.
соч.
Девиантность
социаль
контроль
России
социологическое
осмыс
ред.
Гилинский.
Tallinn,
Värnik
P.
Harrendorf
V.,
Статистика
МВД
http://crimpravo.ru/page/
 II
в мире после Литвы. На третьем месте была Латвия, на четвертом —
Эстония, на пятом — Белоруссия, на шестом — Венгрия
. В 2007 г.
наибольший уровень завершенных самоубийств был в Литве г42д,
далее шли Россия и Белоруссия г36-37д, Казахстан г30д, Венгрия
г28,5д, Латвия г26д. Наименьший уровень, приближавшийся к нулю —
в Египте, Гаити, Ямайке
. К 2010 г., по данным озвученным на
международной конференции «
Develop©ng an %v©dence Base on 3oc©al
and 0ubl©c (ealth Determ©nants of 3u©c©de ©n %astern %urope
» гсентябрь
2010, Таллиннд, Россия вышла на первое место в мире, обогнав
Литву.
Небезынтересными представляются некоторые результаты
диссертационного исследования Е.С. Ушаковой гпод руковод
ством автора этих строкд «Суицидальный риск: социологиче
ский анализ» гСПб, 2010д, свидетельствующие о значении ряда
социальных факторов в генезисе самоубийства
. В основу эм
пирической части исследования был положен on-l©ne опрос свы
ше 1200 респондентов г2006-2009 гг.д, а также вторичный ана
лиз опубликованных результатов исследований отечественных
авторов.
Была показана значимая суицидогенная роль таких социаль
ных факторов, как уровень образования: чем выше образователь
ный статус, тем ниже суицидальный риск гграфики 3, 4д и профес
сиональный статус: чем «выше» статус, тем ниже суицидальный
риск гграфики 5, 6д.
Весьма интересной оказалась выявленная зависимость суи
цидального риска от рассогласования профессионального и обра
зовательного статусов. Несоответствие уровня образования соци
альному положению приводит к увеличению суицидального риска
гграфики 7, 8д.
Värnik
116-119.
Статистика
самоубийств
http://lossofsoul.com/DEATH/suicide/

Ушакова
Суицидальный
социологический
анализ:
канд.
наук.
Ушакова
Суицидальные
Социологические
исследования.
Ушакова
Суицидальный
Социологический
анализ.
Изд-во
2011.
\b\t 
Таблица 9
Уровень завершенных самоубийств в СССР
гна 100 тыс. населенияд
Таблица 54
Уровень завершенных самоубийств в России
гна 100 тыс. населенияд, 1980-2009
График 7
Зависимость суицидального риска
от уровня образования
 II
График 8
Зависимость суицидального риска
от уровня образования
График 9
Зависимость суицидального риска
от профессионального статуса
График 6
Зависимость суицидального риска
от профессионального статуса
\b\t 
График 7
Зависимость суицидального риска
от рассогласования профессионального
и образовательного статусов
График 8
Зависимость суицидального риска
от рассогласования профессионального
и образовательного статусов
Теоретически девиантогенная ги криминогеннаяд роль рассогла
сования статусов была показана Л.И. Спиридоновым еще в 1973 г.
Эмпирическим подтверждением тому явились, в частности, ре
зультаты исследования Е.С. Ушаковой.
Вышеизложенное, во-первых, подтверждает социальную приро
ду самоубийств и, во-вторых, позволяет утверждать, что уровень и
динамика суицидального поведения служит значимым показателем
социальной, экономической, политической ситуации в той или иной
стране.
Социальное
право.
ЛГУ,
Даже относительно поверхностное рассмотрение темы соци
ального насилия позволяет сделать ряд выводов.
Если
агрессия
свойственна миру живого, как «средство» выжи
вания в условиях конкуренции, соперничества различных био
логических видов и особей, то
— сугубо социальный
феномен, присущий только человеческому обществу.
Природа сыграла злую шутку со своим «венцом»: позволив в
процессе эволюции рода
(omo 3ap©ens
приобрести обществен
ному человеку, обществу невиданные ранее средства выжива
ния, развития, совершенствования, повышения негэнтропий
ного потенциала, — одновременно «сняла» биологический за
прет уничтожать представителей своего рода.
С момента возникновения человечества его представители
систематически калечат и уничтожают себе подобных в беско
нечных войнах, межгосударственных, межэтнических, межкон
фессиональных, межличностных конфликтах.
С развитием человечества совершенствуются орудия взаимного
уничтожения, ширятся масштабы, сферы и институты распростра
нения насилия гполитика, экономика, образование, право, семья,
досуг, спорт и др.д, которое приобретает
тотальный
характер.
Социальное насилие навсегда связано с человеком г
%cce homo
обществом. Раз возникнув, оно будет сопровождать всю исто
рию человечества. Утопичны намерения «ликвидировать»,
«преодолеть» насилие.
Историческая задача —
минимизировать
проявления многоли
кого социального насилия и его разрушительные последствия.
Удастся ли это человечеству — вопрос его жизни и смерти.
Ž\r€\f\b
\b\t 
Несмотря на огромную литературу по проблемам социального
насилия и его отдельным проявлениям гпреступное насилие, во
йна, политическое насилие, экономическое насилие, семейное на
силие и др.д, специальную отрасль знания — вайоленсологию гк со
жалению, не распространенную в Россиид, углубленное системное
изучение и понимание этого феномена — дело будущего.
Хорошо бы, конечно, создать Институт вайоленсологии, на
брать талантливых молодых политологов, социологов, экономи
стов, юристов и заняться системным изучением системного со
циального насилия. Но, как говорил В. Маяковский, «в утопии и
утопли»!…
И последнее. Несмотря на предмет настоящего исследования,
не хотелось бы рисовать всю историю человечества только черной
краской. Есть в сообществе людей Любовь и Дружба, Творчество и
земные радости. Есть понимание того, что
единственная ценность
каждого
жителя Земли —
его Жизнь
, единственная и неповтори
мая, которую нельзя отнимать во имя чего бы то ни было г«благо
отечества», «чистота веры», «дело чести»д. И что смерть каждого —
конец небольшой, но очень индивидуальной, уникальной, непо
вторимой Вселенной. «Не спрашивай, по ком звонит колокол, он
звонит по тебе».
0.3.: Конечно, следовало мне, автору еще хотя бы пару лет пора
ботать над этой необъятной темой. Привести еще пару сотен при
меров, разработать темы «спортивное насилие» гспорт, как наси
лиед, детское насилие и насилие над детьми, семейное насилие гне
отнимая пальмы первенства у профессора Д.А. Шестакова, автора
ряда работ по криминофамилистикед, религиозное насилие грели
гия как насилиед, производственное насилие, насилие в искусстве
и науке гвспомним «Брат мой, враг мой» У. Митчелла или «Герои и
еретики» Б. Данэмад. Но годы быстротекущей жизни торопят. И я
рискую вынести сей труд на суд читателей.
Глава )))
Абрамкин В.Ф. Поиски выхода: Преступность, уголовная поли
тика и места заключения в постсоветском пространстве. М.,
Аврутин Ю.Е., Гилинский Я.И. Криминологический анализ
преступности в регионе: методология, методика, техника.
Айдинян 0.-. Введение в теорию социальной организации:
Актуальные аспекты проблемы толерантности в современ
ном обществе. СПб ГУ, 2004. г5д.
Антонян Ю.М. Терроризм. Криминологическое и уголовно-
правовое исследование. М.: Щит-М, 1998. г6д.
Антонян Ю.М., Ткаченко А.А., Шостакович Б.В. Криминальная
сексология. М.: Спарк, 1999. г4д.
Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996. г9д.
Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М.: Текст, 1993. г9д.
Аснер П. Насилие и мир: От атомной бомбы до этнической
Бабиченко К.Н. Дискриминация и преступления на почве не
нависти: квалификация и предупреждение. Дис. ... канд. юрид.
наук. СПб., 2005. г5д.
Барсукова С.Ю. Неформальная экономика: экономико-социо
Бассин Ф. Тяжкое бремя легких аналогий з Диалоги:
гПолитические статьи о возможных последствиях развития
современной наукид. М., 1979. г1д.
Здесь
далее
скобках
указывается
номер
главы,
которой
используется
соответствующий
литературный
источник.
\n\r  
\b\t 
Бассиюни К. Воспитание народоубийц. СПб.: Академический
проект, 1999. г1д.
Бауман З. Глобализация: последствия для человека и обще
Бек У. Общество риска. М.: Прогресс-Традиция, 2000. г7д.
Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма — ответы
на глобализацию. М.: Прогресс-Традиция, 2001. г3д.
Бекер Д. Понятие системного насилия. В: Проблемы теорети
ческой социологии. СПб.: Петрополис, 1994. г2д.
Белл Д. Преступление как американский образ жизни зз
Социология преступности. М., 1966. г3д.
Беловранин А. Черная книга. М.: !rs©s Books, 2011. г4д.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реально
Бернгард А. Стратегия терроризма. Варшава, 1978. г6д.
Богоявленский Д.Д. Российские самоубийства и российские
Бокль. История цивилизации в Англии. СПб., 1886. г10д.
Бородкин Ф.М. Социальные эксклюзии зз Социологический
Боуз Д. Либертарианство. История, принципы, политика.
Челябинск: Социум, 2004. г8д.
Будницкий О.В. гавтор-составительд. История терроризма в
России в документах, биографиях, исследованиях. Ростов-нзД.:
Феникс, 1996. г6д.
Бурова Н.В. Нелегальная экономическая деятельность: тео
рия и практика измерения. СПб., 2006. г8д.
Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология 88) века.
М.: Логос, 2003. г8д.
Вандышев В.В. Жертвы тяжкого преступного насилия. СПб.:
Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984. г2д.
Вебстер В.Х. Российская организованная преступность — проект
глобальной организованной преступности. Вашингтон: Центр
стратегических и международных исследований, 1997. г7д.
Верхи и низы русского национализма. М., 2007. г5д.
Верховский А., Михайловская Е., Прибыловский В. Политическая
ксенофобия. М., 1999. г5д.
Винер Н. Я — математик. М., 1967. г1д.
\b 
Владимир Овчинский: уголовная статистика управляема зз
http:ззwww.vz.ruз
newsз2009з3з5з262484.html
гдата об
ращения 06.09.2011д. г4д.
Все страны мира г2005д зз Население и общество.
Информационный бюллетень Центра демографии и эколо
Гернет М.Н. В тюрьме: Очерки тюремной психологии. Юр.
Издат Украины, 1930. г9д.
Гернет М.Н. Избранные произведения. М., 1974. г3; 10д.
Гидденс Э. Устроение общества. Очерк теории структурации.
М.: Академический проект, 2003. С. 357. г9д.
Гилинский Я.И. О системном подходе к преступности зз
Правоведение. 1981. №5. г2д.
Гилинский Я. Онтологический трагизм бытия, или
Размышления малицириста зз Молодежь: Цифры. Факты.
Гилинский Я. Человек человеку волк? зз Рубеж. 1995. №6-7. г2д.
Гилинский Я.И. Девиантность, социальный контроль и по
литический режим. В: Политический режим и преступность.
Гилинский Я.И. Девиантность, преступность, социальный
контроль. СПб., 2004. г5д.
Гилинский Я.И. Судьбы либерализма в России: размышления
профана зз Индекс: Досье на цензуру. 2004. №21. г7д.
Гилинский Я.И. Толерантность в России: возможность и не
возможность. В: Актуальные аспекты проблемы толерантно
сти в современном мире. СПб ГУ, 2004. г5д.
Гилинский Я.И. «Исключенность» как глобальная пробле
ма и социальная база преступности, наркотизма, терро
ризма и иных девиаций зз Труды Санкт-Петербургского
Юридического института Генеральной прокуратуры РФ,
Гилинский Я.И. Интолерантность в современной России. В:
Толерантность и интолерантность в современном обществе.
СПб ГУ, 2005. г5д.
Гилинский Я.И. Криминальные риски в России зз Российский
криминологический взгляд. 2005. №2. г7д.
Гилинский Я.И. Социология о пытках в современной России зз
\b\t 
Гилинский Я.И. Девиантология: социология преступности,
наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклоне
Гилинский Я. Догоним и перегоним Америку? зз Неволя. №13.
Гилинский Я.И. Генезис преступности. Проблема причинно
сти в криминологии. В: Российский ежегодник уголовного
права. 2007. СПбГУ, 2008. г2д.
Гилинский Я.И. Социально-экономическое неравенство как кри
миногенный фактор гот К. Маркса до С. Ольковад. В: Экономика
и право з ред. А. Заостровцев. СПб.: Наука, 2009. г2д.
Гилинский Я.И. Криминология: Теория, история, эмпириче
ская база, социальный контроль. 2-е изд. СПб.: Юридический
Гилинский Я. Запрет как фактор развития организованной
преступности, теневого рынка и коррупции. В: Экономика и
институты з ред. А. Заостровцев. СПб: Леонтьевский центр,
Гилинский Я. Я в Мире, Мир во мне. Неоконченные мемуары.
Гилинский Я. Новый мир? Размышления профана г2011д
:ззcr©mpravo.ruзblogз1016.html
, 52,:
http:ззpol©t.ruз
lecturesз2011з05з06зbauman
Гилинский Я. «О, дивный новый мир!» О. Хаксли сегодня. В:
Россия в меняющемся мире: вызовы и возможности. Сборник
материалов. Т. 1. СПб.: РТА, 2012. г2д.
Гилинский Я., Позднякова М., Рыбакова Л. Криминологическая
характеристика изнасилований. В: Здоровый образ жизни и
борьба с социальными болезнями. М.: ИС РАН, 1988. г2д.
Гилинский Я.И., Юнацкевич П.И. Социологические и психо
лого-педагогические основы суицидологи: Учебное пособие.
Глобализация и девиантность з ред. Я. Гилинский. СПб.,
Грант В. Эволюция организмов. М., 1980. г2д.
Гусейнов А.А. Понятия насилия и ненасилия зз Вопросы фи
Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М.: Прогресс,
\b 
Гэлбрейт Дж. Экономические теории и цели общества. М.:
Девиантность и социальный контроль в России г8)8-88 вв.д:
тенденции и социологическое осмысление з ред. Я. Гилинский.
СПб.: Алетейя, 2000. г10д.
Девиантность в обществе потребления з ред. Я. Гилинский,
Т. Шипунова. СПб.: Альфа-Пресс, 2012. г3д.
Дедовщина в армии з ред. С.А Белановский. М.: Институт на
роднохозяйственного прогнозирования, 1991. г4д.
Дело о палачах на зарплате зз 52,:
http:ззwww.kommersant.
гдата обращения 21.01.2013д. г9д.
Денисов В.В. Проблема социального насилия в современной бур
жуазной философии зз Вопросы философии. 1973. №11. г3д.
Денисов В.В. Социология насилия. М.: Политиздат, 1975. г2д.
Дети в тюрьме з ред. В. Абрамкин. М., 2001. г9д.
Джилас М. Лицо тоталитаризма. М.: Новости, 1992. г9д.
Дикаев С.У. Террор, терроризм и преступления террористиче
ского характера. СПб.: Юридический центр Пресс, 2006. г6д.
Дискриминация по признаку расы и национальной принад
лежности: Судебная практика и методология доказывания з
ред. А.К. Соболева. М., 2005. г5д.
Дмитриев А.В. Конфликтология. М.: 2000. г6д.
Дмитриев А.В., Залысин И.Ю. Насилие: Социо-политический
анализ. М.: РОССПЭН, 2000. г1; 2; 6; 9д.
Дмитриев А., Кудрявцев В., Кудрявцев С. Введение в общую те
орию конфликтов. М.: ЦКИ РАН, 1993. г6д.
Доклад о мировом развитии 2005. Как сделать инвестицион
ный климат благоприятным для всех. М., 2005. г3; 5д.
Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1876 год. В:
Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. Л., 1982.
Т. 24. г10д.
Другой — чужой — враг зз Индекс: досье на цензуру, 2005. г5д.
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М.:
Емельянов В.П. Терроризм и преступления с признаками тер
Ерохина Л.Д., Буряк М.Ю. Торговля женщинами и детьми в це
лях сексуальной эксплуатации в социальной и криминологи
ческой перспективе. М., 2003. г7д.
\b\t 
Ерохина Л., Буряк М. Проблема торговли людьми согласно рос
сийским экспертным оценкам гсоциологический подходд зз
Организованная преступность, терроризм и коррупция.
Криминологический ежеквартальный альманах. М.: Юрист,
Ефремов А.М. Жертвы жесткости — дети. М., 1985. г1д.
Жалинский А.Э. Уголовное право в ожидании перемен.
Теоретико-инструментальный анализ. 2-е изд., переработан
ное и дополненное. М.: Проспект, 2009. г9д.
Желев Ж. Фашизм. Тоталитарное государство. М.: Новости,
Жижек С. Устройство разрыва. Параллаксное видение. М.:
Жижек С. О насилии. М.: Европа, 2010. г1;8д.
Жижек С. Размышления в красном цвете. М.: Европа, 2011. г8д.
Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обо
Зак Ф. Экономические подходы в уголовной политике зз
Уголовное право, 1999, №1. г8д.
Зер Х. Восстановительное правосудие: Новый взгляд на пре
ступление и наказание. М., 1998. г9д.
Ивлева В. Страна одиноких детей зз Новая газета, 06-
Институт философии РАН предупреждает: российское обще
ство развивается асимметрично зз 52,: http:ззwww.regnum.
ruзnewsз801388.html#©xzz2(281#hb5 гдата посещения
Исаев Н.А. Сексуальные преступления как объект криминоло
Исаев Н.А. Серийные преступления на сексуальной почве.
История первобытного общества. Эпоха классообразования.
Кабанов П.А. Политическая преступность: сущность, причи
ны, предупреждение. Нижнекамск, 2000. г6д.
Камю А. Миф о Сизифе. В: Камю А. Бунтующий человек. М.:
Политиздат, 1990. г10д.
\b 
Клямкин И.М., Тимофеев Л.Н. Теневая Россия: Экономико-
социологическое исследование. М., 2000. г8д
Конструирование девиантности з ред. Я. Гилинский. СПб.:
ДЕАН, 2011. г3; 5; 9д.
Комиссаров В.С. Терроризм, бандитизм, захват заложника. М.,
Константинов А., Дикселиус М. Бандитская Россия. СПб.:
Коробейников Б.В., Селиванов Н.А., Скворцов К.Ф. Изучение
факторов, влияющих на изменение уровня и структуры пре
ступности зз Советское государство и право. 1982. №1. г3д.
Красиков В.И. Насилие в эволюции, истории и современном
обществе. Очерки. М.: Водолей, 2009 г1д.
Кристи Н. Борьба с преступностью как индустрия. Вперед, к
Гулагу западного образца. 2-е изд. М., 2001. г8; 9д.
Кристи Н. Плотность общества. М., 2001. г8д.
Кристи Н. Приемлемое количество преступлений. СПб.:
Алетейя, 2011. г8; 9д.
Кристи Н. Причиняя боль. Роль наказания в уголовной поли
тике. СПб.: Алитейя, 2011. г3; 9д.
Ксенофобия и другие формы нетерпимости. Природа, причи
ны и пути устранения. СПб ГУ, 2007. г5д.
Кугай А.И. Насилие в контексте современной культуры. СПб.:
Кузовков Ю.В. Мировая история коррупции. Интернет-версия.
2010. 52,: http:ззwww.yur©-kuzovkov.ruзsecond_bookз гдата
обращения 28.01.2012д. г8д.
Купер Р. Россия, Запад и глобальная цивилизация. В: Россия
и Запад в новом тысячелетии: Между глобализацией и вну
тренней политикой. М.: George #. -arshall, %uropean #enter for
Лаврин А. Хроника Харона: Энциклопедия смерти. М.:
Московский рабочий, 1993. г10д.
Латентная преступность в Российской Федерации: 2001-2006 з
ред. С.М. Иншаков. М.: ЮНИТИ, 2007. г4д.
Леви В. Искусство быть другим. М.: Знание, 1980. г10д.
Левитин К. Горящий светильник. М., 1983. г2д.
Лихачев В. Нацизм в России. М., 2002. г5д.
Лоренц К. Агрессия. М.: Прогресс, 1994. г3д.
\b\t 
Лукреций. О природе вещей. М., 1958. г1д.
Луман Н. Глобализация мирового сообщества: как следует
системно понимать современное общество. В: Социология
на пороге 88) века: Новые направления исследований. М.:
Интеллект, 1998. г3д.
Луман Н. Власть. М.: Праксис, 2001. г9д.
Луман Н. Дифференциация. М.: Логос, 2006. г3; 8д.
Лунеев В.В. Преступность ХХ века. Мировые, региональные и
российские тенденции. 2-е изд., М.: 7olters Kluwer, 2005. г4д.
Лунеев В.В. Курс мировой и российской криминологии: в 2 т.
М.: Юрайт, 2011. г4д.
Мальченкова А.Е. Стратификационные особенности суици
дального поведения в современном обществе: дис. … канд.
соц. наук, 2002. г10д.
Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969. г2; 3д.
Маркарян Э.С. Глобальное моделирование, интеграция
наук и системный подход зз Системные исследования:
Методологические проблемы. Ежегодник. 1980. М., 1981. г1д.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука глогико-
методологический анализд. М.: Наука, 1983. г2; 3д.
Маркс К., Энгельс Ф. Наемный труд и капитал. В: Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 6. г3д.
Мацкевич И.М., Эминов В.Е. Преступное насилие среди воен
нослужащих. М.: Юрист, 1994. г4д.
Методологические вопросы изучения социальных условий
преступности з ред. А.Б. Сахаров. М., 1979. г3д.
Минеев А. Главный итог Давоса: капитализм вышел из моды зз
Новая Газета, 02.02.2012. г8д.
Михлин А.С. Роль социальных и демографических свойств
личности осужденных. М.: ВНИИ МВД, 1970. г9д.
Михлин А.С. Общая характеристика осужденных гпо ма
териалам специальной переписи 1989 г.д. М.: ВНИИ МВД,
Многоликая глобализация з ред. П. Бергер, С. Хантингтон. М.:
Аспект-Пресс, 2004. г3д.
Моисеев Н.Н. Алгоритмы развития. М., 1987. г1; 2 3д.
Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М.: Аграф, 1998. г3д.
Мониторинг дискриминации и национал-экстремизм в
России. М., 2005. г5д.
\b 
Моргуленко Е.А. Причины и меры предупреждения наруше
ний уставных правил взаимоотношений военнослужащих
при отсутствии межу ними отношений подчиненности: дис. …
канд. юрид. наук. М., 2003. г4д.
Нарушения прав человека в армиях стран СНГ. М.: МОПЧ,
Национализм и расизм в России зз 0ro et #ontra. 2005. Т. 9. №2
Неформальная экономика. Россия и мир з ред. Т. Шанин. М.,
Овчинникова Г.В. Терроризм. СПб.: Юридический институт
Генеральной прокуратуры, 1998. г6д.
Олейник А.Н.. Тюремная субкультура в России: от повседнев
ной жизни до государственной власти. М.: ИНФРА-М, 2001. г9д.
Ольков С.Г. О пользе и вреде неравенства гкриминологиче
ское исследованиед зз Государство и право, 2004, №8. г3д.
Ольков С.Г. Аналитическая криминология гкурс лекцийд.
Организованная преступность, терроризм, коррупция в
их проявлениях и борьба с ними з ред. А.И. Долгова. М.:
Российская криминологическая ассоциация, 2005. г7д.
Орлова И.Б. Самоубийство — явление социальное зз
Остальский А. Восстание дна зз 4he .ew 4©mes, 2011.
Осторожно, тюрьма… М., 2006. г9д.
От «страны тюрем» к обществу с ограниченным примене
нием боли. Финский опыт сокращения числа заключенных.
Хельсинки, 2012. г9д.
Парсонс Т. Общий обзор. В: Американская социология:
Перспективы, проблемы, методы. М., 1972. г3д.
Печчеи А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1980. г3д.
Пирожков В.Ф. Влияние социальной изоляции в виде лише
ния свободы на психологию осужденного зз Вопросы борьбы
с преступностью. М., 1981. Вып. 35. г9д.
Письма из зоны — 87 з ред. В. Абрамкин. М., 1993. г9д.
Письмо М.А. Федотову от Борщева В.В. зз 52,:
http:ззwww.
pres©dent-sovet.ruзstructureзgroup_8зmater©alsзletter_from_
borschevaз©ndex.php
гдата обращения: 12.08.2012д.
\b\t 
Погам С. Исключение: социальная инструментализация и ре
зультаты исследования зз Журнал социологии и социальной
антропологии. Т. )). Специальный выпуск: Современная фран
Подрабинек А.П. Карательная медицина. Нью-Йорк: Хроника,
Поликовский А. Рабы эпохи хай-тек зз Новая Газета.
Политический режим и преступность. СПб.: Юридический
Положение детей в мире 2011. Доклад 5.)#%& зз 52,:
docs.google.comзv©ewer?a=v&p©d=
gma©l&att©d=0.8&th©d=13c0f7c1a
1d76d0b&
mt=appl©cat©onзpdf&url=https:ззma©l.google.comзma©lз?u
f7c1
a1d76d0b%26att©d%3D0.8%26d©sp%3Dsafe%26
zw&s©g=!()%tb4p
/Btv636lj/4(#w2:-wbns7w34!
гдата обращения 15.10.2012д. г1д.
Полотовская И.Л. Смерть и самоубийство: Россия и мир. СПб.:
Попов Г. гО бунте среднего класса, 2011д 52,: http:ззwww.
voanews.comзruss©anзnewsзruss©aз)nterv©ew-w©th-Gavr©©l-0opov-on-
/73-2012-01-31-138407479.html гдата обращения 04.02.2012д. г8д.
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука,
Пределы толерантности в современном обществе. СПб ГУ,
Преступность и культура з ред. А.И. Долгова. М.:
Криминологическая Ассоциация, 1999. г4д.
Преступность и правонарушения. Статистический сборник.
Ежегодник. г4д.
Преступность, криминология, криминологическая защита з
ред. А.И. Долгова. М., 2007. г7д.
Проблемы глобализации зз 0ro et #ontra Т. 4. № 4. 1999. г3д.
Противодействие торговле людьми: Сборник нормативных пра
вовых документов з Н.И. Абубикирова. М.: ЭКСлит, 2004. г7д.
Психиатрия. Национальное руководство з Под ред.
Дмитриевой Т.Б., Краснова В.Н., Незнанова Н.Г., Семке В.Я.,
Тиганова А.С. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2011. г9д.
Пудовочкин Ю.Е. Преступления против несовершеннолетних:
криминологический анализ. Ростов-нзД, Ставрополь, 2004. г1д.
\b 
Рабыни мы зз 52,:
http:ззwww.mn.ruз
гдата обращения:
Радикальный русский национализм. Структуры, идеи, лица.
Распятие в «Крестах»-2 зз Час Пик, 1998, 4 марта. г9д.
Рейсман В.М. Скрытая ложь: Взятки: «крестовые походы» и
Репецкая А.Л. Транснациональная организованная пре
ступность: характеристика, причины, стратегии контроля.
Иркутск: ИГЭА, 2001. г7д.
Репецкая А.Л. Криминальная эксплуатация людей в Восточной
Сибири зз Организованная преступность, терроризм и кор
рупция Криминологический альманах. 2003. №3. г7д.
Ростов К.Т. Преступность в регионах России. СПб.: СПб
Академия МВД РФ, 1998. г4д.
Ротенберг B.#., Аршавский В.В. Поисковая активность и адап
Симонов П. Ошибки биологического пессимизма зз Диалоги:
гПолитические статьи о возможных последствиях развития
современной наукид. М., 1979. г1д.
Симонов П. Степень человечности зз Диалоги: гПолитические
статьи о возможных последствиях развития современной на
Симонов П.В. Детерминизм и свобода выбора зз
Методологические проблемы физиологии высшей нервной
деятельности. М., 1982. г3д.
Симонов П. Знание — против зла зз Диалоги: гПолитические
статьи о возможных последствиях развития современной на
Скифский И.С. Насильственная преступность в современной
России: объяснение и прогнозирование. Тюмень, 2007. г3д.
Скифский И.С. Прогнозирование преступности: опыт стати
стического моделирования. Тюмень: ГНГУ, 2009. г3д.
Скоробогатов А.С. Дилемма диктатора и «проблема царя
Ирода»: особенности советской системы принудительного
труда. В: Экономика и право з ред. А. Заостровцев. СПб.: Наука,
Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994. г9д.
\b\t 
Смертная казнь: за и против. М.: Юрид. лит-ра, 1989. г5д.
Сорокин П.А. Самоубийство, как общественное явление. Рига:
Наука и жизнь, 1913. г10д.
Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда.
Социологический этюд об основных формах общественного
поведения и морали. М.: Астрель, 2006. г2д.
Состояние преступности в России. Ежегодник. г4, 5д.
Социальная работа по профилактике и преодолению наси
лия, агрессии в молодежной среде. М., 1996. г2д.
Социальное рыночное хозяйство. Концепции, практический
опыт и перспективы применения в России з ред. Р. Нуреев. М.:
ГУВШЭ, 2007. г8д.
Социальные проблемы: конструкционистское прочтение з
ред. И. Ясавеев. Казань: ИКУ, 2007. г5д.
Социология насилия. Произвол правоохранительных органов
глазами граждан. Нижний Новгород, 2007. г9д.
Спиридонов Л.И. Социальное развитие и право. ЛГУ, 1973
Старков О.В. Бытовые насильственные преступления. Рязань:
ВШ МВД РФ, 1992. г4д.
Статистика МВД зз 52,: http:ззcr©mpravo.ruзpageзmvdstat©st©cз
гдата обращения 31.12.2012д. г7; 10д.
Статистика самоубийств по странам зз 52,:
lossofsoul.comзD%!4(зsu©c©deзcountr©es.htm
гдата обращения
Стерн В. Альтернативы тюрьмам: Размышления и опыт.
Стерн В. Грех против будущего: Тюремное заключение в мире.
М.: 0enal 2eform )nternat©onal г02)д, 1998. г9д.
Стиглиц Й. Последствия кризиса зз 0roject 3ynd©cate зз
.project-synd©cate.orgзcommentaryзglobal-
warm©ng--©nequal©ty--and-structural-change
-by-joseph-e--st©gl©tzз
russ©an#D08#bs)©zxa#7f©b.99
гдата обращения 07.01.2013д. г8д.
Стоекер С. Организованная преступность как фактор роста
числа случаев торговли людьми зз Организованная преступ
ность и коррупция. Альманах. 2000. №1. г7д.
Теневая экономика — 2007. Экономический анализ преступ
ной и правоохранительной деятельности М., 2008. г8д.
Теоретические основы исследования и анализа латентной
преступности з ред. С.М. Иншаков. М.: Юнити-Дана, 2011. г4д.
\b 
Тимофеев Л.М. Теневые экономические системы современной
России: теория, анализ, модели. М., 2008. г8д.
Толерантность и интолерантность в современном обществе.
СПб ГУ, 2005. г5д.
Толерантность и интолерантность в современном обществе.
СПб ГУ, 2006. г5д.
Торговля людьми: Социокриминологический анализ з ред.
Е. Тюрюканова, Л. Ерохина. М., 2002. г7д.
Тоффлер О. Будущее труда зз Новая технократическая волна
Тоффлер О. Раса, власть и культура зз Новая технократиче
Тоффлер О. Прогнозы и предпосылки зз Социологические ис
Туровская М. «Преступления века» и «массовая цивилизация» зз
Тюремный мир глазами политзаключенных з ред. В. Абрамкин
Тюрюканова Е. Принудительный труд в современной России:
Нерегулируемая миграция и торговля людьми. Женева, 2006. г7д.
Тюрьма — не женское дело. М., 2000. г9д.
Уилсон Э. «Степень животности» зз Диалоги: гПолитические
статьи о возможных последствиях развития современной на
Усанов П.В. Праксиология Л. фон Мизеса — экономическая те
ория 88) века. В: Экономика и общество. СПб.: Леонтьевский
Уходящий год в Венесуэле поставил рекорд по числу убийств зз
http:ззr©a.ruзworldз20121228з916531857.html#1356951
3036322&message=res©ze&relto=reg©ster&act©on=add#lass&valu
e=reg©strat©on
гдата обращения 31.12.2012д
Ушакова Е.С. Суицидальные риски зз Социологические иссле
Ушакова Е.С. Суицидальный риск: социологический анализ:
дис. … канд. соц. наук. СПб., 2010. г10д.
Ушакова Е.С. Суицидальный риск. Социологический анализ.
Изд-во ,ambert, 2011. г10д.
Ферро М. Терроризм. В: 50з50 Опыт словаря нового мышле
\b\t 
Фокс В. Введение в криминологию. М.: Прогресс, 1980. г2д.
«Форум 2000» зз 52,: http:ззdev©antology.spb.ruзeventsз
forum-2000з гпоследнее посещение 15.12.2011д. г3д.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. г10д.
Фридмен М., Хайек Ф. О свободе. Челябинск: Социум, 2003. г8д.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.:
Республика, 1994. г2; 3;9д.
Фуко М. Забота о себе. История сексуальности. Т. 3. Киев: Дух
и Литера, 1998. г9д.
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М.: !d
-arg©nem, 1999. г9д.
Фуко М. Психиатрическая власть: Курс лекций, прочитанный
в Коллеж де Франс в 1973-1974 уч. году. СПб.: Наука, 2007. г9д.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. М.: АСТ
МОСКВА, 2010. г9д.
Фуко М. Рождение клиники. М.: Академический проект
гПсихологические технологиид, 2010. г9д.
Характеристика подозреваемых и обвиняемых, содержащихся в
следственных изоляторах: по материалам специальной переписи
1999 г. з ред. А.С. Михлин. М.: Юриспруденция, 2000. Т. 1. г9д.
Характеристика осужденных к лишению свободы: по мате
риалам специальной переписи 1999г. з ред. А.С. Михлин. М.:
Юриспруденция, 2001. Т. 2. г9д.
Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. М.: Педагогика, 1986.
Т. 1. г1; 3д.
Холличер В. Человек и агрессия. М.: Прогресс, 1975. г3д.
Хохряков Г.Ф. Формирование правосознания у осужденных.
Хохряков Г.Ф. Парадоксы тюрьмы. М.: Юридическая литерату
ра, 1991. г9д.
Чайковский Ю. К общей теории эволюции зз Путь. 1993. №4. г2д.
Чаликова В. Терроризм. В: 50з50 Опыт словаря нового мыш
Чешков М.А. Глобальный контекст постсоветской России:
Очерки теории и методологии целостности. М.: МОНФ, 1999. г3д.
Черная книга преступлений против детей в Санкт-Петербурге.
Факты. Документы. Комментарии. СПб., 1994. г1д.
Честнов И.Л. Постклассическая теория права. СПб.: Алеф-
\b 
Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях
Солнца. Гелиотараксия. М., 1995. г3; 10д.
Чхартишвили Г. Писатель и самоубийство. М.: Новое литера
турное обозрение, 1999. г10д.
Шестаков Д.А. Криминология: Краткий курс. СПб.: Лань, 2001. г9д.
Шестаков Д.А. Семейная криминология гкриминофамилисти
Шмальгаузен И.И. Кибернетические вопросы биологии.
Новосибирск, 1968. г1д.
Шнайдер Г.Й. Криминология. М.: Прогресс-Универс, 1994. г6д.
Экстремизм и другие криминальные явления з под ред.
А.И. Долговой. М.: РКА, 2008. г9д.
Этос глобального мира. М., 1999. г3д
Юзиханова Э.Г. Моделирование криминогенных процессов в субъ
ектах Российской Федерации. Тюмень: Вектор-Бук, 2005. г3; 4д.
Юзиханова Э.Г. Тенденции и закономерности преступности в
субъектах Российской Федерации. Тюмень: ТЮИ МВД, 2007. г3д.
Юрьева Л.Н. Клиническая суицидология. Днепропетровск:
Язык вражды против общества. М., 2007. г5д.
Яковлев !.-. Социология экономической преступности. М.,
Яницкий О.Н. Модерн и его отходы зз Социологический жур
Ясавеев И.Г. Конструирование социальных проблем средства
ми массовой коммуникации. Казань, 2004. г5д.
!bol©t©on©sm ©n (©story: /n another 7ay of 4h©nk©ng. 7arsaw,
!eb© -., 3tadn©c .. #ounc©l of %urope. 3pace ) г#ounc©l of %urope
!nnual 0enal 3tat©st©csд 3urvey 2005. 3trasbourg, 2007. г9д.
!lbanese J. -yths and 2eal©t©es of #r©me and Just©ce. 4h©rd %d©t©on.
!pocalypse 0ubl©sh©ng, #o, 1990. г9д.
!lthoff -., #remer-3chafer (., ,oschper G., 2e©nke (., 3maus G.
)ntegrat©on und !usschl©essung: Kr©m©nalpol©t©k und Kr©m©nal©tat ©n
:e©tengesellschaftl©cher 4ransformat©on. Baden-Baden, 2001. г8д.
!kers 2. Dev©ant Behav©or: ! 3oc©al ,earn©ng !pproach. Belmont,
#al©forn©a: 7adsworth, )nc.,1985. г10д.
!rdrey 2. !fr©can Genes©s. .9, 1967. г1д.
!rdrey 2. 4he 6©olent 7ay зз ,©fe, 6ol. 69. №11, 1970. г3д.
\b\t 
!roma K., (e©skannen - г%ds.д #r©me and #r©m©nal Just©ce 3ystems
©n %urope and .orth !mer©ca 1995-2004. (els©nk©: (%5.), 2008. г9д
Barclay G., 4avares #., 3©dd©que !. )nternat©onal #ompar©sons of
#r©m©nal Just©ce 3tat©st©cs 1999 зз (ome /ff©ce 3tat©st©cal Bullet©n,
2001 -ay, )ssue 6з01. г9д.
Barclay G., 4avares #. )nternat©onal compar©sons of cr©m©nal Just©ce
Bayl©s J., 3m©th 3. г%ds.д 4he Global©zat©on of 7orld 0ol©t©cs. /xford
5n©vers©ty 0ress, 1997. г3д.
Bauman :. 7asted l©ves. -odern©ty and ©ts outcasts. #ambr©dge:
0ol©ty 0ress, 2004. г3д.
#hamp©on D.J. #orrect©ons ©n the 5n©ted 3tates. ! #ontemporary
0erspect©ve. &ourth %d©t©on. .J.: 0earson 0rent©ce (all, 2005. г9д.
#ombat©ng (ate #r©mes ©n the /3#% 2eg©on: !n /verv©ew of
3tat©st©cs, ,eg©slat©on, and .at©onal )n©t©at©ves, 7arsaw, 2005 г5д.
#onsed©ne J. 2estorat©ve Just©ce: (eal©ng the %ffects of #r©me.
0loughshares 0ubl©cat©on, 1995. г9д.
#utter &. !rt and the 7©sh to D©e. #h©cago: .elson-(all, 1983. г10д.
Das neue taschen ,ex©kon. Bertelsmann ,ex©kon 6erlag, 1992. г6; 9д.
Donz©ger 3. 4he 2eal 7ar on #r©me: 4he 2eport of the .at©onal
#r©m©nal Just©ce #omm©ss©on. (arper #oll©ns 0ubl©shed, )nc, 1996. г9д.
%lectron©c -on©tor©ng: 4he 4r©als and the©r 2esults. ,., (ome /ff©ce.
%ll©ot D., (amburg B., 7©ll©ams K. г%ds.д 6©olence ©n !mer©can
3chools. #ambr©dge 5n©vers©ty 0ress, 1998. г4д.
&errel J., (ayward K., 9oung J. #ultural #r©m©nology. 3!G%, 2008. г3д.
&©ner #., .ell©s -. г%ds.д #r©me and 3oc©al %xclus©on. Blackwell
0ubl©shers, ,td., 1998. г6д.
&reud 3. !rguments for )nst©nct of !ggress©on and Destruct©on зз
!bstracts оf 3. &reud. 0arkv©lle, 1971. 6ol. 88). г1д.
&reud 3. Gesammelte 7erke. 1991. г3д.
&rom 2uss©a w©th sex зз .ew 9ork, !ugust, 10,1998. г7д.
Ganor B. Def©n©ng 4error©sm: )s one -an’s 4error©st another -an’s
&reedom &©ghter? зз 0ol©ce 0ract©ce & 2esearch. !n )nternat©onal
Journal. 2002. 6ol. 3. №4. г6д.
Garland D. 4he #ulture of (©gh #r©me 3oc©et©es. 3ome 0recond©t©ons
of 2ecent «,aw and /rder» 0ol©c©es зз 4he Br©t©sh Journal of
#r©m©nology. 2000. 6ol. 40. №3. г3д.
Garland D. 4he #ulture of #ontrol. /xford 5n©vers©ty 0ress, 2001. г3д.
\b 
Goldste©n !., 3egall -. г%ds.д !ggress©on ©n Global 0erspect©ve.
0ergamon 0ress, 1983. г1д.
Gregor©ou #h. г%d.д #onstruct©ng #r©me. D©scourse and #ultural
2epresentat©on of #r©me and «Dev©ance». 0algrave -acm©llan, 2012. г9д.
Gurv©ch )., 2usakova -., 0yshk©na 4., 9akovleva !. 4he #ommerc©al
3exual %xplo©tat©on of #h©ldren ©n 3t. 0etersburg and .orthwest
2uss©a. 3ave the #h©ldren. 3weden: 3tockholm, 2002. г7д.
(all .. (ate #r©me. 7©llan 0ubl©sh©ng, 2005. г5д.
(arrendorf 3., (e©skanen -., -alby 3. г%ds.д )nternat©onal 3tat©st©cs
(assner 0. ,a v©olence et la pa©x. De la bombe atom©que au
nettoyage ethn©que. %d©t©on %spr©t, 1995. гПредисловиед.
(e©skanen -., 2uuskanen %. -en’s %xper©ences ©n &©nland 2009.
(endr©cs J., Byers B. #r©s©s )ntervent©on ©n #r©m©nal Just©ce. #harles
(erz !. 4raff©ck©ng ©n human Be©ngs: !n %mp©r©cal 3tudy on
#r©m©nal 0rosecut©on ©n Germany. &re©burg ©n Br., -0), 2006. г7д.
Jacobs J., 0otter K. (ate #r©mes. #r©m©nal ,aw and )dent©ty 0ol©t©cs.
/xford 5n©vers©ty 0ress, 1998. г5; 6д.
Jova©šas K. 3murto še©moje prevenc©ja: ©l©uz©jų anatom©ja. 6©ln©us:
%ugr©mas, 2009. гПредисловие; 3д.
Junger-4as J. !lternat©ves to 0r©son 3entences: %xper©ences and
Developments. !msterdam, .9, 1994. г9д.
Kanfler J. ,’exclus©on soc©ale: %tude de la marg©nal©t– dans les soc©–t–s
occ©dentales. 0ar©s: Bureau de 2echerches soc©als, 1965. г6д.
Kangaspunta, K. -app©ng the ©nhuman trade: prel©m©nary f©nd©ngs
of the database on traff©ck©ng ©n human be©ngs зз &orum on #r©me
and 3oc©ety. 2003.6ol.3, №1, 2 г7д.
K©ng 2., -cDermott 2. 4he 3tate of our 0r©sons. /xford: #larendon
0ress, 1995. г9д.
K©nsey !., 0omeroy 7., -art©n #. 3exual Behav©or ©n the (uman
-ale. 0h©ladelph©a, 0!: 7.B. 3aunders, 1948. г5д.
K©nsey !., 0omeroy 7., -art©n #., Gebhard 0. 3exual Behav©or ©n the
(uman &emale. 0h©ladelph©a, 0!: 7.B. 3aunders, 1953. г5д.
Kressel .. -asse (ate: 4he Global 2©se of Genoc©de and 4error.
0lenum 0ress, 1996. г1; 6д.
,ageb©ld -enschenhandel. 7©esbaden: Bundeskr©m©nalamt, 1999,
\b\t 
,aqueur 7. 4error©sm. ,.: 7e©denfeld and .©colson, 1977. г6д.
,aqueur 7. 4he !ge of 4error©sm. 4oronto: ,©ttle, Brown &#o,
,eno©r 2. ,es exclus, un frança©s sur d©x. 0ar©s: 3eu©l, 1974. г3; 6д.
,ester D. 3u©c©de ©n #reat©ve 7omen. .ova 3c©ence 0ubl©shers, )nc.,
,ev©n J., -cDev©tt J. (ate #r©mes. 4he 2©s©ng 4©de of B©gotry and
Bloodshed. 0lenum 0ress, 1993. г5д.
,ong D. 4he !natomy of 4error©sm. 4he &ree 0ress, 1990. г6д.
,orenz К. Das sogenannte Böse. 7©en, 1965. г1д.
,orenz К. /n aggress©on. .9, 1967. г1д.
-agu©re -., -organ 2., 2e©ner 2. г%ds.д 4he /xford (andbook of
#r©m©nology. &ourth %d. /xford 5n©vers©ty 0ress. 2007 г3д.
-ath©esen 4. 4he 0ol©t©cs of !bol©t©on. %ssays ©n 0ol©t©cal act©on 4heory зз
3cand©nav©an 3tud©es ©n #r©m©nology. /slo-,ondon, 1974. г9д.
-©ttelman J.(. г%d.д Global©zat©on: #r©t©cal 2eflect©on. ,.: ,ynne
-oran 4. /n the 4heoret©cal and -ethodolog©cal #ontext of #ross-
.at©onal )nequal©ty Data зз )nternat©onal 3oc©ology. 2003. 6ol. 18.
-ullen 0., 0ath– -., 0urcell 2. 3talkers and the©r 6©ct©ms. #ambr©dge
5n©vers©ty 0ress, 2000. г5д.
.ewman G. г%d.д Global 2eport on #r©me and Just©ce. /xford
5n©vers©ty 0ress, 1999. г5; 9д.
0a©k 0. &rom 5top©a to !pocalypse: 3c©ence &©ct©on and the 0ol©t©cs
of #atastrophe. 5n©vers©ty of -©nnesota 0ress, 2010. г3д.
0ep©nsky (. 4he Geometry of 6©olence and Democracy. )nd©ana
5n©vers©ty 0ress, 1991. г3д.
0odgóreck© !. 0atalog©a ыjc©a spolecznego. 7arszawa, 1969. г3; 10д.
2amberg ). )slamophob©a and ©ts consequence on 9oung 0eople.
Budapest, 2004. г5д.
2etterstol .. 3u©c©de: ! %uropean 0erspect©ve. #ambr©dge
5n©vers©ty 0ress, 1993. г10д.
2otwax (. Gu©lty. 4he #ollapse of #r©m©nal Just©ce. .9: 2andom
3chne©dman %. Def©n©t©on of 3u©c©de. Jason !ronson )nc., 1994. г10д.
3e©ter 2. #orrect©ons: !n )ntroduct©on. .J.: 0earson 0rent©ce (all,
3©mmel J. 0h©losoph©c des Geldes. Berl©n, 1958. г2д.
\b 
3talk©ng ©n 3weden: 0revalence and 0revent©on. 3tockholm, 2006. г5д.
3te©nert (. 4he )dea of 0revent©on and the #r©t©que of )nstrumental
2eason. )n: !lbrecht G., ,udw©g--ayerhofer 7. г%ds.д 6ers©on and
)nformal 3oc©al #ontrol. Berl©n: 7alter de Gruyter and #o., 1995. г9д.
4aylor ). г%d.д 4he 3oc©al %ffects of &ree -arket 0ol©c©es. !n
)nternat©onal 4ext. (arvester 7heatsheaf, 1990. г8д.
4aylor )., 7alton 0., 9oung J. 4he .ew #r©m©nology: &or a 3oc©al
4heory of Dev©ance. ,., 1973. г8д.
4he 3ex 4rade: 4raff©ck©ng of 7omen and #h©ldren ©n %urope and
the 53. 4est©mony of !n©ta Bott©, Deputy D©rector for )nternat©onal
7omen’s )n©t©at©ves. (ear©ng before the #omm©ss©on on 3ecur©ty
and #ooperat©on ©n %urope. 7ash©ngton, June, 29, 1999. г7д.
4raff©ck©ng ©n (uman Be©ngs: &©rst 2eport of the Duth .at©onal
2apporteur. 4he (auge: Bureau .2(, 2002. г7д.
4raff©ck©ng ©n 7omen: 3©tuat©on 2eport. №1-5. 3tockholm: .at©onal
#r©m©nal )nvest©gat©on Department, 1998-2002. г7д.
4sytsarev 3., G©l©nsky 9. 4he 2oots of 6©olence ©n -odern 2uss©a:
! 0sychocr©m©nolog©cal !nalys©s. )n: !dler ,., Denmark &. г%ds.д
)nternat©onal 0erspect©ves on 6©olence. 0raeger 0ubl©shers, 2004.
4utt .. г%d.д 6©olence. ,.: (er -ajesty’s 3tat©onary /ff©ce, 1976. г1д.
http:ззsovet-rod©teley.ruзnewsз2012-09-15-216
гдата об
ращения: 27.01.2013д. г9д.
6ärn©k !., 3©sask -., Kolves K. г%ds.д %ssent©al 0apers on 3u©c©dology
1993-2008.4all©nn, 2008. г10д.
6ärn©k !., 3©sask -., 6ärn©k 0. г%ds.д Balt©c 3u©c©de 0aradox. 4all©nn:
4,6 0ress, 2010. г10д.
7allace (. &am©ly 6©olence: ,egal, -ed©cal, and 3oc©al 0erspect©ves.
!llyn and Bakon, .eedham (e©ghts, 1996. г4д.
7allerste©n ). Global©zat©on or the !ge of 4rans©t©on? ! long-
term v©ew of the trajectory of the world system зз )nternat©onal
3oc©ology. 2000, 6ol. 15, .3. г8д.
7alsh !. B©osoc©ology: !n %merg©ng 0arad©gm. 0raeger 0ubl©shers,
7alsh !. B©osoc©al #r©m©nology. )ntroduct©on and )ntegrat©on.
7orld (ealth 3tat©st©cs. Geneve. !nnual г4д.
9oung J. 4he %xclus©ve 3oc©ety. 3!G%, 1999. г3; 6д.
9oung J. 4he 6ert©go of ,ate -odern©ty. 3!G%, 2007. г3; 8д.
\b\t 
Глава )))
‘\b
Часть ). Теория и методология
Глава 1. Человек человеку волк?
Глава 2. Социальное насилие
Глава 3. «Кто виноват?» и «что делать?»
49
Глава 4. Насильственная преступность
49
Глава 5. Экстремизм и преступления нанависти
Глава 6. Терроризм
87
Глава 7. Торговля людьми
94
Глава 8. Экономическое насилие
107
Глава 9. Политическое ггосударственноед насилие
120
Глава 10. Аутоагресси
151
163
итература
165
ГИЛИНСКИЙ
ков
льич
доктор юридических наук, профессор
СОЦИАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ
Монография
Генеральный
директор
«Алеф-Пресс»
профессор
Исаев
Верстка
О.В.
Панова
Тираж
экз.

Приложенные файлы

  • pdf 15518179
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 1

Добавить комментарий